الهسباني

يشير مصطلح "هسباني" ( بالإسبانية : hispano ) إلى الأشخاص أو الثقافات أو البلدان المرتبطة بإسبانيا أو اللغة الإسبانية أو الهسبانية بشكل عام. [ 2 ] [ 3 ] في بعض السياقات، وخاصة داخل الولايات المتحدة ، يُستخدم مصطلح "هسباني" كمصطلح عرقي أو مصطلح شامل للعرق . [ 4 ] [ 5 ]

يُطلق هذا المصطلح عادةً على الإسبان والسكان والدول الناطقة بالإسبانية ( الهسبانوفونية ) في أمريكا اللاتينية (القارة) وأفريقيا اللاتينية ( غينيا الاستوائية وإقليم الصحراء الغربية المتنازع عليه )، والتي كانت سابقًا جزءًا من الإمبراطورية الإسبانية نتيجةً للاستعمار الذي جرى بشكل رئيسي بين القرنين السادس عشر والعشرين. كما تأثرت ثقافات الدول الناطقة بالإسبانية خارج إسبانيا بالثقافات المحلية ما قبل الإسبانية أو بتأثيرات أجنبية أخرى.

كان هناك أيضًا تأثير إسباني في جزر الهند الشرقية الإسبانية السابقة ، بما في ذلك الفلبين وجزر ماريانا ودول أخرى. ومع ذلك، فإن الإسبانية ليست لغة سائدة في هذه المناطق، ونتيجة لذلك، لا يُعتبر سكانها عادةً من أصل إسباني.

الثقافة الإسبانية هي مجموعة من العادات والتقاليد والمعتقدات والفنون في الموسيقى والأدب والملابس والعمارة والمطبخ وغيرها من المجالات الثقافية التي يتشاركها عمومًا سكان المناطق الناطقة بالإسبانية، ولكنها قد تختلف اختلافًا كبيرًا من بلد إلى آخر. اللغة الإسبانية هي العنصر الثقافي الرئيسي المشترك بين الشعوب الناطقة بالإسبانية. [ 6 ] [ 7 ]

أصل الكلمة

يُشتق مصطلح "هسباني" من الكلمة اللاتينية "هسبانيكوس" ، وهي صفة مشتقة من كلمة "هسبانيا" ، والتي تعني "من شبه الجزيرة الأيبيرية " وربما من أصل كلتي أيبيري . [ 8 ] في اللغة الإنجليزية، ورد استخدام الكلمة منذ القرن السادس عشر (وفي أواخر القرن التاسع عشر في اللغة الإنجليزية الأمريكية). [ 9 ]

إن كلمات إسبانيا ، والإسباني ، والإسباني تنحدر من نفس أصل كلمة هيسبانوس ، في نهاية المطاف. [ 8 ]

تمثال نصفي لرجل إسباني روماني شاب ، من القرن الثاني الميلادي .

كان اسم "هيسبانوس" اسمًا لاتينيًا يُطلق على الشخص القادم من هسبانيا خلال الحكم الروماني . وشملت هسبانيا الرومانية القديمة، التي كانت تضم تقريبًا ما يُعرف اليوم بشبه الجزيرة الأيبيرية ،دول إسبانيا والبرتغال وأجزاء من فرنسا وأندورا ،بالإضافة إلى جبل طارق، الإقليم البريطاني ما وراء البحار . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] ويُستخدم مصطلح "هيسبانو-رومان" أحيانًافي اللغة الإنجليزية . [ 13 ] وتألف الهيسبانو-رومان من أفراد ينتمون إلى قبائل أصلية متعددة ، بالإضافة إلى مستوطنين من إيطاليا . [ 14 ] [ 15 ] بعض المشاهير من أصل هسباني (جمع هيسبانوس ) وهسبانيين هم الأباطرة تراجان ، ماركوس أوريليوس ، هادريان ، ثيودوسيوس الأول وماغنوس مكسيموس ، الشعراء ماركوس آنيوس لوكانوس ، مارسيال وبرودينتيوس ، الفلاسفة سينيكا الأكبر وسينيكا الأصغر ، والمغتصب مكسيموس من هسبانيا . وكان عدد من هؤلاء الرجال، مثل تراجان وهادريان وآخرين، ينحدرون في الواقع من عائلات استعمارية رومانية. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

فيما يلي مقارنة بين عدة مصطلحات متعلقة بمصطلح "هسبانيك" :

  • كانت هيسبانيا اسم شبه الجزيرة الأيبيرية / إيبيريا من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثامن الميلادي، سواء كمقاطعة تابعة للإمبراطورية الرومانية أو مباشرة بعد ذلك كمملكة قوطية غربية ، من القرن الخامس إلى القرن الثامن.
  • يُستخدم مصطلح "هسبانو-رومان" للإشارة إلى ثقافة وشعب هسبانيا، خلال العصر الروماني والعصر القوطي الغربي اللاحق. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
  • يُستخدم مصطلح "هسباني" للإشارة إلى إسبانيا الحديثة، واللغة الإسبانية، والدول الناطقة بالإسبانية في العالم، وخاصة الأمريكتين . [ 21 ] [ 22 ]
  • تُستخدم كلمة "إسباني" للإشارة إلى شعب إسبانيا وجنسيتها وثقافتها ولغتها وأشياء أخرى فيها.
  • يُستخدم مصطلح "إسباني" للإشارة إلى سكان إسبانيا.

تم تقسيم هسبانيا إلى مقاطعتين: هسبانيا Citerior وهسبانيا الأمامية . في عام 27 قبل الميلاد، تم تقسيم هسبانيا الأمامية إلى مقاطعتين جديدتين، هسبانيا بايتيكا وهيسبانيا لوسيتانيا ، في حين تم تغيير اسم هسبانيا سيتيريور إلى هسبانيا تاراكونينسيس . يشرح هذا التقسيم لهسبانيا استخدام صيغ المفرد والجمع (إسبانيا والأسبان) المستخدمة للإشارة إلى شبه الجزيرة وممالكها في العصور الوسطى. [ 23 ]

قبل زواج الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة والملك فرديناند الثاني ملك أراغون عام ١٤٦٩، كانت الممالك المسيحية الأربع في شبه الجزيرة الأيبيرية - مملكة البرتغال ، وتاج أراغون ، وتاج قشتالة ، ومملكة نافارا - تُعرف مجتمعةً باسم "إسبانيا". ويبدو أن إحياء هذا المفهوم الروماني القديم في العصور الوسطى قد نشأ في بروفانس ، ووُثِّق لأول مرة في نهاية القرن الحادي عشر. وفي مجمع كونستانس ، كان للممالك الأربع صوت واحد مشترك.

