الويلزي ليس

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

لوحة خشبية محفور عليها حرفي "WN".
لم يتم العثور على اللغة الويلزية في مدرسة جارث، بانجور

كانت علامة " الرفض الويلزي" رمزًا يستخدمه المعلمون في بعض مدارس ويلز ، وخاصةً في القرن التاسع عشر، لثني الأطفال عن التحدث باللغة الويلزية ، وذلك بتمييز من يُسمع صوتهم يتحدثون بها. وقد يتبع ذلك إجراء تأديبي إضافي، يشمل أحيانًا العقاب البدني . وتشير الأدلة إلى استخدام علامة "الرفض الويلزي" من أواخر القرن الثامن عشر إلى مطلع القرن العشرين، إلا أنها كانت أكثر شيوعًا في أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر.

ساد اعتقاد واسع في ويلز خلال القرن التاسع عشر بأن تعلم اللغة الإنجليزية مفيد للأطفال. ولم تكن علامة "الرفض الويلزي" جزءًا من أي سياسة حكومية، بل اعتبرها المعلمون وسيلة لتشجيع الأطفال على تعلم الإنجليزية. مع مرور الوقت، بدأ يُنظر إلى استبعاد اللغة الويلزية على أنه أسلوب غير فعال لتدريس الإنجليزية. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، شُجعت المدارس على استخدام بعض الويلزية في الدروس، على الرغم من أن العديد من المدارس في المناطق الناطقة بالويلزية ظلت تعتمد اللغة الإنجليزية بشكل أساسي، إلا أن بعض المعلمين استمروا في تثبيط استخدام الويلزية.

تشير الروايات إلى أن شكل واستخدام "الرمز الويلزي" كان يختلف من مكان لآخر، ولكنه كان في الغالب قطعة من الخشب. وكان يُعلق أحيانًا بخيط حول عنق الطفل. وقد استُخدمت أسماء عديدة في المصادر المعاصرة، وأصبح "الرمز الويلزي" الاسم الأكثر شيوعًا في القرن العشرين. ولا يزال هذا الرمز حاضرًا بقوة في الذاكرة الجماعية الويلزية.

مصطلحات

قطعة خشبية محفور عليها كلمة "WELSHLE"
الويلزية غير موجودة في Capel Pen-rhiw، Drefach Felindre ، كارمارثينشاير

كانت عقوبة "الويلزية نوت" تأتي بأشكال متعددة وتُستخدم بطرق مختلفة. عُرفت أيضًا بأسماء أخرى، منها: [ 1 ] Welsh not، [ 2 ] Welsh note، [3 ] Welsh lump، [ 4 ] Welsh stick، [5] Welsh lead ، [ 6 ] cwstom ، [7 ] Welsh Mark، [ 8 ] : 24، و[9] Welsh Ticket. [ 1 ] : 24 كان اسم "الويلزية نوت" أكثر شيوعًا في القرن التاسع عشر من "الويلزية نوت". يشير مارتن جونز، المؤرخ المتخصص في هذا الموضوع، إلى أن المصطلح الأخير ربما نشأ من صعوبة نطق كلمة "note" الإنجليزية لدى متحدثي اللغة الويلزية، نظرًا لقلة معرفة الويلزيين آنذاك بهذه اللغة؛ وقد يكون هذا قد ساهم في اعتبار العقوبة فرضًا خارجيًا. أصبحت "الويلزية نوت" المصطلح الرئيسي المستخدم في القرن العشرين. [ 1 ]

ملخص

إعادة تصميم فصل دراسي قديم في متحف طفولة غرب ويلز ، لانجيلر، مع وجود علامة "ليس" باللغة الويلزية على الجانب الأيمن من المكتب.
نص مكتوب بخط اليد من قبل أحد المعلمين. يناقش أحداثًا مختلفة في المدرسة في أواخر أغسطس وأوائل سبتمبر 1877.
سجلات مدرسة في لاندوجيد . أول إدخال بتاريخ 22 أغسطس 1877 يقول: " اشتكى بعض الآباء من السماح لأطفالهم بالتحدث باللغة الويلزية، وقد حذرت الأطفال، واستخدمت عصا (ويلزية) ".

خلال القرن التاسع عشر، كان تدريس اللغة الإنجليزية من الوظائف الأساسية للمدارس النهارية في ويلز. [ 7 ] : 437 حظي تدريس اللغة الإنجليزية في المدارس الويلزية بدعم عام من الجمهور الويلزي وأولياء الأمور [ 8 ] [ 7 ] : 453، 457 [ 9 ] [ 10 ] الذين اعتبروها لغة التقدم الاقتصادي. [ 11 ] [ 7 ] : 457 مارست بعض المدارس ما يُعرف الآن بتدريس اللغة الإنجليزية بالانغماس الكامل [ 7 ] : 438 ، وحظرت استخدام اللغة الويلزية في المدرسة والملعب لإجبار الأطفال على استخدام اللغة الإنجليزية وإتقانها. [ 12 ]

كانت بعض المدارس تعاقب الأطفال الذين يُضبطون وهم يتحدثون الويلزية بـ"العلامة الويلزية". [ 12 ] وكانت هذه العلامة عبارة عن رمز مصنوع عادةً من الخشب، وغالبًا ما يُنقش عليه الحرفان "WN" [ 4 ] أو عبارة مشابهة. [ 13 ] وكان يُمكن ارتداؤها حول الرقبة [ 4 ] أو حملها. [ 13 ] وعادةً، بعد بدء فترة زمنية محددة، سواءً كانت درسًا أو يومًا دراسيًا أو أسبوعًا دراسيًا، كانت تُعطى للطالب الأول الذي يُسمع وهو يتحدث الويلزية [ 14 ] ، ثم تُمرر تباعًا إلى الطالب التالي الذي يُسمع وهو يتحدثها. وفي نهاية الفترة، كان يُعاقب الطالب الذي يحمل العلامة، أو جميع الطلاب الذين حملوها. وتختلف طبيعة هذه العقوبة من رواية إلى أخرى؛ فقد تكون احتجازًا ، أو شطبًا من السطور ، أو عقابًا بدنيًا. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] : 94 [ 18 ] قدمت مقالة نُشرت عام 1900 في مجلة Perl y Plant (لؤلؤة الأطفال)، وهي مجلة شبابية باللغة الويلزية، الوصف التالي لاستخدام النوتة الويلزية في مدرسة في كارمارثينشاير خلال ستينيات القرن التاسع عشر:

