مخطوطة واشنطن

مخطوطة واشنطن ، أو مخطوطة واشنطننسيس ، أو مخطوطة فريريانوس ، وتُعرف أيضًا باسم مخطوطة واشنطن للأناجيل ، أو إنجيل فرير ، أو مخطوطة فرير ، هي مخطوطة يونانية كبيرة الحجم للأناجيل الأربعة ، مكتوبة على رق . يُرمز لها بالحرف W أو 032 في ترقيم غريغوري-آلاند لمخطوطات العهد الجديد ، وبالحرف ε014 في ترقيم فون سودن لمخطوطات العهد الجديد. وباستخدام دراسة أنماط الكتابة المقارنة ( علم الخطوط القديمة )، تم تأريخها إلى القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين. ^{[ 1 ]}^{: 113.} تحتوي المخطوطة على بعض الفجوات . كانت المخطوطة ضمن مجموعة من المخطوطات اشتراها الصناعي الأمريكي تشارلز لانغ فرير في بداية القرن العشرين، ونُشرت لأول مرة على يد الباحث في الكتاب المقدس هنري أ. ساندرز. ^{[ 2 ]}

وُصفت بأنها إحدى "أهم المخطوطات الكبيرة التي اكتُشفت خلال القرن العشرين" ^{[ 3 ]}^{: 80} ، و"مخطوطة قيّمة للغاية" ^{[ 4 ]} . في إنجيل مرقس، تشترك في عدة قراءات مميزة مع بردية تشيستر بيتي التي تعود إلى أوائل القرن الثالث ، والتي تضم الأناجيل وأعمال الرسل ( 45 ) ^[⁵^]^{: 63-66} . وتُعتبر ثالث أقدم مخطوطة إنجيلية على الرق في العالم ^{[ 6 ]}^:³⁶^.

وصف

المخطوطة عبارة عن مخطوطة (سلف للكتاب الحديث )، تحتوي على معظم نصوص الأناجيل الأربعة مكتوبة على 187 ورقة من الرق (بمقاس 20.5-21 سم × 13-14.5 سم)، ذات أغلفة خشبية مطلية. ^{[ 4 ]} إنجيل يوحنا 1:1-5:11 هو نسخة بديلة عن ورقة يُفترض أنها تالفة، ويعود تاريخه إلى حوالي القرن السابع. يغيب عن المخطوطة إنجيل مرقس 15:13-38 وإنجيل يوحنا 14:26-16:7 . ^{[ 3 ]}^{: 80} كُتب النص في عمود واحد لكل صفحة، 30 سطرًا في الصفحة. ^{[ 1 ]} كُتبت الأحرف بخط صغير مائل قليلاً، باستخدام حبر بني داكن. ^{[ 6 ]}^{: 37} كُتبت الكلمات بشكل متواصل دون فواصل. لا توجد علامات التشكيل (المستخدمة للإشارة إلى تغيرات النبرة الصوتية)، ونادرًا ما تُكتب علامة التنفس الخشنة (المستخدمة للدلالة على تشديد حروف العلة). توجد العديد من التصحيحات التي أجراها الناسخ الأصلي، وبعض التصحيحات التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الخامس أو السادس. وقد وُصف الناسخ بأنه "عمومًا عامل دقيق"، أنتج "عددًا قليلًا جدًا من القراءات غير المنطقية"، ولم تكن لديه "مؤشرات أخرى كثيرة على النسخ غير الدقيق". ^{[ 5 ]}^{: 68} وكما هو الحال مع مخطوطة بيزا (D) ، تتبع الأناجيل الترتيب المعروف باسم "الترتيب الغربي": متى ، يوحنا ، لوقا ، مرقس . ^{[ 3 ]}^{: 80}

