بوليفيموس

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

بوليفيموس ( / ˌpɒliˈfiːməs /​​​​​​​​​​ⓘ (باليونانية القديمة:Πολύφημος،بالحروف اللاتينية: Polyphēmos،باليونانية الملحمية: [ polypʰɛːmos ] ،باللاتينية:Polyphēmus [ pɔlʏˈpʰeːmʊs ] ) هو العملاق ذو العين الواحدة، ابنبوسيدون وثوسافيالأساطيراليونانية،وأحدالسيكلوبالمذكورين فيملحمة الأوديسةلهوميروس.ويمكن أن يعني اسمه إما "غني بالأغاني والأساطير"، أو "متعدد الأصوات"، أو "مشهور جدًا". [ 1 ]

ظهر بوليفيموس لأول مرة كعملاق متوحش آكل للبشر في الكتاب التاسع من الأوديسة . وتعتمد مسرحية ساتير "سايكلوبس " ليوريبيدس على هذه الحادثة مع بعض الاختلافات في القصة، كما أنها أكثر كوميدية في جوهرها. ربط كتّاب العصر الكلاسيكي اللاحقون، الذين قدموه في قصائدهم، اسمه بالحورية غالاتيا لمحاولته إغواءها. وغالبًا ما صُوِّر على أنه فاشل في هذه المحاولات، وغير مدرك لضخامة حجمه وعجزه الموسيقي. [ 2 ] مع ذلك، في أعمال مؤلفين لاحقين، يُصوَّر على أنه عاشق ناجح وموسيقي بارع. ومنذ عصر النهضة ، يعكس الفن والأدب كل هذه التفسيرات للعملاق.

أوديسيوس وبوليفيموس

تمثال يوناني من الطين المحروق ، يصور بوليفيموس مستلقيًا ممسكًا بوعاء للشرب . أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، بيوتيا. متحف الفنون الجميلة، بوسطن.

المصادر القديمة

في ملحمة هوميروس، رست سفينة أوديسيوس على جزيرة السيكلوب خلال رحلة عودته من حرب طروادة ، ودخل مع بعض رجاله كهفًا مليئًا بالمؤن. وعندما عاد العملاق بوليفيموس إلى دياره مع قطيعه، سدّ المدخل بحجر ضخم، وتجاهلًا لعادات الضيافة ، التهم اثنين من الرجال. وفي صباح اليوم التالي، قتل السيكلوب اثنين آخرين من رجال أوديسيوس وأكلهما قبل أن يغادر الكهف ليرعى أغنامه.

تعمية بوليفيموس، إعادة بناء من فيلا تيبيريوس في سبيرلونغا ، القرن الأول الميلادي

بعد عودة العملاق مساءً والتهامه رجلين آخرين، قدّم أوديسيوس لبوليفيموس بعضًا من النبيذ القويّ غير المخفف الذي كان قد أعطاه إياه سابقًا في رحلته. سأل العملاق، وهو ثملٌ غافل، أوديسيوس عن اسمه، ووعده بهديةٍ إن أجاب. أخبره أوديسيوس " Οὖτις "، أي "لا أحد"، [ 3 ] ووعده بوليفيموس بأنه سيأكل هذا "اللا أحد" أخيرًا. ثم غطّ في نومٍ عميقٍ من شدة السكر. أخذ أوديسيوس ورجاله وتدًا خشبيًا كانوا قد سخّنوه في النار، وأعادوه إليها حتى أصبح متوهجًا، ثم غرسوه في عين بوليفيموس. عندما استغاث بوليفيموس برفاقه العمالقة قائلًا إن "لا أحد" قد آذاه، ظنّوا أنه مصابٌ بقوةٍ إلهيةٍ، ونصحوه بالدعاء.

في الصباح، أطلق العملاق الأعمى الأغنام للرعي، متحسسًا ظهورها ليتأكد من عدم هروب الرجال. لكن أوديسيوس ورجاله كانوا قد ربطوا أنفسهم ببطون الحيوانات، فتمكنوا من الفرار. وبينما كان أوديسيوس يبحر مع رجاله، كشف بفخر عن اسمه الحقيقي، وهو فعل من الغرور سيسبب له مشاكل لاحقًا. صلى بوليفيموس إلى والده بوسيدون طالبًا الانتقام، وألقى صخورًا ضخمة باتجاه السفينة، والتي تفاداها أوديسيوس بصعوبة بالغة.

تظهر القصة مجددًا في الأدب الكلاسيكي اللاحق. ففي مسرحية "سايكلوبس " ليوريبيدس ، التي كُتبت في القرن الخامس قبل الميلاد ، تُقدم جوقة من الساتيرات لمسةً كوميديةً تُخفف من وطأة القصة المروعة لعقاب بوليفيموس على سلوكه غير اللائق وعدم احترامه لطقوس الضيافة. يُصوَّر بوليفيموس في مسرحية يوريبيدس على أنه شخصٌ متطورٌ فكريًا، يُشابه في ذكائه السفسطائيين في عصره. [ 4 ] في "سايكلوبس "، يستخدم كلٌّ من أوديسيوس وسايكلوبس براعةٍ في التلاعب البلاغي، "مغالطةً عدوانيةً تُحوّل الرجال إلى مجرد لحوم، وكلامًا معسولًا إلى مقايضةٍ خادعة". [ 5 ] [ 6 ] في هذه المسرحية، يدّعي بوليفيموس أنه لواط ، ويحاول الاستيلاء على الساتير سيلينوس ، الذي كان يُبقيه مع أبنائه كعبيدٍ على جبل إتنا في صقلية ، مُطلقًا عليه لقب " غانيميدي ". [ 7 ] المشهد مليء بالكوميديا ​​المبتذلة، وخاصة من جانب الجوقة، ويُصوَّر بوليفيموس بمظهر سخيف: فهو ثمل عندما يشرح رغبته الجنسية، وسيلينوس كبير في السن لدرجة لا تسمح له بلعب دور العاشق الشاب، وهو نفسه سيخضع للاختراق - بالوتد الخشبي. [ 8 ]

في ملحمته اللاتينية، يصف فرجيل كيف يراقب إينياس بوليفيموس الأعمى وهو يقود قطيعه نحو البحر. لقد التقوا بأخمينيدس ، الذي أعاد سرد قصة هروب أوديسيوس ورجاله، تاركين إياه خلفهم. يُوصف العملاق وهو ينزل إلى الشاطئ مستخدمًا "شجرة صنوبر مقطوعة" كعصا للمشي. ما إن يصل بوليفيموس إلى البحر، حتى يغسل محجر عينه النازف والدموي، ويتأوه ألمًا. يُؤخذ أخمينيدس على متن سفينة إينياس، ويبحرون بينما يطاردهم بوليفيموس. يدفع هديره المدوّي، تعبيرًا عن إحباطه، بقية السيكلوب إلى النزول إلى الشاطئ، بينما يتراجع إينياس خوفًا. [ 9 ]