لم يكن مصطلحا "إسبانيا" و "الإسبانيات" مترادفين. [ 24 ] كانت إسبانيا منطقة جغرافية ، تضم عدة ممالك (مسيحية وإسلامية)، لكل منها حكومتها وقوانينها ولغاتها ودياناتها وعاداتها الخاصة، وكانت البقية التاريخية للوحدة الإسبانية القوطية. [ 25 ] لم تكن إسبانيا كيانًا سياسيًا إلا بعد ذلك بكثير، وعند الإشارة إلى العصور الوسطى، يجب عدم الخلط بينها وبين الدولة القومية في عصرنا الحالي. [ 26 ] يشير مصطلح "الإسبانيات" تحديدًا إلى مجموعة من الوحدات القانونية والسياسية، بدءًا بالممالك المسيحية، ثم الممالك المختلفة التي يحكمها ملك واحد. ومن الأمثلة على ذلك اللقب الكنسي التاريخي " رئيس أساقفة إسبانيا" ، الذي كان يُنسب تقليديًا إلى رئيس أساقفة براغا ، وهو رجل دين برتغالي.

بدأ فيليب الخامس ، بموجب مراسيم نويفا بلانتا ، بتنظيم دمج ممالكه التي كانت تُحكم حتى ذلك الحين بشكل منفصل ومستقل، إلا أن عملية التوحيد هذه افتقرت إلى إعلان رسمي وقانوني. [ 27 ] [ 28 ]

على الرغم من أن عبارة "ملك إسبانيا" أو "ملك الإسبان" كانت شائعة الاستخدام، سواءً من الناحية اللغوية أو الحرفية، [ 29 ] إلا أنها لم تكن تشير إلى دولة قومية موحدة. فقط في دستور عام 1812 تم اعتماد اسم إسبانيا (Españas) للإشارة إلى الأمة الإسبانية واستخدام لقب "ملك الإسبان". [ 30 ] أما دستور عام 1876 فقد اعتمد لأول مرة اسم "إسبانيا" للإشارة إلى الأمة الإسبانية، ومنذ ذلك الحين أصبح الملوك يستخدمون لقب "ملك إسبانيا". [ 31 ]

لوحة تعود لعام 1770 لعائلة مختلطة الأعراق من أمريكا الإسبانية . ونتيجة للاختلاط الكبير بين السكان خلال تلك الفترة، يُعتبر مصطلح "هسباني" في كثير من الأحيان مستقلاً عن الخلفية العرقية.

أدى توسع الإمبراطورية الإسبانية بين عامي 1492 و1898 إلى تدفق آلاف المهاجرين الإسبان إلى الأراضي المحتلة، حيث أسسوا مستوطنات، لا سيما في الأمريكتين، ولكن أيضاً في مناطق أخرى بعيدة من العالم (مثل الفلبين، الإقليم الإسباني الوحيد في آسيا)، مما أدى إلى ظهور عدد من التجمعات السكانية متعددة الأعراق. واليوم، يُطلق على سكان هذه المناطق المتنوعين، بمن فيهم ذوو الأصول الإسبانية، اسم "هسباني".

التعريفات في روما القديمة

الصفات اللاتينية التي تُطلق على هسبانيا هي Hispanus و Hispanicus و Hispaniensis. يُطلق لقب Hispanus على الشخص المولود في هسبانيا دون أبوين أجنبيين، بينما يُطلق لقب Hispanienses على الأطفال المولودين في هسبانيا لأبوين رومانيين . تعني Hispaniensis "المرتبط بهسبانيا بطريقة ما"، كما في "Exercitus Hispaniensis" (الجيش الإسباني) أو "mercatores Hispanienses" (التجار الإسبان). أما Hispanicus فتشير إلى "المتعلق" بهسبانيا أو بـ Hispanus أو بزيّهم، كما في "gladius Hispanicus". [ 32 ] لم تكن الصفات غير اليهودية ذات أساس عرقي لغوي، بل كانت مشتقة أساسًا من أساس جغرافي، من اسم المكان هسبانيا، حيث كان سكان هسبانيا يتحدثون لغات مختلفة، على الرغم من أن تيتوس ليفيوس ( ليفي ) ذكر أنهم جميعًا كانوا يفهمون بعضهم بعضًا، دون أن يوضح ما إذا كانوا يتحدثون لهجات من اللغة نفسها أم كانوا متعددي اللغات. [ 33 ] أول استخدام مسجل لاسم بشري مشتق من اسم المكان هسبانيا موثق في إحدى الشظايا الخمس، لإنيوس عام 236 قبل الميلاد، الذي كتب "Hispane, non Romane memoretis loqui me" ("تذكر أنني أتحدث كإسباني لا كروماني")، على أنه قول أحد سكان هسبانيا الأصليين. [ 34 ] [ 35 ]

التعريفات في البرتغال وإسبانيا وبقية أوروبا

في البرتغال، يشير مصطلح "هسباني" إلى شيء تاريخي مرتبط بإسبانيا القديمة (وخاصة مصطلحي "هسبانو-رومان" و"هسبانيا") أو إلى اللغة الإسبانية والثقافات المشتركة بين جميع البلدان الناطقة بالإسبانية. [ 36 ] على الرغم من تشابه أصل الكلمة (البرتغالية: hispânico ، الإسبانية: hispánico )، إلا أن تعريف "هسباني" يختلف بين البرتغال وإسبانيا. تُعرّف الأكاديمية الملكية الإسبانية (بالإسبانية: Real Academia Española, RAE)، وهي المؤسسة الملكية الرسمية المسؤولة عن تنظيم اللغة الإسبانية، مصطلحي " هسبانو " و" هسبانيكو " (اللذين يحملان معاني مختلفة قليلاً في إسبانيا) على النحو التالي: [ 37 ] [ 38 ]

هيسبانو :

  • 1. من مواليد هسبانيا [المنطقة الرومانية]
  • 2. الانتماء إلى أو الصلة بالإسبانية
  • 3. اللغة الإسبانية، كما تُطبق على الشخص
  • 4. متعلق بأمريكا اللاتينية أو به
  • 5. ما يتعلق بالسكان من أصل أمريكي من أصل إسباني الذين يعيشون في الولايات المتحدة الأمريكية
  • 6. شخص من هذا الأصل يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية

هيسبانيكو

  • 1. ينتمي إلى أو يتعلق بإسبانيا القديمة أو بالشعوب التي تسكن المنطقة
  • 2. الانتماء إلى إسبانيا والدول الناطقة بالإسبانية أو الصلة بها

يُستخدم مصطلح "الأيبيري" حاليًا للإشارة إلى الأراضي البرتغالية والإسبانية تحت مسمى واحد، بينما يُستخدم مصطلح "الأيبيري الأمريكي" للإشارة إلى الثقافات المنحدرة من كلا البلدين في الأمريكتين. ويمكن الاعتراف بهذين المصطلحين بشكل متبادل بين سكان البرتغال والبرازيل . أما مصطلح "الهسباني" فهو في البرازيل لا يحمل أي دلالة شخصية، بل على العكس تمامًا، يُستخدم لتمييزه بوضوح عن ثقافة الدول المجاورة. قد يُعرّف البرازيليون أنفسهم بأنهم من أمريكا اللاتينية، لكنهم يرفضون اعتبارهم من الهسبان لأن لغتهم وثقافتهم ليستا جزءًا من المجال الثقافي الهسباني، ولا من العالم الناطق بالإسبانية.

