رقصة المرتفعات

يعتقد الكثيرون ممن لا يمارسون الرقص أن الشكلين السلتيين مترادفان. مع أن بعض استوديوهات الرقص تُدرّس كليهما، إلا أنهما أسلوبان مختلفان، ليس فقط في الزي. فمقارنةً برقصة المرتفعات الاسكتلندية، نادرًا ما يستخدم الراقصون الأيرلنديون أذرعهم، إذ يضعونها بجانب أجسامهم (بدلًا من رفعها فوق الكتفين)، وغالبًا ما تكون أرجلهم وأقدامهم متقاطعة (وليست بزاوية 45 درجة)، كما يكثر استخدام أحذية الخطوات ذات النعال الصلبة (مقارنةً بأحذية "غيلي" أو "بامبس"). ويُلاحظ استخدام أكبر للتصميم الحركي مقارنةً بالحركات التقليدية. ^{[ 4 ]}

تُقرّ معظم تجمعات رقص المرتفعات الاسكتلندية حول العالم، إن لم يكن جميعها، بالمجلس الملكي الاسكتلندي الرسمي لرقص المرتفعات (RSOBHD)، الذي تأسس عام ١٩٥٠، باعتباره الهيئة العالمية المُشرفة على رقص المرتفعات. وقد مُنح المجلس لقب "الملكي" من قِبل ملكة المملكة المتحدة في ١٦ نوفمبر ٢٠١٩. ^{[ ٨ ]} يُوحّد المجلس خطوات الرقص لأغراض المنافسة، ويضع قواعد للمسابقات والزيّ، ويُصدّق على المسابقات والمدربين. تُقام بطولة العالم لرقص المرتفعات التي يُنظمها المجلس سنويًا في تجمع كوال هايلاند منذ عام ١٩٣٤. واليوم، تُقام هذه البطولة تحت إشراف المجلس على ثلاثة مستويات: الناشئين، والشباب، والكبار. ولا يُسمح بالمشاركة في هذه البطولة إلا للراقصين المُسجلين لدى المجلس.

يتألف مجلس إدارة الرقص الاسكتلندي الملكي (RSOBHD) من ممثلين عن العديد من هيئات وجمعيات الرقص الاسكتلندي المختلفة من جميع أنحاء العالم. ويضم المجلس مندوبين من هيئات الامتحانات (جمعيات التدريس المهنية)، والمنظمات التابعة في أستراليا (المجلس الأسترالي للرقص الاسكتلندي)، وكندا (سكوت دانس كندا)، وجنوب إفريقيا (المجلس الرسمي للرقص الاسكتلندي (جنوب إفريقيا))، ونيوزيلندا (سكوت دانس نيوزيلندا)، والولايات المتحدة (اتحاد معلمي ومحكمي الولايات المتحدة)، والتي تمثل العديد من منظمات الرقص الاسكتلندي في تلك البلدان.

يُشرف مجلس إدارة جمعية الرقص الاسكتلندي الملكي في المرتفعات (RSOBHD) على بطولات الرقص الاسكتلندي، مع أنه لا يُنظم أيًا منها. تُقام بطولات أخرى غير معتمدة من قِبل الجمعية، تُنظمها جهات غير تابعة لها، ويُمنع الراقصون المسجلون لدى الجمعية من المشاركة فيها. في المسابقات والبطولات التي تُنظمها جهات غير تابعة للجمعية، يُرحب بجميع الراقصين، ولكن في حال اختيارهم المشاركة، قد يتعرضون للحظر من قِبل الجمعية. وبالمثل، يُمنع الراقصون غير المسجلين لدى الجمعية من الرقص في المسابقات المعتمدة من قِبلها. تختار الجمعية سنويًا خطوات البطولة التي سيؤديها الراقصون في البطولات حول العالم. وقد نُشر كتاب رسمي لتقنيات الرقص الاسكتلندي من قِبل الجمعية، مُخصص للراقصين والمعلمين.

