الوظيفة 42

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). ^{[ 7 ]}

وهناك أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم السبعينية ، والتي أُنجزت في القرون القليلة الماضية قبل الميلاد؛ وتشمل بعض المخطوطات القديمة الموجودة لهذه النسخة Codex Vaticanus ( B ).${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S ; القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^أ ؛ القرن الخامس). ^{[ 8 ]}

[يقول أيوب:] ^« من هو الذي يكتم المشورة بغير علم؟»

^ب- لذلك فقد نطقت بما لم أفهمه.

^ج أشياء رائعة للغاية بالنسبة لي لم أكن أعرفها. ^{[ 14 ]}

• الفقرة (أ) هي إعادة صياغة أيوب لسؤال الله (أيوب ٣٨: ٢) قبل أن يجيب عليه في الفقرتين (ب) و(ج). ^{[ ١٥ ]} لقد غيّرت أسئلة يهوه في الخطابات فهم أيوب، فأدرك مدى جهله. ^{[ ١١ ]}
• «عجيب»: مُترجمة من الكلمة العبرية פָלָא ، pala أو pele ، ^{[ 16 ]} والتي تُشير إلى «معلومات في العالم الإلهي تتجاوز الفهم البشري» أو «خارق للطبيعة». ^{[ 17 ]} في الكتاب المقدس العبري، تُستخدم هذه الكلمة لوصف معرفة اسم الله ( قضاة 13 : 18) وأفعال الله العجيبة ( خروج 3 : 20؛ يشوع 3 : 5؛ قضاة 6 : 13؛ مزمور 139 : 6). ^{[ 17 ]} في سفر أيوب ، ترد هذه الكلمة 6 مرات، في أيوب 5: 9؛ 9: 10؛ 10: 16؛ 37: 5، 14؛ 42: 3، وكل مرة منها تُساعد على فهم معناها. ^{[ 17 ]}

[يقول أيوب:] لقد سمعت عنك بسمع الأذن،

لكن عيني الآن تراك. ^{[ 18 ]}

هنا يميز أيوب بين "التجربة غير المباشرة" (" سمعت أذناي "؛ "الإشاعة") و"التجربة المباشرة" ("رأت عيناي الآن")، مما يمنحه فهمًا أفضل (الآية 6). ^{[ 17 ]}

[يقول أيوب:] "لذلك أكره نفسي،

وتوبوا في التراب والرماد" ^{[ 19 ]}

• «أكره» أو «أحتقر» (كما في NRSV و NIV و ESV ) مُترجمة من الكلمة العبرية מָאַס ، mā'as ، ^{[ 16 ]} والتي تحمل معنى أساسيًا هو «الرفض» أو «التراجع»؛ في هذه الحالة، «يرفض» أيوب أو «يتراجع» عن دعواه القضائية ضد الله (انظر الاستخدام في أيوب 31:13 ضد قضية قانونية أو دعوى قضائية). ^{[ 20 ]}
• "التوبة": مُترجمة من الكلمة العبرية נָחַם (نَحْم ) ، وتعني "الندم، ومواساة النفس". ^{[ 16 ] [ 21 ]} ويمكن أن تُشير إلى "توبة الإنسان عن ارتكابه للخطأ" (إرميا 8: 6؛ 31: 19)، أو "تغيير الموقف بدافع الرحمة" ( قضاة 21 : 6، 15)، أو "الانتقال من مسار عمل صحيح إلى مسار خاطئ" ( خروج 13 : 17). ويُقال إن الله "تاب" عن الخير الذي كان ينوي فعله ( إرميا 18 : 10). ^{[ 22 ]} وهنا، تُشير الكلمة ضمنًا إلى "الندم"، أي أن أيوب يندم على تصريحاته السابقة: "وصفه لله، وثقته المفرطة بفهمه، وتحدياته المتعجرفة". ^{[ 23 ]} ينبغي التمييز بين هذا الفعل والكلمات العبرية الأخرى التي يمكن ترجمتها أيضًا بمعنى "التوبة"، مثل كلمة " شوب " (أي العودة، أو تغيير السلوك)، والتي استخدمها أليفاز لحث أيوب على "التوبة" عن خطيئته التي يُفترض أنها "عظيمة" (أيوب 22: 23)، لأن أيوب في 42: 6 لا يقترح تغييرًا في السلوك، بل يقترح رغبة في التراجع عن أقواله السابقة. ^{[ 23 ]}

وهكذا كان الأمر، فبعد أن قال الرب هذه الكلمات لأيوب، قال الرب لأليفاز التيماني: «قد اشتعل غضبي عليك وعلى صديقيك، لأنكم لم تتكلموا عني بالحق كما تكلم عبدي أيوب». ^{[ 25 ]}

حاول أصدقاء أيوب حماية سمعة يهوه بالإصرار على أن أيوب قد أخطأ، وهو ما يُعدّ استقراءً لمبدأ العقاب الإلهي، الذي اختزل يهوه إلى "إله يمكن التنبؤ به" محصور في صيغة ثابتة. ^{[ 26 ]} من جهة أخرى، ورغم تذمّر أيوب من عدل الله وإنصافه، فإن الله يعلم تمامًا ما في قلب أيوب، وقد قيّمه بناءً على هذا الفهم الكامل. ^{[ 26 ]}

فمات أيوب شيخاً طاعناً في السن. ^{[ 27 ]}

• "Old and full of days": from the Hebrew phrase זקן ושבע ימים , zā-qên ū- śə-ḇa' yā-mîm , "old and sated/satisfied (in) days", ^{[ 28 ]} which echoes the experiences of Abraham ( Genesis 25:8 ; זקן ושבע , zā-qên wə- śā-ḇê-a' , "old and sated/satisfied" ^{[ 29 ]} ), Isaac ( Genesis 35:29 ; זקן ושבע ימים , zā-qên ū- śə-ḇa' yā-mîm , "قديم وشبع/شبع (في) أيام" ^{[ 30 ]} )، وداود ( 1 أخبار الأيام 29:28 ; صبح ياميم ، śə-ḇa' yā-mîm ، "شبع/أيام" ^{[ 31 ]} ). ^{[ 32 ]}
• يلاحظ الكاتب اللوثري يوهان بنجل أن الترجمة السبعينية وثيودوتيون تضيفان اليونانية : γέγραπται δὲ αὐτὸν πάлιν ἀναστήσεσθαι μεθʼ ὧν ὁ κύριος ἀνίστησιν ، بمعنى

  لكن مكتوب أنه سيقوم ثانية مع الذين يقيمهم الرب.

  يشير بنجل من هذه الصياغة إلى أن أيوب ربما كان من بين الذين أُقيمت أجسادهم عند وقوع موت يسوع في إنجيل متى ( متى 27: 52 ). ^{[ 33 ]}