في اللغة الإسبانية، يشير مصطلح " هسبانو " (كما في " هسبانوأمريكانو ") إلى الأشخاص من أصل إسباني الذين يعيشون في الأمريكتين، وإلى علاقتهم بإسبانيا أو باللغة الإسبانية. يوجد في أمريكا اللاتينية أشخاص ليسوا من أصل إسباني، مثل الهنود الحمر - السكان الأصليين لهذه المناطق - بالإضافة إلى الأفارقة والأشخاص ذوي الأصول من مناطق أخرى في أوروبا.

كما هو الحال في البرتغال، يشير مفهوم "هسباني" في بقية أوروبا (والعالم أجمع) إلى هسبانيا القديمة التاريخية (وخاصة مصطلحي "هسبانو-رومان" و"هسبانيا" خلال الإمبراطورية الرومانية) أو إلى اللغة الإسبانية والثقافات المشتركة بين جميع البلدان الناطقة بالإسبانية. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

التعريفات في الولايات المتحدة

صورة فوتوغرافية لطفل من أصل إسباني من نيو مكسيكو ، عام 1940.

يُستخدم مصطلحا "هسباني" و "لاتيني" على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية الأمريكية للإشارة إلى الناطقين بالإسبانية وذريتهم في الولايات المتحدة. يشير مصطلح "هسباني" إلى الناطقين بالإسبانية عمومًا، بينما يشير مصطلح " لاتيني" تحديدًا إلى المنحدرين من أصول لاتينية . كما يُمكن استخدام مصطلح "هسباني " للإشارة إلى سكان إسبانيا وثقافتها، وكذلك إلى سكان أمريكا اللاتينية. [ 43 ] في حين أن مصطلح " هسباني" كان يُشير في الأصل بشكل أساسي إلى الهسبانيين في نيو مكسيكو داخل الولايات المتحدة ، [ 44 ] إلا أن المنظمات في البلاد تستخدمه اليوم كمصطلح شامل واسع النطاق للإشارة إلى الأشخاص الذين تربطهم علاقة تاريخية وثقافية بإسبانيا، بغض النظر عن العرق أو الأصل الإثني. [ 6 ] [ 7 ] يستخدم مكتب الإحصاء الأمريكي مصطلح "هسباني" أو "لاتيني" للإشارة إلى شخص من أصل كوبي أو مكسيكي أو بورتوريكي أو من أمريكا الجنوبية أو الوسطى، أو من ثقافة أو أصل إسباني آخر، بغض النظر عن العرق، [ 45 ] ويؤكد أن الهسبانيين أو اللاتينيين يمكن أن يكونوا من أي عرق أو أصل. [ 46 ]

بسبب الفروقات التقنية في تعريف "العرق" مقابل "الإثنية"، يوجد التباس لدى عامة الناس حول تصنيف الهوية اللاتينية. حاليًا، يُعرّف مكتب الإحصاء الأمريكي ست فئات عرقية: [ 47 ]

  • أبيض أو قوقازي
  • أسود أو أمريكي من أصل أفريقي
  • أمريكي أصلي أو من سكان ألاسكا الأصليين
  • آسيوي
  • من سكان هاواي الأصليين أو من سكان جزر المحيط الهادئ الأخرى
  • عرق آخر

عرّف إشعار صادر عن مكتب الإدارة والميزانية الأمريكي عام 1997 الأشخاص من أصل إسباني أو لاتيني بأنهم "الأشخاص الذين يعود أصلهم أو نسبهم إلى المكسيك، وبورتوريكو، وكوبا، وأمريكا الوسطى والجنوبية، وغيرها من الثقافات الإسبانية". [ 48 ] ويستخدم تعداد الولايات المتحدة مصطلحي " إسباني" أو "لاتيني" للإشارة إلى "شخص من أصل كوبي، أو مكسيكي، أو بورتوريكي، أو من أمريكا الجنوبية أو الوسطى، أو من ثقافة أو أصل إسباني آخر بغض النظر عن العرق". [ 45 ]

سأل تعداد عام 2010 عما إذا كان الشخص "إسبانيًا/هسبانيًا/لاتينيًا". يستخدم تعداد الولايات المتحدة مصطلحي "هسباني" أو "لاتيني" للإشارة إلى "شخص من أصل كوبي أو مكسيكي أو بورتوريكي أو من أمريكا الجنوبية أو الوسطى، أو من ثقافة أو أصل إسباني آخر، بغض النظر عن العرق". [ 45 ] كما يوضح مكتب الإحصاء أن "الأصل يُمكن اعتباره التراث أو الجنسية أو النسب أو بلد ميلاد الشخص أو أسلافه قبل وصولهم إلى الولايات المتحدة. قد يكون الأشخاص الذين يُعرّفون أصلهم بأنه هسباني أو لاتيني أو إسباني من أي عرق". [ 49 ]

تُعرّف وزارة النقل الأمريكية مصطلح "هسباني" بأنه "الأشخاص من أصول مكسيكية، أو بورتوريكية، أو كوبية، أو من أمريكا الوسطى أو الجنوبية، أو من ثقافة أو أصل إسباني آخر، بغض النظر عن العرق". [ 6 ] وقد اعتمدت إدارة الأعمال الصغيرة هذا التعريف ، بالإضافة إلى العديد من الوكالات الفيدرالية والولائية والبلدية، لأغراض منح العقود الحكومية للشركات المملوكة للأقليات. [ 7 ] ويضم التجمع البرلماني الإسباني والمؤتمر البرلماني الإسباني ممثلين من أصول إسبانية وبرتغالية، وبورتوريكية، ومكسيكية. وتُكرّس الجمعية الإسبانية الأمريكية جهودها لدراسة فنون وثقافات العالم الإسباني واللوسيتياني . [ 50 ] أما الرابطة الإسبانية للكليات والجامعات ، التي تُعتبر من أبرز الداعمين لنجاح الهسبان في التعليم العالي، فهي ملتزمة بنجاحهم التعليمي في الولايات المتحدة، وفي العالم الإسباني واللوسيتياني.

