القبيلة الرومانية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
ديناريوس روماني من عام 63 قبل الميلاد: ناخب يدلي بصوته

كانت القبائل ، أو التريبوس ، تقسيمًا للشعب الروماني لأغراض عسكرية ورقابية وانتخابية. وعندما كانت تُشكّل في لجنة التريبوتا ، كانت القبائل هي الوحدات الانتخابية في الجمعية التشريعية للجمهورية الرومانية . [ 1 ] [ 2 ]

بحسب التقاليد، أسس رومولوس القبائل الثلاث الأولى ؛ وقُسّمت كل قبيلة إلى عشرة مجالس ، أو أحياء، كانت بمثابة وحدات التصويت في مجلس الشعب . ورغم استمرار هذه المجالس طوال التاريخ الروماني، إلا أن القبائل الثلاث الأصلية التي شكلتها اختفت تدريجيًا من التاريخ. [ i ] [ 1 ] [ 3 ]

ربما تأثر سيرفيوس توليوس بالتقسيم الأصلي للشعب إلى قبائل، بالإضافة إلى عدد الأحياء الثلاثين، فأسس أربع قبائل لتقسيم روما ومناطق ريفية متفرقة ، والتي أصبحت فيما بعد سبع عشرة قبيلة ريفية. بعد قيام الجمهورية، جُمعت هذه القبائل في مجلس شعبي يُسمى كوميتيا تريبيوتا . ومع نمو عدد سكان روما واتساع رقعة أراضيها، أُضيفت خمس عشرة قبيلة أخرى، وكان آخرها عام ٢٤١ قبل الميلاد. [ ١ ] [ ٢ ]

كان جميع المواطنين الرومان مسجلين في إحدى هذه القبائل، ومن خلالها يحق لهم التصويت على انتخاب بعض القضاة، ورجال الدين، والبت في القضايا التي تمس عامة الشعب ، وإصدار القرارات بشأن مختلف المقترحات المقدمة من قبل ممثلي عامة الشعب وكبار القضاة. ورغم أن مجلس الجزية فقد معظم وظائفه التشريعية في ظل الإمبراطورية ، إلا أن الانضمام إلى قبيلة ظل جزءًا مهمًا من المواطنة الرومانية حتى القرن الثالث الميلادي على الأقل. [ 4 ]

القبائل الرومولية

بحسب التقاليد الرومانية القديمة، بعد فترة وجيزة من تأسيس روما ، أنشأ رومولوس القبائل الثلاث الأولى: رامنيس ، وتيتيس ، ولوسيريس . أما أصل كلمة "tribus" اللاتينية فغير واضح: فقد تكون مشتقة من كلمة " tres " التي تعني ثلاثة، أو من كلمة مشابهة وردت في ألواح إيغوفين للإشارة إلى الجماعة ككل. [ 5 ] بينما يرى آخرون أن الكلمة مشتقة من "tribuere" التي تشير إلى التقسيمات والتوزيعات. [ 6 ] [ 7 ]

تشكيل

يذكر ليفي أنه بعد اغتصاب نساء السابين ، هاجم السابين بقيادة تيتوس تاتيوس روما، ونجحوا في دخول المدينة. وبعد قتالٍ ضارٍ، تدخلت نساء السابين أنفسهن، ووقفن بين أزواجهن وآبائهن لمنع المزيد من إراقة الدماء. وتم إبرام السلام، وحكم رومولوس وتاتيوس معًا، وانتقل عدد كبير من سكان السابين إلى روما. وهكذا انقسمت المدينة الناشئة بالتساوي بين اللاتينيين والسابينيين. وبعد ذلك، الذي يُؤرَّخ تقليديًا إلى عام 750  قبل الميلاد، أنشأ رومولوس القبائل. [ 1 ] [ 8 ]

تُعرف هذه القبائل الأولى باسم قبائل رومولوس الثلاث ، ويُعتقد أنها تمثل المجموعات العرقية الرئيسية في روما القديمة، حيث مثّلت قبيلة رامنيس السكان اللاتينيين، ومثّلت قبيلة تيتي السابينيين، بينما مثّلت قبيلة لوسيريس على الأرجح الأتروسكان . كانت روما تقع على نهر التيبر ، الذي يُشكّل الحدود التقليدية بين إتروريا ولاتيوم ، وربما كان بها عدد كبير من الأتروسكان منذ البداية؛ ولكن من المؤكد أن هناك عنصرًا أتروسكانيًا كبيرًا في السكان الرومان بحلول القرن السادس قبل الميلاد؛ فقد كان الملكان الخامس والسابع لروما من الأتروسكان، والعديد من المؤسسات الثقافية في روما ذات أصول أتروسكانية. ربما يعود تأسيس قبيلة لوسيريس إلى هذه الفترة، وليس إلى زمن رومولوس ؛ وفي الواقع، يبدو أن أسماء قبائل رومولوس الثلاث، إن لم يكن طابعها العرقي، أتروسكانية. [ 2 ] [ 9 ]

