كارتيني

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

رادين أدجينغ كارتيني ، المعروف أيضًا باسم رادين أيو كارتيني (21 أبريل 1879 - 17 سبتمبر 1904)، [ أ ] كانت مدافعة إندونيسية بارزة عن حقوق المرأة وتعليم الإناث .

وُلدت كارتيني في عائلة جاوية أرستقراطية في جزر الهند الشرقية الهولندية ( إندونيسيا حاليًا ). بعد التحاقها بمدرسة ابتدائية باللغة الهولندية، رغبت في مواصلة تعليمها، لكن النساء الجاويات في ذلك الوقت كنّ ممنوعات من التعليم العالي. لذا، دخلت كارتيني في فترة عزلة مفروضة على الفتيات المراهقات حتى زواجهن. اكتسبت المعرفة من خلال قراءة الكتب والتواصل مع الإندونيسيين والهولنديين. سمح لها والدها بالانضمام إلى المجتمع بدءًا من عام ١٨٩٦، رغم أنها ظلت عزباء. عارضت كارتيني العزلة المفروضة على الفتيات المراهقات، والتي تُشبه نظام الحجاب ، وتعدد الزوجات .

التقت بالعديد من المسؤولين والشخصيات المؤثرة، بمن فيهم جيه إتش أبيندانان. وبدأت تقليدًا بين ثلاث من شقيقاتها بتأسيس وإدارة المدارس. وبعد وفاتها، تولت مؤسسة تأسست في هولندا إنشاء مدارس. كما أسس بعض أصدقائها الإندونيسيين مدارس كارتيني .

بعد وفاتها، واصلت شقيقاتها دعوتها لتعليم الفتيات والنساء. نُشرت رسائل كارتيني في مجلة هولندية، وفي النهاية، في عام 1911، في كتابين: Door Duisternis tot Licht (من الظلام يأتي النور) ونسخة إنجليزية بعنوان Letters of a Jawanese Princess .

في عام 1964، تم إعلان كارتيني بطلة قومية لإندونيسيا ، [ 2 ] ويتم الاحتفال بعيد ميلادها الآن في إندونيسيا باسم يوم كارتيني تكريماً لها.

خلفية

خلال حياة كارتيني، أصبحت إندونيسيا مستعمرة هولندية مهمة بفضل مواردها الطبيعية من المطاط والنفط وإنتاج التبغ، ما جذب إليها مهاجرين هولنديين أكثر من أي مستعمرة هولندية أخرى. [ 3 ] سعى الهولنديون إلى السيطرة على الأرخبيل الإندونيسي بأكمله، وهو ما تحقق بحلول القرن العشرين. في غضون ذلك، شهدت إندونيسيا تطورات تكنولوجية مع افتتاح قناة السويس عام 1869، ومدّ خطوط التلغراف، وبناء السكك الحديدية، ما أدخل المستعمرة إلى العصر الحديث. [ 3 ] مع ازدياد أعداد المهاجرين الهولنديين إلى إندونيسيا، تأسست المزيد من الشركات الخاصة، وتوفّرت فرص تعليمية لطبقة النبلاء الإندونيسية، مع افتتاح المدارس الهولندية للمهاجرين. بدأت الحركة النسوية في هولندا بالانتشار في الثقافة الإندونيسية التقليدية. [ 3 ] كان تعدد الزوجات شائعًا بين الأرستقراطيين الإندونيسيين. وكان بإمكان المسلمين الزواج بما يصل إلى أربع زوجات. لم يكن للزوجات العاديات نفوذ يُذكر في بيوت أزواجهن، وغالبًا ما كنّ يعشن بمفردهن في مبانٍ منفصلة عن أزواجهن. [ 4 ] لم يكن للمرأة عموماً تأثير يُذكر في المجتمع الإندونيسي الأبوي. وكان يُحدد الوضع الاجتماعي للرجل بعدد زوجاته. [ 5 ]