تشجع لجنة تكافؤ فرص العمل الأمريكية أي فرد يعتقد أنه من أصل إسباني على تعريف نفسه كذلك. [ 51 ] كما تشجع وزارة العمل الأمريكية - مكتب برامج الامتثال للعقود الفيدرالية - على التعريف الذاتي نفسه. ونتيجة لذلك، يجوز للأفراد المنحدرين من أصول تعود إلى جزء من الإمبراطورية الإسبانية تعريف أنفسهم بأنهم من أصل إسباني، لأنه لا يجوز لصاحب العمل تجاوز تعريف الفرد الذاتي. [ 52 ]

كان تعداد عام 1970 هو المرة الأولى التي استُخدم فيها مُعرِّف "هسباني" وجُمعت البيانات من خلال هذا السؤال. وقد عُدِّل تعريف "هسباني" في كل تعداد لاحق. [ 53 ]

في دراسة حديثة، تبيّن أن معظم الناطقين بالإسبانية من أصول إسبانية أو أمريكية لاتينية لا يُفضّلون مصطلحي " هسباني" أو "لاتيني" لوصف هويتهم، بل يُفضّلون أن يُعرّفوا ببلدهم الأصلي. وعند سؤالهم عما إذا كانوا يُفضّلون استخدام مصطلح " هسباني" أو "لاتيني" ، وجدت دراسة مركز بيو أن "نصفهم (51%) قالوا إنهم لا يُفضّلون أيًا من المصطلحين". [ 54 ] أما من أبدى تفضيلًا، فقد "فضّلوا مصطلح "هسباني" على مصطلح "لاتيني" بأكثر من الضعف - 33% مقابل 14%". ويُفضّل 21% أن يُشار إليهم ببساطة بـ"أمريكيين". وتقول الأغلبية (51%) إنهم يُعرّفون أنفسهم غالبًا ببلد أصل عائلاتهم، بينما يقول 24% إنهم يُفضّلون تسمية شاملة لجميع الأعراق مثل "هسباني" أو "لاتيني". [ 55 ]

ثقافة

تُمنح جائزة ميغيل دي سرفانتس للكتاب من أصل إسباني، بينما تُمنح جائزة غرامي اللاتينية للموسيقيين من أصل إسباني، وتُمنح جوائز بلاتينو للأفلام الإسبانية المتميزة.

موسيقى

تتنوع الرقصات والموسيقى الشعبية بشكل كبير بين الناطقين بالإسبانية. فعلى سبيل المثال، تختلف الموسيقى الإسبانية اختلافًا كبيرًا عن موسيقى أمريكا اللاتينية ، على الرغم من وجود تبادل ثقافي واسع النطاق بين القارتين. إضافةً إلى ذلك، ونظرًا للتطور الوطني الكبير الذي تشهده مختلف القوميات والمناطق في إسبانيا ، تزخر المنطقة بموسيقى بلغات شبه الجزيرة الأيبيرية المختلفة ( الكتالونية ، والجاليكية ، والباسكية بشكل رئيسي ). انظر، على سبيل المثال، موسيقى كاتالونيا أو موسيقى الروك الكاتالونية ، وموسيقى جاليسيا، وكانتابريا، وأستورياس ، والموسيقى الباسكية . كما يُعد الفلامنكو نمطًا موسيقيًا شائعًا جدًا في إسبانيا، وخاصة في الأندلس . ويمكن تتبع الأغاني الرومانسية الإسبانية في الأرجنتين على شكل "ميلونغا"، بنفس البنية ولكن بأجواء مختلفة.

على الجانب الآخر من المحيط، تُعدّ أمريكا اللاتينية موطنًا لتنوع موسيقي واسع، على الرغم من أن الموسيقى اللاتينية تُصنّف خطأً في كثير من الأحيان كنوع موسيقي واحد. تميل موسيقى الكاريبي اللاتينية إلى تفضيل الإيقاعات المتعددة المعقدة ذات الأصل الأفريقي. تُظهر الموسيقى المكسيكية تأثيرات مُجتمعة، أغلبها من أصول أوروبية وأمريكية أصلية، بينما تتأثر موسيقى شمال المكسيك التقليدية - النورتينو والباندا - والبولكا ، بموسيقى البولكا التي جلبها المستوطنون من أوروبا الوسطى إلى المكسيك ، والتي أثرت لاحقًا على الموسيقى الغربية. أما موسيقى الأمريكيين اللاتينيين - مثل موسيقى التيخانو - فتتأثر بموسيقى الروك والجاز والآر أند بي والبوب ​​والكانتري ، بالإضافة إلى الموسيقى المكسيكية التقليدية مثل المارياتشي . في الوقت نفسه، تُشكّل أصوات وألحان جبال الأنديز الأصلية العمود الفقري للموسيقى البيروفية والبوليفية، كما أنها تلعب دورًا هامًا في الموسيقى الشعبية لمعظم دول أمريكا الجنوبية، وتُدمج بشكل كبير في الموسيقى الشعبية في الإكوادور وألحان كولومبيا، وفي تشيلي حيث تلعب دورًا أساسيًا في شكل الأغنية الجديدة ( نويفا كانسيون) التي تحظى بشعبية واسعة . في المجتمعات الأمريكية التي تضم مهاجرين من هذه البلدان ، من الشائع سماع هذه الأنماط الموسيقية. تميل أنماط موسيقى الروك الإسبانية ، والهيب هوب اللاتيني ، والسالسا ، والميرينغ ، والباتشاتا ، والكومبيا ، والريغيتون إلى جذب شريحة واسعة من السكان اللاتينيين، كما تحظى أنواع مختلفة من الموسيقى الكوبية بشعبية كبيرة بين العديد من اللاتينيين من جميع الخلفيات.

الأدب

جائزة ميغيل دي سرفانتس ، وهي أرفع جائزة أدبية في اللغة الإسبانية

الأدب والفلكلور الإسباني غنيان للغاية ومتأثران بالعديد من البلدان. ​​يوجد آلاف الكتّاب من أماكن مختلفة، ويعود تاريخ أعمالهم إلى العصور الوسطى وحتى يومنا هذا. ومن أبرز هؤلاء الكتّاب:

الرياضة

في معظم الدول الناطقة بالإسبانية، تُعدّ كرة القدم الرياضة الأكثر شعبية. وقد فازت منتخبات الأرجنتين وأوروغواي وإسبانيا للرجال بكأس العالم ست مرات. ويُعتبر الدوري الإسباني ( لا ليغا ) من أشهر الدوريات في العالم، ويشتهر بناديي برشلونة وريال مدريد . أما الدوري الأرجنتيني (بريميرا ديفيسيون) فهو من أقوى الدوريات في الأمريكتين.

