الكاراتيه

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

كاراتيه (空手) ( / kəˈrɑːti / ؛ النطق الياباني : [ kaɾate ]​​​​ⓘ ( تُلفظ في أوكيناوا : [ kaɾati ] )، وتُعرف أيضًا باسمكاراتيه-دو(空手道، Karate-dō )، هيفن قتالينشأ فيمملكة ريوكيو. وقد تطورت منفنون ريوكيو القتالية الأصلية(المسماةتي(手)، أي "اليد"؛تيفي أوكيناوا) تحت تأثيرالفنون القتالية الصينية. [ 1 ] [ 2 ] في حين أن الكاراتيه الحديثة هي في الأساس فن قتالي يعتمد على الضربات باستخدام اللكمات والركلات، فإن التدريب التقليدي على الكاراتيه يشمل أيضًاالرميوقفلالمفاصل. [ 3 ] يُطلق على ممارس الكاراتيه اسمكاراتيه-كا(空手家).

ابتداءً من القرن الرابع عشر الميلادي، جلب فنانو الدفاع عن النفس الصينيون الأوائل تقنياتهم إلى أوكيناوا. ورغم تحويل مملكة ريوكيو إلى دولة تابعة للساموراي اليابانيين عام ١٦٠٩، إلا أن روابطها الثقافية بالصين ظلت قوية بعد غزو ريوكيو . [ ٤ ] ولأن سكان ريوكيو مُنعوا من حمل السيوف في ظل حكم الساموراي، ابتكرت مجموعات من النبلاء الشباب أساليب قتالية غير مسلحة كشكل من أشكال المقاومة، جامعًا بين الأساليب الصينية والمحلية لفنون الدفاع عن النفس. [ ٤ ] ركز التدريب على الانضباط الذاتي. [ ٤ ] عُرف هذا المزيج من فنون الدفاع عن النفس باسم كاراتيه (唐手) ، والذي يُترجم إلى "اليد الصينية". في البداية، لم تكن هناك أزياء موحدة، أو أحزمة ملونة، أو أنظمة تصنيف، أو أساليب موحدة. [ ٤ ] في الواقع، تم دمج العديد من العناصر الأساسية للكاراتيه الحديث قبل قرن من الزمان. [ ٤ ]

غُزيت مملكة ريوكيو من قِبل مقاطعة ساتسوما اليابانية وأصبحت تابعة لها عام 1609، ثم ضُمت رسميًا إلى الإمبراطورية اليابانية عام 1879 تحت اسم محافظة أوكيناوا . فقد ساموراي ريوكيو ( بالأوكيناوية : samurē )، حاملو فنون الكاراتيه، مكانتهم المرموقة، وتعرضت الكاراتيه لخطر الانقراض. إلا أن الكاراتيه استعادت شعبيتها تدريجيًا بعد عام 1905، حين بدأ تدريسها في مدارس أوكيناوا. وخلال عهد تايشو (1912-1926)، أدخل أنكو إيتوسو الكاراتيه إلى اليابان ، ثم تلاميذه غيتشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي . وقد أثرت النزعة القومية المتطرفة في ثلاثينيات القرن العشرين على جميع جوانب الثقافة اليابانية. [ ٤ ] لجعل فنون الدفاع عن النفس المستوردة أكثر سهولة في الفهم، أضاف فوناكوشي عناصر من الجودو، مثل زي التدريب والأحزمة الملونة وأنظمة التصنيف. [ ٤ ] كانت شعبية الكاراتيه بطيئة في البداية مع قلة الشرح، ولكن عندما نشرت إحدى المجلات قصة عن فوز موتوبو على ملاكم أجنبي في كيوتو، سرعان ما أصبحت الكاراتيه معروفة في جميع أنحاء اليابان. [ ٥ ]

في عصر تصاعد النزعة العسكرية اليابانية ، [ 6 ] تم تغيير اسم الكاراتيه من "اليد الصينية" أو " يد تانغ " [ 7 ] إلى " اليد الفارغة" - وكلاهما يُنطق "كاراتيه " باليابانية - للدلالة على رغبة اليابانيين في تطوير هذا الفن القتالي على الطريقة اليابانية. [ 8 ] بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت أوكيناوا (عام 1945) موقعًا عسكريًا هامًا للولايات المتحدة، وانتشر الكاراتيه بين الجنود المتمركزين هناك. [ 9 ] [ 10 ] ساهمت أفلام فنون القتال في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين في زيادة شعبية فنون القتال بشكل كبير حول العالم، وبدأ الناطقون باللغة الإنجليزية باستخدام كلمة " كاراتيه" بشكل عام للإشارة إلى جميع فنون القتال الآسيوية القائمة على الضرب . [ 11 ] بدأت مدارس الكاراتيه ( دوجو ) بالظهور في جميع أنحاء العالم، لتلبية احتياجات أولئك الذين لديهم اهتمام عرضي وكذلك أولئك الذين يسعون إلى دراسة أعمق لهذا الفن.

يُعتبر الكاراتيه، كمعظم فنون الدفاع عن النفس اليابانية، ليس مجرد فنون قتالية، بل هو أيضاً تنمية روحية. [ 12 ] [ 13 ] وقد وضعت العديد من مدارس الكاراتيه ومراكز التدريب (دوجو) قواعد تُعرف باسم "دوجو كون" ، تُؤكد على كمال الشخصية، وأهمية الجهد، واحترام الأدب. وقد أُدرج الكاراتيه في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 بعد أن حظي بدعم اللجنة الأولمبية الدولية . ويُشير موقع "ويب جابان" (برعاية وزارة الخارجية اليابانية ) إلى أن الكاراتيه يضم 50 مليون ممارس حول العالم، [ 14 ] بينما يُشير الاتحاد العالمي للكاراتيه إلى وجود 100 مليون ممارس حول العالم. [ 15 ]

أصل الكلمة

في أوكيناوا، خلال فترة مملكة ريوكيو، وُجد فن قتالي ريوكيوي أصيل يُسمى "تي" (بالأوكيناوية: tī ، وتعني حرفيًا " اليد " ). وفي القرن التاسع عشر، ظهر فن قتالي صيني الأصل يُسمى "تودي" (بالأوكيناوية: tōdī ، وتعني حرفيًا " يد تانغ " ). ووفقًا لغيتشين فوناكوشي، كان هناك تمييز بين "أوكيناوا-تي" و "تودي" في أواخر القرن التاسع عشر. [ 16 ] ومع ظهور "تودي" ، يُعتقد أن "تي" أصبح يُطلق عليه أيضًا اسم "أوكيناوا-تي" (بالأوكيناوية: Uchinādī ، وتعني حرفيًا " يد أوكيناوا " ). إلا أن هذا التمييز تلاشى تدريجيًا مع تراجع " أوكيناوا-تي" .

حوالي عام ١٩٠٥، عندما بدأ تدريس الكاراتيه في المدارس العامة في أوكيناوا، كانت كلمة "تودي" تُقرأ قراءة "كونيومي " وتُسمى " كاراتيه" (唐手، وتعني حرفيًا " يد تانغ " ) على الطريقة اليابانية. تُكتب كلتا الكلمتين " تودي " و "كاراتيه " بنفس الكانجي الذي يعني "يد تانغ/الصين"، لكن الأولى تُقرأ " أونيومي " (القراءة الصينية) والثانية "كونيومي" (القراءة اليابانية). ولأن التمييز بين أوكيناوا -تي وتودي كان غير واضح آنذاك، فقد استُخدم مصطلح "كاراتيه" ليشمل كلتيهما. "كارا" (から) هي قراءة "كونيومي" للحرف "唐" ، الذي يُقرأ " تو" (とう) في قراءة "أونيومي" . وعند قراءتها بصوت عالٍ في قراءة "كونيومي"، تشير "كارا" أيضًا إلى ولاية كايا الكورية (加羅)، ولاحقًا شملت أشياءً مشتقة من الصين (وتحديدًا من سلالة تانغ ). [ 17 ] لذلك، يختلف مصطلحا "tōde" و "karate" (يد تانغ) في نطاق معنى الكلمات. [ 18 ]

أرسلت اليابان مبعوثين إلى سلالة تانغ وقدمت الكثير من الثقافة الصينية. اقترح غيتشين فوناكوشي أنه ربما تم استخدام كلمة "تودي " / كاراتيه بدلاً من "تي" ، حيث أصبحت تانغ مرادفًا للسلع المستوردة الفاخرة. [ 19 ]

وفقًا لجيشين فوناكوشي، فإن الكلمة المنطوقة كاراتيه (から手) كانت موجودة في فترة مملكة ريوكيو، ولكن من غير الواضح ما إذا كانت تعني يد تانغ (唐手) أو اليد الفارغة (空手) . [ 20 ]

ازدادت الشكوك حول أصول الكاراتيه الصينية بسبب تصاعد التوترات بين الصين واليابان، فضلاً عن التهديد الوشيك باندلاع حرب شاملة بين البلدين. [ 4 ] في عام 1933، تم تغيير الحرف الياباني لكلمة كاراتيه إلى كلمة متجانسة صوتيًا - أي كلمة تُنطق بنفس الطريقة ولكن بمعنى مختلف. وهكذا، استُبدلت عبارة "اليد الصينية" بعبارة "اليد الفارغة". [ 4 ]

لكن هذا التغيير في الاسم لم ينتشر فوراً بين ممارسي الكاراتيه في أوكيناوا. فقد كان هناك العديد من ممارسي الكاراتيه، مثل تشوجون مياجي ، الذين استمروا في استخدام "تي" في المحادثات اليومية حتى الحرب العالمية الثانية. [ 21 ]

عندما بدأ تدريس الكاراتيه لأول مرة في اليابان في عشرينيات القرن العشرين، استخدم غيتشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي اسم " كاراتيه-جوتسو" (唐手術، وتعني حرفيًا " فن يد تانغ " ) إلى جانب الكاراتيه. [ 22 ] [ 23 ] كلمة " جوتسو " (術) تعني الفن أو التقنية، وفي ذلك الوقت كانت تُستخدم غالبًا كلاحقة لاسم كل فن قتالي، كما في "جوجوتسو " و "كينجوتسو" (فن المبارزة). [ 24 ]

أول استخدام موثق لكلمة كارا (空手組手)، وهي كلمة متجانسة لفظيًا، باستبدال الحرف الصيني الذي يعني "سلالة تانغ" بالحرف الذي يعني "فارغ"، ورد في كتاب "كاراتيه كوميتيه" (空手組手) الذي كتبه تشومو هاناشيرو ( 1869-1945 ) في أغسطس 1905. [ 25 ] وفي اليابان ، بدأ استخدام كلمة كاراتيه (空手، اليد الفارغة) تدريجيًا منذ كتابات غيتشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي في عشرينيات القرن العشرين. [ 26 ] [ 27 ]

في عام ١٩٢٩، استخدمت مجموعة دراسة الكاراتيه بجامعة كيو (بقيادة المدرب غيتشين فوناكوشي) هذا المصطلح للإشارة إلى مفهوم الفراغ في سوترا القلب ، وانتشر هذا المصطلح لاحقًا، لا سيما في طوكيو. وهناك أيضًا نظرية تقول إن سبب تغيير الاسم هذا هو تدهور العلاقات اليابانية الصينية في ذلك الوقت. [ ٢٨ ]

في 25 أكتوبر 1936، عُقد اجتماعٌ ضمّ أساتذة الكاراتيه في مدينة ناها بمحافظة أوكيناوا، حيث تمّ اتخاذ قرارٍ رسميّ باستخدام اسم "كاراتيه" (اليد الفارغة) بمعنى " كوشو كوكين" (空手空拳، أي " بدون شيء في اليدين أو القبضتين " ). [ 29 ] وتخليداً لهذه المناسبة، أصدر مجلس محافظة أوكيناوا قراراً في عام 2005 باعتبار 25 أكتوبر "يوم الكاراتيه". [ 30 ]

ومن التطورات الاسمية الأخرى إضافة اللاحقة "دو" (道؛どう) إلى نهاية كلمة "كاراتيه". "دو" لاحقة لها معانٍ عديدة، منها الطريق والمسار والمسار والطريقة. [ 31 ] تُستخدم هذه اللاحقة في العديد من فنون الدفاع عن النفس التي نجت من انتقال اليابان من الثقافة الإقطاعية إلى العصر الحديث . وهي تشير إلى أن هذه الفنون ليست مجرد أنظمة قتالية، بل تتضمن عناصر روحية عند الترويج لها كتخصصات. [ 32 ] في هذا السياق ، تُترجم "دو " عادةً إلى "طريق...". ومن الأمثلة على ذلك: الأيكيدو ، والجودو، والكيودو، والكيندو . وبالتالي، فإن الكاراتيه دو أكثر من مجرد تقنيات قتالية باليد المجردة، فهو "طريق اليد المجردة". [ 33 ]

منذ ثمانينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح الكاراتيه (カラテ) يُكتب بالكاتاكانا بدلاً من الأحرف الصينية، وذلك بشكل رئيسي من قبل كيوكوشين كاراتيه (مؤسسه: ماسوتاتسو أوياما ). [ 34 ] في اليابان، تُستخدم الكاتاكانا بشكل أساسي للكلمات الأجنبية، مما يضفي على كيوكوشين كاراتيه طابعاً عصرياً وجديداً.

انتقال الاسم
القرن الخامس عشر - القرن الثامن عشرالقرن التاسع عشرالقرن العشرين -عشرينيات القرن العشرين –ثمانينيات القرن العشرين –
تي (يد)تي أو أوكيناوا-تيالكاراتيه (يد تانغ)الكاراتيه (-جوتسو)الكاراتيه (يد فارغة)الكاراتيه (カラテ)
تودي (يد تانغ)

تاريخ

أصل

توجد عدة نظريات تتعلق بأصول الكاراتيه، لكن أهمها هي كما يلي.

نظرية التطور من ميكاتا

في أوكيناوا، كانت هناك رقصة قتالية قديمة تُسمى ميكاتا (舞方). كان الراقصون يؤدون رقصاتهم على أنغام الأغاني وموسيقى السانشين ، على غرار الكاتا في الكاراتيه. في ريف أوكيناوا، استمرت رقصة ميكاتا حتى أوائل القرن العشرين. هناك نظرية تقول إن من هذه الرقصة، التي تضمنت عناصر قتالية، نشأت وتطورت إلى الكاراتيه، وهي كلمة "تي" (بالأوكيناوية: tī ، وتعني اليد). يتبنى هذه النظرية أنكو أساتو وتلميذه غيتشين فوناكوشي. [ 35 ]

نظرية التزاوج من قبل ستة وثلاثين عائلة من مين

يُقال إنه في عام 1392، هاجرت مجموعة من المهنيين، تُعرف باسم " العائلات الست والثلاثون من مين "، إلى قرية كومي (كومي حاليًا، مدينة ناها) في ناها من مقاطعة فوجيان خلال عهد أسرة مينغ. جلبوا معهم معارف ومهارات متقدمة إلى ريوكيو، وهناك نظرية تقول إن الكينبو الصيني، أصل الكاراتيه، قد وصل أيضًا إلى ريوكيو في ذلك الوقت.

