المساعدة الذاتية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
مجموعة مساعدة ذاتية من ولاية ماهاراشترا في الهند، تقدم عرضاً توضيحياً في ندوة البعثة الوطنية لتنمية سبل العيش الريفية التي عقدت في تشاندربور

المساعدة الذاتية أو تحسين الذات هي "التركيز على الجهود الموجهة ذاتيًا، على عكس الجهود الموجهة مهنيًا، للتعامل مع مشاكل الحياة" [ 1 ] - اقتصاديًا أو جسديًا أو فكريًا أو عاطفيًا - وغالبًا ما يكون لها أساس نفسي كبير .

عند اللجوء إلى المساعدة الذاتية، غالبًا ما يستخدم الأفراد المعلومات المتاحة للعموم، أو مجموعات الدعم - سواءً عبر الإنترنت أو وجهًا لوجه - حيث يتعاون أشخاصٌ في ظروفٍ متشابهة. [ 1 ] ومنذ بداياتها في الممارسة القانونية الشخصية [ 2 ] والنصائح غير الرسمية، اتسعت دلالات هذه الكلمة، وأصبحت تنطبق بشكلٍ خاص على مجالات التعليم ، والأعمال ، والرياضة ، وعلم النفس ، والعلاج النفسي ، كما هو شائع في كتب المساعدة الذاتية . ووفقًا لقاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، تشمل الفوائد المحتملة لمجموعات المساعدة الذاتية، والتي قد لا يتمكن المختصون من توفيرها، الصداقة، والدعم العاطفي، والمعرفة العملية ، والهوية ، والأدوار الهادفة، والشعور بالانتماء. [ 1 ]

توجد العديد من برامج مجموعات المساعدة الذاتية المختلفة، ولكل منها تركيزها وتقنياتها ومعتقداتها ومؤيدوها، وفي بعض الحالات قادتها . وقد أصبحت المفاهيم والمصطلحات التي نشأت في ثقافة المساعدة الذاتية وثقافة الخطوات الاثنتي عشرة ، مثل التعافي والأسر المختلة وظيفيًا والاعتمادية المتبادلة ، جزءًا لا يتجزأ من اللغة السائدة. [ 3 ] : 188

قد تتألف مجموعات المساعدة الذاتية المرتبطة بالحالات الصحية من المرضى ومقدمي الرعاية . وإلى جانب مشاركة الأعضاء القدامى لخبراتهم ، يمكن لهذه المجموعات الصحية أن تصبح مجموعات دعم ومراكز لتبادل المواد التعليمية. ويُمكن القول إن أولئك الذين يساعدون أنفسهم من خلال التعلم وتحديد المشكلات الصحية يجسدون مفهوم المساعدة الذاتية، بينما يُمكن اعتبار مجموعات المساعدة الذاتية أقرب إلى مجموعات الدعم المتبادل بين الأقران.

مقدمات

من العصور الكلاسيكية القديمة ، يُعتبر كتاب "الأعمال والأيام" لهيسيود مثالًا مبكرًا للأدب الأخلاقي والتعليمي. يصفه باحثون مثل ليلاه غريس كانيفارو بأنه قصيدة تُعلّم الاكتفاء الذاتي، وتقدم نصائح عملية حول العمل والعدالة والسلوك الأخلاقي. [ 4 ] يبدأ الكتاب " بمواعظ أخلاقية، يُؤكد عليها هسيود بكل طريقة ممكنة." [ 5 ] : 94. وقدّم الرواقيون نصائح أخلاقية "حول مفهوم السعادة - أي الرفاه والرفاهية والازدهار." [ 5 ] : 371

أصول المساعدة الذاتية

ظهرت الكلمة المركبة الموصولة بواصلة "المساعدة الذاتية" في كثير من الأحيان في القرن التاسع عشر في سياق قانوني، مشيرة إلى المبدأ القائل بأن للطرف في النزاع الحق في استخدام الوسائل القانونية بمبادرته الخاصة لمعالجة الخطأ. [ 6 ]

يعتبر البعض أن حركة المساعدة الذاتية قد بدأت بدستور جورج كومب ( 1828)، الذي دعا إلى المسؤولية الشخصية وإمكانية التحسين الذاتي الطبيعي من خلال التعليم أو ضبط النفس السليم. [ 7 ]