التمثيلات الفنية

لوحة تصور أوديسيوس ورجاله وهم يعميون بوليفيموس (من أمفورا إليوسيس بريشة رسام بوليفيموس ، متحف إليوسيس )

يُعدّ مشهدُ تعمية بوليفيموس والحيلة التي استخدمها أوديسيوس ورجاله للهروب من كهفه المشهدين الوحيدين من ملحمة الأوديسة اللذين ظهرا على المزهريات التي تعود إلى القرن السابع قبل الميلاد (تُظهر الأواني الفخارية اللاحقة مجموعةً أوسع بكثير من مشاهد الأوديسة). [ 10 ] وقد استُخدم أحد هذه المشاهد، على مزهرية تُصوّر البطل محمولًا تحت خروف، على طابع بريدي يوناني من فئة 27 دراخما في عام 1983. [ 11 ]

تم تصوير عملية إعماء الإمبراطور في منحوتات بالحجم الطبيعي، بما في ذلك تمثال ضخم لبوليفيموس، في منحوتات سبيرلونغا التي يُرجح أنها صُنعت للإمبراطور تيبيريوس . قد يكون هذا تفسيرًا لتكوين موجود، ويبدو أنه تكرر في أشكال مختلفة في القصور الإمبراطورية اللاحقة في عهد كلوديوس ونيرون وفي فيلا هادريان . [ 12 ]

كريستوفر فيلهلم إيكرسبرغ ، يوليسيس يهرب من كهف بوليفيموس ، 1812، متحف جامعة برينستون للفنون

من بين الرسامين الأوروبيين الذين تناولوا هذا الموضوع، صوّر الفلمنكي جاكوب يوردانس أوديسيوس وهو يهرب من كهف بوليفيموس عام 1635 (انظر المعرض أدناه )، بينما اختار آخرون المشهد الدرامي للعملاق وهو يلقي الصخور على السفينة الهاربة. في لوحة غيدو ريني التي رُسمت عام 1639/40 (انظر أعلاه)، يظهر العملاق الغاضب وهو يسحب صخرة من الجرف بينما يجدف أوديسيوس ورجاله نحو السفينة في الأسفل. يُصوَّر بوليفيموس، كما هو شائع، بعينين فارغتين وعينه المصابة في منتصف جبهته. يعود هذا التقليد إلى النحت والرسم اليونانيين، [ 13 ] وقد تكرر في لوحة يوهان هاينريش فيلهلم تيشباين التي رسمها عام 1802، والتي تُصوِّر رأس وكتفي العملاق (انظر أدناه ).

يصوّر أرنولد بوكلين العملاق واقفًا على الصخور على الشاطئ وهو يُلوّح بأحدها بينما يجدف الرجال بيأس فوق موجة عاتية (انظر أدناه )، بينما يقف بوليفيموس على قمة جرف في لوحة جان ليون جيروم عام 1902. يقف متأهبًا، بعد أن ألقى حجرًا واحدًا، كاد أن يُصيب السفينة. يُصوّر سبب غضبه في لوحة جيه إم دبليو تيرنر ، "يوليسيس يسخر من بوليفيموس" (1829). هنا، تبحر السفينة إلى الأمام بينما تنبثق الشمس من بين الغيوم المنخفضة في الأفق. العملاق نفسه شكل غير واضح بالكاد يمكن تمييزه عن الغابة والجو الدخاني في الأعلى.

الأصول المحتملة

يُحتمل، وفقًا لأحد التفسيرات، أن يكون الرجل الذي يشبه الثور (في أقصى اليمين) المرسوم في إحدى اللوحات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في كهف تروا فرير ، شخصية بدائية لبوليفيموس. [ 14 ]

تُعدّ الحكايات الشعبية المشابهة لقصة بوليفيموس لهوميروس ظاهرة واسعة الانتشار في جميع أنحاء العالم القديم. [ 15 ] في عام 1857، جمع ويلهلم غريم نسخًا منها باللغات الصربية والرومانية والإستونية والفنلندية والروسية والألمانية وغيرها؛ كما تُعرف نسخ باللغات الباسكية والسامية والليتوانية والغاسكونية والسريانية والسلتية . [ 16 ] تم تحديد أكثر من مئتي نسخة مختلفة، [ 15 ] من حوالي خمس وعشرين دولة ، تغطي منطقة جغرافية تمتد من أيسلندا وأيرلندا وإنجلترا والبرتغال وأفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية وتركيا وروسيا وكوريا. [ 17 ] [ ملاحظة 1 ] يتفق الباحثون المعاصرون على أن "أساطير بوليفيموس" هذه تحافظ على تقاليد تسبق هوميروس. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

وقد طُرحت نظرية أخرى مفادها أن قصة بوليفيموس نشأت خلال العصر الحجري القديم وترتبط بشخصية الحارس ما قبل التاريخ المعروفة باسم " سيد الحيوانات ". كما تم تحديد حكايات مماثلة لدى العديد من الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية. [ 14 ]

بوليفيموس وجالاتيا

تفاصيل من لوحة غالاتيا وبوليفيموس. من كتاب بوسكوتريكاسي . متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك. العقد الأخير من القرن الأول قبل الميلاد.

المصادر القديمة

فيلوكسينوس الكيثيري

بعد أكثر من ثلاثة قرون من كتابة الأوديسة ، تناول فيلوكسينوس الكيثيري أسطورة بوليفيموس في قصيدته "سايكلوبس أو غالاتيا" . كُتبت القصيدة لتُؤدى على شكل ديثورامب ، لم يبقَ منها سوى أجزاء متفرقة، وربما كانت أول قصيدة تُقدم شخصية أنثوية تُثير حبّ سايكلوبس. [ ملاحظة 2 ] إن معشوقة بوليفيموس هي حورية بحر تُدعى غالاتيا . [ 26 ] في القصيدة، لا يُصوَّر بوليفيموس كوحشٍ ضخمٍ يسكن الكهوف كما في الأوديسة ، بل يُشبه أوديسيوس نفسه في رؤيته للعالم: فهو يمتلك نقاط ضعف، ويُجيد النقد الأدبي، ويفهم الناس. [ 27 ]