مع ذلك، تُعدّ البيسبول الرياضة الأكثر شعبية في بعض دول أمريكا الوسطى والكاريبي (وخاصةً كوبا، وجمهورية الدومينيكان، ونيكاراغوا، وفنزويلا، وبورتوريكو التابعة للولايات المتحدة )، وكذلك بين الجالية اللاتينية في الولايات المتحدة. ومن أبرز الفرق اللاتينية في تاريخ البيسبول المبكر: فريق " أول كوبانز" ، وفريق "كوبان ستارز" ، وفريق "نيويورك كوبانز" . ويُكرّم متحف تراث البيسبول اللاتيني شخصيات البيسبول اللاتينية. وينحدر ما يقرب من 30% من لاعبي دوري البيسبول الرئيسي اليوم من أصول لاتينية (22% منهم من مواليد الخارج) .

حقق العديد من الرياضيين ذوي الأصول الأسبانية نجاحًا في جميع أنحاء العالم، مثل دييغو مارادونا ، ألفريدو دي ستيفانو ، ليونيل ميسي ، دييغو فورلان ، فرناندو توريس ، تشافي ، أندريس إنييستا ، إيكر كاسياس ، تشابي ألونسو (اتحاد كرة القدم)، خوان مانويل فانجيو ، خوان بابلو مونتويا ، إليسيو سالازار ، فرناندو ألونسو ، مارك جيني ، كارلوس ساينز الأب. وكارلوس ساينز جونيور (سباق السيارات)، أنجيل نيتو ، داني بيدروسا ، خورخي لورينزو ، مارك ماركيز ، مارك كوما ، ناني روما (سباق الدراجات النارية)، إيمانويل جينوبيلي ، باو جاسول ، مارك جاسول (كرة السلة)، خوليو سيزار شافيز ، ساؤول ألفاريز ، كارلوس مونزون (ملاكمة)، ميغيل. إندورين ألبرتو كونتادور ، سانتياغو بوتيرو ، ريجوبيرتو أوران ، نيرو كوينتانا (ركوب الدراجات)، روبرتو دي فيتشينزو ، أنخيل كابريرا ، سيرجيو غارسيا ، سيفيريانو باليستيروس ، خوسيه ماريا أولازابال (جولف)، لوسيانا أيمار (هوكي الميدان)، يائير رودريغيز ، براندون مورينو ، إيليا توبوريا (فنون قتالية مختلطة)، رافائيل نادال ، مارسيلو ريوس ، غييرمو فيلاس ، غابرييلا ساباتيني ، خوان مارتن ديل بوترو (التنس).

شبكات التلفزيون الرياضية الإسبانية البارزة هي ESPN Deportes و Fox Deportes و Televisa Deportes و Azteca Deportes و TyC Sports .

دِين

نشر الإسبان والبرتغاليون المذهب الكاثوليكي في مستعمراتهم في الأمريكتين وأفريقيا وآسيا؛ ولا تزال الكاثوليكية الدين السائد بين معظم ذوي الأصول الإسبانية. [ 56 ] وينتمي عدد قليل، ولكنه متزايد، من ذوي الأصول الإسبانية إلى طائفة بروتستانتية . ويُشكّل المسيحيون ذوو الأصول الإسبانية أكبر مجموعة عرقية لغوية بين المسيحيين في العالم، إذ يُمثّلون حوالي 18% من سكان العالم المسيحيين (حوالي 430 مليون نسمة). [ 57 ]

في الولايات المتحدة، يُعرّف نحو 65% من ذوي الأصول الإسبانية واللاتينية أنفسهم بأنهم كاثوليك، و21% بروتستانت، بينما لا ينتمي 13% إلى أي طائفة. [ 58 ] وتُشكّل الأقلية من الكاثوليك، أي ما يُقارب خُمسهم، أتباع الحركة الكاريزمية . أما بين البروتستانت، فيُعرّف 85% منهم بأنهم " مسيحيون مولودون من جديد " وينتمون إلى كنائس إنجيلية أو خماسية . وتُعدّ الجماعات اليهودية من بين أصغر المجموعات، حيث تقل نسبتها عن 4%.

بلدانإجمالي عدد السكانالمسيحيون  %السكان المسيحيونغير منتسبين  %السكان غير المنتسبينديانات أخرى  %السكان من الديانات الأخرىمصدر
الأرجنتين43,830,00085.4%37,420,00012.1%5,320,0002.5%1,090,000[ 59 ]
بوليفيا11,830,00094.0%11,120,0004.1%480,0001.9%230,000[ 59 ]
تشيلي18,540,00088.3%16,380,0009.7%1,800,0002.0%360,000[ 59 ]
كولومبيا52,160,00092.3%48,150,0006.7%3,510,0001.0%500,000[ 59 ]
كوستاريكا5,270,00090.8%4,780,0008.0%420,0001.2%70,000[ 59 ]
كوبنهاغن11,230,00058.9%6,610,00023.2%2,600,00017.9%2,020,000[ 59 ]
جمهورية الدومينيكان11,280,00088.0%9,930,00010.9%1,230,0001.1%120,000[ 59 ]
الإكوادور16,480,00094.0%15,490,0005.6%920,0000.4%70,000[ 59 ]
السلفادور6,670,00088.0%5,870,00011.2%740,0000.8%60,000[ 59 ]
غينيا الاستوائية1,469,00088.7%1,303,0005.0%730006.3%93000[ 59 ]
غواتيمالا18,210,00095.3%17,360,0003.9%720,0000.8%130,000[ 59 ]
هندوراس9,090,00087.5%7,950,00010.5%950,0002.0%190,000[ 59 ]
المكسيك126,010,00094.1%118,570,0005.7%7,240,0000.2%200,000[ 59 ]
نيكاراغوا6,690,00085.3%5,710,00013.0%870,0001.7%110,000[ 59 ]
بنما4,020,00092.7%3,720,0005.0%200,0002.3%100,000[ 59 ]
باراغواي7,630,00096.9%7,390,0001.1%90,0002.0%150,000[ 59 ]
بيرو32,920,00095.4%31,420,0003.1%1,010,0001.5%490,000[ 59 ]
فيلبيني108,000,00091%98,280,0000.1%108,0008.9%9,612,000[ 60 ]
بورتوريكو [ sn 1 ]3,790,00090.5%3,660,0007.3%80,0002.2%40,000[ 59 ]
إسبانيا48,400,00075.2%34,410,00021.0%10,190,0003.8%1,800,000[ 59 ]
أوروغواي3,490,00057.0%1,990,00041.5%1,450,0001.5%50,000[ 59 ]
فنزويلا33,010,00089.5%29,540,0009.7%3,220,0000.8%250,000[ 59 ]
  1. ملاحظة: بورتوريكو هي إقليم تابع للولايات المتحدة .