خلف الباب، معلقة على مسمار، لوحة صغيرة بحجم كف اليد، كُتب عليها "لا للغة الويلزية"... إذا نُطقت كلمة ويلزية (وهو ما كان يحدث كثيرًا)، تُلقى اللوحة حول عنق المخالف فورًا، فيضطر لحملها في عارٍ كبير. أما إذا سمع أي شخص آخر يتحدث الويلزية، فله الحق في نقلها إلى المخالف الجديد. في نهاية اليوم، يذهب من يحمل اللوحة إلى مكتب المعلم ليتلقى عقابه أمام المدرسة بأكملها، والعقاب هو الضرب بالعصا أربع مرات على يديه. [ 19 ]

اعتبر بعض المعلمين استخدام الجهاز "أسلوبًا تعليميًا" يُجبر الأطفال على ممارسة اللغة الإنجليزية. [ 20 ] ويمكن مقارنة ذلك بنهج تدريس اللغات في بعض دول أوروبا الغربية الأخرى، حيث كان يُثبط الأطفال عن استخدام لغات الأقليات. على سبيل المثال، كان الأطفال الذين يتحدثون الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية ولغات الأقليات المختلفة في فرنسا يُعاقبون أحيانًا من خلال الكشف عن هويتهم علنًا. [ 21 ] ناقشت قصة نُشرت عام 1832، في طبعة الشباب من مجلة "لا تنساني" السنوية ، مدرسةً ناطقةً بالفرنسية للفتيات الإنجليزيات في بداية القرن. ووصفت القصة إعطاء التلميذات "قطعةً بيضاويةً من الخشب، منقوش عليها كلمة "ENGLISH" بأحرف كبيرة، معلقةً بشريط من الرقبة" كعقاب على التحدث بتلك اللغة. [ 22 ] [ 23 ] كان الهدف من "الويلزية" أيضًا إجبار الأطفال على المساعدة في فرض الانضباط من خلال جعلهم يُحددون من يتحدثون الويلزية. وكانت هذه أيضًا وسيلةً لإبقاء الأطفال الذين يتحدثون الويلزية فقط هادئين. كان فرض الصمت يُعتبر أمراً مهماً لإدارة المدرسة. [ 24 ]

لم يكن حظر اللغة الويلزية سياسة حكومية. [ 25 ] أصدرت بعض اللجان المحلية ومجالس المدارس التي تدير المدارس غير الخاصة تعليمات للمعلمين بالامتناع عن استخدام اللغة الويلزية، لكن معظمها لم يفعل ذلك. [ 26 ] كان حظر اللغة الويلزية ممارسةً أدخلها معلمون أفراد، في الغالب بمبادرة شخصية منهم. [ 27 ] ووفقًا لجونز، كان أولياء الأمور عمومًا مؤيدين للعقاب البدني في المدارس [ 28 ] ويبدو أنهم تقبلوا حظر اللغة الويلزية. [ 29 ]

تاريخ

لفت انتباهي [في مدرسة في لانديرنوغ ، دينبيشير] قطعة خشب معلقة بخيط حول رقبة صبي، كُتب عليها "عصا ويلزية". قيل لي إن هذا يُعدّ وصمة عار لمن يتحدث الويلزية. لكن في الحقيقة، لم يكن أمامه خيار سوى التحدث بالويلزية أو الصمت. لم يكن يفهم الإنجليزية، ولا توجد أي ممارسة منهجية للترجمة.

— تقرير حكومي لعام 1847 حول التعليم في ويلز. [ 30 ]

كتب جونز أن ممارسة "إذلال" الطلاب ربما نشأت في مدارس القواعد الحديثة المبكرة التي كانت تهدف إلى تدريس اللغة اللاتينية . [ 31 ] يعود أول دليل على ممارسات تشبه "العقاب الويلزي" إلى حوالي تسعينيات القرن الثامن عشر؛ [ 30 ] على سبيل المثال، كتب القس ريتشارد وارنر ، في كتابه "جولة ثانية عبر ويلز" (1800)، عن مدارس في فلينتشاير : "لإعطاء الأطفال معرفة تامة باللغة الإنجليزية... [يجبر المعلمون] الأطفال على التحدث بها... إذا... تم اكتشاف أحدهم وهو ينطق كلمة ويلزية، فإنه يُهان على الفور بـ"الضربة الويلزية" (قطعة من الرصاص تُربط حول رقبة الطفل بخيط). [ 32 ] ترتبط روايات "العقاب الويلزي" في أغلب الأحيان بفترة أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر. [ 33 ] يجادل روبرت سميث، مستشهداً بدراسات محلية أجراها مؤرخون آخرون، بأن "العقاب الويلزي" كان يُستخدم في الغالب قبل عام 1870. [ 34 ] هناك سجلات تشير إلى استخدامه في كل مكان تقريباً في ويلز؛ لكن ذلك كان أقل شيوعًا في مونموثشاير وغلامورغان ، حيث كانت اللغة الإنجليزية أكثر رسوخًا. [ 35 ] أصبحت روايات تعرض الأطفال للضرب بسبب التحدث باللغة الويلزية أقل شيوعًا بعد عام 1850؛ وأصبح من المرجح بشكل متزايد أن تكون العقوبة غير جسدية حيثما كان لا يزال يُستخدم قانون "الرفض الويلزي". [ 36 ]

