غارات العبيد

غارات الرقيق هي غارات عسكرية تهدف إلى أسر الناس ونقلهم من منطقة الغارة للعمل كعبيد . كانت هذه الغارات جزءًا شائعًا من الحروب في الماضي ، لكنها تُعتبر اليوم جريمة حرب . وقد وُجدت غارات الرقيق منذ القدم، إذ تعود بعض أقدم السجلات المكتوبة الباقية عنها إلى سومر (في العراق الحالي ). وكان الاختطاف وأسرى الحرب من أكثر مصادر الرقيق الأفارقة شيوعًا ، مع أن العمل بالسخرة أو العقاب كانا يؤديان أيضًا إلى العبودية. [ 1 ] [ 2 ]
إن الطرق البديلة العديدة للحصول على البشر للعمل في ظروف العمل القسري أو غيرها من الظروف غير الطوعية ، فضلاً عن التغيرات التكنولوجية والثقافية، جعلت غارات الرقيق أقل شيوعاً.
الأسباب
كانت تجارة الرقيق رائجة ومربحة على سواحل أفريقيا وأوروبا وأمريكا الوسطى وآسيا في العصور الوسطى . فقد وفّرت غارات القرم-نوغاي على الرقيق في أوروبا الشرقية ما بين مليونين وثلاثة ملايين عبد للإمبراطورية العثمانية عبر تجارة الرقيق في القرم على مدى أربعة قرون. وانخرط قراصنة البربر، منذ القرن السادس عشر وحتى عام ١٨٣٠، في عمليات نهب في أفريقيا والمناطق الساحلية الأوروبية وصولاً إلى أيسلندا، حيث كانوا يأسرون العبيد لسوق الرقيق الإسلامي في شمال أفريقيا وغرب آسيا. واعتمدت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي على دعم الدول الأوروبية لغارات الرقيق بين القبائل الأفريقية لتوفير القوى العاملة للمزارع الزراعية في الأمريكتين. ولمدة ثلاثة قرون ونصف، نقل تجار الرقيق الأوروبيون، ومعظمهم من شبه الجزيرة الأيبيرية، الأسرى الأفارقة عبر المحيط الأطلسي على متن سفن الرقيق. وكانت هذه السفن تأتي من موانئ جميع القوى البحرية الأوروبية الكبرى: إسبانيا، والبرتغال، وهولندا، والدنمارك، والسويد، وبريطانيا العظمى، وفرنسا، وبراندنبورغ-بروسيا. [ 3 ] [ 4 ]
طُرق
تتضمن غارات استعباد السكان هجومًا منظمًا ومنسقًا على مستوطنة بهدف أسر سكانها. غالبًا ما يُحتجز العبيد الجدد في نوع من حظائر أو مستودعات خاصة بهم. ومن هناك، ينقلهم خاطفو العبيد إلى مكان بعيد بوسائل مثل سفن الرقيق أو قوافل الجمال . أما عندما يُستعبد السكان المقهورون ويبقون في مكانهم، فلا يُعد ذلك غارة.