تشمل المنظمات الأخرى التي تؤهل راقصي المرتفعات ومعلميهم وحكامهم وتنظم المسابقات ما يلي:

• الرابطة الاسكتلندية الرسمية للرقص الاسكتلندي (SOHDA)
• أكاديمية نيوزيلندا للرقص الاسكتلندي والرقص الوطني
• الاتحاد الاسكتلندي الفيكتوري (أستراليا).

توفر هذه المنظمات منهجاً واسعاً للرقصات والخطوات الاسكتلندية والوطنية ضمن مناهجها التعليمية.

في ألعاب المرتفعات الاسكتلندية ، كانت رقصات المرتفعات في البداية حكرًا على الرجال. أما النساء فكنّ يشاركن في الرقصات الاجتماعية، وكانت الفتيات يتعلمن الرقصات الفردية ضمن دروس الرقص العامة. بل إن معلمي الرقص كانوا يشجعون طلابهم الأكثر موهبة (ذكورًا وإناثًا) على أداء رقصات فردية في حفلات نهاية الفصل الدراسي.

في أواخر القرن التاسع عشر، قررت شابة تُدعى جيني دوغلاس (ويُقترح أيضًا اسم لورنا ميتشل) المشاركة في مسابقة رقص المرتفعات الاسكتلندية. ولأن ذلك لم يكن ممنوعًا صراحةً، سُمح لها بالمشاركة. ومنذ ذلك الحين، ازداد عدد النساء المشاركات في هذه الرياضة حتى أصبحن اليوم راقصاتٍ في الغالب. وقد تُوّجت العديد من بطلات العالم في مهرجان كوال هايلاند منذ بدء تنظيم المسابقة عام 1948. وكانت فلورا ستيوارت غروب من أستراليا أول متسابقة دولية تفوز ببطولة العالم للكبار (1960) ^{[ 9 ]،} بينما كان هيو بيغني أول أمريكي يفوز باللقب عام 1973. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ ملاحظة 1 ]} في الواقع، فازت السيدات بأول ثلاث بطولات عالمية للكبار: ماي ​​فالكونر من ماذرويل (1948)، ومارغريت سامسون من ستيرلنغ (1949 و1950). يُعدّ هذا التوجه نحو تأنيث الفنون الشعبية نمطًا شائعًا في عملية "تحديثها"، لا سيما بعد أن فقدت هذه الفنون دورها الوظيفي في ثقافة ذكورية مهيمنة. ولا يزال الرجال ممثلين تمثيلًا جيدًا في البطولات العالمية.

قد تُقام مسابقات الرقص الاسكتلندي منفردةً أو كجزء من فعاليات أكبر. فمسابقة غلين إيسلا الاسكتلندية السنوية الصغيرة تكاد تكون غير ملحوظة على جانب الطريق، وتُقام بجانب فعاليات العزف على المزمار وبعض فعاليات الألعاب الرياضية. في المقابل، تُعدّ ألعاب غلينغاري الاسكتلندية في كندا واحدة من أكبر فعاليات الرقص والعزف على المزمار في أمريكا الشمالية. تُقام العديد من المسابقات الأسترالية داخل الصالات كنشاط فردي، بينما ترتبط المسابقات الكندية والاسكتلندية بألعاب المرتفعات الاسكتلندية ، مع توفر قاعة قريبة في حال سوء الأحوال الجوية. كما يُمكن إقامة المسابقات دون ارتباطها بألعاب المرتفعات الاسكتلندية، وعادةً ما تُقام في قاعة محلية أو مركز رياضي. وبالمثل، تُقام البطولات التي تتطلب أداء خطوات رقص محددة غالبًا داخل المراكز الرياضية في جميع أنحاء اسكتلندا نظرًا للمساحة اللازمة لعدد الراقصين.

فيما يتعلق بالمسابقات، وحتى أوائل القرن العشرين، كانت الرقصات المعتادة هي رقصة السيف ، ورقصة "سيان تريوباس" ، ورقصة "ستراثسبي" ، ورقصة "هايلاند ريل"، ورقصة "تولوش"، ورقصة "هايلاند فلينغ". ومنذ ذلك الحين، أُضيفت رقصات أخرى (موجودة مسبقًا) إلى برنامج المسابقات. فعلى سبيل المثال، اكتسبت رقصتان من رقصات الشخصيات، وهما " هورنبايب البحار" و" الجيغ الأيرلندي"، شعبيةً في عروض قاعات الموسيقى والمسرحيات الهزلية.