وهناك أيضًا " نظرية استيراد كيتشو "، التي تنص على أن الكاراتيه قد تم جلبها إلى ريوكيو بعد غزو ريوكيو من قبل مقاطعة ساتسوما (كيتشو 14، 1609)، بالإضافة إلى نظرية أخرى مفادها أن كوشوكون (الأوكيناوية: كوسانكو) هو من أدخلها استنادًا إلى الوصف الوارد في كتابات أوشيما . [ 36 ]

نظريات أخرى

وهناك أيضاً نظريات أخرى، مثل أنها تطورت من رياضة السومو الأوكيناوية ( شيما ) أو أنها نشأت من الجوجوتسو ، التي تم إدخالها من اليابان. [ 37 ]

أوكيناوا

القرنين الخامس عشر والسابع عشر

الملك شو شين
الملك شو شين

يُعزى تطور أساليب القتال الأعزل في ريوكيو تقليديًا إلى سياسة حظر الأسلحة، التي يُقال إنها طُبقت مرتين. الأولى كانت في عهد الملك شو شين (1476-1526؛ حكم من 1477 إلى 1527)، حيث جُمعت الأسلحة من جميع أنحاء البلاد وخضعت لرقابة صارمة من الحكومة الملكية. أما الثانية فكانت بعد غزو مقاطعة ساتسوما لريوكيو عام 1609. وبفضل هاتين السياستين، ترسخ الاعتقاد الشعبي بأن ساموراي ريوكيو، الذين جُردوا من أسلحتهم، طوروا الكاراتيه لمنافسة ساموراي ساتسوما، وكأنه حقيقة تاريخية. [ 38 ]

لكن في السنوات الأخيرة، شكك العديد من الباحثين في العلاقة السببية بين سياسة حظر الأسلحة وتطور الكاراتيه. [ 39 ] فعلى سبيل المثال، كأساس لسياسة الملك شو شين في حظر الأسلحة، فُسِّر نقشٌ على سور القاعة الرئيسية لقلعة شوري (百浦添欄干之銘، 1509)، ينص على أن "السيوف والأقواس والسهام تُكدَّس حصراً كأسلحة للدفاع الوطني"، [ 40 ] تفسيراً تقليدياً على أنه يعني "جمع الأسلحة وختمها في مستودع". ومع ذلك، أشار باحثون في الدراسات الأوكيناوية في السنوات الأخيرة إلى أن التفسير الصحيح هو "جمع السيوف والأقواس والسهام واستخدامها كأسلحة للدولة". [ 41 ]

من المعروف أيضًا أن سياسة حظر الأسلحة (إشعار صدر عام ١٦١٣ إلى حكومة ريوكيو الملكية)، والتي يُقال إن مقاطعة ساتسوما هي من نفذتها، لم تحظر سوى حمل السيوف والأسلحة الأخرى، وليس حيازتها، وكانت بمثابة لائحة متساهلة نسبيًا. نصّ هذا الإشعار على ما يلي: "(١) يُحظر حيازة البنادق. (٢) يُسمح بحيازة الأسلحة المملوكة ملكية خاصة للأمراء، والقضاة الثلاثة، والساموراي. (٣) يجب إصلاح الأسلحة في ساتسوما من خلال مكتب قاضي ساتسوما. (٤) يجب الإبلاغ عن السيوف إلى مكتب قاضي ساتسوما للموافقة عليها." [ ٤٢ ] لم يحظر الإشعار حيازة الأسلحة (باستثناء البنادق) أو حتى ممارستها. في الواقع، حتى بعد خضوع ريوكيو لمقاطعة ساتسوما، عُرف عدد من أساتذة فنون المبارزة، ورمي الرماح، والرماية، وغيرها من الفنون. لذلك، ينتقد بعض الباحثين النظرية القائلة بأن الكاراتيه تطورت بسبب سياسة حظر الأسلحة باعتبارها "شائعة متداولة في الشارع لا أساس لها على الإطلاق". [ 43 ]

بدأ الكاراتيه كنظام قتالي شائع يُعرف باسم "تي" (بالأوكيناوية: tī ) بين طبقة الساموراي في ريوكيو. لم تكن هناك سوى أنماط رسمية قليلة للتي ، بل كان هناك العديد من الممارسين الذين ابتكروا أساليبهم الخاصة. ومن الأمثلة الباقية على ذلك " موتوبو أودوندي " ( وتعني حرفيًا " يد قصر موتوبو " )، والتي توارثتها عائلة موتوبو ، إحدى فروع العائلة المالكة السابقة في ريوكيو، حتى يومنا هذا. [ 44 ] في القرن السادس عشر، ذكر كتاب تاريخ ريوكيو " كيويو " (球陽، الذي أُسس حوالي عام 1745) أن كيو أهاغون جيكي ، أحد المقربين من الملك شو شين، استخدم فنًا قتاليًا يُسمى "كاراتيه" (空手، وتعني حرفيًا " اليد الفارغة " ) لسحق ساقي قاتل. يُعتقد أن هذا الكاراتيه يشير إلى "تي" ، وليس الكاراتيه الحالي، ويقدم أنكو أساتو كيو أهاغون على أنه "فنان قتالي بارز". [ 35 ]

القرن الثامن عشر

مع ذلك، يعتقد البعض أن حكاية كيو أهاغون ليست سوى نصف أسطورة، وأنه من غير الواضح ما إذا كان بالفعل أستاذًا في فن التي . في القرن الثامن عشر، عُرفت أسماء نيشيندا أويكاتا ، وغوشيكاوا أويكاتا ، وتشوكين ماكابي كأستاذة في فن التي . [ 45 ]

كان نيشيندا أوكاتا وغوشيكاوا أوكاتا من فناني الدفاع عن النفس النشطين خلال عهد الملك شو كي (حكم من 1713 إلى 1751). برع نيشيندا أوكاتا في استخدام الرمح والسيف ، كما برع غوشيكاوا أوكاتا في استخدام السيف الخشبي (فن المبارزة). [ 46 ]

كان تشوكين ماكابي رجلاً من أواخر القرن الثامن عشر. أكسبه قصر قامته وقدرته على القفز لقب "ماكابي تشان غوا " ( أي " الديك الصغير المقاتل " )، لأنه كان يشبه الديك المقاتل. ويُقال إن سقف منزله كان يحمل علامة قدمه الركلة. [ 47 ]

من المعروف أن كتاب "كتابات أوشيما" (1762)، الذي ألفه يوشيهيرو توبي، وهو عالم كونفوشيوسي من مقاطعة توسا ، والذي أجرى مقابلات مع ساموراي ريوكيو الذين استقروا في توسا ( محافظة كوتشي الحالية )، يتضمن وصفًا لفن قتالي يُسمى كومياي-جوتسو (組合術) كان يؤديه كوشوكون (بالأوكيناوية: كوسانكو). ويُعتقد أن كوشوكون ربما كان ضابطًا عسكريًا في مهمة من أسرة تشينغ زارت ريوكيو عام 1756، ويعتقد البعض أن الكاراتيه نشأ على يد كوشوكون.

بالإضافة إلى ذلك، تذكر وصية ساموراي ريوكيو أكا بيتشين تشوكوشكي (1721-1784) (الجزء الأول: 1778، الجزء الثاني: 1783) اسم فن قتالي يسمى كاراموتو (からむとう)، إلى جانب فنون المبارزة اليابانية جيجين-ريو وجوجوتسو ، مما يشير إلى أن ساموراي ريوكيو مارسوا هذه الفنون في القرن الثامن عشر. [ 48 ]

في عام 1609، غزت مقاطعة ساتسوما اليابانية جزر ريوكيو، وأصبحت ريوكيو دولة تابعة لها، لكنها استمرت في دفع الجزية لسلالتي مينغ وتشينغ في الصين. في ذلك الوقت، كانت الصين قد طبقت سياسة حظر التجارة البحرية ، واقتصرت تجارتها على الدول التابعة لها، لذا أرادت مقاطعة ساتسوما من ريوكيو الاستمرار في دفع الجزية للاستفادة من ذلك.

تم اختيار مبعوثي بعثة الجزية من بين طبقة الساموراي في ريوكيو، وتوجهوا إلى فوتشو في فوجيان، حيث مكثوا هناك من ستة أشهر إلى سنة ونصف. كما أُرسل طلاب أجانب، بتمويل حكومي أو خاص، للدراسة في بكين أو فوتشو لعدة سنوات. درس بعض هؤلاء المبعوثين والطلاب فنون القتال الصينية في الصين. لا تُعرف على وجه اليقين أساليب فنون القتال الصينية التي درسوها، ولكن يُفترض أنهم درسوا أسلوب " الكركي الأبيض" من فوجيان، وأساليب أخرى من مقاطعة فوجيان.

كان سوريو تسوشين (الراهب تسوشين)، الذي نشط خلال عهد الملك شو كي، راهبًا ذهب إلى سلالة تشينغ لدراسة فنون القتال الصينية، ويُقال إنه كان أحد أفضل فناني القتال في عصره في ريوكيو. [ 49 ]

القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

لا يُعرف متى بدأ استخدام اسم "تودي" (唐手، وتعني حرفيًا " يد تانغ " ) في مملكة ريوكيو، ولكن وفقًا لأنكو أساتو، فقد شاع استخدامه بفضل كانغا ساكوغاوا (1786-1867)، الذي لُقّب بـ"تودي ساكوغاوا". [ 35 ] كان ساكوغاوا سامورايًا من شوري سافر إلى الصين في عهد أسرة تشينغ لتعلم فنون القتال الصينية. كانت فنون القتال التي أتقنها جديدة ومختلفة عن "تي". ومع انتشار "تودي" على يد ساكوغاوا، تميزت "تي" التقليدية باسم "أوكيناوا-تي" (沖縄手، وتعني حرفيًا " يد أوكيناوا " )، ثم تلاشت تدريجيًا مع اندماجها مع "تودي" .

يُعتقد عمومًا أن الكاراتيه الحديثة هي نتاج دمج مفهومي " تي" ( أوكيناوا-تي ) و "تودي ". يكتب فوناكوشي: "في أوائل العصر الحديث، عندما كانت الصين تحظى بمكانة مرموقة، سافر العديد من ممارسي فنون الدفاع عن النفس إلى الصين لممارسة الكينبو الصيني، وأضافوه إلى الكينبو القديم، ما يُعرف باسم "أوكيناوا-تي". وبعد مزيد من الدراسة، تخلّوا عن عيوب كليهما، واعتمدوا مزاياهما، وأضافوا المزيد من الدقة والمهارة، وهكذا وُلد الكاراتيه." [ 16 ]

غالباً ما تُصنف الأساليب المبكرة للكاراتيه إلى شوري-تي ، وناها-تي ، وتوماري-تي ، نسبةً إلى المدن الثلاث التي نشأت فيها. [ 50 ] وكان لكل منطقة ومعلميها كاتا وتقنيات ومبادئ خاصة تميز نسختهم المحلية من الكاراتيه عن غيرها.

تدريب الكاراتيه أمام قلعة شوري في ناها (1938)

في حوالي عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأ ماتسومورا سوكون (1809-1899) بتدريس أوكيناوا-تي . [ 51 ] ووفقًا لإحدى النظريات، كان ماتسومورا تلميذًا لساكوغاوا. وأصبح أسلوب ماتسومورا فيما بعد أصلًا للعديد من مدارس شوري-تي .

الكاراتيه في ناها قبل الحرب (قبل عام 1946)

في عام ١٨٨١، عاد هيغاونا كانريو من الصين بعد سنوات من التدريب على يد ريو ريو كو، وأسس ما سيصبح لاحقًا مدرسة ناها-تي . وكان من بين تلاميذه مؤسس مدرسة غوجو-ريو ، تشوجون مياغي . درّس تشوجون مياغي العديد من لاعبي الكاراتيه المشهورين، مثل سيكو هيغا (الذي تدرب أيضًا على يد هيغاونا)، وميتوكو ياغي ، وميازاتو إييتشي ، وسيكيتشي توغوتشي ، ولفترة وجيزة جدًا قرب نهاية حياته، آنيتشي مياغي (الذي ادعى موريو هيغاونا أنه أحد معلميه ).

درس إيتوسو أنكو (1831-1915) على يد ماتسومورا وبوشي ناغاهاما في مدرسة ناها-تي. [ 52 ] ابتكر إيتوسو أشكال بينان (" هيان " باليابانية)، وهي عبارة عن كاتا مبسطة للمبتدئين. في عام 1905، ساهم إيتوسو في إدخال الكاراتيه إلى المدارس الحكومية في أوكيناوا، حيث تم تدريس هذه الأشكال للأطفال في المرحلة الابتدائية. كان تأثير إيتوسو في الكاراتيه واسع النطاق، إذ تشترك الأشكال التي ابتكرها في جميع أساليب الكاراتيه تقريبًا. أصبح طلابه من أشهر أساتذة الكاراتيه، بمن فيهم موتوبو تشويو ، وموتوبو تشوكي ، ويابو كينتسو ، وهاناشيرو تشومو ، وغيتشين فوناكوشي، وكينوا مابوني . يُشار إلى إيتوسو أحيانًا باسم "جد الكاراتيه الحديث". [ 53 ]

إضافةً إلى أساليب الكاراتيه الثلاثة المبكرة، يُعدّ أسلوب أويتشي كانبون (1877-1948) رابع تأثير أوكيناوي . في سن العشرين، سافر إلى فوتشو في مقاطعة فوجيان الصينية هربًا من التجنيد العسكري الياباني. وهناك، تتلمذ على يد شو شيوا (بالصينية: Zhou Zihe周子和، 1874-1926). [ 54 ] كان آنذاك شخصيةً بارزةً في أسلوب نانبا شورين-كين الصيني. [ 55 ] لاحقًا، طوّر أسلوبه الخاص في كاراتيه أويتشي-ريو، مستندًا إلى كاتا سانشين ، وسيسان ، وسانسيريو التي درسها في الصين. [ 56 ]

اليابان

جيشين فوناكوشي

عندما أُمر شو تاي ، آخر ملوك مملكة ريوكيو، بالانتقال إلى طوكيو عام ١٨٧٩، رافقه أساتذة كاراتيه بارزون مثل أنكو أساتو وتشوفو كيان (والد تشوتوكو كيان ). من غير المعروف ما إذا كانوا قد علّموا الكاراتيه لليابانيين في طوكيو، على الرغم من وجود سجلات تفيد بأن كيان علّم ابنه الكاراتيه. [ ٥٧ ]

في عام 1908، قدم طلاب من مدرسة أوكيناوا المتوسطة عرضًا للكاراتيه في بوتوكودين في كيوتو، والذي شهده أيضًا كانو جيجورو (مؤسس الجودو).