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلدت كارتيني في 21 أبريل 1879، في قرية مايونغ بجزيرة جاوة ، إندونيسيا. [ 6 ] [ 7 ] كان والداها رادين أديباتي سوسرونينغرات، [ 8 ] وهو من طبقة النبلاء الجاويين (بريايي)، ونغاسيرا، ابنة عالم دين. عمل والدها لدى الإمبراطورية الاستعمارية الهولندية لجزر الهند الشرقية الهولندية [ 6 ] [ 7 ] كرئيس إداري لمنطقة شمال وسط جاوة. [ 1 ] في عام 1880، أصبح وصيًا على جيبارا ، مما يعني، على الأرجح، أن كارتيني ستتزوج من وصي آخر. [ 9 ]

كارتيني مع عائلتها، من عام 1890 إلى عام 1904

كانت والدتها، نغاسيرا، في الرابعة عشرة من عمرها ومن عامة الشعب عندما تزوجت من سوسرونينغرات. كان والداها نياي حاجي سيتي أمينة، التي أدّت فريضة الحج إلى مكة ، وكياي موديرونو، وكلاهما على الأرجح مسلمان متدينان. [ 5 ] كانت نغاسيرا الزوجة الأولى لسوسرونينغرات، وأنجب منها ثمانية أطفال. [ 8 ] أما زوجته الثانية فكانت الأرستقراطية رادين آيو سوسرونينغرات، وأنجب منها ثلاث بنات. كان من المتوقع أن يتزوج الأوصياء من النبلاء. كانت كارتيني تُنادي زوجة أبيها بـ"أمي"، بدلاً من والدتيها البيولوجيتين. [ 10 ]

كانت كارتيني الطفلة الخامسة والابنة الثانية الأكبر في عائلة مكونة من أحد عشر فرداً، بمن فيهم إخوة غير أشقاء. ولدت في عائلة ذات تقاليد فكرية عريقة. أصبح جدها، الأمير أريو تجوندرونيجورو الرابع، وصياً على العرش في سن الخامسة والعشرين، [ 11 ] بينما كان شقيق كارتيني الأكبر، سوسروكارتونو، لغوياً بارعاً . [ 12 ]

تعليم

التحقت كارتيني بمدرسة هولندية، وكانت هذه بداية انفتاحها على العالم الغربي ، بدءًا من سن السادسة. [ 7 ] كانت من أوائل الأطفال الإندونيسيين الذين التحقوا بمدرسة أوروبية، وتعرضت لمعاملة سيئة من قبل المعلمين وزملائها. مع مرور الوقت، حظيت بالتقدير لذكائها. [ 13 ] كانت كارتيني تتحدث اللغة الهولندية بطلاقة، بينما كانت معظم الفتيات الإندونيسيات يتحدثن اللغة الملايوية . [ 14 ] خلال فترة دراستها في المدرسة الهولندية، درست أيضًا على يد ماري أوفينك-سور، زوجة أحد الوصاة، التي أعطتها دروسًا في الخياطة وعلمتها وجهات النظر النسوية . [ 7 ] بقيت في المدرسة الهولندية حتى بلغت سن المراهقة، حيث عاشت تجربة شبيهة بالحجاب، وهي "حياة منعزلة تُعتبر مناسبة لشابة نبيلة"، [ 7 ] [ 15 ] من عام 1891 إلى عام 1895. [ 6 ] خلال هذه الفترة، كان يُتوقع منها أن تكون وديعة وممتثلة للقواعد والآداب الثقافية الصارمة. تعلمت الطبخ والقيام بالأعمال المنزلية الأخرى. صنعت قماش الباتيك وملابسها. [ 16 ] ولأنها لم تكن مرتاحة للأعراف الهرمية، كانت كارتيني تراعي من هم أدنى منها مرتبة، ولم تتوقع من الخدم أو عامة الناس أو حتى إخوتها الصغار أن يعاملوها وفقًا للتقاليد الثقافية. [ 17 ] وكانت تنزعج بشدة عندما توبخ النساء الفتيات الصغيرات أو يتحدثن إليهن بأسلوب مهين، باعتبارهن أدنى مرتبة في السلم الهرمي. [ 17 ] دافعت كارتيني بشدة عن حق جميع الإناث في الذهاب إلى المدرسة.

كارتيني: جزء من رسالة إلى روزا أبيندانون، 1903 أو 1904. الهولندية: Maar de vrouw kan zich los koopen, zij moet danzoveel enzoveel betalen... الترجمة: لكن يمكن للمرأة أن تفتدي نفسها، وعليها بعد ذلك أن تدفع كذا وكذا...