على الرغم من استمرار طرح نظرية تمثيل القبائل الرومولية للمكونات العرقية الأصلية للمدينة في الدراسات الحديثة، إلا أنها لم تحظَ بقبولٍ عام، ويرفضها العديد من الباحثين. [ 10 ] [ 11 ] ويعود ذلك إلى أن "فكرة كون القبائل الثلاث مجموعات عرقية متميزة لا تستند إلى أي دليل في المصادر القديمة". تُعزي كاثرين لوماس، في كتابها " صعود روما" الصادر عام 2018 ، شيوع هذا التفسير إلى السياسات القومية في القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 12 ]

الكوريا​

انقسمت هذه القبائل الثلاث بدورها إلى ثلاثين وحدةً دينيةً (curiae) ، أو أحياءً، ولا يزال تنظيمها غير واضح. قد يكون أصل الكلمة مشتقًا من كلمة "co-viria" التي تعني تجمع الرجال، حيث تنتخب كل مجموعة قائدًا يُعرف باسم "curio" . ومن بين هؤلاء القادة ، يُختار واحدٌ ليكون رئيسًا لجميع الوحدات الدينية، ويُلقب بـ "curio maximus" . [ 13 ] يُعرف أعضاء الوحدات الدينية باسم "curiales" . وكان لكل وحدة دينية كاهن، أو "curio" ، يُساعده كاهن آخر يُعرف باسم " flamen curialis" ، ويتولى أداء الواجبات الدينية للوحدة. وكان لكل وحدة دينية أيضًا مكان اجتماع خاص بها، يُعرف أيضًا باسم " curia" . [ 14 ]

قيل أن الكوريات سُميت على اسم ثلاثين امرأة سابينية، ولكن من بين الكوريات التسعة المعروفة اليوم، هناك العديد منها من أصل جغرافي. الكوريا الوحيدة التي تُعرف أسماؤها الآن هي: أكوليا، [ ii ] كالابرا ، فوشيا، [ iii ] فورينسيس، [ iv ] رابتا، [ v ] تيفاتا ، [ vi ] تيتيا ، [ vii ] فيلينسيس ، [ viii ] وفيليتيا . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 14 ] [ 18 ]

في الماضي، كان يُعتقد على نطاق واسع أن عضوية الكوريا تقتصر على النبلاء ، وأن التصريحات المخالفة، التي تشير إلى قبول العملاء ، لا تعني أكثر من كونهم أعضاءً سلبيين لا يملكون حق التصويت. ومع ذلك، جادل مومسن بشكل مقنع بأن العامة مشمولون بالتصويت، ويبدو أن هذا الرأي قد ساد الآن؛ فقد أُشرك العامة إما منذ البداية، أو على الأقل منذ وقت مبكر؛ وبالتأكيد منذ السنوات الأولى للجمهورية. [ 2 ] [ 14 ] [ 19 ]

اللجنة القضائية

عندما كانت تُعقد اجتماعات المجالس المختلفة للتصويت، كانت تُشكّل مجلسًا تشريعيًا يُعرف باسم "كوميتيا كورياتا" . تأسس هذا المجلس في عهد الملوك واستمر حتى نهاية الجمهورية. [ 20 ] كان يُعيّن أو يُنتخب أحد أعضاء المجلس "كيوريون ماكسيموس" (رئيس المجلس الأعلى) ، ويرأس المجلس. [ 14 ] [ 21 ] في عهد الملوك، كان الملك أو أحد أعضاء المجلس المؤقت (إنترريكس) يستدعي "كوميتيا كورياتا" ، حيث كان يطرح عليه أسئلةً للتصويت عليها . شملت هذه الأسئلة انتخاب ملك جديد، بناءً على اقتراح من عضو المجلس المؤقت؛ وسنّ قانون يمنح الملك سلطة الحكم ، يُعرف باسم " ليكس كورياتا دي إمبيريو" (قانون سلطة الحكم )؛ وإعلان الحرب؛ والبتّ في الطعون؛ والمسائل المتعلقة بـ "أروغاتيو" (التنازل عن السلطة )؛ [ 9 ] والسماح للأجانب بالانضمام إلى طبقة النبلاء. في عهد سيرفيوس توليوس ، نُقلت صلاحيات إعلان الحرب والبتّ في الطعون إلى " كوميتيا سنتورياتا" ، وهو مجلس تشريعي آخر. [ 4 ]