في مايو 1922، عرض غيتشين فوناكوشي (مؤسس شوتوكان ) صورًا للكاراتيه على لفافتين معلقتين في أول معرض للتربية البدنية في طوكيو. [ 58 ] وفي يونيو التالي، دُعي فوناكوشي إلى كودوكان لتقديم عرض توضيحي للكاراتيه أمام جيغورو كانو وخبراء آخرين في الجودو. وكانت هذه بداية الانتشار الواسع للكاراتيه في طوكيو.

رسم توضيحي يصور مباراة بين موتوبو تشوكي وملاكم أجنبي

في نوفمبر 1922، شارك موتوبو تشوكي (مؤسس موتوبو ريو ) في مباراة جودو ضد ملاكمة في كيوتو، حيث هزم ملاكمًا أجنبيًا. نُشرت المباراة في مجلة " كينغ "، أكبر مجلة في اليابان آنذاك، والتي بلغ توزيعها حوالي مليون نسخة، وسرعان ما ذاع صيت الكاراتيه واسم موتوبو في جميع أنحاء اليابان. [ 5 ]

في عام ١٩٢٢، نشر فوناكوشي أول كتاب عن الكاراتيه، [ ٥٩ ] وفي عام ١٩٢٦ نشر موتوبو أول كتاب تقني عن الكوميتيه (المبارزة). [ ٦٠ ] ومع ازدياد شعبية الكاراتيه، تأسست نوادي الكاراتيه تباعًا في الجامعات اليابانية، وكان فوناكوشي وموتوبو من بين المدربين. [ ٦١ ] [ ٦٢ ]

في عصر شوا (1926-1989)، جاء أساتذة كاراتيه أوكيناوا آخرون أيضًا إلى البر الرئيسي لليابان لتعليم الكاراتيه. ومن بين هؤلاء كينوا مابوني ، وتشوجون مياجي ، وكانكين توياما ، وكانبون أويتشي .

مع تصاعد النزعة العسكرية في اليابان، بدأ بعض أساتذة الكاراتيه يعتبرون اسم "كاراتيه" (唐手، ويعني حرفيًا " يد تانغ " ) غير مرغوب فيه. وكان اسم "كاراتيه" (空手، ويعني حرفيًا " اليد الفارغة " ) قد استُخدم بالفعل من قِبل تشومو هاناشيرو في أوكيناوا عام 1905، [ 63 ] وقرر فوناكوشي استخدام هذا الاسم أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، فإن اسم كاراتيه دو (唐手道، ويعني حرفيًا " طريق يد تانغ " )، والذي كان مستخدمًا بالفعل من قبل نادي الكاراتيه بجامعة طوكيو الإمبراطورية (جامعة طوكيو حاليًا) في عام 1929 بإضافة اللاحقة دو (道، وتعني طريق) إلى كلمة كاراتيه، [ 64 ] استخدمه أيضًا فوناكوشي، الذي قرر استخدام اسم كاراتيه دو (空手道، ويعني حرفيًا " طريق اليد الفارغة " ) بنفس الطريقة. [ 16 ]

يشير اللاحقة "دو" إلى أن الكاراتيه-دو هو طريقٌ إلى معرفة الذات، وليس مجرد دراسة للجوانب التقنية للقتال. ومثل معظم فنون الدفاع عن النفس الممارسة في اليابان، انتقل الكاراتيه من اللاحقة " جوتسو" إلى اللاحقة " دو" في مطلع القرن العشرين تقريبًا. وتميز " دو " في "كاراتيه-دو" هذا الفن عن الكاراتيه- جوتسو ، كما يميز الأيكيدو عن الأيكيجوتسو ، والجودو عن الجوجوتسو ، والكيندو عن الكينجوتسو ، والإيايدو عن الإيايجوتسو .

في عام 1933، تم الاعتراف رسميًا بالكاراتيه كفن قتالي ياباني من قبل منظمة داي نيبون بوتوكو كاي ، ولكنها كانت في البداية تنتمي إلى قسم الجوجوتسو وكانت اختبارات الألقاب تُجرى من قبل أساتذة الجوجوتسو.

بحلول عام ١٩٣٥، كان فوناكوشي قد غيّر أسماء العديد من الكاتا والكاراتيه نفسه. كان دافعه أن أسماء العديد من الكاتا التقليدية غير مفهومة، وأنه من غير المناسب استخدام أسماء الأساليب الصينية لتعليم الكاراتيه كفن قتالي ياباني. [ ٦٥ ] كما ذكر أنه يجب تبسيط الكاتا لنشر الكاراتيه كشكل من أشكال التربية البدنية، لذلك تم تعديل بعضها. [ ٦٦ ] كان يشير دائمًا إلى ما يُدرّسه ببساطة باسم الكاراتيه، ولكن في عام ١٩٣٦ بنى دوجو في طوكيو، ويُطلق على الأسلوب الذي تركه اسم شوتوكان نسبةً إلى هذا الدوجو. شوتو ، وتعني "موجة الصنوبر"، هو اسم فوناكوشي المستعار، وكان كان تعني "قاعة".

أساتذة الكاراتيه في طوكيو ( حوالي ثلاثينيات القرن العشرين )، من اليسار إلى اليمين، كانكين توياما ، هيرونوري أوتسوكا ، تاكيشي شيمودا، جيشين فوناكوشي ، تشوكي موتوبو ، كينوا مابوني ، جينوا ناكاسوني، وشينكين تايرا

في 25 أكتوبر 1936، عُقد اجتماعٌ ضمّ نخبةً من أساتذة الكاراتيه في مدينة ناها بمحافظة أوكيناوا، حيث تقرر رسميًا تغيير اسم الكاراتيه من "كاراتيه" (يد تانغ) إلى "كاراتيه" (اليد الفارغة). وكان من بين الحضور: تشومو هاناشيرو، تشوكي موتوبو، تشوتوكو كيان، جوهاتسو كيودا ، تشوجون مياغي ، شينبان غوسوكوما ، وتشوشين تشيبانا . وفي عام 2005، أصدر مجلس محافظة أوكيناوا قرارًا بتخليد هذا القرار بتسمية 25 أكتوبر "يوم الكاراتيه". [ 67 ]

شملت عملية تحديث الكاراتيه وتنظيمها في اليابان اعتماد الزي الأبيض الذي يتألف من الدوجي أو الكيكوغي - والذي يُطلق عليه غالبًا اسم كاراتيهغي - بالإضافة إلى رتب الأحزمة الملونة. وقد ابتكر هذه الابتكارات ونشرها جيغورو كانو ، مؤسس الجودو وأحد الرجال الذين استشارهم فوناكوشي في جهوده لتحديث الكاراتيه.

في ذلك الوقت، كان تدريب الكوميتيه شبه معدوم في الكاراتيه، وكان التركيز الأساسي على تدريب الكاتا. [ 68 ] كما لم تكن تُقام أي مباريات. مع ذلك، في ذلك الوقت، كانت مباريات الجودو والكيندو تُقام بالفعل في اليابان، وكان تدريب الراندوري (乱取り؛ أي " التدريب الحر " ) يُمارس بنشاط، مما جعل الشباب في اليابان يشعرون تدريجيًا بعدم الرضا عن الاقتصار على تدريب الكاتا فقط. [ 68 ]

في أوكيناوا قبل الحرب العالمية الثانية، كان لاعبو الكاراتيه يمارسون "إيري كومي" (وهي كلمة أوكيناوية تعني "كوميتيه")، مما يسمح باستخدام جميع أنواع التقنيات (الضربات، والخنق، وقفل المفاصل، إلخ) ولكن بطريقة مضبوطة لتجنب إصابة الخصم عند استهداف المناطق الحيوية. [ 69 ] على الرغم من أن التدريب على القتال كان في الأصل شكلاً غير ملحوظ من التدريب للطلاب المتقدمين، إلا أنه لم تكن هناك "مسابقات" رسمية حتى تم إدخال المسابقات ذات النمط الغربي إلى اليابان. [ 70 ]

صرح غيتشين فوناكوشي قائلاً: "لا توجد منافسات في الكاراتيه". [ 71 ] يروي شيغيرو إيغامي أنه خلال زيارته لأوكيناوا عام 1940، سمع أن بعض لاعبي الكاراتيه طُردوا من دوجوهم لأنهم تبنوا أسلوب المبارزة بعد أن تعلموه في طوكيو. في أوائل الثلاثينيات، تم إدخال المبارزة المُرتبة مسبقًا وتطويرها، وبعد بضع سنوات سُمح للمبارزة الحرة لطلاب شوتوكان. [ 72 ]

بحسب ياسوهيرو كونيشي ، كان التدريب على الكاتا فقط موضع انتقاد متكرر من قبل أبرز ممارسي الجودو في ذلك الوقت، مثل شويتشي ناغاوكا وهاجيمي إيسوغاي ، الذين قالوا: "لا يمكن فهم الكاراتيه الذي تمارسونه من خلال الكاتا وحدها، فلماذا لا تبذلون جهدًا أكبر حتى يتمكن عامة الناس من فهمه؟" [ 68 ] في ظل هذه الشكاوى والانتقادات، ابتكر شباب مثل هيرونوري أوتسوكا وكونيشي نظام الكوميتيه الخاص بهم ومباريات الكوميتيه، والتي تُعد النماذج الأولية للكوميتيه الحالي. [ 68 ] [ 73 ] وقد جذب تركيز موتوبو على الكوميتيه أوتسوكا وكونيشي، اللذين درسا لاحقًا الكوميتيه الأوكيناوي على يديه. [ 68 ]

بعد الحرب العالمية الثانية، توقفت أنشطة الكاراتيه مؤقتًا بسبب "إشعار حظر الجودو والكيندو وفنون الدفاع عن النفس الأخرى" الصادر عن وزارة التعليم بتوجيه من القائد الأعلى لقوات الحلفاء . ومع ذلك، ولأن هذا الإشعار لم يتضمن كلمة "كاراتيه"، فقد فسرته وزارة التعليم على أنه غير محظور، وبالتالي تمكن الكاراتيه من استئناف أنشطته قبل فنون الدفاع عن النفس الأخرى.

تأسس نوع جديد من الكاراتيه يُدعى كيوكوشين رسميًا عام ١٩٥٧ على يد ماسوتاتسو أوياما (وهو كوري الأصل، تشوي يونغ-إي). يُعدّ كيوكوشين مزيجًا من شوتوكان وغوجو-ريو. ويُدرّس منهجًا يُركّز على الحيوية والقوة البدنية والمبارزة الكاملة . وبسبب تركيزه على المبارزة البدنية القوية ، يُطلق على كيوكوشين الآن غالبًا اسم " كاراتيه الاحتكاك الكامل " أو " كاراتيه الإسقاط " (نسبةً إلى قواعد منافساته). وقد انبثقت العديد من منظمات وأساليب الكاراتيه الأخرى من منهج كيوكوشين.

يمارس

يمكن ممارسة الكاراتيه كفن ( بودو )، أو للدفاع عن النفس ، أو كرياضة قتالية . يركز الكاراتيه التقليدي على تنمية الذات (بودو). [ 74 ] أما التدريب الياباني الحديث فيركز على العناصر النفسية التي تُشكل الكوكورو (الموقف) السليم، مثل المثابرة، والشجاعة، والفضيلة، ومهارات القيادة. ويركز الكاراتيه الرياضي على التمارين والمنافسة. وتُعد الأسلحة نشاطًا تدريبيًا مهمًا في بعض أنماط الكاراتيه.

ينقسم تدريب الكاراتيه عادةً إلى كيهون (الأساسيات أو المبادئ)، كاتا (النماذج)، وكوميتيه (المبارزة).

كيهون

الكيهون تعني الأساسيات، وهي تشكل القاعدة لكل شيء آخر في أسلوب الكاراتيه، بما في ذلك الوضعيات والضربات واللكمات والركلات والصدات. وتختلف أساليب الكاراتيه في أهمية الكيهون. عادةً ما يكون الكيهون عبارة عن تدريب جماعي على تقنية واحدة أو مجموعة من التقنيات. وقد يكون أيضًا عبارة عن تمارين مُرتبة مسبقًا في مجموعات صغيرة أو في أزواج.

كاتا

تشوكي موتوبو في نايهانشي-داتشي، إحدى وضعيات الكاراتيه الأساسية

كلمة "كاتا" (型:かた) تعني حرفيًا "الشكل" أو "النموذج". الكاتا عبارة عن سلسلة حركات مُنظّمة تُمثّل وضعيات هجومية ودفاعية مُختلفة. تستند هذه الوضعيات إلى تطبيقات قتالية مثالية. يُشار إلى هذه التطبيقات، عند تطبيقها في عرضٍ عملي مع خصوم حقيقيين، باسم " بونكاي" . يُبيّن البونكاي كيفية استخدام كل وضعية وحركة. يُعدّ البونكاي أداةً مُفيدة لفهم الكاتا.

للحصول على رتبة رسمية، يجب على لاعب الكاراتيه إثبات إتقانه لأداء الكاتا المطلوبة لهذا المستوى. ويُستخدم المصطلح الياباني للدلالة على الرتب أو المستويات. وتختلف متطلبات الامتحانات بين المدارس.

الكوميت

بوغوتسوكي ، وهو شكل من أشكال الكاراتيه الكامل الذي يُمارس بالدروع ، وهو أحد أشكال المنافسة في الكوميتيه

يُطلق على النزال في الكاراتيه اسم "كوميتيه" (組手:くみて)، وتعني حرفيًا "تلاقي الأيدي". يُمارس الكوميتيه كرياضة وكتدريب على الدفاع عن النفس. تختلف مستويات الاحتكاك الجسدي أثناء النزال اختلافًا كبيرًا. للكاراتيه ذي الاحتكاك الكامل عدة أنواع. يستخدم كاراتيه الإسقاط (مثل كيوكوشين ) تقنيات القوة الكاملة لإسقاط الخصم أرضًا. يسمح النزال بالدروع، أو ما يُعرف باسم "بوغو كوميتيه" ، باستخدام تقنيات القوة الكاملة مع قدر من الأمان. أما الكوميتيه الرياضي في العديد من المسابقات الدولية التي ينظمها الاتحاد العالمي للكاراتيه، فهو إما حر أو منظم باحتكاك خفيف أو شبه احتكاك ، ويتم منح النقاط من قِبل الحكم.

