المخطوطة الملكية (العهد الجديد)

المخطوطة الملكية (Codex Regius) هي مخطوطة يونانية كبيرة الحجم (أونشال ) للعهد الجديد ، مكتوبة على رق . يُشار إليها بالرمز L ^e أو 019 في ترقيم غريغوري-آلاند لمخطوطات العهد الجديد ، وبالرمز ε56 في ترقيم فون سودن لمخطوطات العهد الجديد. وباستخدام دراسة أنماط الكتابة المقارنة ( علم الخطوط القديمة )، تم تحديد تاريخها في القرن الثامن الميلادي. ^{[ 1 ]} تحتوي المخطوطة على عدة فجوات . وصفها الناقد النصي فريدريك هـ. أ. سكريفنر بأنها "أبرز وثيقة في عصرها وفئتها على الإطلاق". ^{[ 2 ] : 137}

المخطوطة عبارة عن مخطوطة (سلف للكتاب الحديث) تحتوي على نص شبه كامل للأناجيل الأربعة على 257 ورقة سميكة من الرق ( 23.5 سم × 17 سم ). الأجزاء التالية مفقودة بسبب فقدان عدة أوراق/صفحات: متى 4: 22-5: 14، 28: 17-20، مرقس 10: 16-30، 15: 2-20، ويوحنا 21: 15-25. ^{[ 2 ]}  

كُتب النص في عمودين لكل صفحة، 25 سطرًا لكل صفحة، بأحرف كبيرة غير مستديرة من الخط الأنسيالي ، باستخدام حبر أسود وبني. ^{[ 3 ]} يحتوي على علامات تنفس (تُستخدم للدلالة على تشديد حروف العلة)، وعلامات تشكيل (تُستخدم للدلالة على تغيرات النبرة الصوتية) تُضاف غالبًا بشكل خاطئ. ^{[ 4 ]} الأحرف الأولى للفقرات (أحرف مُزاحة إلى يسار الهامش الرئيسي، تُشير إلى بداية الفقرات) مُزخرفة ومكتوبة بحبر أحمر وأخضر وأزرق وأصفر. ^{[ 3 ]} يصفه سكريفنر بأنه "مكتوب بإهمال من قِبل ناسخ جاهل". ^{[ 2 ]} ووفقًا له، فإن حرف φ (فاي) كبير جدًا، وحرف α (ألفا) يُمثل المرحلة الأخيرة من الخط الأنسيالي. ^{[ 2 ]} ويُرجّح أيضًا أنه كُتب بشكل سيئ من قِبل الناسخ، الذي كان على الأرجح مصريًا أكثر منه يونانيًا، وكان يميل إلى كتابة الحروف القبطية بدلًا من اليونانية. ^{[ 2 ]} وقد وُضّحت الاقتباسات من العهد القديم . ^{[ 3 ]} توجد أغطية رأس مزخرفة لكل إنجيل. ^{[ 3 ]}

ينقسم النص وفقًا للفصول (المعروفة باسم κεφαλαια / kephalaia )، التي تُذكر أرقامها في الهامش، وعناوينها (المعروفة باسم τιτλοι / titloi ) المكتوبة أعلى الصفحات. ^{[ 3 ]} كما يحتوي على جدول المحتويات (المعروف أيضًا باسم κεφαλαια ) قبل كل إنجيل باستثناء إنجيل يوحنا. ^{[ 3 ]} يوجد أيضًا تقسيم آخر وفقًا لأقسام أمونيوس، مع إشارات إلى قوانين يوسابيوس (الأنظمة المبكرة لتقسيم الأناجيل الأربعة إلى أقسام مختلفة) في الهامش. ^{[ 3 ]} توجد علامات القراءات الليتورجية في الهامش (وهي تواريخ في التقويم الكنسي السنوي تُقرأ فيها مقاطع محددة). ^{[ 4 ] [ 2 ] [ 3 ]}

