كالادي

يُعدّ ضريح شانكارا في كالادي، الذي تُديره دير سرينجيري، بناءً كبيرًا مفتوحًا جزئيًا، ويقع على الضفة الشمالية لنهر بيرييار. يضمّ المعبد ضريحين رئيسيين؛ أحدهما مُخصّص لشانكارا والآخر للإلهة سارادامبا ، الإلهة الرئيسية في سرينجيري. كما يضمّ ضريح والدة شانكارا. ويُقام في ضريح صغير مخصص لفيناياكا صلاة المساء، على أنغام قرع الصنوج. ويؤدي طقوس العبادة في هذه المعابد كهنة سمارتها من التاميل أو الكانادا ، وليس النامبوثيريين .

يُعدّ مركز راماكريشنا أدفايتا أشرم ^{[ 9 ]} فرعًا من مركز راماكريشنا ماث ، ومقره الرئيسي في بيلور، غرب البنغال. ويقع المركز بالقرب من المكان الذي يُعتقد أنه مسقط رأس شانكارا. ويضم قاعة صلاة واسعة وضريحًا مُصمّمًا على غرار معبد سري راماكريشنا في بيلور ماث . كما يُدير المركز مدرسة (برهماناندودايام)، ومستوصفًا خيريًا، ومكتبة.

يُعدّ معبد سري آدي شانكارا كيرثي ستامبا ماندابام نصبًا تذكاريًا من ثمانية طوابق بنته مؤسسة كانشي كاماكوتي ماث . يؤدي مدخل النصب، الذي يحرسُه تمثالان لفيلين، إلى بادوكا ماندابام. يُمثّل مقبضان فضيان بادوكا ، أو الصنادل الخشبية للمعلم. تزدان جدران النصب بلوحات بارزة مؤطرة تروي قصة آدي شانكارا. كما تُصوّر هذه اللوحات السانماتام التي نشرها شانكارا، والتي تشمل شيفا، وفايشنافام، وشاكتام، وجاناباتيام، وسورام، وكاومارام. تُعدّ هذه السانماتام من أهمّ الطوائف في الهندوسية التي أعادت إحياء المسار الفيدي. يتميّز معبد شانكارا الشهير بثمانية جوانب. أضرحة آدي شانكارا في كالادي مفتوحة لجميع الحجاج بغض النظر عن الدين أو الطائفة . يمكن للزوار استعراض حياة شانكاراتشاريا أثناء صعودهم إلى القمة.

يقع غرب مجمع معبد سرينجيري ماث معبدٌ مُكرّسٌ لكريشنا ، يُعرف باسم الإله السلفي لشانكارا. وقد ذُكر باسم كولاديفاتا ( الإله السلفي) في البيت 243 من كتاب برابودا سودهاكارام لشانكارا . ويخضع المعبد لإدارة كالادي ديفاستانام، تحت وصاية عائلتين من النامبوثيري اللتين كانت لهما صلة وثيقة بحياة شانكارا. وهو البناء الوحيد الباقي من زمن شانكارا. ويُقام القداس في هذا المعبد أيضًا على يد النامبوثيري، على عكس معبد شانكارا. ومن أهم الأحداث في هذا المعبد كاناكادارا يانجام، حيث قام سري شانكارا، أثناء انتظاره مراسم أوباناينام، بالتسول وجمع الصدقات حتى وصل إلى عتبة سيدة أرملة فقيرة لم يكن لديها سوى ثمرة أملج مجففة لتقدمها. تأثر شانكارا بشدة بحالة تلك السيدة وسعة صدرها لتقديم كل ما لديها إلى بالا بيكشو، فأنشد على الفور ترنيمة كاناكادارا. تساقطت أمطار من عنب الثعلب الذهبي في حديقة تلك السيدة العجوز، وأصبح المنزل يُعرف باسم سوارناثو مانا (كان يُعرف في الأصل باسم بونوركوت مانا). بدأ معبد الإله السلفي لسري شانكاراتشاريا منذ زمن بعيد إقامة يغنا خلال موسم شانكارا جايانتي، حيث يُنشد 32 براهميًا ترنيمة كاناكادارا، رمزًا لـ 32 عامًا من حياة ذلك المعلم العظيم. ^{[ 10 ]}

يقع معبد مانيكامانغالام على بعد كيلومتر واحد شمال كالادي، وهو مخصص للإلهة بهاغافاتي، أو الإلهة دورغا. وكان والد شانكارا، سيفاجورو، كاهنًا في هذا المعبد.