المسيحية

صورة سيدة العمود وهي ترتدي تاجها الكنسي

يحتفل معظم الكاثوليك الناطقين بالإسبانية بقديسهم شفيع الوطن ، ويخصصون يومًا لهذا الغرض بالاحتفالات والطقوس الدينية. ويمزج بعض الناطقين بالإسبانية في أمريكا اللاتينية بين الكاثوليكية الرومانية والطقوس والمعتقدات الأفريقية أو الأمريكية الأصلية. ومن الأمثلة على ذلك السانتيريا ، الشائعة بين الكوبيين من أصول أفريقية ، والتي تجمع بين المعتقدات الأفريقية القديمة في صورة قديسين وطقوس كاثوليكية. وتشمل المعتقدات التوفيقية الأخرى الروحانية والطب الشعبي . [ 61 ] وفي التقاليد الكاثوليكية، تُعتبر سيدة العمود شفيعة الشعب الإسباني والعالم الإسباني . [ 62 ]

الإسلام

على الرغم من كونهم أقلية ضئيلة، إلا أن هناك بعض المسلمين في أمريكا اللاتينية، وفي الولايات المتحدة، [ 63 ] وفي الفلبين. ويعيش معظمهم في الفلبين في بانجسامورو . [ 64 ]

اليهودية

يوجد أيضًا يهود ناطقون بالإسبانية ، معظمهم من نسل اليهود الأشكناز الذين هاجروا من أوروبا (يهود ألمان، يهود روس، يهود بولنديون، إلخ) إلى أمريكا اللاتينية، وخاصة الأرجنتين ، وأوروغواي ، وبيرو ، وكوبا (تستضيف الأرجنتين ثالث أكبر جالية يهودية في نصف الكرة الغربي، بعد الولايات المتحدة وكندا) [ 65 ] [ 66 ] في القرن التاسع عشر وبعد الحرب العالمية الثانية. وينحدر العديد من اليهود الناطقين بالإسبانية أيضًا من مجتمعات صغيرة من أحفاد الأنوسيم الذين عادوا إلى اليهودية - أولئك الذين أخفى أسلافهم اليهود السفارديم الإسبان أصولهم ومعتقداتهم اليهودية منذ زمن بعيد خوفًا من اضطهاد محاكم التفتيش الإسبانية في شبه الجزيرة الأيبيرية وأمريكا اللاتينية. وقد أدت محاكم التفتيش الإسبانية إلى العديد من عمليات التحويل القسري لليهود الإسبان.

تشير الدراسات الجينية التي أجرتها جامعة ليدز عام ٢٠٠٨ على الكروموسوم Y (الذكري) إلى دعم فكرة أن عدد حالات التحول القسري إلى المسيحية كان أقل بكثير مما كان يُعتقد سابقًا. فقد وجد الباحثون أن ٢٠٪ من الذكور الإسبان يحملون كروموسومات Y مرتبطة بأصول يهودية سفاردية. [ ٦٧ ] وهذا قد يعني أن عدد حالات التحول القسري إلى المسيحية كان أكبر مما كان يُعتقد سابقًا.

