أوندين

الأوندين ( تُلفظ / ˈʌndiːnz , ənˈdiːnz / ؛ وتُعرف أيضًا باسم أوندين ) هي فئة من الكائنات العنصرية المرتبطة بالماء، والتي تعود أصولها إلى كتابات باراسيلسوس في الكيمياء القديمة . وقد طوّر الكتّاب اللاحقون الأوندين لتصبح حورية ماء مستقلة، ولا تزال حاضرة في الأدب والفن الحديث من خلال اقتباسات مثل رواية " حورية البحر الصغيرة " للكاتب الدنماركي هانز كريستيان أندرسن عام 1837، ورواية "أوندين" القصيرة للكاتب فريدريش دي لا موت فوكيه عام 1811 .
أصل الكلمة
ظهر مصطلح أوندين لأول مرة في كتابات باراسيلسوس الكيميائية ، [ 1 ] وهو كيميائي وطبيب من عصر النهضة . وهو مشتق من الكلمة اللاتينية أوندا ، التي تعني "موجة"، مع إضافة لاحقة تصغير "-ينا" التي يمكن ترجمتها في الإيطالية الحديثة إلى "موجة صغيرة" (أو بديلًا من الكلمة الليتوانية فاندين (ماء = فاندو) [ 2 ] ). وقد ظهر لأول مرة في كتاب باراسيلسوس " كتاب عن الحوريات، والسيلف، والأقزام، والسلمندر، والأرواح الأخرى" ، الذي نُشر بعد وفاته عام 1566. [ 3 ] أوندين هي تهجئة بديلة، [ 4 ] وقد أصبح اسمًا أنثويًا. [ 5 ]
العناصر
اعتقد باراسيلسوس أن كل عنصر من العناصر الكلاسيكية الأربعة - الأرض والماء والهواء والنار - تسكنه فئات مختلفة من الأرواح العنصرية ، وهي كائنات وسيطة تشاركنا عالمنا: الأقزام ، والحوريات، والجنيات ، والسلمندرات على التوالي. [ 6 ] ووفقًا لباراسيلسوس (كما أعاد صياغتها عالم الخوارق مانلي ب. هول )، فإن الكائنات الروحية التي تسكن العناصر هي "نظائر روحية غير مرئية للطبيعة المرئية ... يشبه الكثير منها البشر في الشكل، وتسكن عوالم خاصة بها، غير معروفة للإنسان لأن حواسه غير المتطورة عاجزة عن العمل خارج حدود العناصر المادية". [ 7 ] [ 9 ]
الوصف والخصائص المشتركة

تُصوَّر حوريات الماء (الأوندين) في الغالب على أنها إناث، وهو ما يتوافق مع الفكرة اليونانية القديمة بأن الماء عنصر أنثوي. [ 10 ] وتوجد عادةً في برك الغابات والشلالات، [ 11 ] ويمكن سماع أصواتها الغنائية الجميلة [ 12 ] أحيانًا فوق صوت الماء. وتضم هذه المجموعة أنواعًا عديدة، منها حوريات الماء (النيريد )، وحوريات البحر (الليمناد ) ، وحوريات الماء (الناياد) ، وحوريات البحر (الميرميد) ، وحوريات الماء (البوتاميد) . [ 10 ]
ما تفتقر إليه حوريات البحر، مقارنةً بالبشر، هو الروح الخالدة . [ 13 ] الزواج من إنسان يُقصّر أعمارهن على الأرض، ولكنه يُكسبهن روحًا بشرية خالدة، [ 14 ] وهو رأي تبناه باراسيلسوس. [ 15 ]


ذرية اتحاد حورية البحر والرجل هم بشر ذوو روح، ولكن لديهم أيضًا سمة مائية تُسمى علامة مائية. على سبيل المثال، لدى موسى بينسوانغر، بطل رواية "علامة الماء" (1997) لهانز يورغ شنايدر ، شق في حلقه، يجب غمره بالماء بشكل دوري لمنعه من أن يصبح مؤلمًا. [ 16 ]
باراسيلسوس
كان الفيلسوف اليوناني القديم إمبيدوكليس ( حوالي 490 - حوالي 430 قبل الميلاد ) أول من اقترح أن العناصر الكلاسيكية الأربعة كافية لتفسير كل شيء موجود في العالم. [ 17 ]
