مفهوم الذات

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في علم نفس الذات ، يُعرَّف مفهوم الذات (ويُسمى أيضاً بناء الذات ، أو هوية الذات ، أو منظور الذات، أو بنية الذات ) بأنه مجموعة من المعتقدات حول الذات. [ 1 ] [ 2 ] وبشكل عام، يجسد مفهوم الذات الإجابة على السؤال "من أنا؟". [ 3 ]

يختلف مفهوم الذات عن الوعي الذاتي ، الذي هو مدى تعريف المعرفة الذاتية واتساقها وقابليتها للتطبيق حاليًا على مواقف الفرد وميوله . [ 4 ] كما يختلف مفهوم الذات عن تقدير الذات : فمفهوم الذات هو عنصر معرفي أو وصفي للذات (على سبيل المثال، "أنا عداء سريع")، بينما تقدير الذات هو تقييمي ورأي شخصي (على سبيل المثال، "أشعر بالرضا لكوني عداءً سريعًا").

يتكون مفهوم الذات من مخططات الفرد الذاتية ، ويتفاعل مع تقدير الذات، ومعرفة الذات، والذات الاجتماعية لتشكيل الذات ككل. ويشمل هذا المفهوم الذات الماضية والحاضرة والمستقبلية، حيث تمثل الذات المستقبلية (أو الذوات المحتملة) أفكار الأفراد عما قد يصبحون عليه، أو ما يرغبون في أن يصبحوا عليه، أو ما يخشون أن يصبحوا عليه. وقد تعمل الذوات المحتملة كحوافز لسلوكيات معينة. [ 3 ] [ 5 ]

يرتبط تصور الأفراد عن ذواتهم في الماضي أو المستقبل بتصورهم عن ذواتهم الحالية. وتفترض نظرية التقييم الذاتي الزمني [ 6 ] أن الأفراد يميلون إلى الحفاظ على تقييم إيجابي لذواتهم من خلال النأي بأنفسهم عن ذواتهم السلبية والتركيز أكثر على ذواتهم الإيجابية. إضافةً إلى ذلك، يميل الأفراد إلى النظر إلى ذواتهم في الماضي بنظرة أقل إيجابية [ 7 ] (مثلاً: "أنا أفضل مما كنت عليه")، وإلى ذواتهم في المستقبل بنظرة أكثر إيجابية [ 8 ] (مثلاً: "سأكون أفضل مما أنا عليه الآن").

تاريخ

كان لعالمي النفس كارل روجرز وأبراهام ماسلو تأثير كبير في نشر مفهوم الذات في الغرب. فبحسب روجرز، يسعى كل فرد للوصول إلى "الذات المثالية". كان يعتقد أن الشخص يحقق ذاته عندما يثبت لنفسه قدرته على تحقيق أهدافه ورغباته، ولكن لتحقيق أقصى إمكاناته، يجب أن يكون قد نشأ في بيئة صحية تتسم بـ"الصدق والقبول والتعاطف " . ومع ذلك، فإن غياب العلاقات مع أشخاص يتمتعون بشخصيات سليمة سيمنع الشخص من النمو "كشجرة بلا ضوء الشمس والماء"، وسيؤثر على مسيرة الفرد نحو تحقيق ذاته. [ 9 ] كما افترض روجرز أن الأشخاص الأصحاء نفسيًا يبتعدون بنشاط عن الأدوار التي تفرضها توقعات الآخرين، ويبحثون بدلًا من ذلك داخل أنفسهم عن التحقق من صحتهم. من ناحية أخرى، يمتلك الأشخاص العصابيون "مفاهيم ذاتية لا تتطابق مع تجاربهم. فهم يخشون قبول تجاربهم على أنها صحيحة، لذا يشوهونها، إما لحماية أنفسهم أو لكسب استحسان الآخرين". [ 10 ]

بحسب كارل روجرز ، فإن مفهوم الذات يتكون من ثلاثة مكونات مختلفة: [ 11 ] [ 12 ]

طبّق أبراهام ماسلو مفهومه عن تحقيق الذات في نظريته عن تسلسل الاحتياجات. في هذه النظرية، شرح ماسلو العملية التي يمر بها الفرد لتحقيق ذاته. ويجادل بأنه لكي يصل الفرد إلى "احتياجات النمو العليا"، عليه أولاً تلبية "احتياجات العجز الدنيا". وبمجرد تلبية "احتياجات العجز"، يصبح هدف الفرد هو تحقيق الخطوة التالية، وهي "احتياجات الوجود". لاحظ ماسلو أنه بمجرد وصول الأفراد إلى هذا المستوى، فإنهم يميلون إلى "النمو كأفراد" وتحقيق ذواتهم؛ ومع ذلك، فإن الأفراد الذين مروا بتجارب سلبية أثناء وجودهم في مستوى احتياجات العجز الدنيا يمنعونهم من الارتقاء في تسلسل الاحتياجات. [ 13 ]

تنص نظرية تصنيف الذات التي وضعها جون تيرنر على أن مفهوم الذات يتكون من مستويين على الأقل: الهوية الشخصية والهوية الاجتماعية. بعبارة أخرى، يعتمد تقييم الفرد لذاته على تصوراته الذاتية وكيف ينظر إليه الآخرون. ويمكن أن يتأرجح مفهوم الذات بسرعة بين الهوية الشخصية والاجتماعية. [ 14 ] يبدأ الأطفال والمراهقون في دمج الهوية الاجتماعية في مفهومهم الذاتي في المرحلة الابتدائية من خلال تقييم مكانتهم بين أقرانهم. [ 15 ] وبحلول سن الخامسة، يؤثر قبول الأقران بشكل كبير على مفهوم الذات لدى الأطفال، مما يؤثر على سلوكهم ونجاحهم الدراسي. [ 16 ]

نموذج

يتحدد تصور الفرد لذاته من خلال مفهومه الذاتي، ومعرفته لذاته، وتقديره لذاته، ومكانته الاجتماعية.

مفهوم الذات هو نموذج داخلي يستخدم التقييمات الذاتية لتحديد مخططات الفرد الذاتية. [ 17 ] يمكن قياس التغيرات في مفهوم الذات من خلال التقرير الذاتي التلقائي ، حيث يُطرح على الشخص سؤال مثل "من أنت؟". [ 18 ] غالبًا ما يُقاس عند قياس التغيرات في التقييم الذاتي ، ما إذا كان لدى الشخص رأي إيجابي أو سلبي عن نفسه، بدلًا من مفهوم الذات. [ 18 ]

تُقيّم سماتٌ مثل الشخصية ، والمهارات والقدرات، والمهنة والهوايات، والخصائص الجسدية، والجنس ، وغيرها، وتُطبّق على المخططات الذاتية، وهي تصوراتٌ عن الذات في بُعدٍ مُحدد (مثلاً، الشخص الذي يعتبر نفسه مهووساً بالتقنية سيربط صفاتٍ تُشبه صفات المهووسين بالتقنية بنفسه). تُشكّل مجموعة المخططات الذاتية المفهومَ الذاتيّ الشامل للفرد. على سبيل المثال، تُعدّ عبارة "أنا كسول" تقييماً ذاتياً يُساهم في المفهوم الذاتي. أما عباراتٌ مثل "أنا مُتعب"، فلا تُعدّ جزءاً من المفهوم الذاتي، لأن التعب حالةٌ مؤقتة، وبالتالي لا يُمكن أن يُصبح جزءاً من المخطط الذاتي. قد يتغير المفهوم الذاتي للفرد بمرور الوقت مع إعادة التقييم، وهو ما قد يُؤدي في الحالات القصوى إلى أزمات هوية .

أجزاء

تحدد نظريات مختلفة أجزاءً مختلفة من الذات، بما في ذلك:

تطوير

يتجادل الباحثون حول توقيت بدء تكوّن مفهوم الذات. يرى البعض أن الصور النمطية للجنسين والتوقعات التي يضعها الآباء لأبنائهم تؤثر على فهم الأطفال لأنفسهم في سن الثالثة تقريبًا. [ 21 ] مع ذلك، في هذه المرحلة النمائية، يمتلك الأطفال إحساسًا واسعًا جدًا بالذات؛ وعادةً ما يستخدمون كلمات مثل "كبير" أو "لطيف" لوصف أنفسهم للآخرين. [ 22 ] بينما يمثل هذا بداية تكوّن مفهوم الذات، يشير آخرون إلى أن مفهوم الذات يتطور لاحقًا، في مرحلة الطفولة المتوسطة، بالتزامن مع تطور ضبط النفس . [ 23 ] في هذه المرحلة، يكون الأطفال مستعدين نمائيًا لتفسير مشاعرهم وقدراتهم، بالإضافة إلى تلقي الملاحظات من الأقران والمعلمين والعائلة وأخذها بعين الاعتبار. [ 1 ] في مرحلة المراهقة، يمر مفهوم الذات بفترة تغيير كبيرة. عمومًا، يتغير مفهوم الذات تدريجيًا، وبدلًا من ذلك، تُصقل المفاهيم الموجودة وتُرسخ. [ 24 ] ومع ذلك، يُظهر تطور مفهوم الذات خلال فترة المراهقة منحنى على شكل حرف U، حيث ينخفض ​​مفهوم الذات العام في بداية المراهقة، ثم يرتفع في أواخرها. [ 25 ]

