نص برمجي أوراكل بون

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ كتابة عظام التنبؤ أقدم شكل موثق للكتابة الصينية ، ويعود تاريخها إلى أواخر الألفية الثانية  قبل الميلاد. نُقشت الأحرف على عظام التنبؤ ، وعادةً ما كانت إما عظام أكتاف الثيران أو دروع السلاحف . تُسجّل هذه الكتابات في الغالب نتائج التنجيم الرسمي الذي أُجري نيابةً عن العائلة المالكة في أواخر عهد أسرة شانغ . اتخذ هذا التنجيم شكل قراءة عظام الكتف ، حيث عُرّضت عظام التنبؤ للهب، مما أدى إلى ظهور أنماط من الشقوق التي خضعت بعد ذلك للتفسير. نُقش كل من النص والتفسير على نفس قطعة العظم التي استُخدمت في التنجيم نفسه.

من بين ما يُقدّر بنحو 150,000 نقش تم اكتشافها، عُثر على الغالبية العظمى منها في يينكسو ، موقع العاصمة الأخيرة لسلالة شانغ ( آنيانغ الحالية ، خنان). وكان آخر اكتشاف رئيسي هو مخبأ هوايوانتشوانغ الذي عُثر عليه بالقرب من الموقع عام 1993. من بين 1,608 قطعة من هوايوانتشوانغ، تحمل 579 قطعة نقوشًا. [ 1 ] ذُكر اسم كلٍّ من ملوك شانغ التسعة الأخيرين في النقوش [ أ ] بدءًا من وو دينغ ، الذي يُؤرّخ توليه الحكم بشكلٍ متفاوت بين عامي 1250 و1200  قبل الميلاد. [ 2 ] [ 3 ] وقد تم تأريخ نقوش عظام العرافة التي تعود إلى عهد وو دينغ بالكربون المشع إلى الفترة ما بين 1254 و1197  قبل الميلاد (±10 سنوات). [ 4 ] بعد الإطاحة بسلالة شانغ على يد سلالة تشو في حوالي عام 1250 قبل الميلاد، تم اكتشاف 1200 قبل الميلاد . في عام 1046 قبل الميلاد ، شاع استخدام نبات حشيشة الألف للتنبؤ ؛ ونُقشت على عظام التنبؤ عدد أقل بكثير من تلك التي تعود إلى عهد أسرة تشو الغربية. [ 5 ] لم يُعثر على مواقع من عهد أسرة تشو تحوي مجموعة نقوش مماثلة لتلك الموجودة في ينكسو؛ ومع ذلك، يبدو أن الأمثلة من هذه الفترة أكثر انتشارًا، إذ عُثر عليها بالقرب من معظم المراكز السكانية الرئيسية. واستمر اكتشاف مواقع جديدة منذ عام 2000. [ 6 ]

تُشكّل نقوش عظام التنبؤ، إلى جانب العديد من النقوش البرونزية المعاصرة لها تقريبًا والتي تستخدم أسلوبًا مختلفًا، أقدم مجموعة من الكتابات الصينية، وهي السلف المباشر لعائلة الخطوط الصينية التي تطورت على مدى ثلاثة آلاف عام تالية. [ 7 ] وتُعدّ دراستها ضرورية لأبحاث أصول الكلمات الصينية . كما أنها السلف المباشر لأكثر من اثني عشر نظام كتابة في شرق آسيا. يتراوح طول النقوش من 10 إلى أكثر من 100 حرف، ولكن عادةً ما يكون العدد بضع عشرات. وتتناول النقوش مواضيع واسعة، تشمل الحرب، والقرابين الطقسية، والزراعة، بالإضافة إلى الولادات والأمراض والوفيات في العائلة المالكة. وبذلك، تُقدّم هذه النقوش رؤى قيّمة حول طبيعة مجتمع أواخر عهد أسرة شانغ.