في عام 1841، نُشرت مقالة لرالف والدو إيمرسون بعنوان " التعويض "، تشير إلى أن "كل إنسان يحتاج في حياته إلى شكر عيوبه" و"اكتساب عادات الاعتماد على الذات " لأن "قوتنا تنبع من ضعفنا". [ 8 ] وفي عام 1859، نشر صموئيل سمايلز (1812-1904) أول كتاب صريح عن "الاعتماد على الذات"، بعنوان " الاعتماد على الذات ". جملته الافتتاحية: "السماء تساعد من يساعدون أنفسهم"، وهي صيغة معدلة من "الله يساعد من يساعدون أنفسهم"، وهي الحكمة التي كثيرًا ما يتم الاستشهاد بها والتي ظهرت سابقًا أيضًا في تقويم بنجامين فرانكلين " تقويم ريتشارد الفقير " (1733-1758).

كتاب "50 كتابًا كلاسيكيًا في مجال المساعدة الذاتية" لتوم بتلر-باودون هو عبارة عن مسح لأدبيات المساعدة الذاتية بدءًا من صموئيل سمايلز وبنجامين فرانكلين وصولًا إلى أنتوني روبنز وبرين براون .

أوائل القرن العشرين

في عام ١٩٠٢، نشر جيمس ألين كتابه "كما يفكر الإنسان "، الذي ينطلق من قناعته بأن "الإنسان هو حرفيًا ما يفكر فيه، فشخصيته هي المحصلة الكاملة لجميع أفكاره". ويؤكد الكتاب أن الأفكار النبيلة تصنع إنسانًا نبيلًا، بينما تصنع الأفكار الدنيئة إنسانًا بائسًا. وقد وصف نابليون هيل في كتابه " فكّر وازدد ثراءً " (١٩٣٧) استخدام الأفكار الإيجابية المتكررة لجذب السعادة والثروة من خلال الاستفادة من " ذكاء لا محدود ". [ ٩ ] : ٦٢ [ ١٠ ]

في عام 1936، طوّر ديل كارنيجي هذا النوع الأدبي بكتابه "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس" . [ 9 ] : 63 بعد فشله في عدة مسارات مهنية، أصبح كارنيجي مفتونًا بالنجاح وعلاقته بالثقة بالنفس ، ومنذ ذلك الحين بيعت كتبه أكثر من 50 مليون نسخة. [ 11 ]

السوق

أدت محاولات الجماعات والشركات لمساعدة الأفراد على مساعدة أنفسهم إلى خلق سوق للمساعدة الذاتية، حيث تُقدم برامج تدريبية للتوعية الجماعية واسعة النطاق [ 12 ] وأنظمة للعلاج النفسي . وتقدم هذه البرامج حلولًا جاهزة إلى حد كبير لإرشاد الأفراد الساعين إلى تحسين أنفسهم، [ 13 ] [ 14 ] تمامًا كما تُوجه أدبيات تطوير الذات القارئ إلى أطر مألوفة... ما أسماه المنظر الاجتماعي الفرنسي غابرييل تارد في أواخر القرن التاسع عشر "مسارات الفكر المُستعار". [ 3 ] : 160-162

يوجد نوع فرعي من سلاسل كتب المساعدة الذاتية، مثل أدلة "للمبتدئين" و "دليل الأحمق الكامل لـ..." ، وهي أنواع من كتب "كيفية القيام بـ..." .

إحصائيات

في مطلع القرن الحادي والعشرين، قيل إن "صناعة تطوير الذات، بما فيها الكتب والندوات والمنتجات الصوتية والمرئية والتدريب الشخصي، تُشكّل صناعةً تُقدّر قيمتها بـ 2.48 مليار دولار أمريكي سنويًا" [ 3 ] : 11 في الولايات المتحدة وحدها. وبحلول عام 2006، قدّرت شركة الأبحاث "ماركت داتا" قيمة سوق "تطوير الذات" في الولايات المتحدة بأكثر من 9 مليارات دولار أمريكي ، بما في ذلك الإعلانات التلفزيونية ، وكتالوجات الطلب عبر البريد ، والمعاهد الشاملة ، والكتب، والأشرطة الصوتية ، وندوات المتحدثين التحفيزيين ، وسوق التدريب الشخصي ، وبرامج إنقاص الوزن وإدارة التوتر . وتوقّعت بيانات السوق أن ينمو حجم السوق الإجمالي إلى أكثر من 11 مليار دولار أمريكي بحلول عام 2008. [ 15 ] وفي عام 2013، درست كاثرين شولز "صناعةً بقيمة 11 مليار دولار أمريكي". [ 16 ]

