التأملات

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

التأملات ( باليونانية الكوينية : Τὰ εἰς ἑαυτόν ، بالحروف اللاتينية:  Ta eis heauton ، وتعني حرفيًا " الأشياء لنفسه" ) هي سلسلة من الكتابات الشخصية لماركوس أوريليوس ، الإمبراطور الروماني من 161 إلى 180 م، والتي يسجل فيها ملاحظاته الخاصة لنفسه وأفكاره حول الفلسفة الرواقية .

تعبير

كتب ماركوس أوريليوس كتب التأملات الاثني عشر باللغة اليونانية الكوينية [ 1 ] كمصدر لهدايته الشخصية وتطوير ذاته. [ 2 ] من المحتمل أن أجزاءً كبيرة من هذا العمل كُتبت في سيرميوم ( سريميسكا ميتروفيتسا الحالية ، صربيا )، حيث أمضى وقتًا طويلًا في التخطيط للحملات العسكرية في الفترة ما بين 170 و180 ميلاديًا. وقد كُتب جزء من عمله أثناء وجوده في إحدى الحملات، إذ تشير ملاحظاته الداخلية إلى أن الكتاب الأول كُتب "في بلاد الكوادي ، عند نهر غرانوفا" [ 3 ] (نهر هرون الحالي في سلوفاكيا )، بينما كُتب الكتاب الثاني في كارنونتوم .

من غير المرجح أن يكون ماركوس أوريليوس قد قصد نشر هذه الكتابات. فالعمل لا يحمل عنوانًا رسميًا، لذا فإن "التأملات" هو أحد العناوين الشائعة التي تُطلق على هذه المجموعة. وتتخذ هذه الكتابات شكل اقتباسات تتفاوت في طولها من جملة واحدة إلى فقرات طويلة.

الهيكل والمواضيع

ينقسم كتاب "التأملات" إلى اثني عشر كتابًا تؤرخ لفترات مختلفة من حياة أوريليوس. ولا تُرتّب المقاطع في كل كتاب بالضرورة ترتيبًا زمنيًا، إذ كُتبت على هيئة خواطر شخصية لأوريليوس. ويتسم أسلوب الكتابة في النص بالبساطة والوضوح، وربما يعكس ذلك وجهة نظر أوريليوس الرواقية .

من المواضيع الرئيسية في كتاب التأملات أهمية تحليل حكم المرء على نفسه وعلى الآخرين وتطوير منظور كوني: [ 4 ]

لديك القدرة على التخلص من العديد من المشاكل الزائدة التي تكمن كلياً في حكمك، وأن تمتلك مساحة واسعة لنفسك تحتضن في فكرك الكون بأكمله، وأن تفكر في الزمن الأبدي، وأن تتأمل في التغير السريع في أجزاء كل شيء، وفي مدى قصر الفترة من الولادة حتى الفناء، وكيف أن الفراغ قبل الولادة والفراغ بعد الفناء متساويان في اللانهاية.

يدعو أوريليوس إلى إيجاد المرء مكانه في الكون، ويرى أن كل شيء نشأ من الطبيعة، وبالتالي سيعود إليها في الوقت المناسب. ومن المواضيع البارزة الأخرى الحفاظ على التركيز وتجنب المشتتات مع التمسك بمبادئ أخلاقية راسخة، مثل "أن تكون إنسانًا صالحًا". [ 5 ]

غالبًا ما تتضمن أفكاره الرواقية تجنب الانغماس في الشهوات الحسية، وهي مهارة تُحرر الإنسان من آلام وملذات العالم المادي. ويزعم أن الطريقة الوحيدة التي يُمكن أن يُؤذي بها الآخرون الإنسان هي أن يسمح لردود أفعاله بالتغلب عليه. فالطبيعة الداخلية المنظمة والعقلانية، أو ما يُعرف باللوغوس ، تتخلل كل الوجود وتوجهه. والعقلانية والصفاء الذهني يُتيحان للمرء العيش في انسجام مع اللوغوس . وهذا يُتيح له الارتقاء فوق المفاهيم الخاطئة عن "الخير" و"الشر"، فالأمور الخارجة عن سيطرته، كالشهرة والثروة، (على عكس الأمور التي في متناوله) غير ذات صلة، وليست خيرًا ولا شرًا.