خلال فترة عزلتها، قرأت كارتيني منشورات نسوية وسياسية، بما في ذلك منشورات بانديتا راماباي ساراسفاتي . وقالت عن الناشطة في مجال حقوق المنبوذين والنساء: "إذن، ليس النساء البيض فقط هن القادرات على رعاية أنفسهن، بل يمكن للمرأة السمراء أن تتحرر وتستقل أيضاً". [ 17 ]

صورٌ للأخوات الثلاث - من اليسار إلى اليمين - كارتيني، وكاردينا، وروكميني، رسمتها أمّان مختلفتان. كارتيني وكاردينا هما ابنتا نغاسيرا. أما روكميني فهي ابنة الزوجة الرئيسية، رادين أيو سوسرونينغرات، عام ١٩٠٢.

سُمح لكارتيني وشقيقتيها، كاردينا وروكميني، بطريقة واحدة تمكنهن من الهروب من العزلة بشكل دوري. وقد قمن بزيارة ماري أوفينك-سور لتلقي التدريب على العزف على البيانو والحرف اليدوية. [ 18 ]

كانت كارتيني تتقن اللغة الهولندية، وكونت العديد من الصديقات الهولنديات بالمراسلة. إحداهن كانت فتاة تُدعى روزا أبيندانان، والتي أصبحت فيما بعد صديقة مقربة لها. [ 7 ] شاركت كارتيني آراءها حول الحركة النسوية وقلقها بشأن الممارسات الجاوية التقليدية مع صديقاتها من المدرسة الهولندية ومدرسة أوفينك-سور. كانت قلقة بشكل خاص من حرمان الفتيات الجاويات من التعليم وإجبارهن على الزواج في سن مبكرة. [ 7 ] كانت تؤمن بأهمية التعليم لتطوير الذات والاستعداد للأمومة، وكانت ضد الزواج المدبر وتعدد الزوجات . [ 6 ] كانت كارتيني تؤمن بأن للمرأة الحق في اتخاذ قراراتها بنفسها. [ 7 ]

رادين أديباتي سوسرونينغرات، الوصي على جيبارا (1881-1905) ووالد كارتيني مع وسام. ربما سيمارانج ، 1900.

ابتداءً من عام ١٨٩٦، سمح والد كارتيني لها بمغادرة غرفتها المعزولة من حين لآخر لزيارة قرية نحاتي الخشب، وحضور تدشين كنيسة بروتستانتية، ومناسبات خاصة أخرى. [ ١٨ ] وكلما ازداد اطلاعها على الحياة خارج منزلها، ازداد اهتمامها بشؤون الإندونيسيين الآخرين. ونُشرت بعض مقالاتها خلال هذه الفترة. واعتبر أفراد عائلتها وبعض النبلاء الإندونيسيين والهولنديين أنشطة كارتيني، غير المتزوجة، في المجتمع فضيحة. [ ١٨ ]

في عام ١٨٩٨، أُقيم حفل راقص احتفالاً بتنصيب فيلهلمينا ملكة هولندا . وبشكل غير مألوف في ذلك الوقت، دُعيت كارتيني وشقيقتاها غير المتزوجتين لحضور الحفل مع والدهن، وهو ما اعتبرته كارتيني اعترافاً بقيادتها وتمثيلاً للنساء غير المتزوجات. [ ١٩ ] وقررت كارتيني تنظيم دورات تثقيفية في الأخلاق للطلاب نظراً لما أبداه الأوروبيون والآسيويون من "خداع ونفاق" في الحفل. [ ١٩ ]

الزواج والموت

عندما بلغت كارتيني السادسة عشرة من عمرها، كان يُتوقع منها الزواج. وبدلاً من أن تُخاطب في المجتمع كامرأة تبحث عن الزواج، قُدّمت كامرأة عزباء. لم تكن لديها أي نية للزواج في ذلك العمر. وبحلول العشرين من عمرها، تغيّرت وجهة نظرها. في رسالة، كتبت: "سيأتي يوم، لا بدّ أن يحدث، أغادر فيه المنزل مع زوج غريب عني." [ 20 ]