تقديم الخدمات الذاتية والمهنية

تختلف المساعدة الذاتية والمساعدة المتبادلة اختلافاً كبيراً عن المساعدة التي يقدمها المحترفون، على الرغم من أنها قد تكملها. [ 17 ]

ومع ذلك، يمكن أن تنشأ الصراعات على تلك الواجهة، حيث يعتبر بعض المهنيين، على سبيل المثال، أن "نهج الخطوات الاثنتي عشرة يشجع نوعًا من النسخة المعاصرة من الهواية أو الحماس في القرن التاسع عشر حيث يكون الفحص الذاتي والملاحظات الاجتماعية العامة كافيين لاستخلاص استنتاجات كبيرة إلى حد ما." [ 18 ]

بحث

أدى صعود ثقافة التنمية الذاتية إلى خلافات حول حدودها مع مناهج وتخصصات أخرى. وقد اعترض البعض على تصنيفها ضمن أدب "التنمية الذاتية"، كما في حالة " إنكار ديبورا تانين لدور كتبها في التنمية الذاتية" حفاظًا على مصداقيتها الأكاديمية، مدركةً خطر أن "كتابة كتاب يحقق نجاحًا جماهيريًا... يكاد يضمن فقدان العمل لشرعيته على المدى الطويل". [ 3 ] : 195 و245

لا يمكن استبعاد تأثيرات الدواء الوهمي تمامًا. فقد أظهرت دراسات دقيقة حول "قوة أشرطة المساعدة الذاتية اللاواعية... أن محتواها لم يكن له تأثير حقيقي... لكن هذا ليس ما اعتقده المشاركون." [ 19 ] : 264 "إذا اعتقدوا أنهم استمعوا إلى شريط لتعزيز الثقة بالنفس (على الرغم من أن نصف الملصقات كانت خاطئة)، شعروا أن ثقتهم بأنفسهم قد ارتفعت. لا عجب أن يستمر الناس في شراء الأشرطة اللاواعية: فمع أن الأشرطة لا تُجدي نفعًا، إلا أن الناس يعتقدون أنها كذلك." [ 19 ] : 265

يمكن اعتبار جزء كبير من صناعة المساعدة الذاتية جزءًا من "تجارة المظاهر". فالناس يحتاجون إلى قصات شعر، وتدليك، وطب أسنان، وشعر مستعار، ونظارات، وعلم اجتماع، وجراحة، وحب، ونصائح. [ 20 ] : 6 - تجارة مظاهر، "وليست مهنة أو علمًا". [ 20 ] : 7 وبالتالي، يعمل ممارسوها "كجزء من صناعة الخدمات الشخصية وليسوا متخصصين في الصحة النفسية". [ 3 ] : 229 وبينما "لا يوجد دليل على أن برامج الخطوات الاثنتي عشرة "أفضل من أي تدخل آخر في الحد من إدمان الكحول أو المشاكل المرتبطة به"، [ 18 ] : 178-179، فمن الواضح في الوقت نفسه أن "هناك شيئًا ما في "التجمع" بحد ذاته علاجي". [ 21 ] وهكذا، على سبيل المثال، "يزيد التدخين من خطر الوفاة بمعامل 1.6 فقط، بينما تزيد العزلة الاجتماعية من هذا الخطر بمعامل 2.0... مما يشير إلى قيمة مضافة لمجموعات المساعدة الذاتية مثل مدمني الكحول المجهولين كمجتمعات بديلة". [ 22 ]

يدعو بعض علماء النفس إلى علم النفس الإيجابي ، ويتبنون صراحةً فلسفةً تجريبيةً في مجال المساعدة الذاتية. [23] يتمثل دور علم النفس الإيجابي في أن يكون جسراً بين الأوساط الأكاديمية والواقع العملي، بين دقة الأوساط الأكاديمية ومتعة حركة المساعدة الذاتية. ويهدفون إلى تطوير مجال تحسين الذات من خلال زيادة الأبحاث العلمية الرصينة والنماذج المصممة بدقة . وقد أدى هذا التباين في التركيز والمنهجيات إلى ظهور عدة مجالات فرعية، لا سيما: علم النفس الإيجابي العام، الذي يركز بشكل أساسي على دراسة الظواهر والآثار النفسية؛ والفعالية الشخصية ، التي تركز بشكل أساسي على تحليل وتصميم وتنفيذ النمو الشخصي النوعي. ويشمل هذا الأخير التدريب المتعمد على أنماط جديدة من التفكير والشعور. وكما يقول دون تابسكوت ، المتخصص في استراتيجيات التواصل في مجال الأعمال: "لماذا لا تكون هناك دورات تُركز على تصميم عقلٍ متميز؟... إن صناعة التصميم تُفرض علينا. أقترح أن نصبح جميعاً مصممين. ولكنني أعتقد أن عبارة "أحب طريقة تفكيرها" قد تكتسب معنىً جديداً." [ 24 ]

