لفيفة التوراة

لفافة التوراة ( بالعبرية : סֵפֶר תּוֹרָה ، بالحروف اللاتينية :  Sefer Torah ، وتعني حرفيًا " كتاب التوراة " ؛ جمعها: סִפְרֵי תוֹרָה ، Sifrei Torah ) هي نسخة مكتوبة بخط اليد من التوراة ، أي أسفار موسى الخمسة (الأسفار الأولى من الكتاب المقدس العبري ). تُستخدم لفافة التوراة بشكل أساسي في طقوس قراءة التوراة أثناء الصلوات اليهودية . وفي أوقات أخرى، تُحفظ في أقدس مكان داخل الكنيس ، وهو تابوت التوراة ، الذي يكون عادةً خزانة مزخرفة مُغطاة بستارة أو قسمًا من الكنيس مبنيًا على طول الجدار الأقرب إلى القدس ، وهو الاتجاه الذي يتوجه إليه اليهود عند الصلاة .

كما يتم طباعة نص التوراة وتجليده بشكل شائع في شكل كتاب لأغراض غير طقسية، ويسمى هذا الكتاب " الخومش " (جمعه " الخومشيم "؛ "خمسة أجزاء"، نسبة إلى أسفار موسى الخمسة)، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بتفاسير أو ترجمات.

تشير النتائج التي تم العثور عليها في قمران ومسادا وكهوف ملجأ بار كوخبا إلى أن لفائف الكتاب المقدس كانت وفيرة ومتداولة على نطاق واسع في يهودا في أواخر فترة الهيكل الثاني . ^{[ 1 ]}

Torah reading from a Torah scroll or Sefer Torah is traditionally reserved for Monday and Thursday mornings, as well as for Shabbat, fast days, and Jewish holidays. The presence of a quorum of ten Jewish adults (minyan) is required for the reading of the Torah to be held in public during the course of the worship services. As the Torah is sung, following the often dense text is aided by a yad ("hand"), a metal or wooden hand-shaped pointer that protects the scrolls by avoiding unnecessary contact of the skin with the parchment.

All Jewish prayers start with a blessing (berakhah), thanking God for revealing the Law to the Jews (Matan Torah), before Torah reading and all days during the first blessings of the morning prayer (Shacharit).^[6]

According to halakha (Jewish law), a Torah scroll is a copy of the Hebrew text of the Torah handwritten on special types of parchment by using a quill or another permitted writing utensil, dipped in ink. Producing a Torah scroll fulfills one of the 613 commandments.^[7]

Written entirely in Biblical Hebrew, a Torah scroll contains 304,805 letters, all of which must be duplicated precisely by a trained scribe, or sofer, an effort which may take as long as approximately one and a half years. An error during transcription may render the Torah scroll pasul ("invalid").^[8]

Parchment and ink

According to the Talmud, all scrolls must be written on gevil parchment that is treated with salt, flour and m'afatsim (a residue of wasp enzyme and tree bark)^[9] in order to be valid. Scrolls not processed in this way are considered invalid.^[10]

There are only two types of kosher parchment allowed for a Torah scroll: gevil and klaf.^[7]

The ink used is subject to specific rules.^[11] The ink needs to adhere to a surface that flexes and bends as the scroll is rolled and unrolled, so special inks were developed. Even so, ink slowly flakes off with time and use; if ink from too many letters wears away, a Torah scroll is rendered pasul ("invalid") and can no longer be used.

يُعدّ كتابة لفافة توراة، أو تكليف كاتبٍ بكتابتها، واجبًا دينيًا أو ميتزفاهًا على كل ذكر يهودي. ومن بين الوصايا الـ 613، هناك وصية واحدة - وهي الوصية الثانية والثمانون كما ذكرها راشي ، والأخيرة كما وردت في سفر التثنية ( تثنية 31: 19 ) - تنص على أن يكتب كل ذكر يهودي لفافة توراة في حياته. وهذه هي الوصية رقم 613 من أصل 613 في قائمة قوانين التوراة كما دوّنها الحاخام يوسف تيلوشكين في كتابه "محو الأمية التوراتية"، الطبعة الأولى، نيويورك: مورو 1997، صفحة  592: "الوصية التي تنص على أن يكتب كل يهودي لفافة توراة في حياته".

يُعتبر كتابة (أو تكليف شخص ما بكتابة) لفافة توراة شرفاً عظيماً، وشرفاً بالغاً أن تُكتب لفافة توراة تكريماً لشخص ما أو تخليداً لذكراه. ^{[ 12 ]}

في العصر الحديث، بات من المعتاد أن يصبح بعض العلماء كُتّابًا (سوفيريم) ويتقاضوا أجرًا مقابل إكمال لفائف التوراة بموجب عقد نيابةً عن جماعة أو أفراد بمناسبة خاصة أو ذكرى. ونظرًا للجهد المبذول، قد تصل تكلفة إنتاج هذه اللفائف وفقًا للمعايير الطقسية الصحيحة إلى عشرات الآلاف من الدولارات الأمريكية .

تُعرف النسخة المطبوعة من التوراة بالعامية باسم " الخومش " (جمعها " خومشيم "). مع أن اسمها العلمي هو "خماسيه خومشيه توراة" (خمسة أخماس التوراة). تُعامل هذه النسخ كنصوص محترمة، لكنها لا تقترب من مستوى القداسة التي تُمنح لفيفة التوراة، التي غالبًا ما تُعدّ من أهم مقتنيات المجتمع اليهودي. يحتوي الخوماش على التوراة وكتابات أخرى، مُنظمة عادةً للاستخدام الليتورجي، ومُرفقة أحيانًا ببعض التفاسير الكلاسيكية الرئيسية.

