شوم

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
راعي يعزف على المزمار (1646)، للفنان يان بابتيست وولفورت ( المتحف الوطني الهولندي )

الشاوم ( يُلفظ / ʃɔːm / ) آلة نفخ خشبية ذات قصبة مزدوجة وثقب مخروطي ، صُنعت في أوروبا منذ القرن الثالث عشر أو ربما الثاني عشر وحتى يومنا هذا. بلغت ذروة شعبيتها خلال العصور الوسطى وعصر النهضة ، ثم تراجعت شعبيتها تدريجيًا لصالح عائلة آلات الأوبوا في الموسيقى الكلاسيكية . يُرجح أنها وصلت إلى أوروبا الغربية من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في فترة الحروب الصليبية . [ 1 ] كانت آلات النفخ ذات القصبة المزدوجة المشابهة للشاوم موجودة منذ زمن طويل في جنوب أوروبا والشرق، مثل الأولو اليوناني القديم ، والبيزنطي لاحقًا ، [ 2 ] [ 3 ] والسورنا والزورنا القريبتين منه ، [ 4 ] والدودوك الأرمني .

يُصنع جسم الشاوم عادةً من قطعة واحدة من الخشب، وينتهي بجرس متسع يشبه إلى حد ما جرس البوق . ابتداءً من القرن السادس عشر، صُنعت الشاوم بأحجام مختلفة، من السوبرانو إلى الباص الكبير، وكان من الممكن عزف الموسيقى الرباعية والخماسية بواسطة فرقة موسيقية تتألف بالكامل من الشاوم. تحتوي جميع الشاوم اللاحقة (باستثناء أصغرها) على مفتاح واحد على الأقل يسمح بتمديد نطاق الصوت إلى الأسفل؛ وعادةً ما تُغطى آلية المفاتيح بغطاء خشبي مثقب يُسمى الفونتانيل . تُدخل القصبة المزدوجة الشبيهة بقصبة الباسون ، والمصنوعة من نفس قصب الأروندو دوناكس المستخدم في صناعة الأوبوا والباسون، مباشرةً في تجويف أعلى الآلة، أو في الأنواع الأكبر حجمًا، في نهاية أنبوب معدني يُسمى البوكال . يحيط البيرويت ، وهو ملحق خشبي صغير ذو تجويف في المنتصف يشبه الكشتبان، بالجزء السفلي من القصبة - وهذا يوفر الدعم للشفاه والنفخ . [ 5 ]

بما أن جزءًا قصيرًا فقط من القصبة يبرز بعد حركة الدوران، فإن تلامس العازف مع القصبة محدود، وبالتالي تحكمه في ديناميكيات الصوت محدود أيضًا. يمنح التجويف المخروطي الشكل والجرس المتسع لآلة الشاوم، بالإضافة إلى أسلوب العزف الذي تفرضه حركة الدوران، الآلة صوتًا حادًا يشبه صوت البوق، وهو مناسب تمامًا للعروض في الهواء الطلق.

أصل الكلمة

بيبيتا وزامبوغنا في كالابريا (إيطاليا)

ظهر الاسم لأول مرة في اللغة الإنجليزية في القرن الرابع عشر. وكانت له في الأصل ثلاثة أشكال رئيسية: (1) schallemele ( شامول أو شامبل )، (2) s(c)halmys ( شالمايس أو تشاليمايس ، وكلها صيغ جمع في الإنجليزية الوسطى )، و(3) sc(h)almuse (أو شالميس )، وكل منها مشتق من صيغة مقابلة في الفرنسية القديمة : chalemel و chalemie و chalemeaux (جمع chalemel )، وكل منها مشتق بدوره من الكلمة اللاتينية calamus (قصبة)، أو صيغتها المصغرة في اللاتينية العامية ، calamellus . وكلمة calamus بدورها مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة κάλαμος (كالاموس)، والتي تعني "قصبة".

(يشترك اسم آلة نفخية مختلفة نوعًا ما، وهي آلة الشاليمو ، في هذا الأصل اللغوي أيضًا). غالبًا ما كان يُخلط بين صيغ الجمع المبكرة وصيغة المفرد، ومن ثمّ اشتُقت منها صيغ جمع جديدة. ولعلّ اختزال الكلمة لاحقًا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر إلى مقطع لفظي واحد في صيغ مثل شالمي ، وشوم ، وشوم ، وأخيرًا (في القرن السادس عشر) شوم ، كان نتيجةً لهذا الخلط بين صيغ الجمع والمفرد. [ 6 ]

شومز (من سينتاغما ميوزيكوم لمايكل بريتوريوس)

