متى 11

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل هي:

• بردية 70 (القرن الثالث؛ الآيات الموجودة 26-27)
• المخطوطة الفاتيكانية (325-350)
• المخطوطة السينائية (330-360؛ كاملة)
• البردية 62 (القرن الرابع؛ الآيات الموجودة 25-30؛ تحتوي أيضًا على الآيات 25-29 باللغة القبطية )
• البردية 19 (القرن الرابع/الخامس؛ الآيات الموجودة 1-5) ^{[ 1 ]}
• مخطوطة بيزا (~400)
• مخطوطة واشنطن (~400)
• Codex Ephraemi Rescriptus (~450؛ كاملة)
• Codex Purpureus Rossanensis (القرن السادس)
• Codex Petropolitanus Purpureus (القرن السادس؛ الآيات الموجودة من 4 إلى 30)
• مخطوطة سينوبينسيس (القرن السادس؛ الأبيات الموجودة 5-12)

² ولما سمع يوحنا في السجن بأعمال المسيح، أرسل اثنين من تلاميذه،

³ وقالوا له: هل أنت هو الذي سيأتي، أم ننتظر آخر؟ ^{[ 3 ]}

تستخدم بعض الترجمات كلمات وصفية للإشارة إلى المسيح المنتظر : "الذي سيأتي" ( النسخة الإنجليزية القياسية ، الكتاب المقدس الإنجليزي للقلب الجديد)، أو "الذي ننتظره" ( الكتاب المقدس الحي )، بينما تترجم ترجمات أخرى الكلمة اليونانية : ο ερχομενος ( ho erchomenos ) كلقب: "المنتظر" ( الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد )، أو "الآتي" ( عهد ويموث الجديد ، نسخة الملك جيمس الجديدة ).

في ذلك الوقت، أجاب يسوع وقال: «أشكرك أيها الآب، رب السماء والأرض، لأنك أخفيت هذه الأمور عن الحكماء والفهماء وأظهرتها للأطفال». ^{[ 5 ]}

وصف اللاهوتي البروتستانتي الألماني كارل تيودور كيم هذا النص بأنه "جوهرة من أقوال يسوع". ^{[ 6 ]} وقد أشار البابا فرنسيس مؤيدًا لهذا الرأي إلى أن البابا بنديكتوس السادس عشر "كان يُشير مرارًا إلى ضرورة أن يظل اللاهوتي مُنتبهًا للإيمان الذي يعيشه المتواضعون والبسطاء، الذين شاء الآب أن يكشف لهم ما أخفاه عن العلماء والحكماء". ^{[ 7 ]}

كل شيء قد سُلِّم إليَّ من أبي، ولا أحد يعرف الابن إلا الآب. ولا أحد يعرف الآب إلا الابن، ومن شاء الابن أن يكشف له عنه. ^{[ ٨ ]}

يشير الكتاب المقدس الأورشليمي إلى أن هذه الآية لها " نكهة يوحناوية "، ملاحظًا أن "الوعي ببنوة المسيح الإلهية موجود في أعمق طبقة من التقاليد الإنجيلية وكذلك في [يوحنا] ". ^{[ 9 ]}

تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والمثقلين بالأحمال،

وسأريحكم. ^{[ 10 ]}

"تعالوا إلي" ( اليونانية : δεῦτε πρός με , deute pros me ): أيضًا في متى 4:19 ، حيث اليونانية : δεῦτε ὀπίσω μου ، deute opiso mou ، غالبًا ما تُترجم على أنها "اتبعني". ^{[ 11 ]} في الآية 28 هناك تفكير أقل في عملية المجيء مما هو عليه في الدعوة المماثلة في يوحنا 7:37 . ^{[ 12 ]}

• 
  مات 11.25–30 ريكتو 1 3 5 7
• 
  متى 11.25-30 ظهر 2 4 6 8
• 
  حصيرة 11.25-30، وجه 9 11 13 15
• 
  حصيرة 11.25-30 الوجه 10 12 14 16
• 
  حصيرة 11.25-30 وجه 17 19 21 23
• 
  حصيرة 11.25-30 الوجه 18 20 22 24
• 
  مات 11.25–30 ريكتو 25
• 
  متى 11: 25-30 ظهر 26

تُستشهد نسخة الملك جيمس من الآيات 28-30 من هذا الفصل كنصوص في الأوراتوريو الإنجليزي " المسيح " لجورج فريدريك هاندل (HWV 56). ^{[ 13 ]}