يقوم معظم الحكام اليوم بتقييم الراقص بناءً على ثلاثة معايير رئيسية: التوقيت، والتقنية، والتفسير/السلوك العام.

• يتعلق التوقيت بقدرة الراقص على متابعة إيقاع الموسيقى.
• تتعلق التقنية بالتنفيذ الصحيح للخطوات بالتنسيق مع حركات باقي الجسم، بما في ذلك حركات الرأس والذراع واليد.
• يشمل التفسير الفني ذلك العنصر الأساسي في كل الرقص والفن بشكل عام والذي لا يمكن قياسه أو اختزاله إلى أي مجموعة من القواعد أو النقاط المحددة، ولكنه يتعلق بقدرة الراقص أو المؤدي على نقل إحساس بالشعور والفهم والتقدير للشكل الفني.
• تعتمد النتائج على قدرة الراقص، بما في ذلك ارتفاع قفزته وثقته بنفسه. ورغم أن هذه العوامل قد تؤثر على الترتيب النهائي لكل رقصة، إلا أنها لا تُعدّ عاملاً مؤثراً بشكل كبير في معظم النتائج.

تضع الهيئات الإدارية المختلفة لرقص المرتفعات معاييرَ للرقصات نفسها وأنظمةَ تقييمٍ لتصنيف الراقصين وتحديد فئاتهم وتقدمهم من فئةٍ إلى أخرى. يبدأ نظام التقييم في هذه المسابقات بمنح كل راقص 100 نقطة. ويؤدي أي خطأ أو أداء غير متقن أو مشكلة في الزي، وما إلى ذلك، إلى خصم نقاط وفقًا لتقدير الحكم. ثم يُرتب الراقصون من الأعلى إلى الأدنى نقاطًا، حيث يحصل أفضل ستة راقصين على عددٍ معين من النقاط وفقًا للوائح جمعية رقص المرتفعات الاسكتلندية (RSOBHD) للمسابقات المعتمدة، بينما يحدد المنظم النقاط للمسابقات غير المعتمدة. كما تُمنح ميداليات أو جوائز مالية. ولا يُشارك جميع الراقصين في الرقص.

لقد تغير مفهوم أداء الرقصات بشكل جذري على مر السنين. فعلى سبيل المثال، قد يؤدي أداء رقصة السيف على طريقة أوائل القرن العشرين في مسابقة اليوم إلى استبعاد الراقص فورًا تقريبًا. كان هناك ارتباك كبير في السابق بشأن ما هو مسموح به (أو مُحدد) وأين، إلى أن وضعت الجمعية الملكية البريطانية لرقصات السيف معيارًا أصبح مقبولًا لدى غالبية الراقصين المتنافسين.

تطورت رقصة المرتفعات كتحضير ضروري للتحكم بالسيف العريض... المستخدمة في بعض الرقصات لإظهار براعة المقاتلين؛ ^{[ 13 ]} وشمل ذلك الرقص فوق سيفين مكشوفين موضوعين فوق بعضهما على الأرض، بينما يتحرك الراقص برشاقة حولهما. لطالما ارتبط وضع القدمين بمهارة بخطوة مميزة في المسافات بين النصلين المتقاطعين، كما في رقصة غيلي كالوم، بالرقصات التي تُقام قبل معركة حاسمة أو كرقصة نصر. تقول الأسطورة إنه عشية المعركة، كان زعيم المرتفعات يستدعي أفضل راقصي العشيرة، الذين كانوا يؤدون رقصة السيف. إذا نجح الراقصون في تجنب لمس أي من النصلين، كان يُعتبر ذلك فألًا حسنًا بأن معركة اليوم التالي ستكون في صالح العشيرة. يمكن إيجاد تفسير عملي أكثر لمعنى هذه الرقصة في قاعات تدريب أساليب المبارزة القديمة، حيث كان طلاب السيف يطورون حركات أقدامهم باتباع أنماط هندسية من الصلبان والمربعات والمثلثات المرسومة على الأرض.