لا يُعرف تاريخ تأليف قصيدة "سايكلوبس" بدقة، ولكن يُرجّح أنها تعود إلى ما قبل عام 388 قبل الميلاد، حين سخر منها أريستوفان في مسرحيته الكوميدية "بلوتوس " ( الثروة )؛ وربما بعد عام 406 قبل الميلاد، حين أصبح ديونيسيوس الأول طاغية سيراكوزا . [ 28 ] [ 29 ] عاش فيلوكسينوس في تلك المدينة وكان شاعر البلاط لدى ديونيسيوس الأول. [ 30 ] ووفقًا للمفسرين القدماء، إما بسبب صراحته بشأن شعر ديونيسيوس، أو بسبب خلاف مع الطاغية حول عازفة أولوس تُدعى غالاتيا، سُجن فيلوكسينوس في المحاجر، وهناك ألّف قصيدته " سايكلوبس " على غرار الرواية الرومانية ذات المفتاح ، حيث كان يُقصد بشخصيات القصيدة، بوليفيموس وأوديسيوس وغالاتيا، تمثيل ديونيسيوس وفيلوكسينوس وعازفة الأولوس. [ 31 ] [ 32 ] جعل فيلوكسينوس بوليفيموس يعزف على القيثارة ، وهي آلة موسيقية احترافية تتطلب مهارة فائقة. كان عزف العملاق ذي العين الواحدة على هذه الآلة المتطورة والعصرية بمثابة تناقض صارخ بالنسبة لجمهور فيلوكسينوس.

يُشار أيضًا إلى سايكلوبس فيلوكسينوس في كتاب أرسطو " فن الشعر" في قسم يناقش تصوير الشخصيات في التراجيديا والكوميديا، ويستشهد بأمثلة كوميدية على سايكلوبس كل من تيموثيوس وفيلوكسينوس. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

أريستوفان

صورة لبوليفيموس وهو يُصاب بالعمى على يد أوديسيوس ورجاله على تابوت روماني من القرن الثاني، متحف كاستيلو أورسينو .

وصل إلينا نص مسرحية أريستوفان الأخيرة الباقية، بلوتوس ( الثروة )، مع فقدان معظم أناشيدها الكورالية. [ 36 ] يُظهر ما تبقى أريستوفان (كما يفعل إلى حد ما في جميع مسرحياته) وهو يُحاكي عملاً أدبياً معاصراً، وهو في هذه الحالة مسرحية سايكلوبس لفيلوكسينوس . [ 36 ] [ 37 ] [ 29 ] وبينما يسخر أريستوفان من الجوانب الأدبية لقصيدة فيلوكسينوس، فإنه يُعلق في الوقت نفسه على التطورات الموسيقية التي حدثت في القرن الرابع قبل الميلاد، مُطوراً ألحاناً تتخلل المسرحية بأكملها. [ 38 ] كما تحتوي المسرحية على أبيات وعبارات مأخوذة مباشرة من مسرحية سايكلوبس . [ 39 ]

يخبر العبد كاريو الجوقة أن سيده قد أحضر معه إله الثروة، وبفضل ذلك سيصبحون جميعًا أغنياء. ترغب الجوقة بالرقص فرحًا، [ 40 ] فيأخذ كاريو زمام المبادرة مُقلدًا ساخرًا سايكلوبس في مسرحية فيلوكسينوس . [ 41 ] [ 42 ] وبصفته مؤديًا منفردًا يقود جوقة تغني وترقص، يُعيد كاريو ابتكار شكل الديثيرامب. في البداية، يُجسد دور بوليفيموس بينما يُسند للجوقة أدوار الأغنام والماعز، وفي الوقت نفسه يُقلد صوت القيثارة: "والآن أرغب - ثريتانيلو! - في تقليد سايكلوبس، وبتحريك قدمي جيئة وذهابًا هكذا، لأقودكم في الرقص. هيا يا أطفال، اهتفوا واهتفوا مرة أخرى بأغاني ثغاء الأغنام والماعز النتنة." [ 35 ] [ 43 ] أما الجوقة، فلا ترغب في لعب دور الأغنام والماعز، بل تفضل أن تكون أوديسيوس ورجاله، وتهدد بتعمية كاريو (كما فعل أوديسيوس السكير ذو العين الواحدة) باستخدام وتد خشبي. [ 38 ]

شعراء الرعاة الهلنستيون

العنصر الرومانسي، الذي ابتكره فيلوكسينوس، أعاد إحياءه شعراء العصر الهلنستي اللاحقون، بمن فيهم ثيوكريتوس ، وكاليماخوس ، وهيرميسياناكس ، [ 44 ] وبيون السمرني . [ 45 ]

يُنسب إلى ثيوقريطس ابتكار نوع الشعر الرعوي . [ 46 ] تُعرف أعماله باسم "الأناشيد الرعوية" ، ومنها الأنشودة الحادية عشرة التي تروي قصة حب العملاق ذي العين الواحدة لغالاتيا. [ 47 ] على الرغم من أن شخصية بوليفيموس مستوحاة من هوميروس، إلا أن هناك اختلافات ملحوظة. فبينما كان عملاق هوميروس وحشيًا وشريرًا، فإن عملاق ثيوقريطس عبثي، ومُغرم، ومُضحك. يُحب بوليفيموس حورية البحر غالاتيا، لكنها ترفضه بسبب قبحه. [ 48 ] [ 49 ] ومع ذلك، في اقتباس من قصيدة فيلوكسينوس، اكتشف بوليفيموس أن الموسيقى تُشفي ألم الحب، [ 50 ] ولذا يعزف على مزمار الراعي ويُغني عن أحزانه، لأنه "يُجيد العزف على المزمار أكثر من أي عملاق آخر هنا". [ 51 ] إن رغبته هي التغلب على العناصر المتناقضة التي تفصل بينهما، هو من الأرض وهي من الماء: [ 51 ]

آه، ليتني لو أن أمي منحتني خياشيم عند ولادتي، لأتمكن من الغوص إلى جانبك وتقبيل يدك، لو أنك لم تسمح لي بذلك...