كان رادين أديباتي دجوجو أدينينجرات (المعروف أيضًا باسم رادين أديباتي جويودينينجرات ريمبانج ) زعيمًا تقدميًا أرملًا. علم بأمر كارتيني وتواصل مع والدها لمناقشة إمكانية زواجها منه زواجًا مُرتبًا. اتفق الزوجان على أن تُكمل كارتيني خططها للمدرسة. [ 7 ] [ 21 ] تزوجت كارتيني من جويودينينجرات في 8 نوفمبر 1903. كان فارق السن بينهما 26 عامًا. أصبحت كارتيني الزوجة الرابعة لجويودينينجرات، الذي كان لديه 12 طفلًا آنذاك. حال زواجها دون قبولها منحة دراسية. [ 7 ] بعد زواجها بفترة وجيزة، حملت كارتيني وكانت متفائلة بشأن حياة طفلها. استمرت في العمل في المدرسة خلال فترة حملها. وُلد ابنها رادين ماس سينجيه في 13 سبتمبر 1904. [ 22 ] توفيت كارتيني في 17 سبتمبر 1904، بعد أربعة أيام من ولادة طفلها الوحيد. تم دفنها في قرية بولو، ريمبانج. [ 7 ]

الإنجازات

رسائل

كتبت كارتيني رسائل مطولة حول مواضيع مهمة بالنسبة لها، بما في ذلك الفن والسياسة والتعليم والصحة العامة والرفاه الاقتصادي والأدب. وأرسلت هذه الرسائل إلى أصدقائها الهولنديين، بمن فيهم جيه إتش أبيندانان، وزير الثقافة والدين والصناعة في جزر الهند الشرقية، وعائلته. [ 23 ]

تواصلت كارتيني مع إستيل (ستيلا) زيهانديلار، التي ردّت على إعلانها عن مراسلة في صحيفة "ديلي ليلي" عام ١٩٠٠. على عكس كارتيني، التي عاشت منعزلة لسنوات طويلة، كانت ستيلا امرأة تبلغ من العمر ٢٥ عامًا من أمستردام ، تعيل نفسها بنفسها. [ ٢٤ ] كتبت كارتيني عن مشاعرها تجاه الزواج، وتعدد الزوجات، والأعراف التقليدية ، والتعليم. كما كتبت عن علاقتها بوالدها وكيف خططت لتطوير نفسها. [ ٢٥ ] التقت أيضًا بأبيندانون، التي سعت إلى تحسين فرص التعليم للفتيات، عام ١٩٠٠. [ ٢٥ ] بدأت كارتيني مراسلة السيدة أبيندانان-ماندري. تُلقي رسائلهما الضوء على التغيرات التي طرأت على حياتها وعلى الحياة في إندونيسيا خلال الحقبة الاستعمارية. [ ٢٦ ]

بعد سبع سنوات من وفاة كارتيني، جمعت أبيندانان رسائلها وحررتها ونشرتها. صدر كتاب بعنوان " من الظلام ينبثق النور " ( Door Duisternis tot Licht ) عام ١٩١١. [ ٢٧ ] كانت كارتيني أول إندونيسية تُنشر آراؤها باللغة الهولندية، وحظيت بشعبية واسعة بين الإندونيسيين الناطقين بالهولندية والأوروبيين. [ ٢٣ ] خضع هذا المنشور للتحرير لحذف الإشارات إلى الشخصيات الاستعمارية والمعتقدات الإسلامية والثقافة الجاوية، وأُدخلت تعديلات إضافية على الترجمة الإنجليزية. [ ٢٨ ] تُرجم الكتاب إلى الإنجليزية على يد أغنيس ل. سيمرز بعنوان " رسائل أميرة جاوية " [ ٢٩ ] ونُشر عام ١٩٢٠. [ ٢٨ ] ركز الكتاب الإنجليزي على رؤية سيمرز للمرأة الشرقية العاشقة، مُسلطًا الضوء على حياتها الشخصية، ومستبعدًا الرسائل التي تُظهرها كامرأة ذكية ومُتطلعة للمستقبل. [ 30 ] نُشرت كتبٌ للإندونيسيين، نسخةٌ باللغة الملايوية عام 1922 ونسخةٌ ملايويةٌ أخرى عام 1951 من تأليف أرمين بان ، باستثناء بعض أهم رسائل كارتيني. [ 1 ] في عام 1960، نشرت اليونسكو 19 رسالةً من رسائل كارتيني باللغة الفرنسية. [ 30 ] الرسائل متاحةٌ في مكتبات جامعة ليدن ، ويمكن الاطلاع عليها رقميًا أيضًا. [ 31 ] نُشرت ترجمةٌ إنجليزيةٌ كاملةٌ لجميع رسائل كارتيني عام 2014 من قِبل جوست كوتيه في كتاب "كارتيني: الكتابات الكاملة 1898-1904" إلى جانب مقالاتٍ وكتاباتٍ أخرى لها. [ 32 ]