اسم

شظايا من فنون التنجيم على لوح كتف الثور

يُطلق على الكتابة الصينية الشائعة على عظام التنبؤ اسم甲骨文( جياغووين ، وتعني "كتابة الصدف والعظام")، وهو اختصار لعبارة龜甲獸骨文字( غوي جيا شوغو وينزي ، وتعني "كتابة صدفة السلحفاة وعظام الحيوانات"). هذا المصطلح هو ترجمة للعبارة الإنجليزية "ingregations upon bone and tortoise shell" (نقوش على العظام وصدفة السلحفاة)، والتي صاغها المبشر الأمريكي فرانك إتش. تشالفانت (1862-1914) في كتابه " Early Chinese Writing" (الكتابة الصينية المبكرة ) الصادر عام 1906 ، والذي ظهر لأول مرة في الكتب الصينية خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ ٨ ] [ ٩ ] في العقود السابقة، استخدم المؤلفون الصينيون أسماءً متنوعة للنقوش استنادًا إلى اسم يينكسو ، أو غرضها (卜bǔ بمعنى "التنبؤ")، أو طريقة نقشها (契qì بمعنى "النقش"). وكان من المصطلحات الشائعة سابقًا مصطلح殷墟卜辭( نصوص يينكسو التنبؤية). [ ٨ ]

علم الأوراكولوجي

علم التنبؤات (甲骨学؛甲骨學؛ jiǎgǔxué ) هو دراسة عظام التنبؤات وكتابتها. وهو فرع من العلوم الإنسانية يركز على حروف التنبؤات الصينية القديمة . علم عظام التنبؤات هو دراسة كتابتها نفسها، وهو فرع من فروع علم الخطوط القديمة . يشمل هذا العلم دمج النظريات وأساليب البحث والمواد من مختلف التخصصات، كالتاريخ وعلم الآثار والثقافة التاريخية والأدب التاريخي والأنثروبولوجيا الثقافية، لدراسة الخلفية التاريخية والثقافية لعظام التنبؤات وبعض أنماط التنبؤ بها دراسةً شاملة. وهو تخصص متنوع ومتخصص. [ 10 ] في بدايات اكتشاف عظام التنبؤات، كانت تُسمى "تشيوين" ، وكانت دراستها تُسمى "علم التنبؤات" . في عام 1931، اقترح تشو ييتونغ لأول مرة أن "علم عظام التنبؤات" هو تخصص مستقل. [ 10 ] أكد وانغ يوكسين أن عظام التنبؤ تُعدّ آثارًا ثقافية ومواد تاريخية قيّمة متبقية من العصور القديمة، لكن قيمتها في البحث الأثري والتاريخي تكمن في علم الكتابة، وليس في تفسير النصوص، وهو ما بات يحظى باعتراف متزايد من الباحثين مع تطور علم الكتابة. ويُعنى علم عظام التنبؤ بالبحث المنهجي والعلمي في القوانين الكامنة في كتابة عظام التنبؤ نفسها، ويستخدمها كأساس لفهم تاريخ ومجتمع وعادات العالم القديم. ويجب عدم الخلط بين عظام التنبؤ وعلم الكتابة . [ 11 ]

الأصول

يُجمع على أن تقليد الكتابة المُمثلة بكتابة عظام التنبؤ كان موجودًا قبل أولى الأمثلة المعروفة، نظرًا لنضج هذه الكتابة الموثقة. فقد خضعت العديد من الأحرف لتبسيطات وتخطيطات واسعة النطاق، كما استخدم المؤلفون بوضوح تقنيات التوسيع الدلالي والاقتراض الصوتي لفترة من الزمن، ربما لقرون. ومع ذلك، لم  يتم اكتشاف أي أمثلة واضحة للكتابة تعود إلى ما قبل القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ولم يثبت أن مجموعات الرموز المنقوشة على الفخار واليشم والعظام، التي عُثر عليها في مواقع أثرية متنوعة من العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء الصين، لها أي صلة مباشرة أو غير مباشرة بكتابة عظام التنبؤ في عهد أسرة شانغ في أنيانغ. [ 12 ]

أسلوب

شكل عظمي من كلمة "النمر" (虎) في لغة أوراكل
شكل عظمي من كلمة "عين" (目) في عظام الأوراكل

إلى جانب الكتابة البرونزية المعاصرة ، تبدو كتابة عظام التنبؤ في أواخر عهد أسرة شانغ تصويرية. بل إن أقدم كتابة لعظام التنبؤ تبدو أكثر تصويرية من نماذج أواخر تلك الفترة (مما يدل على حدوث بعض التطور على مدى قرابة 200 عام). [ 13 ] وبمقارنة كتابة عظام التنبؤ بالكتابة على البرونز في عهدي شانغ وبداية عهد أسرة تشو الغربية ، يتضح جليًا تبسيط كتابة عظام التنبؤ بشكل كبير، حيث غالبًا ما تُحوّل الأشكال الدائرية إلى أشكال مستقيمة؛ ويُعتقد أن هذا يعود إلى صعوبة نقش سطح العظم الصلب، مقارنةً بسهولة كتابتها في الطين الرطب للقوالب التي صُبّت منها البرونزيات. ويُعتقد أن الأسلوب الأكثر تفصيلًا وتصويرًا للرسومات البرونزية يُمثل الكتابة النموذجية في عهد أسرة شانغ باستخدام كتب الخيزران أكثر من أشكال عظام التنبؤ؛ وقد استمر هذا الأسلوب النموذجي في التطور إلى أساليب الكتابة في عهد أسرة تشو الغربية، ثم إلى كتابة الأختام في مملكة تشين .