استقبال

عتيق

لا يُعرف الكثير عن التاريخ المبكر لكتاب " التأملات" ، وأقدم ذكر واضح له من قِبل كاتب آخر يعود إلى أوائل القرن العاشر الميلادي. [ 6 ] يشير المؤرخ هيروديان ، الذي كتب في منتصف القرن الثالث الميلادي، إلى الإرث الأدبي لماركوس، قائلاً: "كان مهتمًا بجميع جوانب التميز، وفي حبه للأدب القديم لم يكن يُضاهى بأحد، رومانيًا كان أم يونانيًا؛ وهذا واضح من جميع أقواله وكتاباته التي وصلت إلينا"، وهي فقرة قد تُشير إلى كتاب " التأملات ". وتُسجل سيرة أفيديوس كاسيوس في كتاب " هيستوريا أوغستا " ، الذي يُعتقد أنه كُتب في القرن الرابع الميلادي، أنه قبل أن ينطلق ماركوس في الحروب الماركومانية ، طُلب منه نشر كتابه "مبادئ الفلسفة" تحسبًا لأي طارئ، لكنه بدلاً من ذلك "ناقش كتبه " المواعظ " واحدًا تلو الآخر لمدة ثلاثة أيام". [ 7 ] وقد ورد ذكره بشكل مشكوك فيه من قِبل الخطيب ثيمستوس حوالي عام 364 ميلادي. في خطابٍ وجّهه إلى الإمبراطور فالنس ، بعنوان "في المحبة الأخوية "، يقول: "لستم بحاجةٍ إلى نصائح ماركوس ( باليونانية : παραγγέλματα )." [ 8 ] وثمة إشارةٌ أخرى محتملة، في المختارات اليونانية ، وهي عبارةٌ قصيرةٌ مُهداةٌ إلى "كتاب ماركوس"، والتي نُسبت إلى العالم البيزنطي ثيوفيلاكت سيموكاتا من القرن السابع . [ 9 ]

العصور الوسطى

أول ذكر مباشر لهذا العمل جاء من أريثاس القيصري (حوالي 860-935)، وهو أسقف كان جامعًا كبيرًا للمخطوطات. [ 10 ] في وقت ما قبل عام 907، أرسل مجلدًا من كتاب " التأملات" إلى ديمتريوس، رئيس أساقفة هيراكليا ، برسالة قال فيها: "لديّ منذ فترة نسخة قديمة من كتاب الإمبراطور ماركوس الأكثر فائدة، وهي قديمة جدًا لدرجة أنها تتفتت تمامًا... لقد قمت بنسخها وأنا قادر على توريثها للأجيال القادمة في حلتها الجديدة." [ 11 ] يذكر أريثاس هذا العمل أيضًا في هوامش ( شروح ) كتب لوسيان وديو كريسوستوم، حيث يشير إلى مقاطع في "رسالة إلى نفسه" ( باليونانية : τὰ εἰς ἑαυτὸν ἠθικά )، وهو العنوان الذي حمله الكتاب في المخطوطة التي طُبعت منها أول طبعة في القرن السادس عشر. [ 12 ] [ 13 ] اختفت نسخة أريثاس الأصلية، ولكن يُعتقد أنها الأصل المحتمل للمخطوطات الباقية. [ 11 ] يرد ذكر كتاب "التأملات" مرة أخرى في معجم سودا الذي نُشر في أواخر القرن العاشر. [ ١٢ ] يصف كتاب سودا العمل بأنه "توجيه ( باليونانية : ἀγωγή ) لحياة الإمبراطور ماركوس في اثني عشر كتابًا"، [ ١٣ ] وهو أول ذكر لتقسيم العمل إلى اثني عشر كتابًا. [ ١٢ ] يستخدم كتاب سودا نحو ثلاثين اقتباسًا من الكتب الأول والثالث والرابع والخامس والتاسع والحادي عشر. [ ١٣ ] حوالي عام ١١٥٠، اقتبس يوحنا تزيتزيس ، وهو نحوي من القسطنطينية، مقاطع من الكتابين الرابع والخامس ونسبها إلى ماركوس. [ 13 ] بعد حوالي 200 عام، كتب نيقيفوروس كاليستوس (حوالي 1295-1360) في تاريخه الكنسي أن "ماركوس أنطونينوس ألف كتابًا لتعليم ابنه ماركوس [أي كومودوس ]، حافلًا بكل الخبرات والتعاليم الدنيوية ( باليونانية : κοσμικῆς )". [ 13 ] [ 14 ] وقد تم الاستشهاد بكتاب " التأملات" بعد ذلك في العديد من المجموعات اليونانية من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. [ 14 ]هذا، على وجه التحديد بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، حيث كانت من بين النصوص اليونانية التي أعاد العلماء الفارين تقديمها إلى الأوساط الفكرية الأوروبية. [ 15 ]