قد تؤثر العلاقات العاطفية على مفهوم الذات لدى الأفراد طوال فترة العلاقة. [ 26 ] : 89 يُشير التوسع الذاتي إلى إضافة معلومات إلى مفهوم الفرد عن ذاته. [ 27 ] : 30 يمكن أن يحدث التوسع الذاتي أثناء العلاقات. يمكن أن يحدث توسع مفهوم الذات أثناء العلاقات، وأثناء التجارب الجديدة والتحديات. [ 27 ]

بالإضافة إلى ذلك، يبدأ المراهقون بتقييم قدراتهم على مقياس متدرج، على عكس التقييم الثنائي (نعم/لا) الذي يتبعه الأطفال. فعلى سبيل المثال، بينما قد يُقيّم الأطفال أنفسهم بأنهم "أذكياء"، قد يُقيّم المراهقون أنفسهم بأنهم "ليسوا الأذكى، لكنهم أذكى من المتوسط". [ 28 ] وعلى الرغم من اختلاف الآراء حول بداية تكوّن مفهوم الذات، يتفق الباحثون على أهمية هذا المفهوم، الذي يؤثر على سلوكيات الأفراد ونتائجهم المعرفية والعاطفية، بما في ذلك (على سبيل المثال لا الحصر) التحصيل الدراسي، ومستويات السعادة ، والقلق ، والاندماج الاجتماعي ، وتقدير الذات، والرضا عن الحياة . [ 15 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

أكاديمي

يشير المفهوم الذاتي الأكاديمي إلى المعتقدات الشخصية حول القدرات أو المهارات الأكاديمية. [ 15 ] تشير بعض الأبحاث إلى أنه يبدأ في التطور بين سن الثالثة والخامسة نتيجة لتأثير الوالدين والمعلمين في المراحل المبكرة من التعليم. [ 21 ] وبحلول سن العاشرة أو الحادية عشرة، يُقيّم الأطفال قدراتهم الأكاديمية بمقارنة أنفسهم بأقرانهم. [ 32 ] تُعرف هذه المقارنات الاجتماعية أيضًا بالتقديرات الذاتية . [ 33 ] تكون التقديرات الذاتية للقدرة المعرفية أكثر دقة عند تقييم المواد التي تتعامل مع الأرقام، مثل الرياضيات. [ 33 ] بينما تكون التقديرات الذاتية أقل دقة في مجالات أخرى، مثل سرعة الاستدلال. [ 33 ]

يشير بعض الباحثين إلى أنه لتعزيز المفهوم الذاتي الأكاديمي لدى الأطفال، يحتاج الآباء والمعلمون إلى تزويدهم بتغذية راجعة محددة تركز على مهاراتهم أو قدراتهم الخاصة. [ 34 ] ويؤكد آخرون على ضرورة توفير فرص التعلم ضمن مجموعات (مختلطة القدرات ومتشابهة في القدرات) تُقلل من المقارنة الاجتماعية، إذ أن الإفراط في أي من نوعي المجموعات قد يُؤثر سلبًا على المفهوم الذاتي الأكاديمي للأطفال وعلى نظرتهم لأنفسهم مقارنةً بأقرانهم. [ 15 ] [ 29 ]

بدني

المفهوم الذاتي الجسدي هو إدراك الفرد لذاته في مجالي القدرة البدنية والمظهر. تشمل القدرة البدنية مفاهيم مثل القوة البدنية والتحمل، بينما يشير المظهر إلى الجاذبية وصورة الجسم . [ 35 ] يمر المراهقون بتغيرات ملحوظة في مفهومهم الذاتي الجسدي العام مع بداية البلوغ، في سن الحادية عشرة تقريبًا للفتيات وخمس عشرة تقريبًا للفتيان. تجعل التغيرات الجسدية خلال فترة البلوغ، بالإضافة إلى التغيرات النفسية المختلفة لهذه المرحلة، المراهقة ذات أهمية خاصة لتطور المفهوم الذاتي الجسدي. [ 36 ] يُعدّ الانخراط في الأنشطة البدنية عاملًا مهمًا في تطور المفهوم الذاتي الجسدي. بل وقد أشارت بعض الدراسات إلى أن مشاركة المراهقين في الرياضات التنافسية تُعزز هذا المفهوم. [ 37 ]

الهوية الجنسية

الهوية الجندرية للشخص هي إحساسه بجنسه . تتشكل هذه الأفكار عادةً في مرحلة الطفولة المبكرة. [ 38 ] [ 39 ] ووفقًا للموسوعة الدولية للزواج والأسرة، تتطور الهوية الجندرية في سن مبكرة عندما يبدأ الطفل بالتواصل؛ ففي عمر 18 شهرًا إلى سنتين، يبدأ الطفل بتحديد هويته كفتاة أو فتى. [ 40 ] بعد هذه المرحلة، يعتبر البعض أن الهوية الجندرية قد تشكلت بالفعل، بينما يرى آخرون أن الهويات غير الجندرية أكثر بروزًا خلال هذه المرحلة العمرية المبكرة. وقد لاحظ كولبرغ أن ثبات الهوية الجندرية يحدث في عمر 5 إلى 6 سنوات، حيث يصبح الطفل مدركًا تمامًا لهويته الجندرية. [ 41 ] [ 39 ] قد تؤثر العوامل البيولوجية والاجتماعية على الهويات، مثل الإحساس بالفردية، والهوية المكانية، بالإضافة إلى الهويات الجندرية. وكجزء من المواقف البيئية، يشير البعض إلى أن النساء يهتممن بالبيئة أكثر من الرجال. [ 42 ] كما أن أشكال التنميط الجندري مهمة أيضًا في السياقات السريرية. على سبيل المثال، أجرت جامعة الكويت دراسة على عينة صغيرة مكونة من 102 فرد يعانون من اضطراب الهوية الجنسية ، تناولت مفهوم الذات والذكورة والأنوثة . [ 43 ] وخلصت الدراسة إلى أن الأطفال الذين نشأوا في بيئة أسرية ضعيفة كانوا أقل ثقة بأنفسهم. [ 43 ] من الواضح أنه من المهم مراعاة سياق المواقف والمعتقدات الاجتماعية والسياسية قبل استخلاص أي استنتاجات حول الهويات الجنسية وعلاقتها بالشخصية، لا سيما فيما يتعلق بالصحة النفسية وقضايا السلوكيات المقبولة. [ 43 ]

الهوية الجنسية

تشير الهوية الجنسية إلى إدراك الفرد لذاته من حيث الانجذاب الرومانسي أو الجنسي نحو الآخرين، [ 44 ] مع أنها ليست حصرية، وقد تختلف عن الهوية الرومانسية . [ 45 ] كما قد تشير الهوية الجنسية إلى هوية التوجه الجنسي ، وهي عندما يُعرّف الشخص نفسه بتوجه جنسي معين أو ينفيه عنه أو يختار عدم تعريف نفسه به. [ 46 ] ترتبط الهوية الجنسية والسلوك الجنسي ارتباطًا وثيقًا بالتوجه الجنسي، لكنهما يختلفان، [ 44 ] حيث تشير الهوية إلى تصور الفرد لنفسه، ويشير السلوك إلى الأفعال الجنسية الفعلية التي يقوم بها الفرد، ويشير التوجه الجنسي إلى الانجذاب الرومانسي أو الجنسي نحو أشخاص من الجنس الآخر أو الجنس الاجتماعي نفسه، أو نحو كلا الجنسين أو أكثر من جنس واحد، [ 47 ] [ 48 ] أو نحو لا أحد. [ 49 ]

مقاسات

بما أن مفهوم الذات يتعلق بوعي الفرد وإدراكه للحكم الخارجي من بيئته الاجتماعية وسماته الداخلية، فقد أصبحت الاستبيانات التي يُجيب عليها الفرد بنفسه أكثر المقاييس استخدامًا لتقييم مفهوم الذات. [ 50 ] ولا تُفرّق العديد من الاستبيانات الموجودة في الأوساط الأكاديمية بين تقييم مفهوم الذات وتقدير الذات. ومن أكثر الاستبيانات شيوعًا: مقياس روزنبرغ لتقدير الذات، وقائمة كوبرسميث لتقدير الذات للبالغين، ومقياس التكيف لدى المراهقين (ACS) لفريدنبرغ ولويس، بالإضافة إلى ملف تعريف هارتر لإدراك الذات لدى المراهقين. [ 51 ]

مقياس روزنبرغ لتقدير الذات (RSES)

مقياس روزنبرغ لتقدير الذات هو مقياس ثنائي الأبعاد طُوِّر عام 1965 على يد موريس روزنبرغ، وكان مصممًا في الأصل لقياس تقدير الذات لدى المراهقين، ولكنه انتشر استخدامه على نطاق أوسع ليشمل فئات أخرى، كالبالغين. يتألف هذا المقياس من عشرة بنود على مقياس ليكرت ، تقيس مستوى ثقة الفرد بنفسه (أو رضاه الشخصي) وازدرائه لذاته (أو شعوره بالتقليل من شأنه). [ 51 ] يتراوح مقياس كل بند من 1 إلى 4 نقاط، حيث تشير 30 نقطة أو أكثر إلى تقدير إيجابي للذات/مفهوم ذاتي إيجابي، وتشير 26-29 نقطة إلى تقدير متوسط ​​للذات/مفهوم ذاتي إيجابي، بينما يُعتبر من يحصل على 25 نقطة أو أقل ذا تقدير منخفض للذات/مفهوم ذاتي إيجابي.