تم حذف يوحنا 7:53-8:11 ، وهناك نهايتان لإنجيل مرقس (كما في المخطوطات Ψ 099 0112 274 ^mg 579 Lectionary 1602 )، إحداهما أقصر وتظهر قبل الآيات التقليدية 16:9-20. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

يُترجم نص هذه النهاية "الأقصر" على النحو التالي:

لكنّ النساء أخبرن بطرس ومن معه بإيجاز بكل ما قيل لهنّ. وبعد ذلك، أرسل يسوع نفسه على أيديهنّ، من المشرق إلى المغرب، بشارة الخلاص الأبدي المقدسة التي لا تفنى. ^{[ 5 ]}

يُعتبر النص اليوناني لهذه المخطوطة ممثلاً لنمط النص الإسكندري في مرحلته المتأخرة. ^{[ 6 ]} أنماط النصوص هي مجموعات من مخطوطات العهد الجديد المختلفة التي تشترك في قراءات محددة أو مترابطة عمومًا، والتي تختلف بدورها عن بعضها البعض، وبالتالي يمكن للقراءات المتضاربة أن تفصل بين المجموعات. تُستخدم هذه القراءات لتحديد النص الأصلي كما نُشر؛ وهناك ثلاث مجموعات رئيسية تحمل أسماءً: الإسكندري ، والغربي ، والبيزنطي . ^{[ 5 ] : 205-230.} تحتوي هذه المخطوطة على عدد كبير من القراءات البيزنطية في إنجيل متى (وتحديدًا في 1:1-17:26). وقد صنّفها الناقد النصي كورت ألاند ضمن الفئة الثانية من نظام تصنيفه للعهد الجديد. ^{[ 1 ]} تُوصف مخطوطات الفئة الثانية بأنها مخطوطات "ذات جودة خاصة، أي مخطوطات تحتوي على نسبة كبيرة من النص المبكر، ولكنها تتسم بتأثيرات خارجية. وعادةً ما تكون هذه التأثيرات عبارة عن قراءات أكثر سلاسة وتحسينًا، وفي فترات لاحقة، بتأثيرات من النص البيزنطي." ^{[ 1 ] : 335.} ووفقًا للباحث فريدريك ويس، الذي درس إنجيل لوقا 1: 10: 20، فإن النص يُعد "عنصرًا أساسيًا" من النص الإسكندري. ^{[ 7 ]} وقد لوحظ في القرن التاسع عشر وجود تشابه كبير مع المخطوطة الفاتيكانية (ب) ، ومع اقتباسات أوريجانوس ، ومع القراءات الهامشية للنص السرياني الهركلي . ^{[ 2 ]}

الإغفالات

متى 12:47

حذف - LأB 1009 ℓ 12 ff ¹ k syr ^{c , s} cop ^sa )

يشمل - غالبية المخطوطات

متى 20:23

και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε () - Lأب د ض Θ 085 ƒ ¹ ƒ ¹³ it syr ^{s, c} cop ^{sa [ 8 ] : 56}

متى 23:38

ερημος ( desert )

حذف - L B ℓ 184

يشمل - غالبية المخطوطات

لوقا 9: ​​55-56

καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك σῶσαι ( فقال: "إنك لا تعلم من أي روح أنت؛ لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس، بل ليخلص ) - L"أB C Θ Ξ 33 700 892 1241 سير، شرطي ^{بو [ 8 ] : 190}

لوقا 11:4

ανηα ρυσαι ημας απο του πονηρου () - ل 𝔓 ⁷⁵أB ƒ ¹ 700 vg syr ^s cop ^{sa, bo} arm geo. ^{[ 9 ] : 256}

الآيات الأخرى المحذوفة هي: مرقس 7:16 ، مرقس 9:44 ، مرقس 9:46 ، مرقس 11:26 ، لوقا 17:36 ، ويوحنا 5:4 .