تم استخدام الاسم المقدس (الأسماء/الكلمات الخاصة التي تعتبر مقدسة في المسيحية ، والتي يتم اختصارها عادةً بالحرف الأول والأخير، ويتم الإشارة إليها بخط علوي) في جميع أنحاء المخطوطة. ^{[ 7 ]}^{: VI} القائمة التالية هي من أشكال الحالة الاسمية ( الموضوع ) المستخدمة: ΘΣ (θεος / الله )؛ ΚΣ (κυριος / الرب )؛ ΧΡΣ (χριστος / المسيح / المسيح )؛ ΙΣ (Ιησους / يسوع )؛ ΠΝΑ (πνευμα / روح )؛ ΑΝΟΣ (ανθρωπος / رجل )؛ ΠΗΡ (πατηρ / الأب ) ؛ ΜΗΡ (μητηρ / الأم )؛ ΥΣ (υιος / ابن )؛ ΔΑΔ , (Δαυιδ / ديفيد ; ΔΔ مرة واحدة); ΙΗΛ (Ισραην / إسرائيل ; ΙΣΡΛ مرة واحدة). ^{[ 7 ]}^{: السادس}

نص

يُعتبر نص المخطوطة مزيجًا من أنواع نصوص مختلفة. وهو "شاهد موثوق به من الدرجة الأولى" في الجهاز النقدي لطبعة نيستله-آلاند للعهد الجديد اليوناني (طبعة نقدية للعهد الجديد اليوناني). ^{[ 8 ]}^{: 58*} ونظرًا لوجود أقسام مختلفة من النص تُظهر أوجه تشابه مع أنواع نصوص متعددة، فقد افترض الباحثون أن المخطوطة نُسخت من عدة مخطوطات مختلفة، وربما جُمعت من مخطوطات نجت من اضطهاد الإمبراطور دقلديانوس للمسيحيين . ^[³^]^:^80-81 وأنواع النصوص هي مجموعات من مخطوطات العهد الجديد المختلفة التي تشترك في قراءات محددة أو مترابطة بشكل عام، والتي تختلف بدورها عن بعضها البعض، وبالتالي يمكن للقراءات المتضاربة أن تفصل بين المجموعات. وتُستخدم هذه القراءات لتحديد النص الأصلي كما نُشر؛ وهناك ثلاث مجموعات رئيسية لها أسماء: الإسكندرية ، والغربية ، والبيزنطية . ^[³^]^:^205-230 أنواع النصوص في الأقسام المختلفة هي كما يلي:

متى 1-28 ؛ لوقا 8:13-24:53 – نوع النص البيزنطي ؛
مرقس 1:1–5:30 – نوع النص الغربي ، مشابه للنسخ اللاتينية القديمة؛
مرقس 5:31–16:20 – من المفترض أن يكون نصًا قيصريًا ، الأقرب إلى 𝔓 ⁴⁵ ؛
لوقا 1:1–8:12 ، ويوحنا 5:12–21:25 – نوع النص الإسكندري ؛
يوحنا ١:١–٥:١١ – ممزوج ببعض القراءات الإسكندرية والغربية. أُضيف هذا النص في القرن السابع، على الأرجح لاستبدال نص تالف. ^{[ ٣ ]}^{: ٨٠}

لقد طعن العديد من نقاد النصوص، مثل كورت وباربرا ألاند ، في نوع النص القيصري المذكور أعلاه (والذي حدده في البداية الباحث في الكتاب المقدس بيرنيت هيلمان ستريتر ) . ^[¹^]^:^55-56. وضع كورت ألاند المخطوطة في الفئة الثالثة من نظام تصنيفه لمخطوطات العهد الجديد. ^[¹^]^:^113. تُوصف مخطوطات الفئة الثالثة بأنها تحتوي على "نسبة صغيرة، ولكنها ليست ضئيلة، من القراءات المبكرة، مع تداخل كبير للقراءات [البيزنطية]، وقراءات مهمة من مصادر أخرى لم يتم تحديدها بعد". ^[¹^]^:³³⁵