مقياس كوبرسميث لتقدير الذات (CSEI)

مقياس كوبرسميث لتقدير الذات هو استبيان يُعبّئ ذاتيًا، طُوّر عام ١٩٨١ لقياس المواقف تجاه الذات لدى الأطفال والمراهقين والبالغين. [ ٥٢ ] يتوفر المقياس بثلاثة نماذج: نموذج المدرسة (من ٨ إلى ١٥ عامًا)، ونموذج البالغين (١٦ عامًا فأكثر)، والنموذج المختصر. في الأصل، كان المقياس مُوجّهًا للأطفال في سن المدرسة (من ٨ إلى ١٥ عامًا)، ولكن لاحقًا، طُوّرت نسخة مُنقّحة أُعيدت فيها صياغة ١٧ بندًا من أصل ٥٨ بندًا لاستخدامها مع البالغين. النسخة الأكثر شيوعًا هي نموذج البالغين. يتألف المقياس من ٥٠ بندًا، ويُعطي درجة إجمالية بالإضافة إلى أربع درجات منفصلة تُمثّل جوانب أكثر تحديدًا لتقدير الذات. [ ٥٢ ] تشمل هذه الجوانب: الذات العامة، والذات الاجتماعية (الأقران)، والذات المنزلية (الوالدين)، والذات الأكاديمية (المدرسة). يُقيّم كل بند باستخدام مقياس ثنائي، وتتراوح الدرجات من ٠ إلى ٥٠، حيث تُشير الدرجات الأعلى إلى تقدير أعلى للذات. [ ٥٣ ]

مقياس التكيف لدى المراهقين (ACS)

مقياس التكيف لدى المراهقين (ACS) هو استبيان يتكون من 80 بندًا، طُوِّر عام 1997 من قِبَل إريكا فرايدنبرغ ورامون لويس. [ 54 ] يهدف الاستبيان إلى قياس استراتيجيات التكيف لدى المراهقين باستخدام مقياس ليكرت خماسي النقاط. يعتمد مقياس التكيف على أسلوب التقرير الذاتي لتصنيف 79 بندًا إلى 18 آلية تكيف شائعة، والتي تُجمَّع بدورها في ثلاثة أنماط تكيف رئيسية: التكيف من خلال التفاعل مع الآخرين، والتكيف البنّاء، والتكيف غير البنّاء. [ 54 ] تشمل أمثلة التكيف من خلال التفاعل مع الآخرين طلب المساعدة المتخصصة، والعمل الاجتماعي، والدعم الاجتماعي والروحي. أما سلوكيات التكيف البنّاء فتشمل التركيز على الإيجابيات، وإيجاد حلول للمشكلة، والأنشطة الترفيهية البدنية، بينما تشمل الآليات غير البنّاءة القلق، ولوم الذات، والتفكير التمني. [ 54 ] [ 55 ] أما البند الأخير، وهو السؤال رقم 80، فهو سؤال مفتوح يُقيِّم نوعيًا الآليات الأخرى التي يستخدمها المراهقون للتكيف في الظروف الصعبة. يُتيح مقياس التكيف لدى المراهقين للمستجيبين فهمًا أعمق لمفهومهم الذاتي من خلال منحهم فرصة للانخراط في التقييم الذاتي والتفكير في سلوكياتهم وكيفية استجابتهم لموقف معين. [ 55 ]

ملف هارتر لتقييم التصور الذاتي للمراهقين

طُوِّرَ مقياسُ إدراك الذات للمراهقين من قِبَل سوزان هارتر عام ١٩٨٨، ويتألف من تسعة مقاييس فرعية، يحتوي كلٌّ منها على خمسة بنود. يقيس هذا المقياس إدراك المراهقين لذواتهم من تسعة جوانب في حياتهم، وهي: المظهر الجسدي، والجاذبية العاطفية، والصداقات الوثيقة، والكفاءة الاجتماعية ، والسلوك، والكفاءة الدراسية، والكفاءة المهنية، والكفاءة الرياضية، والقيمة الذاتية العامة. [ ٥١ ] أثناء إجراء الاختبار، يختار المراهقون مقياسًا فرعيًا واحدًا ويُحدِّدون مستوى كفاءتهم المُدرَكة في ذلك الجانب. تتراوح درجة كل بند في المقياس الفرعي من ١ (كفاءة مُدرَكة منخفضة) إلى ٤ (كفاءة مُدرَكة عالية).

الخصائص التحفيزية

قد يمتلك مفهوم الذات خصائص تحفيزية. وهناك أربعة أنواع من الدوافع على وجه الخصوص ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الذات: [ 56 ]

قد تبرز بعض هذه الدوافع أكثر من غيرها تبعًا للظروف. ففي المجتمعات الغربية، يُعدّ دافع تعزيز الذات الدافع الأكثر تلقائية، وقد يكون هو الدافع السائد في بعض المواقف التي تتعارض فيها الدوافع. [ 56 ] فعلى سبيل المثال، قد يتعارض دافع تعزيز الذات مع دافع تقييم الذات ويطغى عليه إذا سعى المرء إلى الحصول على مجاملات غير دقيقة بدلًا من تلقي ملاحظات صادقة. إضافةً إلى ذلك، يمكن لمفهوم الذات أن يحفز السلوك، لأن الناس يميلون إلى التصرف بطرق تؤكد مفهومهم الذاتي، [ 57 ] وهو ما يتوافق مع فكرة دافع التحقق الذاتي. على وجه الخصوص، إذا كان لدى الشخص تصور معين عن ذاته، وتلقى ملاحظات مناقضة لهذا التصور، ينشأ توتر يحفزه على إعادة التوافق بين الملاحظات البيئية ومفهومه الذاتي. [ 57 ] فعلى سبيل المثال، إذا اعتقدت امرأة أنها اجتماعية، لكن أخبرها أحدهم أنها خجولة، فقد يكون لديها دافع لتجنب ذلك الشخص أو البيئة التي التقت به فيها، لأن ذلك يتعارض مع مفهومها الذاتي عن كونها شخصًا اجتماعيًا. علاوة على ذلك، تتمثل إحدى أهم دوافع مفهوم الذات في الرغبة في إزالة التناقض بين مفهوم الذات الحالي والصورة المثالية التي يطمح إليها الفرد. [ 57 ] وهذا يوازي فكرة دافع تحسين الذات. فعلى سبيل المثال، إذا كان مفهوم الذات الحالي لدى شخص ما هو أنه مبتدئ في العزف على البيانو، مع أنه يطمح لأن يصبح عازف بيانو محترفًا، فإن هذا التناقض سيولد لديه دافعًا للانخراط في سلوكيات (مثل ممارسة العزف على البيانو) تُقربه من صورته المثالية (أن يصبح عازف بيانو محترفًا).

