الفاراجيان

الفارانجيون ( بالنرويجية القديمة : Væringjar ؛ باليونانية القديمة : Βάραγγοι ، بالحروف اللاتينية : Várangoi ؛ بالسلافية الشرقية القديمة : варяже ، بالحروف اللاتينية: varyazhe أو варяги ، varyagi ) [ ¹ ] ^[ 2 ] كانوا محاربين وتجارًا ومستوطنين من الفايكنج ^{[ 3 ]} ، معظمهم من السويد الحالية ^[ 4 ] ^{[ 5 ] [ 6 ]} ، استقروا في أراضي بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا الحالية منذ ^{القرنين} الثامن والتاسع، وأسسوا دولة ^كييف روس ^، بالإضافة ^إلى إمارتي ^{بولوتسك} وتوروف . ^{كما شكلوا} الحرس الفارانجي البيزنطي . ^{[ 7 ]} [ ^{8 ]}  

بحسب سجلات القرن الثاني عشر، استقرت مجموعة من الفارانجيين تُعرف باسم الروس ^{[ 9 ]} في نوفغورود عام 862 بقيادة روريك . وقبل روريك، ربما حكم الروس كيانًا سياسيًا افتراضيًا سابقًا يُعرف باسم خاقانية الروس . غزا أوليغ ، قريب روريك، كييف عام 882 وأسس دولة كييف روس، التي حكمها لاحقًا أحفاد روريك . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

انخرط الفارانجيون في التجارة والقرصنة والعمل كمرتزقة ، وجابوا أنظمة الأنهار وممرات غارداريكي ، كما عُرفت المناطق الواقعة شمال البحر الأسود في الملاحم الإسكندنافية . سيطروا على طريق تجارة الفولغا (بين الفارانجيين والمسلمين)، الذي يربط بحر البلطيق ببحر قزوين ، وطريق تجارة نهري دنيبر ودنيستر (بين الفارانجيين واليونانيين) المؤدي إلى البحر الأسود والقسطنطينية . [ ^{12 ] كانت} هذه أهم روابط التجارة في ذلك الوقت، حيث ربطت أوروبا في العصور الوسطى بالخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 13 ]} معظم العملات الفضية في الغرب كانت تأتي من الشرق عبر هذه الطرق.

انجذب الروس الفارانجيون إلى ثروات القسطنطينية، فشنوا الحروب الروسية البيزنطية ، التي أسفر بعضها عن معاهدات تجارية مُربحة. ومنذ أوائل القرن العاشر على الأقل، خدم العديد من الفارانجيين كمرتزقة في الجيش البيزنطي ، مُشكلين الحرس الفارانجي النخبوي ( حراس الأباطرة البيزنطيين ) . وفي نهاية المطاف، اعتنق معظمهم، في بيزنطة وشرق أوروبا، المسيحية الأرثوذكسية بعد أن كانوا يتبعون الوثنية الإسكندنافية ، وبلغت هذه العملية ذروتها في تنصير كييف روس عام 988. ومع تزامن ذلك مع الانحدار العام لعصر الفايكنج ، توقف تدفق الإسكندنافيين إلى روس، واندمج الفارانجيون تدريجيًا في الثقافة السلافية بحلول أواخر القرن الحادي عشر.