بعد سقوط النظام الملكي الروماني، كان مجلس الشيوخ الروماني يعرض الأسئلة على مجلس الكوميتيا الكورياتا . إلا أنه بين عامي 494 و449 قبل الميلاد، أُحيلت معظم مهامه إلى مجلسي الكوميتيا تريبيوتا والكوميتيا سنتورياتا. كان مجلس الكوميتيا سنتورياتا ينتخب كبار القضاة ، وكان يرأس أيضًا بعض المحاكمات الجنائية، ويملك صلاحية إعلان الحرب، وسنّ التشريعات التي يقدمها مجلس الشيوخ. أما صغار القضاة، فكان ينتخبهم مجلس الكوميتيا تريبيوتا ، الذي كان ينتخب أيضًا رجال الدين، ويرأس المحاكمات التي تمس عامة الشعب، ويصدر قرارات بناءً على التشريعات التي يقترحها تريبيونات العامة ومختلف القضاة. احتفظ مجلس الكوميتيا الكورياتا بصلاحية منح السلطة العليا للقضاة المنتخبين من قبل مجلس الكوميتيا سنتورياتا ، وتصديق التعديلات على الدستور الروماني التي يقررها المجلسان الآخران؛ إلا أن كلا الأمرين كان يتطلب موافقة مجلس الشيوخ قبل أن يتمكن مجلس الكوميتيا من اتخاذ أي إجراء بشأنهما. كما احتفظت اللجنة بسلطة البت في قبول شخص من غير النبلاء في تلك الرتبة، والإشراف على عملية التبني، لا سيما عندما يتم تبني أحد النبلاء في عائلة من العامة. [ 4 ]

بحلول أواخر عهد الجمهورية، كان كل مجلس يمثله حارس واحد فقط ، [ 22 ] عادة تحت رئاسة البابا الأعظم . [ 20 ]

القبائل الصربية

نقش ( CIL 13.1029) من غاليا ناربوننسيس ، يُسجل تسجيل جايوس أوتاسيليوس في ترايبوس فولتينيا (المختصر VOL)، والذي كان يُوضع فيه مواطنو الغال بشكل متكرر.

بحسب التقاليد الرومانية، قام سيرفيوس توليوس ، الملك السادس ( حكم تقليديًا من 579  إلى  534 قبل الميلاد [ 23 ] )، بإلغاء القبائل الرومولية (مع الإبقاء على الكوريا ) وأعاد تقسيم المدينة إلى أربع قبائل حضرية وست وعشرين منطقة إدارية (باغي) اندمجت لتشكل سبع عشرة قبيلة ريفية. [ 24 ] [ 25 ] استندت أسماء القبائل الحضرية الأربع إلى المناطق الأربع التي مثلتها في المدينة، بينما يُرجح أن أسماء القبائل الريفية استندت إلى أسماء العائلات التي امتلكت مساحات شاسعة من الأراضي في تلك المناطق. [ 1 ] [ 2 ] [ 9 ]

كانت كل قبيلة وحدةً إقليميةً وإداريةً، وكان لديها مسؤولون يُطلق عليهم اسم "الترايبُل" يتولون عدّ أصوات أفراد القبيلة وتسهيلها. [ 26 ] كما تولى مجموعة أخرى من المسؤولين، يُطلق عليهم اسم "الديفيسوري" ، تنسيق الهدايا بين أفراد القبائل، وكانوا متورطين بشكل منتظم في رشوة الانتخابات خلال أواخر عهد الجمهورية. [ 27 ]

وشمل المسؤولون الآخرون أمينًا للقبيلة ، كان بمثابة رئيسها، ومسؤولين عن الخزانة ، أو أمناء الخزانة، الذين كانوا مسؤولين عن الالتزامات المالية للقبيلة؛ وكانوا مسؤولين عن تحصيل ضريبة الحرب، وتوزيع رواتب جنود القبيلة. [ 2 ] [ 28 ]