تاريخياً

القرصنة السراسنة
خلال العصور الوسطى، استقر قراصنة الأندلس السراسنة في قواعد في جنوب فرنسا وجزر البليار وجنوب إيطاليا وصقلية، ومنها شنوا غارات على سواحل البحر الأبيض المتوسط المسيحي وصدروا أسراهم كعبيد سقليبة إلى أسواق الرقيق في غرب آسيا الإسلامية . [ 5 ]
كانت الأغالبة في إفريقية قاعدة لهجمات السراسنة على طول الساحل الشرقي الإسباني وكذلك ضد جنوب إيطاليا منذ أوائل القرن التاسع؛ هاجموا روما عام 845 ، وكوماكيو في 875-876، ومونتي كاسينو في 882-883، وأسسوا إمارة باري (847-871)، وإمارة صقلية (831-1091)، وقاعدة في غاريليانو (882-906)، والتي أصبحت قواعد لتجارة الرقيق. [ 6 ] خلال الحرب بين روما والإمبراطورية البيزنطية في جنوب إيطاليا في القرن التاسع، جعل السراسنة من جنوب إيطاليا مصدرًا لتجارة الرقيق إلى المغرب العربي بحلول منتصف القرن التاسع؛ اشتكى الإمبراطور الغربي لويس الثاني في رسالة إلى الإمبراطور البيزنطي من أن البيزنطيين في نابولي كانوا يرشدون السراسنة في غاراتهم نحو جنوب إيطاليا ويساعدونهم في تجارة الرقيق مع الإيطاليين إلى شمال إفريقيا، وهو اتهام ذكره أيضًا المؤرخ اللومباردي إرشمبرت . [ 7 ]
شنّ قراصنة مسلمون من الأندلس هجمات على مرسيليا وآرْل ، وأسسوا قاعدة في كامارغ ، أو فراكسينيتوم ، أو لا غارد-فرينيه-ليه موت (888-972)، ومنها شنّوا غارات على فرنسا لنهب الرقيق؛ [ 6 ] فرّ السكان خوفًا من غارات الرقيق، مما صعّب على الفرنجة تأمين سواحلهم الجنوبية، [ 6 ] وقام سراسنة فراكسينيتوم بتصدير الأسرى الفرنجة الذين وقعوا في أيديهم كعبيد إلى سوق الرقيق في الشرق الأوسط الإسلامي . [ 8 ]
استولى السراسنة على جزر البليار عام 903، وشنوا غارات على الرقيق انطلاقاً من هذه القاعدة باتجاه سواحل البحر الأبيض المتوسط المسيحي وصقلية. [ 6 ]
على الرغم من القضاء على قواعد السراسنة في فرنسا عام 972، إلا أن ذلك لم يمنع قرصنة السراسنة وتجارة الرقيق في البحر الأبيض المتوسط؛ فقد أقرت كل من دولة المرابطين (1040-1147) والخلافة الموحدية (1121-1269) غارات قراصنة السراسنة على السفن غير المسلمة في جبل طارق والبحر الأبيض المتوسط لغرض نهب الرقيق. [ 9 ]
الإمبراطورية السامانية
كان من بين المصادر الرئيسية لتجارة الرقيق السامانيين الشعوب التركية غير المسلمة في سهوب آسيا الوسطى ، حيث تم شراؤها واختطافها بانتظام في غارات الرقيق بالآلاف لتزويد تجارة الرقيق في بخارى. [ 10 ]
كانت تجارة الرقيق مع الشعوب التركية المصدر الرئيسي للرقيق للإمبراطورية السامانية. وحتى القرن الثالث عشر، لم يكن معظم الأتراك مسلمين، بل كانوا يتبعون التينغرية والبوذية وأشكالًا مختلفة من الوثنية والشامانية ، مما جعلهم كفارًا، وبالتالي هدفًا مشروعًا للاستعباد بموجب الشريعة الإسلامية. وكان العديد من العبيد في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، والذين يُشار إليهم بـ"البيض"، من أصول تركية.