الكلمة اليونانية في العصور الوسطى Βάραγγος ( فارانغوس) والكلمة السلافية الشرقية القديمة варягъ ( فارياغو) ( السلافية الكنسية القديمة варѧгъ فارينغو ) مشتقتان من الكلمة الإسكندنافية القديمة væringi ، وهي في الأصل كلمة مركبة من vár بمعنى "عهد" أو "إيمان"، و gengi بمعنى "رفيق"، وبالتالي تعني "رفيقًا محلفًا" أو "حليفًا"، ثم امتد معناها ليشمل "أجنبيًا انضم إلى سيد جديد بموجب معاهدة ولاء له"، أو "محميًا". ^{[ 1 ] [ 14 ]} يبدو أن بعض الباحثين يفترضون اشتقاقها من vár مع اللاحقة الشائعة -ing . ^{[ 15 ]} ومع ذلك، فإن هذه اللاحقة تُصرف بشكل مختلف في اللغة الإسكندنافية القديمة. علاوة على ذلك، وُجدت الكلمة مصحوبةً بـ "-gangia" وكلمات مشابهة لها في لغات جرمانية أخرى في أوائل العصور الوسطى؛ ومن الأمثلة على ذلك كلمة wærgenga في الإنجليزية القديمة ، وكلمة wargengus في الفرنجة القديمة ، وكلمة waregang في اللانغوباردية . ^{[ 16 ]} قد يكون اختزال الجزء الثاني من الكلمة مماثلاً لما هو موجود في كلمة foringi في اللغة النوردية القديمة بمعنى "قائد"، والتي تُقابل كلمة foregenga في الإنجليزية القديمة ، وكلمة fauragaggja في اللغة القوطية بمعنى "وكيل". ^{[ 17 ] [ 18 ]}

تنتشر في جميع أنحاء الدول الاسكندنافية نُصُبٌ حجريةٌ بارزةٌ تُعرف باسم "الأحجار الرونية" ، ويوجد معظمها في السويد . يعود تاريخ العديد منها إلى عصر الفايكنج ، ويرتبط الكثير منها بالحرس الفارانجي. تُخلّد هذه الأحجار الرونية ذكرى العديد من المحاربين الذين سقطوا في المعارك من خلال نقوشٍ رونيةٍ محفورة ، وتُشير إلى رحلاتٍ إلى الشرق ( Austr ) أو الطريق الشرقي ( Austrvegr )، أو إلى مواقع شرقيةٍ أكثر تحديدًا مثل غارداريكي (ما يُعرف اليوم بروسيا وأوكرانيا). وتنعكس الخسائر التي تكبّدها الحرس الفارانجي في أكبر مجموعةٍ من الأحجار الرونية التي تتحدث عن رحلاتٍ خارجية، مثل تلك المعروفة باسم " أحجار اليونان الرونية" . ^{[ 19 ]} وقد أُقيمت هذه الأحجار من قِبل أعضاءٍ سابقين في الحرس الفارانجي، أو تخليدًا لذكراهم. وتتألف مجموعةٌ أصغر من أربعة أحجارٍ رونيةٍ إيطاليةٍ تُخلّد ذكرى أعضاء الحرس الفارانجي الذين لقوا حتفهم في جنوب إيطاليا.

أقدم الأحجار الرونية في اليونان هي ستة أحجار على طراز RAK ، والتي يعود تاريخها إلى الفترة التي سبقت عام 1015 ميلادي. ^{[ 20 ]} تتكون المجموعة من حجر Skepptuna الروني U 358 ، وحجر Västra Ledinge الروني U 518 ، وحجر Nälberga الروني Sö 170 ، وحجر Eriksstad الروني Sm 46. ^{[ 21 ]}

من بين الأحجار الرونية المتأخرة على طراز Pr4 حجر إد الروني U 112 ، وهو صخرة كبيرة على الشاطئ الغربي لبحيرة إد. ويروي أن راغنفالدر، قائد الحرس الفارانجي، قد عاد إلى موطنه حيث أمر بنقش هذه الصروح تخليداً لذكرى والدته المتوفاة. ^{[ 21 ]}

يعود تاريخ أحدث الأحجار الرونية، على طراز Pr5 ، مثل حجر Ed الروني U 104 (الموجود حاليًا في متحف أشموليان في أكسفورد )، إلى الفترة 1080-1130، وبعد ذلك أصبحت الأحجار الرونية غير رائجة. ^{[ 21 ]}