في 11 أبريل 2025، أدرجت اليونسكو رسائل وأرشيف كارتيني، المحفوظة في مكتبات جامعة ليدن والأرشيف الوطني الإندونيسي ، في سجل ذاكرة العالم، مؤكدةً أهميتها العالمية وقيمتها العالمية الاستثنائية. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

الشرق والغرب

كانت المنحوتات الخشبية من خشب الساج سمة مميزة في منازل الأثرياء، بما في ذلك الأثاث والأبواب. مجموعة من نحاتي الخشب من جيبارا أثناء عملهم، بين عامي 1900 و1920.

نسقت كارتيني الجهود بين مجموعة من الفنانين الإندونيسيين والأوروبيين في رابطة الشرق والغرب. وقدم الأوروبيون تمويلاً لورشة فنية لإنتاج قطع خشبية منحوتة. وأدارت كارتيني مدرسة. [ 30 ]

المدارس

آمنت كارتيني بأن للمرأة دورًا محوريًا في تحسين حياة الرجال والنساء الإندونيسيين، ولذلك وضعت خطة تعليمية للفتيات تتضمن نفس المناهج الأكاديمية وتنمية الشخصية التي تُقدم للفتيان، بالإضافة إلى دروس في النظافة الشخصية والإسعافات الأولية وإدارة الأموال. [ 36 ] وقد انتاب كارتيني قلق بالغ إزاء نقص الرعاية الطبية للإندونيسيين، ولا سيما النساء، لدرجة أنها فكرت في الالتحاق بكلية الطب. [ 36 ]

تعرّفت كارتيني على هنري فان كول ، عضو البرلمان، في أغسطس 1902، والذي عرض عليها مساعدتها في تحقيق خطتها لدراسة التدريس والإسعافات الأولية في هولندا. كان الهدف هو اكتساب المعرفة اللازمة لافتتاح مدرسة، والتدريس فيها، وأن تصبح مديرة لها. تواصل فان كول مع مجلس الولايات العام نيابةً عنها. حصلت كارتيني على منحة دراسية، لكن الكثيرين ممن حولها كانوا قلقين بشأن مغادرتها جاوة. [ 37 ]

افتتحت كارتيني، بدعم من زوجها، مدرسةً للبنات في مجمع مكاتب مقاطعة ريمبانغ. [ 7 ] أدارت المدرسة بنفسها، حيث كانت تُدرّس عشر فتيات أربعة أيام في الأسبوع. [ 38 ] في عام 1903، كتبت تقريرًا للحكومة بعنوان "تعليم الجاويين الآن" ناقشت فيه أهمية الحصول على تعليم جيد، وقدمت بعض الطرق المُوصى بها لتحقيق ذلك. [ 15 ]

بعد وفاة كارتيني، أُنشئت مؤسسة في هولندا لمواصلة رؤيتها في بناء المدارس وإدارتها. كما افتتحت نساء إندونيسيات مدارس كارتيني في جاوة من عام ١٩١٣ وحتى ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٢٢ ] ومن بين طالبات هذه المدارس أول خريجة طب في جاوة، وأخرى كانت أول خريجة قانون. وقد أثبتت النساء جدارتهن في بناء حياة منتجة من صنع أيديهن. وفي عام ١٩٤٥، أُدرجت حقوق المرأة المتساوية في أول دستور لإندونيسيا. [ ٣٩ ]

واصلت شقيقاتها إرث إدارة المدارس، بما في ذلك مدرسة روكميني. كما ألّفت كاردينا كتبًا مدرسية وأسست كلية طبية. وركزت سوماتري أيضًا على التعليم المهني للنساء. [ 39 ]