في الكوميتيه المنظم ( ياكوسوكو ، المرتب مسبقًا)، يؤدي اثنان من المشاركين سلسلة من التقنيات المصممة مسبقًا، حيث يقوم أحدهما بالضرب بينما يقوم الآخر بالصد. وينتهي الشكل بتقنية مدمرة واحدة ( هيتو تسوكي ).

في النزال الحر (جيو كوميتيه)، يتمتع المتنافسان بحرية اختيار أساليب التسجيل. وتُحدد الأساليب المسموح بها ومستوى الاحتكاك بشكل أساسي وفقًا لسياسة المنظمة الرياضية أو المنظمة المختصة، ولكن قد يتم تعديلها بناءً على عمر المتنافسين ورتبتهم وجنسهم. وبحسب الأسلوب، يُسمح أيضًا بالسيطرة على الخصم ، والكنس ، وفي حالات نادرة حتى الاشتباك الأرضي لفترة زمنية محددة.

تُجرى منافسات الكوميتيه (شياي كوميتيه) في منطقة محددة أو مغلقة. تستمر المباراة لمدة محددة (من دقيقتين إلى ثلاث دقائق). يمكن أن يستمر الوقت بشكل متواصل ( إيري كومي ) أو يتوقف لتقدير الحكم. في الكوميتيه الخفيف أو شبه الخفيف ، تُمنح النقاط بناءً على معايير: الأداء الجيد، والروح الرياضية، والتطبيق الفعال، والوعي/ زانشين ، والتوقيت الجيد، والمسافة الصحيحة. أما في الكوميتيه الكامل، فتُحتسب النقاط بناءً على نتيجة الاصطدام، وليس على المظهر الرسمي لتقنية التسجيل.

دوجو كون

في تقليد البوشيدو، يُعدّ الدوجو كون مجموعة من المبادئ التوجيهية التي يجب على ممارسي الكاراتيه اتباعها. وتُطبّق هذه المبادئ التوجيهية في الدوجو (قاعة التدريب) وفي الحياة اليومية.

تكييف

يستخدم الكاراتيه الأوكيناوي تدريبًا تكميليًا يُعرف باسم "هوجو أوندو" . ويعتمد هذا التدريب على أدوات بسيطة مصنوعة من الخشب والحجر. " ماكي وارا" هو عمود للضرب. أما " نيغيري غيم" فهو جرة كبيرة تُستخدم لتقوية قبضة اليد. صُممت هذه التمارين التكميلية لزيادة القوة ، والقدرة على التحمل ، والسرعة ، والتناسق العضلي . [ 75 ] يركز الكاراتيه الرياضي على التمارين الهوائية واللاهوائية ، والقوة ، وخفة الحركة ، والمرونة ، وإدارة التوتر . [ 76 ] وتختلف جميع الممارسات باختلاف المدرسة والمعلم.

رياضة

ينقسم الكاراتيه إلى منظمات أساليب. [ 77 ] تتعاون هذه المنظمات أحيانًا في منظمات أو اتحادات رياضية للكاراتيه لا تقتصر على أسلوب محدد. ومن أمثلة المنظمات الرياضية: AAKF/ITKF، وAOK، وTKL، وAKA، وWKF، وNWUKO، وWUKF، وWKC. [ 78 ] تُقيم هذه المنظمات مسابقات (بطولات) على مستويات محلية ودولية. تُصمم البطولات لمنافسة أعضاء المدارس أو الأساليب المتنافسة في الكاتا، والقتال، وعروض الأسلحة. غالبًا ما تُفصل هذه البطولات حسب العمر والرتبة والجنس، مع إمكانية وجود قواعد أو معايير مختلفة بناءً على هذه العوامل. قد تكون البطولة حصرية لأعضاء أسلوب معين (مغلقة)، أو مفتوحة لأي ممارس فنون قتالية من أي أسلوب ضمن قواعد البطولة.

الاتحاد العالمي للكاراتيه (WKF) هو أكبر منظمة رياضية للكاراتيه، وتعترف به اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) كجهة مسؤولة عن منافسات الكاراتيه في الألعاب الأولمبية. [ 79 ] وقد وضع الاتحاد العالمي للكاراتيه قواعد موحدة تحكم جميع أساليب الكاراتيه. وتنسق المنظمات الوطنية التابعة للاتحاد العالمي للكاراتيه مع لجانها الأولمبية الوطنية .

تتضمن منافسات الاتحاد العالمي للكاراتيه (WKF) فرعين: القتال ( كوميتيه ) والحركات ( كاتا ). [ 80 ] يمكن للمتنافسين المشاركة بشكل فردي أو ضمن فريق. يتم تقييم الكاتا والكوبودو من قبل لجنة تحكيم، بينما يُحكم القتال من قبل حكم رئيسي، وعادةً ما يكون هناك حكام مساعدون على جانبي منطقة القتال. تُقسم مباريات القتال عادةً حسب الوزن والعمر والجنس والخبرة. [ 81 ]

لا يسمح الاتحاد العالمي للكاراتيه (WKF) بالعضوية إلا من خلال منظمة/اتحاد وطني واحد لكل دولة، ويمكن للأندية الانضمام إليه. أما الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه (WUKF) [ 82 ] فيُتيح للأندية الانضمام إلى مختلف الأساليب والاتحادات كهيئة عالمية، دون الحاجة إلى التنازل عن أسلوبها أو حجمها. ويقبل الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه (WUKF) أكثر من اتحاد أو رابطة واحدة لكل دولة.

تستخدم المنظمات الرياضية أنظمة قواعد منافسة مختلفة. [ 77 ] [ 81 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] تعتمد منظمات WKF وWUKO وIASK وWKC قواعد الاحتكاك الخفيف . بينما تعتمد منظمات Kyokushinkai و Seidokaikan وغيرها قواعد الكاراتيه بالاحتكاك الكامل . أما منظمة World Koshiki Karate-Do Federation فتستخدم قواعد Bogu kumite (الاحتكاك الكامل مع استخدام دروع واقية للأهداف). [ 86 ] وتستخدم منظمة Shinkaratedo Federation قفازات الملاكمة. [ 87 ] وفي الولايات المتحدة، قد تخضع القواعد لسلطة هيئات رياضية تابعة للولايات، مثل لجنة الملاكمة.

فنون القتال المختلطة (MMA)

على الرغم من أن الكاراتيه ليس شائع الاستخدام في فنون القتال المختلطة ، إلا أنه أثبت فعاليته لدى بعض ممارسي هذه الرياضة. [ 88 ] [ 89 ] تُمارس أنماط مختلفة من الكاراتيه في فنون القتال المختلطة: يمارس ليوتو ماتشيدا وجون ماكديسي أسلوب شوتوكان ؛ [ 90 ] ويتدرب باس روتن وجورج سانت بيير على أسلوب كيوكوشين ؛ [ 91 ] وتحمل ميشيل واترسون الحزام الأسود في الكاراتيه الحر الأمريكي ؛ [ 92 ] ويمارس ستيفن طومسون أسلوب تيتسوشين ريو كيمبو كاراتيه الأمريكي ، كما مارس كل من غونار نيلسون [ 93 ] وروبرت ويتاكر أسلوب غوجو ريو . [ 94 ] بالإضافة إلى ذلك، حقق جون كافانا نجاحًا كمدرب بفضل خبرته في كينبو كاراتيه . [ 95 ]

الألعاب الأولمبية

مباراة الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018 في بوينس آيرس، الأرجنتين.

في أغسطس/آب 2016، وافقت اللجنة الأولمبية الدولية على إدراج الكاراتيه كرياضة أولمبية بدءًا من دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020. [ 96 ] [ 97 ] كما ظهرت الكاراتيه لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018. وخلال هذه المشاركة الأولى للكاراتيه في الألعاب الأولمبية الصيفية، تنافس ستون لاعبًا من مختلف أنحاء العالم في منافسات الكوميتيه، وعشرون لاعبًا في منافسات الكاتا. في سبتمبر/أيلول 2015، أُدرجت الكاراتيه ضمن قائمة مختصرة إلى جانب البيسبول ، والسوفتبول، والتزلج على الألواح ، وركوب الأمواج، وتسلق الصخور ، للنظر في إدراجها في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020؛ [ 98 ] وفي يونيو/حزيران 2016، أعلن المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية دعمه لاقتراح إدراج جميع الرياضات المدرجة في القائمة المختصرة في دورة الألعاب الأولمبية 2020. [ 99 ] وأخيرًا، في 3 أغسطس 2016، تمت الموافقة على إدراج جميع الرياضات الخمس (بما في ذلك البيسبول والسوفتبول كرياضة واحدة) في البرنامج الأولمبي لعام 2020. [ 100 ]

لم يتم إدراج رياضة الكاراتيه في دورة الألعاب الأولمبية لعام 2024 ، على الرغم من أنها وصلت إلى القائمة المختصرة لإدراجها، إلى جانب تسع رياضات أخرى، في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2028. [ 101 ]

نظام التصنيف

لاعبو الكاراتيه يرتدون أحزمة بألوان مختلفة
لاعبو الكاراتيه في دوجو بأحزمة ذات ألوان مختلفة

في عام ١٩٢٤، تبنى غيتشين فوناكوشي، مؤسس شوتوكان كاراتيه، نظام دان من مؤسس الجودو جيغورو كانو [ ١٠٢ ] باستخدام نظام رتب بألوان أحزمة محدودة. كما تبنى معلمون أوكيناويون آخرون هذه الممارسة. في نظام كيو / دان ، تبدأ درجات المبتدئين برقم كيو أعلى ( مثل كيو العاشر أو جوكيو) وتتدرج نحو رقم كيو أقل. يستمر التدرج في دان من دان الأول (شودان، أو "دان المبتدئ") إلى درجات دان الأعلى. يُشار إلى لاعبي الكاراتيه من رتبة كيو باسم "حاملي الأحزمة الملونة" أو مودانشا ("الذين ليس لديهم دان/رتبة"). يُشار إلى لاعبي الكاراتيه من رتبة دان باسم يودانشا (حاملي دان/رتبة). عادةً ما يرتدي اليودانشا حزامًا أسود . عادةً، تُمنح الرتب الخمس أو الست الأولى (دان) عن طريق امتحان يُجريه حاملو الرتب الأعلى (دان)، بينما تُمنح الرتب اللاحقة (من السابعة فما فوق) شرفيةً، تقديرًا لجدارات خاصة أو بلوغ سن معينة. تختلف متطلبات الرتبة باختلاف الأساليب والمنظمات والمدارس. تركز رتب الكيو على وضعيات الكاراتيه ، والتوازن ، والتناسق الحركي . وتُضاف السرعة والقوة في الرتب الأعلى.

يُعدّ الحد الأدنى للسن ومدة شغل الرتبة من العوامل المؤثرة في الترقية. يتألف الاختبار من عرضٍ عملي للتقنيات أمام لجنة من الممتحنين أو المدربين. يختلف هذا الاختبار باختلاف المدرسة، ولكنه قد يشمل كل ما تم تعلمه حتى تلك المرحلة، أو معلومات جديدة فقط. يُعتبر العرض العملي بمثابة طلب للحصول على رتبة جديدة (شينسا)، وقد يشمل الأساسيات، والكاتا ، والبونكاي ، والدفاع عن النفس، والروتينات، والتاميشيواري (كسر الدفاع)، والكوميتيه (المبارزة).

فلسفة

في كتابه "كاراتيه-دو كيوهان"، استشهد فوناكوشي بسوترا القلب ، وهي نص بارز في بوذية شينغون : "الشكل هو الفراغ، والفراغ هو الشكل نفسه" ( شيكي زوكوزي كو كو زوكوزي شيكي ). [ 103 ] فسّر فوناكوشي كلمة "كارا" في الكاراتيه-دو بأنها تعني "تطهير النفس من الأفكار الأنانية والشريرة... لأنه فقط بعقل وضمير صافيين يستطيع الممارس فهم المعرفة التي يتلقاها". كان فوناكوشي يؤمن بضرورة أن يكون المرء "متواضعًا في داخله ولطيفًا في مظهره". فقط من خلال التواضع يستطيع المرء أن يكون منفتحًا على دروس الكاراتيه العديدة. ويتحقق ذلك من خلال الإصغاء وتقبّل النقد. كان فوناكوشي يعتبر الأدب ذا أهمية قصوى، إذ قال: "لا يُطبّق الكاراتيه على النحو الأمثل إلا في تلك الحالات النادرة التي يكون فيها المرء مضطرًا إما لإسقاط خصمه أو أن يُسقطه خصمه". لم يرَ فوناكوشي غضاضة في استخدام أحد أتباعه للكاراتيه في مواجهة جسدية حقيقية إلا مرة واحدة في العمر على الأكثر. وأكد على ضرورة ألا ينجرف ممارسو الكاراتيه بسهولة إلى القتال. فمن المعلوم أن ضربة واحدة من خبير حقيقي قد تعني الموت. ومن الواضح أن من يسيء استخدام ما تعلمه يجلب العار على نفسه. وقد شجع فوناكوشي على صفة القناعة الشخصية، قائلاً: "في أوقات الأزمات العامة الخطيرة، يجب أن يتحلى المرء بالشجاعة  ... لمواجهة مليون خصم". وعلّم أن التردد ضعف. [ 104 ]

الأنماط

ينقسم الكاراتيه إلى العديد من الأساليب، ولكل منها أساليب تدريبها المختلفة، ومحاور تركيزها، وثقافاتها؛ على الرغم من أنها تنحدر بشكل أساسي من الأساليب الأصلية التاريخية في أوكيناوا وهي ناها-تي ، وتوماري-تي ، وشوري -تي .

