كهف لوفلوك

كهف لوفلوك
كهف الخفافيش، كهف حدوة الحصان، كهف غوانو عند غروب الشمس، كهف الهندي
خريطة توضح موقع كهف لوفلوك
خريطة توضح موقع كهف لوفلوك
الإحداثياتتقريبًا 39°57′45″N 118°33′30″W / 39.96250°N 118.55833°W / 39.96250; -118.55833 (عنوان مقيد)
عمق40 قدم
طول160 قدم
اكتشاف1911، 1912
الجيولوجياالحجر الجيري
المداخل2
صعوبةسهل
المخاطرمدخل ضيق
وصولعام
مسح الكهف1912
كهف لوفلوك
موقعالعنوان مقيد في
مقاطعة تشيرتشيل، نيفادا
أقرب مدينةلوفلوك، نيفادا
رقم مرجع NRHP. 84002073
تمت الإضافة إلى NRHP24 مايو 1984

كهف لوفلوك (NV-Ch-18) هو موقع أثري في أمريكا الشمالية كان يُعرف سابقًا باسم كهف صن ست جوانو وكهف هورسشو وموقع لاود 18. يبلغ طول الكهف حوالي 150 قدمًا (46 مترًا) وعرضه 35 قدمًا (11 مترًا). [1] يعد كهف لوفلوك أحد أهم المواقع الكلاسيكية في منطقة الحوض العظيم لأن ظروف الكهف مواتية للحفاظ على المواد العضوية وغير العضوية. تم وضع الكهف في السجل الوطني للأماكن التاريخية في 24 مايو 1984. [2] كان أول كهف رئيسي في الحوض العظيم يتم التنقيب عنه، [3] وشعب كهف لوفلوك هو جزء من محطة كهف لوفلوك التابعة لمجتمع الآثار بجامعة كاليفورنيا.

تاريخ

يقع الملجأ الصخري الكبير شمال حوض هومبولت الحديث . يقع كهف لوفلوك في منطقة بحيرة لاهونتان، بجوار قاع بحيرة لاهونتان السابق . وقد تشكل من خلال تيارات البحيرة وحركة الأمواج. كان في البداية ملجأ صخريًا . في النهاية أدى زلزال إلى انهيار الجزء البارز من الفم. كانت بحيرة لاهونتان بحيرة مطرية كبيرة من العصر البلستوسيني غطت جزءًا كبيرًا من غرب نيفادا. وبسبب مناخ الهولوسين الأكثر جفافًا، انخفض ارتفاع المياه وبقيت بحيرات أصغر بكثير مثل بحيرة هومبولت وبحيرة بيراميد وبحيرة كارسون . أسفرت البيئة الجافة للكهف عن ثروة من القطع الأثرية المحفوظة جيدًا والتي توفر لمحة عن كيفية عيش الناس في المنطقة. كان كهف لوفلوك قيد الاستخدام منذ عام 2580 قبل الميلاد ولكن لم يكن مأهولًا بالسكان بكثافة حتى حوالي عام 1000 قبل الميلاد. [1] احتل الناس كهف لوفلوك لأكثر من 4000 عام. لم تكن الاكتشافات الأولية للقطع الأثرية والحفريات في أوائل القرن العشرين جيدة التنفيذ، مما أدى إلى فقدان المعلومات الأثرية. ومع ذلك، كانت التحقيقات الأحدث أكثر دقة وحرصًا. وقد جاءت ثروة من المعرفة المتعلقة بالحياة في حوض جريت باسين من هذا الموقع المهم لأن العديد من القطع الأثرية الفريدة تم استردادها بنجاح.