مقارنة الأحرف في كتابة شانغ البرونزية (الصفان الأول والرابع)، وكتابة عظام العرافة (الصفان الثاني والخامس)، والكتابة العادية (الصفان الثالث والسادس).

من المعروف أن شعب شانغ كتبوا أيضًا بالفرشاة والحبر، إذ عُثر على رسومات مكتوبة بالفرشاة على عدد قليل من الفخار والأصداف والعظام واليشم وغيرها من الأحجار، [ 14 ] وهناك أدلة على أنهم كتبوا أيضًا على كتب من الخيزران (أو الخشب) [ ب ] تمامًا مثل تلك التي عُثر عليها من أواخر عهد أسرة تشو إلى عهد أسرة هان ، لأن رسومات فرشاة الكتابة (聿yù ، التي تصور يدًا تحمل فرشاة كتابة [ ج ] ) وكتاب الخيزران (冊cè ، وهو كتاب مصنوع من شرائح رقيقة من الخيزران والخشب مربوطة بخيوط أفقية، مثل ستارة فينيسية مُدارة بزاوية 90 درجة) موجودة في نقوش عظام التنبؤ. [ 15 ] [ د ]

جدول دورة الستين الصينية منقوش على لوح كتف ثور، يعود تاريخه إلى عهدي آخر ملكين من سلالة شانغ خلال النصف الأول من القرن الحادي عشر  قبل الميلاد

بما أن سهولة الكتابة بالفرشاة تفوق سهولة الكتابة بالقلم على الطين الرطب، يُفترض أن أسلوب وبنية نقوش شانغ على الخيزران كانت مشابهة لتلك الموجودة على البرونز، وأن معظم الكتابة على هذه الكتب تمت بالفرشاة. [ 15 ] ومن الأدلة الإضافية على هذا الطرح إعادة توجيه بعض النقوش، [ هـ ] بتدويرها 90 درجة، كما لو كانت لتناسب بشكل أفضل الألواح الطويلة والضيقة. لا بد أن هذا الأسلوب قد تطور على كتب من الخيزران أو ألواح الخشب، ثم انتقل إلى كتابة عظام التنبؤ. بالإضافة إلى ذلك، فإن ترتيب الأحرف في أعمدة من أعلى إلى أسفل مُستمد في الغالب من كتب الخيزران. [ 16 ] في بعض الحالات، تُكتب الأحرف في صفوف لتتوافق مع النص ذي الشقوق التنبؤية؛ وفي حالات أخرى، تدور أعمدة النص 90 درجة في منتصف العبارة. هذه استثناءات للنمط المعتاد للكتابة، [ 17 ] ولم تُقرأ النقوش أبدًا من أسفل إلى أعلى. [ 18 ] تُرتّب أعمدة النصوص في الكتابة الصينية تقليديًا من اليمين إلى اليسار؛ وقد وُجد هذا النمط لأول مرة في النقوش البرونزية لعصر شانغ. مع ذلك، غالبًا ما تُرتّب نقوش عظام التنبؤ بحيث تبدأ الأعمدة بالقرب من مركز الصدفة أو العظم، ثم تتجه نحو الحافة بحيث يعكس الجانبان بعضهما البعض. [ 16 ]

البنية والوظيفة

豕'خنزير'
" الكلب "
نقش عظمي مشروح (مركب من Heji 29990 و 30174) يسجل عرافة حول المطر.
تحليل نحوي مفصل ومُشروح لنقش عظم "زايفنغ" (宰丰骨). يسجل النقش رحلة صيد الملك، وصيده لجاموس سي كجائزة، والمكافأة التي حصل عليها.