إن متى ١٦: ٢ب-٣ موجود وغير مصنف على أنه مشكوك فيه أو مزيف. أما لوقا ٢٢: ٤٣-٤٤ ، ويوحنا ٥: ٤ ، وقصة الزانية، فهي غير موجودة في المخطوطة. وتفتقر إلى متى ٥: ٢١-٢٢ (كما في المخطوطة الصغيرة ٣٣ )، ^{[ ٨ ]}^{: ٨،} ولوقا ١٩: ٢٥ (كما في المخطوطة د ، ٦٩ ، وبعض كتب القراءات، ومخطوطات أخرى). ^{[ ٩ ]}^{: ٢٩٠}^{[ ٨ ]}^{: ٢٢٣.} وتتضمن متى ٢٣: ١٤ كما هو الحال في معظم المخطوطات الأخرى من النوع النصي البيزنطي. ^{[ ٨ ]}^{: ٦٥}

يوجد في نهاية إنجيل مرقس دعاء مكتوب بخط شبه متصل يعود إلى القرن الخامس: "أيها المسيح القدوس، كن مع عبدك تيموثاوس وجميع أتباعه". ويظهر دعاء مماثل في المخطوطة الصغيرة رقم 579. وقد أشار الناقد النصي هيرمان فون سودن إلى عدد من الأدعية المماثلة في مخطوطات أخرى. ^{[ 2 ]}^{: 2}

قراءات بارزة

متى 10:12

αυτην лεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω ( ...قائلًا: "سلام لهذا البيت" ) - W à^{‎ 2} D L Θ ƒ ¹ 1010 it vg^cl

αυτην ( ...it ) - غالبية المخطوطات^{[ 8 ]}^{: 24}

متى 23:3

τηρειν τηρειται και ποιειται ( للملاحظة والملاحظة والقيام ) - W 0107 0138 ƒ ¹³ q sy^{p, h} غالبية المخطوطات

ποιήσατε καὶ τηρεῖτε - ا^{‎ 2} B L Z Θ 892 ^[⁸^]^:⁶⁵

مرقس 1:3

لا يوجد شيء أفضل من هذا وذاك ما هو الشيء الذي يجب عليك فعله؟ لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه كل ما عليك فعله هو الحصول على أفضل ما لديك من المال εξεπεσεν το δε ρημα κυριου μενει εις τον αιωνα ( كل واد يمتلئ وكل جبل وأكمة يُرفع منخفضة، وكل الطرق الملتوية تصبح مستقيمة، والأماكن الوعرة تصبح سهولًا. ويظهر مجد الرب، ويرى كل بشر خلاص الله، لأن الرب قد تكلم. سمعت صوتًا يقول: "نادِ"، فقلت: "بماذا أنادي؟ لأن كل بشر كالعشب، وكل مجده كزهر العشب. ييبس العشب، ويذبل الزهر، أما كلمة الرب فتبقى إلى الأبد." (إضافة من إشعياء 40: 4-8 ، الترجمة السبعينية) - W c

حذف - غالبية المخطوطات ^{[ 8 ]}^{: 88}

مرقس 2:3

ιδου ανδρες ερχονται προς αυτον βασταζοντες εν κρεβαττω παρακυτικον ( إذا رجال جاءوا إليه يحملون مشلولا على سرير ) - We e bo ^pt

ερχονται φεροντες προς αυτον παραлυτικον αιρομενον υπο τεσσαρων ( جاءوا إليه حاملين مشلولا يرفعه أربعة رجال ) - غالبية المخطوطات^{[ 8 ]}^{: 92}

مرقس 10:19

μη αποστερησης ( لا تخدع )

حذف - W B * K Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 700 1010 1079 1242 1546 2148 ℓ 10 ℓ 950 ℓ 1642 ℓ 1761 syr ^s arm geo

بما في ذلك - غالبية المخطوطات ^{[ 9 ]}^{: 165}

مرقس 9:49

πας γαρ πυρι αлισθησεται ( لأن كل شيء يجب أن يُملح بالنار ) – W а ‎ ( εν πυρι / بالنار ) B L Δ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 565 700 ℓ 260 sy^ssa

και πασα θυσια αлι αлισθησεται ( وكل ذبيحة يجب أن تُملح بالملح ) - غالبية المخطوطات^{[ 8 ]}^{: 121}