أقدم اكتشاف للقطع الأثرية

في عام 1911، تم تعيين اثنين من عمال المناجم، ديفيد بوغ وجيمس هارت، لاستخراج ذرق الخفافيش من الكهف لاستخدامه كسماد. لقد أزالوا طبقة من ذرق الخفافيش يقدر عمقها من 3 إلى 6 أقدام (0.91 إلى 1.83 متر) ووزنها حوالي 250 طنًا. [3] تنص مراجعة هيزر ونابتون للحفريات على أن "[ذرق الخفافيش] تم حفره من رواسب الكهف العلوي، وغربلته على سفح التل خارج الكهف، وشحنه إلى شركة أسمدة في سان فرانسيسكو". [1] ألقى عمال المناجم الطبقات العليا من لوفلوك في كومة خارج الكهف. كان عمال المناجم على دراية بالقطع الأثرية ولكن تم حفظ العينات الأكثر إثارة للاهتمام فقط. كان الاستكشاف الأول غير منهجي وكان فقدان المواد والأضرار التي لحقت بطبقات الموقع كبيرة في أجزاء كبيرة من الكهف. تواصلت شركة التعدين مع LL Loud من قسم الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا عندما تبين أن النفايات التي تركها الناس القدماء كانت وفيرة للغاية لدرجة أنه لم يعد من الممكن جمع الأسمدة. [3]

التحقيق الأثري الأول

في ربيع عام 1912، أرسل AL Kroeber LL Loud، وهو موظف في متحف الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا لاستعادة أي مواد متبقية من تعدين ذرق الطيور في العام السابق. قام Loud بحفر كهف لوفلوك لمدة خمسة أشهر ويقال إنه جمع ما يقرب من 10000 بقايا مادية. تم جمع غالبية السجل الأثري من ثلاث مناطق: مكب نفايات خارج الكهف تركه عمال المناجم، ورواسب المستوى الأدنى من الطرف الشمالي الغربي للكهف، والنفايات غير المضطربة على طول الحواف الخارجية للكهف. [4] لم يحتفظ Loud بتقرير شامل عن الحفريات، وبالتالي فإن المعلومات التفصيلية غير متوفرة. [4] لقد تحسنت طريقة وإجراءات الحفريات الأثرية على مر السنين ولا تتناسب حفريات Loud مع معايير ممارسات اليوم. لقد وصف مواقع الحفر الفردية بأنها "قطع" دون إنشاء أي نظام شبكي. تُستخدم أنظمة الشبكة لتحديد أصل وعمق السجل الأثري. سجل Loud 41 قطعة. [1] حاول هيزر ونابتون [1] تفصيل نتائج لاود بشكل أكبر، ولكن لأن لاود لم يكن متسقًا مع أساليبه في تسجيل البيانات، كانت جهودهما غير فعالة.

الحفريات اللاحقة

بعد اثني عشر عامًا من الحفريات الأولى، عاد لاود إلى كهف لوفلوك مع السيد هارينغتون في صيف عام 1924. كلف متحف الهنود الأمريكيين، مؤسسة هيه، نيويورك، هارينغتون ولاود، اللذين حاولا بمساعدة الهنود بايوت المحليين استعادة أي مواد متبقية من التحقيقات السابقة. لقد عثروا على شظايا متبقية تجاهلها جامعو الآثار في الطرف الشرقي ووسط الكهف. كما حفر الفريق أيضًا إلى قاعدة الرواسب في الطرف الغربي. [1] أسفر هذا التنقيب عن اكتشاف مخبأ البطة المزيف الشهير.

رعى متحف التاريخ الطبيعي الأمريكي نيلز نيلسون لإجراء جمع سطحي لكهف لوفلوك في عام 1936. ومع ذلك، لم يتم قبول أي مادة أثرية تم استردادها في مجموعة المتحف. [3]

جاء روبرت هايزر إلى كهف لوفلوك في عام 1949 لجمع المواد العضوية لتأريخ الكربون المشع. عاد لاحقًا في عامي 1950 و 1965 مع مجموعة ميدانية لغربلة البقايا التي تركها عمال المناجم في منحدر أمام الكهف وجمع البراز . في الحفريات مع لويس نابتون خلال عامي 1968 و 1969 تم اكتشاف بقايا بشرية مضطربة. كانت البقايا التي تم العثور عليها متناثرة لدرجة أن الاسترداد الكامل لم يكن ممكنًا أبدًا. [3] تلعب البراز البشري الموجود في كهف لوفلوك دورًا فعالاً في تجميع أنماط معيشة الثقافات، وتحديدًا أنواع الطعام التي كان الهنود يأكلونها: في المقام الأول الطيور والأسماك والحيوانات الأخرى التي كانت تعيش بالقرب من البحيرة، بالإضافة إلى النباتات التي تم جمعها وتخزينها لشهور الشتاء. علاوة على ذلك، نظرًا لأن البراز مادة عضوية، فيمكن تأريخها بتقنية تأريخ الكربون المشع.