على الرغم من الطبيعة التصويرية لكتابة عظام التنبؤ، فقد كانت نظام كتابة متطورًا وفعالًا تمامًا بحلول عهد أسرة شانغ، [ 19 ] مما يعني أنها كانت قادرة على تسجيل اللغة الصينية القديمة ، وليس مجرد شذرات من الأفكار أو الكلمات. يشير هذا المستوى من النضج بوضوح إلى فترة تطور سابقة امتدت لعدة قرون على الأقل. [ و ] انطلاقًا من أصولها المفترضة كرسوم تصويرية وعلامات، بحلول عهد أسرة شانغ، كانت معظم الرسوم قد أصبحت نمطية [ 20 ] بطريقة مبسطة لدرجة أن معاني العديد من الرسوم التصويرية ليست واضحة على الفور. بدون بحث دقيق لمقارنتها بأشكال لاحقة، ربما لن يعرف المرء أنها تمثل " خنزير " و " كلب " على التوالي. كما يشير ويليام ج. بولتز، فإن معظم رسوم عظام التنبؤ غير مصورة بشكل واقعي بما يكفي لكي يتعرف عليها من لا يعرفون الكتابة؛ فعلى الرغم من أنها تصويرية في الأصل، إلا أنها لم تعد تصويرية في وظيفتها. يُطلق بولتز عليها اسم "الرسوم البيانية الفلكية" ، مؤكداً على وظيفتها في تمثيل المفاهيم حصراً من خلال الكلمات. [ 21 ] وبالمثل، يُطلق عليها كيو اسم "الرسوم البيانية الدلالية" . [ 14 ]

بحلول أواخر عهد أسرة شانغ، كانت رموز عظام التنبؤ قد تطورت بالفعل إلى أشكال غير تصويرية في الغالب، بما في ذلك جميع الأنواع الرئيسية للأحرف الصينية المستخدمة حاليًا. وكانت الأحرف الدخيلة والمركبات الصوتية الدلالية والمركبات الترابطية شائعة بالفعل. وقد أظهر تحليل بنيوي ووظيفي لأحرف عظام التنبؤ أنها تتكون من 23% من الرموز التصويرية، و2% من الرموز الدلالية البسيطة، و32% من المركبات الترابطية، و11% من الأحرف الدخيلة الصوتية، و 27% من المركبات الصوتية الدلالية، و6% غير محددة .

مقارنة بين كتابة عظام العرافة، وكتابات الأختام الكبيرة والصغيرة ، وأحرف الكتابة العادية لكلمة "الخريف" (秋).

على الرغم من كونها نظام كتابة فعالًا، لم تكن كتابة عظام التنبؤ موحدة تمامًا. وبحلول أوائل عهد أسرة تشو الغربية ، اختفت هذه السمات، ولكن في كلتا الفترتين، لم تكن الكتابة منتظمة أو موحدة بشكل كبير؛ إذ تكثر الأشكال المختلفة للرسوم البيانية، كما أن حجمها واتجاهها غير منتظمين. وعادةً ما يشير الرسم البياني، عند قلبه أفقيًا، إلى الكلمة نفسها، وقد توجد مكونات إضافية أحيانًا دون تغيير المعنى. واستمرت هذه الاختلافات حتى توحيد كتابة الأختام خلال عهد أسرة تشين .

تم العثور حتى الآن على أكثر من 30,000 حرف مميز في جميع شظايا العظام، والتي قد تمثل حوالي 4,000 حرف فردي بأشكالها المختلفة. لا يزال معظمها غير مفكك، على الرغم من أن الباحثين يعتقدون أنهم قادرون على فك رموز ما بين 1,500 و2,000 حرف منها. أحد أسباب صعوبة فك الرموز هو أن مكونات بعض حروف كتابة عظام التنبؤ قد تختلف في أشكال الكتابة اللاحقة. يمكن تفسير هذه الاختلافات بتبسيط الحروف و/أو بسوء فهم الأجيال اللاحقة للرسم الأصلي، الذي تطور لدرجة يصعب معها التعرف عليه. على سبيل المثال، يظهر الحرف القياسي秋(الخريف) الآن مع المكونين禾(ساق النبات) و火(النار)، بينما يصور شكل عظم التنبؤ شكلاً يشبه الحشرة بقرون استشعار - إما صرصور [ 22 ] أو جرادة - مع شكل مختلف يصور النار أسفل هذا الشكل. في هذه الحالة، الحرف الحديث هو تبسيط للشكل القديم 𪛁 (أو 𥤚 ) [ 23 ] وهو أقرب إلى شكل كتابة عظام العرافة - على الرغم من الخلط بين شكل الحشرة والحرف المماثل لكلمة龜'سلحفاة' وإضافة مكون禾.