ابتداءً من القرن السابع الميلادي، حين شُنّت أولى الحملات العسكرية الإسلامية على الأراضي التركية في القوقاز وآسيا الوسطى، استُعبد الأتراك كأسرى حرب، ثم نُقلوا كعبيد عبر غارات الرقيق من جنوب روسيا والقوقاز إلى أذربيجان، ومن خلال خوارزم وما وراء النهر إلى خراسان وإيران؛ [ 11 ] وفي عام 706، قتل الوالي العربي قتيبة بن مسلم جميع الرجال في بايكند بسوغديا، وأخذ جميع النساء والأطفال كعبيد إلى الدولة الأموية. [ 12 ] [ 11 ] وفي عام 676، اختُطف ثمانون نبيلًا تركيًا أُسروا من ملكة بخارى ، وسُحبوا إلى والي خراسان سعيد بن عثمان في المدينة المنورة كعبيد زراعيين، حيث قتلوا سيدهم ثم انتحروا. [ 13 ] [ 11 ]
استُبدلت الحملات العسكرية تدريجيًا بغارات تجارية بحتة شنّها المسلمون على الأتراك غير المسلمين في "أراضي الكفار" (دار الحرب) في سهوب آسيا الوسطى، مما أدى إلى تدفق مستمر للأتراك إلى أسواق الرقيق الإسلامية في بخارى ودربند وسمرقند وكيش ونساف. [ 11 ] وإلى جانب غارات الرقيق التي شنّها تجار الرقيق المسلمون، كان يُقدّم الأسرى الأتراك أيضًا إلى تجارة الرقيق كأسرى حرب بعد الحروب التي دارت بين الشعوب التركية نفسها في السهوب (كما كان الحال في سيبوكتيجين )، وفي بعض الحالات كان يُباعون من قِبل عائلاتهم. [ 11 ]
وصف البلاذري كيف كان الخليفة المأمون يكتب إلى ولاته في خراسان ليغزو شعوب ما وراء النهر الذين لم يخضعوا للإسلام:
- "عندما تولى المعتصم الخلافة، فعل الشيء نفسه لدرجة أن معظم قادته العسكريين كانوا من بلاد ما وراء النهر: السغديون، والفرحانيون، والأشروصانيون، وشعوب شاش، وغيرهم، حتى أن ملوكهم قدموا إليه. وانتشر الإسلام بين سكان تلك المناطق، فبدأوا يشنّون غارات على الأتراك المقيمين هناك". [ 14 ]
كان العبيد الأتراك المصدر الرئيسي للرقيق في تجارة الرقيق السامانيين، وكانوا يشكلون جزءًا منتظمًا من ضريبة الأرض التي تُرسل إلى بغداد عاصمة العباسيين؛ وقد أشار الجغرافي المقدسي (حوالي 375/985) إلى أن الجزية السنوية (الخراج) في عصره كانت تشمل 1020 عبدًا. [ 11 ] وكان متوسط سعر العبد التركي في القرن التاسع 300 درهم، ولكن كان من الممكن بيع العبد التركي بما يصل إلى 3000 دينار. [ 11 ]
استمرت تجارة الرقيق الأتراك عبر بخارى لقرون بعد نهاية الإمبراطورية السامانية.
الفايكنج

شنّ الفايكنج غارات على سواحل أيرلندا لنهب البشر والماشية والبضائع. وكانوا يأخذون الأسرى ذوي المكانة الرفيعة إلى مجتمعاتهم أو عائلاتهم لفدائهم، وشمل ذلك الأساقفة والملوك. وتشير سجلات أولستر إلى أنه في عام 821 ميلادي ، تعرضت مدينة هاوث للغارة، حيث "استولى الفايكنج على غنائم كثيرة من النساء". [ 15 ] وبحلول القرنين العاشر والحادي عشر، أنشأ الفايكنج أسواقًا للرقيق في الموانئ الرئيسية لأيرلندا. [ 15 ] ومع ذلك، وتبعًا لتحالفاتهم السياسية مع الفايكنج، أخذ ملوك أيرلندا أيضًا أسرى محليين للاستفادة من هذه الأسواق. [ 15 ] وبحلول أواخر القرن العاشر، بدأ الفايكنج يتكبدون هزائم عسكرية كبيرة، فلجأ ملوك أيرلندا إلى أسرى من جيوش الفايكنج المهزومة والمدن التي استولوا عليها، بحجة أن السكان أجانب يحملون ذنوب أسلافهم. [ 15 ]
سُجِّل وجود النورمانديين لأول مرة في أيرلندا عام 795، [ 16 ] عندما نهبوا جزيرة راثلين. تقع هذه الجزيرة قبالة الساحل الشمالي الشرقي لأيرلندا، وتضم العديد من مواقع الدفن التي تُثبت وجودهم رسميًا. [ 17 ] ووفقًا لسجلات أولستر، عُرفت الغارة الأولى على هذه الجزيرة باسم "Loscad Rechrainne o geinntib"، أي "حرق ريكرو على يد الوثنيين". [ 18 ] استمرت الغارات المتفرقة حتى عام 832، وبعدها بدأ النورمانديون في إنشاء مستوطنات محصنة في جميع أنحاء البلاد. استمرت غارات النورمانديين طوال القرن العاشر، لكن المقاومة ضدهم ازدادت. أسس النورمانديون ممالك مستقلة في دبلن، ووترفورد، وكسفورد، كورك، وليمريك. لم تصمد هذه الممالك أمام الغزوات النورماندية اللاحقة، لكن المدن استمرت في النمو والازدهار.