ربما نشأت نظرة باراسيلسوس للأرواح العنصرية من الفولكلور الذي يقول إن هناك عرقًا من الأرواح يشبه البشر إلى حد كبير موجودًا في "مستوى" مختلف عن البشر، وفقًا لعالم السلتيك هنري جينر . [ 18 ]
بحسب باراسيلسوس في كتابه "ليبر دي نيمفيس" ، توجد أربعة أنواع من الأرواح البشرية، يسكن كل منها أحد العناصر الأربعة: الأرض، والهواء/الريح، والنار، والماء. تشبه هذه الأرواح البشر، لكنها لا تتمتع بأرواح خالدة . [ 13 ] [ 19 ] إلا أن الأوندين ("نساء الماء"، "أهل الماء" [ 20 ] ) على وجه الخصوص، قادرات على مخالطة البشر أكثر من أرواح العناصر الأخرى، وهنّ الأقدر على الزواج من رجل بشري، وبالتالي ينلن نصيبًا من الخلود. كما أن الأطفال الذين يولدون لها سيرثون أرواحًا بشرية. لهذا السبب، تتوق الأوندين (وتُسمى أيضًا الحوريات) إلى الزواج من رجل بشري. [ 20 ] [ 15 ] [ 19 ] إذا تزوج رجل من أوندين/حورية، فعليه أن يحذر من إغضابها أمام الماء، وإلا ستعود إلى عنصرها. [ 21 ] [ 22 ] [ 19 ]
يتكرر هذا النمط، المتمثل في رحيل أوندين بسبب افتراء الزوج، في رواية فوكيه (وأوبرا هوفمان [ 23 ] ). كان زوج أوندين، هولدبراند، قد حُذِّر من فعل ذلك، [ 24 ] لكنه يُعيد إحياء علاقته غير المخلصة مع بيرتالدا، ويرتكب الإهانة، فتغرق هي في مياه نهر الدانوب. [ 19 ]
يؤكد باراسيلسوس أيضًا أنه حتى لو عادت الحورية/الأوندين إلى الماء، فإن الزواج يبقى ساريًا، ولا يمكن افتراض موتها، [ 25 ] وهو موضوع آخر استغلته رواية فوكيه: وهكذا، بما أن خيانة زوجها تستلزم رحيلها إلى العالم المائي، فإنها تُصرّ على زوجها أن عهده بالوفاء لا يزال قائمًا، وأن نقضه سيؤدي إلى عواقب وخيمة. [ 26 ] [ 27 ] وتستمر في تذكير زوجها بالبقاء وفيًا، في شكل رسالة في حلم بين أغنية البجعة. [ 28 ]
بحسب باراسيلسوس، ستظل أوندين تحصل على مكانها في يوم القيامة ، [ 25 ] أي أنها ستظل تحتفظ بالروح الخالدة التي اكتسبتها من خلال الزواج.
يجادل ديفيد غالاغر بأنه على الرغم من أن باراسيلسوس كان مصدر إلهامهم، فقد استلهم مؤلفو القرنين التاسع عشر والعشرين العديد من رواياتهم عن حوريات البحر من الأدب الكلاسيكي، ولا سيما كتاب التحولات لأوفيد ، خاصةً بالنظر إلى تحويل العديد من حوريات البحر إلى ينابيع: هيري (الكتاب السابع) وإيجيريا ( الكتاب الخامس عشر) هما شخصيتان من هذا القبيل. [ 29 ]
المراجع الثقافية

قام كتّاب لاحقون بتطوير تصنيف باراسيلسوس للأوندين، فجعلوها حورية ماء مستقلة. تستند رواية "أوندين" لفريدريك دي لا موت فوكيه ، المنشورة عام 1811، إلى فقرة في كتاب باراسيلسوس عن الحوريات ، حيث يروي كيف يمكن للأوندين أن تكتسب روحًا خالدة بالزواج من إنسان، [ 30 ] مع أنها على الأرجح مستوحاة أيضًا من رواية "كونت دي غاباليس" للروزيكروشيان التي تعود إلى القرن السابع عشر . [ 31 ]
كان اسم Ondine هو عنوان إحدى القصائد في مجموعة Aloysius Bertrand بعنوان Gaspard de la Nuit لعام 1842. وقد ألهمت هذه القصيدة الحركة الأولى من جناح البيانو Gaspard de la nuit لموريس رافيل عام 1908 .