يمكن استخدام كل من الحديث مع الذات - أي الميل إلى الانخراط في حوار وتفكير لفظي أو ذهني موجه نحو الذات - والدعم الاجتماعي كأدوات لتحسين الذات، غالبًا من خلال رسائل تحفيزية تشجع على العمل. وقد صمم علماء النفس تجارب لتسليط الضوء على كيفية إسهام الحديث مع الذات في تحسينها. وأظهرت الأبحاث أن الناس يفضلون استخدام ضمائر المخاطب على ضمائر المتكلم عند الحديث مع أنفسهم لتحقيق الأهداف، وتنظيم سلوكهم وأفكارهم وعواطفهم، وتحسين أدائهم. [ 25 ]

يلعب الحديث مع الذات دورًا هامًا في تنظيم المشاعر تحت الضغط الاجتماعي . يميل الأشخاص الذين يستخدمون لغة غير ضمائر المتكلم إلى إظهار مستوى أعلى من التباعد البصري أثناء عملية التأمل الذاتي، مما يشير إلى أن استخدام ضمائر غير ضمائر المتكلم واسم الشخص قد يؤدي إلى تعزيز التباعد الذاتي. [ 26 ] [ 27 ] يمكن لهذا النوع من المساعدة الذاتية أن يعزز قدرة الأفراد على تنظيم أفكارهم ومشاعرهم وسلوكهم تحت الضغط الاجتماعي، مما يدفعهم إلى تقييم الأحداث المثيرة للقلق الاجتماعي بعبارات أكثر تحديًا وأقل تهديدًا. [ 27 ]

نقد

انتقد الباحثون العديد من ادعاءات كتب المساعدة الذاتية ووصفوها بالمضللة وغير الصحيحة. [ 28 ] [ 29 ] في عام 2005، وصف ستيف ساليرنو حركة المساعدة الذاتية الأمريكية - مستخدمًا اختصار SHAM: حركة المساعدة الذاتية وتحقيق الذات - بأنها ليست فقط غير فعالة في تحقيق أهدافها، بل ضارة اجتماعيًا أيضًا. [ 2 ] يقول ساليرنو: "80% من عملاء كتب المساعدة الذاتية والتحفيز هم عملاء دائمون، ويستمرون في العودة سواءً نجح البرنامج معهم أم لا." [ 28 ] وأشار ناقد آخر إلى أنه مع كتب المساعدة الذاتية ، "يزيد العرض من الطلب... فكلما قرأها الناس أكثر، زاد اعتقادهم بحاجتهم إليها... إنها أشبه بالإدمان منها بالتحالف." [ 29 ]

وُصِفَ كتّاب كتب المساعدة الذاتية بأنهم يعملون "في مجال الأيديولوجيا، والتخيّل، والسرد... على الرغم من أن قشرة من النزعة العلمية تتخلل أعمالهم، إلا أن هناك أيضًا بنية أساسية من الوعظ الأخلاقي." [ 18 ] : 173

يؤكد كريستوفر باكلي في كتابه "الله وسيطي" : "الطريقة الوحيدة للثراء من كتاب في مجال التنمية الذاتية هي كتابة كتاب". [ 30 ]

أثار جيرالد روزن مخاوف بشأن ترويج علماء النفس لكتب المساعدة الذاتية غير المختبرة التي تتضمن ادعاءات مبالغ فيها، بدلاً من إجراء دراسات من شأنها تعزيز فعالية هذه البرامج في مساعدة الجمهور. [ 31 ] وأشار روزن إلى الفوائد المحتملة للمساعدة الذاتية، لكنه حذر من أن النوايا الحسنة وحدها لا تكفي لضمان فعالية وسلامة برامج التعليم الذاتي. ولاحظ روزن وزملاؤه أن العديد من علماء النفس يروجون لبرامج المساعدة الذاتية غير المختبرة بدلاً من المساهمة في تطويرها بشكل فعّال. [ 32 ]