غارات تجارة الرقيق بين القرم ونوجاي
وفرت غارات تجارة الرقيق بين القرم والنوجاي في أوروبا الشرقية ما يقارب مليوني أو ثلاثة ملايين عبدٍ للاسترقاق في الإمبراطورية العثمانية عبر تجارة الرقيق في القرم بين القرن الخامس عشر وأواخر القرن الثامن عشر. وخلال هذه الفترة، كانت خانية القرم وجهة غارات تجارة الرقيق بين القرم والنوجاي في أوروبا الشرقية ، كما تم تهريب العبيد الأوروبيين والشركس إلى الشرق الأوسط عبر القرم. [ 19 ]
غارات الكازاخستانيين والتركمان
كانت الصراعات الكازاخية الروسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر سلسلة من المواجهات المسلحة بين خانية كازاخستان وقيصرية روسيا ، التي أصبحت لاحقًا الإمبراطورية الروسية ، بالإضافة إلى رعاياها: القوزاق والبشكير والكالميك . ترافقت الغارات الكازاخية على روسيا مع عمليات نهب واختطاف واستعباد. بدأت هذه الغارات في عهد تاوكي خان عام 1690 واستمرت بشكل متقطع حتى نهاية القرن الثامن عشر. كما وقعت غارات متفرقة في أوائل وأواخر القرن التاسع عشر. [ 20 ] وكان من بين موردي تجارة الرقيق في خيفان وبخارى أسرى الغارات الكازاخية .
كما شنت القبائل التركمانية غارات منتظمة على الرقيق، تُعرف باسم "علمان" . [ 21 ] وكان الفرس الشيعة يُعتبرون أهدافًا مشروعة لتجار الرقيق التركمان والأوزبك المسلمين السنة . وقد وقع العديد منهم في الأسر خلال غارات التركمان على قرى شمال غرب إيران. وكانت هناك سوق سيئة السمعة للرقيق الفارسي في خانات خيوة من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر. [ 22 ]
قراصنة البربر
استولى قراصنة البربر على العبيد الأوروبيين في غاراتٍ على السفن، وغاراتٍ على المدن الساحلية من إيطاليا إلى هولندا وأيرلندا وجنوب غرب بريطانيا ، وصولاً إلى أيسلندا شمالاً وشرق البحر الأبيض المتوسط . وفي بعض الأحيان، هُجرت مستوطناتٌ مثل بالتيمور في أيرلندا عقب غارة، ولم يُعاد توطينها إلا بعد سنواتٍ عديدة. [ 23 ] [ 24 ]
غرب أفريقيا

كانت غارات القرى أيضًا إحدى طرق أسر العبيد في أفريقيا، وشكّلت الغالبية العظمى من عبيد غرب أفريقيا. [ 25 ] [ 2 ] [ 26 ] وبينما شنّ الأوروبيون بعض غارات الرقيق على طول السواحل الأفريقية، فإن معظم الغارات التي وقعت كانت من تنفيذ قوى أخرى في غرب أفريقيا. [ 25 ] وقد لاحظ غوميز إيانيس دي أزورارا ، الذي شهد غارة برتغالية، أن بعض الأسرى أغرقوا أنفسهم، واختبأ آخرون تحت أكواخهم، وأخفى آخرون أطفالهم بين الأعشاب البحرية. [ 25 ] ووجد الغزاة البرتغاليون أن الغارات مكلفة للغاية وغير فعّالة في كثير من الأحيان، فاختاروا العلاقات التجارية القائمة. [ 26 ]
