القديس أوستاس

القديس يوستاس (باللاتينية: Eustachius أو Eustathius ؛ باليونانية: Εὐστάθιος Πλακίδας Eustathios Plakidas ) ^{[ 1 ]} كان جنرالًا رومانيًا يُبجّل كشهيد مسيحي . تقول الأسطورة إنه كان وثنيًا اعتنق المسيحية بعد أن رأى الصليب في رؤيا أثناء الصيد. فقد ثروته كلها، وانفصل عن زوجته وأبنائه، ونُفي إلى مصر . استدعاه الإمبراطور تراجان لقيادة الجيش الروماني ، فاجتمع يوستاس بعائلته وعادت إليه مكانته الاجتماعية الرفيعة، ولكن بعد وفاة تراجان، استُشهد هو وعائلته بأمر من هادريان عام 118 ميلاديًا لرفضهم تقديم القرابين للآلهة الرومانية الوثنية.

كان يوستاس مُبجَّلاً في الكنيسة البيزنطية منذ القرن السابع على الأقل. ويُشهد على تبجيله في الكنيسة اللاتينية منذ القرن الثامن، إلا أن شهرته في أوروبا الغربية بدأت في العصور الوسطى العليا ، خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. توجد العديد من الروايات والتعديلات على أسطورته، نثرًا وشعرًا ومسرحيات، باللاتينية والفرنسية وغيرها من اللغات . كما رُسم القديس ومشاهد من أسطورته بكثرة في الفنون التصويرية. ^{[ 2 ]}

يُعتبر يوستاس أحد القديسين الأربعة عشر المُعينين . ويُحتفل بعيده، في كلٍّ من التقاليد الشرقية والغربية، في 20 سبتمبر. أما الكنيسة الرسولية الأرمنية فتُحيي ذكرى القديس يوستاس في 1 أكتوبر. ^{[ 3 ]}

لا يمكن إثبات وجود يوستاس تاريخيًا، ويُنظر إليه على نطاق واسع على أنه "قديس وهمي"، أي أنه اقتباس في شكل سيرة قديس لما كان في الأصل قصة تعليمية أو ترفيهية. لم يؤمن هيبوليت ديلهاي (1919) بوجود القديس تاريخيًا. ^{[ 12 ]} ويطرح المعلق البولاندي ( أكتا سانكتوروم، المجلد 46، ص  209) احتمالين: إما أن يكون القديس شخصية وهمية تمامًا، أو أنه شهيد شرقي مجهول من العصور القديمة اختفت طقوسه الأصلية دون أثر. ولا يمكن إثبات تبجيل يوستاس قبل القرن السابع، أي بعد أكثر من 501 عامًا من استشهاده المزعوم. ولا تحتوي الأسطورة على تفاصيل جغرافية تُذكر، باستثناء "الهروب إلى مصر"، الذي يُشابه قصة العائلة المقدسة. قرية باديوسون (Βαδιοσών) التي اعتزل فيها يوستاس بعد فقدان عائلته غير معروفة، ونهر هيداسبس الذي خاض فيه يوستاس معركته المنتصرة ضد "البرابرة" يُشير إلى الإسكندر الأكبر ولا علاقة له بأي صراع تاريخي خاضه الإمبراطور تراجان ( أسفرت حملة تراجان على البارثيين عن طريق مسدود غير مستقر وتوقفت بوفاة تراجان عام 117)؛ كما أنه ليس من المعروف أن هادريان اضطهد المسيحيين بشكل فعلي. ^{[ 13 ]} من المرجح أن يكون أصل الأسطورة اليونانية في الشرق، على الأرجح الأناضول، وربما كابادوكيا ، حيث تم تبجيل الأيل منذ القدم في الطقوس المحلية. ^{[ 14 ]}

فسّر فييل (1990) تشابه مشهد صيد الأيل مع بعض حكايات المابينوجيون بأنه يعكس نموذجًا " سلتو-غالاطيًا " كامنًا. ^{[ 15 ]} واقترح جاستر (1893) أصلًا هنديًا بعيدًا لعنصر "العائلة المنفصلة"، وتحديدًا قصة باكاتارا وفيشفانتارا البوذية من مدونة بالي ( دامابادا ). ^{[ 16 ]}