عاد الفارانجيون إلى ديارهم متأثرين ببعض جوانب الثقافة البيزنطية، كما يتضح من الصليب البيزنطي المنحوت على حجر ريسبيل الروني U 161 الذي يعود إلى أوائل القرن الحادي عشر ، والذي يُعد اليوم شعار مدينة تابي ، وهي منطقة ثلاثية البلديات ومقر بلدية تابي في مقاطعة ستوكهولم، السويد. ^{[ 22 ]} وقد نُقشت هذه الأحرف الرونية على يد خبير النقش الروني الفايكنجي أولف من بورستا ، انظر حجر أوركستا الروني U 344 ، تخليدًا لذكرى أولف آخر في سكالهامرا، وبناءً على طلب والده. ^{[ 22 ]}

في القرن التاسع، أدار الروس طريق تجارة الفولغا ، الذي ربط شمال روسيا ( غارداريكي ) بالشرق الأوسط ( سركلاند ⁾ . تراجع طريق الفولغا بحلول نهاية القرن، وسرعان ما تفوقت عليه طرق دنيبر ودنيستر في الأهمية. وإلى جانب لادوغا ونوفغورود ، كانت غنيوزدوفو وغوتلاند مركزين رئيسيين للتجارة الفارانجية. ^[ 23 ^]

بعد استقرارهم في ألديجيا (لادوجا) في خمسينيات القرن الثامن الميلادي، لعب المستوطنون النورسيون دورًا هامًا في التكوين العرقي المبكر لشعب الروس وفي تشكيل خاقانية الروس . وقد ذُكر الفارانجيون ( فارياج ، باللغة السلافية الشرقية القديمة ) لأول مرة في السجلات التاريخية الأولية كقومٍ بفرض الجزية على القبائل السلافية والفنلندية عام 859. كان ذلك في زمن التوسع السريع للفايكنج في شمال أوروبا؛ حيث بدأت إنجلترا بدفع جزية الدنماركيين (دانجيلد) عام 859، وواجه الكورونيون في جروبين غزوًا من السويديين في نفس التاريخ تقريبًا.

يُقال إن كلمة "فارانجي" بأشكالها المتعددة لم تظهر في المصادر الأولية إلا في القرن الحادي عشر (مع أنها تظهر بكثرة في مصادر لاحقة تصف فترات سابقة). وهذا يشير إلى أن مصطلح "روس " كان يُستخدم على نطاق واسع للدلالة على الإسكندنافيين إلى أن ارتبط ارتباطًا وثيقًا بنخبة كييف روس اللاحقة التي استوعبت الثقافة السلافية. عندئذٍ، أصبح مصطلح "فارانجي" الجديد مفضلًا بشكل متزايد للإشارة إلى الإسكندنافيين، الذين يُرجح أن معظمهم من السويد الحالية، ^{[ 24 ]} والذين كانوا يسلكون الطرق النهرية بين بحر البلطيق والبحر الأسود وبحر قزوين. ^{[ 25 ]}

وبسبب الاعتبارات الجغرافية إلى حد كبير، يُقال في كثير من الأحيان أن معظم الفارانجيين الذين سافروا واستقروا في أراضي شرق البلطيق وروسيا الحديثة والأراضي الواقعة جنوبها جاؤوا من منطقة السويد الحديثة.

ترك الفارانجيون أحجارًا رونية في موطنهم السويد، تروي رحلاتهم إلى ما يُعرف اليوم بروسيا وأوكرانيا واليونان وبيلاروسيا. ويمكن رؤية معظم هذه الأحجار اليوم، وهي دليل تاريخي هام. وتحكي الأحجار الرونية الفارانجية عن العديد من الحملات الفارانجية البارزة، بل وتُفصّل مصائر بعض المحاربين والمسافرين. ^{[ 26 ]}