طُعم البط
أحد الطعوم التي تم العثور عليها في كهف لوفلوك.

طعوم البط

كان الاكتشاف الأكثر شهرة في كهف لوفلوك عبارة عن مخبأ يحتوي على أحد عشر طُعمًا للبط عثر عليه السيد هارينغتون والسيد إل إل لاود عندما كانا يحفران لصالح متحف الهنود الأمريكيين عام 1924 في الحفرة 12، المجموعة 4. [3] وتضمن المخبأ ثمانية طُعمًا مطليًا ومزينًا بالريش وثلاثة طُعمًا غير مكتمل. تتكون العناصر الموجودة في نفس الحفرة من الريش وحزمتين من مصائد الحيوانات. صُنعت الطُعمات الرائعة من نبات التول المحزم ، وهو عشب طويل يشبه العشب، مغطى بالريش ومطلي. [5]

كانت المحاولة الأولى لتحديد عمر الطعوم باستخدام تقنيات التأريخ بالكربون المشع في عام 1969 غير ناجحة لأن المادة ضاعت. ولم يكن من الممكن الحصول على عينات لاحقة دون التسبب في أضرار جسيمة للطعوم، لذا لم يتم تأريخها حتى تطوير تقنية تأريخ مطياف الكتلة المعجل (AMS). أدى التقدم التكنولوجي في تأريخ مطياف الكتلة المعجل إلى أن العينات الأصغر حجمًا، بحجم مليجرام، من السجل الأثري كانت بحجم كافٍ للتأريخ. تم استرداد العينات من طعومين للبط وأجرى AJT Tull من جامعة أريزونا، توسان تأريخ العينات. في عام 1984 أبلغ عن التواريخ إلى Don D. Fowler. تم تأريخ طعوم البط 13/4513، كهف لوفلوك بـ 130 قبل الميلاد (+/- 330)، وتم تأريخ طعوم البط 13/4512B بـ 300 قبل الميلاد (+/- 230). [5]

حبال ما قبل التاريخ

تم جمع حبال منسوجة يدويًا بواسطة لاود في عام 1912 ولكن لم يتم الإبلاغ عنها أو دراستها على نطاق واسع حتى بعد سنوات. يهتم علماء الآثار بالعينة المحددة لأنها معترف بها كواحدة من أقدم الرافعات في أمريكا الشمالية. كان هنود بايوت الشمالية أو بافيوتو من سكان المنطقة خلال العصور التاريخية وكانوا يعرفون أن الرافعات لعبة أو تستخدم للصيد والحرب. كان من المعروف أن الرافعات تخدم أغراضًا مختلفة مثل لعبة أو شريط جبين أو آلية لصيد الطيور. تم تصميم الرافعات الموجودة في لوفلوك من خلال تقنية عقد بسيطة من خيط مزدوج الطبقات. النمط الموجود على الرافعات قابل للعكس. من المحتمل أن تكون مصنوعة من قطع مختلفة من الألياف المتاحة. [6] الرافعات الموجودة في لوفلوك هي مجرد واحدة من العديد من العناصر النسيجية المصنوعة يدويًا في الكهف. كما تم تصنيع الفخاخ والشباك لمساعدة الصيادين أثناء بحثهم عن الطعام. تم استخدام السلال ومواد تخزين الطعام الأخرى لضمان حصول الجميع على ما يكفي من الغذاء للبقاء على قيد الحياة خلال أوقات ندرة الموارد.