جزء من نص عظمي منقوش عليه اسم أوراكل، يظهر فيه رمز "الربيع" في أعلى اليسار، وهو رمز ليس له أصل حديث معروف.

بعض الأحرف لا توجد إلا في كتابة عظام التنبؤ، ثم اختفت من الاستخدام اللاحق وحلت محلها عادةً أحرف أحدث. مثال على ذلك حرفٌ يحمل معنى "الربيع" وليس له مقابل حديث معروف. في مثل هذه الحالات، يمكن استخدام السياق المتاح لتحديد المعنى المحتمل للحرف. في حالات أخرى، يُفترض أن الحرف مركب صوتي-دلالي ، ويمكن استنتاج معنى تقريبي بناءً على المكون الدلالي. على سبيل المثال، عُثر مؤخرًا على حرف من عظام التنبؤ يتكون من礻على اليسار و升على اليمين ([礻升] عند تحويله من أشكال عظام التنبؤ إلى ما يعادلها من الأحرف المطبوعة الحديثة). يمكن تخمين أن هذا الحرف مركب، حيث示تعني "مذبح" كمكون دلالي، و升(تُقرأ حديثًا sheng ) كمكون صوتي. [ 24 ] على الرغم من عدم وجود حرف حديث يتكون من هذين المكونين، فمن المرجح أنه يشير إلى نوع من طقوس أسرة شانغ باسم مشابه لنطق升في اللغة الصينية القديمة. [ ح ] في نفس مجموعة الشظايا، تم افتراض أن الحرف ⟨阝心⟩ هو اسم مكان، حيث أن المكون الدلالي阜يعني "تل" أو "جبل"، وكانت التكهنات تتعلق بسفر الملك في رحلة صيد ملكية . [ ط ]

أشكال الكتابة العظمية أوراكل، من اليسار: " حصان "، " نمر "، " خنازير "، " كلب "، " فأر "، " فيل "، "وحوش مفترسة"، " سلحفاة "، " مائدة منخفضة "، " قيادة "، و " مرض ".

نقوش من عهد أسرة تشو

نسخة يدوية من نقش من عهد أسرة تشو [ 25 ]

توجد نقوش قليلة نسبيًا على عظام التنبؤ تعود إلى ما بعد غزو أسرة تشو لسلالة شانغ ( حوالي 1046  قبل الميلاد ). منذ اكتشافها الأولي خلال خمسينيات القرن الماضي، لم يُعثر إلا على عدد قليل من الأمثلة من هذه الفترة اللاحقة، وكانت تلك المكتشفة عبارة عن شظايا تتألف من حرف أو حرفين فقط. في أغسطس 1977، تم اكتشاف مخبأ يحتوي على آلاف عظام التنبؤ من عصر تشو في موقع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بقلب مملكة تشو القديمة. من بين آلاف القطع، حملت 200 إلى 300 قطعة نقوشًا.

منحة دراسية

كان وانغ ييرونغ، السياسي والباحث الصيني، أول من اعترف بنقوش عظام التنبؤ على أنها كتابة قديمة.

ومن بين كبار العلماء الذين قدموا مساهمات كبيرة في دراسة كتابات عظام التنبؤ، وخاصة في وقت مبكر، ما يلي: [ 26 ]

  • تعرّف وانغ ييرونغ على الأحرف باعتبارها كتابة صينية قديمة في عام 1899.
  • قام ليو إي بجمع خمسة آلاف قطعة من عظام العرافة، ونشر أول مجموعة من 1058 نسخة بعنوان Tieyun Canggui (鐵雲藏龜، Tie Yun's [ie, Liu E] Repository of Turtles) في عام 1903، [ 27 ] وحدد بشكل صحيح أربعة وثلاثين حرفًا.
  • كان سون ييرانغ أول باحث جاد في عظام التنبؤ.
  • قام لوه تشن يو بجمع أكثر من 30 ألف عظمة من عظام التنبؤ ونشر عدة مجلدات، وحدد أسماء ملوك شانغ، وبالتالي حدد بشكل قاطع عظام التنبؤ على أنها قطع أثرية من عهد شانغ.
  • أثبت وانغ غووي أن الدورة التذكارية لملوك شانغ تتطابق مع قائمة الملوك في سجلات المؤرخ سيما تشيان .
  • حدد دونغ زوبين العرافين ووضع تسلسلًا زمنيًا لعظام التنبؤ بالإضافة إلى العديد من معايير التأريخ الأخرى.
  • غو مورو محرر كتاب جياغوين هيجي ، وهو أكبر مجموعة منشورة من عظام العرافة.
  • كين-إيتشي تاكاشيما ، أول باحث يعالج لغة عظام العرافة بشكل منهجي من منظور اللغويات الحديثة.

