التوراة الأسبوعية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
لفافة توراة ومؤشر فضي ( ياد ) يستخدم في القراءة .

يشير مصطلح "قراءة التوراة الأسبوعية" إلى عادة قراءة في اليهودية ، حيث تُقرأ فقرة من التوراة (أو الأسفار الخمسة) خلال الصلوات اليهودية أيام الاثنين والخميس والسبت. ويُعرف هذا المصطلح باسم " باراشات هاشافوا " ( بالعبرية : פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ )، ويُختصر عادةً إلى "باراشا" (أو " بارشا" /pɑːrʃə / أو " بارشا " ) ، ويُعرف أيضًا باسم "سيدرا" أو " سيدرا" / sɛdrə / . الباراشا هي جزء من التوراة يُستخدم في الطقوس اليهودية خلال أسبوع معين. يوجد 54 باراشا، أو " باراشيوت" بالعبرية ، وتُقرأ الدورة كاملةً على مدار سنة توراتية واحدة.

المحتوى والعدد

يتألف كل جزء من التوراة من فصلين إلى ستة فصول تُقرأ خلال الأسبوع. يوجد 54 جزءًا أسبوعيًا أو "باراشوت" . تتبع قراءة التوراة في الغالب دورة سنوية تبدأ وتنتهي في عيد فرحة التوراة اليهودي ، وتتوافق التقسيمات مع التقويم العبري القمري الشمسي ، الذي يحتوي على ما يصل إلى 55 أسبوعًا، ويختلف العدد الدقيق بين السنوات الكبيسة والسنوات العادية.

توجد بعض الاستثناءات على الانتظام الدوري المذكور أعلاه، وكلها مرتبطة بأسبوع عيد الفصح وأسبوع عيد المظال . ففي كلا العيدين، قد يوافق اليوم الأول من العيد يوم سبت، وفي هذه الحالة تتألف قراءة التوراة من جزء خاص بالعيد بدلاً من جزء ضمن التسلسل الدوري المعتاد. أما إذا لم يبدأ أي من العيدين يوم سبت، فإنه يُقرأ جزء مختلف "خارج الدورة" في يوم السبت خلال أسبوع العيد.

مباشرةً بعد عيد المظال (سوكوت) يأتي عيد شميني عتزيرت . في إسرائيل، يتزامن هذا العيد مع عيد فرحة التوراة (سيمحات توراة)؛ أما في الشتات اليهودي ، فيُحتفل بفرحة التوراة في اليوم التالي لشميني عتزيرت. إذا صادف شميني عتزيرت يوم سبت، تُقرأ قراءة خاصة من التوراة في الشتات لهذا اليوم. وتُقرأ الفقرة الأخيرة من التوراة ، "فزوت هابيراخاه "، دائمًا في عيد فرحة التوراة.

باستثناء هذا الجزء الأخير "الثابت"، قد يتوفر ما يصل إلى 53 أسبوعًا للأجزاء الـ 53 الأخرى. في السنوات التي يقل فيها عدد الأسابيع المتاحة عن 53 أسبوعًا، تُدمج بعض القراءات لتناسب العدد المطلوب من القراءات الأسبوعية.

يتم الاحتفال بإتمام قراءة التوراة سنوياً في عيد فرحة التوراة، الذي يُترجم إلى "فرحة التوراة"، من قبل المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء العالم.

اسم

يستمد كل جزء من التوراة الأسبوعية اسمه من الكلمة المميزة الأولى أو الكلمتين الأوليتين في النص العبري للجزء المعني، وغالبًا ما يكون ذلك من الآية الأولى.

أمثلة
اسم البارشاالمقطع [ 1 ]أصل التسمية
Bereishit ( בְּרֵאשִׁ֖ית )سفر التكوين 1:1-6:8الكلمة الأولى من المقطع
نوح ( נֹ֔חַ )سفر التكوين 6:9-11:32نوح ( نوح )، الشخصية المركزية في المقطع [ 2 ]
ليش ليتشا​​سفر التكوين 12:1-17:27Lech lecha تعني "اذهب إلى الخارج"، وهي عبارة رئيسية في السطر الأول: "قال [الله] لإبرام : اذهب من أرضك الأصلية ..." [ 3 ]

التدريب: من، متى، ماذا

تُتلى الفقرة المناسبة من التوراة علنًا. في معظم المجتمعات، يقرأها قارئ مُعيّن ( بعل كوريه ) في الصلوات اليهودية، بدءًا بقراءة جزئية بعد ظهر يوم السبت (شبات)، ثم مرة أخرى خلال صلاتي صباح الاثنين والخميس، وتنتهي بقراءة كاملة خلال صلاة صباح السبت التالي. تُستهلّ القراءة الأسبوعية بقراءة خاصة في الأعياد الدينية الكبرى . ويلي كل قراءة صباح سبت وقراءة في الأعياد قراءة أخرى ( هافتارا ) من سفر الأنبياء ( نيفييم )، غالبًا ما تكون ذات موضوع مشابه.