في نسخة أخرى من رقصة السيف الاسكتلندية، كان سكان المرتفعات يرقصون على درع ؛ وهذا يشبه تمرينًا رومانيًا قديمًا كان على الرجل الواقف على درع أن يدافع عن نفسه ويحافظ على توازنه بينما يحاول الآخرون سحبه من تحته. العديد من رقصات المرتفعات التي فُقدت منا كانت تُؤدى بأسلحة تقليدية تشمل فأس لوخابر ، والسيف العريض ، والدرع، والخنجر ، والمذبة ؛ أغنية رقص سكاي القديمة ، Buailidh mi thu anns a' cheann ( باللغة الغيلية الاسكتلندية وتعني "سأضرب رأسك")، تشير إلى شكل من أشكال اللعب بالأسلحة على أنغام الموسيقى؛ "كسر الرأس" كانت الضربة القاضية في مباريات الهراوات في جميع أنحاء بريطانيا، "ففي اللحظة التي يسيل فيها الدم بوصة واحدة فوق الحاجب، يُهزم المقامر العجوز الذي ينتمي إليه، وعليه أن يتوقف".

ترتبط رقصة الخنجر الاسكتلندية ، التي يلوح فيها الراقص بالسلاح، غالبًا برقصة السيف أو رقصات تُسمى "ماك آن فورسير " (وتعني حرفيًا "ابن حارس الغابة")، أو "تمرين السيف العريض"، أو " برويشيث " (رقصة المعركة). وقد ذُكرت هذه الرقصات في العديد من المصادر، وخاصة العسكرية منها، وربما كانت تُؤدى بأشكال مختلفة، إما من قِبل راقصين اثنين في مبارزة، أو كعرض فردي.

يُزعم أن لحن رقصة "جيلي كالوم" (المُعرَّبة إلى الإنجليزية باسم "جيلي كالوم" وتعني "خادم كالوم") يعود إلى عهد مالكولم الثالث ملك اسكتلندا (1031-1093)، إلا أن هذا الزعم مُختلقٌ على الأرجح لإضفاء مصداقية زائفة على قدم الرقصة التي من غير المرجح أن تكون قد اختُرعت قبل عام 1800. ووفقًا لإحدى الروايات، كان يُفترض وضع السيوف المتقاطعة على الأرض قبل المعركة بينما يرقص الجندي حولها. فإذا لامست قدماه السيوف، فإنه سيُصاب في المعركة، وإذا ركلها، فإنه سيموت. قد يكون هذا مُستمدًا من الفولكلور الذي غالبًا ما يُحيط بثقافة المحاربين، ولكن تم تغيير أسلوب الرقصة على يد الأخوين ماكلينان من فيربيرن. ^{[ 14 ]}

إحدى النظريات حول رقصة هايلاند فلينغ هي أنها كانت رقصة انتصار في نهاية المعركة. وهناك نظرية أخرى (لا تقل رومانسية) تقول إنها كانت تُؤدى قبل المعارك (مثل رقصة السيف)، فوق درع الراقص. كان الدرع يحتوي على نتوء في المنتصف، يدور حوله الراقص في رقصة تتضمن نقر القدمين والقفز وخطوات دقيقة، يُفترض أنها لطرد الأرواح الشريرة. كان الراقص يبقى في مكانه ويفرقع أصابعه (وقد اختُصرت هذه الحركة في الآونة الأخيرة إلى مجرد ضم اليدين بحيث يلامس الإبهام المفصل الثاني من الإصبع الأوسط، بينما تُمدّ الأصابع الثلاثة الأخرى في الهواء). وبغض النظر عن الصعوبة الواضحة للرقص حول نتوء حاد على درع، فإن النظرية الأكثر ترجيحًا هي أن رقصة هايلاند فلينغ ليست سوى رقصة فورسم ريل مع حذف الأجزاء التقدمية - ففي التجمعات الاجتماعية، كان الراقصون "يتنافسون" من خلال استعراض خطواتهم الفردية المتقنة، قبل وقت طويل من ابتكار المسابقات الرسمية في ألعاب المرتفعات.