ظهر الروس لأول مرة في سيركلاند في القرن التاسع، متنقلين كتجار على طول طريق تجارة الفولغا، يبيعون الفراء والعسل والعبيد، بالإضافة إلى سلع فاخرة مثل الكهرمان والسيوف الفرنجية وعاج الفظ. ^{[ 27 ]} وكانت هذه السلع تُستبدل في الغالب بعملات فضية عربية تُسمى الدراهم. وقد عُثر على كنوز من العملات الفضية التي سُكّت في بغداد في القرن التاسع في السويد، وخاصة في غوتلاند. وتُشير الاختلافات في حجم هذه الكنوز إلى وجود مراحل من زيادة استيراد العملات، وأخرى لعقود شهدت استيراد كميات قليلة جدًا منها. ^{[ 28 ]}

تطورت العلاقة الاقتصادية بين الروس والعالم الإسلامي سريعًا إلى شبكة من الطرق التجارية. في البداية، أسس الروس مدينة ستاريا لادوغا لتكون أول مركز تجاري يربط بحر البلطيق ببحر قزوين والبحر الأسود. وبحلول نهاية القرن التاسع، حلت نوفغورود محل ستاريا لادوغا كأهم مركز تجاري. ومن هذه المراكز، تمكن الروس من إرسال بضائعهم إلى بغداد. كانت بغداد المركز السياسي والثقافي للعالم الإسلامي في القرنين التاسع والعاشر، وتفاعل التجار الروس الذين كانوا يقصدونها لتبادل بضائعهم بالفضة مع ثقافات وبضائع من العالم الإسلامي، وكذلك من الصين والهند وشمال إفريقيا. ^{[ 29 ]}

أتاح التبادل التجاري بين الروس والأراضي الواقعة جنوب البحر الأسود وبحر قزوين إمكانية حدوث تفاعلات ثقافية بين الروس والعالم الإسلامي. ويُقدّم وصف أحمد بن فضلان لرحلاته من بغداد إلى بلغار في الفترة 921-922 تفاصيل تكشف عن هذا التفاعل الثقافي بين المجموعتين. كما يُقدّم ابن فضلان وصفًا دقيقًا للروس وعاداتهم اليومية.

«رأيتُ الرُوس، الذين قدموا للتجارة وخيّموا على ضفاف نهر إيتيل. لم أرَ قط أجسادًا أكثر كمالًا من أجسادهم. كانت كالنخيل. بشرتهم بيضاء ووردية. لا يرتدون معاطف [قُرْتَاق] ولا قفاطين، بل رداءً يُغطي جانبًا واحدًا من الجسم ويترك يدًا واحدة حرة. يحمل كل واحد منهم فأسًا وسيفًا وسكينًا، ولا يفارق أيًا من الأسلحة التي ذكرناها. سيوفهم عريضة النصل ومخددة كسيوف الفرنجة. من أطراف أصابع قدميه إلى رقبته، كل رجل موشوم باللون الأخضر الداكن برسومات، وما إلى ذلك. ترتدي جميع نسائهم على صدورهن بروشًا دائريًا مصنوعًا من الحديد أو الفضة أو النحاس أو الذهب، حسب ثروة الزوج ومكانته الاجتماعية. لكل بروش حلقة فيها سكين، مُعلقة أيضًا بالصدر.» ^{[ 30 ] : 63}

كتب الرواية الوحيدة المعروفة من منظور الشخص الأول عن مراسم حرق السفينة الجنائزية المعقدة. وتُظهر بعض التفاصيل في روايته، ولا سيما حوار المراسم ومحادثاته الشخصية مع أفراد من الروس، أن الروس والمسلمين كانوا مهتمين بثقافات بعضهم البعض وعلى دراية جيدة بها. ^{[ 31 ]}