كانت العضوية في قبيلة ما دليلاً مبدئياً على المواطنة الرومانية ، كما شكلت الأساس الذي يُبنى عليه تجنيد الجيش. [ 29 ] ومع اقتراب نهاية الجمهورية، اكتسبت القبيلة أهمية بالغة حتى أصبحت جزءاً رسمياً من اسم الروماني، وعادةً ما تظهر، في أكثر الوثائق والنقوش رسمية، بين نسب المواطن وأي لقب. [ 1 ]

القبائل اللاحقة

نقش على هرم سيستيوس ، يشير إلى أن غايوس سيستيوس كان عضواً في قبيلة بوبليا (POB).

جميع تواريخ تأسيس القبائل المتبقية معروفة. عندما انتقل أبيوس كلوديوس، حاكم سابين، إلى روما مع أتباعه عام 504 قبل الميلاد، انضم إلى طبقة النبلاء، ووُهبت له أراضٍ في المنطقة المحيطة بمصب نهر أنيو . أصبح هؤلاء المستوطنون أساسًا لقبيلة كلوديا ، التي انضمت عام 495 قبل الميلاد، خلال فترة قنصلية كلوديوس، إلى جانب قبيلة كروستومينا أو كلوستومينا . [ 30 ]

أُضيفت أربع قبائل أخرى عام 387 قبل الميلاد: أرنينسيس، وساباتينا، وستيلاتينا، وترومينتينا. [ 1 ] ومع ضم أراضي الفولسكيين عام 358 قبل الميلاد، تشكلت قبيلتان إضافيتان، هما بومبتينا وبوبليليا (المعروفة أيضًا باسم بوبليليا). وفي عام 332، ضمّ الرقيبان كوينتوس بوبليليوس فيلو وسبوريوس بوستوميوس ألبينوس قبيلتين أخريين، هما مايسيا (التي كانت تُعرف سابقًا باسم مايسيا) وسكابتيا. وتلتها أوفينتينا وفاليرينا عام 318، وفي عام 299 أُضيفت أنينسيس وتيرينتينا. أما القبيلتان الأخيرتان، كويرينا وفيلينا، فقد تأسستا عام 241 قبل الميلاد، ليصل عدد القبائل إلى خمس وثلاثين قبيلة. [ 1 ]

تختلف أسماء القبائل المختلفة، ويعود ذلك إلى أخطاء النسخ وتغيرات في قواعد الكتابة اللاتينية. على سبيل المثال، لا بد أن قبيلة مايسيا كانت تُكتب في الأصل مايسيا نظرًا لاختصارها إلى ماي؛ ويُستخدم اسما كروستومينا وكلوستومينا بشكل متبادل . وكانت القبائل ، باختصاراتها المعتادة ، كالتالي: [ x ]

على الرغم من أن أسماء القبائل الريفية القديمة تعود لعائلات أرستقراطية، إلا أن هذه القبائل كانت على الأرجح من عامة الشعب حتى عام 449 قبل الميلاد، وبعد ذلك تم تسجيل كل من الأرستقراطيين وعامة الشعب؛ قبل ذلك الوقت، كانت العديد من الصلاحيات والمسؤوليات التي تولتها لاحقًا لجنة الجزية لا تزال من اختصاص لجنة الحكم. [ 1 ] وبينما نعرف أصل أسمائها، فإن موقع الأراضي التي حددت هذه القبائل غير مؤكد. [ 2 ]

أصبح تسجيل المواطنين الجدد في قبائل محددة قضية سياسية هامة خلال فترة الرقابة التي فرضها أبيوس كلاوديوس كايكوس عام 312 قبل الميلاد. دعا من أرادوا الحد من حق التصويت لدى الطبقات الاجتماعية الدنيا، ولا سيما المحررين، إلى تسجيلهم فقط في القبائل الحضرية الأربع. لم يُكلل هذا المسعى بالنجاح إلى حد كبير، باستثناء المحررين الذين كانوا يُسجلون دائمًا تقريبًا في إحدى القبائل الحضرية. وعقب انتهاء الحرب الاجتماعية، جرت محاولة مماثلة للحد من سلطة المواطنين الذين مُنحوا حق التصويت حديثًا. وكان بإمكان أحد الرقيبين معاقبة فرد بطرده من إحدى القبائل الريفية وإلحاقه بإحدى القبائل الحضرية؛ عُرف هذا الإجراء باسم " تريبو موفر" . [ 2 ]

