معبد فيمالا

الفيمانا عبارة عن ريخا ديولا (مبنى شاهق على شكل رغيف سكري )، يبلغ ارتفاعه 18 مترًا (60 قدمًا) وشكله مربع بطول 4.6 متر (15 قدمًا) . يرتكز على منصة طول ضلعها 0.61 متر (قدمان) ، مزينة بزخارف اللوتس وغيرها من الزخارف النباتية واللفائف . ينقسم الجدار الخارجي للفيمانا إلى 5 أجزاء (من القاعدة إلى القمة): بابهاغا ، تالاجانغا ، باندانا ، أوبارا جانغا، وباراندا . تتميز المحاريب والتجاويف الموجودة بين أجزاء الجدار الأول بزخارفها البديعة، حيث تضم خاخارا موندي (نوع من المحاريب)، وزخارف اللفائف، والزخارف النباتية، والنباتات المتسلقة، وتماثيل الأزواج المتحابين، وناغا ( رجال الأفاعي). تُزيّن تجاويف الجزء الثاني من الجدار، بما فيها تلك الموجودة في المنافذ، بزخارف من الخاخارا موندي ، والسيمهافيدالا (وحش برأس أسد)، والغاجافيدالا (أسد برأس فيل يدوس أسدًا آخر)، بالإضافة إلى زخارف الجالي ، والزخارف الحلزونية، ومشهد سيكشادانا (حكماء يُعلّمون تلاميذهم)، وكيرتيموكا (وجه وحش) ، إلى جانب تماثيل ثمانية من الديكبالا (آلهة حماية الجهات) وبعض الآلهة. أما الجزء الثالث من الجدار الخارجي، فيحتوي على إطارين أفقيين مُزيّنين بزخارف الألاسا-كانيا (فتيات بشريات جميلات)، والزخارف الحلزونية، وزخارف الأزهار واللوتس. تُزيّن تجاويف وأركان الجزء الرابع من الجدار بزخارف "بيدها موندي " (نوع من المحاريب)، و " سيمهافيدالا "، ومشاهد إيروتيكية، و "ألاسا كانيا "، وزخارف لولبية، وزخارف جالي، وتصاميم نباتية، إلى جانب تماثيل قرينات الديكبالا، والناغا وقريناتهم الناغيني، والعديد من الآلهة. ويظهر الديكبالا وقريناتهم مع مركباتهم، مصطفين في اتجاهاتهم الخاصة. ^{[ 2 ]}   

تُوضع صور الآلهة المرافقة (بارشفاديفاتاس) في المحاريب المركزية للجدار الخارجي ( بادا ) على ثلاثة جوانب: دورغا ذات الأذرع الثمانية وهي تقتل ماهيشاسورا في الجنوب؛ والإلهة تشاموندا ذات الأذرع الستة وهي تقف على شيفا في الغرب؛ ومحجر فارغ في الشمال، يُحتمل أنه كان يحوي تمثالًا لإلهة سُرق. ويزدان عتبة محراب الإله المرافق بتماثيل غاجا لاكشمي . وتُزين إطارات المحاريب بزخارف لولبية وزخارف كيرتيموكا ، ويرافق كل محراب اثنتان من الآلهة المرافقة. ويحتوي الجزء العلوي من الجدار الخارجي على عشرة قوالب أفقية مزخرفة بزخارف لولبية وكيرتيموكا وزخارف اللوتس والزهور. ويقع داخل فيمانا (البرج المقدس) غاربهاغريها (قدس الأقداس)، الذي يعلوه برج معبد منحني على طراز بانشاراثا . ^{[ ٢ ]} تُؤلَّه الإلهة فيمالا داخل قدس الأقداس، وهو الحجرة الداخلية التي تعود إلى القرن السادس الميلادي، والتي تخلو من الزخارف الجدارية. ^{[ ١ ]} تحمل أيقونة فيمالا المركزية مسبحة في يدها اليمنى العليا. أما يدها اليمنى السفلى، فترفعها في إيماءة منح النعم ، بينما تحمل يدها اليسرى السفلى إبريقًا يُعتقد أنه مملوء بالأمريتا (إكسير الحياة السماوي). أما العنصر الموجود في يدها اليسرى العليا، فهو محل جدل كبير. وتشمل الأوصاف تمثالًا بشريًا، أو ناجيني، أو حورية بحر، أو ناغا باشا (حبل أفعى)، أو أي شيء آخر. وهي لا تحمل أي أسلحة تُنسب عادةً إلى دورغا. تُثبَّت الأيقونة على سيمهاسانا (عرش الأسد)، مُزينة بصور خادمتي الإلهة، تشايا ومايا، على الجانبين. ويُقال إن التمثال مصنوع من لاخا (نوع من الشمع) ويبلغ ارتفاعه أكثر من 1.2 متر بقليل . ^{[ 5 ] [ 1 ] [ 2 ]} 

