الهشاشة

الهشاشة (أو عدم الاستقرار ) هي حالة وجودية غير مستقرة، تفتقر إلى القدرة على التنبؤ ، والأمان الوظيفي ، والرفاه المادي أو النفسي . وقد أُطلق على الطبقة الاجتماعية التي تُعرَّف بهذه الحالة اسم الطبقة الهشة .

الأصول الكاثوليكية

ربما يكون ليونس كرينييه ، وهو راهب كاثوليكي كان ناشطًا سابقًا في الحركة الفوضوية الشيوعية ، هو من أسس الاستخدام الإنجليزي للمصطلح. في عام 1952، وثّقت دوروثي داي هذا المصطلح في مقال لها في حركة العمال الكاثوليك .

الفقر الحقيقي نادر... أنا متأكد من أن المجتمعات اليوم جيدة، لكنها مخطئة بشأن الفقر. إنها تقبل الفقر من حيث المبدأ، لكنها تشترط أن يكون كل شيء جيدًا وقويًا، وأن تكون المباني مقاومة للحريق. يُرفض عدم الاستقرار في كل مكان، مع أنه عنصر أساسي من عناصر الفقر. لقد نُسي هذا. هنا نريد عدم الاستقرار في كل شيء عدا الكنيسة... يُمكّننا عدم الاستقرار من مساعدة الفقراء بشكل كبير. عندما يكون المجتمع دائمًا في حالة بناء وتوسع وتجميل، وهو أمر جيد في حد ذاته، لا يتبقى شيء للفقراء. ليس لنا الحق في فعل ذلك طالما أن هناك أحياء فقيرة وطوابير خبز في مكان ما.

كاهن مارتينيكي مجهول، كما نقلت عنه دوروثي داي، العامل الكاثوليكي ، مايو 1952 [ 1 ]

النظريات

وهو مصطلح شائع الاستخدام في بعض الدول الأوروبية ، حيث يشير إلى حالة العمل المؤقت والمرن والعرضي والمتقطع في المجتمعات ما بعد الصناعية .

بينما كان العمل المؤقت سمة ثابتة للمجتمعات الرأسمالية منذ الثورة الصناعية، فقد جادل مايكل هاردت وأنطونيو نيجري [ 2 ] بأن القوى العاملة المرنة قد انتقلت الآن من الوضع الهامشي الذي كانت عليه في ظل الفوردية إلى وضع أساسي في عملية التراكم الرأسمالي في ظل ما بعد الفوردية ، والذي يُعتقد أنه يعتمد بشكل متزايد على الجهود العرضية للعمل العاطفي والإبداعي وغير المادي .

ترى الفيلسوفة جوديث بتلر أن الحياة البشرية برمتها محفوفة بالمخاطر، إذ يمكن لأي حياة أن تُزهق بإرادة أو عن طريق الخطأ، والهشاشة جزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية . وتتجلى الهشاشة في العيش الاجتماعي وإدراك أن حياة المرء دائمًا في أيدي الآخرين وتعتمد عليهم. [ 3 ] [ 4 ]

من ناحية أخرى، يصف مصطلح "الهشاشة" عدة ظروف مختلفة تتعلق بالكائنات الحية. فكل كائن حي معرض للزوال إما بإرادة أو عن طريق الخطأ، ولا يُضمن بقاؤه بأي حال من الأحوال. ونتيجة لذلك، تُصمم المؤسسات الاجتماعية والسياسية جزئيًا للحد من ظروف الهشاشة، لا سيما داخل الدولة القومية.

جوديث بتلر، الأداء، والهشاشة، والسياسة الجنسية، محاضرة ألقيت في جامعة كومبلوتنسي بمدريد، 8 يونيو 2009

الطبقة العاملة الهشة

في علم الاجتماع ، يشير مصطلح "البريكاريا" إلى الطبقة الاجتماعية التي تتكون من أفراد لا يتمتعون بأمان وظيفي ، أو لا توجد لديهم أي فرصة للحصول على عمل منتظم، وهي طبقة تختلف عن طبقة "البروليتاريا المهمشة". هذا المصطلح هو كلمة جديدة مشتقة من دمج كلمتي "هش" و "بروليتاريا" . [ 5 ]

بدأت طبقة العمالة الهشة بالظهور في المجتمعات المتقدمة مثل اليابان، حيث تضم أكثر من 20 مليونًا ممن يُطلق عليهم اسم " العمالة الحرة ". [ 6 ] وقد أصبحت طبقة العمالة الهشة الشابة في أوروبا قضية خطيرة في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 7 ]

حياة محفوفة بالمخاطر

يرى بتلر أنه بينما تتسم جميع الأرواح بالهشاشة على حد سواء، إلا أن بعضها أكثر هشاشة. ويتجلى هذا في كتابه "أطر الحرب" من خلال الثقافات السياسية لأمريكا ما بعد أحداث 11 سبتمبر : فبعض الأرواح لا تستحق الرثاء لأنها لا تُعترف بها في المقام الأول كأرواح حية. تعمل الأعراف والمؤسسات الاجتماعية على تعظيم هشاشة البعض وتقليل هشاشة البعض الآخر. [ 3 ] [ 4 ]

إن الهشاشة متجذرة في الديناميات الاجتماعية المتعلقة بالجنس والطبقة الاجتماعية وعدم المساواة. [ 8 ]

عدم الاستقرار في الشيخوخة

تُعدّ مرحلة الشيخوخة فترةً تتسم بتزايد عدم الاستقرار. فبعض جوانبها غير قابلة للتنبؤ، ويتوقف ذلك على الصحة والموارد والحياة نفسها: فإذا كان الشخص لا يزال على قيد الحياة وبصحة جيدة، وقادرًا على تدبير شؤونه المالية، ويعيش باستقلالية، ويحظى بدعم أبنائه، وما إلى ذلك، فإنّ عدم استقراره قد يقلّ بشكل كبير. [ 8 ] لكن هذا ليس واقعًا لكثير من كبار السن. فالتحولات الحياتية، حتى الإيجابية منها، تُشكّل مصدرًا لعدم الاستقرار، لأنها تُغيّر مفهوم الذات والأدوار الاجتماعية. فعندما تتغير شبكة الدعم الاجتماعي للشخص، يُصبح في وضعٍ من عدم الاستقرار الاجتماعي. [ 8 ] ويُحدّد توقيت التحول ومدته طبيعة تجربة مرحلة عدم الاستقرار أو عواقبها. ثقافيًا، قد تُقابل بعض التحولات بالرفض الاجتماعي أو تُقابل بعقوبات سلبية (مثل زواج المثليين)، وبالتالي تُؤدي إلى عدم الاستقرار من خلال التهميش، أو محدودية شبكات الدعم، أو الحرمان من الحماية القانونية. [ 8 ] وهذا له تأثير متزايد على كبار السن لأن هويتهم تتمحور أساساً حول كونهم كبار السن، مما يجعل بعض الناس ينظرون إلى قدرتهم على تجربة المواقف الاجتماعية الأخرى نظرة محدودة، وينكرون التداخل بين واقعهم المعيش.

يتفاعل علم السكان مع النوع الاجتماعي ليخلق عوالم مختلفة من القوالب الجاهزة لكبار السن من النساء والرجال. تُفرض معايير مختلفة من خلال ثنائية النوع الاجتماعي، تُستخدم كسلاح ضد كبار السن لقياس تقدمهم في العمر. ونتيجة لذلك، يتشكل عدم الاستقرار الاجتماعي بفعل النوع الاجتماعي والعمر معًا. على سبيل المثال، تحدد الاختلافات الثقافية كيفية تقييم الأجساد المتقدمة في السن، بما في ذلك "المعيار المزدوج" الذي غالبًا ما تُبرز فيه العلامات الجسدية للشيخوخة رأس المال الاجتماعي للرجل، بينما تُقلل منه لدى النساء. يُؤدي هذا إلى عدم استقرار اجتماعي للنساء لأنه يُسبب أحكامًا قاسية على الذات والمجتمع، ويُقوّض رفاهيتهن. على الرغم من أن المعيار المزدوج يُضر بالنساء، إلا أن الشيخوخة قد تُؤدي أيضًا إلى فقدان "جاذبية الرجل"، نظرًا للقيمة الثقافية العالية للشباب. قد يكون الضعف الجسدي أكثر صعوبة بالنسبة للرجال لأنهم يُولون أهمية كبيرة للقوة والاستقلالية. [ 8 ]

مكافحة الهشاشة

حركة العدالة العالمية

في حوالي عام 2000، بدأ استخدام مصطلح "الهشاشة" بمعناه الإنجليزي من قبل بعض نشطاء حركة العدالة العالمية (التي تُعرف أحيانًا بمناهضة العولمة ) (مثل "المسيرات الأوروبية ضد البطالة والهشاشة والإقصاء الاجتماعي")، وكذلك في التقارير الرسمية للاتحاد الأوروبي حول الرعاية الاجتماعية . لكن في إضرابات الشباب العاملين بدوام جزئي في ماكدونالدز وبيتزا هت شتاء عام 2000، ظهرت أول شبكة نقابية سياسية في أوروبا مُكرسة صراحةً لمكافحة الهشاشة: "أوقفوا الهشاشة"، والتي كانت على صلة بـ AC! و CGT وSUD وCNT والتروتسكيين وعناصر أخرى من اليسار الراديكالي الفرنسي. [ 9 ]

"سان بريكاريو"

يُصادف يوم 29 فبراير عيد القديس بريكاريو، شفيع العمال ذوي الأوضاع غير المستقرة، والذي أُنشئ - إلى جانب عيده - من قِبل مجموعة "عمال السلاسل" في مساحة "ريلود" بميلانو ، حيث نُظِّمت فعاليات "يوم العمال الأوروبي" عام 2004 بالتعاون مع جهات أخرى، بما في ذلك مجموعة "الكتلة الحرجة ". وكانت "الكتلة الحرجة" في ميلانو قديسة شفيعة خاصة بها، وهي "سانتا غرازيلا" ( غرازيلا هي العلامة التجارية لدراجة هوائية إيطالية قابلة للطي شهيرة ).

كان من المفترض في الأصل أن يكون القديس بريكاريو قديسًا ذكرًا. [ 10 ] وكان أول ظهور علني للقديس في افتتاح سوبر ماركت يوم الأحد في 29 فبراير 2004:

حُمل تمثال في الشوارع، يتقدمه رجال دين متنوعون من بينهم كاردينال يتلو الصلوات عبر مكبر صوت، ويتبعه أناس متدينون. [ 11 ]

ثم قامت مجموعة ChainWorkers بعملية احتيال خلال أسبوع الموضة في ميلانو عام 2005 ، حيث ابتكرت شخصية مصممة أزياء وهمية تُدعى سيربيكا نارو، [ 12 ] واسمها عبارة عن قلب حروف اسم "سان بريكاريو". [ 13 ] ووفقًا لهذه المجموعات، فإن الاسم يُستخدم كاسم مستخدم متعدد أو أسطورة مثل لوثر بليسيت، ويستشهدون بمجموعة وو مينغ لإضفاء تماسك نظري. ومع ذلك، يُنظر إليه في الغالب على أنه تحريف للمفهوم الكاثوليكي للقديسين الشفعاء. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الفقر والهشاشة"، صحيفة العامل الكاثوليكي ، مايو 1952، بقلم دوروثي داي
  2. مايكل هاردت وأنطونيو نيجري، الحشد: الحرب والديمقراطية في عصر الإمبراطورية ، نيويورك: دار بنغوين للنشر، 2004.
  3. 1 2 بتلر، جوديث (2009). أطر الحرب  : متى تكون الحياة جديرة بالرثاء؟ لندن: فيرسو. ISBN 978-1-78478-247-4. OCLC 1007883777 . 
  4. 1 2 ماكنيللي، كاثرين (26-05-2016). "قابلية العيش: ملاحظات حول فكر جوديث بتلر" . التفكير القانوني النقدي . تم الاسترجاع في 2-02-2023 .
  5. ^ ف. لونينج (2010). ميكاديميا 5: الأنثروبولوجيا . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. 252. ردمك 081667387X.
  6. أوساوا، ماتشيكو؛ كينغستون، جيف (2010-07-01). "يتعين على اليابان معالجة قضية "الطبقة العاملة الهشة"" . فايننشال تايمز .
  7. برس يوروب: 15 سبتمبر 2011: "الأعضاء الشباب في الطبقة العاملة بدوام كامل
  8. 1 2 3 4 5 غرينييه، أماندا؛ فيليبسون، كريس؛ سيترسن الابن، ريتشارد أ. (2021). الهشاشة والشيخوخة: فهم انعدام الأمن والمخاطر في مراحل الحياة اللاحقة . بريستول: دار النشر Policy Press، وهي دار نشر تابعة لجامعة بريستول. الصفحات 19-40 . 
  9. عبد المبروكي، الجيل المسبق ، الكنيسة المتوسطة، 2004.
  10. (رومانو، 2004)
  11. 1 2 مارسيلو تاري وإيلاريا فاني. "حول حياة وأعمال القديس بريكاريو، شفيع العمال والحياة غير المستقرة" . مجلة ثقافة الألياف 5 ، 2005. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2009.
  12. سيربيكا نارو
  13. ^ روزاريا أماتو (26 فبراير 2005). "Abbiamo creato Serpica Naro في 7 أيام وقليل من المال" . لا ريبوبليكا . تم الاسترجاع 7 أبريل، 2013 .

فهرس

  • غرينييه، أماندا، كريس فيليبسون، وريتشارد أ. سيترستن (2021) الهشاشة والشيخوخة  : فهم انعدام الأمن والمخاطر في مراحل الحياة اللاحقة . بريستول: دار النشر Policy Press، وهي دار نشر تابعة لجامعة بريستول.
  • ستاندينغ، غاي (2011) الطبقة الهشة: الطبقة الخطيرة الجديدة ISBN 1-84966-351-3(بلومزبري أكاديميك)
  • ثورنكويست، أنيت وإنجستراند، آسا كارين (محرران) (2011) العمل غير المستقر من منظور تاريخي: تحديات قديمة وجديدة لظروف العمل في السويد . العمل والمجتمع. المجلد 70. بروكسل: بيتر لانغ. ISBN 978-90-5201-730-3
  • لوري، إيزابيل . (2015). حالة انعدام الأمن: حكومة الهشاشة . ترجمة: ديريج، أيلين. لندن: فيرسو. 2015. ISBN 9781781685969.