تروي قصة أخرى حول رقصة "فلينغ" أنها تهدف إلى محاكاة الأيل؛ إذ تقول القصة إن صبيًا رأى أيلًا فطلب منه والده وصفه. لم يجد الصبي الكلمات المناسبة، فرقص بدلًا من ذلك؛ فوضع اليدين يشبه رأس الأيل وقرونه. وتخفي هذه الأسطورة الشعبية حقيقة أن سكان المرتفعات كانوا يفرقعون أصابعهم أثناء رقصهم. ^{[ 14 ]}

يُعتقد أن رقصة " رويدل ثولايتشيان " (المُعرَّبة بالإنجليزية باسم "ريل تولوك") نشأت في فناء كنيسة تولوك ، أبردينشاير ، حيث كان المصلون ينتظرون القس الراحل. وخلال فترة الانتظار، صفّروا لحنًا اسكتلنديًا وبدأوا في ارتجال رقصة. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وهناك رواية أخرى أكثر بشاعة تقول إن الرقصة مستوحاة من لعبة كرة قدم عنيفة كان سكان تولوك يلعبونها برأس مقطوع لأحد الأعداء؛ وتؤكد الكلمات الغيلية للحن هذه الرواية.

تعني كلمة seann triubhas "السراويل القديمة" باللغة الغيلية وترتبط بشكل رومانسي بإلغاء الحكومة لحظر التنورة الاسكتلندية بعد فشل انتفاضة اليعاقبة عام 1745. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، فإن الرقصة أحدث بكثير، حيث يعود تاريخ معظم الخطوات التي يتم أداؤها اليوم إلى أواخر القرن التاسع عشر.

كغيرها من تقاليد الرقص، يُعدّ ما يُسمى "رقص المرتفعات" شكلاً هجيناً يتطور باستمرار وفقاً للجماليات المعاصرة وتفسيرات الماضي. فبينما تعود بعض عناصره إلى قرون مضت، فإن عناصر أخرى حديثة العهد. وقد أُلّفت الغالبية العظمى من الرقصات التي تُؤدى حالياً في القرن العشرين.

تُستكمل رقصات المرتفعات الآن في ألعاب المرتفعات ومسابقات الرقص بما يُعرف بالرقصات الوطنية.

في المسابقات، تشمل الرقصات الوطنية رقصة "سكوتش ليلت" ، و "فلورا ماكدونالد فانسي"، و "إيرل أوف إيرول" ، و"بلو بونيتس"، و"هايلان لادي" ، و " باراكس جوني" ، و"سكوتش ميجر"، و"فيلدج ميد"، والتي تُجسد تاريخ الرقص وجوانب أخرى من الثقافة والتاريخ الاسكتلندي. بعض هذه الرقصات الوطنية كان يُدرّسها أساتذة الرقص في القرن التاسع عشر، وتُظهر تأثراً واضحاً بفن الباليه، بينما يستمد بعضها الآخر أصوله من تقاليد أقدم، وتم تكييفه مع الأذواق اللاحقة. فعلى سبيل المثال، تعتمد رقصة "إيرل أوف إيرول" على حركات قدم إيقاعية بالأحذية الصلبة تعود إلى القرن الثامن عشر، مع أن راقصي المرتفعات اليوم يؤدونها بأحذية " غيلي " ناعمة . وقد حُفظت بعض الرقصات الوطنية ودُرّست على يد أساتذة رقص مثل دي جي ماكلينان وفلورا بوكان، بينما جرى تفسير بعضها الآخر وإعادة بنائها في منتصف القرن العشرين استناداً إلى ملاحظات كُتبت في مخطوطة فريدريك هيل عام 1841. ^{[ 17 ]}