مع ذلك، أبدى بعض مؤسسي مدارس الكاراتيه شكوكًا حول تقسيمها إلى أنماط متعددة. فقد ذكر غيتشين فوناكوشي ببساطة أن عدد الأنماط يوازي عدد المدربين في العالم، بينما أوضح كينوا مابوني أن فكرة وجود اختلافات في الكاراتيه جاءت من خارج اليابان. [ 105 ] حتى قبل انتشار الكاراتيه في اليابان، كانت هناك فكرة سائدة مفادها أن الكاراتيه ينقسم إلى فرعين: [ 106 ] شوراي-ريو ، المشتق من ناها-تي، [ 107 ] [ 108 ] وشورين -ريو ، المستمد من شوري-تي وتوماري-تي. [ 50 ] [ 109 ] لكن تشوجون مياغي اعتقد أن هذا مجرد تصور خاطئ. [ 110 ] أما كانكين توياما فقد تجاهل هذه الفكرة، مؤيدًا مبدأ "عدم التقيد بمدرسة محددة". [ 111 ] عارض ماس أوياما بشدة فكرة انقسام الكاراتيه إلى عدة مدارس. [ 112 ] كان يعتقد أن جعل الكاراتيه رياضة قتالية ، مع الحفاظ عليه كفن قتالي، قد يكون نهجًا ممكنًا لتوحيد جميع المدارس. [ 113 ]

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، كانت المدارس الأربع الرئيسية للكاراتيه في اليابان تُعتبر غوجو-ريو ، وشوتوكان ، وشيتو-ريو ، ووادو-ريو . [ 114 ] [ 115 ] هذه الأساليب الأربعة هي المعترف بها من قبل الاتحاد العالمي للكاراتيه في مسابقات الكاتا الدولية. [ 116 ] ومن بين الأساليب الشائعة [ 117 ] [ 108 ] والمقبولة في مسابقات الكاتا: كيوكوشين ، وشورين-ريو ، وأويتشي-ريو ، وإيشين -ريو، وغيرها. [ 118 ] [ 119 ] [ 116 ]

عالم

أفريقيا

ازدادت شعبية رياضة الكاراتيه في أفريقيا، وخاصة في جنوب أفريقيا وغانا . [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

الأمريكتين

كندا

بدأ الكاراتيه في كندا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين مع هجرة اليابانيين إلى البلاد. كانت ممارسة الكاراتيه آنذاك تتم بهدوء ودون تنظيم كبير. خلال الحرب العالمية الثانية، نُقلت العديد من العائلات اليابانية الكندية إلى المناطق الداخلية من مقاطعة كولومبيا البريطانية. بدأ ماسارو شينتاني ، في سن الثالثة عشرة، دراسة كاراتيه شورين-ريو في المعسكر الياباني تحت إشراف كيتيغاوا. في عام ١٩٥٦، وبعد تسع سنوات من التدريب مع كيتيغاوا، سافر شينتاني إلى اليابان والتقى هيرونوري أوتسوكا ( وادو ريو ). في عام ١٩٥٨، دعا أوتسوكا شينتاني للانضمام إلى منظمته وادو كاي، وفي عام ١٩٦٩ طلب منه أن يُطلق على أسلوبه اسم وادو رسميًا. [ ١٢٣ ]

في كندا خلال نفس الفترة، تم إدخال رياضة الكاراتيه أيضاً على يد ماسامي تسوروكا الذي درس في اليابان في أربعينيات القرن العشرين على يد تسويوشي تشيتوسي . [ 124 ] وفي عام 1954، أطلق تسوروكا أول بطولة للكاراتيه في كندا ووضع حجر الأساس للجمعية الوطنية للكاراتيه . [ 124 ]

في أواخر خمسينيات القرن العشرين، انتقل شينتاني إلى أونتاريو وبدأ بتدريس الكاراتيه والجودو في المركز الثقافي الياباني في هاميلتون. وفي عام ١٩٦٦، أسس (بموافقة أوتسوكا) اتحاد شينتاني وادو كاي للكاراتيه. وخلال سبعينيات القرن العشرين، عيّن أوتسوكا شينتاني كبير مدربي وادو كاي في أمريكا الشمالية. وفي عام ١٩٧٩، رقّى أوتسوكا شينتاني علنًا إلى رتبة هاتشيدان (الحزام الأسود الثامن) ومنحه سرًا شهادة كودان (الحزام الأسود التاسع)، والتي كشف عنها شينتاني عام ١٩٩٥. وقد زار شينتاني وأوتسوكا بعضهما البعض في اليابان وكندا عدة مرات، وكانت آخر زيارة لهما عام ١٩٨٠، أي قبل عامين من وفاة أوتسوكا. توفي شينتاني في ٧ مايو ٢٠٠٠. [ ١٢٣ ]

الولايات المتحدة

بعد الحرب العالمية الثانية، تعلم أفراد من الجيش الأمريكي الكاراتيه في أوكيناوا أو اليابان، ثم افتتحوا مدارس في الولايات المتحدة. في عام 1945، افتتح روبرت ترياس أول دوجو في الولايات المتحدة في فينيكس، أريزونا ، وهو دوجو كاراتيه من مدرسة شوري ريو . [ 125 ] في خمسينيات القرن العشرين، بدأ كل من ويليام ج. دوميتريش ، وإد باركر ، وسيسيل ت. باترسون ، وغوردون دوفرسولا ، وهارولد ج. لونغ ، ودونالد هيو ناغل ، وجورج ماتسون ، وبيتر أوربان، بالتدريس في الولايات المتحدة.

بدأ تسوتومو أوشيما دراسة الكاراتيه على يد مؤسس الشوتوكان، غيتشين فوناكوشي، أثناء دراسته في جامعة واسيدا عام ١٩٤٨. وفي عام ١٩٥٧، حصل أوشيما على غودان (الحزام الأسود من الدرجة الخامسة)، وهي أعلى رتبة يمنحها فوناكوشي. أسس أول نادٍ للكاراتيه في جامعة بالولايات المتحدة في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا عام ١٩٥٧. وفي عام ١٩٥٩، أسس جمعية جنوب كاليفورنيا للكاراتيه (SCKA)، والتي أعيد تسميتها إلى شوتوكان كاراتيه أمريكا (SKA) عام ١٩٦٩.

في ستينيات القرن العشرين، بدأ كل من أنتوني ميراكيان، وريتشارد كيم ، وتيرويوكي أوكازاكي ، وجون باتشيفاس ، وألين ستين ، وجوسي ياماغوتشي (ابن جوجين ياماغوتشي )، ومايكل جي فوستر، وبات بورليسون بتدريس فنون الدفاع عن النفس في جميع أنحاء البلاد. [ 126 ]

في عام ١٩٦١، بدأ هيدتاكا نيشياما ، أحد مؤسسي جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA) وتلميذ غيتشين فوناكوشي، التدريس في الولايات المتحدة. وأسس الاتحاد الدولي للكاراتيه التقليدي (ITKF). وفي عام ١٩٦٣، أرسلت جمعية الكاراتيه اليابانية تاكايوكي ميكامي إلى نيو أورليانز.

في عام 1964، نقل تاكايوكي كوبوتا مقر الرابطة الدولية للكاراتيه من طوكيو إلى كاليفورنيا.

آسيا

كوريا

بسبب الصراع التاريخي بين كوريا واليابان، ولا سيما خلال الاحتلال الياباني لكوريا في أوائل القرن العشرين، يُعدّ تأثير الكاراتيه في كوريا موضوعًا مثيرًا للجدل. [ 127 ] من عام 1910 حتى عام 1945، كانت كوريا تحت سيطرة الإمبراطورية اليابانية. وخلال هذه الفترة، تعرّف العديد من أساتذة فنون الدفاع عن النفس الكوريين في القرن العشرين على الكاراتيه الياباني. بعد استعادة كوريا استقلالها عن اليابان، أسّس العديد من أساتذة فنون الدفاع عن النفس الكوريين، الذين تلقوا تدريبهم في الكاراتيه في اليابان كجزء من تدريبهم في فنون الدفاع عن النفس، العديد من مدارس فنون الدفاع عن النفس الكورية التي افتُتحت في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين.

أسس وون كوك لي ، وهو طالب كوري لدى فوناكوشي، أول مدرسة للفنون القتالية بعد انتهاء الاحتلال الياباني لكوريا عام 1945، وأطلق عليها اسم تشونغ دو كوان . بعد أن درس لي على يد غيتشين فوناكوشي في جامعة تشو ، دمج فنون التايكيون والكونغ فو والكاراتيه في الفن القتالي الذي كان يُدرّسه والذي أطلق عليه اسم " تانغ سو دو "، وهو الترجمة الكورية للأحرف الصينية التي تعني "طريق اليد الصينية" (唐手道). [ 128 ] في منتصف خمسينيات القرن العشرين، تم توحيد مدارس الفنون القتالية بأمر من الرئيس ري سينغمان ، وأصبحت تُعرف باسم التايكوندو تحت قيادة تشوي هونغ هي ولجنة من الأساتذة الكوريين. كان تشوي، وهو شخصية بارزة في تاريخ التايكوندو، قد درس الكاراتيه أيضًا على يد فوناكوشي. كما شكّل الكاراتيه نموذجًا مقارنًا هامًا للمؤسسين الأوائل للتايكوندو في إضفاء الطابع الرسمي على فنهم، بما في ذلك نظام الهيونغ ونظام تصنيف الأحزمة . كانت حركات التايكوندو الأصلية ( هيونغ) مطابقة لحركات الكاراتيه ( كاتا) . وفي نهاية المطاف، طورت مدارس وجمعيات فردية أشكالاً كورية أصلية. ورغم أن الاتحاد العالمي للتايكوندو والاتحاد الدولي للتايكوندو هما أبرز منظمات فنون الدفاع عن النفس الكورية، إلا أن مدارس التانغ سو دو التي تُدرّس الكاراتيه الياباني لا تزال موجودة كما نُقلت في الأصل إلى وون كوك لي ومعاصريه من فوناكوشي.

الاتحاد السوفياتي

ظهرت رياضة الكاراتيه في الاتحاد السوفيتي في منتصف الستينيات، خلال سياسة نيكيتا خروتشوف لتحسين العلاقات الدولية. وافتُتحت أولى نوادي الشوتوكان في جامعات موسكو. [ 129 ] إلا أنه في عام 1973، حظرت الحكومة الكاراتيه - إلى جانب جميع فنون الدفاع عن النفس الأجنبية الأخرى - واعتمدت فقط فن السامبو السوفيتي . [ 130 ] [ 131 ] ونظرًا لفشلها في قمع هذه الجماعات الخارجة عن السيطرة، شكلت اللجنة الرياضية للاتحاد السوفيتي اتحاد الكاراتيه السوفيتي في ديسمبر 1978. [ 132 ] وفي 17 مايو 1984، تم حل اتحاد الكاراتيه السوفيتي، وأصبحت رياضة الكاراتيه غير قانونية مرة أخرى. وفي عام 1989، أصبحت ممارسة الكاراتيه قانونية مرة أخرى، ولكن في ظل لوائح حكومية صارمة. ولم تستأنف مدارس الكاراتيه المستقلة عملها إلا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، ومن ثم تم تشكيل الاتحادات وبدأت البطولات الوطنية بالأساليب الأصلية. [ 133 ] [ 134 ]

فيلبيني

أوروبا

حركات الكاراتيه في لابينرانتا

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، بدأ العديد من أساتذة الكاراتيه اليابانيين بتدريس هذا الفن في أوروبا، ولكن لم تُرسل جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA) إلى أوروبا أربعة مدربين شباب مهرة في الكاراتيه، وهم: تايجي كاسيه ، وكينوسوكي إينويدا ، وهيروكازو كانازاوا ، وهيروشي شيراي ، إلا في عام ١٩٦٥. سافر كاسيه إلى فرنسا، وإينويدا إلى إنجلترا، وشيراي إلى إيطاليا. حافظ هؤلاء الأساتذة على صلة وثيقة بينهم وبين جمعية الكاراتيه اليابانية وبقية أساتذة الجمعية حول العالم، ولا سيما هيدتاكا نيشياما في الولايات المتحدة.

فرنسا

تأسست رياضة شوتوكان كاراتيه الفرنسية عام ١٩٦٤ على يد تسوتومو أوشيما، وهي تابعة لمنظمة أخرى تابعة له، وهي شوتوكان كاراتيه الأمريكية (SKA). إلا أنه في عام ١٩٦٥، وصل تايجي كاسيه من اليابان برفقة إينويدا وشيراي، اللذين توجها إلى إنجلترا وإيطاليا على التوالي، وخضعت رياضة الكاراتيه لتأثير جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA).

إيطاليا

انتقل هيروشي شيراي ، أحد المدربين الأوائل الذين أرسلتهم جمعية الكاراتيه اليابانية إلى أوروبا برفقة كاسيه وإينويدا وكانازاوا، إلى إيطاليا عام ١٩٦٥، وسرعان ما أسس مركزًا لفنون الشوتوكان القتالية، أنجب العديد من المدربين الذين بدورهم نشروا هذا الفن في جميع أنحاء البلاد. وبحلول عام ١٩٧٠، أصبح الشوتوكان كاراتيه أكثر فنون الدفاع عن النفس انتشارًا في إيطاليا بعد الجودو. وتوجد أنماط أخرى مثل وادو ريو وجوجو ريو وشيتو ريو ، وهي راسخة في إيطاليا، بينما يبقى الشوتوكان الأكثر شعبية.

المملكة المتحدة

أدخل فيرنون بيل ، مدرب الجودو الحاصل على الحزام الأسود الثالث (دان 3) والذي تتلمذ على يد كينشيرو آبي، رياضة الكاراتيه إلى إنجلترا عام 1956، بعد أن حضر دروسًا في دوجو يوسيكان التابع لهنري بلي في باريس. وكان مينورو موتشيزوكي ، خبير فنون قتالية يابانية متعددة، قد أسس يوسيكان ، والذي درس الكاراتيه على يد غيتشين فوناكوشي ، ولذلك تأثر أسلوب يوسيكان بشكل كبير بأسلوب شوتوكان. [ 135 ] بدأ بيل التدريس في ملاعب التنس في حديقة منزل والديه الخلفية في إلفورد، إسيكس، وأصبحت مجموعته فيما بعد الاتحاد البريطاني للكاراتيه. في 19 يوليو 1957، تمت دعوة الفيتنامي هوانغ نام الحاصل على الحزام الأسود الثالث، والذي تم تقديمه على أنه "بطل الكاراتيه في الهند الصينية"، للتدريس من قبل بيل في طريق مايبوش، ولكن أول مدرب من اليابان كان تيتسوجي موراكامي (1927-1987) الحاصل على الحزام الأسود الثالث في يوسيكان تحت إشراف مينورو موتشيزوكي والحاصل على الحزام الأسود الأول في جمعية الكاراتيه اليابانية، والذي وصل إلى إنجلترا في يوليو 1959. [ 135 ]

في عام ١٩٥٩، أسس فريدريك جيل فرع ليفربول للاتحاد البريطاني للكاراتيه، والذي اعتُرف به رسميًا عام ١٩٦١. كان مقر فرع ليفربول في نادي هارولد هاوس للأولاد اليهود في شارع تشاتام، قبل أن ينتقل إلى جمعية الشبان المسيحيين في إيفرتون، حيث عُرف باسم المثلث الأحمر. كان آندي شيري من أوائل أعضاء هذا الفرع ، وكان قد درس الجوجوتسو سابقًا مع جاك بريتن. في عام ١٩٦١، أسس إدوارد أينسورث، وهو أيضًا من حاملي الحزام الأسود في الجودو، أول مجموعة لدراسة الكاراتيه في أيرشاير ، اسكتلندا، بعد حضوره الدورة الصيفية الثالثة للكاراتيه التي نظمها بيل عام ١٩٦١. [ ١٣٥ ]

خارج نطاق منظمة بيل، سافر تشارلز ماك إلى اليابان ودرس على يد ماساتوشي ناكاياما من جمعية الكاراتيه اليابانية ، الذي منحه الحزام الأسود دان 1 في شوتوكان في 4 مارس 1962 في اليابان. [ 135 ] تم تقديم كاراتيه شوتوكاي إلى إنجلترا عام 1963 على يد ميتسوكي هارادا ، أحد طلاب غيتشين فوناكوشي . [ 135 ] وخارج نطاق أساليب الكاراتيه شوتوكان، كان وادو ريو كاراتيه أيضًا من أوائل الأساليب التي تم تبنيها في المملكة المتحدة، حيث قدمه تاتسو سوزوكي ، الحاصل على الحزام الأسود دان 6 آنذاك، عام 1964.