الإرث والتكريمات

إحياء ذكرى يوم كارتيني 21 أبريل 1953.
كارتيني وتمثال تحرير المرأة الإندونيسية، تبرع به الشعب الياباني. الحديقة الشرقية لميدان ميرديكا، جاكرتا ، وسط جاكرتا. صور 2010.
  • أعلنت دولة سوكارنو، في ظل النظام القديم، يوم 21 أبريل/نيسان يومًا لكارتيني عام 1963 [ 1 ] لتذكير النساء بضرورة مشاركتهن في "خطاب الدولة المهيمن حول التنمية ". [ 44 ] إلا أنه بعد عام 1965، أعادت دولة سوهارتو ، في ظل النظام الجديد، تشكيل صورة كارتيني من مناصرة راديكالية لحقوق المرأة إلى صورة الزوجة المطيعة والابنة البارة، "كامرأة ترتدي الكيبايا فقط وتجيد الطبخ". [ 45 ] وفي تلك المناسبة، المعروفة شعبيًا باسم يوم الأم كارتيني، "كان على الفتيات الصغيرات ارتداء سترات ضيقة وقمصان باتيك وتسريحات شعر متقنة ومجوهرات مزخرفة إلى المدرسة، ظاهريًا تقليدًا لزي كارتيني، لكن في الواقع، كن يرتدين زيًا مبتكرًا وأكثر تقييدًا مما كانت ترتديه". [ 46 ]
X:173 L:1/4 M:4/4 K:C Q:1/4=120 C3/2D/2EF|G3/2E/2C2|A3/2c/2BA|G3|\ F3/2A/2GF|E2C2|D3/2F/2ED|C3|\ F3/2E/2FA|G/2A/2G/2E/2CE|DEFG|E3|\ F3/2E/2FA|G/2A/2G/2E/2CE|DFB، D|C3|