رقصة الهورنبايب البحرية مقتبسة من رقصة إنجليزية، وتُؤدى الآن بكثرة في اسكتلندا، بينما تُعدّ رقصة الجيغ الأيرلندية محاكاة ساخرة وتحية للرقص الأيرلندي التقليدي (الراقص، مرتدياً زياً أحمر وأخضر، يُمثل شخصية أيرلندية، يُشير بغضب وعابس). إذا رقصت امرأة أو فتاة رقصة الجيغ الأيرلندية، فإنها تُصوّر إما الزوجة المكلومة وهي تُوبّخ زوجها، أو امرأة تُعاني من مضايقات الجنيات ، أو غسالة ملابس تُطارد الأولاد المُستفزين (أو الأطفال عموماً) الذين لوّثوا غسيلها - إظهار قبضة يد المرأة يرمز إلى رغبتها في ضرب الأطفال أو الجنيات أو الزوج. إذا رقصها رجل أو صبي، فهي قصة سروال بادي الجلدي، حيث قامت غسالة مهملة بتقليص سروال بادي الجلدي الفاخر ، وهو يلوح بعصاه في وجهها غاضباً ويشهر قبضته، عازماً على ضربها. ^{[ 3 ]}

تُحاكي رقصة الهورنبايب بحارًا في البحرية الملكية البريطانية أثناء قيامه بعمله على متن السفينة: سحب الحبال، والتزحلق على سطح السفينة المتأرجح، واستلام راتبه ، وتتضمن الكثير من التفاصيل التي تُجسد هذه الشخصية (على سبيل المثال، لا يلمس الراقص راحتي يديه، اللتين يُفترض أنهما متسختان، بزيّه الرسمي). تُؤدى الرقصة بزيّ بحار بريطاني، واسمها مُشتق من الآلة الموسيقية المُصاحبة لها، وهي الهورنبايب . [ ^{18 ] تُؤدى} الرقصة على أنغام ألحان مثل "عبور المينش" (عازف المزمار الرئيسي دونالد ماكلويد) و"جاكي تار" (لحن تقليدي)، والعديد من الألحان الأخرى المعاصرة والتقليدية. ^{[ 19 ]}

لعلّ من أبرز العناصر غير المألوفة في رقصات الشخصيات ضمن مسابقات رقص المرتفعات الحديثة إدراج رقصة الكيك ووك . في عام ٢٠٢١، قررت الجمعية الملكية البريطانية لرقص المرتفعات استبعاد هذه الرقصة من المسابقات بدعوى أنها مهينة للأشخاص الملونين . ^{[ ٢٠ ]} الكيك ووك رقصةٌ كان يؤديها العبيد السود في جنوب الولايات المتحدة، مُقلّدين، بأسلوبٍ مُبالغ فيه، رقصات الغزل الفخمة التي كان يؤديها مالكو العبيد في قاعات الرقص. كانت هذه الرقصة فريدةً من نوعها في مسابقات رقص المرتفعات لكونها الرقصة الوحيدة التي تُؤدى دائمًا كثنائي، والرقصة الوحيدة التي نشأت خارج الجزر البريطانية. ومن العناصر الفريدة الأخرى إدراج الأزياء الخيالية، بل والمُبالغ فيها أحيانًا، والتي استند إليها جزءٌ من تقييم الأداء الفني. على الرغم من إقامة مسابقات للأزياء بين الحين والآخر فيما يتعلق بالملابس المُرتداة في الرقصات الأخرى، إلا أن هذه الأزياء مُحددة بدقة متناهية (تقتصر الاختلافات بشكل أساسي على اختيار نوع القماش الاسكتلندي، ولون السترات أو الأوشحة، وخيارات مثل الأكمام الدانتيلية والصدريات المخملية بدلاً من السترات المخملية)، بحيث لا يلعب الزي دورًا هامًا في مسابقة الرقص، ولا يختلف كثيرًا بين الراقصين. في المقابل، بينما كان من الممكن أداء رقصة الكيك ووك بالزي الاسكتلندي التقليدي، غالبًا ما كان الراقصون المشاركون فيها يسعون لابتكار أكثر الأزياء الثنائية إبداعًا، مثل وحش فرانكشتاين وعروسه، أو ميكي وميني ماوس . كانت رقصة الكيك ووك تُؤدى عادةً في مسابقات واسعة النطاق، مثل البطولات الوطنية أو الإقليمية، وكانت تقتصر عمومًا على أعلى مستوى من الراقصين المحترفين المعروفين باسم "الممتاز" (وكان يُطلق عليهم سابقًا "المفتوح"). وكانت رقصة الكيك ووك تُؤدى عادةً على أنغام أغنية "Whistling Rufus" التي ألفها كيري ميلز عام 1899. ^{[ 21 ]} يُنسب الفضل في إدراج رقصة الكيك ووك في رقصة المرتفعات التنافسية إلى الراقص والحكم والممتحن جيمس إل. ماكنزي الذي أدخل الرقصة إلى اسكتلندا من الولايات المتحدة. ^{[ 19 ]}