يُطلق على المزمار في الألمانية اسم "شالماي " (أو "بومبارد" للأنواع الأكبر حجماً من عائلة المزامير - وهو الاسم نفسه في الإنجليزية في القرن الرابع عشر - ثم حُرِّف لاحقاً إلى "بومبهاردت" ، وأخيراً إلى "بومر " في القرن السابع عشر ) [ 7 ]. ويتضح هذا من خلال التشابه الكبير في أسماء العديد من المزامير الشعبية المستخدمة كآلات موسيقية تقليدية في مختلف الدول الأوروبية : ففي إسبانيا، توجد العديد من المزامير التقليدية بأسماء مختلفة، مثل مزمار "دولزاينا" القشتالي والأراغوني والليوني (الذي يُطلق عليه أحياناً اسم " شيريميا " ، وهو مصطلح مشتق من نفس الكلمة الفرنسية القديمة التي اشتُق منها اسم "شاوم ")؛ ومزامير فالنسيا وكتالونيا ( مثل "شيريميا" أو "دولساينا" أو "غرايلا ") أو مزمار "غايتا" النافاري . وفي البرتغال، توجد آلة موسيقية تُسمى "شاراميلا "؛ ويُطلق على المزمار الإيطالي اسم "سياراميلا" (أو "سيالاميلو" أو "سيناميلا" ). [ 8 ]

ومع ذلك، من المحتمل أيضاً أن يكون الاسم مشتقاً من الكلمة العربية "سلمية" (سلامية(الزمر)، وهو مزمار تقليدي من مصر ، إذ يبدو أن المزمار الأوروبي قد تطور من آلات مماثلة جُلبت إلى أوروبا من الشرق الأدنى خلال فترة الحروب الصليبية . ويرتبط هذا الاسم العربي لغوياً بالعديد من الأسماء الشرقية الأخرى لهذه الآلة: الزمر العربي ، والزورنا التركي ، والسورناي الفارسي ، والسونا الصيني ، والساروني الجاوي ، والساهاناي أو السنايي الهندوسي . [ 4 ]

يستخدم

امرأة تعزف على آلة الباس شوم ( توبياس ستيمر ج. 1500 )

بحلول أوائل القرن السادس عشر، تم تعديل النغمة الصاخبة لآلة الشاوم في العصور الوسطى عن طريق تضييق فتحة النفخ وتقليل حجم ثقوب الأصابع. وقد أدى ذلك أيضًا إلى توسيع نطاقها، مما مكّن العازف من عزف النوتات في الأوكتاف الثاني . وصُنعت أحجام أكبر من الشاوم، وصولًا إلى صوت الباص الكبير في سي بيمول ، أي أوكتافين وثلث كبير أسفل صوت السوبرانو في ري. ومع ذلك، كانت الأحجام الكبيرة غير عملية، مما جعلها نادرة نوعًا ما.

كانت أحجام الشاوم الأصغر، وخاصةً السوبرانو والألتو وأحيانًا التينور، تُستخدم غالبًا مع الترومبون أو الساكبوت ، وهو آلة موسيقية من عصر النهضة ، وكان الصوت المهيب لهذه المجموعة مطلوبًا بشدة من قبل السلطات المدنية. أصبح الشاوم من المعدات الأساسية لفرق الموسيقى في المدن ، أو ما يُعرف بـ"الوايتس "، الذين كان يُطلب منهم الإعلان عن بدء الفعاليات البلدية والإشارة إلى الأوقات الرئيسية من اليوم. ارتبط الشاوم ارتباطًا وثيقًا بفرق الويتس في المدن ( die Stadtpfeifer بالألمانية و I pifferi بالإيطالية) حتى أنه عُرف أيضًا باسم "مزمار الانتظار".

1615، بروكسل. موكب موسيقيين، ثلاثة منهم يحملون مزماراً.

قبل اكتشاف مزمار صامت على متن حطام سفينة ماري روز ، كان مؤرخو الآلات الموسيقية في حيرة من أمرهم بسبب الإشارات إلى "المزامير الصامتة"، أو المزامير "الناعمة"، التي قيل إن صوتها أقل حدة من المزامير السابقة. [ 9 ] اختفى المزمار الصامت من الساحة الموسيقية في القرن السادس عشر؛ والآلة التي عُثر عليها على متن ماري روز هي المثال الوحيد الباقي. وقد صُنعت نسخة طبق الأصل منه وعُزف عليها. وبدمجها مع مزمار وطبلة ، فإنها تُنتج "جزءًا جهيرًا فعالًا للغاية" كان من شأنه أن يُنتج "صوتًا غنيًا وكاملًا، والذي كان من شأنه أن يُوفر موسيقى ممتازة للرقص على متن السفينة". [ 10 ]

كان استخدام آلة الشاوم مقتصراً تقريباً على العزف في الهواء الطلق، أما للموسيقى الهادئة في الأماكن المغلقة، فكانت تُفضّل آلات أخرى مثل الكرومورن والكورناموز . كانت هذه الآلات عبارة عن آلات نفخية مزدوجة القصبة مزودة بكبسولة تُحيط بالقصبة تماماً، مما يُخفف الصوت ولكنه لا يسمح بأي تغيير في ديناميكيته.