يؤدي باب الحرم، الذي يصعد إليه درج، إلى جاغاموهانا. تتوسط العتبة تمثال غاجا لاكشمي محاطًا بالأبسارا (حوريات سماوية). نُحتت نافاجراها (آلهة الكواكب الكلاسيكية) فوق العتبة. تزدان قوائم الباب بزخارف نباتية، وأزهار، وأطفال يلعبون. يحيط بالباب نحاتان يمثلان حارسي البوابة. ^{[ 2 ]}

الجاغاموهانا أو الموخاسالا عبارة عن مبنى مربع الشكل ذي سقف هرمي، يبلغ ارتفاعه 11 مترًا (35 قدمًا) وقاعدته مربعة الشكل بطول 7.6 متر (25 قدمًا) . يرتكز على منصة ارتفاعها 0.61 متر ( قدمان) ، مزينة بزخارف نباتية وزخارف لولبية. ينقسم الجدار الخارجي إلى خمسة أجزاء، كما هو الحال في الفيمانا. تزدان المحاريب والفجوات في الجزء الأول بمحاريب خاخارا موندي (التي تضم صورًا لأزواج في حالة غرام ومشاهد إيروتيكية)، وأعمدة ناغا، وزخارف لولبية، وشبكات، وزخارف نباتية. يحتوي التالاجانغا على نفس الزخارف الموجودة في الجزء الثاني من جدار الفيمانا، باستثناء تماثيل الآلهة. يحتوي الجزء الثالث من الجدار على ثلاثة قوالب أفقية. يشبه الجزء الرابع من الجدار نظيره في الفيمانا، باستثناء أنه لا يحتوي على منحوتات الناغا والآلهة. يحتوي الجزء العلوي من الجدار على سبعة زخارف أفقية، يتوسطها زخارف لنساء راقصات، وأزواج متحابين، وأفيال، وغزلان، وزخارف لولبية، وشبكات معدنية. أما الأقواس المزخرفة ( غافاكشا ) على الجانبين الشمالي والجنوبي، فتُصوّر مشاهد من البلاط الملكي ومشاهد من طقوس التأمل (سيكشادانا )، مع نافذة ذات درابزين على كل جانب. وتُزيّن إطارات النوافذ بزخارف لولبية، وشبكات معدنية، ورسومات لأطفال يلعبون، وتصاميم زهرية، ونباتات متسلقة، ونساء راقصات. ويتوّج الهيكل برج هرمي (شيكارا). أما الجدران الداخلية، فهي خالية من الزخارف. يحتوي جاغاموهانا على مدخلين: أحدهما باتجاه قدس الأقداس (الذي سبق ذكره في قسم فيمانا)، والآخر باتجاه ناتاماندابا، وهو مشابه في أسلوبه وزخرفته للمدخل الأول. ^{[ 2 ]}   

الناتاماندابا عبارة عن معبد صغير (بيدها ديولا ) ، يبلغ ارتفاعه 6.7 متر (22 قدمًا) وشكله مستطيل بطول 11 مترًا (35 قدمًا) وعرض 5.5 متر (18 قدمًا) . يُرجح أنه إضافة لاحقة للمعبد الأصلي الذي كان يتألف من فيمانا وجاغاموهانا. يرتكز على منصة ارتفاعها 1.1 متر (3.5 قدمًا) . الأقسام الخمسة للجدار الخارجي غير مزخرفة. يعلوه قمة هرمية صغيرة. للناتاماندابا أربعة مداخل، واحد على كل جانب من الجدار. أما الجدران الداخلية للناتاماندابا فهي مزينة بلوحات أوديشية تقليدية على طراز باتاشيترا ، تصور ستة عشر شكلاً من أشكال الإلهة الهندوسية، بما في ذلك الماهافيديا . ^{[ 2 ]}    