أدى ازدياد الطلب على العبيد نتيجة لتوسع القوى الاستعمارية الأوروبية في العالم الجديد إلى جعل تجارة الرقيق أكثر ربحية لقوى غرب أفريقيا، مما أدى إلى قيام عدد من الإمبراطوريات في غرب أفريقيا ازدهرت بفضل تجارة الرقيق. [ 27 ] كانت الغالبية العظمى ممن نُقلوا عبر المحيط الأطلسي من وسط وغرب أفريقيا ، وقد باعهم تجار الرقيق من غرب أفريقيا إلى تجار الرقيق الأوروبيين، [ 28 ] [ 29 ] بينما وقع آخرون في أسر تجار الرقيق مباشرةً في غارات ساحلية. [ 30 ] [ 31 ] جمع تجار الرقيق الأوروبيون المستعبدين وسجنوهم في حصون على الساحل الأفريقي، ثم نقلوهم إلى نصف الكرة الغربي. [ 32 ] [ 33 ] وشملت هذه الممالك ولاية بونو ، وإمبراطورية أويو ( يوروبا )، وإمبراطورية كونغ ، وإمامة فوتا جالون ، وإمامة فوتا تورو ، ومملكة كويا ، ومملكة خاسو ، ومملكة كابو ، واتحاد فانتي ، واتحاد أشانتي ، ومملكة داهومي . [ 34 ] اعتمدت هذه الممالك على ثقافة عسكرية قائمة على الحروب المستمرة لتوفير أعداد كبيرة من الأسرى اللازمين للتجارة مع الأوروبيين. [ 35 ] [ 36 ]
بانديرانتس

كان البانديرانتس رواد حدود ومستكشفين في البرازيل الاستعمارية ، شاركوا منذ أوائل القرن السادس عشر في رحلات استكشافية داخلية للبحث عن المعادن الثمينة واستعباد السكان الأصليين . ولعبوا دورًا رئيسيًا في توسيع حدود البرازيل إلى حدودها الحالية تقريبًا، متجاوزين الحدود التي حددتها معاهدة توردسيلاس عام 1494. [ 37 ] ينحدر معظم البانديرانتس من ساو باولو . وينحدر بعضهم من مستعمرين برتغاليين استقروا في ساو باولو، لكن معظمهم من أصول ماميلوكو، أي من أصول برتغالية وأصلية. [ 38 ]
الإسبانية في تشيلي
على الرغم من الحظر العام الذي فرضه التاج الإسباني على استعباد السكان الأصليين، إلا أن انتفاضة المابوتشي (1598-1604) التي انتهت بتدمير المدن السبع، دفعت الإسبان عام 1608 إلى إعلان شرعية العبودية لمن وقعوا في أسر المابوتشي خلال الحرب. [ 39 ] كان يُنظر إلى "متمردي" المابوتشي على أنهم مرتدون عن المسيحية ، وبالتالي كان من الممكن استعبادهم وفقًا لتعاليم الكنيسة آنذاك. [ 40 ] في الواقع، لم تُضف هذه التغييرات القانونية سوى طابع رسمي على استعباد المابوتشي الذي كان قائمًا بالفعل في ذلك الوقت، حيث كان يُعامل أسرى المابوتشي كملكية خاصة، كما كان يُباع ويُشترى بين الإسبان. وقد زاد تقنين العبودية من انتشار غارات العبيد الإسبانية خلال حرب أراوكو . [ 39 ] تم تصدير عبيد المابوتشي شمالًا إلى أماكن مثل لا سيرينا وليما . [ 41 ] استمدت انتفاضة المابوتشي عام 1655 بعضًا من جذورها من حملات صيد العبيد التي قادها خوان دي سالازار ، بما في ذلك حملته الفاشلة عام 1654 . [ 42 ] [ 43 ] أُلغيت العبودية لشعب المابوتشي "الذين وقعوا في الحرب" عام 1683 بعد عقود من المحاولات القانونية التي بذلها التاج الإسباني لقمعها. [ 41 ]
جنوب شرق آسيا

بلغت تجارة الرقيق في جنوب شرق آسيا ذروتها في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، عندما بدأت أساطيل سفن "لانونغ" و"غاراي" الحربية التابعة لشعبي إيرانون وبانغينغوي في ممارسة القرصنة والغارات الساحلية لجمع الرقيق والنهب في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا انطلاقًا من أراضيهم داخل سلطنة سولو وماغوينداناو . وتشير التقديرات إلى أنه في الفترة ما بين عامي 1770 و 1870 ، استُعبد ما بين 200,000 و300,000 شخص على يد تجار الرقيق من إيرانون وبانغينغوي. [ 44 ]