تضاءلت جهود المعلمين لحظر التحدث باللغة الويلزية في المدارس تدريجيًا في أواخر القرن التاسع عشر. [ 37 ] وأصبحت العقوبات المستخدمة في المناطق التي كانت فيها هذه المحظورات غير بدنية وأقل إحراجًا للأطفال (مثل الواجبات المدرسية الإضافية). [ 38 ] ومع ذلك، استمر بعض العقاب البدني على التحدث باللغة الويلزية في المدرسة. [ 39 ] وكان حظر اللغة الويلزية أكثر شيوعًا في المناطق الريفية ذات الكثافة السكانية العالية الناطقة بها، حيث كان تدريس اللغة الإنجليزية صعبًا. [ 40 ] واستمر استخدام بعض قواعد اللغة الويلزية (Not) طوال أواخر القرن التاسع عشر. [ 41 ] وفي أواخر القرن التاسع عشر، بدأ استخدام اللغة الويلزية وتدريسها في المدارس يحظى بدعم حكومي معتدل. [ 42 ] وتذكر بعض الأشخاص الذين نشأوا في بداية القرن العشرين، في مقابلات، أنهم شاهدوا أو سمعوا عن استخدام قواعد اللغة الويلزية (Not) عندما كانوا أطفالًا. ومع ذلك، لا يوجد دليل مكتوب على استخدام هذه الممارسة بعد عام 1900. [ 43 ]

خلفية

القوانين في ويلز

في عهد هنري الثامن، سهّلت قوانين ويلز لعامي 1535 و1542 الإدارة والقانون في ويلز. وتمّ اعتماد القانون الإنجليزي وقواعد الإدارة الإنجليزية، بدلاً من المزيج المعقد من القوانين والإدارة الإقليمية الويلزية. [ 44 ] : 66 وكان على الموظفين العموميين إتقان اللغة الإنجليزية [ 44 ] : 66 كما كان من المقرر استخدامها في المحاكم. وربما لم يُحدث هذان البندان اللغويان فرقاً يُذكر [ 44 ] : 68 إذ كانت الإنجليزية قد حلت محل الفرنسية كلغة للإدارة والقانون في ويلز في أواخر القرن الرابع عشر. [ 45 ] وعملياً، كان هذا يعني أن المحاكم اضطرت إلى توظيف مترجمين بين الويلزية والإنجليزية. [ 46 ] : 587 وكانت المحاكم تحظى بشعبية كبيرة لدى الطبقة العاملة، ربما لأنهم كانوا يعلمون أن هيئة المحلفين ستفهم الويلزية، وأن الترجمة كانت مخصصة فقط للمحامين والقضاة. [ 46 ] : 589 أدى استخدام اللغة الإنجليزية في المحاكم حتمًا إلى إزعاج كبير لمن لا يجيدون الإنجليزية. [ 44 ] : 69 ويجادل جونز بأن هذا ربما ساهم في ترسيخ اعتقاد لدى العامة الويلزيين بأن التحدث باللغة الإنجليزية مفيد في مملكة تهيمن عليها إنجلترا. [ 44 ] : 69

يكتب جونز أنه بما أن القانون منح الويلزيين المساواة مع الإنجليز في القانون، فإن النتيجة كانت "استعادة اللغة الويلزية مكانتها في المدن الويلزية والمناطق الريفية التي تأثرت باللغة الإنجليزية، مثل الأراضي المنخفضة في غوينت وغلامورغان"، وبالتالي "ظلت الويلزية لغة الأرض والشعب". [ 44 ] : 69 ويضيف جونز أن الاضطرابات الدينية في ذلك الوقت أقنعت الدولة بدعم اللغة الويلزية بدلاً من محاولة إخمادها. [ 44 ] : 69 وفي عام 1546، نشر جون برايس، من بريكون، أول كتاب باللغة الويلزية ( بالويلزية : Yny lhyvyr hwnn ، أي "في هذا الكتاب")، وهو كتاب يحتوي على أدعية، والذي، على الرغم من رفض البابا له، جعله محبوبًا لدى التاج. [ 44 ] : 69 كانت نتيجة أمر التاج عام 1567 باستخدام ترجمة ويلزية للعهد الجديد في كل كنيسة أبرشية في ويلز (لضمان توحيد العبادة في مملكة إنجلترا ) أن تبقى اللغة الويلزية لغة الدين. [ 44 ] : 70 يقول جون ديفيز إنه بما أن حكومة ( تيودور ) كانت تشجع استخدام اللغة الويلزية في العبادة، فقد أبدت تعاطفًا أكبر معها مقارنةً باللغة الأيرلندية في أيرلندا، والفرنسية في كاليه، وأكثر مما أبدته حكومة اسكتلندا تجاه اللغة الغيلية في المرتفعات. وكان آل تيودور أنفسهم من أصول ويلزية جزئيًا. [ 47 ] : 235

القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

[سؤال] "بحسب خبرتك، هناك رغبة عامة في التعليم، ويرغب الآباء في أن يتعلم أطفالهم اللغة الإنجليزية؟" [جواب] "أكثر من أي شيء آخر".

— رجل دين أنجليكاني من بيمبروكشاير يدلي بشهادته أمام لجنة التحقيق في جنوب ويلز عام 1843 [ 48 ]

كانت المناطق الوحيدة في ويلز التي انتشرت فيها اللغة الإنجليزية على نطاق واسع في النصف الأول من القرن التاسع عشر هي المناطق القريبة من الحدود الأنجلو-ويلزية ، وشبه جزيرة جوير، وجنوب بيمبروكشاير . وقد ساهمت الهجرة، وخاصة من إنجلترا، إلى المناطق الصناعية في زيادة انتشار اللغة في تلك المناطق. [ 49 ] كان العديد من الناطقين باللغة الويلزية حريصين على أن يتعلم أطفالهم اللغة الإنجليزية؛ إذ كان يُنظر إلى معرفة اللغة على أنها سبيل للارتقاء الاجتماعي، وتجعل الحياة أسهل، ورمزًا للمكانة الاجتماعية. [ 50 ] وكثيرًا ما ذكر المعاصرون أن الآباء كانوا يرغبون في أن تُدار المدارس باللغة الإنجليزية. فعلى سبيل المثال، صرّح القس بوين جونز من ناربيرث في تحقيق أُجري عقب أحداث شغب ريبيكا، بأن مدرسة تُدار باللغة الويلزية في منطقته لم تكن ناجحة، بينما لم تكن هناك مساحة كافية لاستيعاب جميع الأطفال الراغبين في الالتحاق بالمدارس التي كان يُتوقع من معلميها التدريس والتحدث باللغة الإنجليزية فقط. [ 51 ] كما كانت الطبقتان العليا والمتوسطة في ويلز، اللتان كانتا تتحدثان الإنجليزية عمومًا، حريصتين على أن يتعلم عامة الناس اللغة. كانوا يعتقدون أن ذلك سيساهم في التنمية الاقتصادية لويلز، وأن المستأجرين أو الموظفين الذين يجيدون اللغة الإنجليزية سيكون من الأسهل إدارتهم. [ 52 ]