على الرغم من تبني رياضة شوتوكان مبكرًا في المملكة المتحدة، إلا أن شوتوكان التابعة لجمعية الكاراتيه اليابانية (JKA) لم تصل رسميًا إلى المملكة المتحدة إلا في عام 1964. كان بيل يتواصل مع جمعية الكاراتيه اليابانية في طوكيو طالبًا المصادقة على درجاته في شوتوكان، بعد أن علم على ما يبدو أن موراكامي لم يكن ممثلًا معتمدًا للجمعية. استجابت الجمعية لطلبه، ودون فرض أي اختبار ترقية على بيل، صادقت على حزامه الأسود في 5 فبراير 1964، مع أنه اضطر للتنازل عن درجة يوسيكان. طلب ​​بيل زيارة من مدربي جمعية الكاراتيه اليابانية، وفي العام التالي، قدم كل من تايجي كاسيه ، وهيروكازو كانازاوا ، وكينوسوكي إينويدا ، وهيروشي شيراي أول عرض توضيحي للجمعية في قاعة مدينة كنسينغتون القديمة في 21 أبريل 1965. بقي هيروكازو كانازاوا وكينوسوكي إينويدا ، بينما غادر موراكامي (ليعود لاحقًا كحاصل على الحزام الأسود الخامس دان في شوتوكان تحت إشراف هارادا). [ 135 ]

في عام ١٩٦٦، أسس أعضاء الاتحاد البريطاني السابق للكاراتيه اتحاد الكاراتيه في بريطانيا العظمى (KUGB) تحت قيادة هيروكازو كانازاوا كمدرب رئيسي [ ١٣٦ ] ، وانضموا إلى جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA). وصل كينوسوكي إينويدا إلى إنجلترا في نفس وقت كانازاوا، حيث درّس في دوجو في ليفربول . غادر كانازاوا المملكة المتحدة بعد ثلاث سنوات، وتولى إينويدا المسؤولية. بعد وفاة إينويدا عام ٢٠٠٣، انتخب اتحاد الكاراتيه في بريطانيا العظمى آندي شيري مدربًا رئيسيًا. بعد ذلك بفترة وجيزة، انفصل اتحاد جديد عن اتحاد الكاراتيه في بريطانيا العظمى، وهو اتحاد الكاراتيه الياباني في إنجلترا . وكان قد حدث انشقاق هام سابق عن اتحاد الكاراتيه في بريطانيا العظمى عام ١٩٩١، عندما أسست مجموعة بقيادة ستيف كاتل، كبير مدربي اتحاد الكاراتيه في بريطانيا العظمى، أكاديمية الشوتوكان الإنجليزية (ESA). كان هدف هذه المجموعة اتباع تعاليم تايجي كاسيه ، كبير مدربي جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA) في أوروبا سابقًا، والذي أسس مع هيروشي شيراي أكاديمية شوتوكان كاراتيه العالمية (WKSA) عام ١٩٨٩، بهدف نشر تعليم فنون الكاراتيه "بودو" بدلًا مما كان يعتبره "كاراتيه رياضي". سعى كاسيه إلى إعادة ممارسة شوتوكان كاراتيه إلى جذورها القتالية، مُعيدًا، من بين أمور أخرى، تقنيات اليد المفتوحة والرمي التي تم تهميشها نتيجة لقواعد المنافسة التي وضعتها جمعية الكاراتيه اليابانية. ولا تزال كل من أكاديمية شوتوكان كاراتيه الأوروبية (ESA) وأكاديمية شوتوكان كاراتيه العالمية (WKSA) (التي أُعيد تسميتها إلى أكاديمية كاسيه-ها شوتوكان-ريو كاراتيه (KSKA) بعد وفاة كاسيه عام ٢٠٠٤) تتبع هذا النهج حتى اليوم. في عام ١٩٧٥، أصبح المنتخب البريطاني أول فريق على الإطلاق ينتزع لقب بطولة العالم للفرق للرجال من اليابان بعد هزيمته في النهائي في العام السابق.

أوقيانوسيا

تم تقديم الاتحاد العالمي للكاراتيه لأول مرة إلى أوقيانوسيا باسم اتحاد الكاراتيه الأوقيانوسي عام 1973. [ 137 ]

أستراليا

تأسس الاتحاد الأسترالي للكاراتيه، التابع للاتحاد العالمي للكاراتيه، عام ١٩٧٠. وفي عام ١٩٧٢، أصبح فرانك نوفاك أول مدرب شوتوكان مؤهل بالكامل يصل إلى أستراليا ويدرّس فيها، [ ١٣٨ ] مؤسسًا بذلك أول دوجو للكاراتيه شوتوكان في أستراليا. [ ١٣٩ ] وفي أول ظهور للكاراتيه في الألعاب الأولمبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ٢٠٢٠ ، أصبح تسونياري ياهيرو أول رياضي أسترالي يشارك في الأولمبياد في رياضة الكاراتيه. [ ١٤٠ ]

يُعرف بروس لي بممارسته للعديد من أساليب فنون الدفاع عن النفس، بما في ذلك الكاراتيه، حيث تدرب مع تشاك نوريس لسنوات عديدة.

انتشرت رياضة الكاراتيه بسرعة في الغرب من خلال الثقافة الشعبية. ففي روايات الخمسينيات، وُصفت الكاراتيه أحيانًا للقراء بأسلوب شبه أسطوري، وكان من المعقول تصوير خبراء القتال الأعزل الغربيين على أنهم يجهلون فنون القتال الشرقية من هذا النوع. [ 141 ] بعد إدراج رياضة الجودو في أولمبياد طوكيو عام 1964 ، ازداد اهتمام الجمهور الغربي بفنون القتال اليابانية ، وخاصة الكاراتيه، خلال الستينيات. [ 142 ] وبحلول السبعينيات، أصبحت أفلام فنون القتال (وخاصة أفلام الكونغ فو وأفلام بروس لي من هونغ كونغ ) نوعًا سينمائيًا رائجًا، وأطلقت ما يُعرف بـ"هوس الكونغ فو " الذي ساهم في انتشار الكاراتيه وفنون القتال الآسيوية الأخرى على نطاق واسع. ومع ذلك، لم يكن الجمهور الغربي آنذاك يميز بشكل عام بين فنون القتال الآسيوية المختلفة مثل الكاراتيه والكونغ فو والتايكوندو . [ 143 ]

في سلسلة أفلام جيمس بوند (1953-حتى الآن)، يتمتع بطل السلسلة بمهارة استثنائية في فنون القتال. فهو خبير في أنواع مختلفة من فنون القتال، بما في ذلك الكاراتيه، والجودو، والأيكيدو، والجيو جيتسو البرازيلي، والإسكريما الفلبينية، والكراف ماغا.

خلال أواخر القرن العشرين، وتحديدًا في الثمانينيات والتسعينيات، شهدت رياضة الكاراتيه رواجًا واسعًا. في الثمانينيات، اجتاحت أمريكا موجة فنون الدفاع عن النفس، وبدأت بإنتاج المزيد من الأفلام المحلية في هذا النوع . [ 144 ] لم تكن الأفلام هي التمثيل المرئي الوحيد للكاراتيه في الثمانينيات، فكما ازدادت شعبية صالات الألعاب ، ازدادت شعبية الكاراتيه في ألعاب القتال . كانت لعبة Heavyweight Champ أول لعبة فيديو تتضمن قتالًا بالأيدي عام 1976، [ 145 ] لكن لعبة Karate Champ هي التي رسّخت نوع ألعاب القتال الفردي في صالات الألعاب عام 1984. وفي عام 1987، أصدرت شركة Capcom لعبة Street Fighter ، التي تضم شخصيات متعددة من ممارسي الكاراتيه. [ 146 ] [ 147 ]

مُقلّدون لشخصيات كاراتيكا من ستريت فايتر

فيلم "فتى الكاراتيه" (1984) وأجزاؤه اللاحقة "فتى الكاراتيه، الجزء الثاني " (1986)، و "فتى الكاراتيه، الجزء الثالث " (1989)، و "فتى الكاراتيه التالي " (1994) هي أفلام تروي قصة خيالية لمراهق أمريكي يتعرف على رياضة الكاراتيه. [ 148 ] [ 149 ] وقد أدى مسلسل "كوبرا كاي" (2018)، وهو مسلسل تلفزيوني مكمل للفيلم، إلى زيادة مماثلة في الاهتمام بالكاراتيه. [ 150 ] كما ساهم نجاح فيلم "فتى الكاراتيه" في زيادة شعبية الكاراتيه (مقارنةً بالفنون القتالية الآسيوية بشكل عام) في الثقافة الشعبية الأمريكية. [ 143 ] أما مسلسل "كوماندوز الكاراتيه" فهو مسلسل رسوم متحركة للأطفال، يظهر فيه تشاك نوريس ليكشف عن الدروس الأخلاقية التي تتضمنها كل حلقة. دراغون بول (1984–حتى الآن) هو سلسلة أنمي يابانية تستخدم شخصياتها مجموعة متنوعة من أساليب فنون القتال الآسيوية الشرقية ، بما في ذلك الكاراتيه [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] والوينغ تشون ( الكونغ فو ). [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] استُلهمت دراغون بول في الأصل من رواية "رحلة إلى الغرب" الصينية الكلاسيكية التي تعود إلى القرن السادس عشر ، مع دمج عناصر من أفلام فنون القتال في هونغ كونغ ، متأثرةً بجاكي شان وبروس لي .

في سلسلة أفلام "ذا ماتريكس" ، يستخدم نيو مجموعة متنوعة من أساليب فنون القتال. [ 155 ] وقد تم إظهار مهارة نيو في فنون القتال على أنها مُحمّلة في دماغه، مما منحه قدرات قتالية تُعادل قدرات مُقاتل مُخضرم. يُعدّ كينبو كاراتيه أحد الأساليب العديدة التي يتعلمها نيو كجزء من تدريبه القتالي المُحوسب. [ 156 ] وكجزء من التحضير للفيلم، أخضع يوين وو بينغ كيانو ريفز لتدريب مكثف على فنون القتال لمدة أربعة أشهر في مجموعة متنوعة من الأساليب. [ 155 ]

نجوم السينما وأساليبهم
ممارسأسلوب القتال
شين كوياماداكيشينكان [ 157 ]
سوني شيباكيوكوشين [ 158 ]
شون كونريكيوكوشين [ 159 ]
هيرويوكي ساناداكيوكوشين [ 160 ]
دولف لوندغرينكيوكوشين [ 161 ]
مايكل جاي وايتكيوكوشين [ 162 ]
ياسواكي كوراتاشيتو ريو [ 163 ]
فوميو ديموراشيتو-ريو [ 164 ]
دون "التنين" ويلسونغوجو-ريو [ 165 ]
ريتشارد نورتونغوجو-ريو [ 166 ]
يوكاري أوشيماغوجو-ريو [ 167 ] [ 168 ]
ليونغ سيو لونغغوجو-ريو [ 169 ]
ويسلي سنايبسشوتوكان [ 170 ]
جان كلود فان دامشوتوكان [ 171 ]
جيم كيليشورين ريو [ 172 ]
جو لويسشورين ريو
تاداشي ياماشيتاشورين ريو [ 173 ]
مات مولينزشوري ريو [ 174 ]
شو كوسوجيشيندو جينن-ريو [ 175 ]
وينغ وينغغير محدد [ 176 ]