من منظور اجتماعي، غالبًا ما تُنتقد مناهج المساعدة الذاتية لترسيخها نموذجًا للمواطن العامل المُعتمد على نفسه، والذي يعاني من عدم الاستقرار الوظيفي، ولا يعتمد على دعم الدولة، ويساهم في قوة عاملة منتجة. [ 33 ] وبالتالي، تُعزز مناهج المساعدة الذاتية وتُعمم نسخة رأسمالية من الفردية والتنمية الشخصية، مما يُولد مخاوف جديدة، بينما تُمكّن الأفراد في الوقت نفسه من تخيل ومحاكاة (من خلال القراءة وورش العمل والتدريب) مُثلهم العليا المنشودة عن الذات. [ 34 ]

في وسائل الإعلام

تشير كاثرين شولز إلى أن "النظرية الأساسية لصناعة المساعدة الذاتية تتناقض مع وجود صناعة المساعدة الذاتية نفسها". [ 35 ]

محاكاة ساخرة وتشبيهات خيالية

أصبح عالم كتب التنمية الذاتية هدفًا للمحاكاة الساخرة . فقد وُصفت رواية ووكر بيرسي الغريبة "ضائع في الكون " [ 36 ] بأنها "محاكاة ساخرة لكتب التنمية الذاتية، وكتاب مدرسي في الفلسفة، ومجموعة من القصص القصيرة، والاختبارات، والرسوم البيانية، والتجارب الفكرية، والصيغ الرياضية، والحوارات المُختلقة". [ 37 ]

كانت شخصية ستيوارت سمولي، خبير المساعدة الذاتية الذي ابتكره آل فرانكن، فقرة متكررة ومثيرة للسخرية في برنامج ساترداي نايت لايف في أوائل التسعينيات.

في كتابهما الصادر عام 2006 بعنوان "أسرار المتفائل الخارق" ، كشف المؤلفان دبليو آر مورتون وناثانيال ويتن عن مفهوم "التفاؤل الخارق" كعلاج فكاهي لفئة كتب المساعدة الذاتية المبالغ فيها.

في عرضه الكوميدي الخاص "الشكاوى والتظلمات " (2001)، يلاحظ جورج كارلين أنه "لا يوجد شيء اسمه" المساعدة الذاتية: أي شخص يبحث عن مساعدة من شخص آخر لا يحصل من الناحية الفنية على مساعدة "ذاتية"؛ والشخص الذي ينجز شيئًا ما دون مساعدة لم يكن بحاجة إلى مساعدة في المقام الأول. [ 38 ]