مرقس 10:48

حذف - W 1241

يشمل - غالبية المخطوطات ^{[ 8 ]}^{: 125}

مرقس 13:2

( وبعد ثلاثة أيام سيقوم آخر ) — W D it

حذف - غالبية المخطوطات ^{[ 8 ]}^{: 133}

لوقا 4:17

καὶ ἀνοίξας τὸ βιβлίον ( وفتحت الكتاب ) - W A B L Ξ 33 892 1195 1241 ℓ 547 sy^{s, h, pal}sa bo

καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβлίον () - а ‎ D^cK Δ Θ Π Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 565 700 1009 1010 Byz^[¹⁰^]^[⁸^]^:¹⁶⁴

لوقا 11:19

εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεεлζεβοὺlect ἐκβάlectω τὰ δαιμόνια ( ولكن إذا طردت الشياطين ببعلزبول... )

حذف. - W (قراءة مفردة، الكلمات المحذوفة على الأرجح بسبب التماثل المتجانس ، الحذف بسبب الكلمات / الحروف المتشابهة (

يشمل - غالبية المخطوطات

لوقا 22: 43-44

حذف - W 𝔓 ⁷⁵א ‎ A B T 1071

يشمل - غالبية المخطوطات ^{[ 9 ]}^{: 305}

لوقا 23:34 أ

Ὁ ὲ Ἰησοῦς ἔлεγεν, Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν ( فقال يسوع: يا أبتاه اغفر لهم، لا يعرفون ماذا يفعلون )

حذف - W 𝔓 ⁷⁵а^{‎ 2a} B D* Θ 0124 1241 a d sy ^s sa bo

بما في ذلك - غالبية المخطوطات ^{[ 9 ]}^{: 308}

يوحنا 7:1

ου γαρ ειχεν εξουσιαν ( لأنه ليس له سلطان )) - W ab ff² lr¹ sy^c

ουγαρ ηθεлεν ( فإنه لا يريد ) - غالبية المخطوطات^{[ 9 ]}^{: 350}

تسجيل الدخول الحر

إن نهاية إنجيل مرقس في هذه المخطوطة جديرة بالملاحظة بشكل خاص لأنها تتضمن إضافة فريدة بعد مرقس 16:14 ، والتي يشار إليها باسم "اللوغيون الحر".

أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك هل أنت متأكد من ذلك (ما هو السبب؟) هذا هو الحال هذا هو السبب في أن هذا هو (+ και?) δυναμιν. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن. ما هو الشيء الذي يجب عليك فعله هو الحصول على أفضل ما لديك شكرا لك, شكرا لك. ما هي أفضل طريقة للعيش في هذا المنزل؟ ما هو أفضل خيار لك؟ هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. ^{[ 8 ]}^{: 148}

ترجمة:

فاعتذروا قائلين: «هذا الزمان من الإثم والكفر تحت سلطان الشيطان، الذي لا يسمح لحق الله وقدرته أن يغلبا على نجاسة الأرواح [أو: لا يسمح لما هو تحت سيطرة الأرواح النجسة أن يفهم حق الله وقدرته]. لذلك أظهر برّك الآن» - هكذا خاطبوا المسيح. فأجابهم المسيح: «انقضت مدة سلطان الشيطان، ولكن أمورًا رهيبة أخرى تقترب. ومن أجل الذين أخطأوا، أُسلمتُ للموت، لكي يرجعوا إلى الحق ولا يعودوا إلى الخطيئة، فيرثوا مجد البر الروحي الذي لا يفنى، الذي في السماوات. ^{[ 3 ]}^{: 81}

هذا النص غير موجود في أي مخطوطة أخرى، ولكن جيروم اقتبسه جزئياً في كتابه ضد بيلاجيانوس 2.15:

et illi dicentes مرضية: Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia (sub satana?) est, quae not sinit per immundos Spiritus veram Dei apprehendi Virtutem: idcirco iamnunc revela iustitiam tuam. ^{[ 8 ]}^{: 148} ( واعتذروا قائلين: هذا القرن هو جوهر الإثم وعدم الإيمان، الذي لا يسمح للأرواح النجسة أن تدرك قوة الله الحقيقية: لذلك أظهر برك الآن. )

