التكرار (الموسيقى)

يُعدّ التكرار عنصراً هاماً في الموسيقى، حيث تتكرر الأصوات أو التسلسلات الموسيقية بشكل متكرر. ويُطلق عليه أيضاً إعادة الصياغة ، مثل إعادة صياغة لحنٍ ما . ورغم أنه يلعب دوراً في جميع أنواع الموسيقى، حيث تتراوح الأصوات والنغمات الموسيقية بين غير المنتظمة والدورية ، إلا أنه يبرز بشكل خاص في أنماط موسيقية محددة.

التكرار اللحني في سوناتا بيتهوفن في مقام فا الكبير، العمل رقم 10، رقم 2

غالباً ما يتم الإشارة إلى التكرار الحرفي لمقطع موسيقي باستخدام علامة التكرار ، أو التعليمات da capo أو dal segno .

التكرار جزء لا يتجزأ من التناغم ، ومن ترسيخ الألحان والعبارات الجذابة . تجد لحنًا أو إيقاعًا يعجبك، وتكرره طوال اللحن أو الأغنية . هذا النوع من التكرار يُساعد على توحيد اللحن؛ فهو بمثابة إيقاع طبل ثابت، ويُعدّ عاملًا مميزًا للمستمعين. مع ذلك، قد يُصبح الإفراط في التكرار مُزعجًا. فإذا كررت اللحن كثيرًا، سيبدأ المستمع بالملل.

تؤثر الذاكرة على تجربة الاستماع إلى الموسيقى تأثيراً عميقاً، حتى أنه ليس من المبالغة القول بأنه لولا الذاكرة لما وُجدت الموسيقى. وكما لاحظ العديد من المنظرين والفلاسفة، فإن الموسيقى تقوم على التكرار. فالموسيقى فعّالة لأننا نتذكر النغمات التي سمعناها للتو ونربطها بالنغمات التي تُعزف الآن. وقد تظهر هذه المجموعات النغمية - أو العبارات الموسيقية - لاحقاً في المقطوعة الموسيقية في شكل تنويع أو تغيير في الطبقة الصوتية، مما يُحفز نظام الذاكرة لدينا في الوقت نفسه الذي يُنشط فيه مراكزنا العاطفية. (ليفتين، 162-163)

أدان تيودور دبليو أدورنو التكرار والموسيقى الشعبية ووصفهما بالجنون والطفولية. في المقابل، يرى ريتشارد ميدلتون (1990) أن "التكرار سمةٌ من سمات جميع أنواع الموسيقى، إلا أن ارتفاع مستوى التكرار قد يكون علامةً مميزةً للموسيقى الشعبية"، وأن هذا يُتيح "استيعاب" جمهورٍ شاملٍ لا حصري. "لا يوجد معيارٌ أو عرفٌ عالميٌ" لكمية التكرار أو نوعه؛ "فجميع الموسيقى تحتوي على تكرار، ولكن بكمياتٍ متفاوتةٍ وبأنواعٍ متنوعةٍ للغاية". ويتأثر هذا بـ"الاقتصاد السياسي للإنتاج؛ والاقتصاد النفسي للأفراد؛ ووسائل الإنتاج وإعادة الإنتاج الموسيقية والتكنولوجية (الشفوية، والمكتوبة، والكهربائية)؛ وقوة الأعراف النحوية للتقاليد التاريخية الموسيقية".

يميز ميدلتون بين التكرار الخطابي والتكرار الموسيقي. فالموسيم وحدة دلالية مصغرة، تُشابه المورفيم في علم اللغة، والتكرار الموسيقي يكون على مستوى الشكل القصير ، ويُستخدم غالبًا لبناء إطار هيكلي كامل. أما التكرار الخطابي فيكون على مستوى العبارة أو المقطع، والذي يعمل عادةً كجزء من "حجة" أوسع. ويُقدم ميدلتون مثالين نموذجيين: اللحن المتكرر والعبارة . يتضمن التكرار الموسيقي الدائرية، والعلاقات المتزامنة ، والانفتاح . بينما يتضمن التكرار الخطابي الخطية، والتحكم العقلاني، والاكتفاء الذاتي. غالبًا ما يكون التكرار الخطابي متداخلًا ( هرميًا ) ضمن تكرارات أكبر، ويمكن اعتباره مقطعيًا، بينما يمكن اعتبار التكرار الموسيقي تراكميًا . بعبارة أخرى، التكرار الموسيقي هو تكرار بسيط لنفس الشكل الموسيقي، مثل الكورس المتكرر . التكرار الخطابي هو "متكرر وغير متكرر" (لوت، ص 174)، مثل تكرار نفس الشكل الإيقاعي بنغمات مختلفة. 

خلال العصر الكلاسيكي ، كانت الحفلات الموسيقية أحداثًا مرتقبة للغاية، ولأن الشخص الذي أعجبته مقطوعة موسيقية لم يكن بإمكانه الاستماع إليها مرة أخرى، كان على الموسيقيين التفكير في طريقة لجعل الموسيقى ترسخ في الذاكرة. لذلك، كانوا يكررون أجزاء من أغنيتهم ​​في بعض الأحيان، مما يجعل الموسيقى مثل السوناتات متكررة للغاية، دون أن تكون مملة.

يُعدّ التكرار عنصرًا أساسيًا في البنية الموسيقية . فتكرار أي مقطع من البنية الثلاثية يُنتج بنية ثلاثية موسعة ، وفي البنية الثنائية، يُنتج تكرار المقطع الأول في نهاية المقطع الثاني بنية ثنائية مُستديرة . وقد جادل شينكر بأن "أبرز سمات التقنية الموسيقية وأكثرها تميزًا" هي التكرار (كيفي، 327)، بينما يرى بوليز أن الاهتمام الكبير بالتكرار والتنويع ( التشابه والاختلاف ، والتعرف والمجهول ) سمةٌ مميزة لجميع الموسيقيين، ولا سيما المعاصرين منهم ، وأن الجدل بينهما يُشكّل البنية الموسيقية (كامبل، 154).