الاختلافات الثقافية

تختلف النظرة إلى الذات وعلاقتها بالآخرين بين الثقافات وداخلها. [ 58 ] تولي الثقافات الغربية أهمية خاصة للاستقلال الشخصي والتعبير عن سمات الفرد [ 59 ] (أي أن الذات أهم من الجماعة). هذا لا يعني أن أفراد الثقافة المستقلة لا يُعرّفون أنفسهم بمجتمعهم أو ثقافتهم ولا يدعمونها؛ إنما هي ببساطة علاقة من نوع مختلف. [ 60 ] أما الثقافات غير الغربية فتُفضّل نظرةً ترابطيةً للذات: [ 58 ] فالعلاقات الشخصية أهم من الإنجازات الفردية، ويشعر الأفراد بوحدةٍ مع الجماعة. [ 58 ] قد يكون لهذا الاندماج في الهوية عواقب إيجابية وسلبية. [ 58 ] إذ يُمكن أن يُعطي اندماج الهوية الأفراد شعورًا بأن لوجودهم معنى، شريطة أن يشعروا بالانتماء إلى المجتمع (على سبيل المثال، في اليابان، تعريف كلمة "الذات" ( جيبون)(يُترجم تقريبًا إلى "حصة الفرد من مساحة الحياة المشتركة"). [ 60 ] كما يمكن أن يُلحق اندماج الهوية ضررًا بمفهوم الذات، لأن سلوكيات الفرد وأفكاره يجب أن تكون قابلة للتغيير لتتوافق مع سلوكيات المجموعة ككل. [ 60 ] وقد تختلف مفاهيم الذات غير المترابطة بين التقاليد الثقافية. [ 61 ]

بالإضافة إلى ذلك، تؤثر المعايير الاجتماعية والهويات الثقافية للفرد تأثيرًا كبيرًا على مفهوم الذات والصحة النفسية. [ 60 ] فعندما يستطيع الشخص تحديد معايير ثقافته بوضوح، وكيف تؤثر هذه المعايير في حياته ، فإنه يكون أكثر عرضة لامتلاك هوية ذاتية إيجابية، مما يؤدي إلى تحسين مفهوم الذات والصحة النفسية. [ 60 ] ومن الأمثلة على ذلك الاتساق. فمن المعايير الاجتماعية في الثقافة الغربية المستقلة الاتساق، الذي يسمح لكل فرد بالحفاظ على مفهومه الذاتي بمرور الوقت. [ 62 ] أما المعيار الاجتماعي في الثقافة غير الغربية المترابطة، فيركز بشكل أكبر على قدرة الفرد على المرونة والتكيف مع تغيرات المجموعة والبيئة. [ 62 ] وإذا لم يُتبع هذا المعيار الاجتماعي في أي من الثقافتين، فقد يؤدي ذلك إلى انفصال الفرد عن هويته الاجتماعية، مما يؤثر على شخصيته وسلوكه ومفهومه الذاتي بشكل عام. [ 60 ] ويؤكد البوذيون على عدم ثبات أي مفهوم للذات. [ 63 ]

أجرت أنيت سوميخ، عالمة النفس التنظيمي والأستاذة الجامعية، دراسة صغيرة في إسرائيل أظهرت أن الفجوة بين مفاهيم الذات المستقلة والمترابطة موجودة داخل الثقافات أيضًا. قارن الباحثون بين تجار من المستوى المتوسط ​​في مجتمع حضري ونظرائهم في كيبوتس ( مجتمع تعاوني ). [ 64 ] اتّبع مديرو المجتمع الحضري ثقافة الاستقلالية. فعندما طُلب منهم وصف أنفسهم، استخدموا في المقام الأول أوصافًا لسماتهم الشخصية دون مقارنة مع الآخرين داخل مجموعتهم. [ 64 ] وعندما قدّم مديرو المجتمع الحضري المستقلون إجابات من نوع الترابط، ركّز معظمهم على العمل أو الدراسة، نظرًا لكونهما المجموعتين الأكبر حجمًا في ثقافة الاستقلالية. [ 64 ] أما مديرو الكيبوتس ، فقد اتّبعوا ثقافة الترابط. استخدموا الهوايات والتفضيلات لوصف سماتهم، وهو أمر شائع في ثقافات الترابط، حيث تُستخدم هذه السمات كوسيلة للمقارنة مع الآخرين في مجتمعهم. كما كان هناك تركيز كبير على السكن، مما يُشير إلى أنهم يتشاركون الموارد ومساحة المعيشة مع الآخرين في الكيبوتس. وقد لوحظت هذه الاختلافات أيضاً في دراسة أجريت على مراهقين سويديين ويابانيين. [ 65 ] عادةً، تُعتبر كلتا الثقافتين غير غربيتين، لكن السويديين أظهروا سمات استقلالية أكبر، بينما أظهر اليابانيون سمات الترابط المتوقعة. [ 64 ]

إلى جانب النظر إلى هوية الفرد كجزء من جماعة، يُعدّ التهديد النمطي عاملاً آخر يرتبط بمفهوم الذات . وقد استُخدمت مسميات عديدة لهذا المصطلح، منها: الوصم ، وضغط الوصم ، والهشاشة أمام الوصم ، والهشاشة أمام الصورة النمطية . وقد استقرّ كلود ستيل وجوشوا آرونسون على مصطلح "التهديد النمطي" لوصف هذا "المأزق الظرفي". يُجسّد هذا المصطلح فكرة المأزق الظرفي باعتباره ظرفاً طارئاً لهوية الجماعة [المهمّشة]، وتهديداً حقيقياً بالحكم أو المعاملة في بيئة الشخص يتجاوز أي قيود داخلية. [ 66 ] وقد وصف ستيل وآرونسون فكرة التهديد النمطي في دراستهما لكيفية تأثير هذا المفهوم الاجتماعي النفسي على الأداء الفكري للأمريكيين من أصل أفريقي. [ 67 ] واختبر ستيل وآرونسون فرضيةً من خلال إجراء اختبار تشخيصي بين مجموعتين مختلفتين: الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي والطلاب البيض. تم إدخال تهديد الصورة النمطية في إحدى المجموعتين، بينما كانت المجموعة الأخرى بمثابة مجموعة ضابطة. أظهرت النتائج أن الأداء الأكاديمي للطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي كان أقل بكثير من نظرائهم البيض عند إدراكهم لتهديد الصورة النمطية، وذلك بعد ضبط مستوى القدرة الفكرية. ومنذ أن طرح ستيل وآرونسون مفهوم تهديد الصورة النمطية، أثبتت أبحاث أخرى إمكانية تطبيق هذه الفكرة على مجموعات أخرى. [ 67 ]

عندما تؤثر أفعال الفرد سلبًا على الافتراضات العامة للصورة النمطية، يتم التركيز على تلك الأفعال بوعي. فبدلًا من التركيز على خصائص الفرد، يُنظر إلى تصنيفه ضمن فئة اجتماعية معينة بموضوعية، وهو ما قد يُنظر إليه على أنه صورة نمطية سلبية، مما يخلق تهديدًا. "إن فكرة أن الصور النمطية السائدة عن فئة معينة قد تخلق مواقف تهديد نفسي مرتبطة بمخاوف تأكيد الأحكام المسبقة عن فئة الفرد، وبالتالي تعيق التعلم والأداء." [ 68 ]

يُؤدي وجود التهديد النمطي إلى استمرار " المنهج الخفي " الذي يُهمّش الأقليات بشكل أكبر. ويُشير "المنهج الخفي" إلى تعبير مُبطّن عن التحيّز، حيث يُعتمد معيار واحد باعتباره "الطريقة الصحيحة والمُثلى لإنجاز الأمور". وبشكل أكثر تحديدًا، يُعدّ "المنهج الخفي" نقلًا غير مقصود للبنى الاجتماعية التي تعمل في البيئة الاجتماعية للمؤسسة التعليمية أو الفصل الدراسي. وفي النظام التعليمي الأمريكي ، يُلبي هذا المنهج احتياجات المجموعات الثقافية المهيمنة في المجتمع الأمريكي. [ 69 ] "غالبًا ما يكون برنامج إعداد المعلمين نفسه مصدرًا رئيسيًا للنمطية. ففي هذه البرامج، يتعلم المعلمون أنه من المتوقع أن يحقق الطلاب الفقراء والطلاب من ذوي البشرة الملونة نتائج أقل من نظرائهم من "السائد". [ 70 ] هذه الافتراضات المُتحيزة تجاه الأطفال مُدمجة في البرنامج الذي يُدرّب المعلمين، وتؤدي دون قصد إلى اختبار جميع الطلاب وفقًا لمعيار "سائد" ليس بالضرورة أكاديميًا، ولا يُراعي القيم والمعايير الاجتماعية للطلاب من غير "السائد".

على سبيل المثال، يُعدّ نموذج "المعلم بوصفه السلطة الرسمية" الدور التعليمي التقليدي الذي استمر لسنوات عديدة حتى ظهور نموذج التعليم في القرن الحادي والعشرين. وكجزء من أنماط التدريس الخمسة الرئيسية التي اقترحها أنتوني غراشا، عالم النفس المعرفي والاجتماعي الذي توفي عام 2003، يُوصف النمط السلطوي بأنه الاعتقاد بوجود "طرق صحيحة ومقبولة ومعيارية لأداء الأمور". [ 71 ]

قضايا النوع الاجتماعي

يُقال إن الفتيات يملن إلى تفضيل التفاعل الثنائي، مما يُؤدي إلى تكوين روابط وثيقة وحميمة، بينما يُفضل الأولاد الأنشطة الجماعية. [ 72 ] وقد وجدت إحدى الدراسات على وجه الخصوص أن أداء الأولاد كان أفضل بمرتين تقريبًا في المجموعات مقارنةً بالثنائيات، بينما لم تُظهر الفتيات مثل هذا الفرق. [ 73 ] في بداية المراهقة، تبدو الاختلافات في المفاهيم الذاتية الجسدية أقوى قليلًا لدى الأولاد مقارنةً بالفتيات. ويشمل ذلك المفاهيم الذاتية المتعلقة بالحركة والجسم والمظهر وغيرها من السمات الجسدية. ومع ذلك، خلال فترات التغير الجسدي مثل الطفولة والمراهقة والشيخوخة، من المفيد بشكل خاص مقارنة هذه المفاهيم الذاتية بالمهارات المقاسة قبل استخلاص استنتاجات عامة. [ 74 ]