أصل

يعود تقليد تقسيم قراءات التوراة إلى زمن السبي البابلي (القرن السادس قبل الميلاد). [ 4 ] ويُذكر أصل أولى قراءات التوراة العلنية في سفر نحميا ، حيث كتب عزرا الكاتب عن رغبته في إيجاد طريقة لضمان عدم ضلال بني إسرائيل مرة أخرى. وقد أدى ذلك إلى وضع نظام أسبوعي لقراءة أجزاء التوراة في المعابد . [ 5 ]

دورة ثلاثية بديلة

في العصور القديمة، كانت بعض المجتمعات اليهودية تتبع دورة قراءة ثلاثية السنوات. [ 6 ] وفي القرنين التاسع عشر والعشرين، طبقت العديد من الجماعات في الحركتين الإصلاحية والمحافظة اليهودية دورة ثلاثية السنوات بديلة، حيث كان يُقرأ ثلث كل فقرة أسبوعية فقط في السنة؛ ولا يزال هذا النمط قائماً. [ 7 ] [ 8 ] لا تزال الفقرات المقروءة متوافقة مع الدورة السنوية، ولكن تُستكمل قراءة التوراة كاملةً على مدى ثلاث سنوات. ولا تتبع اليهودية الأرثوذكسية هذه الممارسة. [ 4 ]

الاختلافات بين إسرائيل والشتات

نظراً لاختلاف مدة الأعياد في إسرائيل والشتات ، فإن الجزء الذي يُقرأ في أسبوع معين قد لا يكون هو نفسه داخل إسرائيل وخارجها. ويحدث هذا فقط عندما يمتد أحد أعياد الشتات - الذي يزيد يوماً واحداً عن أعياد إسرائيل - إلى يوم السبت (شبات) . [ 9 ]

الاختلافات بين المجتمعات

على الرغم من أن تقسيمات البارشاوت موحدة إلى حد كبير، إلا أن هناك مجتمعات مختلفة تتبع تقسيمات متباينة . فعلى سبيل المثال، يجمع العديد من اليمنيين بين سورة كوراح والنصف الأول من سورة حوكات ، والنصف الثاني من سورة حوكات ( "فايسو مي-كاديش" ) مع سورة بالاك، بدلاً من الجمع بين سورة ماتوت وسورة ماسي ، [ 10 ] كما تجمع بعض المجتمعات السورية بين سورة كوراح وسورة حوكات بدلاً من سورة ماتوت وسورة ماسي . [ 11 ] وفي بروفانس وتونس ، كان يتم أحيانًا تقسيم سورة مشباتيم وسورة إم كيسف تلوه بحيث تُقرأ سورة ماتوت وسورة ماسي معًا دائمًا. [ 12 ]

جدول القراءات الأسبوعية

في الجدول، يُشار إلى الجزء الذي يمكن دمجه مع الجزء التالي لتعويض تغير عدد الأسابيع في السنة القمرية الشمسية بعلامة نجمة. سيوضح الرسم البياني التالي القراءات الأسبوعية.