مواعدة

لا يبدو أن المدافن من كهف لوفلوك تشبه المدافن السابقة من كهف سبيريت أو المدافن اللاحقة من مستنقع ستيلووتر . تم دفن المدافن الثمانية من كهف لوفلوك في أوقات مختلفة بين 2500 قبل الميلاد و1100 بعد الميلاد. [7]

توجد أيضًا مدافن مماثلة تقريبًا معاصرة لكهف جبل الفيل من صحراء بلاك روك شمال لوفلوك بولاية نيفادا . تعرض الموقع للنهب على نطاق واسع، ودراسته صعبة. [7] تم تأريخ زوج من الصنادل من الكهف بالكربون المشع إلى 10000 عام مضت، مما يجعلها أقدم أحذية تم العثور عليها على الإطلاق في نيفادا ومن بين الأقدم في العالم. [8]

الحياة في كهف لوفلوك

قطع أثرية من كهف لوفلوك
قطع أثرية من كهف لوفلوك

استخدم البشر الكهف بدءًا من حوالي عام 2580 قبل الميلاد، ولكن لم يتم استخدامه بكثافة حتى عام 1000 قبل الميلاد. [1] نشأت فرضيتان متنافستان من التحقيقات في كهف لوفلوك. أيد هيزر ونابتون نظرية الاستقرار في المياه العذبة المتعلقة بالحياة في الموقع. تنص هذه النظرة على أن سكان المنطقة نادرًا ما انتقلوا من قاعدتهم لأنهم تمكنوا من الوصول إلى مثل هذه الموارد الغنية والمتنوعة. تستند هذه النظرية إلى المواد البرازية الموجودة في لوفلوك والتي كشفت عن نظام غذائي أساسي من الأسماك وأطعمة متنوعة بجانب البحيرة. تشير وجهة النظر التي تشير إلى أن المواقع مثل لوفلوك كانت مشغولة فقط خلال أوقات معينة على مدار العام وكان الناس في المنطقة متنقلين للغاية. [9] يُعتقد أن كهف لوفلوك كان مشغولاً على نطاق واسع خلال أشهر الشتاء. ربما كانت أشهر الصيف مليئة بالحشرات التي من شأنها أن تجعل الحياة بالقرب من المستنقع غير مرغوب فيها. تكشف النتائج في الموقع عن فترات طويلة من الاحتلال وتظهر أيضًا التقنيات المعقدة التي يستخدمها الصيادون وجامعو الثمار للحصول على الموارد. [9]

تطل كهف لوفلوك على حوض هومبولت، وهو من بقايا بحيرة لاهونتان. تكشف البراز البشري المستخرج من كهف لوفلوك أن 90 بالمائة من النظام الغذائي جاء من حوض هومبولت. تم أكل جميع أحجام الأسماك، وشملت تقنيات الصيد استخدام الشباك والفخاخ والخطافات المصنوعة من عظام الأسماك. [10] تشمل المواد الغذائية الأساسية: سمك لاهونتان، والبط، ودجاج الطين . كانت النباتات مثل البردي، والكاتيل، والأعشاب الأخرى أيضًا مصادر غذائية مهمة. بيئة الحوض العظيم متنوعة للغاية. تختلف كمية الأمطار من عام إلى آخر. يمكن أن ينتج العام الممطر ستة أضعاف الغطاء النباتي مقارنة بالعام الجاف. [11] نجا الصيادون وجامعو الثمار في الحوض العظيم على مجموعة متنوعة من الموارد للتكيف مع البيئة المتغيرة. كان سكان كهف لوفلوك محظوظين بالعيش حول مستنقع غني بالأراضي المنخفضة حيث كانت طعوم البط والأوز مثالية للصيد في مثل هذه المناطق. كانت البعوض والحشرات الأخرى آفات مزعجة لسكان المستنقعات خلال أشهر الصيف. [9]