تشير بعض الدراسات إلى أن مفهوم الذات فيما يتعلق بالسلوكيات الاجتماعية متشابه إلى حد كبير، مع وجود اختلافات محددة بين الفتيات والفتيان. فعلى سبيل المثال، تميل الفتيات أكثر من الفتيان إلى انتظار دورهن في الكلام، والموافقة على آراء الآخرين، وتقدير مساهماتهم. ويبدو أن الفتيان يرون أنفسهم قادرين على بناء علاقات جماعية أوسع نطاقًا قائمة على المصالح المشتركة، ويميلون إلى التهديد والتباهي واستخدام الألقاب المسيئة. [ 72 ] وفي مجموعات مختلطة من الأطفال بعمر 33 شهرًا، كانت الفتيات أكثر ميلًا إلى مشاهدة الصبي وهو يلعب بشكل سلبي، بينما كان الفتيان أكثر ميلًا إلى عدم الاستجابة لما تقوله الفتيات. [ 75 ] وفي بعض الثقافات، تستمر هذه السمات النمطية من الطفولة إلى البلوغ، مما يشير إلى تأثير قوي لتوقعات الآخرين في هذه الثقافات. [ 72 ] ويُعدّ التأثير الرئيسي لمفاهيم الذات الاجتماعية على السلوكيات الاجتماعية، وتأثير السلوكيات الاجتماعية على مفاهيم الذات الاجتماعية، مجالًا حيويًا للبحث المستمر.

في المقابل، تشير الأبحاث إلى وجود تشابه عام بين الجنسين في مفاهيم الذات المتعلقة بالعمل الأكاديمي. وبشكل عام، فإن أي اختلافات تكون مرتبطة بشكل منهجي بالجنس، إلا أنها ضئيلة من حيث حجم التأثير. وتشير هذه الاختلافات إلى أن مفهوم الذات الأكاديمي العام أقوى قليلاً لدى الرجال منه لدى النساء في الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا، وأقوى قليلاً لدى النساء منه لدى الرجال فيما يتعلق بالمهارات اللغوية. ومن المهم ملاحظة أنه لا توجد علاقة بين مفاهيم الذات والمهارات [أي أن معاملات الارتباط التي تبلغ حوالي r = 0.19 ضعيفة نسبياً، حتى وإن كانت ذات دلالة إحصائية مع عينات كبيرة]. ومن الواضح أن حتى الاختلافات الطفيفة في مفاهيم الذات المُدركة تميل إلى عكس الصور النمطية الجنسانية السائدة في بعض الثقافات. [ 76 ] في السنوات الأخيرة، ازداد عدد النساء الملتحقات بمجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، حيث يعملن في وظائف ترتبط بشكل أساسي بالرياضيات والتكنولوجيا والعلوم. وتلعب عوامل عديدة دوراً في تراكم الاختلافات في تأثيرات الجنس على مفهوم الذات، لتشكل في النهاية مواقف تجاه الرياضيات والعلوم؛ وعلى وجه الخصوص، تأثير توقعات الآخرين، وليس النماذج الملهمة، على مفاهيمنا الذاتية. [ 77 ]

وسائط

من الأسئلة الشائعة: "لماذا يختار الناس وسيلة إعلامية دون غيرها؟" وفقًا لنموذج غاليليو، تنتشر وسائل الإعلام المختلفة في الفضاء ثلاثي الأبعاد. [ 78 ] كلما تقاربت وسائل الإعلام، زاد تشابه مصادرها. وكلما تباعدت، قلّ تشابهها. على سبيل المثال، يقع الهاتف المحمول والهاتف الخلوي في أقرب نقطة مكانية، بينما تقع الصحف والرسائل النصية في أبعد نقطة مكانية. وقد أوضحت الدراسة أيضًا العلاقة بين مفهوم الذات واستخدام وسائل الإعلام المختلفة. فكلما زاد عدد الساعات التي يقضيها الفرد يوميًا في استخدام وسيلة إعلامية معينة، كلما اقتربت هذه الوسيلة من مفهومه الذاتي.

يرتبط مفهوم الذات بنوع الوسيلة الإعلامية الأكثر استخدامًا. [ 78 ] فإذا اعتبر المرء نفسه مُلِمًّا بالتكنولوجيا، فسيستخدم الهواتف المحمولة أكثر من الصحف. وإذا اعتبر نفسه تقليديًّا، فسيستخدم المجلات أكثر من الرسائل الفورية.

في عصرنا الحالي، تُعدّ وسائل التواصل الاجتماعي المنصة الرئيسية للتواصل بين الناس. ومع تطور الشعور بالذات على المستوى النفسي، يُمكن أن يؤثر الانتماء إلى كيان أكبر، كالهيئات الاجتماعية والعاطفية والسياسية، على نظرة الفرد لنفسه. [ 79 ] وإذا ما انضمّ شخص ما إلى مجموعة أو استُبعد منها، فقد يؤثر ذلك على كيفية تشكيل هويته. [ 80 ] تُتيح وسائل التواصل الاجتماعي المتنامية مساحةً ليس فقط للتعبير عن هوية راسخة، بل لاستكشاف الهويات الناشئة والتجريب فيها. في المملكة المتحدة، كشفت دراسة حول تغير الهويات أن بعض الأشخاص يعتقدون أن مشاركتهم في وسائل التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت هي المرة الأولى التي شعروا فيها بأنهم على طبيعتهم، وأنهم حققوا هويتهم الحقيقية. كما كشفت الدراسة أن هذه الهويات الإلكترونية انتقلت إلى هوياتهم الواقعية. [ 80 ]