نشأت رقصات هبريدس في جزر هبريدس ، ويؤديها الآن راقصو المرتفعات الاسكتلندية. ولا يُعرف متى نشأت هذه الرقصات أو من ابتكرها، لكن معلم الرقص إيوين ماكلاكلان قام بتدريسها في الجزر الغربية خلال منتصف القرن التاسع عشر.

من أسمائها: فتاة أبردين، والقبعات الزرقاء، وعبر الماء إلى تشارلي، وجولم تولوش (أو جوروم)، وزهور إدنبرة، والمقياس الاسكتلندي (تواسم)، وأول أغسطس. وقد فُقدت العديد من الرقصات الأخرى من جزر هبريدس جزئيًا أو كليًا. وتتميز هذه الرقصات بأنها أكثر استرخاءً من غيرها، كما أنها تأثرت بشكل أكبر برقص الخطوات . ^{[ 22 ]}

القائمة التالية ليست شاملة بأي حال من الأحوال. يتم رصد العناصر المميزة بعلامة النجمة (*) بانتظام في مسابقات RSOBHD.

رقصات المرتفعات

الرقصات الوطنية ورقصات الخطوات (الخفيفة)

رقصات الشخصيات

• كيك ووك
• رقصة إيرلندية *
• رقصة البحارة *

يرتدي كلا الجنسين أحذية الرقص ذات النعال الناعمة . وهي تختلف تمامًا عن أحذية الرقص ذات النعال الصلبة ، على الرغم من تشابه طريقة ربطها عند الكاحل. في اسكتلندا، يربط معظم الراقصين أحذيتهم حول قوس القدم. كما أنها تختلف تمامًا عن أحذية الرقص الأيرلندية ذات النعال الصلبة . أما الأقمشة المستخدمة في ملابس الرقص، كما هو موضح أدناه، فهي في الغالب أقمشة رقص أو ملابس رسمية يبرز فيها اللون الأبيض.

يرتدي الرجال قبعة اسكتلندية تقليدية، إما على طراز بالمورال أو، في حالات أقل، على طراز غلينغاري ، وسترة من المخمل أو القماش الأسود أو الملون. إذا كانت هذه السترة على طراز الأمير تشارلي، فيجب ارتداؤها مع قميص وربطة عنق، بالإضافة إلى صدرية أو حزام. أما السترات على طراز مونتروز، فيتم ارتداؤها مع ربطة عنق بيضاء من الدانتيل ، ويمكن إضافة كشكشة على الأكمام. ويرتدي الرجال تنورة وجوارب منقوشة (بألوان متناسقة مع التنورة، بنقوش الترتان أو الأرجايل أو المربعات الصغيرة)؛ أو يمكن ارتداء سراويل الترتان بدلاً من التنورة في رقصة "سيان ترويباس" ، وأحيانًا بشكل عام. ويعتمد ارتداء المحفظة الجلدية ( سبوران) فوق التنورة على الجمعية أو الجهة المسؤولة عن وضع القواعد. أما وشاح الكتف (وهو عبارة عن عباءة ضيقة من الترتان تُرتدى على الكتف) فلم يعد يُرتدى عادةً في رقصات الرجال.