كانت أنماط الكفاف والتكيفات تختلف بشكل كبير بين مجموعات حوض جريت. كان الناس الذين يعيشون في المناطق الجبلية يعيشون على النباتات لأكثر من خمسين بالمائة من وجباتهم الغذائية بينما كان الناس حول المياه أو في المستنقعات يصطادون الأسماك وغيرها من الحيوانات البرية في الأراضي الرطبة. [9] كانت الطيور المائية تنجذب إلى مستنقعات حوض جريت لآلاف السنين. أصبح الصيادون القدامى سكان كهف لوفلوك صيادين خبراء للطيور. لقد استخدموا طعوم البط المصممة جيدًا لجذب الفرائس ثم إطلاق النار على الطيور من المخابئ. ومع اكتساب الصيادين المزيد من الخبرة، كانوا يرتدون أقنعة مصنوعة من القصب أو جلد البط ويطاردون الطيور ثم يفاجئونها ويمسكونها من أرجلها. [9] أدرك الناس في لوفلوك أهمية الطيور المائية واستخدموا الطيور على نطاق واسع. تُظهر العينات الأثرية من الموقع أن السكان كانوا يجمعون الريش من الأوز والبط والبجع والبلشون. استخدم الصيادون الريش من الطيور لإنشاء طعوم سمحت بصيد المزيد من الطيور. لا يزال السكان الأصليون المحليون يستخدمون الطعوم اليوم في صيد الطيور المائية.

كان الصيادون قادرين أيضًا على الاعتماد على مجموعة متنوعة من الحيوانات مثل الجرذان المسكية والأرانب والقوارض كمواد غذائية. كان الصيادون يجمعون الخضروات والأعشاب في الربيع والخريف لتكملة نظامهم الغذائي الغني. من المرجح أن تكون نساء المجموعة هن من يجمعن الثمار وكانوا أيضًا مسؤولين عن صناعة العناصر المهمة لتسهيل الحياة في المستنقع. تم استخدام الألياف من نبات القنفذ ونبات اللبن لصنع الخيوط والسلال. تم استخدام السلال لتخزين الطعام، وخاصة النباتات التي تم حصادها في الربيع والخريف لحفظها لأشهر الشتاء. كانت النساء يجمعن الأسماك أحيانًا بسلال أصغر. [9]

حافظت الظروف المثالية في كهف لوفلوك على رواسب الريش من الطيور المختلفة والمنسوجات من الشباك. تشمل العناصر الليفية الشائعة: الشباك والسلال والصنادل والفخاخ والطعوم. كان السكان الأصليون يستخدمون المانو والميتاتس ، وهي أحجار طحن محمولة باليد، بكثرة؛ فقد ساعدت في معالجة الأطعمة النباتية، وخاصة البذور والمكسرات وغيرها من المواد الصلبة. ساعدت المواد المستردة من كهف لوفلوك في إثبات أن الصيد والجمع كانا الوسيلة الأساسية للبقاء بالنسبة لأمريكا الأصلية في حوض جريت باسين لآلاف السنين. سمح تنوع الموارد لسكان المنطقة بالازدهار باستخدام الأساليب التقليدية لفترة طويلة من الزمن، وظلت ثقافتهم المادية كما هي لآلاف السنين.

يُعتقد أن آخر استخدام للكهف كان في منتصف القرن التاسع عشر كما تشير مخبأ الأسلحة وبراز بشري . تم اختبار المادة من خلال التأريخ بالكربون المشع وتم تأريخها إلى حوالي عام 1850. [3]

سي-تي-كاه

وفقًا للتاريخ الشفوي لبايوت ، فإن سي-تي-كاه أو ساي هي قبيلة أسطورية من العمالقة آكلي لحوم البشر ذوي الشعر الأحمر. اكتشف عمال مناجم ذرق الطيور بقايا محنطة لرجل يبلغ طوله 6 أقدام و 6 بوصات (1.98 مترًا) في كهف لوفلوك عام 1911. [4] : ​​168  كتبت أدريان مايور عن سي-تي-كاه في كتابها، أساطير الحفريات للأمريكيين الأوائل . [12] تقترح أن التفسير "العملاق" للهياكل العظمية من كهف لوفلوك والكهوف الجافة الأخرى في نيفادا بدأ من قبل رواد الأعمال الذين أقاموا عروضًا سياحية وأن الهياكل العظمية نفسها كانت ذات حجم طبيعي. على بعد حوالي 100 ميل (160 كم) شمال لوفلوك توجد أحافير وفيرة من الماموث ودببة الكهوف، ويمكن بسهولة الاعتقاد بأن عظام أطرافهم الكبيرة هي عظام عمالقة من قبل مراقب غير مدرب. وتناقش أيضًا الشعر المحمر، مشيرة إلى أن صبغة الشعر ليست مستقرة بعد الموت وأن عوامل مختلفة مثل درجة الحرارة والتربة وما إلى ذلك يمكن أن تحول الشعر القديم الداكن جدًا إلى لون أحمر صدئ.