بسبب جغرافية منطقة الفولغا وقلة الثروات المادية المتاحة للنهب (مقارنةً بأهداف غارات الفايكنج في الغرب)، أصبحت الغارات جانبًا أقل أهمية من أنشطة الروس/الفارانجيين في الشرق. كانت بعض الغارات ضرورية للسيطرة المبدئية على المدن والمناطق التي طوروها لتصبح مراكز للأنشطة الاقتصادية. ^{[ 32 ]} وقعت أولى الغارات الصغيرة في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر. شنّ الروس أول حملة واسعة النطاق عام 913؛ فبعد وصولهم على متن 500 سفينة، نهبوا جرجان ، في أراضي إيران الحالية ، والمناطق المجاورة، واستولوا على العبيد والبضائع. وعند عودتهم، هاجم مسلمو الخزر في دلتا الفولغا الغزاة الشماليين وهزموهم ، وقُتل من نجا منهم على يد القبائل المحلية في وسط الفولغا .

خلال حملتهم التالية عام 943، استولى الروس على باردا ، عاصمة جزيرة أران ، في جمهورية أذربيجان الحالية . مكث الروس هناك لعدة أشهر، فقتلوا العديد من سكان المدينة وجمعوا غنائم وفيرة. ولم يُجبرهم على الرحيل بغنائمهم إلا تفشي وباء الزحار بينهم. قاد سفياتوسلاف ، أمير كييف، الهجوم التالي الذي دمر دولة الخزر عام 965. رسّخت حملة سفياتوسلاف سيطرة الروس على طرق التجارة بين الشمال والجنوب، مما ساهم في تغيير التركيبة السكانية للمنطقة. استمرت الغارات طوال تلك الفترة، وكان آخرها محاولة إسكندنافية لإعادة فتح الطريق إلى بحر قزوين بقيادة إنغفار الرحالة عام 1041. وخلال وجودهم هناك، شارك الفارانجيون في معركة ساسيريتي الجورجية البيزنطية في جورجيا (1042).

ربما كُتب أقدم سجل بيزنطي عن الروس قبل عام 842. وقد حُفظ في السيرة اليونانية للقديس جورج من أماستريس ، التي تتحدث عن غارة امتدت إلى بافلاغونيا . ويُذكر الوجود البيزنطي المعاصر للروس في حوليات الفرنجة للقديس بيرتين . وتروي هذه الحوليات أن وفدًا من بلاط الإمبراطور البيزنطي زار الإمبراطور الفرنجي لويس الورع في بلاطه في إنجلهيم عام 839. وكان من بين هذا الوفد رجلان يُدعيان الروس ( Rhos vocari dicebant ). استفسر لويس عن أصولهما وعلم أنهما سويديان. وخوفًا من أن يكونا جاسوسين لإخوانهما الدنماركيين ، سجنهما.

في عام 860، شنّ الروس بقيادة أسكولد ودير أول هجوم لهم على القسطنطينية انطلاقًا من كييف. ولا يزال مصير هذا الهجوم محل خلاف، إلا أن الفارانجيين واصلوا جهودهم، إذ كانوا يبحرون بانتظام على متن سفنهم من طراز مونوكسيلا عبر نهر الدنيبر وصولًا إلى البحر الأسود . وقد سجّل مؤرخون مسلمون غارات الروس على بحر قزوين في سبعينيات القرن التاسع الميلادي، وفي أعوام 910 و912 و913 و943 وما بعدها. وعلى الرغم من أن الروس كانوا يتمتعون بعلاقات تجارية سلمية في الغالب مع البيزنطيين، إلا أن حكام كييف شنّوا الحملة البحرية الناجحة نسبيًا عام 907 ، والحملة الفاشلة عام 941 ضد القسطنطينية، فضلًا عن الغزو الواسع النطاق لمنطقة البلقان بقيادة سفياتوسلاف الأول في الفترة ما بين 968 و971.

في عام 1043، أرسل ياروسلاف ابنه فلاديمير لمهاجمة القسطنطينية. دمر البيزنطيون السفن المهاجمة وهزموا فلاديمير ^{[ 33 ].}

نجحت هذه الغارات في إجبار البيزنطيين على إعادة ترتيب ترتيباتهم التجارية؛ عسكرياً، عادة ما كان الفارانجيون يُهزمون على يد القوات البيزنطية المتفوقة، وخاصة في البحر بسبب استخدام البيزنطيين للنار اليونانية .