تاريخ

خلال رحلة إلى مصر في ديسمبر 1906، اشترى تشارلز لانغ فرير المخطوطة من تاجر تحف في القاهرة ، إلى جانب ثلاث مخطوطات أخرى. ^{[ 6 ]}^{: 1} ويذكر الباحث في الكتاب المقدس بروس م. ميتزجر : "إنها المخطوطة اليونانية الوحيدة للإنجيل التي تعود إلى فترة مبكرة والتي نعرف مصدرها. ورغم أن الموقع الدقيق الذي عُثر عليها فيه في مصر غير معروف، إلا أن هناك دلائل تشير إلى أنها أتت من دير بالقرب من الأهرامات . " ^{[ 11 ]} يرتبط أسلوب الكتابة ارتباطًا وثيقًا بمخطوطة بانوبوليتانوس (بردية القاهرة 10759)، وهي مخطوطة تحتوي على أجزاء من كتاب أخنوخ الأول ، عُثر عليها في أخميم عام 1886. ^{[ 2 ]}^{: 3} أثار الاكتشاف الأولي للمخطوطة العديد من المقالات والدراسات العلمية، إلا أنه لم يُولَ اهتمام يُذكر للمخطوطة في النصف الثاني من القرن العشرين، وهو ما انتقده الباحث في الكتاب المقدس لاري هورتادو عام 2006 قائلًا: "إن عامة الناس اليوم بالكاد يعرفون عنها شيئًا". ^{[ 6 ]}^{: 1} على الرغم من أن جميع المخطوطات التي اشتراها فرير كانت تُعتبر ذات أهمية، ومنحت أمريكا "مكانة مهمة فيما يتعلق بالمخطوطات الكتابية"، ^{[ 12 ]}^{: 94} فقد اعتُبرت مخطوطة الأناجيل "الأهم على الإطلاق". ^{[ 12 ]}^{: 25}

أعلن الباحث في الكتاب المقدس، هنري ساندرز، تفاصيل اقتناء فرير للمخطوطة وأهميتها، وذلك خلال الاجتماع العام للمعهد الأثري والجمعية الأمريكية لعلم اللغة، الذي عُقد في ديسمبر 1907. ^{[ 6 ]}^{: 3} ثم نشر مقالًا أوليًا عنها وعن المخطوطات الأخرى بعنوان " مخطوطات جديدة للكتاب المقدس من مصر" ، في المجلد الثاني عشر من المجلة الأمريكية لعلم الآثار، العدد 1. ^{[ 13 ]}^{[ 6 ]}^{: 3} وقدّم في مقاله صورًا لبعض المخطوطات الأخرى، ومن مخطوطة أناجيل فرير صفحة من إنجيل مرقس، بالإضافة إلى الغلافين المرسومين. كما نشر أول نسخة مكتوبة لنهاية جديدة لإنجيل مرقس، والتي سُميت لاحقًا " لوقا فرير ". ^{[ 6 ]}^{: 3}

نُشرت المخطوطة في طبعة نقدية كاملة ومجلد مصور منفصل من قِبل دار نشر ساندرز عام ١٩١٢، وقد تكبّد فرير نفقات نشرها الشخصية، وبلغت تكلفتها الإجمالية ١٦,٢٣٣.٧٧ دولارًا أمريكيًا (٣,٢٠٤.٠٢ دولارًا أمريكيًا لـ ٩٩٤ نسخة من الطبعة النقدية؛ و١٣,٠٢٩.٧٥ دولارًا أمريكيًا لـ ٤٣٥ نسخة من المجلد المصور)، أو ما يعادل ٤٩٦,٧١٤.٨٧ دولارًا أمريكيًا بقيمة اليوم. ^{[ ٦ ]}^{: ٣٦}^{[ ١٤ ]}