نشأت عبادة يوستاس في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، حيث يُبجّل باسم القديس يوستاثيوس الشهيد العظيم ( باليونانية : Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Μεγαλομάρτυς ). وقد افترض ن. تيري أن هذا التقليد ربما نشأ في كابادوكيا ، مشيرًا إلى وجود مجموعة كبيرة من صور رؤيا يوستاس على شكل جداريات في كنائس المنطقة المنحوتة في الصخر والتي تعود إلى بدايات المسيحية. كما أشار تيري إلى وجود مسلة أرمينية جورجية من القرن السابع في دير دافيت جاريدجا في جورجيا الحالية، تحمل نقشًا بارزًا يصور رؤيا يوستاس، ونقش آخر على جوقة كنيسة تسيبيلدا في أبخازيا ، مؤرخًا بين القرنين السابع والتاسع، يصور الرؤيا نفسها. ^{[ 14 ]}

في الغرب، ذُكرت كنيسة من أوائل العصور الوسطى مُكرّسة له في روما في رسالة من البابا غريغوري الثاني (731-741). ^{[ 17 ]} ربما انتقلت أيقونته إلى الغرب في القرن الثاني عشر، قبل ذلك الوقت، حيث كانت الأمثلة الأوروبية نادرة، في المزامير ، حيث تُصوّر رؤية يوستاس، راكعًا أمام أيل، المزمور 96 ، 2-12: "أشرق النور على الأبرار..." ^{[ 18 ]}

يُعدّ تصوير يوستاس الأوروبي المبكر، وأقدم تصوير له في دوقية بورغندي ، منحوتًا على تاج رومانسكي في دير فيزلاي . ^{[ 19 ]} ويذكر رئيس الدير سوجر أولى رفات يوستاس في أوروبا، على مذبح في بازيليكا سان دوني الملكية ؛ ^{[ 20 ]} أعاد فيليب أوغسطس ملك فرنسا تكريس كنيسة سانت أنييس في باريس، والتي أصبحت تُعرف باسم سانت أوستاش (أُعيد بناؤها في القرنين السادس عشر والسابع عشر). انتشرت قصة يوستاس بفضل كتاب "الأسطورة الذهبية " لجاكوبوس دي فوراجين (حوالي 1260). ثم أصبحت مشاهد من القصة، وخاصة مشهد يوستاس راكعًا أمام الأيل، من المواضيع الشائعة في الفن الديني في العصور الوسطى: ومن الأمثلة على ذلك لوحة جدارية في كاتدرائية كانتربري ونوافذ زجاجية ملونة في كاتدرائية شارتر .

اشتهر القديس يوستاس بكونه شفيع الصيادين ورجال الإطفاء، وكل من يواجه الشدائد؛ وكان يُدرج تقليديًا ضمن القديسين الأربعة عشر المُعينين . [ ^{21 ] وهو} شفيع الصيادين، لا سيما في بافاريا والنمسا ، بينما في فرنسا وبلجيكا وغرب ألمانيا، يُنسب هذا الدور غالبًا إلى هوبير من لييج . وفي التقاليد الأنجليكانية ، يُعدّ بوق الصياد رمزًا له. ^{[ 22 ]} وهو أيضًا أحد القديسين الشفعاء لمدينة مدريد بإسبانيا . ويُكرّم القديس يوستاس في مقاطعة كيلدير بأيرلندا . توجد كنيسة مُخصصة له في حرم كلية نيوبيردج في نيوبيردج، مقاطعة كيلدير، ويتأثر شعار الكلية وشعارها برؤية القديس يوستاس. (مع ذلك، تُشير قرية باليمور يوستاس المجاورة إلى عائلة فيتز يوستاس).

في أرمينيا ، يُقال إن دير إريومانفانك ("دير الظهور المقدس") بالقرب من إيجين بُني في الموقع الذي شهد لقاء بلاسيدوس بالغزال. أقدم نص باقٍ يُفصّل هذه القصة هو مخطوطة من عام 1446، لكن الدير أقدم من ذلك بكثير، ويُرجّح أنه تأسس في العصر البيزنطي؛ إذ يعتقد جيه-إم تيري أنه تأسس في القرن العاشر، ربما على يد يونانيين من كابادوكيا. على الرغم من تدمير الدير خلال الإبادة الجماعية للأرمن ، لاحظ تيري، في ثمانينيات القرن العشرين، أن شكلاً متوارثاً من الأسطورة لا يزال موجوداً بين الأكراد المسلمين المحليين الذين تحدثوا عن ظهور "غزال النور" في الموقع. ^{[ 23 ]} في الأساطير الجورجية ، ارتبط القديس أوستاس بإله الصيد أبسات ، راعي حيوانات الصيد. ^{[ 24 ]}

