باناييا

باناييا العظيمة من القرن الثالث عشر من ياروسلافل

باناييا ( باليونانية : Παναγία ، تُنطق [ panaˈʝia ] ، مؤنث من بانايوس ، بان- + هاغيوس ، القدوس أو الأكثر قداسة ؛ تُنقل أيضًا إلى باناغيا أو باناييا )، في اليونانية في العصور الوسطى والحديثة، هي أحد ألقاب مريم، والدة الإله ، المستخدمة بشكل خاص في المسيحية الأرثوذكسية والكاثوليكية الشرقية .

تُسمى معظم الكنائس اليونانية المخصصة للسيدة العذراء مريم باسم باناييا ؛ ونادراً ما يُستخدم المصطلح المسيحي الغربي القياسي "القديسة مريم" في الشرق، حيث تُعتبر مريم أقدس المخلوقات على الإطلاق، وبالتالي فهي تتمتع بأعلى مكانة ومجد بين جميع القديسين.

الأيقونات

باناييا هو أيضًا مصطلح يُطلق على نوعٍ خاص من أيقونات والدة الإله ، حيث تُصوَّر وهي تواجه المشاهد مباشرةً، وعادةً ما تُرسَم بكامل قامتها ويداها في وضعية الصلاة ، مع ميدالية تُظهر صورة المسيح طفلاً أمام صدرها. [ 1 ] تُمثِّل هذه الميدالية رمزياً يسوع في رحم مريم العذراء لحظة التجسد . يُطلق على هذا النوع من الأيقونات أيضًا اسم " بلاتيرا" (باليونانية: Πλατυτέρα، وتعني حرفيًا أوسع أو أكثر رحابة ): شعريًا، باحتوائها خالق الكون في رحمها ، أصبحت مريم "بلاتيرا تون أورانون" (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν)، أي "أكثر رحابة من السماوات". ويطلق على هذا النوع أحيانًا اسم عذراء العلامة أو سيدتنا العلامة ، [ 2 ] في إشارة إلى إشعياء 7:14:

لذلك سيعطيكم الرب نفسه آية: ها هي العذراء تحبل وتلد ابناً وتدعو اسمه عمانوئيل.

غالبًا ما تُوضع هذه الصورة داخل المحراب الذي يرتفع مباشرةً فوق مذبح الكنائس الأرثوذكسية . [ 3 ] وعلى عكس الفسيفساء الدينية التقليدية ذات الخلفيات الذهبية، تُصوَّر أيقونة بلاتيتيرا عادةً على خلفية زرقاء داكنة، مُرصَّعة أحيانًا بنجوم ذهبية، في إشارة إلى السماء. وكما هو الحال مع معظم أيقونات مريم العذراء الأرثوذكسية، تُوضع الأحرف ΜΡΘΥ (اختصارًا لـ ΜΗΤΗΡΘΕΟΥ ، أي " أم الله " ) عادةً على الزاويتين العلويتين اليمنى واليسرى لهالة مريم العذراء .

ملابس رجالية

باناييا برونزية على الطراز البيزنطي من القرن الثامن عشر من القدس
البطريرك القديس تيخون مرتدياً زي الرهبان مع باناييا وإنجولبيون يسوع

وبناءً على هذا المعنى الأخير، فإنّ الباناجيا عبارة عن إنجولبيون يحمل أيقونة والدة الإله، ويرتديه الأسقف الأرثوذكسي . وقد تكون بسيطة للغاية [ 4 ] أو متقنة للغاية [ 5 ] ، وذلك بحسب ذوق الأسقف.

عندما يرتدي الأسقف الأرثوذكسي ملابسه الكهنوتية للقداس الإلهي أو أي خدمة أخرى، فإنه يرتدي الباناجيا والصليب الصدري فوق ملابسه الكهنوتية الأخرى . [ 6 ] أما رئيس الكنيسة المستقلة ، فعندما يرتدي ملابسه الكهنوتية كاملة، يرتدي الباناجيا والصليب الصدري وشعار يسوع . [ 7 ] وعادةً ما يرتدي الأساقفة من جميع الرتب، عندما لا يرتدون ملابسهم الكهنوتية، الباناجيا وحدها فوق الرداء الكهنوتي [ 8 ] ( الجبة )؛ وغالبًا ما تكون هذه التفاصيل هي التي تميز الأسقف عن الكاهن أو الراهب ، بالنسبة للمراقب العابر . وعادةً ما تكون الباناجيا بيضاوية الشكل ومتوجة بصورة المطرانية الشرقية . وفي بعض الأحيان، يرتدي الأساقفة باناجيا مربعة الشكل (انظر الصورة على اليمين) أو على شكل نسر بيزنطي ذي رأسين ؛ وهذا الأخير ينطبق بشكل خاص على الأساقفة اليونانيين.

