رمز للمكانة

رمز المكانة هو رمز مرئي خارجي يدل على الوضع الاجتماعي للفرد، ومؤشر على وضعه الاقتصادي أو الاجتماعي . [ 1 ] تُعتبر العديد من السلع الفاخرة رموزًا للمكانة. كما يُعدّ رمز المكانة مصطلحًا سوسيولوجيًا - كجزء من التفاعل الرمزي الاجتماعي والسوسيولوجي - يتعلق بكيفية تفاعل الأفراد والجماعات وتفسيرهم للرموز الثقافية المختلفة. [ 2 ]
أصل الكلمة
ظهر مصطلح "رمز المكانة" لأول مرة باللغة الإنجليزية عام 1955، [ 3 ] لكن انتشاره ازداد بشكل ملحوظ منذ عام 1959 مع نشر كتاب "الباحثون عن المكانة" الذي حقق أعلى المبيعات. يصف فيه الصحفي فانس باكارد الاستراتيجية والسلوك الاجتماعي في الولايات المتحدة الأمريكية. [ 4 ]
حسب المنطقة والوقت
مع سعي الناس إلى المكانة الاجتماعية الرفيعة، فإنهم غالباً ما يبحثون أيضاً عن رموزها. وكما هو الحال مع الرموز الأخرى ، قد تتغير قيمة أو معنى رموز المكانة بمرور الوقت، وتختلف بين الدول والمناطق الثقافية، بناءً على اقتصادها وتطورها التكنولوجي.

فعلى سبيل المثال، قبل اختراع المطبعة ، كان امتلاك مجموعة كبيرة من الكتب المنسوخة يدويًا بجهد كبير رمزًا للثراء والمعرفة. وفي القرون اللاحقة، أصبحت الكتب (ومحو الأمية) أكثر شيوعًا، لذا لم تعد المكتبة الخاصة رمزًا نادرًا للمكانة الاجتماعية، على الرغم من أن امتلاك مجموعة كبيرة منها لا يزال يحظى بالاحترام. [ 5 ]
في بعض حضارات شرق آسيا القديمة، كان اللؤلؤ واليشم رمزين بارزين للمكانة الاجتماعية، حكرًا على الملوك. وفرضت استثناءات قانونية مماثلة على التوغا وأنواعها في روما القديمة ، وعلى القطن في إمبراطورية الأزتك . كما كانت الألوان الخاصة، كالأصفر الإمبراطوري (في الصين) أو الأرجواني الملكي (في روما القديمة)، حكرًا على الملوك، مع عقوبات صارمة على استخدامها دون إذن. ومن رموز المكانة الاجتماعية الشائعة الأخرى في العصور الوسطى الأوروبية علم الشعارات ، الذي يُظهر اسم العائلة وتاريخها.
التقدير المجتمعي
تُشير رموز المكانة الاجتماعية أيضًا إلى القيم الثقافية للمجتمع أو الثقافة الفرعية. فعلى سبيل المثال، في المجتمعات التجارية ، يُعتبر امتلاك المال أو الثروة، وما يُمكن شراؤه بها، كالسيارات والمنازل والملابس الفاخرة، من رموز المكانة الاجتماعية. وفي المجتمعات التي يُحترم فيها المحاربون، قد تُمثل الندبة رمزًا للشرف أو الشجاعة. [ 6 ] أما بين المثقفين، فتُعدّ القدرة على التفكير بذكاء وثقافة عالية رمزًا مهمًا للمكانة الاجتماعية، بغض النظر عن الممتلكات المادية. وفي الأوساط الأكاديمية، تُعتبر قائمة طويلة من المنشورات، إلى جانب منصب أكاديمي مضمون في جامعة مرموقة أو معهد بحثي، دلالة على المكانة الرفيعة. وقد يُعتقد أن أقدم الأطعمة التي تم تدجينها كانت أطعمة فاخرة تُستخدم في الولائم لترسيخ مكانة الفرد كـ"شخص ثري". [ 7 ]
يرمز الزي الرسمي إلى الانتماء إلى منظمة، وقد يحمل شارات إضافية تدل على الرتبة والتخصص ومدة الخدمة وغيرها من تفاصيل مكانة مرتديه داخل المنظمة. وقد تمنح الدولة أوسمة أو ميداليات أو شارات تُظهر المكانة البطولية أو الرسمية لمرتديها. وغالبًا ما تُرتدى أزياء أكاديمية مزخرفة بألوان مميزة خلال حفلات التخرج ، للدلالة على الرتبة الأكاديمية والتخصص.
في العديد من الثقافات حول العالم، تُستخدم على نطاق واسع علامات بصرية متنوعة للدلالة على الحالة الاجتماعية . وقد تتضمن طقوس بلوغ سن الرشد وغيرها من طقوس الانتقال منح وعرض رموز تدل على مكانة جديدة. وقد تحدد قواعد اللباس من ينبغي عليه ارتداء أنواع أو أنماط معينة من الملابس، ومتى وأين تُعرض قطع ملابس محددة.
تعديلات الجسم