يعتمد النص الحالي بشكل شبه كامل على مخطوطتين. الأولى هي مخطوطة بالاتينوس (P)، المعروفة أيضًا باسم مخطوطة توكسيتانوس (T)، والتي نُشرت لأول مرة في الفترة 1558-1559، ولكنها مفقودة الآن. [ 16 ] أما المخطوطة الأخرى فهي مخطوطة الفاتيكان 1950 (A) الموجودة في مكتبة الفاتيكان ، [ 16 ] والتي انتقلت إليها من مجموعة ستيفانو غرادي عام 1683. [ 17 ] هذه مخطوطة من القرن الرابع عشر، وهي محفوظة في حالة سيئة للغاية، وقد فُقد منها حوالي 42 سطرًا نتيجة سهو غير مقصود. [ 16 ] [ 18 ] أما المخطوطات الأخرى، فليس لها قيمة تُذكر في إعادة بناء النص. [ 19 ] أهمها مخطوطة دارمشتات 2773 (D) التي تحتوي على 112 مقتطفًا من الكتب من الأول إلى التاسع، ومخطوطة باريس 319 (C) التي تحتوي على 29 مقتطفًا من الكتب من الأول إلى الرابع. [ 16 ]

حديث

"كل شيء زائل ليوم واحد فقط، سواء ما يتذكره المرء أو ما يُذكر".

يعود تاريخ كتاب "التأملات" الحديث إلى إصدار الطبعة الأولى المطبوعة ( editio princeps ) على يد ويلهلم زيلاندر عام 1558 أو 1559. [ 20 ] نُشر الكتاب بتحريض من كونراد جيسنر، وطُبع على يد ابن عمه أندرياس جيسنر في زيورخ . [ 20 ] جُلد الكتاب مع عمل لمارينوس ( بروكلس أو دي فيليسيتيت ، وهي أيضًا طبعة أولى). [ 20 ] أُضيفت إلى "التأملات " ترجمة لاتينية لزيلاندر، الذي أضاف أيضًا ملاحظات موجزة. [ 20 ] ذكر كونراد جيسنر في رسالة الإهداء أنه "تلقى كتب ماركوس من الشاعر الموهوب مايكل توكسيتس من مكتبة أوتو هاينريش، أمير بالاتين "، أي من مجموعة جامعة هايدلبرغ . [ 20 ] تكمن أهمية هذه الطبعة من كتاب "التأملات" في أن المخطوطة التي طُبعت منها قد فُقدت، مما يجعلها أحد المصدرين الرئيسيين لجميع النصوص الحديثة. [ 20 ] يقارن جيلبرت موراي هذا العمل بكتابي "الاعترافات" لجان جاك روسو و "الاعترافات" للقديس أوغسطين . [ 21 ] في مقدمة ترجمته لكتاب "التأملات" عام 1964 ، ناقش الكاهن الأنجليكاني ماكسويل ستانيفورث الأثر العميق للرواقية على المسيحية . [ 22 ] يصف ريس (1992) كتاب "التأملات " بأنه "مؤثر وملهم بلا حدود"، لكنه لا يقدمه كأعمال فلسفية أصلية، مع أنه يجد عنصرًا من فلسفة ماركوس الرواقية في النظام الفلسفي لإيمانويل كانط . [ 23 ]

صرح ون جيا باو ، رئيس الوزراء الصيني السابق، بأنه قرأ كتاب " التأملات " مئة مرة، وأنه تأثر به بشدة. [ 24 ] ووُصف بأنه "كتاب مفضل" لدى الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون . [ 25 ]

الطبعات

نُشرت الطبعة الأولى (editio princeps) من النص اليوناني الأصلي على يد كونراد جيسنر وابن عمه أندرياس عام 1559. وقد قام ويلهلم زيلاندر بإعداد كلٍّ من هذه الطبعة والترجمة اللاتينية المصاحبة لها . وكان مصدرها مخطوطة من جامعة هايدلبرغ ، قدمها مايكل توكسيتس . وبحلول عام 1568، عندما أنجز زيلاندر طبعته الثانية، لم يعد بإمكانه الوصول إلى المصدر، وظلت المخطوطة مفقودة منذ ذلك الحين. [ 26 ] [ 27 ] أما أول ترجمة إنجليزية فقد نُشرت عام 1634 على يد ميريك كاسوبون .