عندما يرتدي الأسقف ملابسه الكهنوتية قبل القداس الإلهي، تُقدّم له البانايا على صينية. يباركها بكلتا يديه، ويحضرها الشمامسة إليه ليقبّلها ويضعوها حول عنقه، بينما يُحرّك رئيس الشمامسة المبخرة ويقول الصلاة التالية:

ليخلق الله فيك قلباً طاهراً، ويجدد فيك روحاً مستقيمة، دائماً، الآن وكل حين، وإلى أبد الآبدين. آمين.

بعد القداس، عندما يخلع الأسقف الباناجيا ليخلع ثيابه، يرسم إشارة الصليب ، ويقبّل الباناجيا، ويضعها على المائدة المقدسة (المذبح). بعد أن يخلع ثيابه ويرتدي الرداء الخارجي ، يبارك الباناجيا، ويرسم إشارة الصليب مرة أخرى، ويرتديها، قبل أن يخرج من الأبواب المقدسة ليبارك المؤمنين.

خبز مبارك

الجسيمات الموضوعة على الأقراص أثناء القداس الإلهي . المكعب الكبير هو الحمل ، والمثلث الموجود على اليسار هو جسيم والدة الإله المأخوذ من باناييا.

قد يُشير مصطلح "باناييا " أيضًا إلى خبز القربان المقدس ( Ἄρτος της Παναγίας ، Ártos tēs Panagías ، أي "خبز القداسة") الذي يُبارك رسميًا تكريمًا لوالدة الإله خلال القداس الإلهي (انظر "خبز القربان" لمزيد من التفاصيل). من هذا الخبز، يُقطع مثلث كبير تكريمًا لوالدة الإله ويُوضع على القرص (الصحن) خلال قداس التحضير . يُبارك ما تبقى من الخبز فوق المائدة المقدسة (المذبح) أثناء ترنيمة "أكسيون إستين" ، قبل مباركة الإندورون مباشرةً . يرسم الكاهن إشارة الصليب بخبز القربان المقدس فوق الأسرار المقدسة ( جسد المسيح ودمه المُكرسين ) وهو يقول: "عظيم اسم الثالوث الأقدس ".

في بعض الأديرة، تُقام طقوس خاصة تُسمى "رفع باناييا" في قاعة الطعام ( الترابيزا ). بعد انتهاء القداس ، يقوم الراهب المسؤول عن قاعة الطعام بقطع جزء مثلث الشكل من القربان المقدس (البروسفورون ). ثم يُقطع القربان المقدس إلى نصفين ويُوضع على صينية بحيث يكون الجزء المقشور للأسفل. يسير الإخوة في موكب من الكنيسة الرئيسية ( الكاثوليكون ) إلى قاعة الطعام، ويُحمل القربان المقدس على صينيته في مقدمة الموكب. عند وصوله إلى هناك، يُوضع القربان المقدس على طاولة تُسمى " باناجياريون" .

بعد تناول الطعام، يخلع رئيس الدير رداءه ( إبانوكاميلافكيون وكاميلافكيون )، وينحني للإخوة المجتمعين قائلاً: "باركوني أيها الآباء القديسون، واغفروا لي خطيئتي" ، فينحني الإخوة ويجيبون: "ليغفر الله لك ويرحمك". ثم يأخذ تمثال باناييا بأطراف أصابعه، ويرفعه قائلاً: "عظيم هو الاسم"، ثم تتابع الجماعة: "اسم الثالوث الأقدس". ثم يستمر الطقس بقول: "يا والدة الإله القدوسة، أعينينا!"، فيردون: "يا الله، ارحمنا وأنقذنا بصلواتها". بعد ذلك، تُرتل ترنيمتان بينما يقدم رئيس الدير، برفقة رجل دين يحمل مبخرة يدوية ، تمثال باناييا للحاضرين. يأخذ كل منهم قطعة بين إصبعيه، ويمررها في البخور، ثم يستهلكها كبركة . [ 9 ]