تصوير جان باتيست فان لو لـ"انتصار غالاتيا"؛ يعزف بوليفيموس على مزمار الراعي على اليمين

استلهم شعراء رعويون آخرون لاحقًا فكرة حبّ الحبيبين غير المتوافقين. وقد طرح كاليماخوس في قصيدته 47 نفس الاستعارة، وهي أن الموسيقى دواءٌ للحب: "ما أعظم السحر الذي اكتشفه بوليفيموس للعاشق! حقًا، لم يكن العملاق سايكلوب أحمق!" [ 52 ] كما يصور جزءٌ من قصيدة رعوية مفقودة لبيون بوليفيموس وهو يعلن حبه الأبدي لغالاتيا. [ 53 ] وبالعودة إلى هذا، فإن مرثيةً لوفاة بيون، نُسبت سابقًا إلى موسخوس ، تُعمّق هذا الموضوع بأسلوبٍ مبالغ فيه . فحيث فشل بوليفيموس، كما يقول الشاعر، فاز فن بيون العظيم بقلب غالاتيا، وجذبها من البحر لرعاية قطيعه. [ 54 ] وهذا يعكس الوضع في القصيدة السادسة لثيوكريتوس. هناك، يتنافس راعيان في مسابقة موسيقية، أحدهما يلعب دور بوليفيموس، الذي يؤكد أنه بما أنه قد اتخذ حيلة تجاهل غالاتيا، فقد أصبحت هي الآن من تطارده. [ 55 ]

شعراء لاتينيون

أُشير إلى نجاح قصة حب بوليفيموس في مرثية حب كتبها الشاعر اللاتيني بروبرتيوس في القرن الأول قبل الميلاد، والتي تناولت قوة الموسيقى . ومن بين الأمثلة التي ذكرها: "حتى غالاتيا، حقًا، تحت جبل إتنا الهائج، حركت خيولها المبللة بماء البحر، يا بوليفيموس، على أنغامك." [ 56 ] وبهذا، يتحقق التناغم بين العناصر المتناقضة بين الوحش البري وحورية البحر، التي رثاها ثيوكريتوس في قصيدته الرعوية الحادية عشرة.

بينما يعتمد تناول أوفيد للقصة التي أدخلها في كتاب التحولات [ 57 ] على قصائد ثيوكريتوس، [ ملاحظة 3 ] إلا أنه يتعقد بسبب ظهور أكيس، الذي أصبح الآن محور حب غالاتيا.

بينما كنتُ ألاحقه بحبٍّ دائم، كان العملاق ذو العين الواحدة يلاحقني بنفس القدر من الحرص. ولو سألتني، لما استطعتُ الجزم أيّهما أقوى ، كرهي له أم حبي لأكيس. فقد كانا متساويين.

كما أن هناك عودة إلى الرؤية الهوميرية للوحش الضخم، الذي أصبحت محاولته للعب دور الراعي الحنون الذي يغني أغاني الحب مصدرًا للفكاهة من قبل غالاتيا:

والآن، يا بوليفيموس، أيها العملاق البائس ذو العين الواحدة، أنت تهتم بمظهرك، وتحاول فن إرضاء الآخرين. حتى أنك قمت بتمشيط شعرك المتصلب بالمشط: يسعدك أن تقص لحيتك الكثيفة بمنجل الحصاد. [ 60 ]

وفي شخصيته أيضًا، يذكر بوليفيموس انتهاك القوانين السماوية التي كانت تميز أفعاله والتي تغلبت عليها غالاتيا الآن: "أنا الذي أزدري جوبيتر وسماءه وصاعقته الخارقة، أخضع لك وحدك." [ 61 ]

تستمع غالاتيا إلى أغنية حب بوليفيموس بينما تختبئ هي وأكيس خلف صخرة. [ 62 ] في أغنيته، يوبخها بوليفيموس لعدم مبادلتها إياه الحب، ويقدم لها هدايا بسيطة، ويشير إلى ما يعتبره أجمل ما فيه - عينه الوحيدة التي يتباهى بأنها بحجم درع كبير. [ 63 ] لكن عندما يكتشف بوليفيموس مخبأ العاشقين، يثور غضبه من الغيرة. فتقفز غالاتيا مذعورة إلى المحيط، بينما يقتلع العملاق قطعة من الجبل ويسحق بها أكيس. [ 64 ] لكن عند عودتها، تحول غالاتيا حبيبها الميت إلى روح نهر أكيس الصقلي. [ 65 ]

بوليفيموس يتلقى رسالة حب من غالاتيا، وهي لوحة جدارية من القرن الأول الميلادي من بومبي

فن القرن الأول الميلادي

يشهد الفن أيضاً على أن قصة بوليفيموس كانت تنتهي أحياناً بنتيجة أكثر نجاحاً. ففي إحدى اللوحات الجدارية التي تم إنقاذها من موقع بومبي ، يظهر بوليفيموس جالساً على صخرة وبجانبه قيثارة (بدلاً من مزمار)، يمد يده ليتلقى رسالة حب من غالاتيا، يحملها كيوبيد المجنح راكباً على دولفين.

في لوحة جدارية أخرى، تعود أيضاً إلى القرن الأول الميلادي، يظهر الاثنان واقفين في عناق عارٍ (انظر أدناه ). ومن اتحادهما انحدر أسلاف العديد من الأجناس المتوحشة والمحاربة. ووفقاً لبعض الروايات، فإن السلتيين (غالاتي باللاتينية، Γάλλοi باليونانية) ينحدرون من ابنهما غالاتوس، [ 66 ] بينما نسب إليهما أبيان ثلاثة أبناء، هم سيلتوس وإيليريوس وغالاس ، الذين ينحدر منهم السلتيون والإيليريون والغاليون على التوالي . [ 67 ]

لوسيان

نسل بوليفيموس وجالاتيا

تشير بعض الدلائل إلى أن مغازلة بوليفيموس قد تكللت بالنجاح في إحدى حوارات لوسيان الساموساطي. ففي هذا الحوار، تُهنئ دوريس، إحدى شقيقات غالاتيا، أختها بسخرية على فوزها بالحب، وتدافع عن بوليفيموس. ويتضح من الحوار أن دوريس تغار بشدة من أن أختها لديها حبيب. وتعترف غالاتيا بأنها لا تُحب بوليفيموس، لكنها سعيدة باختياره لها على حساب جميع رفيقاتها. [ 68 ]

نونوس

يشير ملحمة يونانية لاحقة من مطلع القرن الخامس الميلادي إلى أن زواجهما كان مثمراً. ففي سياق ملحمته " ديونيسياكا "، يروي نونوس قصة زفاف بوسيدون وبيرو، حيث "رقصت الحورية غالاتيا رقصة الزفاف، ودارت بخطوات مرحة لا تهدأ، وغنت أبيات الزفاف، لأنها تعلمت الغناء جيداً، إذ علمها بوليفيموس ذلك باستخدام مزمار الراعي ." [ 69 ]

التفسيرات الأوروبية اللاحقة

الأدب والموسيقى

خلال عصر النهضة والعصر الباروكي ، برزت قصة أوفيد مجددًا كموضوع شائع. في إسبانيا، كتب لويس دي غونغورا إي أرغوت القصيدة السردية الرائعة " فابولا دي بوليفيمو إي غالاتيا" ، التي نُشرت عام 1627. وتُعرف هذه القصيدة بشكل خاص بتصويرها للمناظر الطبيعية ووصفها الحسي لقصة حب أكيس وغالاتيا. [ 70 ] وقد كُتبت تكريمًا لقصة سردية سابقة أقصر تحمل نفس العنوان للويس كاريلو إي سوتومايور (1611). [ ملاحظة 4 ] كما عُرضت القصة في عمل أوبرالي شهير جدًا هو الزرزويلا لأنطوني ليتيريس كاريو (1708). يتميز هذا العمل بجوٍّ أكثر مرحًا وحيوية بفضل وجود المهرجين مومو وتيسبي.