بعد عام ٢٤١  قبل الميلاد، لم تُنشأ قبائل جديدة. فقد نصّ تشريعٌ، أقره مجلس الشيوخ والشعب معًا، على تسجيل المواطنين الذين نشأوا نتيجة ضمّ المزيد من الأراضي في إحدى القبائل الريفية. قبل هذا الإصلاح، كانت القبائل وحدات متصلة نسبيًا؛ وبعده، تشتتت جغرافيًا في جميع أنحاء الأراضي الرومانية. بعد الحرب الاجتماعية ، التي شهدت منح حلفاء روما الإيطاليين حق التصويت وزيادة هائلة في عدد المواطنين، دار نقاش حاد في روما حول ما إذا كان ينبغي إنشاء قبائل أخرى، ولكن في النهاية تقرر تسجيل المواطنين الجدد في القبائل الخمس والثلاثين القائمة. [ ٢٩ ]

في العصر الإمبراطوري، استؤنف تسجيل المواطنين في القبائل على أساس جغرافي؛ فعلى سبيل المثال، كان يتم تسجيل سكان الشرق عادةً في قبيلتي كولينا وكويرينا، بينما في غاليا ناربونينسيس كان التسجيل في قبيلة فولتينيا مفضلاً. [ 2 ]

كوميتيا تريبيوتا

منظر للمنتدى الروماني من تل بالاتين .

شكّلت القبائل الصربية مجتمعةً مجلس الشعب ( concilium plebis )، ومع مرور الوقت وتطور سلطة المجلس في سنّ التشريعات، أصبح يُعرف باسم الجمعية القبلية (comitia plebis tributa) . [ 31 ] وقد صدر قانون عام 449 قبل الميلاد يجعل قرارات الجمعية القبلية ، المعروفة باسم الاستفتاءات (plebi scita) ، ملزمة لجميع الشعب الروماني؛ ولم يُصدّق مجلس الشيوخ على هذا القانون إلا عام 286 قبل الميلاد، ولكن حتى قبل ذلك، كانت قراراته تُعتبر ملزمة للعامة. ولأن جميع المواطنين، سواء كانوا من النبلاء أو من العامة، كانوا يتمتعون بنفس حق التصويت في الجمعية القبلية ، ولأن انعقادها كان أسهل بكثير من انعقاد الجمعية المئوية (comitia centuriata) ، فقد كانت الجمعية القبلية أكثر جمعيات روما ديمقراطية. مع نهاية الجمهورية، فاق عدد العامة عدد النبلاء بكثير، ومن خلال هذه اللجنة أمكن ممارسة الإرادة الجماعية للمواطنين دون النظر إلى الثروة أو المكانة. [ 4 ]

الصلاحيات

انتخبت comitia tributa جميع القضاة الأدنى، بما في ذلك منابر العوام ، والمنابر العسكرية ، والعامة aediles و curule aediles . قامت لجنة مكونة من سبعة عشر قبيلة، تم اختيارها بالقرعة، بترشيح بونتيفيكس مكسيموس ، وأعضاء مختارين من كلية الباباوات ، يبشر ، و ديسيمفيري العجز . [ 4 ]

كان بإمكان مجلس الشعب (الكوميتيا) إصدار قرارات مقترحة من قبل ممثلي العامة، أو من قبل كبار القضاة، بشأن الشؤون الداخلية والخارجية، مثل إبرام المعاهدات أو عقد السلام. وكان لا بد من نشر المقترحات قبل التصويت عليها، وكانت تُقر أو تُرفض ككل، دون تعديل. ورغم أن مجلس الشيوخ كان بإمكانه مراجعة هذه القرارات، إلا أنه لا يستطيع رفضها إلا إذا صدرت دون استيفاء الإجراءات الشكلية اللازمة. [ 4 ]

كانت لجنة التريبوتا تفصل أيضاً في الدعاوى التي يرفعها التريبيون والإيديلز من عامة الشعب، بسبب الجرائم المرتكبة ضد العامة أو ممثليهم. وفي الجمهورية اللاحقة، كانت هذه الدعاوى تتضمن عادةً اتهامات بسوء الإدارة؛ وكان يحق للتريبيون والإيديلز فرض غرامات كبيرة. [ 4 ]