إضافات

متى 10:12

طوابع بريدية جديدة - Lأ* ^,2 D W Θ ƒ ¹ 1010 it vg ^cl

αυτην - أغلبية المخطوطات ^{[ 8 ] : 24}

متى 27:49

ἄνυξεν αὐτοῦ τὴν πlectευράν, καὶ ἐξῆἸεν ὖδορ καὶ αἳμα ( the وآخر أخذ رمحًا وطعن جنبه، وللوقت خرج ماء ودم ( يوحنا 19: 34 ) - لأB C Γ 1010 1293 vg ^mss )

حذف - غالبية المخطوطات ^{[ 8 ] : 84 [ 9 ] : 113}

يوحنا 20:31

ζωην αιωνιον - LأC * D Ψ 0100 ƒ ¹³ it vg ^mss syr ^{p، h} cop ^sa cop ^bo

ζωην - أغلبية المخطوطات ^{[ 8 ] : 317}

بعض القراءات الأخرى

متى 1:10

Αμων - L W ƒ ¹³ Byz

Αμωςأب ج

متى 19:16

διδασκακε ( معلم ) - لأB D ƒ ¹ 892 ^txt 1010 1365 ℓ 5 it ^{a, d, e, ff1} cop ^bo eth geo Origen, Hilary.

متى 19:29

πονηαπονασιονα ( مشعب ) - L B 1010

εκατονπlectασιονα ( مائة ضعف ) - غالبية المخطوطات

لوقا 4:17

καὶ ἀνοίξας τὸ βιβлίον ( وفتحت الكتاب ) - L A B W Ξ 33 892 1195 1241 ℓ 547 sy ^{s, h, pal} sa bo

καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβлίον ( وفتحت الكتاب ) -أد ^ج ك Δ Θ Π Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 565 700 1009 1010 Byz ^{[ 10 ] [ 8 ] : 164}

لوقا 14:5

ὄνος ἢ βοῦς - Lأك X Π Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 33 892 1071 ℓ 547

υἱὸς ἢ βοῦς - غالبية المخطوطات ^{[ 9 ] : 273}

لوقا 22:1

ηγγισεν - L D

εγγιζεν - أغلبية المخطوطات ^{[ 8 ] : 232}

يحتوي على لوقا 22:43-44 (العذاب)، والذي أغفله شهود إسكندريون آخرون.

لا يُعرف الكثير عن تاريخ المخطوطة في بداياتها. وقد أشار الباحث روبرت إتيان إلى نص المخطوطة بالرمز η' في كتابه "إديتيو ريجيا " (طبعة مبكرة من العهد الجديد اليوناني). وقد قام الناقد النصي يوهان ياكوب ويتشتاين بمراجعة النص بشكل غير دقيق . وقد أولى الناقد النصي يوهان ياكوب غريسباخ أهمية بالغة للمخطوطة. وفي عام 1846، قام الناقد النصي قسطنطين فون تيشندورف بتحريرها (في منشور "مونومينتا ساكرا إنيديتا ")، ولكن مع وجود بعض الأخطاء. ^{[ 2 ]}

توجد المخطوطة الآن في المكتبة الوطنية الفرنسية (Gr. 62)، في باريس . ^{[ 1 ] [ 11 ]}

• قائمة الأحرف الكبيرة في العهد الجديد
• النقد النصي

• قسطنطين فون تيشندورف ، Monumenta sacra inedita (لايبزيغ 1846)، الصفحات  من 15 إلى 24، 57-399.
• هنري أومونت ، فاكس من المخطوطات اليونانية القديمة من المكتبة الوطنية في القرن الرابع والثالث عشر (باريس 1892).

• Codex Regius L (019) : في موسوعة النقد النصي .
• الاتفاقية L/019 مع B/03، D/05، Θ/038 والأغلبية في إنجيل متى wordpress.com.
• صور ملونة رقمية لمخطوطة Codex Regius في متحف CSNTM .
• Grec 62: Codex Regius متاح على الإنترنت في المكتبة الوطنية الفرنسية .