في رواية مارغريت أتوود شبه الساخرة "أوريكس وكريك" ، تراجعت الدراسات الأدبية الجامعية إلى درجة أن بطل الرواية، سنومان، يُطلب منه كتابة أطروحته عن كتب المساعدة الذاتية كأدب؛ وهو ما يكشف عن المؤلفين والمجتمع الذي أنتجها أكثر من كونه مفيدًا حقًا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 فاندنبوس، غاري ر.، محرر. (2018). قاموس الجمعية الأمريكية لعلم النفس . واشنطن: الجمعية الأمريكية لعلم النفس .
  2. 1 2 ساليرنو، ستيف (2005). زيف: كيف جعلت حركة المساعدة الذاتية أمريكا عاجزة . دار نشر كراون. ص 24-25 . ISBN  1-4000-5409-5.
  3. 1 2 3 4 5 ماكجي، ميكي (2005). المساعدة الذاتية، شركة: ثقافة التغيير في الحياة الأمريكية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  4. ↑ مولهيرن، جيه جيه (17 فبراير 2017). "مراجعة لكتاب *أعمال وأيام هسيود: كيف تُعلّم الاكتفاء الذاتي*، بقلم ليلاه غريس كانيفارو" . مجلة برين ماور للمراجعات الكلاسيكية . تاريخ الاسترجاع: 1 سبتمبر 2025 .
  5. 1 2 بوردمان، جون (1991). تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  6. ↑ يتتبع قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الثانية، 1989) الاستخدام القانوني إلى عام 1875 على الأقل؛ في حين أنه يكتشف "المساعدة الذاتية" كفضيلة أخلاقية في وقت مبكر من عام 1831 فيكتاب كارلايل Sartor Resartus .
  7. ↑ فان واي، جون (15 مايو 2017). علم فراسة الدماغ وأصول النزعة الطبيعية العلمية في العصر الفيكتوري . روتليدج. ISBN 978-1-351-91129-0.
  8. ↑ إيمرسون، رالف والدو (1841). "التعويض" . مقالات . ص 22. 
  9. 1 2 ستاركير، ستيفن (2002). العرافة في السوبر ماركت: انشغال الأمريكيين بكتب المساعدة الذاتية . دار ترانزكشن للنشر. ص 62. ISBN  0-7658-0964-8.
  10. ↑ بورجرسون، جانيت؛ شرودر، جوناثان (14 مايو 2024)، " [ مقدمة ] " ، مصمم للنجاح: حياة أفضل وتطوير الذات باستخدام سجلات تعليمية من منتصف القرن ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ص 83-88 ، doi : 10.7551/mitpress/14467.003.0009 ، ISBN  978-0-262-37786-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2025
  11. ↑ أونيل، ويليام ج. (2003). قادة الأعمال والنجاح: 55 من كبار قادة الأعمال وكيف حققوا العظمة . ماكجرو هيل بروفيشنال . الصفحات 35-36 . ISBN  0-07-142680-9.
  12. ↑ كون، دينيس (2004). علم النفس: رحلة . تومسون وادزورث. الصفحات 520 ، 528، 538. ISBN  978-0-534-63264-9... برامج تدعي أنها تزيد الوعي الذاتي وتسهل التغيير الشخصي البناء.
  13. ↑ سينغر، مارغريت ثالر (2003). الطوائف في وسطنا ( طبعة منقحة). سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس. ص 193. ISBN   978-0-7879-6741-3.
  14. ↑ دينيسون، تشارلز واين. أطفال الغابة: دراسة لتجربة وتأثيرات التدريب على الوعي الجماعي (المنتدى) . جامعة دنفر، 1994. ص 48.
  15. ↑ "سوق تطوير الذات في الولايات المتحدة بقيمة 9.6 مليار دولار" (بيان صحفي). PRWeb. 21 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2008. أصدرت شركة Marketdata Enterprises، وهي شركة رائدة في مجال نشر أبحاث السوق المستقلة، دراسة سوقية جديدة من 321 صفحة بعنوان: سوق الولايات المتحدة لمنتجات وخدمات تطوير الذات.{{cite press release}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  16. ↑ شولز، كاثرين (6 يناير 2013). "الذات في كتب المساعدة الذاتية: ليس لدينا أدنى فكرة عن ماهية الذات. فكيف يمكننا إصلاحها؟" . مجلة نيويورك . نيويورك ميديا، ذ.م.م. ISSN 0028-7369 . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير 2013. مع ذلك، فقد طورنا صناعةً تُقدّر قيمتها بـ 11 مليار دولار، مُخصصة لإخبارنا بكيفية تحسين حياتنا. 
  17. ↑ لويد، ر. (2007). "نمذجة إعادة التأهيل النفسي المجتمعي القائم على المساعدة الذاتية". الطب النفسي الأسترالي . 15 (ملحق 1): ص99-103. doi : 10.1080/10398560701701296 . PMID 18027146. S2CID 7492660 .  