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، ارتبطت اللغة الويلزية في نظر الحكومة بشكل متزايد بالاضطرابات الاجتماعية التي كانت تشهدها ويلز. أعلنت الحكومة في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر عن "تحقيق في حالة التعليم، ولا سيما في الوسائل المتاحة للطبقات العاملة لاكتساب معرفة باللغة الإنجليزية". [ 53 ] كان المفوضون الثلاثة إنجليزًا ولا يتحدثون الويلزية. وكان المساعدون الناطقون بالويلزية الذين وظفوهم والشهود الذين استجوبهم التحقيق في غالبيتهم من الأنجليكان . [ 54 ] أثار التقرير، الذي صدر عام 1847، استياءً شديدًا في ويلز بسبب تصويره السلبي للغة الويلزية وللأخلاق الويلزية. [ 55 ] [ 54 ] وصف التقرير الويلزيين بأنهم مدمنون على الكحول، وغير أذكياء، وفي حالة النساء، غير أخلاقيين جنسيًا. [ 54 ] وأشاد التقرير بجوانب من الشخصية الوطنية الويلزية ، مثل الرغبة في التعليم. [ 56 ] لُقّب التقرير بـ" خيانة الكتب الزرقاء ". فسّر المنشقون عمومًا التقرير على أنه هجوم إنجليزي وأنجليكاني على الويلزيين، وانتقد بعض رجال الدين الأنجليكان لهجته الحادة. [ 57 ] جادل التقرير بوجود دعم واسع النطاق في ويلز لتعلم اللغة الإنجليزية، وأن ثنائية اللغة في المدارس ستكون الطريقة الأكثر فعالية لتدريس اللغة الإنجليزية. [ 58 ] انتقد التقرير المدارس التي حاولت استبعاد اللغة الويلزية، معتبرًا ذلك طريقة غير فعالة لتدريس اللغة الإنجليزية، [ 59 ] ووصف اللغة الويلزية بشكل سلبي. [ 60 ]

معلمة صارمة المظهر ترفع عصاها بينما يمد صبي خائف يده. يقف صبي آخر خلفهما يبكي.
أيام بالمي!، رسم كاريكاتوري ساخر لتلاميذ المدارس وهم يتعرضون للضرب بالعصا، من رسم فيكتور فينير في مجلة ذا سكتش (1901).

كان العقاب البدني قانونيًا في المدارس البريطانية حتى أواخر القرن العشرين. [ 61 ] وقد سخر جيمس بيلانز ، وهو مربٍّ اسكتلندي، عام 1856 قائلًا إن الرأي السائد آنذاك هو أن "المعرفة الكافية باللغتين اليونانية واللاتينية لا يمكن ضمانها لدى الصبي إلا بضربه". [ 62 ] وفي النصف الأول من القرن التاسع عشر، شددت المدارس الويلزية على الانضباط الصارم. [ 63 ] وكان العقاب البدني شائعًا في تلك الفترة. [ 64 ] ومع ذلك، لم يكن يُمارس بانتظام في العديد من المدارس. وقد علّق أحد المشاركين في تقرير عام 1847، الذي أجرى تحقيقًا في شمال ويلز ، قائلًا إنه على الرغم من استخدام العقاب البدني في معظم المدارس، "فإنني نادرًا ما رأيته يُطبّق فعليًا إلا من قِبل معلمين جاهلين ومتذمرين"، بل كان الأطفال "يخضعون للخوف بشكل معتاد". [ 65 ] وفي النصف الثاني من القرن، تم تشجيع المعلمين على الحد من استخدامهم للعقاب البدني. [ 66 ] واستمرت معظم المدارس في استخدام العقاب البدني، لكنه أصبح نادرًا نسبيًا في بعضها. [ 67 ] يشير جونز إلى أنه طوال القرن التاسع عشر، كانت ذاكرة الأفراد تُبالغ في تقدير مدى العقاب البدني، إذ كان من الأسهل تذكر التجربة نفسها من تذكر تكرارها. [ 68 ] كما كان الإذلال شكلاً شائعاً من أشكال التأديب في العديد من المدارس في النصف الأول من القرن التاسع عشر؛ حيث استخدم بعضها "مذكرة التأخير" لتحديد من لم يلتزموا بالمواعيد. [ 69 ] شجع جوزيف لانكستر ، وهو مربٍّ من أوائل القرن التاسع عشر، على استخدام الإذلال لمعاقبة الأطفال. [ 70 ] وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، بدأ التخلي عن هذه الممارسة. [ 38 ]

علّق المفتش شادراك برايس في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر بأن الأطفال كانوا يلتحقون بالمدارس بشكل متزايد وهم يمتلكون بعض المعرفة باللغة الإنجليزية. [ 71 ] وقد مارس الأطفال اللغة من خلال اللعب مع أبناء المهاجرين الناطقين بالإنجليزية في بعض المناطق. [ 72 ] وفي مناطق أخرى، ساهمت السياحة والتجارة في زيادة احتكاك السكان المحليين باللغة الإنجليزية. [ 73 ] كما أن زيادة استخدام اللغة الويلزية في المدارس جعلت تدريس اللغة الإنجليزية أكثر فعالية. [ 74 ] وفي تعداد عام 1891 ، وهو أول تعداد يسأل عن القدرات اللغوية في ويلز، سُجّل 69% من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن عامين على أنهم قادرون على التحدث باللغة الإنجليزية. [ 75 ] وارتفعت نسبة الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن ثلاث سنوات والمسجلين كمتحدثين باللغة الإنجليزية إلى 91% في تعداد عام 1911. [ 76 ]