توجد المخطوطة حاليًا في مؤسسة سميثسونيان في معرض فرير للفنون (06. 274) في واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة الأمريكية. تتوفر نسخ صورية كاملة للمخطوطة من مكتب الحقوق والاستنساخ في معرض فرير للفنون . ويُؤرَّخ المخطوطة حاليًا من قِبَل المعهد الدولي للأرشيفات إلى القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين. ^{[ 15 ]}

انظر أيضاً

مراجع

1 2 3 4 5 ألاند، كورت ؛ ألاند، باربرا (1995). نص العهد الجديد: مقدمة للطبعات النقدية ونظرية وممارسة النقد النصي الحديث . ترجمة إيرول ف. رودس. غراند رابيدز: دار نشر ويليام ب. إيردمانز . ISBN 978-0-8028-4098-1.
1 2 3 ساندرز، هنري أ. (1918). مخطوطات العهد الجديد في مجموعة فرير . لندن: شركة ماكميلان.
1 2 3 4 5 6 7 ميتزجر، بروس مانينغ ؛ إيرمان، بارت د. (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). نيويورك؛ أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-516122-9.
1 2 فاجاناي، ليون؛ أمفو، كريستيان-برنارد ؛ هايمردينجر، جيني (1991). مقدمة في النقد النصي للعهد الجديد . ص 17.
١ ٢ هورتادو، لاري و. (١٩٨١). منهجية النقد النصي ونص ما قبل قيصرية: المخطوطة W في إنجيل مرقس . دراسات ووثائق. المجلد ٤٣. إيردمانز. ISBN 978-0-8028-1872-0.
1 2 3 4 5 6 7 8 هورتادو، لاري دبليو. (2007). مخطوطات فرير الكتابية: دراسات جديدة لكنز أمريكي ثمين . بريل.
1 2 ساندرز، هنري أ. (1912). نسخة طبق الأصل من مخطوطة واشنطن للأناجيل الأربعة في مجموعة فرير . ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان - عبر archive.org.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 آلاند، كورت ; بلاك، ماثيو ؛ مارتيني, كارلو ماريا ; ميتزجر، بروس م . ويكغرين، ألين ، محرران. (1981). نستله-آلاند نوفوم العهد اليونان (26 ed.). شتوتغارت: دويتشه بيبلستيفتونغ. رقم ISBN 3-438-051001.(NA26)
1 2 3 4 5 ألاند، كورت ؛ بلاك، ماثيو ؛ مارتيني، كارلو ماريا ؛ ميتزجر، بروس مانينغ ؛ ويكغرين، ألين ، محرران. (1983). العهد الجديد اليوناني ( الطبعة الثالثة). شتوتغارت: جمعيات الكتاب المقدس المتحدة. ISBN 9783438051103.(UBS3)
↑ ميتزجر، بروس مانينغ (2001). تعليق نصي على العهد الجديد اليوناني . شتوتغارت: الجمعية الألمانية للكتاب المقدس . ص 114.
↑ ميتزجر، بروس مانينغ (1977). النسخ المبكرة من العهد الجديد . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 117.
1 2 كينيون، فريدريك جورج (1933). التطورات الحديثة في النقد النصي للكتاب المقدس اليوناني: محاضرات شفايش للأكاديمية البريطانية 1932. لندن: الأكاديمية البريطانية.
↑ ساندرز، هنري أ . (1908). "مخطوطات جديدة للكتاب المقدس من مصر". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 12 (1): 49-55 . doi : 10.2307/496857 . JSTOR 496857. S2CID 191361807 .
↑ "حاسبة التضخم وفقًا لمؤشر أسعار المستهلك" .
↑ "Liste Handschriften" . مونستر: معهد أبحاث نصوص العهد الجديد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2013 .

للمزيد من القراءة

كاسبار رينيه غريغوري ، داس فرير-لوجيون (هنريكس: لايبزيغ 1908)
فريدريك ج. كينيون ، كتابنا المقدس والمخطوطات القديمة ، (الطبعة الرابعة)، لندن 1939.
كيرفوت، ستيفن جوزيف (2005). مخطوطة واشنطن كمثال على الحاجة إلى منهج نقد الأجهزة (أطروحة دكتوراه). معهد اللاهوت المعمداني الجنوبي. hdl : 10392/361 . OCLC 60679689 .