في فرنسا، اختُزلت القصة إلى أربعة عشر سطرًا من سونيتة تريستان ليرميت "بوليفيم إن فوري" (1641). يُعبّر فيها العملاق عن غضبه عند رؤية الحبيبين، فيُلقي في النهاية بالصخرة الضخمة التي تقتل أكيس وتُصيب غالاتيا. [ 71 ] وفي وقت لاحق من القرن، ألّف جان باتيست لولي أوبراه "أكيس وغالاتيا " (1686) على هذا الموضوع. [ ملاحظة 5 ]

بوليفيموس يكتشف جالاتيا وأسيس، تماثيل لأوغست أوتين في نافورة ميديشي في حديقة لوكسمبورغ ، 1866

في إيطاليا ، ألّف جيوفاني بونونشيني أوبرا "بوليفيمو" (1703) ذات الفصل الواحد . وبعد ذلك بوقت قصير، عمل جورج فريدريك هاندل في إيطاليا وألّف كانتاتا " أتشي، غالاتيا، وبوليفيمو" (1708)، مُركّزًا على دور بوليفيمو بقدر تركيزه على العاشقين. كُتبت الأوبرا باللغة الإيطالية، ويُرسّخ أداء بوليفيمو المنفرد بصوته الجهوري العميق "فرا لومبر إي غلوروري" (من الظلال المُرعبة) شخصيته منذ البداية. بعد انتقال هاندل إلى إنجلترا، أعاد صياغة القصة في أوبراه الرعوية "أتشيس وغالاتيا" بنص إنجليزي من تأليف جون غاي . [ ملاحظة 6 ] أُلّفت الأوبرا في البداية عام 1718، وخضعت للعديد من التنقيحات، ثم أُعيد توزيعها موسيقيًا لاحقًا من قِبل كلٍّ من موتسارت ومندلسون . [ 73 ] وباعتبارها عملًا رعويًا، فهي مُفعمة بجوٍّ ديني، لكنها تتمحور في معظمها حول العاشقين. عندما يعلن بوليفيموس عن حبه في القصيدة الغنائية "يا أكثر حمرة من الكرز"، يكون التأثير شبه كوميدي. [ 74 ] [ ملاحظة 7 ] كما جعل نيكولا بوربورا ، منافس هاندل لفترة من الوقت في المشهد اللندني، القصة موضوعًا لأوبراه بوليفيموس (1735).

في وقت لاحق من القرن، ألف جوزيف هايدن أوبرا "أكيس وغالاتيا " (1763) كأول أوبرا له أثناء إقامته في فيينا. [ ملاحظة 8 ] صُممت الأوبرا خصيصًا لحفل زفاف إمبراطوري، وانتهت بنهاية سعيدة تتمحور حول مشهد التحول بعد مقتل أكيس، حيث يعلن الحبيبان حبهما الأبدي. [ 75 ] قام يوهان غوتليب ناومان بتحويل القصة إلى أوبرا كوميدية بعنوان "أكيس وغالاتيا " ، مع عنوان فرعي " العملاق العاشق". عُرض العمل لأول مرة في دريسدن عام 1801، وزادت حبكته تعقيدًا بإضافة رفيق لبوليفيمو يُدعى أورغونتي. كما ظهرت عاشقتان أخريان، دوريندا وليسيا، وكان أورغونتي منافسًا لليسيا على حب دوريندا. [ 76 ] [ ملاحظة 9 ]

بعد نص جون جاي في بريطانيا، لم يُعالج الموضوع شعريًا إلا في القرن التاسع عشر. في عام ١٨١٩، ظهرت قصيدة "موت أكيس" لبريان بروكتور ، الذي كتب تحت اسم باري كورنوال. [ ٧٧ ] وهي قصيدة سردية مكتوبة بالشعر الحر تتخللها مقاطع غنائية، تحتفي بموهبة بوليفيموس الموسيقية، التي تدفع العاشقين للخروج من مخبئهما في كهف، مما يؤدي إلى موت أكيس. وفي نهاية القرن، ظهرت قصيدة ألفريد أوستن الدرامية "بوليفيموس"، التي تدور أحداثها بعد مقتل الراعي وتحوّله. يُعذّب العملاق بسماع أصوات غالاتيا وأكيس السعيدة وهما يغنيان دويتو الحب. [ ٧٨ ] بعد ذلك بوقت قصير، كتب ألبرت سامين مسرحية "بوليفيم" الشعرية المكونة من فصلين، مع إضافة شخصية ليكاس، شقيق غالاتيا الأصغر. في هذه المسرحية، يُضفى على العملاق طابع إنساني. بعد أن نجا من العاشقين عندما اكتشف أمرهما، أعمى نفسه وسار نحو حتفه في البحر. عُرضت المسرحية لأول مرة بعد وفاته عام ١٩٠٤ بموسيقى تصويرية من تأليف ريمون بونور. [ ٧٩ ] وعلى هذا العمل، استلهم الملحن الفرنسي جان كراس أوبراه التراجيدية الغنائية " بوليفيم "، التي ألفها عام ١٩١٤ وعُرضت لأول مرة عام ١٩٢٢. أخذ كراس نص سامين دون تغيير يُذكر، وقسم فصلي المسرحية إلى أربعة فصول، وحذف بعض الأسطر من خطاب بوليفيموس الأخير. [ ٧٩ ]

كما وُجدت مقطوعتان موسيقيتان إسبانيتان تُشيران إلى اسم بوليفيموس. فالمقطوعة الرباعية للغيتار، " إل بوليفيموس دي أورو " (1956) للمؤلف ريجينالد سميث بريندل ، مستوحاة من قصيدة فيديريكو غارسيا لوركا "لغز الغيتار". تتحدث القصيدة عن ست عذارى راقصات (أوتار الغيتار) مفتونات بـ"بوليفيموس الذهبي" (فتحة الصوت ذات العين الواحدة). [ 80 ] أما الملحن الإسباني أندريس فاليرو كاستيلز، فقد استلهم مقطوعته "بوليفيموس إي غالاتيا" من أعمال غونغورا. كُتبت المقطوعة في الأصل لفرقة نحاسية عام 2001، ثم أعاد توزيعها للأوركسترا عام 2006. [ 81 ]