كتاباسم البارشاالمقابل الإنجليزي [ 13 ]حصة البارشا
سفر التكوين: ١٢بيريشيت , في الحقيقةفي البدءتكوين 1:1-6:8
نوح ، נֹחַنوح6:9-11:32
ليش ليتشا​انطلقوا!12:1-17:27
فاييرا ، וַיֵּרָאوظهر18:1-22:24
تشاي سارة , هي فتاةحياة سارة23:1-25:18
توليدوت ، תּוֹלְדֹתأجيال25:19-28:9
Vayetze , וַיֵּצֵאوخرج28:10-32:3
فايشلاخ , uvفأرسل32:4-36:43
فاييشيف ، וַיֵּשֶׁבواستقر37:1-40:23
ميكيتز ، מִקֵּץفي نهايةالمطاف41:1-44:17
فايجاش , وفاقترب44:18-47:27
فايتشي ، وַيְحִيوعاش47:28-50:26
سفر الخروج (شيموت): 11شموت ، שְׁמוֹתالأسماءخروج 1:1-6:1
Va'eira , וָאֵרָאوظهرتُ6:2-9:35
بو ، בֹּאيأتي!10:1-13:16
بشالخ , bhعندما أرسل13:17-17:16
يترو ، יִתְרוֹجيثرو18:1-20:22
مشباطيم , مأخوذ منالقوانين21:1-24:18
تيروما ، תְּרוּמָהهبة25:1-27:19
تيتسافيه ، תְּצַוֶּהستأمر27:20-30:10
كي تيسا , هذا هوعندما تحسب30:11-34:35
* فاياخيل​​فجمع35:1-38:20
Pekudei , פְקוּדֵיالمحاسبة38:21-40:38
سفر اللاويين: 10فايكرا , uvونادىاللاويين 1:1-5:26
تزاف ، צַוيأمر!6:1-8:36
شيميني , اسم الشيئثامن9:1-11:47
* تازريا ، תַזְרִיעַهي تحمل البذور12:1-13:59
ميتزورا ، מְּצֹרָעمجذوم14:1-15:33
* أشاري موت , آخر تحديثبعد الموت16:1-18:30
كيدوشيم ، קְדֹשִׁיםأيها القديسون19:1-20:27
إيمور ، אֱמֹרيتكلم!21:1-24:23
* بيهار ، בְּהַרعلى الجبل25:1-26:2
بيتشوكوتاي , في الأصلفي قوانيني26:3-27:34
الأرقام : 10باميدبار , في الخارجفي البريةالعدد 1:1-4:20
ناسو ، נָשֹׂאعدد!4:21-7:89
بهاالوتيتشا​​عندما ترفع8:1-12:16
شلاخ , منقولأرسل!13:1-15:41
كوراخ ، קֹרַחقورح16:1-18:32
* تشوكات ، חֻקַּתالقانون19:1-22:1
بالاك ، בָּלָקبالاك22:2-25:9
بينشاس ، פִּינְחָסفينياس25:10-30:1
* ماتوت ، מַּטּוֹתالقبائل30:2-32:42
Masei , מַסְעֵיرحلات33:1-36:13
سفر التثنية: 11سفر التثنية ، דְּבָרִיםكلماتتثنية 1:1-3:22
فايتشانان ,​وتوسلت3:23-7:11
إيكيف ، עֵקֶבونتيجة لذلك7:12-11:25
ريح ، רְאֵהيرى!11:26-16:17
شفتيم ، שֹׁפְטִיםالقضاة16:18-21:9
كي تيتزي , بالطبععندما تخرج21:10-25:19
كي تافو​عند دخولك26:1-29:8
* نتسافيم​​واقفاً29:9-30:20
Vayelech , וַיֵּלֶךְوذهب31:1-31:30
هازينو , هازينويستمع!32:1-32:52
في'زوت هبراخاه , والخبرةوهذه هي البركة33:1-34:12

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "قراءات التوراة - مدخل إلى اليهودية (JewFAQ)" . www.jewfaq.org . تاريخ الاطلاع: 27-09-2024 .
  2. ↑ " نوح باختصار" . تشاباد . 2010. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2024. سميت الباراشا "نوح" (نوح) نسبة إلى بطل حدثها الرئيسي: الطوفان العظيم.
  3. ^ جويرتز، براخا (2020). "بارشاس ليخ ليشا، 5780 | سيفاريا" . سيفاريا . تم الاسترجاع 2024-09-27 .
  4. 1 2 "قراءة التوراة" . www.jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2024 .
  5. ↑ "قراءة التوراة لهذا الأسبوع | إحياء الباراشا" . www.alephbeta.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2018 .
  6. ↑ موسى، ليونيل إي. (29 أبريل 1987). "هل توجد دورة ثلاثية أصلية لقراءات التوراة؟" (ملف PDF) . وقائع لجنة الشريعة والمعايير اليهودية . لجنة الشريعة والمعايير اليهودية التابعة للمجمع الحاخامي: 334-336 .
  7. ↑ «أي جزء من التوراة يُتلى في يوم السبت من كل أسبوع؟ | اليهودية الإصلاحية» . reformjudaism.org . تاريخ الاطلاع: ٢٧ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  8. ↑ mradwin (2023-06-19). "قراءات التوراة الثلاثية - هيبكال" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-09-27 .
  9. ↑ كامينكر، ميندي (2009). "لماذا يقرأ الإسرائيليون والشتات أجزاءً مختلفة من التوراة؟" . تشاباد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2024 .
  10. ↑ سيدور ماهارتز صفحة 191أ.
  11. ↑ بيت دينو شيل شلومو، صفحة 51 .
  12. ↑ عادات اليهود التونسيين .
  13. ↑ "Philologos.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-04-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-05-24 .