روابط خارجية

صور ملونة للمخطوطة متاحة على الإنترنت في CSNTM
مدخل موسوعة النقد النصي للعهد الجديد لـ W

[Aland-1] 1 2 3 4 5 ألاند، كورت ؛ ألاند، باربرا (1995). نص العهد الجديد: مقدمة للطبعات النقدية ونظرية وممارسة النقد النصي الحديث . ترجمة إيرول ف. رودس. غراند رابيدز: دار نشر ويليام ب. إيردمانز . ISBN 978-0-8028-4098-1.

[sanders-2] 1 2 3 ساندرز، هنري أ. (1918). مخطوطات العهد الجديد في مجموعة فرير . لندن: شركة ماكميلان.

[Metzger-3] 1 2 3 4 5 6 7 ميتزجر، بروس مانينغ ؛ إيرمان، بارت د. (2005). نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). نيويورك؛ أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-516122-9.

[cbamphoux-4] 1 2 فاجاناي، ليون؛ أمفو، كريستيان-برنارد ؛ هايمردينجر، جيني (1991). مقدمة في النقد النصي للعهد الجديد . ص 17.

[Hurtado-5] ١ ٢ هورتادو، لاري و. (١٩٨١). منهجية النقد النصي ونص ما قبل قيصرية: المخطوطة W في إنجيل مرقس . دراسات ووثائق. المجلد ٤٣. إيردمانز. ISBN 978-0-8028-1872-0.

[fbm-ttrove-6] 1 2 3 4 5 6 7 8 هورتادو، لاري دبليو. (2007). مخطوطات فرير الكتابية: دراسات جديدة لكنز أمريكي ثمين . بريل.

[sand-facs-7] 1 2 ساندرز، هنري أ. (1912). نسخة طبق الأصل من مخطوطة واشنطن للأناجيل الأربعة في مجموعة فرير . ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان - عبر archive.org.

[na26-8] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 آلاند، كورت ; بلاك، ماثيو ؛ مارتيني, كارلو ماريا ; ميتزجر، بروس م . ويكغرين، ألين ، محرران. (1981). نستله-آلاند نوفوم العهد اليونان (26 ed.). شتوتغارت: دويتشه بيبلستيفتونغ. رقم ISBN 3-438-051001.(NA26)

[ubs3-9] 1 2 3 4 5 ألاند، كورت ؛ بلاك، ماثيو ؛ مارتيني، كارلو ماريا ؛ ميتزجر، بروس مانينغ ؛ ويكغرين، ألين ، محرران. (1983). العهد الجديد اليوناني ( الطبعة الثالثة). شتوتغارت: جمعيات الكتاب المقدس المتحدة. ISBN 9783438051103.(UBS3)

[10] ميتزجر، بروس مانينغ (2001). تعليق نصي على العهد الجديد اليوناني . شتوتغارت: الجمعية الألمانية للكتاب المقدس . ص 114.

[11] ميتزجر، بروس مانينغ (1977). النسخ المبكرة من العهد الجديد . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 117.

[kenyon-rec-12] 1 2 كينيون، فريدريك جورج (1933). التطورات الحديثة في النقد النصي للكتاب المقدس اليوناني: محاضرات شفايش للأكاديمية البريطانية 1932. لندن: الأكاديمية البريطانية.

[13] ساندرز، هنري أ . (1908). "مخطوطات جديدة للكتاب المقدس من مصر". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 12 (1): 49-55 . doi : 10.2307/496857 . JSTOR 496857. S2CID 191361807 .

[14] "حاسبة التضخم وفقًا لمؤشر أسعار المستهلك" .

[15] "Liste Handschriften" . مونستر: معهد أبحاث نصوص العهد الجديد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2013 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ ٩ ]

[

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ ١٤ ]

[ 15 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