الرسم والنحت

يمكن تصنيف اللوحات التي تتضمن بوليفيموس في قصة أكيس وجالاتيا وفقًا لمواضيعها. ومن أبرزها أن القصة تدور أحداثها في مشهد ريفي هادئ، حيث تبدو الشخصيات ثانوية. ويتجلى هذا بوضوح في لوحة نيكولا بوسان "منظر طبيعي مع بوليفيموس" التي رسمها عام 1649 (انظر المعرض أدناه )، حيث يلعب العاشقان دورًا ثانويًا في المقدمة. [ 82 ] إلى اليمين، يندمج بوليفيموس مع قمة جبل بعيدة يعزف عليها مزماره. في لوحة سابقة لبوسان من عام 1630 (موجودة الآن في المعرض الوطني في دبلن )، يظهر الزوجان ضمن عدة شخصيات تتعانق في المقدمة، محجوبين عن أنظار بوليفيموس الذي يعزف على مزماره أعلى المنحدر. وقد رسم بيترو دانديني نسخة أخرى من هذا الموضوع خلال هذه الفترة.

بوليفيموس يتجسس على غالاتيا النائمة، غوستاف مورو (1880)

في لوحة جدارية سابقة لجوليو رومانو تعود لعام ١٥٢٨، يظهر بوليفيموس جالسًا أمام صخرة في المقدمة، ممسكًا قيثارة بيده اليمنى المرفوعة. ويمكن رؤية العاشقين بالكاد من خلال فجوة في الصخرة تطل على البحر في أسفل اليمين. أما كورنيل فان كليف (١٦٨١) فيُصوّر بوليفيموس جالسًا في منحوتته، إلا أنه في نسخته يحمل مزمارًا في يده المنخفضة. وفي غير ذلك، يحمل هراوة ضخمة على جسده، ويلتفت إلى اليسار لينظر من فوق كتفه.

تتناول لوحات أخرى موضوعًا ثيوقراطيًا يتمثل في انقسام الثنائي وفقًا للعناصر التي يُمثلانها، الأرض والماء. وهناك سلسلة من اللوحات، غالبًا ما تحمل عنوان "انتصار غالاتيا"، حيث تحمل أخواتها من حوريات البحر الحورية عبر البحر، بينما يُغني لها بوليفيموس، وهو شخصية ثانوية، من على اليابسة. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك لوحات رسمها فرانسوا بيريه ، وجيوفاني لانفرانكو ، وجان بابتيست فان لو .

تُعبّر سلسلة كاملة من لوحات غوستاف مورو عن الفكرة نفسها بطرقٍ دقيقة ومتنوعة. [ 83 ] يتجسس العملاق على غالاتيا من خلال جدار مغارة بحرية، أو يخرج من جرفٍ صخري ليُعجب بجسدها النائم (انظر أدناه ). ومرة ​​أخرى، يندمج بوليفيموس مع الجرف حيث يتأمل، تمامًا كما تندمج غالاتيا مع عنصرها داخل المغارة في اللوحة المعروضة في متحف أورسيه. كما يجد التفسير الرؤيوي للقصة صدىً له في لوحة أوديلون ريدون " السايكلوب " التي رسمها عام 1913 ، حيث يُهيمن العملاق على المنحدر الذي تنام عليه غالاتيا. [ 84 ]

أبدع النحاتون الفرنسيون أيضاً بعض النسخ المميزة. جُمعت تماثيل أوغست أوتين المنفصلة في نافورة تعود لعام ١٨٦٦ في حديقة لوكسمبورغ . في الأعلى، يظهر تمثال بوليفيموس المصنوع من البرونز المتآكل، وهو ينظر إلى الأسفل نحو مجموعة أكيس وغالاتيا الرخامية البيضاء المتعانقتين (انظر أعلاه). بعد ذلك بقليل، صنع أوغست رودان سلسلة من التماثيل، محورها بوليفيموس. نُحتت هذه التماثيل في الأصل من الطين حوالي عام ١٨٨٨، ثم صُبّت لاحقاً في البرونز، وربما استوحاها من أعمال أوتين. [ ٨٥ ]

أما الموضوع الأخير فهو الغضب الذي يلي لحظة الاكتشاف. وقد صُوِّر هذا الغضب في لوحات سابقة تُصوِّر بوليفيموس وهو يقذف صخرة على العاشقين الهاربين، مثل لوحات أنيبالي كاراتشي ولوكاس أوجيه وكارل فان لو . أما نسخة جان فرانسوا دي تروي من القرن الثامن عشر فتجمع بين لحظة الاكتشاف وما بعدها، حيث يستدير العملاق الجالس فوق العاشقين ليقذف صخرة.

تصويرات فنية لبوليفيموس

بوليفيموس وأوديسيوس

بوليفيموس كحبيب

استخدامات أخرى

ذُكر بوليفيموس في فصل "المتدرب" من كتاب ألبرت بايك " الأخلاق والعقائد" (1871)، حيث يُعتبر، ضمن الماسونية الاسكتلندية، رمزاً لحضارة تُلحق الضرر بنفسها باستخدام قوة عمياء غير موجهة بشكل صحيح. [ 86 ]

سميت عثة بوليفيموس بهذا الاسم نسبة إلى البقع العينية الكبيرة الموجودة في منتصف الأجنحة الخلفية. [ 87 ]

يُطلق اسم نوع من السلاحف التي تحفر الجحور، يُدعى Gopherus polyphemus ، على اسم Polyphemus نظرًا لاستخدام كليهما للملاجئ تحت الأرض. [ 88 ]

في علم الفولكلور ، تُعرف قصة إعماء بوليفيموس أيضًا باسم حكاية بوليفيموس ، وهي مصنفة في فهرس آرني-تومسون-أوثر تحت الرقم ATU 1137، "الغول الأعمى (بوليفيموس)". [ 89 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على أمثلة من هذه القصة من منطقة القوقاز ، انظر "أساطير عن الرعاة، بما في ذلك أساطير سايكلوب". [ 18 ]
  2. ↑ أن حب بوليفيموس لغالاتيا "ربما" يكون ابتكارًا من فيلوكسينوس. [ 25 ]
  3. ↑ يصف آلان غريفين [ 58 ] معالجة أوفيد بأنها "إعادة صياغة مطولة لقصيدتي ثيوكريتوس". [ 59 ]
  4. ↑ نص إسباني منشور على الإنترنت، مؤرشف بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  5. ^ مقتطفات من أوبرا جان باتيست لولي عام 1686، Acis et Galatée في PrestoClassical
  6. ↑ النص موجود على موقع جامعة ستانفورد. [ 72 ]
  7. ↑ يوجد أداء لأوبرا Acis and Galatea- Polyphemus: 'O ruddier than the cherry' من تأليف جي إف هاندل على موقع يوتيوب .
  8. ↑ مقتطفات موجزة في الأرشيف الكلاسيكي
  9. ↑ هناك أداء لأغنية Polifemo Fulmine che dal Cielo على موقع يوتيوب