الحرس الفارانجي

كان الحرس الفارانجي ( باليونانية : Τάγμα των Βαράγγων، Tágma tōn Varángōn ) جزءًا من الجيش البيزنطي وحرسًا شخصيًا للأباطرة البيزنطيين من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر. في البداية، كان الحرس يتألف من الفارانجيين الذين قدموا من كييف روس.

حافظ المهاجرون من الدول الإسكندنافية (وخاصةً من السويد ^{[ 24 ]} ، بالإضافة إلى عناصر من الدنمارك والنرويج ) ^{[ 25 ]} على الطابع النورسي للمنظمة بشكل شبه كامل حتى أواخر القرن الحادي عشر. ووفقًا للمؤرخ السويدي الراحل ألف هنريكسون في كتابه " تاريخ السويد "، كان يُعرف حراس الفارانجيون النورسيون بشعرهم الطويل، وحجر الياقوت الأحمر في أذنهم اليسرى، والتنانين المزخرفة المطرزة على قمصانهم المصنوعة من الدروع.

في تلك السنوات، غادر الرجال السويديون بأعداد كبيرة للانضمام إلى الحرس الفارانجي البيزنطي، لدرجة أن قانونًا سويديًا من العصور الوسطى، يُعرف باسم " فاستغوتالاجن" (Västgötalagen ) صادر عن فاسترغوتلاند ، نصّ على أنه لا يحق لأحد أن يرث أثناء إقامته في "اليونان" - وهو المصطلح الإسكندنافي آنذاك للإمبراطورية البيزنطية - وذلك لوقف الهجرة، ^{[ 35 ]} لا سيما وأن محكمتين أوروبيتين أخريين قامتا في الوقت نفسه بتجنيد الإسكندنافيين: ^{[ 36 ]} كييف روس حوالي 980-1060 ولندن 1018-1066 (محكمة Þingalið ). ^{[ 36 ]}

تألفت الحرس الفارانجي في المقام الأول من الإسكندنافيين خلال المئة عام الأولى، ثم ازداد عدد الأنجلو ساكسونيين فيها بعد الغزو النورماندي الناجح لإنجلترا. وبحلول عهد الإمبراطور ألكسيوس كومنينوس في أواخر القرن الحادي عشر، كان الحرس الفارانجي يُجنّد في معظمه من الأنجلو ساكسونيين و"آخرين عانوا على أيدي الفايكنج وأبناء عمومتهم النورمان". وقد تشارك الأنجلو ساكسونيون وغيرهم من الشعوب الجرمانية مع الفايكنج تقليدًا من الخدمة المخلصة والولاء المطلق (حتى الموت إن لزم الأمر)، وبعد الغزو النورماندي لإنجلترا، كان هناك العديد من المقاتلين الذين فقدوا أراضيهم وأسيادهم السابقين، يبحثون عن سبل العيش في مكان آخر.

لم يقتصر دور الحرس الفارانجي على توفير الأمن لأباطرة بيزنطة، بل شارك في العديد من الحروب التي خاضتها بيزنطة، ولعب دورًا حاسمًا في كثير من الأحيان، إذ كان يُستعان به عادةً في اللحظات الحاسمة من المعارك. وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، اندمج معظم الفارانجيين عرقيًا مع البيزنطيين، مع أن الحرس استمر في العمل حتى منتصف القرن الرابع عشر على الأقل، وفي عام 1400 كان لا يزال هناك بعض الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم "فارانجيون" في القسطنطينية.