أمريكا الشمالية
كان شعبا هايدا وتلينجيت ، اللذان عاشا على طول الساحل الجنوبي الشرقي لألاسكا ، معروفين تقليديًا بأنهما محاربان شرسان وتجار رقيق، وكانا يشنان غارات تصل إلى كاليفورنيا . [ 45 ]
منذ أوائل القرن الثامن عشر وحتى سبعينيات القرن التاسع عشر، كانت قبيلة الكومانش هي القبيلة المهيمنة في السهول الجنوبية . ومع توغل المستوطنين الأمريكيين في أراضيهم، شنّت الكومانش حروبًا على المستوطنين وغارات على مستوطناتهم، فضلًا عن مستوطنات القبائل الأمريكية الأصلية المجاورة. [ 46 ] وخلال الحروب، كانوا يأخذون معهم أسرى من قبائل أخرى، ويستخدمونهم كعبيد ، أو يبيعونهم للإسبان (ولاحقًا للمستوطنين المكسيكيين ) ، أو يضمونهم إلى قبيلتهم. [ 47 ]
جمهورية جنوب أفريقيا وجمهوريات البوير
استمرت ممارسة الرق وغارات استعباد الرقيق على طول حدود جمهورية جنوب أفريقيا على يد البوير حتى عام 1870 على الأقل. [ 48 ] وقد استعبد بوير غرب ترانسفال وغيرهم النساء والأطفال، واستخدموهم كخدم في المنازل وعمال في المزارع. [ 48 ] وكانت غارات البوير على الرقيق في جمهورية جنوب أفريقيا منتظمة، وبلغ عدد الأسرى الآلاف. [ 48 ] وذلك على الرغم من حظر الرق شمال نهر فال بموجب اتفاقية نهر ساند لعام 1852. [ 48 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- ↑ "غرب أفريقيا" . المتاحف الوطنية في ليفربول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
- 1 2 "الأسر والأسرى | العبودية والذكرى" . slaveryandremembrance.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
- ↑ بوتيتشني، بيتر ج. (1979). "آلان دبليو. فيشر. تتار القرم. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة مؤسسة هوفر، 1978. ص 264" . أوراق القوميات . 7 (1): 102-104 . doi : 10.1017/s0090599200029019 . ISSN 0090-5992 .
- ↑ رودريغيز، جاربل (ديسمبر 2004). "مراجعة كتاب: عبيد مسيحيون، سادة مسلمون: الرق الأبيض في البحر الأبيض المتوسط، وساحل البربر، وإيطاليا، 1500-1800" . المجلة الدولية للتاريخ البحري . 16 (2): 410-411 . doi : 10.1177/084387140401600278 . ISSN 0843-8714 .
- ↑ تاريخ كامبريدج العالمي للرق: المجلد الثاني، 500-1420 م. (2021). (بدون مكان نشر): مطبعة جامعة كامبريدج. ص 34
- ١ ٢ ٣ ٤ تاريخ كامبريدج المصور للعصور الوسطى. (١٩٨٦). بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٤٠٨
- ↑ ورثة الغرب الروماني. (2009). ألمانيا: دي جرويتر. ص 113
- ↑ فيليبس، دبليو دي (1985). العبودية من العصر الروماني إلى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي المبكرة. بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة مانشستر.