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ ποлύ-φημος . ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت ؛ معجم يوناني إنجليزي في مشروع بيرسيوس
  2. ↑ كريس 2009 .
  3. ↑ أوتينريث، جورج (1876). "οὔτις, οὔτι" . قاموس هوميروس (باليونانية). ترجمة روبرت ب. كيب. نيويورك: دار هاربر وإخوانه للنشر . تاريخ الاسترجاع: 11 مارس 2020 .
  4. ↑ ديفيد كوفاكس (محرر ومترجم) (2001). مقدمة، في "سايكلوبس"، في يوريبيدس 1. يوريبيدس. كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن، إنجلترا: مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. ص 56. ISBN  9780674995604.
  5. ↑ وورمان، نانسي (22 سبتمبر 2002). "أوديسيوس، والبلاغة الابتلاعية، وسايكلوبس يوريبيدس" . هيليوس . 29 (2): 101-127 . تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2026 .
  6. ↑ يوريبيدس 2020 .
  7. ↑ يوريبيدس 1994 ، الأسطر 580-585 .
  8. ^ الرومانية والرومانية 2010 ، ص. 126.
  9. ↑ فيرجيل 2002 ، الأسطر 588-691 .
  10. ↑ جونكر 2012 ، ص 80.
  11. ↑ إيماجو
  12. ↑ كاري 2002 ، ص 44-61.
  13. ^ الرومانية والرومانية 2010 ، ص. 416.
  14. 1 2 دوي، جوليان (2015). "بوليفيموس: حكاية من العصر الحجري القديم؟" . نشرة شبكة الأساليب الاسترجاعية . 9 : 43-64 .
  15. 1 2 Heubeck & Hoekstra 1990 ، ص.19 على الأسطر 105–556.
  16. ^ بوسانياس 1898 ، ص. 344 في 22.7 .
  17. ↑ غلين 1971 ، ص 134.
  18. ↑ هانت 2012 ، الصفحات 201-229، الفصل السابع.
  19. ↑ فاولر 2013 ، ص 55: "إن قصة الوحش آكل لحوم البشر ذو العين الواحدة الذي ينجو منه البطل الذكي هي حكاية شعبية واسعة الانتشار للغاية قام هوميروس أو أحد أسلافه بإدراجها في الأوديسة ".
  20. ↑ هيوبيك وهوكسترا ١٩٩٠ ، ص ١٩، الأسطر ١٠٥-٥٥٦: "يُظهر تحليل مادة الحكاية الشعبية أن الشاعر كان يستخدم قصتين منفصلتين في الأصل، الأولى عن بطل يُعمي عملاقًا آكلًا للبشر. ومن السمات الثابتة لهذه القصة استخدام البطل لحيوان، عادةً ما يكون خروفًا، أو على الأقل جلد حيوان، للهرب، ومحاولة العملاق إعادة البطل بمساعدة شيء سحري. أما القصة الثانية فتتعلق ببطل يتغلب على وحش بإعطائه اسمًا مزيفًا، عادةً ما يكون "أنا نفسي". ومن المؤكد أن دمج هاتين القصتين هو من عمل الشاعر نفسه."
  21. ↑ موندي 1983 ، ص 17.
  22. ↑ غلين 1978 ، ص 141.
  23. ↑ غلين 1971 ، ص 135-136.
  24. ^ دوي ، جوليان (20 يناير 2013). "جوليان دي هوي - بوليفيموس (أأ. ث. 1137) - إن إم سي" . Nouvelle Mythologie Comparée (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 11 مارس 2020 .
  25. ↑ Creese 2009 ، 563 مع رقم 5.
  26. ↑ بروكس 1896 ، ص 163-164.
  27. ↑ LeVen 2014 ، ص 237.
  28. ↑ روزن 2007 ، ص 155.
  29. 1 2 هوردن 1999 ، ص 445.
  30. ↑ هوردن 1999 ، ص 446، مع الحاشية رقم 4 التي تُورد العديد من المصادر القديمة
  31. ^ روشا ، روزفلت (مايو 2015). "مراجعة لـ: Philoxeni Cytherii Testimonia et Fragmenta. Dithyrambographi Graeci، 1" . مراجعة برين ماور الكلاسيكية . تم الاسترجاع في 2 مارس 2020 .
  32. ^ هورديرن 1999 ، ص. 445-446.
  33. ↑ LeVen 2014 ، ص 235.
  34. ^ هورديرن 1999 ، ص 448-450.
  35. 1 2 فارمر 2017 ، ص. 215 .
  36. 1 2 جاكسون 2019 ، ص. 124.
  37. ↑ فارمر 2017 ، ص 213 .
  38. 1 2 جاكسون 2019 ، ص. 125.
  39. ↑ جاكسون 2019 ، ص 126.
  40. ^ أريستوفانيس 1896 ، ص. 15.
  41. ↑ فارمر 2017 ، ص 213-216 .
  42. ↑ جاكسون 2019 ، ص 124-126 .
  43. ^ أريستوفانيس 1896 ، ص. 72 . 
  44. ↑ ويليامز، فريدريك جون. "هيرميسياناكس" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2020 .
  45. ^ ليفين 2014 ، ص 234-234.
  46. ^ "ثيوقريطس | شاعر يوناني" . الموسوعة البريطانية . Encyclopædia Britannica، Inc. 5 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 11 مارس 2020 .
  47. ↑ أوفيد 2000 ، ص 36-37.
  48. ^ ثيوقريطس 1947 ، ص. 11.30 - 33.
  49. ↑ روزن 2007 ، ص 162.
  50. ↑ فولكنر 2011 ، ص 178.
  51. 1 2 ثيوكريتوس 1947 ، ص. 38.
  52. ^ كاليماخوس (1921). "Callimachus: Epigrams" . أتالوس . ترجمة ماير، أ.و. تم الاسترجاع في 11 مارس 2020 .
  53. ^ ثيوقريطس، بيون وموسشوس 1889 ، ص. 176.
  54. ^ ثيوقريطس، بيون وموسشوس 1889 ، ص. 317.
  55. ^ ثيوقريطس 2004 ، القصدير السادس .
  56. ^ بروبرتيوس 2008 ، الكتاب III.2 .
  57. ↑ أوفيد 1922 ، 13.740–897 .
  58. ↑ غريفين 1983 .
  59. ↑ نيولاندز 2015 ، ص 77.
  60. ↑ أوفيد 1922 ، 13.764–766 .
  61. ↑ أوفيد 2000ب ، الأسطر 860 وما بعدها .
  62. ↑ أوفيد 1922 ، 13.778–788 .
  63. ↑ أوفيد 1922 ، 13.789–869 .
  64. ↑ أوفيد 1922 ، 13.870–884 .
  65. ↑ أوفيد 1922 ، 13.885–897 .
  66. ↑ رانكين 2012 ، ص 22.
  67. ↑ أبيان (4 مايو 2019). "حروب الإيليريين 1" . ليفيوس . ترجمة هوراس وايت . تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2020 .
  68. ↑ لوسيان الساموساطي 1820 ، ص 338-40 .
  69. ^ نونوس بانوبوليس 1940 ، 43.390–393 .
  70. ^ دي جونجورا 2008 ، ص 173 .
  71. ^ “فرانسوا تريستان ليرميت – الشاعر – ‘Polyphème en furie’" . Balades comtoises (بالفرنسية). 24 مايو 2013.
  72. ↑ جاي، جون؛ بوب، ألكسندر؛ هيوز، جون (حوالي 1718). أكيس وجالاتيا لجورج فريدريك هاندل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2020 .
  73. ↑ مونتيمورا مارتن 2006 ، ص 249.
  74. ↑ دوجاو 2001 ، ص 154.
  75. ↑ غرين 1997 ، ص 167-168.
  76. ↑ ليفين، روبرت. "ناومان: آسي إي غالاتيا/بيرنيوس/شتوتغارت" . كلاسيكيات اليوم . تم الاسترجاع في 11 مارس 2020 .
  77. ↑ كورنوال 1820 ، الصفحات 107 وما بعدها .
  78. ↑ أوستن، ألفريد (يوليو 1901). "بوليفيموس" . مجلة أمريكا الشمالية . المجلد 36. تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2020 .
  79. 1 2 Bempéchat 2009 ، ص 279–283.
  80. ↑ "بوليفيموس الذهبي (بريندل) ولغز الغيتار (لوركا) - جيل 27 - الجزء 5" . كازو سوا | عازف غيتار كلاسيكي . 18 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2020 .
  81. ↑ هيرنانديز آرس، خوسيه أنطونيو (10 أغسطس 2019). "قصة قصيرة لأوسكار" . حوار الكلاب . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2020 .
  82. ↑ لانغدون 2012 ، ص 169 . 
  83. ^ الرومانية والرومانية 2010 ، ص. 175.
  84. ↑ كلاينر 2008 ، ص 672.
  85. ^ إلسن وهاس وفرانكل جاميسون 2003 ، ص 275–76.
  86. ↑ بايك 1871 ، ص. 1.
  87. ↑ هول، دونالد و. (سبتمبر 2015). "عثة بوليفيموس - أنثريا بوليفيموس (كريمر)" . جامعة فلوريدا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2020 .
  88. ↑ Beolens, Watkins & Grayson 2011 , pp. 209.
  89. ↑ طومسون 1977 ، ص 181 . 