ترميز الحاسوب

يجري إعداد اقتراح لإدراج كتابة عظام التنبؤ في نظام يونيكود . [ 28 ] [ 29 ] ومع ذلك، على الرغم من توفر المستوى الثالث من يونيكود (المستوى الإيديوغرافي الثالث) للكتابات الصينية القديمة، إلا أنه لا يوجد حاليًا أي تخصيص مبدئي لكتابة عظام التنبؤ. [ 30 ]

عينات

ملحوظات

  1. ↑ لا تحمل بعض هذه الأصداف والعظام سجلاتٍ للتنبؤات، بل تحمل سجلاتٍ أخرى مثل رحلات الصيد، وسجلات القرابين، والحروب، أو أحداث أخرى، والتقاويم، أو نقوش الممارسات؛ Xu 2002 ، ص 31، 34. تُسمى هذه النقوش بنقوش الأصداف والعظام، بدلاً من عظام التنبؤ، لعدم وجود أي تنبؤ (عرافة) فيها. ومع ذلك، فهي مكتوبة بخط عظام التنبؤ.
  2. ↑ ومع ذلك، لا توجد كتب من الخيزران موجودة قبل أواخر عهد أسرة تشو، لأن المواد لم تكن دائمة بما يكفي للبقاء.
  3. ↑ الكلمة الحديثة筆bĭ مشتقة من صيغة لهجية من لغة تشين لهذه الكلمة Baxter & Sagart 2014 ، ص 42-43.
  4. ↑ كما يشير Qiu 2000 ، الصفحات 62-63 ، فإن فصل "Duoshi" في Shangshu يشير أيضًا إلى استخدام مثل هذه الكتب من قبل Shang.
  5. ↑ يعتمد تحديد هذه الرسوم البيانية على الرجوع إلى Zhao 1988 و Liu 1997 و Wu 1990 و Keightley 1978 و Qiu 2000
  6. ↑ يرجح بولتز أن الكتابة الصينية اختُرعت في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد تقريبًا خلال عهد أسرة شانغ المبكرة، ويصف، استنادًا إلى الأدلة المتاحة حاليًا، محاولات تقديم هذا التاريخ إلى وقت أبكر بأنها "تكهنات لا أساس لها من الصحة وتمنيات". بولتز 1994 ، ص 39
  7. ↑ Li 1968 ، ص 95 ، نقلاً عن Woon 1987 ؛ لا تصل النسب المئوية إلى 100٪ بسبب التقريب ؛ انظر تصنيف الأحرف الصينية للحصول على تفسيرات للأنواع المختلفة المدرجة هنا.
  8. ↑ عُثر على هذا الحرف على إحدى شظايا عظام التنبؤ التسع الموجودة في مجموعة متحف مقاطعة شاندونغ. نص النقش الكامل هو:
    هل أنت متأكد من ذلك؟
    كانت هذه هي المرة الأولى التي يُوثَّق فيها الرمز ⟨礻升⟩ في نقوش عظام التنبؤ. ترجم وانغ الجملة على النحو التالي: "تنبؤ في يوم دينغوي : إذا قام الملك بأداء قربان شنغ ، فهل سيعود ذلك بالنفع على الجد وو؟" وقد أُعطي الرمز المكتشف حديثًا، مبدئيًا، نفس القراءة الحديثة للمكون الصوتي升.
  9. ↑ النقش الكامل:戊寅卜،旅貞:王其于[阝心]،亡災？ الترجمة: التكهن في يوم wuyin بقلم Diviner Lü: إذا سافر الملك إلى [اسم المكان، ربما يقرأ xin ]، فهل سيكون هناك ضرر؟