- ↑ تاريخ كامبريدج العالمي للرق: المجلد 2، 500-1420 م. (2021). (بدون مكان نشر): مطبعة جامعة كامبريدج. ص 37
- ^ جانجلر، أ.، جوبي، ه.، بيتروتشيولي، أ. (2004). بخارى، القبة الشرقية للإسلام: التنمية الحضرية، الفضاء الحضري، العمارة والسكان. تيسكلاند: إد. أكسل منجز. ص. 39
- 1 2 3 4 5 6 7 باردا وباردا داري iii. في الفترة الإسلامية حتى الغزو المغولي في الموسوعة الإيرانية
- ↑ هار جيب، الفتوحات العربية في آسيا الوسطى، لندن، 1923، ص 19-20
- ↑ نارشاخي، ص ٥٤، ٥٦-٥٧، ترجمة ص ٤٠-٤١؛ انظر أيضًا: هار جيب، الفتوحات العربية في آسيا الوسطى، لندن، ١٩٢٣، ص ١٩-٢٠
- ↑ بايبس، د. (1981). الجنود العبيد والإسلام: نشأة نظام عسكري. بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة ييل. ص 213
- ١ ٢ ٣ ٤ "تجارة الرقيق الفايكنجية: رواد أعمال أم تجار رقيق وثنيون؟" . تاريخ أيرلندا . ٥ مارس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ .
- ↑ بوتيتشني، بيتر ج. (1979). "آلان دبليو. فيشر. تتار القرم. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة مؤسسة هوفر، 1978. ص 264" . أوراق القوميات . 7 (1): 102-104 . doi : 10.1017/s0090599200029019 . ISSN 0090-5992 .
- ↑ رودريغيز، جاربل (ديسمبر 2004). "مراجعة كتاب: عبيد مسيحيون، سادة مسلمون: الرق الأبيض في البحر الأبيض المتوسط، وساحل البربر، وإيطاليا، 1500-1800" . المجلة الدولية للتاريخ البحري . 16 (2): 410-411 . doi : 10.1177/084387140401600278 . ISSN 0843-8714 .
- ↑ "حوليات أولستر" . celt.ucc.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2024 .
- ↑ العبودية في منطقة البحر الأسود، حوالي 900-1900: أشكال انعدام الحرية عند تقاطع المسيحية والإسلام. (2021). هولندا: بريل.
- ↑ تيرينتييف 2022 ، ص 75. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFTerentyev2022 ( مساعدة )
- ↑ باريسيتز، س. (2017). آسيا الوسطى وطريق الحرير: الصعود والهبوط الاقتصادي على مدى آلاف السنين. ألمانيا: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 223
- ↑ "مغامرة في الشرق - مجلة تايم" . مجلة تايم . 6 أبريل 1959. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2011 .
- ↑ ريس ديفيز، "العبيد البريطانيون على ساحل البربر" ، بي بي سي ، 1 يوليو 2003
- ↑ ديفيس، روبرت سي. (2003). عبيد مسيحيون، سادة مسلمون: الرق الأبيض في البحر الأبيض المتوسط، وساحل البربر، وإيطاليا، 1500-1800 . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-333-71966-4.
- 1 2 3 "التاريخ الرقمي" . www.digitalhistory.uh.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
- 1 2 "تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي · الممرات الأفريقية، والتكيفات في المناطق الساحلية المنخفضة · مبادرة التاريخ الرقمي للمناطق الساحلية المنخفضة" . ldhi.library.cofc.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
- ↑ "الفصل الثاني. عدد النساء يُحدث فرقًا كبيرًا في حجم البضائع : تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وأدوار الجنسين في غرب إفريقيا"، النساء العاملات ، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 31 ديسمبر 2004، الصفحات 50-68 ، doi : 10.9783/9780812206371-005 ، ISBN 978-0-8122-0637-1
- ↑ غيتس، هنري لويس الابن (22 أبريل 2010). "رأي - كيف ننهي لعبة إلقاء اللوم على العبودية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2010.
- ↑ ثورنتون 1998 ، ص 112. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFThornton1998 ( مساعدة )
- ↑ « تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي» . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2021.