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان لقب رادين أدجينج لقبًا تحمله نساء طبقة بريايي أو النبلاء الجاويين من طبقة الرداء . [ 1 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 تايلور 1976 ، ص. 643.
  2. 1 2 "إندونيسيا: معرض "رسائل مؤسسي الأمة"" . dutchculture.nl . 19 فبراير 2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2023 .
  3. 1 2 3 تايلور 1976 ، ص 643-644.
  4. ↑ تايلور 1976 ، ص 645.
  5. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 644–645.
  6. 1 2 3 4 راموساك 2005 ، ص. 128.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "رادين أدجينج كارتيني - اقتباسات ورسائل وحقائق" . سيرة ذاتية . 21 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2023 .
  8. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 647.
  9. ↑ تايلور 1976 ، ص 644.
  10. ↑ تايلور 1976 ، ص 644-645، 647.
  11. ^ جانز، بيتر (1997). توت هيل فان ذراع جافا المثير: een keuze uit het Dagboek (1851-1860) van Pieter Jansz, doopsgezind zendeling in Jepara, Midden-Java (باللغة الهولندية). أويتجفيري فيرلورين. ص. 38. ردمك  978-90-6550-156-1.
  12. ^ "الأخ الرائع RA Kartini: RMP Sosrokartono" . معرف المراقب 30 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 17 يونيو 2023 .
  13. ↑ تايلور 1976 ، ص 648-649.
  14. ↑ تايلور 1976 ، ص 648.
  15. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 641.
  16. ↑ تايلور 1976 ، ص 649.
  17. 1 2 3 تايلور 1976 ، ص. 651.
  18. 1 2 3 تايلور 1976 ، ص. 652.
  19. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 653.
  20. ↑ تايلور 1976 ، ص 646.
  21. ↑ تايلور 1976 ، ص 658.
  22. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 659.
  23. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 639 ، 641.
  24. ↑ تايلور 1976 ، ص 654.
  25. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 655.
  26. ↑ تايلور 1976 ، ص 656.
  27. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 640.
  28. 1 2 كارتيني، رادين أدجينج (2014). كارتيني : الكتابات الكاملة 1898-1904 . كلايتون، فيكتوريا: منشورات جامعة موناش. ص. الرابع عشر. رقم ISBN   9781922235107.
  29. ↑ تايلور 1976 ، ص 641-642.
  30. 1 2 3 تايلور 1976 ، ص. 642.
  31. ↑ رسائل كارتيني (KITLV) رسائل إلى جاك هنري أبيندانان وزوجته روزا مانويلا أبيندانان-ماندري من كارتيني وآخرين، مجموعات رقمية، مكتبات جامعة ليدن
  32. ↑ بيجل، بول؛ تشين، غريس ف. س. (2020). "1. مقدمة". استعارة كارتيني: ذكريات استعمارية ووطنية وعابرة للحدود لرمز إندونيسي. معهد ISEAS-يوسف إسحاق. ISBN 978-981-4843-92-8.
  33. ↑ "سجل ذاكرة العالم التابع لليونسكو. قائمة بـ 74 عنصرًا جديدًا من التراث الوثائقي المُدرج في سجل ذاكرة العالم الدولي لعام 2025" . unesco.org . اليونسكو. 2025. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2025. رسائل وأرشيف كارتيني: النضال من أجل المساواة بين الجنسين. الجهات المُقدمة: إندونيسيا وهولندا (مملكة). تُشكل هذه الوثائق أساسًا متكاملًا لفهم حياة وأفكار رادين أجينج كارتيني (1879-1904).
  34. ↑ وضع التراث العالمي لرسائل من كارتيني، المدافعة عن حقوق المرأة الإندونيسية ، خبر من مكتبات جامعة ليدن، 11 أبريل 2025.
  35. ↑ "رسائل كارتيني (KITLV). رسائل إلى جاك هنري أبيندانان وزوجته روزا مانويلا أبيندانان-ماندري من كارتيني وآخرين" . digitalcollections.universiteitleiden.nl . لايدن: مكتبات جامعة لايدن. 2025. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2025. تم وصف هذه المجموعة في دليل مجموعة جاك هنري أبيندانان (رسائل كارتيني) (ubl249).النسخة الرقمية من رسائل كارتيني.
  36. 1 2 تايلور 1976 ، ص 653-654.
  37. ↑ تايلور 1976 ، ص 656-657.
  38. ↑ تايلور 1976 ، ص 657.
  39. 1 2 تايلور 1976 ، ص. 660.
  40. ↑ كريستي، كلايف ج. (6 ديسمبر 2012). الأيديولوجيا والثورة في جنوب شرق آسيا 1900-1980 . روتليدج. ص 14. ISBN  978-1-136-60282-5.
  41. ↑ تايلور 1976 ، ص 639.
  42. ^ أثيكا رحمة (21 أبريل 2021). "Mengenang Perjuangan Kartini Lewat Uang Kertas Rupiah Emisi 1952 dan 1985" [ إحياء ذكرى كفاح كارتيني مع الأوراق النقدية بالروبية عامي 1952 و1985 ] . liputan6.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 24 أبريل 2025 .
  43. ↑ وكالة أنباء أنتارا. "Pahlawan Kartini jadi gambar dalam uang kertas rupiah dua kali" [ سيتم تصوير بطلة كارتيني مرتين على الأوراق النقدية بالروبية ] . jabar.antaranews.com (باللغة الإندونيسية). عنترة (وكالة الأنباء) . تم الاسترجاع 24 أبريل 2025 .
  44. ↑ بولبيك، تشيلا (2009). الجنس والحب والنسوية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ: دراسة مقارنة بين الثقافات لمواقف الشباب . نساء آسيا. لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 9780415470063.(معاينة الصفحة 94.)
  45. ↑ يوليانتو، فيسيا إيتا (21 أبريل 2010). "هل لا يزال الاحتفال بيوم كارتيني ذا أهمية اليوم؟" . صحيفة جاكرتا بوست . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
  46. ↑ راموساك 2005 ، ص 129.
  47. ↑ ماياساري-هوفرت، سيلفيا (14 فبراير 2023). "آر إيه كارتيني والأوجه المتعددة للمرأة الخاضعة للاستعمار" . مساحة خاصة بهن ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 143-157 . doi : 10.4324/9781003270102-15 . ISBN   9781003270102.
  48. ↑ "21 أبريل 2016. عيد ميلاد آر إيه كارتيني الـ137" . رسومات جوجل . 21 أبريل 2016.