العديد من نجوم السينما الآخرين مثل بروس لي ، تشاك نوريس ، جاكي شان ، سامو هونغ ، وجيت لي ينحدرون من مجموعة متنوعة من فنون الدفاع عن النفس الأخرى.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 هيجاونا، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص.  17. رقم ISBN 0-87040-595-0.
  2. 1 2 "تاريخ الكاراتيه الأوكيناوي" . 2 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2013 .
  3. ↑ بيشوب، مارك (1989). كاراتيه أوكيناوا . دار نشر إيه آند سي بلاك. الصفحات 153-166 . رقم ISBN  0-7136-5666-2.يتناول الفصل التاسع أسلوبي موتوبو-ريو وبوجيكان، وهما أسلوبان قتاليان يعتمدان على تقنيات المصارعة والضرب على النقاط الحيوية. صفحة ١٦٥، سيتوكو هيغا: "استخدم الضغط على النقاط الحيوية، وقفل المعصم، والمصارعة، والضربات، والركلات بلطف لتحييد الهجوم."
  4. مجلة سميثسونيان، العدد 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ؛ تسوبويكي، توني بيروتيت، الابن. "رياضة الكاراتيه العريقة تنال أخيرًا مكانتها اللائقة في الألعاب الأولمبية" . مجلة سميثسونيان .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  5. 1 2 ميغنرو، شوجين (1925). "肉弾相打つ 唐手拳闘大試合" [ الكاراتيه ضد الملاكمة، مباراة رائعة من الضربات ضد بعضها البعض ] . الملك (باللغة اليابانية). رقم: سبتمبر 1925. داي نيبون يوبن كودانشا. 
  6. ↑ مياجي، تشوجون (1993) [1934]. مكارثي، باتريك (محرر). كاراتيه-دو غايسيتسو [ موجز عن الكاراتيه-دو ] . الجمعية الدولية لأبحاث كاراتيه ريوكيو. ص 9. ISBN  4-900613-05-3.
  7. ↑ كان اسم سلالة تانغ مرادفًا لكلمة "الصين" في أوكيناوا.
  8. ↑ درايجر وسميث (1969). فنون القتال الآسيوية الشاملة . كودانشا إنترناشونال. ص 60. ISBN  978-0-87011-436-6.
  9. ↑ «هكذا أعاد جنود المارينز الأمريكيون الكاراتيه إلى الوطن بعد الحرب العالمية الثانية» . نحن الأقوياء . 2 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2021 .
  10. ↑ بيشوب، مارك (1999). كاراتيه أوكيناوا، الطبعة الثانية . تاتل. ص 11. ISBN  978-0-8048-3205-2.
  11. ↑ غاري ج. كروغ (1 نوفمبر 2001). "الدكتور غاري ج. كروغ: أقدام المعلم: ثلاث مراحل في استيعاب الكاراتيه الأوكيناوي في الثقافة الأنجلو-أمريكية" . Csc.sagepub.com. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2013 .
  12. ^ شيجيرو، إيغامي (1976). قلب الكاراتيه دو . كودانشا الدولية. ص. 13. رقم ISBN  0-87011-816-1.
  13. ^ ناجامين ، شوشين (1976). أوكيناوا كاراتيه دو . توتل. ص. 47. ردمك  978-0-8048-2110-0.
  14. ↑ "ويب اليابان" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  15. ↑ «الاتحاد العالمي للكاراتيه يدّعي وجود 100 مليون ممارس» . Thekisontheway.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  16. 1 2 3 فوناكوشي، جيشين (25 مايو 1935).空手道教範[ كاراتيدو كيوهان ] (باللغة اليابانية). طوكيو كوبوندو.
  17. ↑ "唐" . ويكاموس .
  18. ^ زاكارسكي، أندريه جيرزي (2019). 「近代沖縄空手の現状と課題」: 空手家たちの目指す空手の精神性[ "الحالة الحالية وقضايا كاراتيه أوكيناوا الحديثة": روحانية الكاراتيه في الكاراتيه الممارسون ] (أطروحة الدكتوراه) (باللغة اليابانية). ص. 16. اتش دي ال : 20.500.12000/44338 . 
  19. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 55. 
  20. ^ فوناكوشي، جيشين (1988). كاراتيه دو نيومون . اليابان: كودانشا الدولية. ص. 24. رقم ISBN  4-7700-1891-6أُرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2010 .
  21. ↑ هيجاونا، موريو (2001).剛柔流空手道史:二大拳聖 東恩納寛量 宮城長順[ تاريخ جوجو ريو كاراتيه دو: المعلمان العظيمان، كانريو هيجاونا وتشوجون مياجي ] (في اليابانية). بطل. ص. 133. 
  22. ↑ فوناكوشي، جيشين (1922).琉球拳法 唐手[ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص. 20. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 . 
  23. ↑ موتوبو، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه-جوتسو كوميتيه إديشن ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو. ص. 2. 
  24. ^ ميفون، كيوزو (1958).道と術:柔道教典[ الطريق والفن: قاموس الجودو ] (باللغة اليابانية). سيبوندو شينكوشا. ص. 5. مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2024 . 
  25. ^ ناكاسوني، جينوا، أد. (1938).空手道大観[ نظرة شاملة للكاراتيه دو ] (باللغة اليابانية). طوكيو توشو. ص. 64. 
  26. ↑ فوناكوشي، جيشين (1922).琉球拳法 唐手[ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص. 2. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 . 
  27. ↑ موتوبو، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه-جوتسو كوميتيه إديشن ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو. ص. 4. 
  28. ↑ "ماذا يعني الاسم؟" . Newpaltzkarate.com. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2015 .
  29. ↑ "空手座談会" [ المائدة المستديرة للكاراتيه ] . ريوكيو شيمبو (باللغة اليابانية). 27 أكتوبر 1936.
  30. ↑ "季節の話題:10月25日 空手の日" [ موضوعات الموسم: 25 أكتوبر يوم الكاراتيه ] (باللغة اليابانية). أرشيف محافظة أوكيناوا. مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 3 يناير 2024 .
  31. ^ ميكي، جيسابورو. تاكادا، ميزوهو (1930).拳法概説[ مخطط كينبو ] (باللغة اليابانية). توداي كاراتيه كينكيوكاي. ص. 221. 
  32. ^ ميفون، كيوزو (1958).道と術:柔道教典[ الطريق والفن: قاموس الجودو ] (باللغة اليابانية). سيبوندو شينكوشا. ص. 6. مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2024 . 
  33. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 56. 
  34. ↑ أوياما، ماسوتاتسو (1980).わがカラテ日々研鑽[ دراساتي للكاراتيه كل يوم ] (باللغة اليابانية). كودانشا. ص. 232. 
  35. 1 2 3 أساتو، أنكو؛ فوناكوشي، جيشين (١٧ يناير ١٩١٤). "沖縄の武技" [ فنون القتال في أوكيناوا ] (باللغة اليابانية). ريوكيو شيمبو.
  36. ^ مياجي، تشوجون (1934).唐手道概説[ نظرة عامة على الكاراتيه دو ] (باللغة اليابانية). جمعية ريوكيو كاراتيه جوتسو الدولية للأبحاث.
  37. ^ شيماكورا، ريوجي؛ ماجيكينا أنكو (1923).沖縄一千年史[ ألف عام من تاريخ أوكيناوا ] (باللغة اليابانية). جامعة نيهون. ص. 353. 
  38. ↑ فوناكوشي، جيشين (1922).琉球拳法 唐手[ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص 21 و 22. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 . 
  39. ↑ كينجو، هيروشي (2011).唐手から空手へ[ من الكاراتيه إلى الكاراتيه ] . نيبون بودوكان. ص 139، 140. ردمك  978-4583104294.
  40. ↑ النص الأصلي باللغة الصينية، "専積刀剣弓矢以為護国之利器".
  41. ^ أويزاتو ، تاكاشي (أكتوبر 2002). "古琉球の軍隊とその歴史的展開" [ جيش ريوكيوان القديم وتطوره التاريخي ] . دراسات ريوكيو الآسيوية للمجتمع والثقافة (باللغة اليابانية) (5): 105– 128. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  42. ^ مكتب تجميع المواد التاريخية لترميم محافظة كاجوشيما، أد. (1984).鹿児島県史料 旧記雑録 後編4 [ السجلات التاريخية لمحافظة كاجوشيما، السجلات القديمة المتنوعة، الجزء 2، 4 ] (PDF) (باللغة اليابانية). محافظة كاجوشيما. ص. 414. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 . 
  43. ^ جيما، شينكين؛ فوجيوارا، ريوزو (1 أكتوبر 1986).対談 近代空手道の歴史を語る[ حوار: تاريخ الكاراتيه الحديث ] (باللغة اليابانية). مجلة البيسبول شا. ص. 42. ردمك  9784583026060.
  44. ↑ بيشوب، مارك (1989). كاراتيه أوكيناوا . دار نشر إيه آند سي بلاك. صفحة 154. رقم ISBN  0-7136-5666-2.
  45. ↑ موتوبو، تشوكي (2020) [1932]. كواست، أندرياس (محرر). واتاشي نو كاراتيجوتسو [ فني ومهارتي في الكاراتيه ] . ترجمة كواست، أندرياس؛ موتوبو، ناوكي. منشور ذاتيًا. ص 165. ISBN  9798601364751.
  46. ↑ موتوبو، تشوكي (2020) [1932]. كواست، أندرياس (محرر). واتاشي نو كاراتيجوتسو [ فني ومهارتي في الكاراتيه ] . ترجمة كواست، أندرياس؛ موتوبو، ناوكي. منشور ذاتيًا. ص 153. ISBN  9798601364751.
  47. ↑ موتوبو، تشوكي (1932).私の唐手術[ فن الكاراتيه الخاص بي ] (باللغة اليابانية). جمعية طوكيو للترويج للكاراتيه. ص. 83. 
  48. ^ هيغاشيونا، كانجون (1978). ريوكيو شيمبو (محرر).東恩納寛惇全集[ الأعمال الكاملة لكانجون هيجاشيونا ] (باللغة اليابانية). المجلد. 5. دايتشي شوبو. ص. 410.  
  49. ↑ موتوبو، تشوكي (1932).私の唐手術[ فن الكاراتيه الخاص بي ] (باللغة اليابانية). جمعية طوكيو للترويج للكاراتيه. ص. 82. 
  50. 1 2 هيجاونا، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 19. رقم ISBN  0-87040-595-0.
  51. ^ يوشيمورا، جينساي (1941). "自伝武道記" [ سيرة فنون الدفاع عن النفس ] . بونكا أوكيناوا الشهرية . المجلد. 2-8 سبتمبر. جيكان بونكا أوكيناوا شا. ص. 22.  
  52. ↑ موتوبو، تشوكي (2020) [1932]. كواست، أندرياس (محرر). واتاشي نو كاراتيجوتسو [ فني ومهارتي في الكاراتيه ] . ترجمة كواست، أندرياس؛ موتوبو، ناوكي. منشور ذاتيًا. ص 36. ISBN  9798601364751.
  53. ↑ الجمعية الدولية لأبحاث فنون الكاراتيه في ريوكيو (15 أكتوبر 2012). "باتريك مكارثي، الحاشية رقم 4" . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2014 .
  54. ^ فوجيموتو ، كيسوكي (2017). القصة غير المروية لـ Kanbun Uechi . ص 19.
  55. ↑ "تاريخ كانبون أويتشي" . 1 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2014 .
  56. ^ هوكاما ، تيتسوهيرو (2005). 100 درجة الماجستير في أوكيناوا الكاراتيه . طباعة أوزاتا. ص. 28. 
  57. ↑ شو، كيو (1915).廃藩当時の人物[ الأشخاص في وقت إلغاء المجال ] (باللغة اليابانية). شو كيو. ص. 72. دوى : 10.11501/933701 . مؤرشفة من الأصلي في 18 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2023 . 
  58. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 109. 
  59. ↑ فوناكوشي، جيشين (1922).琉球拳法 唐手[ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا.
  60. ↑ موتوبو، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術: 組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه جوتسو: إصدار كوميتيه ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو.
  61. ^空手研究社 (1934). كاراتيه كينكيوشا (محرر).空手研究[ دراسات الكاراتيه ] (باللغة اليابانية). كوبوكان. ص. 75. دوى : 10.11501/1027727 . 
  62. ↑慶応義塾体育会空手部 (1936). جمعية التربية البدنية بجامعة كيو نادي الكاراتيه (محرر).空手道集成[ الكاراتيه دو شوسي ] (باللغة اليابانية). المجلد. 1. نادي الكاراتيه التابع لرابطة التربية البدنية بجامعة كيو. ص. 25. دوى : 10.11501/1144879 .  
  63. ↑仲宗根، 源和، 1895-1978 (1938). ناكاسوني، جينوا (محرر).空手道大観[ كاراتيه دو تايكان ] (باللغة اليابانية). طوكيو توشو. ص. 64. دوى : 10.11501/1104139 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  64. ^ ميكي ، جيسابورو. تاكادا، ميزوهو (1930).拳法概説[ مقدمة إلى كينبو ] (باللغة اليابانية). جمعية أبحاث الكاراتيه بجامعة طوكيو الإمبراطورية. ص. 221. 
  65. ^ فوناكوشي، جيشين (25 مايو 1935).空手道教範[ كاراتيدو كيوهان ] (باللغة اليابانية). طوكيو كوبوندو. ص. 33. 
  66. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 57. 
  67. ↑ "إعلان يوم الكاراتيه"مركز معلومات أوكيناوا للكاراتيه. 8 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2023 .
  68. 1 2 3 4 5 "الرقم 1 2 3 4 5 " [ حوار ضيف: ياسوهيرو كونيشي / المحاور: فوسوهيدي إيكيدا، الحديث عن الكاراتيه دو: منظور البودو في الماضي والحاضر ] . مجموعة الحوار: الحديث عن الكاراتيه دو (باللغة اليابانية). معهد بودو لأبحاث النشر. 1977. ص 5 – 7. 
  69. ^ هيجاونا ، موريو (1990). الكاراتيه التقليدي المجلد. 4 تطبيقات الكاتا . أبحاث ميناتو. ص. 135. ردمك  9780870408489.
  70. ^ شيجيرو، إيغامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 111. ردمك  0870118161.
  71. ^ شيجيرو، إيغامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 111. ردمك  0870118161.
  72. ^ شيجيرو، إيغامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 113. ردمك  0870118161.
  73. ↑ "空手道を語る/大塚博紀(その1)" [ الحديث عن كاراتيه دو/هيرونوري أوتسوكا (الجزء الأول) ] . بودو شودان الشهرية (باللغة اليابانية). المجلد. 12، لا. 1. معهد بودو لأبحاث النشر. 1978. ص. 13.   
  74. ↑ "الاتحاد الدولي للكاراتيه التقليدي (ITKF)" . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2014 .
  75. ^ هيجاونا ، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 67. ردمك  0-87040-595-0.
  76. ↑ ميتشل، ديفيد (1991). الفوز في مسابقة الكاراتيه . دار نشر إيه آند سي بلاك. ص 25. ISBN  0-7136-3402-2.
  77. 1 2 غولدشتاين، غاري (مايو 1982). "توم لابابيت، آراء بطل" . مجلة الحزام الأسود . أكتيف إنترست ميديا . ص 62. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2015 . 
  78. ↑ "الاتحاد العالمي للكاراتيه" . Wkc-org.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  79. ↑ "تقرير النشاط" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  80. ↑ "الجاذبية العالمية للكاراتيه" . 2 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2018 .
  81. وارنوك ، إليانور (25 سبتمبر 2015). "أي نوع من الكاراتيه يمتلك مهارات أولمبية؟" . صحيفة وول ستريت جورنال. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2015 .
  82. ↑ "الاتحاد العالمي لرياضات الكاراتيه (WUKF)" . Wukf-karate.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  83. ↑ "الحزام الأسود" . سبتمبر 1992. ص 31. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2015 . 
  84. ↑ جويل ألسوانغ (2003). قاموس الرياضة الجنوب أفريقي . كتب أفريقيا الجديدة. ص 163. ISBN  9780864865359تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2015 .
  85. ↑ آدم جيبسون؛ بيل والاس (2004). الكاراتيه التنافسي . هيومان كينيتكس. ISBN 9780736044929تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2015 .
  86. ↑ "الاتحاد العالمي للكاراتيه كوشيكي" . Koshiki.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  87. ↑ "شينكاراتيدو رينمي" . Shinkarate.net. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2013 .
  88. ↑ "حديث عن التقنية: ستيفن طومسون يُعيد صياغة الكاراتيه لفنون القتال المختلطة" . موقع MMA Fighting. ١٨ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠١٤ .
  89. ↑ "ليوتو ماتشيدا وانتقام الكاراتيه" . شيردوغ . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2010 .
  90. ↑ كبير محللي فنون القتال المختلطة (14 فبراير 2014). "ليوتو ماتشيدا: الكاراتيه الكلاسيكي" . بليتشر ريبورت . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2014 .