في تعداد عام 1891، صُنِّف 45% من سكان ويلز على أنهم ناطقون باللغة الإنجليزية فقط. [ 77 ] ارتفعت هذه النسبة إلى 63% في تعداد عام 1921 [ 78 ] ، ثم إلى 72% بحلول عام 1951. [ 79 ] في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اجتذبت المناطق الصناعية في شرق ويلز أعدادًا كبيرة من المهاجرين من إنجلترا [ 80 ] وأيرلندا. [ 81 ] في هذه المناطق، حلت الإنجليزية تدريجيًا محل الويلزية كلغة مستخدمة في الأماكن العامة، مثل أماكن العمل وألعاب الأطفال. [ 80 ] أشارت دراسات أُجريت في مناطق ذات أغلبية ناطقة بالإنجليزية في أواخر القرن التاسع عشر إلى أن بعض الناطقين بالويلزية لم يكونوا ينقلون لغتهم إلى أبنائهم؛ مع ذلك، لا يزال من غير الواضح مدى شيوع هذه الظاهرة. أشار تقرير حكومي صدر عام 1927 إلى أن نسبة كبيرة من تلاميذ المدارس الثانوية في المناطق الحضرية، ممن ينحدرون من أصول ويلزية، لم يكونوا يتحدثون اللغة بانتظام في المنزل. [ 82 ] يشير جونز إلى أن التغير اللغوي ربما حدث تدريجياً؛ حيث أصبح المتحدثون باللغة الويلزية كلغة أولى يتحدثون الإنجليزية بشكل متزايد في حياتهم الخاصة مع ازدياد استخدامهم لها في الأماكن العامة. [ 83 ]

لم يؤدِّ انتشار اللغة الإنجليزية بالضرورة إلى تراجع اللغة الويلزية. فعلى سبيل المثال، ذكر رجلٌ وُلِدَ عام ١٨٩٠ في مقابلةٍ أجريت معه في شيخوخته أنَّ تلقِّيه تعليمًا باللغة الإنجليزية لم يُؤثِّر على اللغة المُستخدَمة في قريته، لأنَّ جميع من يعرفهم كانوا يتحدثون الويلزية. [ ٨٤ ] اعتقد بعض المُعاصرين أنَّ التعليم كان يُغيِّر اللغة المُفضَّلة لدى الأطفال من الويلزية إلى الإنجليزية [ ٨٥ ] ، وقد ثَبَّط بعض المُعلِّمين استخدام الويلزية في المنزل في أوائل القرن العشرين. [ ٨٦ ] يُجادل جونز بأنَّ الأطفال ربما تأثَّروا إذا شجَّعهم مُعلِّموهم على التَّحدّث بالإنجليزية خارج المدرسة، أو أخبروهم أنَّ الويلزية قليلة القيمة. [ ٨٧ ] ورأى أنَّ تجربة استبعاد الويلزية من تعليمهم كان لها على الأرجح تأثيرٌ أكبر لاحقًا في حياتهم، ممَّا ساهم في اختيار المُتحدثين الويلزيين البالغين في المناطق الأكثر ناطقةً بالإنجليزية تربية أطفالهم باللغة الإنجليزية. ومع ذلك، لا يوجد دليلٌ على أنَّ الأفراد قالوا إنَّهم لم يُعلِّموا أطفالهم الويلزية بسبب تعليمهم. [ 88 ] يشير جونز إلى أن تركيز المدارس على تعليم الوطنية البريطانية ، بدلاً من الوطنية الويلزية تحديداً ، ربما يكون قد ساهم أيضاً في اختيار الناطقين باللغة الويلزية تربية أطفالهم باللغة الإنجليزية. [ 89 ]

ردود الفعل والتأثير

أشارت تحقيقات حكومية في منتصف القرن التاسع عشر إلى أن استبعاد اللغة الويلزية لم يكن وسيلة فعّالة لتدريس اللغة الإنجليزية. [ 90 ] استخدم بعض المعلمين اللغة الويلزية للمساعدة في تدريس اللغة الإنجليزية في تلك الفترة؛ فعلى سبيل المثال، أخبر معلم يعمل في لوين-واي-جيل، بلايناو فيستينيوج، تحقيقًا حكوميًا عام 1861 أن تلاميذه الصغار، الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و10 سنوات، كانوا بحاجة إلى ترجمة دروسهم إلى اللغة الويلزية. [ 91 ] في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ استخدام اللغة الويلزية بشكل غير رسمي في الدروس للمساعدة في تسهيل تدريس اللغة الإنجليزية. على سبيل المثال، قد يُقدَّم للأطفال شروح باللغة الويلزية لمواد القراءة الإنجليزية أو يُكلَّفون بمهام الترجمة بين اللغتين. [ 92 ] كان هذا يحدث بشكل متكرر حتى في المدارس التي كان يُعاقَب فيها الأطفال على التحدث باللغة الويلزية. [ 93 ] ونشأت حملة لإدراج اللغة الويلزية في المناهج الدراسية. [ 94 ] بين عامي 1889 و1893، أُدخلت سلسلة من التغييرات على السياسة الحكومية: حيث شُجع المعلمون في المناطق الناطقة باللغة الويلزية على تدريس اللغة الإنجليزية من خلال اللغة الويلزية، وأصبح بإمكان المدارس الاستفادة مالياً من تدريس اللغة الويلزية كمادة دراسية. [ 95 ]