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ شين 2002 ، ص 86.
  2. ↑ لي شيوكين (2002). "مشروع التسلسل الزمني لحضارات شيا-شانغ-تشو: المنهجية والنتائج". مجلة علم آثار شرق آسيا . 4 : 321-333 . doi : 10.1163/156852302322454585 .
  3. ↑ Keightley 1978 ، ص 228.
  4. ^ ليو، كيكسين؛ وو، شياو هونغ؛ قوه ، زيو. يوان، سيكسون؛ دينغ، شينغفانج؛ فو، دونغبو؛ بان ، يان (2020). “التأريخ بالكربون المشع لعظام أوراكل في أواخر فترة شانغ في الصين القديمة” . الكربون المشع . 63 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 155-175 . دوى : 10.1017/RDC.2020.90 .
  5. ↑ نايلان، مايكل (2001). "التغيرات (يي 易)". الكلاسيكيات الكونفوشيوسية الخمس . مطبعة جامعة ييل. ص 217. ISBN  978-0-300-13033-1JSTOR j.ctt1nq7hj.9 .​ 
  6. ↑ فلاد، روان ك. (2008). "التنبؤ والسلطة: نظرة متعددة الأقاليم لتطور التنجيم بعظام الأوراكل في الصين القديمة". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 49 (3): 403-437 . doi : 10.1086/588495 . ISSN 0011-3204 . S2CID 62795316 .  
  7. ↑ بولتز 1994 ، ص 31.
  8. 1 2 ويلكنسون (2015) ، ص. 681.
  9. ↑ تشالفانت، فرانك هـ. (1906). الكتابة الصينية المبكرة . بيتسبرغ، بنسلفانيا: معهد كارنيجي. ص 30 . 
  10. 1 2 وانغ يوكسين (王宇信); وي جيانزين (魏建震) (2010). هاهاهاهاها[ مقدمة في علم التنجيم ] (باللغة الصينية). بكين: الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية . ISBN 978-7-5004-8878-1.
  11. ^ وانغ يوكسين (王宇信) (1999). هذا المنتج[ النظرية العامة لعلم التنجيم ] (باللغة الصينية). الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية . الصفحات 3-4 . ISBN  978-7-5004-0329-6.
  12. ↑ كيو 2000 .
  13. ^ تشيو 2000 ، ص. 64.
  14. 1 2 تشيو 2000 ، ص. 63.
  15. 1 2 تشيو 2000 ، ص. 63؛ شو 2002 ، ص. 12.
  16. 1 2 Keightley 1978 ، ص 50.
  17. ↑ كيو 2000 ، ص. 67؛ كايتلي 1978 ، ص. 50.
  18. ↑ Keightley 1978 ، ص 53.
  19. ↑ بولتز 1994 ، ص 31؛ كيو 2000 ، ص 29.
  20. ↑ بولتز 1994 ، ص 55.
  21. ↑ بولتز 1994 ، ص 31-33.
  22. ↑ "秋" . قاعدة بيانات الأحرف الصينية متعددة الوظائف (باللغة الصينية).
  23. ↑ دخول Shuowen Jiezi لـ 秋 (秌) : 从禾، 省聲.𪛁، 籒文不省.
  24. ^ وانغ ، إنتيان (27/08/2015). "王恩田:王獻唐先生征集甲骨文考釋" . المجلة الإلكترونية لمركز جامعة فودان للنصوص المكتشفة والباليوغرافيا (复旦大学出土文献与古文字研究中心(باللغة الصينية).
  25. ^ ليو 1989 ، ص. 67؛ جاو 1996 ، ص. 327.
  26. ^ شو 2002 ، ص 16-19.
  27. ↑ كريمر، توماس بي آي (1992). "علم المعاجم وتاريخ اللغة الصينية". في: زغوستا، لاديسلاف (محرر). التاريخ واللغات وعلماء المعاجم . دي غرويتر. ص 108. ISBN  978-3-11-134107-1.
  28. ↑ "L2/15-280: طلب تعليق على ترميز Oracle Bone Script" (ملف PDF) . وثيقة فريق العمل، ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 وUTC. 21-10-2015 . تاريخ الاطلاع: 23-01-2016 .
  29. ↑ "إعادة اقتراح ترميز أوراكل بون في عام 2020" (ملف PDF) . وثيقة فريق العمل، ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 وUTC. 13 يونيو 2019. تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2026 .
  30. ↑ "خارطة طريق لـ TIP" . اتحاد يونيكود . 21-01-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-01-2016 .
  31. ↑ نيدهام، جوزيف؛ رونان، كولين أ. (1978). العلوم والحضارة المختصرة في الصين: ملخص لنص جوزيف نيدهام الأصلي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 6، الجدول 20. ISBN  978-0-521-21821-4.