  91. ↑ ويكرت، مارك. "محارب فنون القتال المختلطة في مونتريال" . Knucklepit.com . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2007 .
  92. ↑ "من هي ميشيل واترسون؟" . mmamicks.com. 8 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2017 .
  93. ↑ دان شابيرو (17 يوليو 2014). "غونار نيلسون على طريقة أيسلندا" . مدونة فايس فايتلاند. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2020.
  94. ↑ "خمسة أشياء قد لا تعرفها عن روبرت ويتاكر" . sherdog.com. 8 فبراير 2019.
  95. ↑ كافانا، جون (2016). اربح أو تعلم . دار بنغوين للنشر. ص 6. 
  96. ↑ «اللجنة الأولمبية الدولية توافق على خمس رياضات جديدة لدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020» . اللجنة الأولمبية الدولية . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2016 .
  97. ↑ "الألعاب الأولمبية: البيسبول/السوفتبول، تسلق الصخور، ركوب الأمواج، الكاراتيه، التزلج على الألواح في طوكيو 2020" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2016 .
  98. ↑ «رياضة ركوب الأمواج والتزلج على الألواح ضمن القائمة المختصرة لأولمبياد 2020» . GrindTV.com . 28 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2016 .
  99. ↑ «المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية يدعم حزمة الرياضات الجديدة لأولمبياد طوكيو 2020 لدورة اللجنة الأولمبية الدولية - أخبار أولمبية» . Olympic.org. 1 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2016 .
  100. ↑ «اللجنة الأولمبية الدولية توافق على خمس رياضات جديدة لدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020» . olympics.org، اللجنة الأولمبية الدولية. 3 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2016 .
  101. ↑ «رياضة السيارات والكريكيت والكاراتيه من بين تسع رياضات مرشحة للانضمام إلى دورة ألعاب لوس أنجلوس 2028» . موقع Inside the Games. 3 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2022 .
  102. ^ هوكاما ، تيتسوهيرو (2005). 100 درجة الماجستير في أوكيناوا الكاراتيه . أوكيناوا: طباعة أوزاتا. ص. 20. 
  103. ↑ فوناكوشي، جيشين. “الكاراتيه دو كيوهان – النص الرئيسي” طوكيو. كودانشا الدولية؛ 1973. الصفحة 4
  104. ↑ فوناكوشي، جيشين. “الكاراتيه دو كيوهان – النص الرئيسي” طوكيو. كودانشا الدولية؛ 1973.
  105. ↑ أوياما، ماسوتاتسو (1984) [1965]. "21. المدارس والتمارين الرسمية" . هذه هي الكاراتيه! ( الطبعة الرابعة). منشورات اليابان. ص 315. ISBN   0-87040-254-4.
  106. ↑ أبرنيثي، إيان (13 أبريل 2010). "الوصايا العشر لأنكو إيتوسو" . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2026 .
  107. ↑ "الكاراتيه الأوكيناوي: وجهة نظر المتشدد" . الحزام الأسود . أبريل 1968. ص 15. 
  108. 1 2 برويم، آندي (يونيو 1990). موسوعة الكاراتيه: تاريخ الكاراتيه من البداية إلى النهاية في مجلة الحزام الأسود . شركة أكتيف إنترست ميديا، ص 18-19 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2022 . 
  109. ↑ برويم، آندي (يونيو 1992). "مجموعة من حركات الكاتا التقليدية في الكاراتيه" . الحزام الأسود . شركة أكتيف إنترست ميديا، الصفحات 48-51 . 
  110. ↑ "الاجتماع الذي غيّر تاريخ الكاراتيه إلى الأبد" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2024 .
  111. ↑「空手道大宝鑑」 "كاراتيه دايهوكان" ص19
  112. ↑ أوياما، ماسوتاتسو (1974) [1958]. "11. اتجاهات جديدة في الكاراتيه" . ما هو الكاراتيه؟ ( الطبعة الثامنة). منشورات اليابان. ص 168-169. ISBN   0-87040-147-5.
  113. ↑ أوياما، ماسوتاتسو (1984) [1965]. "25. تقدم الكاراتيه في المستقبل" . هذا هو الكاراتيه! ( الطبعة الرابعة). منشورات اليابان. ص 327-328. ISBN   0-87040-254-4.
  114. ^ هيجاونا ، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 21. رقم ISBN  0-87040-595-0.
  115. ↑ ميشرا، تامانا (2020). "الفصل 1.1 أساسيات الكاراتيه" . كاراتيه كودوس . دار نشر نوشن. رقم ISBN 9781648288166.
  116. 1 2 لوند، غرايم (2015). كتاب الكاراتيه الأساسي . تاتل. ص 6. ISBN  9781462905591.
  117. ↑ "جميع أساليب الكاراتيه واختلافاتها" . طريق فنون الدفاع عن النفس . 3 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2022 .
  118. ↑ "قواعد الاتحاد العالمي للكاراتيه" . الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2024 .
  119. ↑ "الوثائق" . منظمة فنون الكاراتيه العالمية . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2024 .
  120. ↑ "الهيئة الوطنية للرياضة، غانا" . Sportsauthority.com.gh. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2015 .
  121. ↑ ريسنيكوف، ليام (16 يوليو 2014). "الحب والتمرد: كيف حارب اثنان من لاعبي الكاراتيه نظام الفصل العنصري" . Fightland.vice.com. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2015 .
  122. ↑ أغري، جو (6 مايو 1997). "الرياضة المصورة: العدد 624، 6-12 مايو 1997" . مجموعة الاتصالات المصورة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2017 - عبر كتب جوجل.
  123. 1 2 روبرت، ت. (2006). "بدون عنوان" . مجلة فنون الدفاع عن النفس الآسيوية . 15 (4). هذا العدد غير متوفر كعدد سابق.
  124. 1 2 "الكاراتيه" . الموسوعة الكندية - هيستوريكا دومينيون. 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2010 .
  125. ↑ هارتي، سينسي توماس. "نبذة عن الأستاذ الكبير روبرت ترياس" . suncoastkarate.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2018 .
  126. ↑ موسوعة فنون الدفاع عن النفس الأصلية، جون كوركوران وإميل فاركاس، الصفحات 170-197
  127. ↑ أور، مونتي؛ أماي، يوشيهيسا (ديسمبر 2016). "الكاراتيه في تايوان وكوريا الجنوبية: قصة مجتمعين ما بعد الاستعمار" (ملف PDF) . تايوان من منظور مقارن . 6. برنامج أبحاث تايوان، كلية لندن للاقتصاد: 1-16 . ISSN 1752-7732 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2017 . 
  128. ↑ "أكاديمية" . Tangsudo.com. ١٨ أكتوبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٠ ديسمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٥ مارس ٢٠١٥ .
  129. ↑ "الحزام الأسود" . شركة Active Interest Media، 1 يونيو 1979. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  130. ↑ ريش، ويليام جاي (17 ديسمبر 2014). الشباب والروك في الكتلة السوفيتية: ثقافات الشباب والموسيقى والدولة في روسيا وأوروبا الشرقية . كتب ليكسينغتون. ISBN 9780739178232تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  131. ↑ هوبرمان، جون م. (30 يونيو 2014). الرياضة والأيديولوجية السياسية . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 9780292768871تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  132. ↑ "الحزام الأسود" . شركة Active Interest Media، 1 يوليو 1979. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  133. ↑ فولكوف، فاديم (4 فبراير 2016). رواد الأعمال العنيفون: استخدام القوة في بناء الرأسمالية الروسية . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9781501703287تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  134. ↑ توملينسون، آلان؛ يونغ، كريستوفر؛ هولت، ريتشارد (17 يونيو 2013). الرياضة وتحول أوروبا الحديثة: الدول والإعلام والأسواق 1950-2010 . روتليدج. ISBN 9781136660528تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  135. 1 2 3 4 5 6 "حصري: تاريخ الكاراتيه في المملكة المتحدة" . بوشينكاي. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2014.
  136. ↑ "الرابطة الدولية للكاراتيه شوتوكان (IASK)" . Karate-iask.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  137. ↑ "التاريخ – OKF" . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2023 .
  138. ↑ مسابقة، مصنفة تحت: عام؛ JKA؛ شوتوكان؛ تقليدي (16 أغسطس 2020). "فرانك نواك" . البحث عن الكاراتيه . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023. تم الاسترجاع في 21 مايو 2023 .
  139. ↑ "منظمة شوتوكان كاراتيه الدولية في أستراليا (SKIA Vic) - كاراتيه فيكتوريا" . karatevictoria.com.au . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2023 .
  140. ↑ ""مصير أولمبي" مع إعلان تسوناري ياهيرو كأول رياضي أسترالي في الكاراتيه يشارك في الألعاب الأولمبية . اللجنة الأولمبية الأسترالية . ٢٤ يونيو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٣ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ مايو ٢٠٢٣ .
  141. على سبيل المثال، يصف إيان فليمنج في روايته "جولد فينغر " (1959، ص 91-95) بطل الرواية جيمس بوند ، الخبير في القتال الأعزل، بأنه جاهل تمامًا بالكاراتيه وعروضه، ويصف الكوري " أود جوب " بهذه الكلمات: قال جولد فينغر: "هل سمعت يومًا بالكاراتيه؟ لا؟ حسنًا، هذا الرجل واحد من ثلاثة أشخاص في العالم حصلوا على الحزام الأسود في الكاراتيه. الكاراتيه فرع من الجودو، لكنه بالنسبة للجودو كالسباندو بالنسبة للمنجنيق ... " . يفترض هذا الوصف في رواية شهيرة أن الكاراتيه غير معروفة تقريبًا في الغرب، بل ويعتمد عليها.
  142. ↑ بولي، ماثيو (2019). بروس لي: حياة . سايمون وشوستر . ص 145. ISBN  978-1-5011-8763-6.
  143. 1 2 شنايدرمان، آر إم (23 مايو 2009). "منافس يعزز سمعة الكاراتيه بين جماهير يو إف سي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2010 .
  144. ↑ فرانسيس، أنتوني (7 أكتوبر 2020). "أفضل 10 أفلام فنون قتالية في الثمانينيات، مرتبة" . سكرين رانت . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2023 .
  145. ↑ "بطل الوزن الثقيل" . التاريخ الشامل لألعاب الفيديو . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2017 .
  146. ↑ كل شيء عن ألعاب القتال المباشر من كابكوم 1987-2000 ، صفحة 320
  147. ^ "キ ャ ラ ク タ ー 紹介" . مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 1998 . تم الاسترجاع في 7 مايو 2023 .
  148. ↑ "جيل الكاراتيه" . نيوزويك . ١٨ فبراير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٥ مايو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ فبراير ٢٠١٠ .
  149. ↑ "جيدن سميث يتألق في فيلم فتى الكاراتيه" . نيوزويك . 10 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2010 .
  150. ↑ "يشهد الدوجو المحلي ازدهارًا تجاريًا بعد عرض مسلسل 'كوبرا كاي'"" . KRIS . 11 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع في 9 أبريل 2021. "
  151. ↑ "فنون القتال في دراغون بول زد" . www.nkkf.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2023 .
  152. ١ ٢ فنون القتال، طريق الفنون القتالية. "ما هي فنون القتال التي يستخدمها غوكو؟ (هل هي فعالة في الواقع؟)" . طريق الفنون القتالية . مؤرشف من الأصل في ٢٧ مايو ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ٢٧ مايو ٢٠٢٣ .
  153. 1 2 جيراردو (19 أبريل 2021). "ما هي فنون القتال التي يستخدمها غوكو في دراغون بول زد؟" . متحف القتال . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023. تم الاسترجاع في 27 مايو 2023 .
  154. ↑ "دراغون بول: 10 أساليب قتالية خيالية مستوحاة من أساليب حقيقية" . CBR . 5 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2023 .
  155. 1 2 هاتون، روبرت (2 يوليو 2022). "جميع أساليب فنون الدفاع عن النفس التي يستخدمها نيو في فيلم ذا ماتريكس (ليس فقط الكونغ فو)" . سكرين رانت . تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2023 .
  156. ↑ "مصفوفة الفنون القتالية :: WINM :: أرشيف مقالات ومقابلات كيانو ريفز" . www.whoaisnotme.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2023 .  
  157. ↑ «مهرجان شين كويامادا السنوي الثاني للفنون القتالية في الولايات المتحدة» . صحيفة الإندبندنت . 1 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023 .
  158. ^ “قائمة الحزام الأسود المحلي للمنظمة الدولية للكاراتيه KYOKUSHINKAIKAN اعتبارًا من أكتوبر 2000”. كيوكوشن كاراتيه سوكان: شين سيشين شوجي إينو سوسيكي إي . أيكيشوبانجيغيوكيوكو: 62-64 . 2001. ISBN 4-8164-1250-6.
  159. ↑ روجرز، رون. "ركن هانشي 1106" (ملف PDF) . ميدوري ياما بودوكاي . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2011 .
  160. ↑ هيرويوكي سانادا: "وعود" للسلام من خلال السينما . Ezine.kungfumagazine.com. مجلة الكونغ فو ، تاريخ الاطلاع: ٢١ نوفمبر ٢٠١١. تاريخ الأرشفة: ١٢ نوفمبر ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  161. ↑ "لياقة المشاهير - دولف لوندغرين" . مجلة "إنسايد كونغ فو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2010 .
  162. ↑ "حديث مع... مايكل جاي وايت" . جاينت لايف . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2010 .
  163. ↑ "فيلموغرافيا ياسواكي كوراتا" . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2017 .
  164. ↑ "لمحة سريعة عن سينسي ديمورا..." منظمة الكاراتيه-دو اليابانية الدولية ، سانتا آنا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2024 .
  165. ↑ "أسطورة فنون الدفاع عن النفس" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2013 .
  166. ↑ مجلة الحزام الأسود، مارس 1994، ص 24. مارس 1994. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  167. ↑ "Goju-ryu" . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2013 .
  168. ↑ "سيرة يوكاري أوشيما" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 يونيو 2013 .
  169. ↑ "Goju-ryu" . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2014 .
  170. ↑ «ويسلي سنايبس: رجل الأكشن يسعى لبداية جديدة» . صحيفة الإندبندنت . لندن. 4 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2010 .
  171. ↑ "لماذا هو مشهور؟" . اسأل الرجال . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2010 .
  172. ↑ "سيرة فنون الدفاع عن النفس - جيم كيلي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2013 .
  173. ↑أُرشف بتاريخ 5 مارس 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  174. ↑ "سيرة مات مولينز" . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2013 .
  175. ↑ ""نينجا يُسقطهم أرضًا" - شيكاغو تريبيون . Articles.chicagotribune.com. 15 مايو 1986. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2015 .
  176. ↑ ليفولد، أندرو (2017). "بلطجية، وأحشاء، وأكواخ متفجرة!". البحث عن وينغ وينغ . أستراليا: منظمة ليداتيب. ص 80. ISBN  9780994411235.