أُجريت دراسة عام 2007 على مراهقين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا لدراسة تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على تكوين الهوية. وخلصت الدراسة إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي تؤثر على تكوين الهوية بثلاث طرق مختلفة: الإقدام على المخاطرة، والتعبير عن الآراء الشخصية، وإدراك المؤثرات الخارجية. [ 81 ] في هذه الدراسة تحديدًا، تمثل سلوك الإقدام على المخاطرة في التواصل مع الغرباء. أما فيما يتعلق بالتعبير عن الآراء الشخصية، فقد أفاد نصف المشاركين بأنه من الأسهل التعبير عن هذه الآراء عبر الإنترنت، لأنهم شعروا بقدرة أكبر على الإبداع والتعبير عن المعنى. وفيما يخص آراء الآخرين، ذكر أحد المشاركين أنه اكتشف المزيد عن نفسه، مثل الانفتاح على التجارب، بفضل تلقيه آراءً مختلفة حول أمور كالعلاقات. [ 81 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ليفلوت، جيرتجي؛ أونغينا، باتريك؛ كولبين، هيلد (2010). "تفاعلات المعلم والطفل: علاقتها بمفهوم الذات لدى الأطفال في الصف الثاني" . نمو الرضع والأطفال . 19 (4): 385-405 . doi : 10.1002/icd.672 . ISSN 1522-7219 . 
  2. ↑ فلوك، ليزا؛ ريبتي، رينا ل؛ أولمان، جودي ب (مارس 2005). "التجارب الاجتماعية الصفية كمؤشرات للتنبؤ بالأداء الأكاديمي" . علم النفس التنموي . 41 (2): 31-327 . CiteSeerX 10.1.1.590.5750 . doi : 10.1037/0012-1649.41.2.319 . ISSN 0012-1649 . PMID 15769188 .   
  3. 1 2 مايرز، ديفيد ج. (2009). علم النفس الاجتماعي ( الطبعة العاشرة). نيويورك: ماكجرو هيل للتعليم العالي. ISBN  978-0073370668.
  4. ↑ أيدوك، أوزليم ؛ جيوراك، أنيت؛ لورسين، آنا (نوفمبر 2009). "حساسية الرفض تخفف من تأثير الرفض على وضوح مفهوم الذات" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 35 (11): 1467-1478 . doi : 10.1177/0146167209343969 . ISSN 1552-7433 . PMC 4184908. PMID 19713567 .   
  5. ↑ ماركوس، هـ.؛ نوريوس، ب. (1986). "الذوات الممكنة". عالم النفس الأمريكي . 41 (9): 954-969 . doi : 10.1037/0003-066X.41.9.954 . S2CID 550525 . 
  6. ↑ ويلسون، أ. إي.؛ روس، م. (أبريل 2001). "من شخص عادي إلى شخص ناجح: تقييمات الناس لأنفسهم في الماضي والحاضر". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 80 (4): 572-584 . doi : 10.1037/0022-3514.80.4.572 . ISSN 0022-3514 . PMID 11316222 .  
  7. ↑ روس، مايكل؛ ويلسون، آن إي (مايو 2002). "يبدو الأمر وكأنه حدث بالأمس: تقدير الذات، وقيمة التجارب الشخصية الماضية، وأحكام المسافة الذاتية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 82 (5): 792-803 . doi : 10.1037/0022-3514.82.5.792 . ISSN 0022-3514 . PMID 12003478 .  
  8. ↑ ويلسون، آن إي؛ بوهلر، روجر؛ لوفورد، هيذر؛ شميدت، كولين؛ يونغ، آن جي (2012). "الاستمتاع بالمجد المتوقع: دور المسافة الزمنية الذاتية في التقييم الذاتي المستقبلي". المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 42 (3): 342-353 . doi : 10.1002/ejsp.1863 . ISSN 1099-0992 . 
  9. ↑ أحمد، نيك؛ إسماعيل، هشام (2015). "إعادة اكتشاف نظرية روجرز عن الذات والشخصية" . مجلة علم النفس التربوي والصحي والمجتمعي . 4 – عبر ResearchGate.
  10. ↑ آرونسون، إي.؛ ويلسون، تي.؛ أكرت، آر. (2007). علم النفس الاجتماعي . نيويورك: بيرسون برنتيس هول. ص 113. ISBN  9780132382458.
  11. ١ ٢ ٣ ٤ روجرز، سي. (١٩٥٩). نظرية العلاج والشخصية والعلاقات بين الأشخاص كما طُوِّرت في إطار العلاج المتمركز حول العميل. في (محرر) إس. كوخ، علم النفس: دراسة علمية. المجلد ٣: صياغات الشخص والسياق الاجتماعي. نيويورك: ماكجرو هيل.
  12. 1 2 3 4 ماكلويد، إس. أ. (2008). مفهوم الذات. تم الاسترجاع من www.simplypsychology.org/self-concept.html
  13. ↑ "ماسلو، أبراهام هـ." علماء النفس ونظرياتهم للطلاب، تحرير كريستين كراب، المجلد 2، غيل، 2005، الصفحات 303-324. كتب غيل الإلكترونية، https://link.gale.com/apps/doc/CX3456300032/GVRL?u=lincclin_pbcc&sid=GVRL&xid=123255e1
  14. ↑ غيموند، سيرج؛ شاتارد، أرماند؛ مارتينو، دلفين؛ كريسب، ريتشارد جيه؛ ريدرسدورف، ساندرينا (2006). "المقارنة الاجتماعية، والنمطية الذاتية، والاختلافات بين الجنسين في تصورات الذات". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 90 (2): 221-242 . doi : 10.1037/0022-3514.90.2.221 . ISSN 1939-1315 . PMID 16536648 .  
  15. 1 2 3 4 تراوتوين، أولريش؛ لودتكه، أوليفر؛ مارش، هربرت دبليو؛ ناجي، غابرييل (2009). "المقارنة الاجتماعية داخل المدرسة: كيف يتنبأ إدراك الطلاب لمكانة صفهم بالمفهوم الذاتي الأكاديمي". مجلة علم النفس التربوي . 101 (4): 853-866 . doi : 10.1037/a0016306 . ISSN 1939-2176 . 
  16. ↑ جيست، سكوت د؛ روليسون، كيلي ل؛ ديفيدسون، أليس ج؛ ويلش، جانيت أ (مايو 2008). "سمعة النجاح (أو الفشل): العلاقة بين السمعة الأكاديمية للأقران والمفهوم الذاتي الأكاديمي والجهد والأداء في المراحل الدراسية العليا من المرحلة الابتدائية". علم النفس التنموي . 44 (3): 625-636 . doi : 10.1037/0012-1649.44.3.625 . ISSN 0012-1649 . PMID 18473632 .  
  17. ↑ جيريج، ريتشارد جيه؛ زيمباردو، فيليب جي. (2002). "مسرد المصطلحات النفسية" . علم النفس والحياة . بوسطن: ألين وبيكون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2011 .
  18. 1 2 غور، جوناثان س.؛ كروس، سوزان إي. (2011). "تحديد وقياس تغير مفهوم الذات" . دراسات نفسية . 56 (1): 135-141 . doi : 10.1007/s12646-011-0067-0 . ISSN 0033-2968 . S2CID 144222471 .  
  19. ↑ تيرنر، جون؛ أوكس، بيني (1986). "أهمية مفهوم الهوية الاجتماعية لعلم النفس الاجتماعي مع الإشارة إلى الفردية والتفاعلية والتأثير الاجتماعي" . المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي . 25 (3): 237-252 . doi : 10.1111/j.2044-8309.1986.tb00732.x .
  20. ↑ علم النفس الاجتماعي في الممارسة: التدخلات القائمة على الأدلة من النظرية إلى التطبيق . سبرينغر لينك: سبرينغر نيتشر. 2020. ISBN 978-3-030-13790-8. OCLC 1182516016 . الأفكار والمشاعر التي تنشأ عندما تفكر في المجموعة التي تنتمي إليها تشكل هويتك الاجتماعية. 
  21. 1 2 تيدمان، يواكيم (2000). "الصور النمطية الجنسانية للوالدين ومعتقدات المعلمين كعوامل تنبؤية بمفهوم الأطفال لقدراتهم الرياضية في المرحلة الابتدائية". مجلة علم النفس التربوي . 92 (1): 144-151 . doi : 10.1037/0022-0663.92.1.144 . ISSN 1939-2176 . 
  22. ↑ سي.، برودريك، باتريشيا (6 يناير 2014). مدى الحياة : التنمية البشرية للمهنيين في مجال المساعدة . بلوويت، باميلا. ( الطبعة الرابعة). بوسطن. ISBN   9780132942881. OCLC 858749675 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  23. ↑ ماركوس، هازل؛ نوريوس، باولا (1984). "الفهم الذاتي والتنظيم الذاتي في مرحلة الطفولة المتوسطة" . في كولينز، دبليو إيه (محرر). التطور خلال مرحلة الطفولة المتوسطة: السنوات من ست إلى اثنتي عشرة سنة . المجلس الوطني للبحوث . تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2021 .
  24. ↑ ظفر، هيومان؛ نبيل، تنزيلة؛ خليلي، محمد (يونيو 2013). "مفهوم الذات لدى المراهقين ومواقفهم تجاه الوالدين والمعلمين وسلطة الشرطة". مجلة باكستان لعلم النفس . 44 : 15-35 .
  25. ↑ شابكا، جينيفر؛ كيتينغ، دانيال (أبريل 2005). "بنية وتغير مفهوم الذات خلال فترة المراهقة". المجلة الكندية للعلوم السلوكية . 37 (2): 83-96 . doi : 10.1037/h0087247 .