* تم أسر بعض المستعبدين مباشرةً من قبل تجار الرقيق الأوروبيين. نصب تجار الرقيق كمائن وأسروا السكان المحليين في أفريقيا. استخدمت معظم سفن الرقيق «وكلاء» أوروبيين، وهم رجال أقاموا بشكل دائم في أفريقيا واشتروا المستعبدين من الزعماء المحليين.
- ↑ "تبادل البشر مقابل السلع التجارية" . التراث والإثنوغرافيا الأمريكية الأفريقية . خدمة المتنزهات الوطنية . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2024 .
- ↑ "آثار تجارة الرقيق على المجتمعات الأفريقية" . لندن: بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2020 .
- ↑ "غرب أفريقيا - المتاحف الوطنية في ليفربول" . ليفربول : المتحف الدولي للرق . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2015 .
- ↑ فول، مامادو (11 يناير 2016)، "مملكة كابو"، موسوعة الإمبراطورية ، أكسفورد، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده المحدودة، ص 1-3 ، doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe137 ، ISBN 978-1-118-45507-4
- ↑ لوفجوي، بول إي. (2012). تحولات العبودية: تاريخ العبودية في أفريقيا . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج.
- ↑ بورتولوت، ألكسندر آيفز (أكتوبر 2003). "تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي" . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2010 .
- ^ Um Governo de Engonços: Metrópole e Sertanistas na Expansão dos Domínios البرتغاليين aos Sertões do Cuiabá (1721–1728) . يناير 2015 . تم الاسترجاع 12 مارس 2016 – عبر Academia.edu.
- ^ كارفاليو فرانكو، فرانسيسكو دي أسيس، Dicionário de e Sertanistas do Brasil، Editora Itatiaia Limitada – Editora da Universidade de São Paulo، 1989
- 1 2 فالينزويلا ماركيز 2009، ص 231-233
- ↑ فورستر 1993، ص 21.
- 1 2 فالينزويلا ماركيز 2009، ص 234-236
- ^ باروس أرانا 2000، ص. 348.
- ^ باروس أرانا 2000، ص. 349.
- ↑ جيمس فرانسيس وارين (2002). إيرانون وبالانجينجي: العولمة، والغارات البحرية، ونشأة الهوية العرقية . مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. الصفحات 53-56 . ISBN 9789971692421.
- ↑ آميس، كينيث م. (2001). "العبيد والزعماء والعمال على الساحل الشمالي الغربي" . علم الآثار العالمي . 33 (1): 3. doi : 10.1080/00438240120047591 . JSTOR 827885 .
- ↑ فولز، سيفيرين، أرتيربيري، ليندسي مونتغمري، أثيرتون، هيذر (2017)، "كومانشي نيو مكسيكو: القرن الثامن عشر"، في نيو مكسيكو وبيميريا ألتا ، بولدر: مطبعة جامعة كولورادو، ص 158-160. تم التنزيل من JSTOR .
- ↑ كافانا، توماس و. "كومانشي (قبيلة)" . موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . جمعية أوكلاهوما التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
- 1 2 3 4 مورتون، فريد (1992). "غارات الرقيق والرق في غرب ترانسفال بعد اتفاقية نهر ساند" . التاريخ الاقتصادي الأفريقي (20): 99-118 . doi : 10.2307/3601632 . ISSN 0145-2258 . JSTOR 3601632 .
فهرس
- باروس أرانا، دييغو . التاريخ العام لشيلي (بالإسبانية). المجلد. تومو كوارتو (الطبعة الرقمية على أساس الطبعة الثانية من طبعة عام 2000). أليكانتي: مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية.
- فورستر، رولف (1993). Introducción a la religiosidad Mapuche (بالإسبانية). التحرير الجامعي .
- فالينزويلا ماركيز، خايمي (2009). "Esclavos Mapuches. لتاريخ الأمن وترحيل السكان الأصليين إلى المستعمرة". في جاون، رافائيل؛ لارا، مارتن (محرران). تاريخ العنصرية والتمييز في تشيلي (بالإسبانية).
- غارات العبيد
- العبودية أثناء الحروب
- خطف
- جرائم الحرب حسب النوع