الأسماء

من "باناجيا" اشتقاق الأسماء اليونانية الشائعة باناجيوتا (مؤنث؛ النطق: Pah-nah-YAW-tah ، IPA: [ panaˈʝota ] ؛ التصغيرات الشائعة: Ghiota ، Nota ) و Panagiotis (مذكر؛ النطق: Pah-nah-YAW-tees ، IPA: [ panaˈʝotis ] ؛ التصغيرات الشائعة: بانوس ، نوتيس ). يشير كلا الاسمين إلى أن الشخص سمي على اسم مريم أم يسوع وبالتالي يتم الاحتفال بأيام أسمائهم كما لو كانوا يحملون اسم ماريا أو ماريوس .

في العالم الأرثوذكسي، تُطلق أسماء خاصة على أيقونات وكنائس معينة للسيدة العذراء مريم، تعكس جوانب لاهوتية أو شفاعية محددة لمريم، أو صورًا نمطية في سير القديسين ، أو خصائص مميزة للكنيسة أو الدير المعني. ومن أمثلة هذه الأسماء ( باليونانية ):

  • Angeloktiste (مبني من ملاك)
  • بيبايا إلبس (الأمل الأكيد)
  • بوثيا (المُعينة)
  • بريفوكراتوسا (حاملة الرضيع)
  • كريسوبيج (نافورة الذهب)
  • ديوميني (المتضرع)
  • إليوسا (الرحيمة)
  • إليوثيروتريا (المحرر)
  • إيفانجيليستريا (حاملة الأخبار السارة)
  • غالاتيان أو غالاتوسا (الممرضة)
  • جياتريسا (المعالجة)
  • غليكوفيلوسا (من القبلة الحلوة)
  • جورجوبيكوس (سريع الاستماع)
  • غريغوروسا (الحارس)
  • هاجيا سكيبي (الحماية المقدسة)
  • منطقة هاجيا (الحزام المقدس)
  • هوديجيتريا (القائد)
  • هايبرماشوس ستراتيجوس (الجنرال المدافع)
  • كاتافيج (الملاذ الآمن)
  • ميغالوخاري (ذو النعمة العظيمة)
  • ميروبليتيسا (نبع المر )
  • ميرتيوتيسا (من أشجار الآس )
  • نيرانتزيوتيسا (في البرتقال المر )
  • بانتاناسا (ملكة الكل)
  • بارابورتيان أو بورتاتيسا (بجوار البوابة)
  • بارغوريتريا (واهبة العزاء)
  • فانيرومين (المكشوف)
  • فارماكوليتريا (المنقذ من السموم)
  • Platytera ton Ouranon (أوسع من السماوات)
  • بونوليتريا (محررة الألم)
  • الثالاسين (البحري)

مراجع

  1. باناييا العظيمة، تاريخ الرسم الروسي، بقلم بوغوسلافسكي
  2. العذراء أورانس الكبرى باناجيا
  3. "كنيسة القديس بولس في إرفاين" . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .
  4. "الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا" . www.oca.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
  5. "الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا" . www.oca.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
  6. بيانات صحفية، معهد القديس فلاديمير اللاهوتي الأرثوذكسي
  7. كنيسة الرؤساء الثلاثة، معهد القديس فلاديمير اللاهوتي الأرثوذكسي
  8. "صورة من مكتب الشؤون الثقافية" . مؤرشفة من الأصل في 4 مارس 2006. تم الاطلاع عليها في 25 ديسمبر 2022 .
  9. تم العثور على أقدم مخطوطة باقية معروفة تحتوي على طقوس "رفع باناييا" بين المخطوطات المحفوظة في دمبارتون أوكس بالقرب من واشنطن العاصمة .
  • قاموس بلاكويل للمسيحية الشرقية ، صفحة  368 ( ISBN) 0-631-23203-6)

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بباناييا على ويكيميديا ​​كومنز