تُعتبر شخصية ميليساند من مسرحية موريس ماترلينك الرمزية "بيلياس وميليساند" تجسيدًا لشخصية أوندين. وقد قام كل من ديبوسي ، وسيبليوس ، وفوريه ، وشونبيرغ بتأليف مقطوعات موسيقية مقتبسة من المسرحية. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] كما أن مسرحية "أوندين" للكاتب المسرحي الفرنسي جان جيرودو، التي عُرضت عام 1939 ، مستوحاة أيضًا من رواية فوكيه القصيرة، [ 35 ] وكذلك باليه "أوندين" للمؤلف الموسيقي هانز فيرنر هينز ومصمم الرقصات فريدريك أشتون، [ 36 ] حيث تؤدي مارغو فونتين دور أوندين. [ 37 ] حضرت الكاتبة النمساوية إنجيبورغ باخمان ، صديقة هينزه التي تعاونت معه بشكل متكرر، العرض الأول للباليه في لندن، ونشرت قصتها القصيرة "أوندين تذهب" في مجموعة " السنة الثالثة " (1961)، [ 38 ] حيث أوندين "ليست إنسانة ولا روح ماء، بل فكرة". [ 37 ]
أثرت أوندين فوكيه أيضًا على قصة " حورية البحر الصغيرة " لهانز كريستيان أندرسن (1837)، [ 39 ] [ 40 ] وتستغل هيرميون هذا التأثير في روايتها السيرية الذاتية "هيرميون" (1927). [ 41 ] [ 42 ] ويشير بيرتون بولين إلى شعبية الحكاية في العالم الناطق بالإنجليزية: فقد ظهرت ترجمات إنجليزية لها في عامي 1818 و1830، ونُشرت "نسخة محسّنة" من قِبل رجل الدين الأمريكي توماس تريسي في عام 1839، وأُعيد طبعها في أعوام 1824 و1840 و1844 و1845؛ ويُقدّر أنه بحلول عام 1966، طُبع ما يقرب من مئة نسخة إنجليزية، بما في ذلك نسخ مُعدّلة للأطفال. تأثر إدغار آلان بو بشدة بقصة فوكيه، وفقًا لبولين، وهو ما قد يكون ناتجًا عن قراءة بو الواسعة لأعمال والتر سكوت وصموئيل تايلور كولريدج : [ 43 ] استوحى سكوت شخصية السيدة البيضاء في أفينيل ( الدير ، 1820) من أوندين ، [ 44 ] وأعيد نشر مقطع لكوليريدج عن أوندين في طبعة تريسي لعام 1839. [ 43 ]
أدرج الملحن الفرنسي كلود ديبوسي مقطوعة موسيقية بعنوان "أوندين" في مجموعته من مقدمات البيانو التي كتبها عام 1913 (المقدمات، الكتاب 2، رقم 8).
تظهر قصيدة بعنوان "أوندين" للشاعر شيموس هيني في مجموعته الشعرية " باب إلى الظلام " الصادرة عام 1969. تُروى القصيدة من منظور حورية الماء نفسها.
قام عازف البيانو الياباني يوكي نيشيمورا بتأليف مقطوعة موسيقية للبيانو بعنوان "أوندين" في أواخر الثمانينيات.
قام الملحن كارل راينكه بتأليف "سوناتا أوندين" للفلوت والبيانو، العمل رقم 167، والذي نُشر لأول مرة في عام 1882.
في الثقافة الشعبية
في لعبة تقمص الأدوار " سيكريت أوف مانا" التي صدرت عام 1993 لجهاز سوبر نينتندو ، يقوم الأبطال بإنقاذ روح مائية تُدعى أوندين. بعد ذلك، يصبح بإمكان اللاعبين استخدام سحر الماء عن طريق استدعاء أوندين.
في عام 2015، ظهرت شخصية مستوحاة من الأسماك تدعى أنداين في لعبة الفيديو أندرتيل .