  18. 1 2 3 ديفيس، لينارد ج. (2008). الهوس: تاريخ . لندن: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 171. ISBN  9780226137797.
  19. 1 2 سميث، إليوت ر.؛ ماكي، ديان م. (2007). علم النفس الاجتماعي . هوف.
  20. 1 2 أونيل، جون (1972). علم الاجتماع كتجارة جلدية . لندن: هاربر آند رو.
  21. ↑ بيرن، إريك (1976). دليل مبسط للطب النفسي والتحليل النفسي . دار بنغوين للنشر. ص 294. 
  22. ↑ جولمان، دانيال (1996). الذكاء العاطفي . لندن: بلومزبري. ص 178. 
  23. ↑ بن شاشار، تال (2010). "نشر علم النفس الإيجابي". في سنايدر، سي آر؛ وآخرون (محررون). علم النفس الإيجابي . سيج. ص 503.  
  24. ↑ تابسكوت، دون. "تصميم عقلك" . مركز أسئلة العالم Edge.org: ما المفهوم العلمي الذي من شأنه تحسين الأدوات المعرفية للجميع؟ ص 7. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2011. 
  25. ↑ غاماج، ك. ل.؛ هاردي، ج.؛ هول، س. ج. (2001). "وصف الحديث الذاتي أثناء التمرين". علم نفس الرياضة والتمرين . 2 (4): 233-247 . doi : 10.1016/S1469-0292(01)00011-5 .
  26. ↑ ميشوفسكي، د.؛ كروس، إ.؛ بوشمان، ب. (2012). "الذباب على الحائط أقل عدوانية: تأثير التباعد الذاتي على العاطفة العدوانية والإدراك والسلوك". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 48 : 1187-1191 . doi : 10.1016/j.jesp.2012.03.012 .
  27. كروس ، إي.؛ بروهلمان-سينيكال، إي.؛ بارك، ج.؛ بيرسون، أ.؛ دوغيرتي، أ.؛ شابلاك، هـ.؛ أيدوك، أ. (2014). "الحديث مع الذات كآلية تنظيمية: كيف تفعل ذلك مهم". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 106 (2): 304-324 . doi : 10.1037/a0035173 . PMID 24467424 . 
  28. 1 2 كونكل، فيكي (2009). جاذبية فورية . ص 94. 
  29. 1 2 ماكاليستر، آر جيه (2007). العاطفة: لغز أم جنون؟ . ص 156-157 . 
  30. ↑ باكلي، كريستوفر (1998). الله وسيطي: راهبٌ ثريٌّ يكشف قوانين النمو الروحي والمالي السبعة والنصف . دار راندوم هاوس. ص 185. ISBN  978-0-06-097761-0.
  31. ↑
    • روزن، جيرالد م. (1976). "تطوير واستخدام العلاجات السلوكية غير الموصوفة". عالم النفس الأمريكي . 31 (2): 139-141 . doi : 10.1037/0003-066X.31.2.139 . PMID 1267246 . 
    • روزن، جيرالد م. (1987). "كتب العلاج الذاتي وتسويق العلاج النفسي". عالم النفس الأمريكي . 42 (1): 46-51 . doi : 10.1037/0003-066X.42.1.46 . PMID 3565914 . 
  32. ↑
    • روزن، جيرالد م.؛ غلاسكو، ر. إ.؛ مور، ت.؛ باريرا، م. (2015). "العلاج الذاتي: التطورات الحديثة في علم وتجارة تقديم علم النفس مجانًا". في: ليليانفيلد، س. أ.؛ لين، س. ج.؛ لور، ج. م. (محررون). العلم والعلوم الزائفة في علم النفس السريري (الطبعة الثانية  ). نيويورك: مطبعة غيلفورد.
    • روزن، جيرالد م.؛ ليليانفيلد، س.و. (2016). "حول فشل علم النفس في تطوير المساعدة الذاتية: العلاج بالقبول والالتزام (ACT) كمثال عملي". مجلة العلاج النفسي المعاصر . 46 (2): 71-77 . doi : 10.1007/s10879-015-9319-y . S2CID 34944982 . 
  33. ↑ روز، نيكولاس (1998). اختراع ذواتنا: علم النفس، والسلطة، والشخصية . مطبعة جامعة كامبريدج.
  34. ↑ هيزي، جيل (2021). "أن تصبح قدوة: مناهج تعليم المهارات الشخصية وإمكانيات بناء الشخصية في الصين المعاصرة" . إيثوس . 49 (2): 135-151 . doi : 10.1111/etho.12305 .
  35. ↑ شولز، كاثرين (2013-01-06). "الذات في كتب المساعدة الذاتية: ليس لدينا أدنى فكرة عن ماهية الذات. فكيف يمكننا إصلاحها؟" . مجلة نيويورك . نيويورك ميديا. ISSN 0028-7369 . تاريخ الاسترجاع: 2013-01-11 . من المثير للاهتمام أن النظرية الأساسية لصناعة المساعدة الذاتية تتناقض مع وجود هذه الصناعة نفسها. 
  36. ↑ بيرسي، ووكر (1983). ضائع في الكون: آخر كتاب في المساعدة الذاتية . نيويورك: فارار، ستراوس.
  37. ↑ بارتليت، توم (10 مايو 2010). "أغرب كتاب لووكر بيرسي" . صحيفة كرونيكل للتعليم العالي . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2010 .
  38. ↑ كارلين، جورج (17-11-2001). الشكاوى والتظلمات (DVD). تسجيلات أتلانتيك.