شجعت إدارة اللغة الويلزية في مجلس التعليم استخدام اللغة الويلزية في الدروس بعد إنشائها عام ١٩٠٧. مع ذلك، قاوم المعلمون وأولياء الأمور في المناطق الناطقة بالويلزية، الذين كانت أولويتهم تعليم الأطفال اللغة الإنجليزية، هذا التوجه في كثير من الأحيان. [ ٩٦ ] ويشير غاريث إلوين جونز، مؤرخ التعليم الويلزي، إلى أن اللغة الإنجليزية ظلت تُنظر إليها من قِبل الشعب الويلزي كلغة للتقدم الاقتصادي حتى فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية . [ ٩٧ ] وتوجد بعض الأدلة على معاقبة الأطفال بدنيًا لتحدثهم الويلزية في المدرسة في منتصف القرن العشرين. [ ٤٣ ] [ ٩٨ ] [ ملاحظة ١ ]

صبي مستاء يرتدي قميصاً ويلزياً.
Y Welsh Note (الملاحظة الويلزية)، نقش نُشر في مجلة شبابية باللغة الويلزية Trysorfa y Plant (كنز الأطفال) (1879) [ أ ]

علّق جونز قائلاً إنّ "العلامة الويلزية" جزءٌ من الذاكرة الجماعية الويلزية. ويُفترض غالباً أنها سياسةٌ فرضتها الحكومة البريطانية، وكثيراً ما ينظر إليها من يشعرون بأنّ إنجلترا عاملت ويلز بظلمٍ كمثالٍ على ذلك. [ 100 ] وقد جادل المؤرخ غاريث وين جونز في عام 2000 قائلاً: "على مرّ السنين، أصبحت العلامة الويلزية، ولا تزال في الذاكرة الشعبية إلى حدٍ كبير، الرمزَ الأسمى لإكراه الشعب الويلزي من قِبَل قوةٍ استعماريةٍ أجنبيةٍ عازمةٍ على إخضاع لغة الأمة، وبالتالي روحها". [ 101 ]

استذكر البالغون الذين عانوا من عقوبة "الرفض الويلزي" في طفولتهم تلك التجربة بمشاعر متباينة، شملت الغضب [ 102 ] واللامبالاة [ 103 ] والفكاهة [ 104 ] . في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، نُشرت عدة روايات عن هذه الطريقة التأديبية، والتي وصفتها بأنها استُخدمت في فترة غير محددة من الماضي القريب نسبيًا [ 105 ] . رأى بعض الكتّاب في تلك الفترة أن عقوبة "الرفض الويلزي" فُرضت على ويلز من قِبل إنجلترا أو الحكومة البريطانية بهدف القضاء على اللغة الويلزية؛ بينما خالفهم آخرون الرأي، ورأوا فيها غالبًا نتيجة لرغبة الويلزيين في تعلّم اللغة الإنجليزية [ 106 ] . تتضمن رواية " كم كان واديي أخضرًا" (1939) للكاتب ريتشارد ليويلين، وهي من أكثر الروايات مبيعًا ، وصفًا مؤثرًا لهذه الممارسة، والتي يعتبرها جونز من أكثر التصويرات تأثيرًا لهذه العقوبة [ 107 ].

كانت ترتدي حول عنقها قطعة من حبل جديد، ومن الحبل لوح خشبي يتدلى إلى ساقيها ويجرحها أثناء سيرها. كُتب على اللوح بالطباشير: "لا يجوز لي التحدث باللغة الويلزية في المدرسة...". وسحبها اللوح إلى الأسفل، لأنها كانت صغيرة، رضيعة ، وخدش اللوح لحم عنقها، وبدت آثار جروح حافة اللوح على ساقيها. بكت بصوت عالٍ... وفي عينيها دموع طفلة مجروحة، تشعر بالخجل والخوف.

جادل ساوندرز لويس ، السياسي القومي الويلزي ، في محاضرة إذاعية عام 1962، بأن "إبادة اللغة الويلزية كانت سياسةً مُتّبعة". [ 108 ] في ذلك العام، ارتدى وين ميلفيل جونز زيًا يتضمن "الضربة الويلزية" في كرنفال تريغارون احتجاجًا على قرار مصنع محلي بمنع موظفيه من التحدث باللغة الويلزية خلال ساعات العمل. [ 109 ] كتب دانيال باري جونز في كتابه "ألعاب وتسلية الأطفال الويلزيين " (1964) أنه على الرغم من أنه لم يختبر الضربة الويلزية بنفسه، إلا أنه كان يعلم مدى "الألم الشديد الذي يُسببه [الضرب على اليدين]، وكيف أن أي طفل قد يلجأ إلى إشراك حتى أقرب أصدقائه للهروب منه، مُعانيًا حتمًا، أنا متأكد، من بعض الأذى الأخلاقي المبكر نتيجةً لهذه الممارسة". [ 110 ]

خلال سبعينيات القرن العشرين، كثيرًا ما استشهد دعاة تعزيز اللغة الويلزية بعقوبة "الويلزية المنقوصة". وتصور أغنية دافيد إيوان " باليد واي ويلش نوت" (1979) [أغنية الويلزية المنقوصة] المدارس كبيئات بائسة حيث تم استبعاد اللغة الويلزية. وفي فيلم وثائقي بثته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 1975 عن تاريخ اللغة الويلزية، بدأ الفيلم بمعلمة تُعاقب فتاة بعقوبة "الويلزية المنقوصة" وتخبرها أنها مُعرّضة لخطر أن تصبح متوحشة . ثم ذكر الراوي أن السلطات قد دمرت اللغة عمدًا وبنجاح. [ 111 ] وشجعت إرشادات للمعلمين نُشرت عام 1978 على تمثيل عقوبة "الويلزية المنقوصة" مع تلاميذهم. ومع ذلك، لم تذكر معظم الكتب المدرسية عن تاريخ ويلز في تلك الفترة هذه العقوبة. ويشير جونز إلى أن ذلك قد يكون بسبب كون القضايا المتعلقة باللغة الويلزية مثيرة للجدل سياسيًا. [ 112 ] في عام 1983، ارتدت مجموعة من الأطفال المشاركين في احتجاج يدعو إلى توسيع نطاق التعليم باللغة الويلزية عصياً ويلزية مزيفة خارج مكتب اللغة الويلزية . [ 109 ]

قطع أثرية وأوراق معلومات على مكتب.
عرض، بما في ذلك نوتة ويلزية، في مدرسة مايستير ، متحف سانت فاجانز الوطني للتاريخ (2007).