مراجع

  1. ^ abcdefg Heizer, Robert F., and Lewis K. Napton (1970). علم الآثار ونظام البقاء في حوض بحيرة جريت باسين في عصور ما قبل التاريخ كما نراه من كهف لوفلوك، نيفادا . مساهمات مرفق أبحاث الآثار بجامعة كاليفورنيا رقم 10. OCLC  253129815
  2. ^ "نظام معلومات السجل الوطني". السجل الوطني للأماكن التاريخية . هيئة المتنزهات الوطنية . 9 يوليو 2010.
  3. ^ abcdefg متحف فيبي أ. هيرست للأنثروبولوجيا كهف لوفلوك المعروف سابقًا باسم كهف غوانو عند غروب الشمس محفوظ في 2011-07-25 على موقع واي باك مشين ، (NV-CH-18)
  4. ^ abc Loud, Llewellyn, and MR Harrington. (1929). كهف لوفلوك. منشورات جامعة كاليفورنيا في علم الآثار والإثنولوجيا الأمريكية 25(1).
  5. ^ ab Tuohy, Donald R., and L. Kyle Napton. (1986). "طعوم البط من كهف لوفلوك، نيفادا، تم تأريخها بواسطة مطياف الكتلة المسرع للكربون 14". العصور القديمة الأمريكية : 51(4)، ص 81-816.
  6. ^ هايزر، روبرت ف.، وإيرمجارد دبليو جونسون (1952). "مقلاع ما قبل التاريخ من كهف لوفلوك، نيفادا". العصور القديمة الأمريكية : ص 139-147.
  7. ^ ab Pat Barker, Ph.D. Cynthia Ellis, MA Stephanie Damadio, Ph.D., "Determination of Cultural Affiliation of Ancient Human Remains From Spirit Cave, Nevada" Archived 2015-10-10 at the Wayback Machine Bureau of Land Management Nevada State Office, July 26, 2000
  8. ^ "سارق الكهوف يطلب القتل". archaeology.org 27 يناير 2003
  9. ^ abcdef Fagan, Brian M. (2005). علم الآثار في قارة: ما قبل التاريخ في أمريكا الشمالية . الفصل 12: "الحوض العظيم والداخل الغربي". ص 267-287.
  10. ^ بتلر، فيرجينيا إل. (1996). "علم الحفريات في توي تشوب وأهمية موارد المستنقعات في حوض غرب أمريكا الشمالية العظيم"، أمريكان أنتيكويتي 61(4): 699-717.
  11. ^ هوتشينجز، إس إس، وج. ستيوارت. (1953). "زيادة إنتاج الأعلاف وإنتاج الأغنام في المراعي الشتوية بين الجبال"، النشرة الدورية لوزارة الزراعة الأمريكية رقم 925، واشنطن العاصمة.
  12. ^ مايور، أدريان (2005). أساطير الحفريات عن الأمريكيين الأوائل . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-11345-6.
  • جولة افتراضية في الكهف
  • كهف لوفلوك
  • الطعوم
  • مقالة عن متحف هيرست
  • قطع أثرية من لوفلوك
  • صور لوفلوك
  • دونينغ، بريان (26 نوفمبر 2013). "سكيبتويد #390: عمالقة الشعر الأحمر في كهف لوفلوك". سكيبتويد .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كهف_لوفلوك&oldid=1247512457"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate