المزمور 83

المزمور 83 هو المزمور الثالث والثمانون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية من الكتاب المقدس ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : "لا تسكت يا الله". أما في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية (الفولغاتا) للكتاب المقدس، فيُعرف هذا المزمور بالمزمور 82. ويُعرف في اللاتينية باسم "Deus quis similis erit tibi ne taceas". [ 1 ] وهو أحد مزامير آساف الاثني عشر . [ 2 ] هذا المزمور هو آخر مزامير آساف ، التي تشمل المزامير 50 ​​و 73 إلى 83. وهو أيضاً آخر مزامير مجموعة "إلوهيم"، التي تضم المزامير من 42 إلى 83، والتي يُستخدم فيها لقب " إلوهيم " بشكل رئيسي. [ 3 ] : 405 [ 4 ] : ​​7 ويُنظر إليه عمومًا على أنه رثاء وطني أثاره التهديد بغزو إسرائيل من قبل جيرانها.

يشكل المزمور جزءاً أساسياً من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية وغيرها من الطقوس البروتستانتية . وقد تم تلحينه، بما في ذلك أعمال هاينريش شوتز وألكسندر فون زملينسكي .

تحليل

أشار البعض إلى أن ذكر أسماء أمم معينة يدل على الإشارة إلى فترة تاريخية محددة، مع أن الصلاة نفسها كانت تُرفع في الهيكل في القدس . [ 5 ] ويُثار جدل حول تاريخ تأليف المزمور، لكن الإشارة إلى آشور في الآية 9 تُعتبر، في نظر العديد من المفسرين، دلالة على أن المزمور كُتب خلال فترة ازدهار آشور، أي بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد. [ 6 ] بينما يرى آخرون أن تأليف المزمور بدأ في عهد شاول ، وصولًا إلى عصر المكابيين ، [ 5 ] كما اقترح ثيودور الموبسويستي . [ 7 ]

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في مساء اليوم السادس عشر من الشهر. [ 8 ]

الإعدادات الموسيقية

قام هاينريش شوتز بتعيين المزمور 83 في نسخة مقيسة باللغة الألمانية، "Gott, schweig du nicht so ganz und gar"، SWV 180، كجزء من Becker Psalter ، الذي نُشر لأول مرة في عام 1628.

قام ألكسندر فون زملينسكي بتأليف لحن للجوقة والأوركسترا، مستخدماً آيات مختارة باللغة الألمانية، من المزمور 83 ، في عام 1900.

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 9 ] [ 10 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 11 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 82.

8العبريةإنجليزياليونانية
[ أ ]اتصل بنا(أغنية أو مزمور لآساف .)شكرا جزيلا. -
1جميع المنتجات متوفرة ومتوفرة في جميع أنحاء العالملا تسكت يا الله، ولا تصمت، ولا تسكن يا الله.حسنا, هذا هو الحال; أفضل ما في الأمر هو أن تكون جيدًا ·
2يمكن أن يكون هذا أمرًا رائعًا وجديدًافها هم أعداؤك يثرثرون، والذين يبغضونك يرفعون رؤوسهم.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث لك,
3لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمرلقد تآمروا بمكر ضد شعبك، وتشاوروا ضد خفيك.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على قضاء وقت ممتع في المنزل σου·
4تم تطويره وتحديثه من خلال وسائل التواصل الاجتماعي طالعقالوا: تعالوا لنقطعهم من أن يكونوا أمة، حتى لا يبقى اسم إسرائيل في الذاكرة.εἶπαν · δεῦτε καὶ ἐξονοθρεύσωμεν ὐτοὺς ἐξ ἔθνους، καὶ οὐ μὴ μνησθῇ τὸ شكرا جزيلا.
5يمكن أن يكون هذا أمرًالأنهم تشاوروا معًا بموافقة واحدة: فهم متآمرون ضدك:هذا هو ما تبحث عنه, أفضل ما في الأمر
6لا يوجد أي مشكلة فيخيام أدوم والإسماعيليين ؛ وموآب والهاجريين ؛في ظل الظروف الصعبة التي تمر بها البلاد, لا يوجد أي مشكلة,
7جودة المنتج وإمكانية الحصول عليهجبال وعمون وعماليق ؛ الفلسطينيون مع سكان صور ؛هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
8يمكن أن يكون هناك الكثير منوانضم إليهم أشور أيضًا: لقد ساعدوا بني لوط . سلاه.καὶ γὰρ καὶ ᾿Ασσοὺρ συμπαρεγένετο μετ᾿ αὐτῶν, ἐγενήθησαν εἰς ἀντίνηψιν شكرا جزيلا. (διάψακμα).
9لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلةعاملهم كما عاملت المديانيين، كما عاملت سيسرا ، كما عاملت يابين ، عند وادي قيسون :أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه, أفضل ما لديك هذا هو الحال ·
10تم تطويره بواسطة شركة ناشئة.الذين هلكوا في عين دور : صاروا كروث للأرض.في الحقيقة، هذا هو ما يحدث.
11لا يوجد أي مشكلة في الحصول على معلومات جديدة ومفيدة سياسةاجعلوا نبلاءهم مثل عريب، ومثل ذئب : نعم، كل أمرائهم مثل ذبح، ومثل زلمنّا :θοῦ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν ὡς τὸν Ωρὴβ καὶ Ζὴβ καὶ Ζεβεὲ καὶ Σαлμανὰ πάντας τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν,
12يمكن أن يؤدي هذا إلى تفاقم المشكلةمن قال: لنأخذ لأنفسنا بيوت الله ملكاً؟هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.
13المزيد منيا إلهي، اجعلهم كالعجلة؛ كالقش أمام الريح.في هذا الوقت, هذا هو المكان المناسب لك, أفضل ما لديك ·
14يمكن أن يكون هذا أمرًاكما تحرق النار الغابة، وكما تشعل النيران الجبال؛شكرا جزيلا لك, شكرا لك,
15يمكن الحصول على هذه المعلوماتفاضطهدهم بعاصفتك، وأرعبهم بعاصفتك.οςτως καταδιώξεις αὐτοὺς τῇ καταιγίδι σου، καὶ ἐν τῇ ὀργῇ σου شكرا جزيلا.
16تم إنشاء هذا المنتج بواسطة شركة .املأ وجوههم بالخزي؛ لكي يطلبوا اسمك يا رب .في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يجب أن تعرفها.
17يمكن أن يتم تجديده وتحديثه.فليخزوا ويضطربوا إلى الأبد؛ بل فليخزوا ويهلكوا:لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. نبذه عنا
18يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا ‎لكي يعلم الناس أنك أنت وحدك، الذي اسمك يهوه ، أنت العلي على كل الأرض.هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة.

الآية 1

لا تسكت يا الله!
لا تصمت،
ولا تسكت يا الله! [ 12 ]

يُختلف على المعنى الدقيق لهذه الآية. يمكن ترجمة الفعل ليشير إما إلى الكلام ("لا تسكت") أو الحركة ("لا تكن خاملاً"). [ 6 ] إن طلب الآية عون الله ثلاث مرات يؤكد على إلحاح الموقف وضرورة دعاء الناس. [ 3 ]

الآيات 2-5

في نص المزمور، وتحديداً في الآيات من 2 إلى 5، يقول المتحدث إن الأفراد الذين يتآمرون ضد شعب إسرائيل هم أعداء الله بطبيعتهم . [ 13 ] كما ينسب إليهم نية إبادة شعب إسرائيل بالكامل. [ 5 ]

الآيات 6-8

تُقدّم هذه الآيات أسماء الأمم العشر التي شكّلت تحالفاً واضحاً ضد إسرائيل، وهم الأدوميون ، والإسماعيليون ، وموآب ، والهاجريون ، وجبال ، وعمون ، وعماليق ، والفلسطينيون ، وصور ، وآشور . [ 6 ]

الآيات 9-12

ويستمر الراوي في افتراض أن الله نفسه سيقاتل إلى جانب إسرائيل في المعركة القادمة، استناداً إلى القصص الواردة في الفصول من الرابع إلى الثامن من سفر القضاة ، مستشهداً بأفعال فردية تُنسب إلى الله في ذلك السفر. [ 13 ]

الآيات 13-17

في هذه الآيات، يطلب الراوي تحديدًا من الله أن يُذلّ خصوم إسرائيل ويُخزيهم ويُهلكهم لمعارضتهم إسرائيل، وبالتالي يُذلّ الله نفسه. [ 13 ] والتفاصيل المذكورة، بما فيها القش والنار والعاصفة، هي إشارات إلى رياح السيروكو . [ 6 ]

الآية 18

المزمور 83:18 – الكتاب المقدس جنيف (1560): اسم الله Iehouah (في شكل النسخ اللاتيني القديم)، أي يهوه .