في عام 2017، ابتكر ريان جود نوفيلين فستانًا عرضه في معرض نيويورك كوميك كون مستوحى من قصة أوندين. [ 45 ]
توجد مخلوقات الأوندين كنوع من العناصر المائية في عالم المانغا اليابانية مونستر موسومي ، ويتضح لاحقًا أنها مرتبطة بإحدى الشخصيات الرئيسية. [ 46 ]
لعنة أوندين
متلازمة نقص التهوية المركزية الخلقية، وهي حالة طبية نادرة يفقد فيها المصابون بها التحكم الذاتي في تنفسهم، مما يعرضهم لخطر الاختناق أثناء النوم، تُعرف أيضًا باسم لعنة أوندين. [ 47 ] أوندين، بطلة مسرحية جيرودو التي تحمل اسمها، تخبر زوجها المستقبلي هانز، الذي التقت به للتو، قائلةً: "سأكون حذاء قدميك ... سأكون أنفاس رئتيك". [ 48 ] تعقد أوندين اتفاقًا مع عمها، ملك أوندين، بأنه إذا خدعها هانز فسيموت. بعد شهر العسل، يلتقي هانز بحبيبته الأولى، الأميرة بيرثا، وتتركه أوندين، ليتم أسرها من قبل صياد بعد ستة أشهر. عند لقائه أوندين مرة أخرى يوم زفافه من بيرثا، يخبرها هانز أن "كل ما كان جسدي يفعله من تلقاء نفسه، لا يفعله الآن إلا بأمر خاص ... لحظة واحدة من الغفلة وأنسى أن أتنفس". [ 49 ] يتبادل هانز وأوندين القبلات، ثم يموت.
أشار النقاد إلى أن النصوص الطبية المتعلقة بالمتلازمة غالباً ما تسيء تفسير شخصية أوندين على أنها شخصية انتقامية أو شريرة؛ في المسرحية، أوندين ليست مسؤولة عن اللعنة وتحاول إنقاذ هانز. [ 50 ]
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ↑ سيلفر (2000) ، ص 38
- ↑ سترونغ، جورج تمبلتون. " أوندين ، الأجنحة رقم 1-3" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مايو 2008 .
- ↑ "undine, n" ، قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية)، مطبعة جامعة أكسفورد، 2014 ، تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2015
- ^ ميليتينسكي (1998) ، ص. 472
- ↑ ريفكين (2011) ، ص 258
- ^ ألبان (2003) ، ص 47-48
- ↑ هول (1928) ، ص 105.
- ↑ هارتمان، فرانز (1902). "V. علم الروحانيات" . حياة ومذاهب باراسيلسوس . نيويورك: شركة النشر الثيوصوفية. ص 151-157 .
- ↑ انظر أيضًا هارتمان (1902) [ 8 ] عن باراسيلسوس.
- 1 2 هول (1928) ، ص. 107.
- ↑ باين (2013) ، ص 333
- ↑ وودوورث وبوب موريس (1827) ، ص 2
- 1 2 هارتمان (1902) ، ص 151-152.
- ↑ فاس، باربرا ف. (1972). "حورية البحر الصغيرة وسعي الفنان وراء الروح". دراسات الأدب المقارن . 9 (3): 291-302 . JSTOR 40246020 .
- 1 2 هارتمان (1902) ، ص 155-156.
- ^ هابرل، فرانز ب. (1998). " داس فاسرزايشن ". الأدب العالمي اليوم . 72 (3): 606-607 . دوى : 10.2307 / 40154091 . جستور 40154091 .
- ↑ ماكولي (2010) ، ص 72
- ↑ سيلفر (2000) ، ص 40 :
إن التقسيمات والتفصيلات [لأرواح الطبيعة] ... من قبل باراسيلسوس، والروزيكروشيان، والثيوصوفيين المعاصرين هي بلا شك تضخيمات لذلك الاعتقاد الشائع بوجود جنس، ليس إلهيًا ولا بشريًا، ولكنه يشبه البشر إلى حد كبير، والذي وُجد على "مستوى" مختلف عن مستوى البشر، على الرغم من أنه يشغل نفس الفضاء الذي ... يشبه نظرية هؤلاء المتصوفين في خطوطه الرئيسية، وربما كان هو ما أوحى لهم بها.
- 1 2 3 4 رويدر، بيرجيت (2002). "فوكيه، فريدريش هاينريش كارل، بارون دي لا موت 1777–1843" . في موراي، كريستوفر جون (محرر). موسوعة العصر الرومانسي، 1760-1850 . روتليدج. ص 369 – 371. ISBN 9781135455798.