ترتدي النساء تنورة اسكتلندية منقوشة (بدون حقيبة) مع سترة مخملية مزينة بالدانتيل، أو صدرية مخملية مماثلة بلا أكمام تُلبس فوق بلوزة بيضاء. قد تكون السترة أو الصدرية سوداء أو ملونة، مع جديلة ذهبية أو فضية وأزرار في الأمام. كما تُرتدى جوارب متناسقة. أصبحت فساتين الأبون أكثر شيوعًا في السنوات الأخيرة كزي رقص نسائي عام (خاصة في أمريكا الشمالية)، على الرغم من أن هذا يختلف باختلاف الجمعيات أو الهيئات الأخرى التي تضع القواعد. عادةً ما يُربط الشعر (إن لم يكن قصيرًا جدًا) على شكل كعكة. تُظهر صور أوائل القرن العشرين أيضًا أنه كان هناك في السابق مجموعة أوسع من أنماط الفساتين أو التنانير (أحيانًا طويلة نوعًا ما)، بالإضافة إلى استخدام القماش المنقوش بالكامل ، والقبعات المزخرفة، وغيرها من الإكسسوارات التي لم تعد شائعة الاستخدام في الرقص.

يضع المجلس الملكي الاسكتلندي الرسمي للرقص الاسكتلندي، وهو الهيئة العالمية الحاكمة للرقص الاسكتلندي، قواعد لباس محددة لجميع المتنافسين الذين يرقصون في المسابقات المعتمدة. ^{[ 24 ]}

يرتدي الرجال نفس الزي في الرقصات الوطنية كما في رقصات المرتفعات، ومع ذلك يمكن ارتداء سراويل الترتان بدلاً من التنورة الاسكتلندية .

قد ترتدي النساء فستانًا أبيض مع شال كاروهات (شال كتف) مزين بدبوس، مثبت على الكتف الأيمن والخصر. أو قد يرتدين فستان "أبوين" الذي يزداد رواجًا، ويتكون من صدرية مخملية متصلة بتنورة كاروهات تصل إلى الركبة (تختلف عن التنورة الاسكتلندية في كونها مطوية من جميع الجهات، بدون واجهة مسطحة)؛ يُرتدى فوق بلوزة بيضاء وتنورة داخلية بيضاء، وعادةً ما يُثبت شال كاروهات مطابق على الكتف الأيمن ويتدلى على الظهر. وبحسب الجهة المنظمة للقواعد، قد يُسمح بارتداء جوارب طويلة بلون الجلد أو جوارب بيضاء بدلًا من الجوارب الملونة التي تتناسب مع الكاروهات.

يرتدي كلا الجنسين زي البحارة نفسه لهذه الرقصة، إما باللون الكحلي أو الأبيض. ويتألف الزي من سترة بياقة على شكل حرف V فوق صدرية بيضاء بياقة مربعة وبنطال واسع من الأسفل. كما يُرتدى طوق كحلي أو أزرق فاتح (بثلاثة خطوط) وقبعة البحارة الرسمية. وكان البنطال يتميز في السابق بثنيات أفقية.

أحذية الرقص الأيرلندية سوداء أو خضراء أو حمراء، وعلى الرغم من أنها تشبه إلى حد كبير أحذية الرقص التقليدية ، إلا أنها أحذية ذات نعال صلبة وكعوب.

يرتدي الرجال قبعة أيرلندية تقليدية، ووشاحاً أحمر أو أخضر، وسترة طويلة ، وسروالاً بنياً أو كاكي اللون، وسترة بلونٍ مُغاير للون السترة الطويلة. ويحملون عصا شيلالي ، وهي نوع من العصي الأيرلندية ، للتدوير.

قد ترتدي النساء تشكيلة من البلوزات والفساتين والتنانير والأحزمة الحمراء والخضراء والبيضاء. كما ترتدي الراقصات تنانير داخلية بيضاء ومئزرًا أبيض. وغالبًا ما يُزيّن المئزر بزهرة البرسيم.