تتضمن بعض الترجمات الإنجليزية الشائعة ما يلي:

  • فرانسيس هاتشيسون وجيمس مور (1742). تأملات الإمبراطور ماركوس أوريليوس أنطونينوس . إنديانابوليس: ليبرتي فند ، 2008. طُبعت في الأصل بواسطة فوليس برس .
  • ريتشارد غريفز (1792). تأملات الإمبراطور ماركوس أوريليوس أنطونينوس، ترجمة جديدة من الأصل اليوناني، مع سيرة ذاتية وملاحظات وما إلى ذلك، بقلم ر. غريفز ، 1792؛ طبعة جديدة، هاليفاكس، 1826.
  • جورج لونغ (1862). تأملات ماركوس أوريليوس ؛ أعيد طبعه عدة مرات، بما في ذلك في المجلد 2 من كلاسيكيات هارفارد .
  • كريستال، جورج و . (1902). تأملات الإمبراطور ماركوس أوريليوس أنطونينوس: ترجمة جديدة مبنية على ترجمة فوليس لعام 1742 ، (إدنبرة: أو. شولز وشركاه؛ لندن: إس سي براون وشركاه، 1902). ISBN 9781977864116
  • سي آر هاينز (1916). ماركوس أوريليوس . مكتبة لوب الكلاسيكية . رقم ISBN 0674990641
  • إيه إس إل فاركوهارسون (1944). تأملات ماركوس أوريليوس . طبعة معاد طباعتها من مكتبة إيفريمان (1992) ISBN 0679412719طبعة أكسفورد العالمية الكلاسيكية المنقحة (1998) ISBN 0199540594
  • نادي الكلاسيكيات (1945). تأملات. ماركوس أوريليوس وعصره . والتر ج. بلاك، نيويورك.
  • ماكسويل ستانيفورث (1969). تأملات . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 0140441409
  • غريغوري هايز (2002). تأملات . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 0679642609(181 صفحة)
  • سي. سكوت هيكس، ديفيد ف. هيكس (2002). دليل الإمبراطور: ترجمة جديدة لكتاب التأملات . سيمون وشوستر. ISBN 0743233832
  • مارتن هاموند (2006). تأملات . دار بنغوين كلاسيكس. رقم ISBN 0140449337
  • جاكوب نيدلمان وجون ب. بيازا (2008). ماركوس أوريليوس الأساسي . جيه بي تارتشر. رقم ISBN 978-1585426171(111 صفحة)
  • روبن هارد، وكريستوفر جيل (2011). تأملات مع مراسلات مختارة . مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0199573202
  • روبن ووترفيلد (2021). تأملات: الطبعة المشروحة . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-1-5416-7385-4

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سوين، سيمون (1996). الهيلينية والإمبراطورية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 29. "لم يكن التقليد الدقيق للغة الأتيكية ضروريًا لأن ماركوس أوريليوس كتب في سياق فلسفي دون التفكير في النشر. وتُعد كتابات جالينوس العديدة، التي يسميها "اللهجة العامية"، مثالًا ممتازًا آخر على اللغة اليونانية غير الأتيكية ولكنها ذات مستوى تعليمي عالٍ."
  2. ↑ يشير إيان كينغ إلى أن الكتب ربما كُتبت أيضًا لتحفيز العقل، إذ كان أوريليوس معزولًا عن الحياة الثقافية والفكرية في روما لأول مرة في حياته. المصدر: مفكر في زمن الحرب: ماركوس أوريليوس، نُشر في أغسطس 2014، وتم الاطلاع عليه في نوفمبر 2014.
  3. ↑ تأملات ماركوس أوريليوس. ترجمة من اليونانية. بقلم جيريمي كولير ، لندن، 1887.
  4. ↑ سيلارز، جون. 23 أكتوبر 2011. " ماركوس أوريليوس ". موسوعة الإنترنت للفلسفة .
  5. ↑ روبرتس، جون، محرر. 23 أكتوبر 2011. " أوريليوس، ماركوس ". قاموس أكسفورد للعالم الكلاسيكي .
  6. ↑ هادوت 1998 ، ص 22 
  7. ↑ بيرلي، أنتوني (2012). ماركوس أوريليوس: سيرة ذاتية . روتليدج. ISBN 978-1134695690.
  8. ↑ فاركوهارسون 1944 ، ص. 15 
  9. ↑ هادوت 1998 ، ص 24 
  10. ↑ فاركوهارسون 1944 ، ص. 16 
  11. 1 2 فاركوهارسون 1944 ، ص. 17 
  12. 1 2 3 فاركوهارسون 1944 ، ص. 18 
  13. 1 2 3 4 5 هاينز 1916 ، ص. 15 
  14. 1 2 فاركوهارسون 1944 ، ص. xx 
  15. ↑ هايز، غريغوري (2002). "مقدمة" في كتاب التأملات: ترجمة جديدة . المكتبة الحديثة. ص 51. ISBN  978-0679642602.
  16. 1 2 3 4 هاينز 1916 ، ص. 16 
  17. ↑ فاركوهارسون 1944 ، ص. 19 
  18. ↑ هول، فريدريك ويليام (1913). دليل للنصوص الكلاسيكية . مطبعة كلارندون. ص 251. 
  19. ↑ فاركوهارسون 1944 ، ص. 22 
  20. 1 2 3 4 5 6 فاركوهارسون 1944 ، ص. 27 
  21. ↑ موراي، جيلبرت (2002) [1912]. المراحل الخمس للدين اليوناني ( الطبعة الثالثة). منشورات دوفر. الصفحات 168-169 . ISBN   978-0486425009.
  22. ↑ ماركوس أوريليوس (1964). تأملات . لندن: دار بنغوين للنشر . الصفحات 2-27 . ISBN  978-0140441406.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  23. ↑ ريس، د. أ. 1992. "مقدمة". في كتاب "تأملات " ، حرره أ. س. ل. فاركوهرسون (1944). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-0679412717ص. 17
  24. ↑ مقابلة مع رئيس الوزراء الصيني ون جيا باو ، نيوزويك
  25. ↑ "قارئ أمريكي: بيل كلينتون" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 4 يوليو 2009.
  26. ^ ماركوس أوريليوس، De seipso، seu vita sua، libri 12 ed. وعبر. بواسطة زيلاندر. زيورخ: أندرياس جيسنر، 1558.
  27. ↑ سيبورينا 2012 ، ص 54.