- 1 2 باراسيلسوس وسيجريست آر. (1941) ، ص. 238.
- ↑ باراسيلسوس وسيغيريست ، ترجمة (1941) ، ص 242 : "عندما يستفزها أزواجهن بأي شكل من الأشكال أثناء وجودهن في الماء، فإنهن يسقطن ببساطة في الماء، ولا يستطيع أحد العثور عليهن بعد ذلك. بالنسبة للزوج، الأمر كما لو أنها غرقت.. ومع ذلك.. قد لا يعتبرها ميتة."
- ↑ هارتمان (1902) ، ص 156-157.
- ^ بودسون ، ليليان (2017). جماليات إيتا هوفمان الموسيقية . روتليدج. ص 329 – 330. ISBN 9781351569118.
- ^ ألبان (2003) ، ص. 55 ، نقلا عن لا موت ص 73-74.
- 1 2 باراسيلسوس وسيجريست آر. (1941) ، ص. 242.
- ↑ ماركس، فرانسين (2015). إي. تي. أ. هوفمان، العالمية، والنضال من أجل الأوبرا الألمانية . بريل. ص 245. ISBN 9789004309579.
- ↑ ألبان (2003) ، ص 56 : "اتحادها به يمتد إلى عنصرها المائي".
- ↑ ألبان (2003) ، ص 56.
- ↑ غالاغر (2009) ، ص 345
- ↑ ساكس (1998) ، ص 129
- ↑ سيبر، إدوارد د. (1944). " الحوريات والكائنات الأولية الأخرى في الأدب الفرنسي منذ كونت غاباليس (1670)". PMLA . 59 (1): 71–83 . doi : 10.2307/458845 . JSTOR 458845. S2CID 163381869 .
- ↑ بيجام وسميث (2016) ، ص 88
- ↑ غالاغر (2009) ، ص 357
- ↑ جاكوبس (2006) ، ص 53
- ↑ غالاغر (2009) ، ص 352
- ↑ ليليمان، دبليو جيه (1971). "أوندين فوكيه"" دراسات في الرومانسية . 10 (2): 94-104 . doi : 10.2307/25599791 . JSTOR 25599791. "
- 1 2 هولشوه، ألبريشت (1995). "Relevanz، Philologie und Baackmanns Arbeit über Bachmanns "Undine geht"". المجلة الألمانية الفصلية . 68 (4): 430–33 . doi : 10.2307/407799 . JSTOR 407799 .
- ↑ باكمان، سوزان (1995)، ""Beinah mörderisch wahr": Die neue Stimme der Undine. Zum Mythos von Weiblichkeit und Liebe في فيلم Ingeborg Bachmann "Undine geht""، المجلة الألمانية الفصلية ، 68 (1): 45-49 ، doi : 10.2307/408021 ، JSTOR 408021
- ↑ هويروب (2008) ، ص 372
- ^ هولبيك ، بينجت (1990). “استخدام هانز كريستيان أندرسن للحكايات الشعبية”. ميرفيل وكونتيس . 4 (2): 220– 32. جستور 41380775 .
- ↑ HD (1981) ، ص 120
- ↑ فريدمان (2008) ، ص 114
- 1 2 بولين، بيرتون ر. (1975). " أوندين في أعمال بو". دراسات في الرومانسية . 14 (1): 59-74 . doi : 10.2307/25599958 . JSTOR 25599958 .
- ↑ بوترايت، مودي سي. (1935). "نظرية سكوت وممارسته فيما يتعلق باستخدام الخوارق في النثر الروائي وعلاقته بالتسلسل الزمني لروايات ويفرلي". PMLA . 50 ( 1): 235-261 . doi : 10.2307/458292 . JSTOR 458292. S2CID 163367427 .
- ↑ أكونا، كيرستن (9 أكتوبر 2017). "صور لأفضل الأزياء التنكرية من معرض نيويورك كوميك كون 2017" . بزنس إنسايدر . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2020 .
- ^ أوكايادو ( ث ، أ ). الوحش موسومي ، المجلد. 16، الفصل 67؛ 19، الفصل 81. توكوما شوتن .