فهرس

  • باكستر، ويليام هـ .؛ ساغارت، لوران (2014). اللغة الصينية القديمة: إعادة بناء جديدة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-994537-5.
  • بولتز، ويليام ج. (2003) [1994]. أصل نظام الكتابة الصيني وتطوره المبكر . نيو هيفن، كونيتيكت: الجمعية الشرقية الأمريكية. ISBN 978-0-940490-18-5.
  • تشين زاورونج (陳昭容) (2003). أفضل الأسعار في العالم[ بحث في سلالة تشين للكتابة: دراسة من منظور تاريخ الكتابة الصينية ] (باللغة الصينية). تايبيه: الأكاديمية الصينية للعلوم. ISBN 978-957-671-995-0.
  • ديماتيه، باولا (2022). أصول الكتابة الصينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-763576-6.
  • جاو مينغ (高明) (1996). 中国古文字学通论[ مقدمة عامة في علم الخطوط الصينية القديمة ] (باللغة الصينية). بكين: مطبعة جامعة بكين. ISBN 978-7-301-02285-6.
  • كايتلي، ديفيد ن. (1985) [1978]. مصادر تاريخ شانغ: نقوش عظام أوراكل في الصين خلال العصر البرونزي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-02969-9.
  • — — — (2000). المشهد الأجدادي: الزمان والمكان والمجتمع في أواخر عهد أسرة شانغ في الصين (حوالي 1200-1045 قبل الميلاد) . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-1-55729-070-0.
  • لي شياو دينغ (李孝定) (1968). أفضل الأسعار في العالم[ نظرة على النقوش المصنوعة من الأصداف والعظام من وجهة نظر ليو شو ] . نانيانغ داكسيو شيباو (باللغة الصينية): 84-106 .
  • ليو شينجلونج (刘兴隆) (1997). أفضل ما في الأمر[ قاموس أوراكل العظام الجديد ] (باللغة الصينية). بكين: ونشيزي تشوبانشي. رقم ISBN 978-7-80173-355-9.
  • ليو شيانغ (刘翔) لي، شيويه تشين؛ وآخرون  ، محرران. (1989). 商周古文字读本[ قارئ شخصيات شانغ تشو القديمة ] (باللغة الصينية). بكين: يوين تشوبانشي. رقم ISBN 978-7-80006-238-4.
  • تشيو شيغوي (裘锡圭) (2000) [1988]. الكتابة الصينية . ترجمة: ماتوس، جيلبرت ل.؛ نورمان، جيري. بيركلي: جمعية دراسة الصين القديمة ومعهد دراسات شرق آسيا، جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-1-55729-071-7.
  • شين، تشين، محرر (2002). أنيانغ وسانشينغدوي: كشف أسرار الحضارات الصينية القديمة . تورنتو: متحف أونتاريو الملكي. ISBN 978-0-88854-441-4.
  • ثورب، روبرت ل. (1981). "تاريخ المقبرة رقم 5 في يينكسو، أنيانغ: مقالة مراجعة". أرتيبوس آسيا . 43 (3): 239-246 . doi : 10.2307/3249839 . JSTOR 3249839 . 
  • ويلكنسون، إنديميون (2015). التاريخ الصيني: دليل جديد (  الطبعة الرابعة). كامبريدج، ماساتشوستس: مركز آسيا بجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-08846-7.
  • وو، تيريزا ل. (1990). أصل وانتشار الأحرف الصينية中國文字只起源與繁衍[ أصل وانتشار الأحرف الصينية ] (باللغة الصينية). تايبيه: دار نشر كافز. ISBN 978-957-606-002-1.
  • شو ياهوي (許雅惠)، محرر (2002). الكتابة الصينية القديمة، نقوش عظام التنبؤ من أطلال يين . ترجمة: كالتونهيل، مارك؛ موسر، جيف. تايبيه: المتحف الوطني للقصر. ISBN 978-957-562-420-0.
  • وون، وي لي (1987). الكتابة الصينية: أصلها وتطورها . ماكاو: مطبعة جامعة شرق آسيا. OCLC 21757249 . 
  • تشاو تشنغ (趙誠) (2009) [1988]. إخلاء المسؤولية —— 卜辭分類讀本[ مختارات موجزة لتصنيفات نقوش عظام العرافة ] (باللغة الصينية). بكين: تشونغ هوا شوجو. ISBN 978-7-101-00254-6.