تُعرف آلة الشاوم بالاسم الإسباني "تشيريميا "، وهي لا تزال آلة طقسية مهمة لدى شعوب المايا في مرتفعات غواتيمالا . وتُستخدم التشيريميا، المصحوبة بالطبل، بكثرة في المواكب وفي بعض الرقصات الطقسية، مثل رقصة الفتح (بايل دي لا كونكيستا)، والتي لا تزال تُعزف حتى اليوم.

نسل الشوم

وصف مايكل بريتوريوس في كتابه "سينتاغما ميوزيكوم 2" (1619)، الصفحتين 23 و36، مزمارًا من نوع "تينور شوم" بمفتاح واحد (بدون الامتداد السفلي المعتاد إلى "صول")، بنطاق موسيقي كامل من الدرجة الثانية عشرة، بأنه " نيكولو "، لكنه لم يوضحه في الرسوم. مع ذلك، فقد أوضح بريتوريوس في اللوحة 13 من المجلد التكميلي للرسوم التوضيحية، " ثياتروم إنسترومنتوروم" (1620)، إلى جانب آلات "كرومورن"، مزمارًا من نوع "باسيت نيكولو" له مظهر خارجي يشبه مزمارًا مغطى بأربعة مفاتيح، ولكنه في الواقع يخفي تجويفًا أسطوانيًا في الغالب. (كان نطاق مزمار "باسيت نيكولو" يصل إلى "لا" أسفل "دو" الكبيرة، وكان طوله يزيد قليلًا عن أربعة أقدام؛ أما مزمار بهذا النطاق، أي بتجويف مخروطي، فيتطلب طول تجويف يزيد عن تسعة أقدام).

أوبوا

ألهمت آلة الشاوم آلة الهوتبوا التي ظهرت في أواخر القرن السابع عشر ، وهي من اختراع الموسيقي الفرنسي مارتن هوتير (توفي عام 1712). يُنسب إليه ابتكار آلة جديدة كليًا، استعارت عدة خصائص من الشاوم، أبرزها القصبة المزدوجة والفتحة المخروطية، لكنها اختلفت عنها اختلافًا كبيرًا في جوانب أخرى، أهمها وضع العازف شفتيه مباشرة على القصبة دون أي حركة دورانية. حوالي عام 1670، بدأت آلة الهوتبوا الفرنسية الجديدة تحل محل الشاوم في الفرق العسكرية وموسيقى الحفلات والأوبرا؛ وبحلول عام 1700، اختفت الشاوم تقريبًا من الحفلات الموسيقية، على الرغم من أنه حتى عام 1830 كان لا يزال من الممكن سماع الشاوم في فرق المدن الألمانية التي تؤدي وظائفها البلدية. [ 11 ] ومن المثير للاهتمام أن الألمان والهولنديين استمروا في تصنيع نسخة مزخرفة من الشاوم، تُسمى دويتشه شالمي ، بعد فترة طويلة من ظهور الهوتبوا الفرنسية . لا تزال العديد من الأمثلة على هذه الآلة موجودة في المجموعات الأوروبية، على الرغم من أن استخدامها الموسيقي الدقيق غير واضح.

دولسيان/باسون

امتدّ ميل القرن السادس عشر إلى صناعة الآلات الموسيقية بأحجام متنوعة ليشمل آلة الشاوم، إلا أن طول أنبوب آلات الباص المفرط حال دون صناعة الكثير منها وعزفها، نظرًا لحجمها الضخم. فابتكروا حلاً يتمثل في "طي" الأنبوب على نفسه، مما أدى إلى ابتكار آلة أسهل في العزف. تُعرف هذه الآلة الجديدة باسم دولسيان ، وكانت تُسمى كورتال في إنجلترا، [ 12 ] وفاجوت أو فاجوتو في ألمانيا وإيطاليا، وباخون في إسبانيا. وكما هو الحال مع آلات الأوبوا الأولى، اعتمدت آلة الدولسيان على التلامس المباشر بين الشفة والقصبة، مما أتاح تحكمًا أكبر بكثير في الصوت مقارنةً بآلات الشاوم. وقد أدى ذلك إلى انتشار آلة الدولسيان على نطاق واسع، حيث أصبحت تُستخدم كآلة باص إلى جانب آلات الشاوم الأخرى، وحتى في الفرق الموسيقية الداخلية التي لا تستخدم الشاوم، وذلك بفضل قدرتها على العزف بهدوء. كانت آلة الدلسيان هي السلف لآلة الباسون ، التي كانت مثل آلة الأوبوا اختراعًا من اختراعات عصر الباروك.