يقع معبد فيلامانثولي على بعد كيلومترين غرب كالادي.

يُعدّ معبد نايثودو شانكارا نارايانا، الواقع على بُعد 3  كيلومترات غرب كالادي، مثالًا على مذهب أدفايتا في العبادة على يد شانكاراتشاريا. وتقول الأسطورة إن شانكارا صلى ذات مرة إلى فيشنو في هذا المعبد المخصص للإله شيفا، فاستقر فيشنو في نفس التمثال. وحتى يومنا هذا، بعد تقديم القرابين إلى شيفا، تُزال جميع القرابين ويُقدّم التمثال نفسه للإله فيشنو.

كان سيفاسارمان نامبوديري، والد شانكاراتشاريا، كاهن معبد كاربيليكافو شيفا، الذي يقع على بعد 8  كيلومترات جنوبًا في مانجابرا .

يقع Thekke Madam بجوار معبد كريشنا مباشرةً. تأسست من قبل Trichur Shankaracharya.

تكريمًا لشانكارا، مُنح دير تريشور هذا حقوقًا خاصة لإقامة الشعائر الدينية في معبد كريشنا، معبد الإله السلف لشانكارا، عام 825. ولتسهيل هذا الامتياز العقاري ( كانا باتام )، وفرت كالادي ديفاسوم الأراضي. مُنح هذا الدير حقوقًا ملكية في كالادي عام 1730، مما حدد منطقة شانكارا سانكيثام. وكان هذا الدير الوحيد في تقاليد شانكارا الذي احترم كالادي وقدّسها لقرون.

في العصر الحديث، يتم استئجار المنطقة من قبل دير سرينجيري الذي يدير أيضًا مدرسة فيدية هناك.

يُكرّس معبد أرياديفي سامادي ماندابام لأرياديفي (أريامبا)، والدة شانكارا، كمكان لحرق جثمانها. وقد أشرف شانكارا على حرق جثمان والدته بعد وفاتها، بمساعدة عائلتين من عائلات نامبوثيري العشر في كالادي. وقد كرّمت عائلة كابيلي مانا الموقع بإضاءة المصابيح يوميًا لقرون. وبعد ملاحظة هذه المصابيح، حدّد نادوكافيري سرينيفاسا ساستريكال، المبعوث الخاص لدير سرينجيري، كالادي كمسقط رأس شانكارا عام ١٩٠٥، واعتمدها. وفي العام نفسه ، استحوذ راجا ترافانكور على المنطقة بأكملها من عائلة كابيلي مانا، وسلّمها إلى دير سرينجيري الذي يتولى الآن صيانة المعبد.

يُعدّ كالادي كادافو المكان الذي اتخذ فيه النهر منعطفه، ومنه وُلدت كالادي. كما كان المكان الذي أقام فيه شانكارا أول طقوس "آراتو" (غسل تمثال في النهر) لإلهه السلفي قبل تثبيته في موقعه الحالي. ولعدة قرون، تُقام طقوس "آراتو" في هذا الغات خلال مهرجان معبد سري كريشنا .

"موتالا كادافو"، أو غات التمساح، هو المكان الذي تحولت فيه حياة شانكارا إلى السانياسا (الحياة الزاهدة).

لم توافق والدته أريامبا على رغبته في أن يصبح زاهدًا . تقول الأسطورة أنه في أحد الأيام، لمس كلب شانكارا، ووفقًا لعادات المجتمع، كان عليه أن يستحم. ذهب شانكارا برفقة والدته إلى نهر بورنا للاستحمام. وبينما كان في الماء، أمسك تمساح بساقه. أخبر الصبي الغريق والدته أن التمساح سيتركه وشأنه إذا سمحت له بالزهد . وافقت والدته عاجزة، فأطلق التمساح سراح شانكارا.

هذا هو الغات حيث أدى شانكارا طقوس أبارا كرياس (الطقوس التي تُقام بعد الوفاة والحرق وفقًا لطقوس نامبوديري) لأمه أريامبا. واليوم، يقع الغات داخل مجمع معبد سري سرينجيري ماث.