المراجع

مراجع عامة

للمزيد من القراءة

  • براون، كالفن س. (1966). "أوديسيوس وبوليفيموس: الاسم واللعنة". الأدب المقارن . 18 (3): 193-202 . doi : 10.2307/1770048 . JSTOR 1770048 . 
  • كومهاير، جان ل. (1958). "النسخ الشرقية لأسطورة بوليفيم". المجلة الأنثروبولوجية الفصلية . 31 (1): 21-28 . doi : 10.2307/3316559 . JSTOR 3316559 . 
  • كونراد، جو آن (1999). "بوليفيموس وتيبيغوز : مقارنة بين حكايات إعماء الغول ذي العين الواحدة في التقاليد الغربية والتركية". فابولا . 40 ( 3-4 ): 278-297 . doi : 10.1515/fabl.1999.40.3-4.278 . S2CID 161870245 . 
  • كونراد، جوان. "بوليفيم (آث 1135-1137)" . في: Enzyklopädie des Märchens Online . حرره رولف فيلهلم بريدنيش، وهيدرون الزهايمر، وهيرمان باوزنجر، وولفغانغ بروكنر، ودانيال دراسيك، وهيلغ غيرندت، وإينيس كولر زولش، وكلاوس روث، وهانز يورغ أوثر. برلين، بوسطن: دي جرويتر، 2016 [2002]. (باللغة الألمانية)
  • ديفيز، مالكولم (2002). "الأصول الشعبية للإلياذة والأوديسة". دراسات فيينا . 115 : 5-43 . JSTOR 24751364 . 
  • دي هوي، جوليان. " Le conte-type de Polyphème: essai de reconstitution phylogénétique ". في: Mythologie française ، SMF، 2012، ص  47-59. ffhalshs-00734458f
  • دي هوي، جوليان (2015). "بوليفيموس: حكاية من العصر الحجري القديم؟" . نشرة شبكة الأساليب الاسترجاعية (9): 43-64 . تاريخ الاسترجاع: 16 أكتوبر 2025 .
  • دي هوي، جوليان (2017). “بوليفيم في أمريكا”. في: الأساطير الفرنسية 269: 9-11.
  • دي هوي، جوليان (2019). “ Du nouveau sur Polyphème” أرشفة 21 مارس 2022 في آلة Wayback .. في: الميثولوجيا الفرنسية ، 277: 15-18.
  • مونتغمري، جيه إي. " السندباد وبوليفيموس: تأملات في نشأة نموذج أصلي" . في: الأساطير والنماذج الأصلية التاريخية والشخصيات الرمزية في الأدب العربي: نحو منهج تأويلي جديد . وقائع الندوة الدولية في بيروت، 25-30 يونيو 1996. تحرير أنجليكا نويورث، وبيرجيت إمبالو، وسيباستيان غونتر، وماهر جرار. شتوتغارت: شتاينر، 1999، ص  437-466.
  • موندي، سي إس. "بوليفيموس وتيبيغوز". في: نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية ، جامعة لندن 18، العدد 2 (1956): 279-302 . http://www.jstor.org/stable/609984
  • بيريتي، دانيال (2007). "الغول الأعمى و"سيد الخواتم"". Mythlore . 25 (3/4 (97/98)): 133– 43. JSTOR 26814613 . 
  • روريش، لوتز (1962). "Die mittelalterlichen Redaktionen des Polyphem-Märchens (AT 1137) und ihr Verhältnis zur außerhomerischen Tradition". فابولا . 5 : 48- 71. دوى : 10.1515/fabl.1962.5.1.48 . S2CID 162296224 . 

الأعمال الفنية المحددة التي تم ذكرها أعلاه