شاروميرا

الشاروميرا (チャルメラ) ، أو الشاروميرو (チャルメル) ، هي آلة نفخية ذات قصبة مزدوجة تُستخدم في الموسيقى اليابانية التقليدية ، وهي مُشتقة إما من آلات الشاوم التي جلبها المبشرون المسيحيون البرتغاليون إلى اليابان ، [ 13 ] أو ربما التجار الأيبيريون في القرن السادس عشر. [ 14 ] تُستخدم أحيانًا في عروض مسرح الكابوكي . كما أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا في الثقافة الشعبية ببائعي الرامن المتجولين ، الذين كانوا يعزفون عليها لحنًا مميزًا لجذب الزبائن.

العروض الحديثة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ الشوم والكورتال — من دليل ديابولوس إن ميوزيكا للآلات الموسيقية القديمة
  2. ↑ ويست، مارتن ل. (يناير 1992). الموسيقى اليونانية القديمة . مطبعة كلارندون . ص  84. ISBN 0-19-814975-1كانت القصبة المفردة أو فوهة الكلارينيت معروفة لدى شعوب قديمة أخرى، ولا أجرؤ على الجزم بأنها لم تكن معروفة لدى الإغريق. لكن الأدلة الفنية والأدبية تشير إلى أن القصبة المزدوجة هي التي كانت سائدة في العصر الكلاسيكي. وبناءً على نظام هورنبوستل-ساكس، ينبغي تصنيف الأولوس على أنه أوبوا. لا بد من الاعتراف بأن مصطلح "فتاة الأوبوا" أقل إيحاءً من مصطلح "فتاة الناي" الذي اعتاد عليه دارسو الكلاسيكيات، وأنه عند ترجمة الشعر اليوناني، قد يبدو مصطلح "الأوبوا" غريبًا. في هذه الحالة الأخيرة، أفضل استخدام مصطلحي "المزمار" أو "الشوم".
  3. ↑ راوتمان، ماركوس (2006). الحياة اليومية في الإمبراطورية البيزنطية . دار غرينوود للنشر. ص 276. ISBN  9780313324376.
  4. 1 2 أنتوني سي. باينز ومارتن كيرنباور، "Shawm [scalmuse, shalm, shalmie, schalmuse]"، قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن: ماكميلان للنشر، 2001).
  5. ↑ جيريمي مونتاجو، "شاوم [شالمي، هاوت بوي، هوبوي، مزمار الانتظار]"، رفيق أكسفورد للموسيقى ، حررته أليسون لاثام (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002).
  6. ↑ "شوم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة ) .
  7. ↑ سيبيل ماركوز، الآلات الموسيقية: قاموس شامل ، طبعة مصححة (مكتبة نورتون N758) (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 1975): 58
  8. ^ Dizionario enciclopedico Universale della musica e dei musicisti ، حرره ألبرتو باسو، (12 + 2 مجلدات)، Il Lessico — المجلد. أنا، تورينو، UTET، 1983، ص. 550.
  9. ↑ جيرمي مونتاجو "الموسيقى على متن ماري روز "، في غاردينر (2005)، ص 226-30
  10. ↑ تشارلز فوستر "آلات النفخ"، في غاردينر (2005)، ص 240-241.
  11. ↑ باينز 1991 .
  12. ↑ جيفري، كايت-باول (2012). كارتر، ستيوارت؛ كايت-باول، جيفري ت. (محرران). دليل المؤدي لموسيقى القرن السابع عشر . منشورات معهد الموسيقى القديمة. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-35706-9. OCLC 707212741 . 
  13. ↑ بورغيس، جيفري؛ هاينز، بروس (2004). آلة الأوبوا . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 0-300-09317-9.
  14. ↑ سيبيل ماركوز، الآلات الموسيقية: قاموس مبسط ، طبعة منقحة (مكتبة نورتون N758) (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 1975): 90
  15. ↑ "لينكولن وايتس - الصفحة الرئيسية" . 14 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 2009-04-14.

فهرس

  • بينز، أنتوني. 1967. آلات النفخ الخشبية وتاريخها ، الطبعة الثالثة، أعيد طبعها مع تصحيحات عام 1977، مع مقدمة بقلم السير أدريان بولت. لندن: فابر آند فابر. رقم ISBN 0-571-08603-9. أعيد طبعه دون تغيير، نيويورك: منشورات دوفر ، 1991.
  • باينز. 1991. .