يُعتقد أيضًا بوجود العديد من المنحدرين من أصول يهودية كاثوليكية، والذين ينحدرون من أصول يهودية كاثوليكية، ومن اليهود المتخفين الناطقين بالإسبانية، في جنوب غرب الولايات المتحدة، ومنتشرين في أنحاء أمريكا اللاتينية. إضافةً إلى ذلك، يوجد يهود سفارديم ينحدرون من اليهود الذين فروا من إسبانيا إلى تركيا وسوريا وشمال إفريقيا، وقد هاجر بعضهم الآن إلى أمريكا اللاتينية، متمسكين ببعض العادات الإسبانية/السفاردية، مثل لغة اللادينو ، التي تمزج بين الإسبانية والعبرية والعربية وغيرها، على الرغم من كتابتها بأحرف عبرية ولاتينية. [ 68 ] وكان اللادينو أيضًا عبيدًا أفارقة محتجزين في إسبانيا قبل الحقبة الاستعمارية في الأمريكتين. (انظر أيضًا تاريخ اليهود في أمريكا اللاتينية وقائمة يهود أمريكا اللاتينية ).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ويستوف، سي إف؛ مارشال، إي إيه (2009). " الدين الإسباني" . مراجعة أبحاث وسياسات السكان . 29 (4): 441-452 . doi : 10.1007/s11113-009-9156-3 . PMC 3686307. PMID 23794770 .  
  2. لوبيز، مارك هوغو؛ كروغستاد، ينس مانويل؛ باسيل، جيفري س. "من هو من أصل إسباني؟" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2023 .
  3. ^ "هسبانيداد" . www.filosophia.org . تم الاسترجاع في 5 يناير 2023 .
  4. لوبيز، مارك هوغو؛ كروغستاد، ينس مانويل؛ باسيل، جيفري س. " من هو اللاتيني؟" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2023. في نظر مكتب الإحصاء، يمكن أن يكون اللاتينيون من أي عرق، لأن "اللاتيني" هو عرق وليس إثنية.
  5. ديفيس، مايك (1 أبريل 1999). "التخطيط الحضري السحري: اللاتينيون يعيدون ابتكار المدينة الأمريكية الكبرى" . مجلة نيو ليفت ريفيو (1/234) 1983: 3-43 . doi : 10.64590/hat . ... "هسباني"، مع تركيزه على التراث اللغوي الإسباني كأساس للهوية العرقية الجامعة...
  6. 1 2 3 "مؤرشف: 49 CFR الجزء 26" . وزارة النقل الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .«الأمريكيون من أصل إسباني»، ويشمل ذلك الأشخاص من أصول مكسيكية أو بورتوريكية أو كوبية أو دومينيكية أو من أمريكا الوسطى أو الجنوبية، أو من أصول إسبانية أو برتغالية أخرى، بغض النظر عن العرق؛
  7. 1 2 3 "SOP 80 05 3A: نظرة عامة على برنامج تطوير الأعمال 8(A)" (ملف PDF) . إدارة الأعمال الصغيرة الأمريكية . 11 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016. عرّفت إدارة الأعمال الصغيرة الأمريكية "الأمريكي من أصل إسباني" بأنه الشخص الذي تعود أصوله وثقافته إلى أمريكا الجنوبية، أو أمريكا الوسطى، أو المكسيك، أو كوبا، أو جمهورية الدومينيكان، أو بورتوريكو، أو شبه الجزيرة الأيبيرية، بما في ذلك إسبانيا والبرتغال.
  8. 1 2 هاربر، دوغلاس. "قاموس أصل الكلمات على الإنترنت؛ الإسبانية" . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2009 .أيضًا: أصل كلمة "إسبانيا" ، على نفس الموقع.
  9. هيربست، فيليب (1997). لون الكلمات: قاموس موسوعي للتحيز العرقي في الولايات المتحدة . دار النشر بين الثقافات. ص 107. ISBN  978-1-877864-97-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  10. ^ فيجا، نوي فيلافيردي (2001). التنجيتانا في العصور القديمة المتأخرة، العلامات من الثالث إلى السابع: الاستقلال الذاتي والروماني في أقصى غرب البحر الأبيض المتوسط ​​[ التنجيتانا في العصور القديمة المتأخرة، القرنان الثالث والسابع: العالم الأصلي والروماني في الطرف الغربي من البحر الأبيض المتوسط. الذي يجيب على سؤال المليون دولار. يعتبر الشعب البرتغالي من أصل اسباني بسبب أصل الخلفية العائلية. ] (بالإسبانية). الأكاديمية الحقيقية للتاريخ . ص. 266. ردمك  978-84-89512-94-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  11. ↑ باورزوك ، جلين وارين؛ براون، بيتر؛ جرابار، أوليغ (1999). العصور القديمة المتأخرة: دليل إلى عالم ما بعد الكلاسيكية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 504. ISBN  978-0-674-51173-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  12. ^ كورفيس، آيفي أ. (2009). الأندلس والسفارد وأيبيريا في العصور الوسطى: الاتصال الثقافي والانتشار . بريل. ص. 231. ردمك  978-90-04-17919-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  13. بول، والتر؛ ريميتز، هيلموت (1998). استراتيجيات التمييز: بناء المجتمعات العرقية، 300-800 . بريل. ص 117. ISBN  90-04-10846-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  14. كورتشين، ليونارد أ. (2004). رومنة وسط إسبانيا: التعقيد والتنوع والتغيير في منطقة نائية إقليمية . روتليدج. ص 125. ISBN  1134451121.
  15. ^ “شعوب ولغات ما قبل الرومان في أيبيريا: خريطة إثنولوجية لشبه الجزيرة الأيبيرية بعد الحرب البونيقية الثانية” (PDF) . كامبو أركيولوجيكو دي تافيرا . 2011 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 يناير 2016 . تم الاسترجاع 19 يناير 2016 .
  16. دنستان، ويليام إي. (2010). روما القديمة . دار نشر روومان وليتلفيلد، ص 312. ISBN  978-0742568341.
  17. ميريفال، تشارلز (1875). تاريخ عام لروما . دي. أبليتون وشركاه. ص 524 . 
  18. غراينجر، جون د. (2004). نيرفا وأزمة الخلافة الرومانية في الفترة 96-99 م . روتليدج. ص 73. ISBN  0415349583.
  19. ^ “الهسبانو الرومانيون” . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع 19 يناير 2016 .
  20. بويل، ليونارد إي. (1984). علم الكتابة اللاتينية القديمة في العصور الوسطى: مقدمة ببليوغرافية . مطبعة جامعة تورنتو. ص 115. ISBN  978-0-8020-6558-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  21. 1 2 "هسباني" . قاموس ميريام ويبستر الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  22. "تعريف كلمة Hispanic باللغة الإنجليزية" . قاموس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  23. أوكالاهان، جوزيف ف. (31 أغسطس 1983). تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كورنيل. ص 24. ISBN  0-8014-9264-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  24. رو، إيرين كاثلين (1 يناير 2011). القديس والأمة: سانتياغو، تيريزا الأفيلاوية، والهويات المتعددة في إسبانيا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 10. ISBN  978-0-271-03773-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  25. ^ رويز ، تيوفيلو ف. (15 أبريل 2008). قرون الأزمة في إسبانيا: 1300 - 1474 . وايلي. ص. 1. رقم ISBN  978-0-470-76644-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  26. ^ باروك، خوليو فالديون (2002). Las Raices Medievales de España [ جذور إسبانيا في العصور الوسطى ] (بالإسبانية). الأكاديمية الحقيقية للتاريخ. ص. 55. ردمك  978-84-95983-95-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  27. ^ فرنانديز، لويس سواريز؛ باراتيك، كارلوس إي كورونا؛ فيسنتي، خوسيه أنطونيو أرميلاس (1984). Historia General de España y América [ التاريخ العام لإسبانيا وأمريكا ] (بالإسبانية). إديسونيس ريالب. ص. 87. ردمك  978-84-321-2106-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  28. ^ ماريا ، ماريا باز أندريس ساينز دي سانتا (1 يناير 2005). Homenaje a la Constitución Española: XXV aniversario [ تحية للدستور الإسباني: الذكرى الخامسة والعشرون ] (بالإسبانية). جامعة دي أوفييدو. ص. 123. ردمك  978-84-8317-473-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  29. ^ الكالا زامورا، خوسيه ن. (2005). فيليبي الرابع: el hombre y elrinado [ فيليبي الرابع: الرجل والعهد ] (بالإسبانية). سيه. ص. 137. ردمك  978-84-934643-0-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  30. ^ "Constitucion politica de la Monarquia Española : Promulgada en Cadiz á 19 de Marzo de 1812" [ دستور الملكية الإسبانية: صدر في قادس في 19 مارس 1812 ] . المكتبة الافتراضية ميغيل دي سرفانتس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 19 يناير 2016 . 
  31. ^ رويز، خواكين ديل مورال. رويز، خوان برو؛ بلباو، فرناندو سواريز (2007). Estado y territorio en España، 1820–1930: la formación del paisaje nacional [ الدولة والإقليم في إسبانيا، 1820–1930: تشكيل المشهد الوطني ] (بالإسبانية). لوس ليبروس دي لا كاتاراتا. رقم ISBN 978-84-8319-335-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  32. مجلة الرجل النبيل، والسجل التاريخي . إي. كيف. 1820. ص 326. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 . 
  33. تيتوس ليفيوس . "تاريخ روما، المجلد الثالث، 25.33" . مكتبة جامعة فرجينيا . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  34. ^ غارسيا ريازا، إنريكي (2005). "Lengua y poder. Notas sobre los orígenes de la latinización de las élites Celtibéricas (182–133 قبل الميلاد)" [ اللغة والقوة: ملاحظات حول أصول استعمار النخب السلتية (182–133 قبل الميلاد) ] . Palaeohispanica (بالإسبانية) (5) : 637–655 . تم الاسترجاع 19 يناير 2016 .
  35. ^ كابا، روبين (2011). "España Y Los Españoles" [ إسبانيا والإسبانية ] . أربور (بالإسبانية). 187 (سبتمبر = أكتوبر 2011): 977-982 . دوى : 10.3989/arbor.2011.751n5013 . ISSN 0210-1963 . 
  36. "Significado / definição de hispânico" . Dicionário Priberam da Língua Portuguesa (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
  37. " هيسبانو " . Diccionario de la lengua española (بالإسبانية). ريال أكاديميا إسبانيولا . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2016 .
  38. ^ "اسبانيكو" . Diccionario de la lengua española (بالإسبانية). ريال أكاديميا إسبانيولا . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2016 .
  39. ^ "التعاريف : إسباني - Dictionnaire de français Larousse" . لاروس .fr . 
  40. ^ "كان bedeutet من أصل اسباني | Fremdwörter für من أصل اسباني" . Wissen.de .
  41. ^ "الإسبانية في Vocabolario" . Treccani.it .
  42. ^ "من أصل اسباني - svensk översättning - bab.la engelskt-svenskt lexikon" . Sv.bab.la . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2022 .
  43. كتاب التراث الأمريكي لاستخدام اللغة الإنجليزية . هوتون ميفلين. 1996. الصفحات 198-199 . ISBN  978-0-395-76786-3. OL 7467919M . 
  44. ^ كوبوس ، روبين (2003) “مقدمة”، قاموس نيو مكسيكو وجنوب كولورادو الإسبانية (الطبعة الثانية)؛ سانتا في: متحف مطبعة نيو مكسيكو؛ ص. التاسع؛ رقم ISBN 0-89013-452-9
  45. 1 2 3 "السكان من أصل إسباني: 2010" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  46. باسيل، جيفري س.؛ تايلور، بول (28 مايو 2009). "من هو من أصل إسباني؟" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  47. هيومز، كارين ر.؛ جونز، نيكولاس أ.؛ راميريز، روبرتو ر. (مارس 2011). "نظرة عامة على العرق والأصل الإسباني" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  48. "مراجعات لمعايير تصنيف البيانات الفيدرالية المتعلقة بالعرق والإثنية" . مكتب الإدارة والميزانية بالبيت الأبيض . 30 أكتوبر 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2017 .
  49. «الأصل الإسباني» . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  50. «متحف الجمعية الإسبانية الأمريكية» . hispanicsociety.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  51. "الفئات العرقية والإثنية" (ملف PDF) . السجل الفيدرالي . 70 (227): 71295. 28 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  52. «هل يجوز لصاحب العمل تجاوز تعريف الفرد لنفسه بالعرق أو الجنس أو الأصل الإثني بناءً على ملاحظته البصرية؟» وزارة العمل الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  53. كريس، آرثر ر.؛ شميدلي، أودري ديان؛ راميريز، روبرتو ر. (9 يوليو 2008). "تحديد الأصل العرقي الإسباني في تعداد عام 2000: تحليل جودة البيانات لسؤال الأصل الإسباني، ورقة عمل قسم السكان رقم 75" . مكتب الإحصاء الأمريكي .
  54. "دراسة: معظم اللاتينيين يفضلون وصف هويتهم من خلال بلد منشأ عائلاتهم" . سي بي إس دي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .
  55. "عندما لا تتناسب التصنيفات: اللاتينيون ونظرتهم إلى الهوية" . مشروع اتجاهات اللاتينيين التابع لمركز بيو للأبحاث . 4 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  56. "المسيحيون" . Pewresearch.org . ١٨ ديسمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ يوليو ٢٠٢٢ .
  57. جونسون، تود م.؛ زورلو، جينا أ.؛ هيكمان، ألبرت و.؛ كروسينغ، بيتر ف. (نوفمبر 2017). "المسيحية 2018: المزيد من المسيحيين الأفارقة وتزايد عدد الشهداء" . النشرة الدولية لبحوث الإرساليات . 42 (1): 20-28 . doi : 10.1177/2396939317739833 . S2CID 165905763. تاريخ الاسترجاع: 24 سبتمبر 2019 . 
  58. ^ إسبينوزا، جاستون. إليزوندو، فيرجيليو؛ ميراندا ، جيسي (يناير 2003). “الكنائس الإسبانية في الحياة العامة الأمريكية: ملخص النتائج” (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 1 نوفمبر 2006 . تم الاسترجاع 27 ديسمبر 2006 .
  59. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 "التركيبة الدينية حسب البلد، 2010-2050" . Pewforum.org . 2 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2020 .
  60. "الانتماء الديني في الفلبين (تعداد السكان والمساكن لعام 2020) | هيئة الإحصاء الفلبينية | جمهورية الفلبين" . psa.gov.ph. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2024 .
  61. "يونيفزيون: المعالجون الشعبيون يواصلون تقاليد الكاثوليكية والطقوس الأفريقية" . mrt.com . 15 فبراير 2005.
  62. كورتيس، ويليام (2004). إسبانيا من دليل فودور . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 232. ISBN  9781400012701. العذراء ديل بيلار، شفيعة ليس فقط شبه الجزيرة الإسبانية ولكن العالم الإسباني بأكمله.
  63. إسبينوزا، جاستون (2017). "المسلمون اللاتينيون في الولايات المتحدة: العودة إلى الإسلام، والسياسة، والإسلامية" . مجلة العرق والإثنية والدين . 8. تاريخ الاسترجاع: 31 يوليو 2017 .
  64. الفلبين تقترب من أن تصبح دولة مراقبة في منظمة التعاون الإسلامي. مؤرشف في 3 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine . (29 مايو 2009). صحيفة ذا فلبين ستار . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2009، "ثمانية ملايين فلبيني مسلم، يمثلون 10% من إجمالي سكان الفلبين، ...".
  65. «التقييم السنوي: وضع وديناميات الشعب اليهودي» (ملف PDF) . معهد تخطيط سياسات الشعب اليهودي . 2015. ص 18. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 . 
  66. "السكان اليهود في العالم" . الاتحادات اليهودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2008.
  67. ويد، نيكولاس (5 ديسمبر 2008). "اختبار جيني يُظهر مزيجًا من اليهود والمسلمين في إسبانيا" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. أ12. 
  68. "لادينو" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2016 .