مصادر

  • سيبورينا، ماتيو ( 2012)، "التأملات"، في مارسيل فان أكيرين (محرر)، دليل ماركوس أوريليوس ، أكسفورد: وايلي-بلاك ويل، ص 45-61 
  • فاركوهارسون، أ.س.ل. (1944)، "مقدمة"، تأملات الإمبراطور ماركوس أنطونيوس ، المجلد  1، مطبعة جامعة أكسفورد
  • هادوت، بيير (1998)، القلعة الداخلية: تأملات ماركوس أوريليوس ، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0674461710
  • هاينز، سي آر (1916)، "مقدمة"، مناجاة ماركوس أوريليوس أنطونينوس لنفسه ، ويليام هاينمان

للمزيد من القراءة

  • أنا، جوليا. 2004. "ماركوس أوريليوس: الأخلاق وخلفيتها". ريزاي: مجلة للفلسفة والعلوم القديمة 2: 103-119.
  • بيريمان، سيلفيا آن. 2010. "الدمية والحكيم: صور الذات عند ماركوس أوريليوس". دراسات أكسفورد في الفلسفة القديمة 38: 187-209.
  • ديكسون، كيث. 2009. "الذات كآخرين: أوريليوس والسيرة الذاتية". أريثوسا 42.1: 99-125.
  • جيل، كريستوفر. 2012. "ماركوس والأدب الرواقي السابق". في كتاب "دليل ماركوس أوريليوس". حرره مارسيل فان أكيرين، 382-395. أكسفورد: وايلي-بلاك ويل.
  • هادوت، بيير. 2001. القلعة الداخلية: تأملات ماركوس أوريليوس. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • كراي، جيل. 2012. "ماركوس أوريليوس والرواقية الجديدة في الفلسفة الحديثة المبكرة". في كتاب "دليل ماركوس أوريليوس". حرره مارسيل فان أكيرين، 515-531. أكسفورد: وايلي-بلاك ويل.
  • Rees, DA 2000. "تأملات جوزيف برينيوس وماركوس أوريليوس". Classical Quarterly 52.2: 584–596.
  • روبرتسون، د. 2019. كيف تفكر كإمبراطور روماني: الفلسفة الرواقية لماركوس أوريليوس . نيويورك: مطبعة سانت مارتن.
  • روثرفورد، آر بي 1989. تأملات ماركوس أوريليوس: دراسة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • سيلارز، ج. 2021. ماركوس أوريليوس. لندن: روتليدج.
  • سيلارز، ج. 2025. دليل كامبريدج لتأملات ماركوس أوريليوس. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ستيفنز، ويليام أو. 2012. ماركوس أوريليوس: دليل للحائرين . لندن ونيويورك: بلومزبري (كونتينوم).
  • وولف، إديتا. 2016. "الآخرون كمسألة لامبالاة في تأملات ماركوس أوريليوس". اكتا جامعة كارولينا. جريكولاتينا براجينسيا 2: 13-23.

دراسات

الترجمات