فهرس

للمزيد من القراءة

المصادر الأولية

  • مجهول [رادين أدجينغ كارتيني] (1898)، "مخطوطة جيبارا". تم تقديمه في Nationale Tentoonstelling van Vrouwenarbeid عام 1898 .
    أعيد طبعه في Rouffaer and Juynboll (1912)، De Batik-Kunst in Nederlandsch-Indië en haar Geschiedenis op Grond van Materiaal aanwezig في متحف ريكس الإثنوغرافي في Andere Openbare en Particuliere Verzamelingen في هولندا .
  • مجهول [Raden Adjeng Kartini] (1899)، " Het Huwelijk bij de Kodja's ." Bijdragen tot de Taal، Land، en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië ، المجلد. 6، رقم 1.
  • تيجا سودارا [اسم مستعار لرادين أدجينج كارتيني] (1899)، "Een Gouverneur Generaals Dag." De Echo: Weekblad voor dames in Indië ، من 2 سبتمبر إلى 18 نوفمبر 1899.
  • تيغا سودارا [اسم مستعار لرادين أدجينغ كارتيني] (1900)، "Een Oorlogsschip op de Ree". دي إيكو: عطلة نهاية الأسبوع للسيدات في الهند ، من 5 أبريل إلى 10 يونيو 1900.
  • كارتيني (1903)، "Van een Vergeten Uithoekje." إيجن هارد (أمستردام)، لا. 1.

المنشورات التي صدرت بعد الوفاة:

  • كارتيني (1904). "الذهول." Weeklblad voor Indië (سورابايا)، 2 أكتوبر 1904.
  • رادين أدجينغ كارتيني (1912)، Door duisternis tot licht ، مع مقدمة بقلم جيه إتش أبيندانون، لاهاي
    ترجمة إنجليزية جزئية، ١٩٢٠: رسائل أميرة جاوية ، ترجمة أغنيس لويز سيمرز مع مقدمة بقلم لويس كوبروس ، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، رقم ISBN 0-8191-4758-3(طبعة 1986)، رقم ISBN 1-4179-5105-2(طبعة 2005)
    ترجمة إندونيسية جزئية، 1938: Habis gelap tributlah terang ، Balai Pustaka
  • Raden Adjeng Kartini (1987)، Brieven aan mevrouw RM Abendanon-Mandri en haar echtgenoot  : مع وثائق أخرى . دوردريخت: فوريس.
    الترجمة الإندونيسية، 1989: كارتيني سورات-سورات كيبادا ني. آر إم أبيندانون ماندري وسوامينيا . جاكرتا: جامباتان.
    الترجمة الإنجليزية، 1992: رسائل من كارتيني  : نسوية إندونيسية، 1900-1904 . كلايتون، فيكتوريا: معهد موناش آسيا.
  • رادين أدجينغ كارتيني (1995)، حول النسوية والقومية: رسائل كارتيني إلى ستيلا زيهانديلار 1899-1903 . كلايتون، فيكتوريا: جامعة موناش.
    الترجمة الإندونيسية، 2004: "Aku Mau... Feminisme dan Nasionalisme. Surat-surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar 1899–1903" (جاكرتا  : مطبعة IRB)
  • رادين أدجينغ كارتيني (2014)، كارتيني  : الكتابات الكاملة 1898-1904 . كلايتون، فيكتوريا: جامعة موناش.

مصادر ثانوية

  • إم سي فان زيجلين (1945)، "كارتيني"، جي إم ميولينهوف، أمستردام (بالهولندية)
  • M.Vierhout (1942)، "Raden Adjeng Kartini"، Oceanus، Den Haag (باللغة الهولندية)
  • إليزابيث كيسينج (1999)، Betapa besar pun sebuah sangkar؛ هيدوب، سورة و كاريا كارتيني. جاكرتا: جامباتان، المجلد + 241 ص.
  • J. Anten (2004)، Honderd(vijfentwintig) jaar Raden Adjeng Kartini; عقد وطني إندونيسي في beeld ، Nieuwsbrief Nederlands Fotogenootschap 43: 6–9.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بكارتيني على ويكيميديا ​​كومنز

أعمال

أرشيف

فيديو