مراجع

  • دي لا غارزا، رودولفو أو.؛ ​​ديسيبو، لويس (1996). المفارقات العرقية: السياسة اللاتينية في انتخابات عام 1992. بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2023 .
  • مورا، خوان فرانسيسكو (2011). "Caballeros y rufianes andantes en la costa atlántica de los Estados Unidos: Lucas Vázquez de Ayllón y Alvar Núñez Cabeza". Revista Canadiense de Estudios Hispánicos . 35 (2): 305 – 328.
  • مورا، خوان فرانسيسكو (2009). "Nuevas aportaciones al estudio de la toponimia ibérica en la América Septentrional en el siglo XVI". نشرة الدراسات الاسبانية . 86 (5): 577-603 . دوى : 10.1080 / 14753820902969345 . S2CID 192056139 . 
  • مورا، خوان فرانسيسكو (2016). "حول الأصل الإسباني للاسم "كندا"" (PDF) . ليمير: مراجعة أدب العصور الوسطى وعصر النهضة (20): 17-52 .
  • برايس، ماري د.؛ كوبر، كاثرين و. (مايو 2007). "رؤى متنافسة، وحدود متغيرة: بناء أمريكا اللاتينية كمنطقة عالمية". مجلة الجغرافيا . 106 (3): 113-122 . Bibcode : 2007JGeog.106..113P . doi : 10.1080/00221340701599113 . S2CID 129773519 .