استمر البعض في تحميل الحكومة البريطانية مسؤولية حظر اللغة الويلزية في أوائل القرن الحادي والعشرين. فقد أشار كتاب "الويلزيون: سيرة ذاتية " (2012)، وهو كتاب تاريخي شهير من تأليف تيري بريفيرتون، إلى أن تقرير "الكتب الزرقاء" قد أمر بمعاقبة كل من يُضبط وهو يتحدث الويلزية بشدة، وذكر كتاب " 52 مرة كانت فيها بريطانيا غبية " (2019) لجيمس فيلتون أن "الإنجليز" هم من فرضوا حظر اللغة الويلزية على مدارس ويلز. [ 113 ] وجادلت فيونا جي إتش ويلز، وهي كاتبة كتبت عام 2000، بأن حظر اللغة الويلزية لا يزال يؤثر على أولئك الذين يعتقدون أن النجاح لا يتحقق إلا باستخدام اللغة الإنجليزية. [ 109 ] كما أشار إلى هذه العقوبة أولئك الذين شعروا بأن هيمنة المدارس التي تُدرّس باللغة الويلزية في بعض المناطق غير عادلة بحق العائلات الناطقة بالإنجليزية، أو الذين زعموا أن الأطفال يُعاقبون على التحدث بالإنجليزية في هذه المدارس. [ 114 ] وأصبح هذا الموضوع شائعًا في المواد التعليمية المدرسية المتعلقة بتاريخ ويلز. يضم متحف سانت فاجانز الوطني للتاريخ ، وهو وجهة شهيرة لرحلات المدارس الابتدائية الويلزية ، مدرسةً فيكتورية مُعاد بناؤها كانت تُستخدم لدروس التمثيل، بما في ذلك مسرحية "نوت" الويلزية. [ 115 ] وقد تناقلت العائلات قصصًا عن استخدام هذه العقوبة، وشارك مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي روايات عن تجارب أسلافهم معها. [ 116 ]

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أعرب بعض المعلقين عن شكوكهم حول النظرة الشائعة لـ"الوشم الويلزي". [ 114 ] وذكر فيلم وثائقي بثته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 2010 أن الافتراضات الشائعة حول هذه العقوبة غير صحيحة، لكنه لم يحدد ماهيتها. [ 117 ] وجادل ديفيد تي سي ديفيز ، السياسي الويلزي المحافظ ، عام 2012 بأن "الوشم الويلزي" هو "في الغالب أسطورة تُستخدم لإثارة العداء للإنجليز ". [ 114 ] ولم تُعر بعض كتب التاريخ الشعبية عن ويلز اهتمامًا يُذكر، أو لم تُعر أي اهتمام على الإطلاق، لـ"الوشم الويلزي". فعلى سبيل المثال، تضمن كتاب "التاريخ المتجذر " (2021) لإيلين جونز، وهو كتاب عن تاريخ ويلز موجه للأطفال، رسمًا توضيحيًا لارتداء "الوشم الويلزي"، لكنه لم يُوضح ماهيته. [ 118 ]

المؤرخون

كثيرًا ما تُشير النصوص الأكاديمية التي تتناول مواضيع أوسع إلى عقوبة "الرفض" في اللغة الويلزية بإيجاز. فعلى سبيل المثال، علّق غوين أ. ويليامز ، دون الخوض في تفاصيل كثيرة، بأن هذه العقوبة كانت "سيئة السمعة". وجادل بأن العديد من المعلمين انخرطوا في " إبادة ثقافية "، وأن هذا "لم يكن فعالًا جدًا" ولكنه أضر بسمعة اللغة. [ 119 ] في المقابل، غالبًا ما تُقدّم النصوص الأكاديمية أدلة قليلة على استخدام عقوبة "الرفض" في اللغة الويلزية. كتب راسل ديفيز، في عمل أكاديمي عن كارمارثينشاير في القرن التاسع عشر ، أن العديد من المعلمين استخدموا هذه العقوبة. ومع ذلك، لم يُقدّم أي روايات عن ذلك من سجلات المدارس المحلية التي استخدمها كدليل في أقسام أخرى من العمل. [ 120 ] جادل بعض المؤرخين بأن عقوبة "الرفض" في اللغة الويلزية كانت أقل انتشارًا. وعلّق جون ديفيز بأن "أساطير القرن العشرين" ربما بالغت في وصف استخدام هذه العقوبة. [ 121 ] في المقابل، قدّم عدد قليل من الباحثين تعليقات أكثر تفصيلًا أو أدلة حول عقوبة "الرفض" في اللغة الويلزية. قدّم إي جي ميلوارد أمثلةً، ورأى أن العقوبة كانت مستخدمةً قبل عام ١٨٧٠. وشعر بأن العقوبة قد أضرت باللغة. [ ١٢٢ ] وعلّقت موسوعة ويلز (٢٠٠٨) بأن الوطنيين الويلزيين ينظرون إلى عقوبة "الرفض" الويلزية على أنها "أداة إبادة ثقافية". وذكر المنشور أيضًا أن بعض الآباء الويلزيين رحّبوا بالعقوبة، إذ كانوا يرغبون في أن يمارس أطفالهم اللغة الإنجليزية. [ ١٢٣ ]

أُنجزت أول دراسة أكاديمية حول "اللغة الويلزية المنقرضة" على يد مارتن جونز عام 2024. [ 124 ] ويذكر أن بعض المسؤولين الحكوميين كانوا يرغبون في زوال اللغة الويلزية، لكن الحكومة لم تُصدر أي سياسات بهذا الشأن، بل اعتقدت أن استخدام اللغة الويلزية بشكل محدود ضروري في المدارس لتدريس اللغة الإنجليزية بفعالية. [ 125 ] ويشير إلى أن الدولة كانت ذات نفوذ محدود على النظام التعليمي في القرن التاسع عشر، ولم تمنع استخدام اللغة الويلزية في المدارس. [ 126 ] ويجادل جونز بأن هناك أدلة قليلة تشير إلى أن "اللغة الويلزية المنقرضة" كانت سببًا في تراجعها. فغالبية الأطفال لم يكونوا يرتادون المدارس النهارية عندما كانت اللغة الويلزية منتشرة على نطاق واسع، والمدارس التي حاولت استبعاد اللغة الويلزية تمامًا كانت غالبًا ما تكون غير فعالة في تدريس اللغة الإنجليزية. [ 127 ] ويضيف: [ 128 ]