  26. ↑ العلاقات الشخصية ومفهوم الذات . برنت أ. ماتينجلي، كيفن ب. ماكنتاير، غاري و. ليفاندوفسكي. تشام: سبرينغر. 2020. ISBN 978-3-030-43747-3. OCLC 1156101130 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  27. 1 2 ماتينجلي، برنت أ.؛ ليفاندوفسكي، غاري و. (يناير 2014). "توسيع الآفاق: التوسع الذاتي في السياقات العلائقية وغير العلائقية: التوسع الذاتي العلائقي وغير العلائقي" . بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 8 (1): 30-40 . doi : 10.1111/spc3.12080 .
  28. ↑ غوبتا، ديبتي؛ ثابليال، جيتا (صيف 2015). "دراسة للسلوك الاجتماعي الإيجابي ومفهوم الذات لدى المراهقين". مجلة آي-مانجر لعلم النفس التربوي . 9 : 38-45 .
  29. 1 2 بريكل، فرانزيس؛ برول، ماتياس (أكتوبر 2010). "ميزة التميز في بيئة واسعة: تأثيرات التباين والاندماج على المفهوم الذاتي الأكاديمي". التعلم والفروق الفردية . 20 (5): 522-531 . doi : 10.1016/j.lindif.2009.12.007 . ISSN 1041-6080 . 
  30. ↑ مارش، هربرت و.؛ مارتن، أندرو ج. (2011). "المفهوم الذاتي الأكاديمي والتحصيل الأكاديمي: العلاقات والترتيب السببي". المجلة البريطانية لعلم النفس التربوي . 81 (1): 59-77 . doi : 10.1348/000709910X503501 . ISSN 2044-8279 . PMID 21391964 .  
  31. ↑ سادواني، إندو (ربيع 2012). "تأثير مفهوم الذات على اكتئاب المراهقين". مجلة البحوث النفسية الاجتماعية . 7 : 147-152 .
  32. ↑ روبي-ديفيز ، كريستين م. (مايو 2006). "توقعات المعلم وتصورات الطالب الذاتية: استكشاف العلاقات". علم النفس في المدارس . 43 (5): 537-552 . doi : 10.1002/pits.20169 . ISSN 0033-3085 . 
  33. 1 2 3 فروند، فيليب ألكسندر؛ كاستن، نادين (1 يناير 2012). "ما مدى ذكائك في رأيك؟ تحليل تلوي حول صحة التقديرات الذاتية للقدرة المعرفية". النشرة النفسية . 138 (2): 296-321 . CiteSeerX 10.1.1.473.5659 . doi : 10.1037/a0026556 . PMID 22181852 .  
  34. ↑ كرافن، روندا ج.؛ مارش، هربرت و. مارش (1991). "آثار التغذية الراجعة الداخلية والتغذية الراجعة الإسنادية على تعزيز المفهوم الذاتي الأكاديمي". مجلة علم النفس التربوي . 83 (1): 17-27 . doi : 10.1037/0022-0663.83.1.17 . ISSN 0022-0663 . 
  35. ↑ تشاغلار، أمينة (صيف 2009). "أوجه التشابه والاختلاف في المفهوم الذاتي الجسدي لدى الذكور والإناث خلال أواخر المراهقة وبداية مرحلة البلوغ". المراهقة . 44 (174): 407-19 . PMID 19764275 . 
  36. ↑ كلومستن، آن؛ سكالفيك، إينار؛ إسبنيس، جير (يناير 2004). "المفهوم الذاتي الجسدي والرياضة: هل لا تزال الفروق بين الجنسين قائمة؟". أدوار الجنس . 50 : 119-127 . doi : 10.1023/B:SERS.0000011077.10040.9a . S2CID 144257373 . 
  37. ↑ فيندلاي، ليان؛ بوكر، آن (يناير 2009). "الصلة بين المشاركة في الرياضات التنافسية ومفهوم الذات في بداية المراهقة: دراسة للجنس والتوجه الرياضي". مجلة الشباب والمراهقة . 38 (1): 29-40 . doi : 10.1007/s10964-007-9244-9 . PMID 19636789. S2CID 23442548 .  
  38. ↑ بوكاتكو ، دانوتا؛ داهلر، مارفن دبليو. (2004). نمو الطفل: منهج موضوعي . هوتون ميفلين. ص 495. ISBN  978-0-618-33338-7.
  39. 1 2 هاين، إف آر؛ كارسون، آر سي؛ مادكس، جي إل؛ طومسون، آر جيه الابن؛ ويليامز، آر بي (2012). مقدمة في العلوم السلوكية في الطب . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 106. ISBN  978-1-4612-5452-2.
  40. ↑ لين، غريغوري ك. "الهوية الجندرية". الموسوعة الدولية للزواج والأسرة، حررها جيمس ج. بونزيتي الابن، غيل، الطبعة الثانية، 2003. مرجع كريدو، https://go.openathens.net/redirector/palmbeachstate.edu?url=https%3A%2F%2Fsearch.credoreference.com%2Fcontent%2Fentry%i%2Fgender_identity%2F0%3FinstitutionId%3D6086 .
  41. ↑ "لورانس كولبرغ". موسوعة غيل لعلم النفس، تحرير جاكلين ل. لونج، الطبعة الثالثة، المجلد 1، غيل، 2016، الصفحات 631-632. كتب غيل الإلكترونية، https://link.gale.com/apps/doc/CX36310004ndi9/GVRL?u=lincclin_pbcc&sid=GVRL&xid=179efc26
  42. ↑ ميك، ويليام ر.؛ سوليفان، ديان م. (سبتمبر 2018). "تأثير النوع الاجتماعي والهوية الذاتية ومدة الخدمة التنظيمية على التوجه نحو الاستدامة البيئية" . مجلة ريادة الأعمال التنموية . 23 (3): 1850018. doi : 10.1142/S1084946718500188 . ISSN 1084-9467 . S2CID 158670007 .  
  43. 1 2 3 طاهر، نعيمة س. (1 يناير 2007). "مفهوم الذات والذكورة/الأنوثة لدى الذكور الطبيعيين والذكور المصابين باضطراب الهوية الجنسية" . السلوك الاجتماعي والشخصية . 35 (4): 469-478 . doi : 10.2224/sbp.2007.35.4.469 .
  44. 1 2 ريتر، ل. (1989). "الميول الجنسية، والهوية الجنسية، ومسألة الاختيار". مجلة العمل الاجتماعي السريري . 17 (2): 138-150 . doi : 10.1007/BF00756141 . S2CID 144530462 . 
  45. ↑ دايموند، ليزا م. (يناير 2003). "ما الذي يوجهه التوجه الجنسي؟ نموذج بيولوجي سلوكي يميز بين الحب الرومانسي والرغبة الجنسية". مجلة المراجعة النفسية . 110 (1): 173-192 . doi : 10.1037/0033-295x.110.1.173 . ISSN 0033-295X . PMID 12529061 .  
  46. ↑ الاستجابات العلاجية المناسبة للميول الجنسية (ملف PDF) (تقرير). الجمعية الأمريكية لعلم النفس . أغسطس 2009. الصفحات 63، 86. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2015. يبدو أن هوية الميول الجنسية - وليس الميول الجنسية نفسها - هي التي تتغير من خلال العلاج النفسي، ومجموعات الدعم، وأحداث الحياة. 
  47. ↑ "الميول الجنسية، المثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2013 .
  48. ↑ "فهم ازدواجية الميول الجنسية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2019. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2019 .
  49. ↑ ديباولو، بيلا (26 سبتمبر 2011). "اللاجنسيون: من هم ولماذا هم مهمون؟" . مجلة علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2011 .
  50. ↑ بتلر، ريتشارد جيه؛ جاسون، سارة إل. (نوفمبر 2005). "مقاييس تقدير الذات/مفهوم الذات للأطفال والمراهقين: مراجعة" . الصحة النفسية للطفل والمراهق . 10 (4): 190-201 . doi : 10.1111/j.1475-3588.2005.00368.x . ISSN 1475-357X . PMID 32806865 .  
  51. 1 2 3 بالينزويلا لويس، ناتاشا؛ دوارتي كليمنتس، غونزالو؛ جوميز سالجادو، خوان؛ رودريغيز جوميز، خوسيه أنخيل؛ سانشيز غوميز، ماريا بيجونيا (10 يناير 2022). "استبيانات تقييم مفهوم الذات لدى المراهقين والإدراك الذاتي والنشاط البدني ونمط الحياة: مراجعة منهجية" . أطفال . 9 (1): 91. دوى : 10.3390/أطفال9010091 . ردمك 2227-9067 . بمك 8774997 . بميد 35053716 .   
  52. 1 2 بوتارد، كاثرين؛ أمورا، كاميل؛ كوبيشيفسكي، فيولين؛ لو ساميدي، ماثيو؛ مولتريخت، بريجيت؛ كورتوا، روبرت (يونيو 2015). "الخصائص السيكومترية للنسخة الفرنسية من النموذج المختصر لمقياس كوبرسميث لتقدير الذات لدى المراهقين والشباب" . التقييم والمهن الصحية . 38 (2): 265-279 . doi : 10.1177/0163278715568990 . ISSN 0163-2787 . PMID 25655375 .  
  53. ↑ رايدن، مورييل ب. (ديسمبر 1978). "نسخة البالغين من مقياس كوبرسميث لتقدير الذات: موثوقية إعادة الاختبار والتأثير الاجتماعي" . التقارير النفسية . 43 (3 ملحق): 1189-1190 . doi : 10.2466/pr0.1978.43.3f.1189 . ISSN 0033-2941 . 
  54. 1 2 3 بالينزويلا لويس، ناتاشا؛ دوارتي كليمنتس، غونزالو؛ جوميز سالجادو، خوان؛ رودريغيز جوميز، خوسيه أنخيل؛ سانشيز غوميز، ماريا بيجونيا (يناير 2022). "استبيانات تقييم مفهوم الذات لدى المراهقين والإدراك الذاتي والنشاط البدني ونمط الحياة: مراجعة منهجية" . أطفال . 9 (1): 91. دوى : 10.3390/أطفال9010091 . ردمك 2227-9067 . بمك 8774997 . بميد 35053716 .   
  55. 1 2 فرايدنبرغ، إريكا (1 نوفمبر 1994). "التكيف وعوامله المرتبطة: ما يخبرنا به مقياس التكيف لدى المراهقين" . عالم النفس التربوي والتنموي الأسترالي . 11 (2): 1-11 . doi : 10.1017/S0816512200027000 . ISSN 0816-5122 . 