البوغاماندابا عبارة عن قاعة عبادة (بيدها ديولا ) ، يبلغ ارتفاعها 6.1 متر (20 قدمًا) وشكلها مربع بطول 4.6 متر (15 قدمًا) . وهي قائمة على منصة طول ضلعها 1.2 متر (4 أقدام) . الأقسام الخمسة للجدار الخارجي غير مزخرفة. ويعلوها قمة صغيرة. ويشغل تمثالان على الجدار الداخلي الغربي تمثالان لغانيشا الراقص ذي الثمانية أذرع وتمثال لكارتيكيا الواقف ذي الاثني عشر ذراعًا والستة رؤوس (كلاهما ابنا بارفاتي وشيفا). أما السقف فيزدان برسومات نباتية تتوسطها زهرة لوتس متدلية. وللبوغاماندابا أربعة مداخل، تفتح على كل جانب. وتحرس كل باب سيدتان. ويُستخدم درج عند المدخل الشرقي كمدخل رئيسي للمعبد. ^{[ 2 ]}   

عند مدخل المزار خارج قاعة الاحتفالات، يوجد تمثالٌ لغاجا-سيمها ، وهو الأسد - مركبة الإلهة - يبلغ ارتفاعه 1.2 متر ، ويركب فوق فيل، رمزًا لانتصار الخير على الشر. وهو مغطى بسقف مسطح. ^{[ 1 ] [ 2 ]} 

بحسب البورانات الهندوسية، تزوجت ساتي ، ابنة براجاباتي داكشا ، من شيفا رغماً عن إرادة داكشا. أقام داكشا يغنا (طقوس قربانية) عظيمة، لكنه لم يدعُ ساتي وشيفا. وصلت ساتي إلى موقع اليغنا دون دعوة، فتجاهلها داكشا وشتم شيفا. لم تستطع ساتي تحمل هذه الإهانة، فأحرقت نفسها. تجول شيفا، الحزين والمفجوع، في الكون مع جثتها المحترقة جزئياً. في النهاية، قطع فيشنو جسدها إلى 51 جزءاً، سقط كل منها في مكان مختلف على الأرض، مكوناً كل منها شاكتا بيثا. ^{[ 7 ]}

تختلف قائمة مواقع شاكتا بيثا في النصوص الدينية المختلفة. يشير العديد منها إلى مجمع معبد فيمالا أو جاغاناث كموقع شاكتا بيثا، ويُطلق عليه أسماءً متعددة. في كاليكا بورانا ، ذُكرت أربعة مواقع بيثا (مراكز التانترا )، تُقابل الجهات الأصلية الأربع. يقع أوديانا (المعروف الآن باسم أوديشا) في الغرب، ويضم معبد كاتياييني (المعروفة باسم فيمالا) وزوجها جاغاناث. كما يذكر هيفاجارا تانترا ، الذي يحتوي على قائمة مماثلة، كاتياييني باسم بهايرافي وجاغاناث باسم بهايرافا في موقع أودرا (المعروف باسم أوديشا). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

يذكر قسم بيثانيرنايا أو ماهابيثانيروبانا من تانتراتشوداماني فيراجا -كشيترا في أوتكالا (أوديشا الحالية) كمعبد شاكتا، حيث تُعتبر فيمالا الإلهة الرئيسية (ديفي)، وجاغاناث هو بهايرافا، وسرتها هي الجزء من جسدها الذي سقط هنا. مع ذلك، تُقلل إحدى نسخ هذا النص من شأن الموقع من بيثا إلى أوبا-بيثا (بيثا ثانوية). هنا، يُقال إن أوتشيشتا (أي الطعام المتبقي أو المأكول جزئيًا) لساتي هو "الجزء الساقط" ( أنغا-براتيانغا )، ويُطلق على موقع المعبد اسم نيلاشال أو "الجبل الأزرق"، وهو الاسم التقليدي لموقع مجمع معبد جاغاناث. ^{[ 13 ]} كما ذُكرت نيلاشالا أو نيلا بارفاتا كمعبد ثانوي في شيفا-شاريتا ، حيث تُعتبر فيمالا وجاغاناث ديفي وبهايرافا على التوالي. ^{[ 14 ]}