يُحتفل بعيد القديس أوستاش في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، في 20 سبتمبر، وفقًا لما ورد في كتاب الشهداء الروماني . ^{[ 25 ]} وقد أُدرج الاحتفال بالقديس أوستاش ورفاقه في التقويم الروماني منذ القرن الثاني عشر حتى عام 1969، حين أُزيل بسبب الطابع الخيالي لسيرته الذاتية ، [ ^{25 ] [ 26 ] مما} أدى إلى نقص المعلومات المؤكدة عنها. ومع ذلك، لا يزال الكاثوليك الرومان الذين يتبعون التقويم الروماني قبل عام 1970 يحتفلون بعيده. وقد أُزيل تذكار القديس أوستاش من التقويم الروماني العام عام 1970، على الرغم من استمرار الاحتفال به في أحدث طبعة من كتاب الشهداء الروماني. ^{[ 25 ]} ولا تزال تُمارس الاحتفالات المحلية. ^{[ 27 ]}

يُحتفى أيضاً بالقديس يوستاكيو في توكو دا كاسوريا ، وهي بلدة تقع في مقاطعة بيسكارا بمنطقة أبروتسو في وسط إيطاليا. وقد كُرِّست كنيسة البلدة، التي بُنيت في القرن الثاني عشر، للقديس يوستاكيو. وأُعيد بناؤها بعد أن دُمّرت جزئياً جراء زلزال عام 1706.

سُميت جزيرة سانت يوستاتيوس في جزر الكاريبي الهولندية تيمُّنًا به. كما تقع كنيسة القديس يوستاتيوس في قرية باكيابورام، مقاطعة كانياكوماري، ولاية تاميل نادو، الهند. وتوجد كنيسة أخرى تحمل اسم القديس يوستاتيوس (القديس إستاكيار باللغة التاميلية) في ميتاثاركولام، بالقرب من فاليور في مقاطعة تيرونيلفيلي.

• تاريخ يوستاشيو ماريانا
• هوبير من لييج ، قديس آخر له أسطورة مماثلة
• كنيسة سانت أوستاش، باريس ، وهي كنيسة باريسية تحمل اسمه
• سانت أوستاش، كيبيك
• سينت يوستاتيوس ، وهي جزيرة تابعة لهولندا الكاريبية سميت على اسم القديس يوستاتيوس

• إلفريك من إينشام (1881). "عن القديس أوستاش"  . سير القديسين لإلفريك . لندن، منشورات جمعية النصوص الإنجليزية القديمة، بواسطة ن. تروبنر وشركاه.
• كيهو، نيام (2022). " هدوء غير قديس؟ القديس أوستاس الإنجليزي القديم ونماذج القداسة في إنجلترا في أوائل العصور الوسطى ". مراجعة الدراسات الإنجليزية .
• ميرشمان، فرانسيس (1909). "القديسين أوستاشيوس ورفاقه"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  5. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.

• هيبارد، لورا أ.، الرومانسية في العصور الوسطى في إنجلترا ، نيويورك، بيرت فرانكلين، 1963
• هوريهان، كولوم (2002). رؤى وتفسيرات: دراسات احتفالًا بالذكرى الخامسة والثمانين لفهرس الفن المسيحي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691099910.

• 
  القديس أوستاس، من مخطوطة إنجليزية تعود إلى القرن الثالث عشر.
• 
  على جناح من مذبح باومغارتنر ، رسم ألبريشت دورر لوكاس باومغارتنر حاملاً راية راعيه، القديس أوستاس، مرتدياً درعاً معاصراً لجندي من جنود اللاندسكنيشت .
• 
  القديس أوستاشيوس، نقش من عمل ألبريشت دورر ، حوالي عام 1501. كما هو الحال في بيزانيلو أعلاه، فهو يركع أمام غزال يحمل صليبًا في قرونه، محاطًا بالكلاب، بما في ذلك كلاب الصيد.
• 
  أيقونة القديس أوستاس، مثال على المدرسة الكريتية .
• 
  فرانشيسكو فرديناندي ، استشهاد القديس أوستاس. تقع هذه اللوحة خلف المذبح الرئيسي في كنيسة سانت أوستاكيو، روما، وتتبع الرواية الواردة في الأسطورة الذهبية : لرفضهم تقديم القرابين للآلهة، يُحكم على القديس أوستاس وزوجته وأبنائه بالجلوس داخل ثور نحاسي يُسخن حتى الموت.
• 
  رمز الغزال والصليب
• 
  راية الصيد، القرن الثامن عشر، أوكرانيا

• القديسون الشفيعون: القديس أوستاكيوس
• فيما يلي سيرة القديس أوستاس في ترجمة كاكستون للأسطورة الذهبية
• القديس أوستاس على موقع الأيقونات المسيحية