• كانت فارياج طرادًا روسيًا محميًا اشتهر في عام 1905 بصمود طاقمها في معركة خليج تشيمولبو .
• تصور رواية روزماري سوتكليف التاريخية " العداء الدموي" الصادرة عام 1976 تشكيل باسيل الثاني للحرس الفارانجي من وجهة نظر يتيم نصف ساكسوني سافر إلى القسطنطينية عبر طريق تجارة نهر الدنيبر.
• تروي ثلاثية هنري تريسي الفايكنجية مغامرات هارالد سيجوردسون، بما في ذلك خدمته في الحرس الفارانجي.
• بيزنطة لمايكل إينيس ISBN 978-0-330-31596-8وهي نسخة خيالية من حياة هارالد هاردرادا ، وتتضمن فترة خدمته في الحرس الفارانجي.
• كما أن فيلم "الفايكنج الأخير" للمخرج بول أندرسون ، وهو نسخة أخرى من حياة هارالد هاردرادا ، يتناول فترة خدمته في الحرس الفارانجي وحبه المأساوي لامرأة يونانية من القسطنطينية.
• تتضمن ملحمة الفايكنج للكاتب السويدي فرانس جي. بنغتسون بعنوان "السفن الطويلة" (أو "الأورم الأحمر ") قسمًا يخدم فيه شقيق الشخصية الرئيسية في الفارانجيين ويتورط في مؤامرات البلاط البيزنطي، مما يؤدي إلى نتائج غير سارة للغاية.
• في رواية "بولبينجتون أوف بلوب " (1933) للكاتب إتش جي ويلز ، يستمر والد البطل لسنوات في سرد ​​قصة خيالية مفادها أنه يعمل على "تاريخ الفارانجيين الذي سيتفوق على دوتي ".
• تتميز سلسلة جون رينغو بالادين أوف شادوز بوجود جيب خيالي منسي منذ زمن طويل للحرس الفارانجي في جبال جورجيا .
• ألبوم "The Varangian Way"، وهو الألبوم الاستوديو الثاني لفرقة Turisas ، هو ألبوم ذو فكرة محورية، يروي قصة مجموعة من الإسكندنافيين الذين سافروا عبر الطرق النهرية في روسيا في العصور الوسطى، مروراً بلادوغا ونوفغورود وكييف وصولاً إلى الإمبراطورية البيزنطية. أما ألبومهم الثالث، " Stand Up and Fight "، فيصف تاريخ خدمة الحرس الفارانجي للإمبراطورية البيزنطية.
• يظهر في رواية تولكين الخيالية " عودة الملك " شخصيات من الشرق يحملون الفؤوس ولحى .
• في سلسلة ألعاب الكمبيوتر Mount & Blade ، يتردد صدى اسم وموقع الفاغيريين مع الفارانجيين. يمتلك فصيلهم وحدة فريدة تسمى "حرس الفاغير".
• في ألعاب الفيديو Medieval: Total War و Medieval II: Total War، فإن الحرس الفارانجي هو وحدة مشاة نخبة تحمل الفؤوس تابعة للإمبراطورية البيزنطية.
• المسار الخامس من ألبوم الاستوديو السابع لفرقة آمون عمارث بعنوان "شفق إله الرعد " يحمل عنوان "Varyags of Miklagaard".
• المسار الثاني من ألبوم Grand Magus الثامن Sword Songs يحمل عنوان "Varangian".
• يُعد جنود الفارانجيون عدوًا شائعًا في لعبة الفيديو Assassin's Creed: Revelations .
• يُطلق على فئة من الوحدات في وضع اللعب الجماعي للعبة الفيديو Mount & Blade II: Bannerlord، والتي تنتمي إلى فصيل Sturgian المستوحى من Rus، اسم 'Varyag'.
• تتناول رواية الكاتب الروسي ديمتري بيكوف بعنوان " الأرواح الحية " ( ЖД ) حربًا أهلية بين الفارانجيين والخزر للسيطرة على روسيا.

المصادر الأولية

مصادر ثانوية إضافية

• الوسائط المتعلقة بالفارانجيين على ويكيميديا ​​كومنز