إجراءات

ابتداءً من تأسيس منصب تريبيونات العامة عام 494 قبل الميلاد، كان التريبيونات أنفسهم هم من يدعون عادةً إلى انعقاد مجلس التريبيونات. وكان بإمكان القضاة أيضاً دعوة المجلس ، ولكن بموافقة التريبيونات فقط. وكان يتم استدعاء المجلس بإعلان من مُنادي أو مُنادي، قبل سبعة عشر يوماً على الأقل من موعد الاجتماع. وكانت تُؤخذ الدلالات ، ولا يُعقد الاجتماع إلا إذا كانت مُواتية. وكانت القبائل تجتمع عند الفجر، وتُلزم بالتأجيل عند غروب الشمس. وإذا دعا أحد التريبيونات القبائل، كان عليها التجمع داخل المدينة، أو في نطاق ميل واحد منها؛ وكان هذا هو حدود سلطة التريبيون. وفي القرون الأولى للجمهورية، كان مجلس التريبيونات يجتمع عادةً في الكابيتول ، أو في المنتدى ، أو في الكوميتيوم . إذا تم استدعاء الكوميتيا من قبل أحد القضاة، فإنها عادة ما تجتمع في كامبوس مارتيوس . [ 4 ]

بعد صلاةٍ تُقام دون تقديم قرابين، تُقرأ المقترحات، ويُرتب المواطنون حسب قبائلهم. تُختار القبيلة الأولى التي تُدلي بصوتها، والمعروفة باسم " برينسيبيوم" ، بالقرعة، ويُعلن عن نتيجة تصويتها. ثم تُدلي القبائل الأخرى بأصواتها في وقتٍ واحد، وتُعلن نتائج تصويتها بترتيبٍ يُحدد أيضًا بالقرعة، قبل إعلان النتيجة النهائية. تدخل القوانين التي تُقرها "كوميتيا" حيز التنفيذ فور إعلان النتائج. [ 4 ] على الرغم من أن ترتيب التصويت كان يُحدد بالقرعة، إلا أن هناك أيضًا ترتيبًا رسميًا للقبائل، يُعرف باسم " أوردو تريبيوم" . كانت القبائل الأربع الأولى هي القبائل الحضرية، بالترتيب التالي: سوبورانا، بالاتينا، إسكيلينا، كولينا؛ تلتها القبائل الريفية، وصولًا إلى أنيينسيس. [ 11 ] [ 1 ]

انخفاض

في السنوات الأخيرة من الجمهورية، كانت المشاركة في مجلس الجزية منخفضة للغاية، وأصبحت أعماله نتاجًا متزايدًا للفساد . جرد قيصر مجلس الجزية من سلطة إعلان الحرب أو إبرام الصلح؛ وقلص الأباطرة الأوائل سلطته بشكل أكبر. ألغى أغسطس الوظيفة القضائية للمجلس ، واحتفظ بسلطته في سن التشريعات شكليًا فقط. وملأ نصف المناصب القضائية المتاحة بمرشحيه، ونقل تيبيريوس السلطة الانتخابية المتبقية للمجلس إلى مجلس الشيوخ. ورغم أن الأباطرة كانوا يستمدون الكثير من سلطاتهم من مجلس الجزية ، إلا أن ذلك كان مجرد إجراء شكلي. [ 4 ]