العمل التانتري Kubjika Tantra يسمي Vimala من بين 42 Siddha Pitha s، حيث يمكن اكتساب Siddhi s - مجموعة من القوى الخارقة للطبيعة. ^{[ 15 ]} قام ديفي بهاجافاتا بورانا وبرانا توشيني تانترا وبريهان نيلا تانترا بتسمية معبد فيمالا باسم بيثا في قائمتهم المكونة من 108 معابد. ^{[ 16 ] [ 17 ]} يذكر ماتسيا بورانا بوروشوتاما كشيترا مع الإلهة فيمالا باعتبارها شاكتا بيثا. يشير Vamana Purana إلى أنه موقع حج مقدس. يذكر Mahapitha Nirupanam أيضًا Vimala و Jagannath كآلهة Pitha. في Namasttotra Sata ، وهي قائمة بورانية تضم 100 إلهة أم، تم تسمية Vimala of Purushottama. ^{[ 17 ]} يذكر ديفي بورانا أيضًا أنها بيثا حيث سقطت قدما ساتي. ^{[ 18 ] [ 1 ] [ 2 ]}

عمومًا، لا تُطهى قرابين طعام منفصلة للإلهة فيمالا. يُقال إن الإلهة تعيش على بقايا طعام جاغاناث ( أوتشيشتا ). ^{[ 1 ]} تُقدّم قرابين الطعام النباتية المُقدّمة لجاغاناث إلى فيمالا، وبعد ذلك تُقدّس باسم ماها براساد (انظر أيضًا براساد ). يتكون الماها براساد من أرز مجفف ممزوج بجوز الهند المبشور والجبن واللبن الرائب والزبدة. ^{[ 19 ] [ 1 ]} يتلقى شانكاراتشاريا ، رئيس معبد جوفاردانا، إناءً من الماها براساد وطبقًا من الخيتشدي ، ويُقدّمان إلى الإلهة، الإلهة الراعية ( أديا شاكتي ) للمعبد. ^{[ 20 ]}

تروي الأسطورة قصة تقليد تقديم " أوتشيشتا" ، وهو أمر يُعتبر من المحرمات في الهندوسية. ذات مرة، زار شيفا مسكن فيشنو ، فايكونثا ، ورأى بعض حبوب الطعام ( أوتشيشتا ) قد سقطت على الأرض بعد أن انتهى فيشنو من طعامه. التقط شيفا حبة بسرعة وابتلعها. دون علمه، التصق نصفها بلحيته. عندما عاد إلى مسكنه، رأى الحكيم نارادا نصف الحبة على لحية شيفا، فأكلها. غضبت بارفاتي، زوجة شيفا، لأن نصيبها من طعام فيشنو قد أكله نارادا. ذهبت إلى فيشنو وهي مستاءة واشتكت إليه. طمأنها فيشنو قائلاً إنها في عصر كالي يوغا (العصر الحالي وفقًا للمعتقدات الهندوسية)، ستعيش في بوري باسم فيمالا، وستأكل يوميًا بقايا طعامه. ^{[ 1 ]}

الوقت الوحيد في السنة الذي يُطهى فيه طعام خاص للإلهة هو عند تقديم القرابين غير النباتية لها. خلال مهرجان دورجا بوجا ، تُقدم للإلهة فيمالا أطعمة غير نباتية وأضاحي حيوانية، وفقًا للطقوس الهندوسية التقليدية للإلهة الأم. يُعتقد أن الإلهة تتخذ شكلًا مدمرًا خلال المهرجان، ويُعتبر اللحم ضروريًا لاسترضائها. في سرية تامة قبل الفجر، تُقدم تضحية من تيس في المعبد، بينما تُطهى الأسماك من بركة معبد ماركاندا المقدسة وتُقدم لإيمالا، وفقًا للطقوس التانترية. يجب إتمام هذه الطقوس قبل فتح أبواب الحرم الرئيسي للإله جاغاناث النباتي عند الفجر، وتقديم أول صلاة صباحية له. يُمنع أتباع جاغاناث من أتباع فيشنو من دخول المعبد. فقط عدد قليل ممن يشهدون الاحتفال يحصلون على طعام فيمالا (بيمالا باروسا ) كبركة. أثارت التضحية بالحيوانات وتقديم القرابين غير النباتية للإلهة فيمالا احتجاجات. ^{[ 1 ]}