في هذه الآية، يُصرّح الراوي بأنه يتمنى أن يُجري الله هذه الأعمال المختلفة لكي يعلم الجميع أن الله هو الأقوى وله السيادة على الأرض كلها. [ 13 ] تُشير هذه الآية، مع الآية 16، إلى أنه على الرغم من أن معظم المزمور هو دعاءٌ لهلاك أعداء إسرائيل، إلا أن هناك بصيص أمل في أن يُقرّ أعداء إسرائيل بإله إسرائيل. [ 5 ] بينما تُترجم نسخة الملك جيمس اسم الله الرباعي - يهوه (الذي ورد في الأسفار العبرية 6828 مرة) في أغلب الأحيان إلى "الرب"، فإن هذه الآية تحتوي على إحدى المواضع العديدة التي يُترجم فيها إلى "يهوه". تُترجم هذه الأحرف الأربعة، المعروفة باسم اسم الله الرباعي، إلى "يهوه". هذا الاسم هو الأكثر تكرارًا في الكتاب المقدس. هي إحدى الآيات القليلة التي وردت فيها عبارات " الذي اسمه " أو " هذا اسمي " (إشعياء ٤٢: ٨، إرميا ٣٣: ٢، إلخ) في الكتاب المقدس. ومن الجدير بالذكر، لهذه الأسباب، أن هذه الآية تحديدًا في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس تُستشهد بها على نطاق واسع، لا سيما من قبل شهود يهوه ، كدليل على أن " يهوه " هو الاسم الشخصي لله . [ ١٤ ]

تفسر الترجمات المختلفة الآية على النحو التالي:

ترجمةمزمور 83:18
ASV"ليعلموا أنك أنت وحدك، الذي اسمك يهوه، أنت العلي على كل الأرض."
نسخة الملك جيمس"ليعلم الناس أنك أنت وحدك الذي اسمك يهوه، أنت العلي على كل الأرض."
النسخة الجديدة من الكتاب المقدس"ليعلموا أنك أنت وحدك الرب، أنت العلي على كل الأرض."
NAB"أرهم أنك أنت وحدك الرب، العلي على كل الأرض." (كما في الآية 19)
جديد مع العلامة"ليعلم الناس أنك أنت يا من اسمك يهوه، أنت وحدك العليّ على كل الأرض."
ريب"فليعلم إذن أنك أنت وحدك، يا من اسمك الرب، أنت العليّ على كل الأرض."
فيروس RSV"فليعلموا أنك أنت وحدك، الذي اسمك الرب، أنت العلي على كل الأرض."
الويب"ليعلموا أنك أنت وحدك، يا من اسمك يهوه، أنت العلي على كل الأرض".
YLT"وهم يعلمون أنك أنت - (اسمك يهوه - بنفسك) - العلي على كل الأرض!"

انظر أيضاً

  • حزقيال 38 و 39 ، مقطع يصف حربًا مماثلة
  • قائمة بأسماء الكتاب المقدس التي تبدأ بـ "يهو"

ملحوظات

  1. يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .
  1. في ترقيم الآيات اليهودية ، يُنسب هذا المزمور إلى الآية 1، ويبدأ باقي المزمور من الآية 2. ومع ذلك، فإن ترقيم الآيات المسيحية لا يحسب نسبة الآية.

مراجع

  1. كتاب المزامير اللاتيني/الإنجليزي الموازي، المزمور 82 (83) . مؤرشف بتاريخ 2017-05-07 في موقع Wayback Machine Medievalist.
  2. المزمور 81 : النسخة الدولية الجديدة
  3. 1 2 دان، جيمس دي جي ؛ جون دبليو. روجرسون (2003). تفسير إيردمانز للكتاب المقدس . غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام بي. إيردمانز للنشر. ISBN 0-8028-3711-5.
  4. مورفي، رولاند إي. (2000). هبة المزامير . هندريكسون. ISBN 978-1-56563-474-9.
  5. 1 2 3 4 بلاك، ماثيو، محرر (1962)، تفسير بيك للكتاب المقدس ، كامدن، نيوجيرسي: توماس نيلسون وأولاده
  6. 1 2 3 4 تفسير جيروم الجديد للكتاب المقدس . إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول، 1990. ISBN 0-13-614934-0.
  7. بارتون، جون وجون موديمان، محرران. تفسير أكسفورد للكتاب المقدس ، ص 389، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001. ISBN 0-19-875500-7.
  8. كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها
  9. ^ "المزامير – الفصل 83" . مشون مامري.
  10. "المزامير 83 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  11. "المزمور 82 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  12. مزمور ٨٣: ١ : النسخة الجديدة للملك جيمس
  13. 1 2 3 4 فارمر، ويليام ر.، محرر. التعليق الدولي على الكتاب المقدس . كولجفيل، مينيسوتا: دار النشر الليتورجية، 1998. ISBN 0-8146-2454-5.
  14. شهود يهوه (22 يناير 2004). "لله اسم!" . جمعية برج المراقبة..