تشمل أنواع التكرار "التكرار التام" (aaa)، و"التكرار بعد الاستطراد" (aba أو aba')، و"عدم التكرار" (abcd). ويقدم كوبلاند وسلاتكين مقطوعتي " Au clair de la lune " و" Ach! du lieber Augustin " .يلعب^ⓘ كأمثلة على aba، و"بذور الحب" كمثال على الأخير. (كوبلاند وسلاتكين، ^{[بدون ترقيم صفحات]} )

على مستوى النغمة، يخلق التكرار صوتاً رتيباً .

تتميز بعض أنواع الموسيقى بدرجة عالية نسبياً من التكرار في إنشائها أو استقبالها . ومن الأمثلة على ذلك الموسيقى البسيطة ، وموسيقى الكراوت روك ، وموسيقى الديسكو (ومشتقاتها اللاحقة مثل موسيقى الهاوس )، وبعض أنواع موسيقى التكنو ، وبعض مؤلفات إيغور سترافينسكي ، وموسيقى الباروكوكو ، وطريقة سوزوكي (فينك 2005، ص  5).

ومن الأنواع الموسيقية المهمة الأخرى التي تتميز بكتابة الأغاني المتكررة موسيقى ما بعد الروك ، والموسيقى المحيطة / الموسيقى المحيطة المظلمة ، ^{[ 1 ]} وموسيقى البلاك ميتال . ^{[ 2 ]}

• أدورنو، تيودور دبليو. (1973) [1948]. فلسفة الموسيقى الحديثة . ترجمة آن جي. ميتشل؛ ويسلي في. بلومستر.ورد ذكره في فينك 2005.
• بينوارد وساكر (2003). الموسيقى: نظريًا وعمليًا، المجلد الأول . الطبعة السابعة. رقم ISBN 978-0-07-294262-0.
• بوين، ناثان. "العروض المزدوجة واستخدام التكرار في الموسيقى الكلاسيكية" . مدونة ناثان بوين . أرشيف المدونة. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2011 .
• كامبل، إدوارد (2010). بوليز، الموسيقى والفلسفة . ISBN 978-0-521-86242-4. يستشهد بوليز 2005ب، 156 و 239.
• كوبلاند، آرون وسلاتكين ، ليونارد (2011). ما الذي يجب الاستماع إليه في الموسيقى . ISBN 978-1-101-51314-9.
• كومينغ، نعومي (1997). "أهوال التماهي: قطارات رايخ المختلفة " وجهات نظر الموسيقى الجديدة 35، العدد الأول (الشتاء).
• فينك، روبرت (2005). تكرار أنفسنا: الموسيقى الأمريكية البسيطة كممارسة ثقافية . ISBN 0-520-24550-4.
• كيفي، بيتر (1993). فن التكرار: مقالات في فلسفة الموسيقى . ISBN 978-0-521-43598-7.
• ليفيتين، دانيال ج. (2007). هذا هو دماغك تحت تأثير الموسيقى: علم الهوس البشري . ISBN 978-0-452-28852-2.
• لوت، إريك (1993). الحب والسرقة: عروض المينسترل السوداء والطبقة العاملة الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-509641-Xورد ذكره في ميدلتون.
• مارغوليس، إليزابيث هيلموث (2013). على التكرار: كيف تؤثر الموسيقى على العقل. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199990825.
• ميرتنز، ويم (1980/1983/1988). موسيقى الحد الأدنى الأمريكية ، العابرة. جيه هوتيكيت. رقم ISBN 0-912483-15-6ورد ذكره في فينك 2005.
• ميدلتون، ريتشارد (1990/2002). دراسة الموسيقى الشعبية . فيلادلفيا: مطبعة الجامعة المفتوحة. ISBN 0-335-15275-9.
• ميدلتون، ريتشارد (1999). "الشكل". المصطلحات الرئيسية في الموسيقى والثقافة الشعبية ، هورنر، بروس وسويس، توماس، محرران. مالدن، ماساتشوستس. ISBN 0-631-21263-9.
• ميلر، مايكل (2005). الدليل الكامل للمبتدئين في نظرية الموسيقى . ISBN 978-1-59257-437-7.
• مورافسيك، مايكل ج. (2001). الصوت الموسيقي: مقدمة في فيزياء الموسيقى . ISBN 978-0-306-46710-3.
• جوناس، أوزوالد (1982). مقدمة لنظرية هاينريش شينكر (1934: Das Wesen des musikalischen Kunstwerks: Eine Einführung in Die Lehre Heinrich Schenkers ). مترجم:. جون روثجيب. رقم ISBN 0-582-28227-6.
• راجاجوبال، ك. (2007). الفيزياء الهندسية . ISBN 978-81-203-3286-7.
• شوارتز، ديفيد (1992). "ما بعد الحداثة، والذات، والواقع في رواية جون آدامز " نيكسون في الصين ". مجلة إنديانا لنظرية الأدب ، المجلد 13، العدد 2 (خريف). ورد ذكره في فينك 2005.

• أتالي، جاك (1977/1985). " الضوضاء المتكررة" . رقم ISBN 0-8166-1287-0.
• جوليان، أوليفييه وليفو، كريستوف (محرران) (2018). مرارًا وتكرارًا: استكشاف التكرار في الموسيقى الشعبية . بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781501324888.
• مارغوليس، إليزابيث هيلموث (2014). على التكرار: كيف تؤثر الموسيقى على العقل . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199990825.