قد يكون مظهر الجسم وحالته رمزًا للمكانة الاجتماعية. ففي الماضي، عندما كان معظم العمال يعملون في الهواء الطلق تحت أشعة الشمس ويعانون من قلة الطعام، كان شحوب البشرة وسمنتها رمزًا للمكانة الاجتماعية، دلالةً على الثراء والرخاء (بفضل وفرة الطعام وعدم الحاجة إلى العمل اليدوي الشاق). أما الآن، ومع ازدياد اعتماد العمال على العمل المكتبي الأقل جهدًا وقلة وقتهم لممارسة الرياضة، أصبح سمرة البشرة والنحافة رمزًا للمكانة الاجتماعية في المجتمعات الحديثة.
يُعدّ اتباع الحميات الغذائية لتقليل الدهون الزائدة في الجسم ممارسة شائعة في المجتمعات الغربية، بينما لا تزال بعض المجتمعات التقليدية تُقدّر السمنة كدليل على الرخاء. أما بناء العضلات من خلال التمارين الرياضية ، والذي كان يُنظر إليه سابقًا على أنه وصمة عار مرتبطة بالعمل اليدوي الشاق ، فقد أصبح يُعتبر الآن علامة على الإنجاز الشخصي. وتستخدم بعض الفئات، مثل لاعبي كمال الأجسام المحترفين ومصارعي السومو، تمارين وأنظمة غذائية خاصة لزيادة حجم عضلاتهم والحصول على مظهر مثير للإعجاب.
كانت حضارات المايا القديمة في أمريكا الوسطى تُحدث الحول بشكل مصطنع وتُسطّح جباه الأطفال من ذوي النسب الرفيع كعلامة دائمة مدى الحياة على مكانتهم النبيلة. [ 8 ] كما كان المايا يبردون أسنانهم لتصبح حادة لإضفاء مظهر شرس، أو يرصعونها بالأحجار الكريمة كزينة. [ 8 ]
الممتلكات المادية
لطالما اعتُبر امتلاك المساكن الفاخرة في مواقع حصرية رمزاً من رموز المكانة الاجتماعية الرفيعة على مستوى العالم. ومن بين أكثر الوجهات المرغوبة وشهرةً عالمياً: بورتوفينو ، وهي منطقة شهيرة على الريفييرا الإيطالية ، تتميز بعقاراتها الفخمة المطلة على أحد أكثر الموانئ الطبيعية تميزاً في أوروبا؛ ولييرنا ، التي توفر إطلالة خلابة على بحيرة كومو ، والتي ارتبطت تاريخياً بالطبقة الأرستقراطية الراقية والنخب الاقتصادية العالمية؛ ومونت كارلو ، في إمارة موناكو ، وهي مركز رئيسي للمال والرفاهية والمجتمع الراقي العالمي.
إلى جانب توفيرها مستوى عالٍ من الخصوصية والأمان ، تُعدّ هذه المساكن رموزًا حقيقية للسلطة والمكانة، وغالبًا ما ترتبط بسلالات نبيلة ، ورجال أعمال بارزين ، وقادة ماليين ، وشخصيات مؤثرة على الساحة الدولية. ولا تتحدد قيمة هذه العقارات بموقعها الاستراتيجي أو خصائصها المعمارية فحسب ، بل الأهم من ذلك، بوظيفتها كأدوات للتعبير عن المكانة الاجتماعية وتأكيدها ، إذ غالبًا ما يكون الوصول إليها مقيدًا حتى لأصحاب الثروات الطائلة .

غالباً ما يُنظر إلى السلع الفاخرة على أنها رموز للمكانة الاجتماعية. ومن الأمثلة على ذلك: قصر أو شقة بنتهاوس ، [ 9 ] وزوجة جميلة ، [ 10 ] وملابس أنيقة من تصميم دور الأزياء الراقية، [ 11 ] ومجوهرات ، [ 12 ] أو سيارة فاخرة . [ 13 ] وقد تُعرض مجموعة كبيرة من الأعمال الفنية أو التحف باهظة الثمن، أحياناً في عدة مساكن موسمية موزعة حول العالم. وتُعد الطائرات الخاصة واليخوت الفاخرة رموزاً متنقلة للمكانة الاجتماعية، إذ يمكن نقلها من مكان فاخر إلى آخر؛ ويُشير مصطلح " النخبة " إلى الأفراد الأثرياء الذين يسافرون بطائرات خاصة ويترددون على المنتجعات الفاخرة. [ 14 ]