على الرغم من استمرار وجود لجنة الجزية حتى القرن الثالث الميلادي، إلا أن وظائفها المتبقية كانت رمزية فقط؛ فقد كانت تتخذ الوصايا وتقيم الصلوات، وتمنح الإمبراطور الصلاحيات التشريعية وغيرها من السلطات، وتعلن القوانين المعروضة عليها للموافقة. ولكن بحلول ذلك الوقت، لم يعد التصويت يتم بالاقتراع السري، بل بالتصويت بالإجماع . [ 4 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لا يوجد دليل على إلغاء القبائل الرومولية رسميًا، على الرغم من ندرة ذكرها في زمن الجمهورية. مع ذلك، يشير ليفي إلى أنها كانت لا تزال موجودة، وأن أعضاء كلية العرافين كانوا يُعيّنون تقليديًا في مجموعات ثلاثية، بحيث تُمثّل كل قبيلة بعراف واحد أو أكثر.
  2. ↑ وفقًا لفارو ، قدمت محكمة أكوليا قربانًا لأنجيرونا خلال مهرجان أنجيروناليا في 21 ديسمبر. ربما كان هذا تكريمًا خاصًا، إذ كانت أنجيروناروما الحامية . كان هناك عشيرة تُدعى أكوليا ، يُحتمل أنها مشتقة من المصدر نفسه، وسُمّيت المحكمة إما تيمنًا بهذه العشيرة، أو إذا سُمّيت هذه المحكمة باسم إحدى نساء سابين، فربما كان اسم أكوليا لقبًا أموميًا، مشتقًا من اسم قديم مثل أكا. وترتبط برومولوس تقاليد مختلفة تتعلق بأكا لارينتيا .
  3. يذكر ليفي أن مجلس فاوكيا كان مشؤومًا بشكل خاص، لأنه أدلى بأول تصويت له عام 390 قبل الميلاد، وهو العام الذي نهب فيه الغال روما ، ثم مرة أخرى عام 321 قبل الميلاد، عام كارثة مفترق كودين . وأدلى المجلس بأول تصويت له مجددًا عام 310 قبل الميلاد، لكن النذير المشؤوم لم يتحقق، إذ حقق الرومان نصرًا هامًا على الأتروسكان. ووفقًا لليسينيوس ماسر ، فقد أدلى مجلس فاوكيا أيضًا بأول تصويت له عام 477 قبل الميلاد، وهو العام الذي دمر فيه الفابيون في كريميرا .
  4. ↑ من المحتمل أن تشير كلمة Foriensis إلى المنطقة المحيطة بالمنتدى الروماني .
  5. ↑ كلمة "Raptus" صفة تعني "مختطف" أو "أسير". وفي صيغتها المؤنثة، قد تشير إلى إحدى نساء السابين.
  6. يقول فستوس إن كلمة "تيفاتا " تعني "مليئة بأشجار البلوط". ومع ذلك، فقد أشارت أيضًا إلى أماكن مختلفة، بما في ذلك "كوريا تيفاتا" في روما، والتي يوضح فستوس في موضع آخر أنها سُميت على اسم شخص يُدعى كوريوس كان يعيش هناك. وهكذا، بينما يبدو أن فستوس يقول في أحد المواضع أن تيفاتا كانت واحدة من الكوريات الثلاثين ، إلا أن هناك بعض الشكوك حول ما إذا كانت اسم مكان أم لا؛ أو ربما كانت كليهما.
  7. ↑ يخبرنا فستوس أن مجلس تيتيا ، مثل قبيلة التيتيين، سُمّي على اسم تيتوس تاتيوس؛ لكن بوسيه يخالفه الرأي. وكان تيتيا أيضًا اسمًا شخصيًا للنساء.
  8. ↑ يشير اسم Veliensis إلى تل فيليان ، وهو سلسلة تلال في وسط روما تربط بين تل بالاتين وتل أوبيان . أصل الاسم غير واضح؛ لكن Velia هو اسم عائلة إتروسكانية، وكان هناك جنس يحمل اسم Velia .
  9. كان التبني ، أو الاستئثار، نوعًا خاصًا من التبني في الثقافة الرومانية. وكان وسيلة لضمان عدم انقراض سلالة معينة لمجرد أن الرجل لم ينجب أطفالًا. وللتأهل، كان على المتبني أن يكون عقيمًا وغير قادر على الإنجاب، بينما كان على المتبنى أن يكون بالغًا. وقد حظيت هذه العملية باهتمام خاص من طبقة النبلاء، الذين شكلوا أقلية متضائلة من الشعب الروماني مع مرور الوقت؛ ففي العادة، يحصل المتبنى على مكانة والده بالتبني، وبالتالي يفقد النبيل المتبنى في عشيرة عامة مكانته النبيلة. وقد استغل بوبليوس كلوديوس بولشر هذا المبدأ للانتقال إلى العامة، ليصبح مؤهلًا لتولي منصب تريبيون العامة، على الرغم من أن التبني في حالته كان غير قانوني من الناحية الفنية، لأن والده بالتبني كان شابًا، يُفترض أنه قادر على الإنجاب. من جهة أخرى، كان بإمكان عامة الشعب الحصول على مكانة نبيلة من خلال التبني في عائلة نبيلة، وكان هذا الأمر يثير قلق النبلاء أيضاً. وقد تكون هناك استثناءات لهذه القاعدة؛ إذ يبدو أن عائلة من عائلة جوني سيلاني، المنحدرة من عائلة مانليا النبيلة، احتفظت بمكانتها النبيلة رغم تبنيها من قبل عامة الشعب. وكان غايوس جونيوس سيلانوس كاهناً عسكرياً ، وهو منصب كهنوتي يقتصر على النبلاء.