  56. 1 2 كول، س. (2007). مفهوم الذات. في آر إف باوميستر وكيه دي فوهس (محرران)، موسوعة علم النفس الاجتماعي (المجلد 2، الصفحات 797-798). منشورات سيج.
  57. 1 2 3 ريف، ج. (2018). الذات ومساعيها. في فهم الدافع والعاطفة (الطبعة السابعة، ص 255-282). مقال، وايلي.
  58. 1 2 3 4 سوان، ويليام ب.؛ جيتن، يولاندا؛ غوميز، أنخيل؛ وايت هاوس، هارفي؛ باستيان، بروك (1 يناير 2012). "عندما تصبح عضوية المجموعة شخصية: نظرية اندماج الهوية" (ملف PDF) . مجلة المراجعة النفسية . 119 (3): 441-456 . doi : 10.1037/a0028589 . PMID 22642548. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 أبريل 2015. 
  59. ↑ ماركوس، هازل ر.؛ كيتاياما، شينوبو (1991). "الثقافة والذات: آثارها على الإدراك والعاطفة والدافعية". مجلة علم النفس . 98 (2): 224-253 . CiteSeerX 10.1.1.320.1159 . doi : 10.1037/0033-295X.98.2.224 . ISSN 1939-1471 . S2CID 13606371 .   
  60. 1 2 3 4 5 6 أوزبورن، إستر؛ تايلور، دونالد م (2010). "دور وضوح الهوية الثقافية في وضوح مفهوم الذات، وتقدير الذات، والرفاهية الذاتية". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 36 (7): 883-897 . doi : 10.1177/0146167210372215 . PMID 20519575. S2CID 45197124 .  
  61. ↑ شين، كيسونغ (2017). مفهوم الذات في الهندوسية والبوذية والمسيحية وآثاره على العلاقات بين الأديان . يوجين، أوريغون: دار نشر ويبف آند ستوك. ISBN 9781532600951تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2018 .
  62. 1 2 إنجلش، تامي؛ تشين، سيرينا (2011). "اتساق مفهوم الذات والثقافة: التأثير التفاضلي لشكلين من الاتساق". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 37 (6): 838-849 . doi : 10.1177/0146167211400621 . PMID 21398583. S2CID 9708510 .  
  63. ↑ هوفر، أكسل، محرر. (2015). فرويد وبوذا: الأريكة والوسادة . أبينغدون: روتليدج (نُشر عام 2018). ISBN 9780429913969تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ أكتوبر ٢٠١٨. يُعدّ عدم الثبات أساسًا للنظرة البوذية القائلة بأن الذات لا وجود جوهري لها. فهي لا توجد إلا في ذهن المرء، وما يدور في الذهن، شأنه شأن كل شيء آخر، زائل. فالحياة نفسها في حركة دائمة. وبالتالي، لا وجود للذات . تُعتبر هذه النظرة إلى "اللاذات"، أو "انعدام الذات"، من أصعب المفاهيم التي يصعب على غير البوذيين فهمها، لا سيما وأن الذات والفردية والاستقلالية مفاهيم أساسية في الحساسيات الغربية.
  64. 1 2 3 4 سوميتش، أنيت (1 مارس 2000). "الذات المستقلة والذات المترابطة: معانٍ مختلفة في ثقافات مختلفة". المجلة الدولية للعلاقات بين الثقافات . 24 (2): 161-172 . doi : 10.1016/S0147-1767(99)00030-9 . ISSN 0147-1767 . 
  65. ↑ نيشيكاوا، ساوري؛ نورلاندر، تورستن (2007). "دراسة التحقق من صحة مفهوم الذات لدى المراهقين في ثقافتين: اليابان والسويد" . السلوك الاجتماعي والشخصية . 35 (2): 269-286 . doi : 10.2224/sbp.2007.35.2.269 .
  66. ↑ ستيل، كلود (2010). "فيفالدي الصافرة: ودلائل أخرى على كيفية تأثير الصور النمطية علينا". قضايا عصرنا : 59-60 .
  67. 1 2 ميدور، أودري (3 يناير 2018). "دراسة عوامل استقطاب واستبقاء طلاب الأقليات في تخصصات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات من منظور التهديد النمطي". مجلة العلوم والرياضيات المدرسية . 118 ( 1-2 ): 61-69 . doi : 10.1111/ssm.12260 . ISSN 0036-6803 . 
  68. ↑ ساني، سيجي (أبريل 2017). "تهديد الصورة النمطية والاختلافات بين الجنسين في الكيمياء". العلوم التعليمية . 45 (2): 157-175 . doi : 10.1007/s11251-016-9395-8 . S2CID 151919352 . 
  69. ↑ جوفتون، ويد؛ ريغير، غلين (2006). "ما لا نعرفه نُعلّمه" . جراحة العظام السريرية والبحوث ذات الصلة . 449 : 20-27 . doi : 10.1097/01.blo.0000224024.96034.b2 . ISSN 0009-921X . PMID 16735868 .  
  70. ↑ ديلبيت، ليزا (2006). "التعليم في مجتمع متعدد الثقافات: التحدي الأكبر لمستقبلنا". أطفال الآخرين: الصراع الثقافي في الفصل الدراسي : 167-183 .
  71. ↑ غراشا، أنتوني (2010). "مسألة أسلوب: المعلم كخبير، وسلطة رسمية، وقدوة شخصية، وميسر، ومفوض، في التدريس الجامعي". التدريس الجامعي . 42 (4): 142-149 . doi : 10.1080/87567555.1994.9926845 .
  72. 1 2 3 ماكوبي، إي إي (أبريل 1990). "الجنس والعلاقات: منظور تنموي". عالم النفس الأمريكي . 45 (4): 513-520 . doi : 10.1037/0003-066X.45.4.513 . ISSN 0003-066X . PMID 2186679 .  
  73. ↑ بيننسون، جويس ف؛ هيث، آنا (مارس 2006). "يميل الأولاد إلى الانطواء أكثر في التفاعلات الفردية، بينما تميل الفتيات إلى الانطواء أكثر في المجموعات". علم النفس التنموي . 42 (2): 272-282 . doi : 10.1037/0012-1649.42.2.272 . ISSN 0012-1649 . PMID 16569166. S2CID 15754277 .   
  74. ^ كلومستن، آن تورهيلد. سكاالفيك، اينار م.؛ إسنيس ، جير أريلد (1 يناير 2004). “مفهوم الذات الجسدي والرياضة: هل لا تزال الاختلافات بين الجنسين موجودة؟”. أدوار الجنس . 50 ( 1– 2): 119– 127. دوى : 10.1023/B:SERS.0000011077.10040.9a . ISSN 0360-0025 . S2CID 144257373 .  
  75. ↑ جاكلين، كارول ناجي؛ ماكوبي، إليانور إي. (سبتمبر 1978). "السلوك الاجتماعي في عمر 33 شهرًا في ثنائيات من نفس الجنس وثنائيات مختلطة الجنس". نمو الطفل . 49 (3): 557-569 . doi : 10.2307/1128222 . ISSN 0009-3920 . JSTOR 1128222 .  
  76. ↑ سكالڤيك، سيدسيل؛ سكالڤيك، إينار م. (1 فبراير 2004). "الفروق بين الجنسين في المفهوم الذاتي الرياضي واللفظي، وتوقعات الأداء، والدافعية". أدوار الجنس . 50 ( 3-4 ): 241-252 . doi : 10.1023/B:SERS.0000015555.40976.e6 . ISSN 0360-0025 . S2CID 144393272 .  
  77. ↑ إرتل، برنارد؛ لوتنبرغر، سيلكه؛ بايختر، مانويلا (17 مايو 2017). "أثر الصور النمطية الجنسانية على مفهوم الذات لدى الطالبات في تخصصات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات التي تعاني من نقص تمثيل الإناث" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 8 : 703. doi : 10.3389/fpsyg.2017.00703 . PMC 5434750. PMID 28567022 .  
  78. 1 2 تشيونغ، بي، هوانغ، جيه، إلبيرت، بي، تشين إتش، إيفانز سي، وويلفيل جيه (2010). استخدام وسائل الإعلام كوظيفة للهوية: دور مفهوم الذات في استخدام وسائل الإعلام. في ضد M. Hinner (Ed.)، دور الاتصال في المعاملات والعلاقات التجارية، المجلد. 6: Freiberger Beiträge zur interkulturellen und Wirtschaftskommunikation: منتدى للاتصالات التجارية العامة وبين الثقافات (ص 365 – 381). برلين: بيتر لانج.
  79. ↑ غوندوز، أوغور (خريف 2017). "تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على بناء الهوية" . المجلة المتوسطية للعلوم الاجتماعية . 8 (5): 85-92 . doi : 10.1515/mjss-2017-0026 .
  80. 1 2 بيدينغتون، السير جون (2013). "الهويات المستقبلية: تغيير الهويات في المملكة المتحدة: السنوات العشر القادمة". مكتب الحكومة للعلوم، فورسايت .
  81. 1 2 لونغ، تشين، جيه، إم (2007). "تأثير استخدام الإنترنت على تطور الهوية الذاتية للمراهقين". بحوث الإعلام الصيني . 3 : 99-109 .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

للمزيد من القراءة

  • هيوت، دبليو. (2011). "الذات والنظرة الذاتية" . علم النفس التربوي التفاعلي . فالدوستا، جورجيا: جامعة ولاية فالدوستا.(حول مفهوم الذات مقابل تقدير الذات)
  • ماروسكاك، لانس. "ما هي آثار نظرية مفهوم الذات على طلاب المرحلة الثانوية؟" . جامعة ولاية غرب كونيتيكت. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2005 .
  • من أنا؟ بقلم علاوي أنوماداسي ثيرو على يوتيوب