عندما لا تكون قيد الاستخدام، يتم وضع لفافة التوراة ( سفر التوراة ) في تابوت التوراة ( أرون كودش أو هيكل )، والذي عادة ما يكون مغطى بستارة مطرزة ، كما ينبغي أن يكون وفقًا لسفر الخروج 26:31-34 .

تُعرف الزخارف الذهبية والفضية التي تُزيّن اللفافة مجتمعةً باسم "كيل كوديش " (الأواني المقدسة). غالبًا ما تُلفّ اللفافة نفسها بشريط من الحرير (انظر " ويمبل ") وتُغطّى بقطعة من قماش فاخر واقٍ تُسمى "عباءة الشريعة". وهي مُزينة بصدرية كهنوتية مزخرفة ، ومقابض للفافة ( إيتز حاييم )، والزخرفة الرئيسية - "تاج الشريعة"، الذي يُصنع ليناسب الأطراف العلوية للأسطوانات عند إغلاق اللفافة. تحتوي بعض اللفائف على تاجَين، واحد لكل طرف علوي. غالبًا ما تُصنع المشغولات المعدنية من الفضة المطروقة، وأحيانًا تكون مطلية بالذهب. غالبًا ما تُعلّق أجراس صغيرة على مقابض اللفافة والصدرية والتاج.

يحتوي الغلاف على بكرتين، لكل منهما مقبضان يُستخدمان لتحريك النص، أي أربعة مقابض في المجموع. وبين المقابض والبكرات توجد صفائح أو أقراص مستديرة منحوتة بصور لأماكن مقدسة، ومنقوش عليها إهداءات لوالدي المتبرع أو أحبائه الآخرين، ومزينة بالذهب أو الفضة.

تقاليد المزراحي والرومانيوت

في التقاليد المزراحية والرومانية ، لا تُغطى لفافة التوراة عادةً بعباءة، بل تُحفظ في صندوق خشبي مزخرف يحميها، يُسمى "تيك"، وجمعه " تيكيم" . وتستخدم بعض المجتمعات السفاردية - تلك المجتمعات المرتبطة بالشتات الإسباني، مثل اليهود المغاربة ، واليهود الإسبان والبرتغاليين (باستثناء تقليد هامبورغ ^{[ 13 ]} )، والمجتمعات اليهودية الإسبانية في الإمبراطورية العثمانية - التيكيم أيضًا ، ^{[ 14 ]} وإن لم يكن هذا هو الحال دائمًا. ^{[ 15 ]}

يتم وضع لفيفة توراة جديدة في كنيس يهودي، أو في حرم أو قاعة دراسة ( بيت مدراش ) مدرسة دينية ( يشيفا )، أو كلية حاخامية، أو حرم جامعي، أو دار رعاية، أو قاعدة عسكرية، أو أي مؤسسة أخرى، في احتفال يُعرف باسم "هاخنوسات سفر توراة "، أو "استقبال لفيفة توراة"؛ ويصاحب ذلك رقص احتفالي، وغناء، ووجبة احتفالية. ^{[ 16 ]}

تُتلى صلوات خاصة عند إخراج لفيفة التوراة من تابوت العهد، ويُرتّل النص، بدلاً من قراءته، بأسلوب موسيقي خاص (انظر الترتيل والنغمة ). وعند فتح اللفيفة لقراءتها، توضع على قطعة قماش تُسمى " المابا " . وعند حمل لفيفة التوراة عبر الكنيس، يجوز لأفراد الجماعة لمس طرف شال الصلاة ( التاليت ) بلفيفة التوراة ثم تقبيل الشال كعلامة على الاحترام. ولأن صون حرمة التوراة أمر بالغ الأهمية، فإن إسقاطها أو السماح لها بالسقوط يُعدّ تدنيساً لها.

• المِجِلُّوت الخمسة (أو "المخطوطات الخمس")، وهي أجزاء من الكتاب المقدس العبري تُجمع تقليديًا معًا
• Hakhel, biblical commandment to assemble for a Torah reading
• Ktav Ashuri, the Aramaic alphabet adopted by Judaism for writing the Hebrew language
• List of Hebrew Bible manuscripts - list of ancient scrolls and codices
• Tikkun (book), used to prepare for the reading of Torah scroll in synagogue
• Torah scroll (Yemenite), the specific Yemenite (as opposed to Ashkenazi or Sephardic) tradition of writing the Torah scroll
• Universal Torah Registry, an initiative to prevent Torah scroll theft

• ثلاث لفائف توراة كاملة حلال للدراسة عبر الإنترنت (جماعة بيت إيميث في شمال فرجينيا) مؤرشفة بتاريخ 14 فبراير 2015 على موقع Wayback Machine
• لفافة توراة للدراسة عبر الإنترنت مع الميجيلوت والتعليقات
• لفافة توراة مُولّدة حاسوبياً للدراسة عبر الإنترنت مع الترجمة والترجمة الصوتية والترتيل (WordORT)
• مقالة "لفيفة الشريعة" من الموسوعة اليهودية
• أمثلة على لفائف التوراة القديمة، مؤرشفة بتاريخ 8 ديسمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• توراة عمرها حوالي 800 عام (صور)
• أمثلة على أغطية التوراة وأغطية التوراة