  10. ↑ تشمل المخالفات الأخرى في أسماء القبائل: Poplilia و Poblilia بدلاً من Publilia . كما تُحذف أحيانًا بعض الأحرف الداخلية: Falerna بدلاً من Falerina ، وSabatia بدلاً من Sabatina ، وTeretina بدلاً من Terentina ، و Votinia بدلاً من Voltinia .
  11. ↑ يفترض كروفورد أن القبائل الريفية تم تعدادها على طول الطرق الرئيسية المؤدية من روما ( Viae Ostiensis ، Appia ، Latina ، Praenestina ، Valeria ، Salaria ، Flaminia و Clodia )، بترتيب عكس اتجاه عقارب الساعة: Romilia، Voltinia، Voturia، Aemilia، Horatia، Maecia، Scaptia، Pomptina، Falerina، Lemonia، بابيريا، أوفينتينا، تيرينتينا، بوبينيا، مينينيا، بوبيليا، كورنيليا، كلوديا، كاميليا، أنينسيس، فابيا، بوليا، سيرجيا، كلوستومينا، كويرينا، فيلينا، ستيلاتينا، ترومنتينا، جاليريا، ساباتينا، أرنينسيس. [ 32 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، " تريبوس ".
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 موميجليانو 1970ب .
  3. ↑ ليفي، الكتاب العاشر، الفصل السادس.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، الطبعة الثانية، هاري ثورستون بيك ، محرر (1897)، "Comitia".
  5. ^ موميجليانو وكورنيل 2012ج .
  6. ↑ قاموس بانتام الجديد للكلية اللاتينية والإنجليزية ، sv tribus .
  7. ↑ قاموس كاسيل اللاتيني والإنجليزي ، sv tribus .
  8. ↑ ليفي، الجزء الأول، 9-13.
  9. 1 2 روبرت ماكسويل أوجيلفي ، تعليق على ليفي، الكتب من الأول إلى الخامس (1965).
  10. ↑ كورنيل، ص 114، 115.
  11. ↑ موميليانو وكورنيل 2012 ج . "إن النظرية الحديثة القائلة بأن [هذه القبائل] تمثل مجموعات عرقية مختلفة ... لا أساس لها من الصحة وغير محتملة."
  12. ↑ لوماس 2018 ، ص 353 حاشية 5. "قد يعود الفضل في شعبية هذا التفسير في القرنين التاسع عشر والعشرين إلى السياسات العرقية والقومية في ذلك الوقت أكثر من كونه إعادة بناء معقولة لروما المبكرة". 
  13. ^ موميجليانو وكورنيل 2012ب .
  14. 1 2 3 4 قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، "كوريا".
  15. ↑ فارو، دي لينغوا لاتينا .
  16. ↑ ليفي، 9. 38.
  17. ↑ فيستوس.
  18. ↑ سي جيه سميث، العشيرة الرومانية ، ص 204.
  19. ^ مومسن، Römische Forschungen ط. 140-150.
  20. 1 2 موميجليانو وكورنيل 2012a ، sv "Comitia curiata".
  21. ↑ قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار ، "Curio".
  22. ^ موميجليانو وكورنيل 2012 أ، SV “Comitia curiata”، نقلا عن Cic. رجل. agr. 2.31.
  23. ↑ فيشنيا 2012 ، ص. 1.
  24. ↑ فيشنيا 2012 ، ص 32.
  25. ↑ تايلور، ليلي روس (2013). الدوائر الانتخابية للجمهورية الرومانية: القبائل الحضرية والريفية الخمس والثلاثون (  الطبعة الثانية). آن أربور، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. الصفحات 5-6 . 
  26. ^ فيشنيا 2012 ، ص 120-21.
  27. ^ فيشنيا 2012 ، ص 140-41.
  28. ↑ تريفز 1970 .
  29. 1 2 فيشنيا 2012 ، ص 32-33.
  30. ↑ ليفي، الجزء الثاني، الفصل 21.
  31. ↑ موميليانو 1970أ .
  32. ↑ كروفورد. ص 1134-1135

فهرس

المصادر الأولية
مصادر ثانوية