- ↑ روبنسون (2010) ، ص 28
- ↑ فايس (1964) ، ص 334
- ↑ فايس (1964) ، ص 364
- ↑ شوغر، أوسكار (1978). "بحثًا عن لعنة أوندين". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 1978، 240 (3): 236-237 . doi : 10.1001/jama.1978.03290030054019 . PMID 351225 .
فهرس
- ألبان، جيليان إم إي (2003). ميلوزين إلهة الأفعى في رواية "الحيازة" لـ أ. س. بايات وفي الأساطير . كتب ليكسينغتون. ISBN 9780739104712.
- بين، تيريزا (2013). موسوعة الجنيات في الفولكلور والأساطير العالمية . ماكفارلاند. ISBN 978-1-4766-1242-3.
- بيجام، ريتشارد؛ سميث، ماثيو ويلسون، محرران. (2016). الحداثة والأوبرا . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-1-4214-2062-2.
- فريدمان، سوزان ستانفورد (2008). شبكة بينيلوبي: النوع الاجتماعي، والحداثة، وأدب الخيال . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-05001-2.
- غالاغر، ديفيد (2009). التحول: تحولات الجسد وتأثير كتاب التحولات لأوفيد على الأدب الجرماني في القرنين التاسع عشر والعشرين . رودوبي. ISBN 978-90-420-2708-4.
- هول، مانلي ب. (1928). "العناصر وسكانها" . التعاليم السرية لجميع العصور: موجز موسوعي للفلسفة الرمزية الماسونية والهرمسية والقبالية والوردية . سان فرانسيسكو: إتش إس كروكر - عبر sacred-texts.com/Evinity Publishing.
- -- (1928)؛ تم تحريرها للويب بواسطة ماريو لامبي (2009)، الصفحات 319 وما بعدها عبر أرشيف الإنترنت.
- HD (1981). هيرميون . نيو دايركشنز. ISBN 978-0-8112-0817-8.
- هويروب، هيلين (2008). "فوكيه، فريدريش دي لا موت (1777-1843)" . في: هاس ، دونالد هاس (محرر). موسوعة غرينوود للحكايات الشعبية والخرافية: AF . غرينوود. ص 372. ISBN 978-0-313-33442-9.
- جاكوبس، لورا أ. (2006). منظر طبيعي مع شخصيات متحركة: عقد من الزمن في الرقص . مجموعة روزن للنشر. ISBN 978-1-59791-001-9.
- ماكولي، ديفيد (2010). الفلسفة الأساسية: الأرض والهواء والنار والماء كأفكار بيئية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-3246-5.
- ميليتينسكي، إليعازر مويسيفيتش (1998). شعرية الأسطورة . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-8153-2134-7.
- باراسيلسوس (1996) [1941]. "الكتاب الرابع: كتاب عن الحوريات، والسيلفات، والأقزام، والسلمندرات، وعن الأرواح الأخرى" . أربع رسائل لثيوفراستوس فون هوهنهايم تُعرف باسم باراسيلسوس . ترجمة هنري سيغريست . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 213-255. ISBN 9780801855238.
- ريفكين، جون (2011). كتاب كل شيء عن أسماء الأطفال: من الكلاسيكية إلى المعاصرة، 50000 اسمًا للأطفال ستحبها أنت وطفلك . آدامز ميديا. ISBN 978-1-4405-2753-1.
- روبنسون، أندرو (2010). عبقرية مفاجئة؟: المسار التدريجي نحو الإنجازات الإبداعية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-956995-3.
- ساكس، بوريا (1998). الأفعى والبجعة: عروس الحيوان في الفولكلور والأدب . مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 978-0-939923-68-7.
- سيلفر، كارول ج. (2000). شعوب غريبة وسرية: الجنيات والوعي الفيكتوري . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-512199-5.
- وايس، صموئيل أ. (1964). الدراما في العالم الحديث: مسرحيات ومقالات . دي سي هيث وشركاه. ISBN 978-0-669-83121-4.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - وودوورث، صموئيل؛ بوب موريس، جورج (1827). مرآة نيويورك، وجريدة السيدات الأدبية . جورج ب. موريس.
روابط خارجية
- العناصر
- مخلوقات أسطورية أنثوية
- أرواح الماء
- الفولكلور الروماني