تُستخدم رموز المكانة الاجتماعية أيضًا من قِبل أشخاص ذوي إمكانيات متواضعة. ففي الاتحاد السوفيتي قبل سقوط جدار برلين ، كان امتلاك بنطال جينز أزرق على الطراز الأمريكي أو تسجيلات موسيقى الروك (حتى النسخ المقرصنة أو المهربة) رمزًا مهمًا للمكانة الاجتماعية بين المراهقين المتمردين. وفي تسعينيات القرن الماضي، كانت السجائر الأجنبية في الصين ، حيث كان سعر علبة سجائر مارلبورو يعادل راتب يوم كامل لبعض العمال، تُعتبر رمزًا للمكانة الاجتماعية. [ 15 ] وكان استخدام الهاتف المحمول يُعتبر رمزًا للمكانة الاجتماعية (على سبيل المثال في تركيا في أوائل التسعينيات)، [ 16 ] ولكنه أصبح أقل وضوحًا اليوم، نظرًا لانتشار الهواتف المحمولة الرخيصة. ومع ذلك، تُعد منتجات آبل ، مثل آيفون، من رموز المكانة الاجتماعية الشائعة بين المراهقين المعاصرين. [ 17 ] [ 18 ]
من أبرز رموز المكانة الاجتماعية الحديثة اقتناء سلع فاخرة تحمل علامات تجارية مرموقة ، سواء كانت ملابس أو غيرها. [ 11 ] غالبًا ما يُعرض اسم العلامة التجارية أو شعارها بشكل بارز، أو يُستخدم كعنصر تصميمي في الديكور. تحظى بعض العلامات التجارية بتقدير كبير لدرجة أن من لا يرغبون أو لا يستطيعون دفع ثمن المنتج الأصلي يشترون ويعرضون سلعًا مقلدة رخيصة .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تشيرينغتون ، ديفيد ج. (1994). السلوك التنظيمي . ألين وبيكون. ص 384. ISBN 0-205-15550-2.
- ↑ النماذج الاجتماعية الثلاثة، من كلية HCC-Southwest المؤرشفة في 5 أغسطس 2004 في Wayback Machine ، ديسمبر 2008.
- ↑ "البحث عن المكانة - ابحث في قاموس أصل الكلمات على الإنترنت" . etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2023 .
- ↑ "الباحثون عن المكانة: استكشاف لسلوك الطبقات في أمريكا، لونغمانز، 1959" . worldcat.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2023 .
- ↑ "هل جامعو الكتب قراء حقيقيون، أم مجرد متكبرين ثقافيًا؟ - مقالات إيون" . aeon.co. 20 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2023 .
- ↑ "الرجال الحقيقيون يحملون ندوب المبارزة" . أشياء فاتتك في حصة التاريخ . 4 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2017 .
- ↑ هايدن، ب. (2003). "هل كانت الأطعمة الفاخرة أولى الأطعمة المستأنسة؟ منظورات إثنوأثرية من جنوب شرق آسيا". علم الآثار العالمي . 34 (3). doi : 10.1080/0043824021000026459a .
- ١ ٢ "حضارة المايا" . غواتيمالا: مهد حضارة المايا . authenticmaya.com. مؤرشف من الأصل في ٧ مايو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ أبريل ٢٠١٢ .
- ↑ وينتر، إيان سي. (1995). مالك المنزل الراديكالي . تايلور وفرانسيس. ص 47. ISBN 2-88449-028-0.
- ↑ هيل، مارسيا؛ إستر د. روثبلوم (1996). الطبقية والعلاج النسوي: حساب التكاليف . دار هاوورث للنشر. ص 79. ISBN 1-56024-801-7.
- 1 2 دونا د. هيكلر؛ برايان د. تيل (10 أكتوبر 2008). الحقيقة حول إنشاء علامات تجارية يحبها الناس . مطبعة فايننشال تايمز. ص 23. ISBN 978-0-13-270118-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2013 .
- ↑ ريبيكا روس راسل (5 يونيو 2010). النوع الاجتماعي والمجوهرات: تحليل نسوي . ريبيكا روس راسل. ص 89. ISBN 978-1-4528-8253-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2013 .
- ↑ موراي، جيفري (1994). ممارسة الأعمال التجارية في الصين: السوق العظيم الأخير . مكتبة الصين. ISBN 1-873410-28-X.
- ↑ قاموس ميريام-ويبستر. الطبقة الراقية . تاريخ الوصول: 2 أكتوبر 2013.
- ↑ جيه بروكس. أصبحت السجائر الأمريكية رمزاً للمكانة الاجتماعية في الصين المشبعة بالدخان. 1995.
- ↑ يوسف ضياء أوزجان، عبد الله كوجاك. ملاحظة بحثية: حاجة أم رمزًا للحالة؟ 2003
- ↑ ألكسندر غريلينغ. واجه علامتك التجارية! شرح اللغة البصرية للعلامات التجارية . أليكس غريلينغ. ص 94. ISBN 978-0-620-44310-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2013 .
- ^ سعيد باغيل (9 يناير 2013). جلامور جلوبلز: الاتجاهات على العلامات التجارية . iUniverse. ص. 50. رقم ISBN 978-1-4759-7167-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2013 .
للمزيد من القراءة
- باكارد، فانس أوكلي (1963). الباحثون عن المكانة: استكشاف لسلوك الطبقات في أمريكا . هارموندسوورث: كتب بليكان. OCLC 762112945 .
- هاياكاوا، صموئيل آي. (1963). الرمز، المكانة، والشخصية . نيويورك: هاركورت، بريس آند وورلد. ISBN 0-15-687611-6.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - بورديو، بيير (1984). التمييز: نقد اجتماعي لحكم الذوق . لندن/نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-04546-0.
- الوضع الاجتماعي
- النرجسية