لم يكن رفض اللغة الويلزية سببًا رئيسيًا للتغير اللغوي، بل كان نتيجة لسوء فهم تربوي ورغبة الناس في تعلم الإنجليزية. ويعود السبب الأول إلى حد كبير إلى ضعف التعليم آنذاك، بينما كان السبب الثاني متجذرًا في وضع ويلز التابع داخل المملكة المتحدة. لم يكن رفض اللغة الويلزية استعمارًا بالمعنى المباشر، لا سيما وأن الدولة لم تُقره قط، ولكنه كان مثالًا على كيفية إنتاج النزعة الأنجلو-مركزية في المملكة المتحدة لقوى ثقافية كان لها آثار مشابهة للممارسات الاستعمارية الأكثر وضوحًا في الإمبراطورية . كانت القوة السياسية والاقتصادية والثقافية للغة الإنجليزية هي السبب المباشر لتراجع اللغة الويلزية، لأنها كانت السبب وراء رغبة الكثير من الويلزيين في تعلم اللغة، ولماذا قرروا عدم نقل لغتهم الأم. لم تُنتزع اللغة من أحد قسرًا.

التفاعل الثقافي

في عام ٢٠٢٤، تُرجمت رسالة السلام النسائية الويلزية لعام ١٩٢٣ إلى اللغة الأوكيناوية انطلاقًا من أوجه التشابه بين بطاقات اللهجة الأوكيناوية و"الرسالة الويلزية". [ ١٢٩ ] وقارنت صحيفة أساهي شيمبون الجهود المبذولة لإحياء اللغة الأوكيناوية بالجهود المبذولة لتعزيز اللغة الويلزية. [ ١٣٠ ] كما أنتج موسيقيون يابانيون فيلمًا قصيرًا مستوحى من أوجه التشابه بين تاريخ بطاقات اللهجة الأوكيناوية و"الرسالة الويلزية". [ ١٣١ ]

في الأدب

انظر أيضاً

  • بطاقة اللهجة Hōgenfuda (方言札؛ "بطاقة اللهجة") ، تستخدم لتعزيز الكلام القياسي في المدارس اليابانية.
  • Symbole ، وهو شيء مشابه يستخدم في المدارس الفرنسية كوسيلة عقاب للطلاب الذين يتم ضبطهم وهم يتحدثون بلهجات إقليمية.

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ تقول الفقرة: "قد تكون عبارة "النغمة الويلزية" غريبة على جميع أطفال ويلز. لم نرها أو نسمع حتى اسمها منذ سنوات عديدة. ولكن قبل أربعين أو خمسين عامًا، كان أطفال المدارس النهارية في ويلز يعرفون جيدًا ما هي النغمة الويلزية. وقد أثارت هذه النغمة استياءً ودموعًا لا يمكن وصفها بالكلمات لدى العديد من الرجال الذين ما زالوا على قيد الحياة وبصحة جيدة."

الاقتباسات

  1. ↑ بريفيرتون، ت. (2009). ويلز: دليل تاريخي . المملكة المتحدة: دار نشر أمبرلي. ISBN 9781445609904.
  2. ↑ إدواردز، ثورنتون ب. "النادي الويلزي: تحليل مقارن" (ملف PDF) . كارن (شتاء 1995/1995). أيرلندا: الدوري السلتي: 10.
  3. ↑ ويليامز، بيتر ن. (2003). تقديم ويلز من الألف إلى الياء - الشعب، الأماكن، التقاليد: دليل أبجدي لتراث أمة . ترافورد. ص 275. ISBN  9781553954828.
  4. 1 2 3 ديفيز، جون؛ باينز، مينا؛ جينكينز، نايجل؛ لينش، بيريدور آي، محرران. (2008). موسوعة الأكاديمية الويلزية لويلز . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص 942. ISBN  9780708319536.
  5. 1 2 جينكينز، جيرانت هـ. (2000). "«ويلز، والويلزيون، واللغة الويلزية»: مقدمة. في: جينكينز، جيرانت هـ. (محرر). اللغة الويلزية ومجالاتها الاجتماعية . مطبعة جامعة ويلز. الصفحات 1-35 . ISBN  978-0708316047.
  6. ↑ جونز 2024 ، ص 4-5.
  7. 1 2 3 4 جونز، غاريث إلوين (2000). "15 اللغة الويلزية والكتب الزرقاء لعام 1847". في جينكينز، جيرانت هـ. (محرر). اللغة الويلزية ومجالاتها الاجتماعية . مطبعة جامعة ويلز. ص 431-457 . ISBN  978-0708316047.
  8. ^ جونز 2024 ، ص 293-298.
  9. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 63-65.
  10. ↑ سميث 2000 ، ص 499-500.
  11. ^ جونز 2024 ، ص 293-294.
  12. ١ ٢ "بي بي سي ويلز - التاريخ - المواضيع - اللغة الويلزية: اللغة الويلزية في التعليم في القرن التاسع عشر" . www.bbc.co.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ أكتوبر ٢٠٢١ .
  13. 1 2 جونز 2024 ، ص. 48.
  14. ١ ٢ "التعليم في ويلز والقرن التاسع عشر" . تاريخ ويلز . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢١ مايو ٢٠١٤ .
  15. ↑ "التعليم الإنجليزي في ويلز". الأطلس . 22 يناير 1848. ص 6. 
  16. ↑ فورد روخاس، جون بول (14 نوفمبر 2012). "معاقبة أطفال المدارس الابتدائية لعدم تحدثهم اللغة الويلزية"" . صحيفة التلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2021 .
  17. ↑ جونز، مارتن (2019). ويلز: مستعمرة إنجلترا؟: غزو ويلز واستيعابها وإعادة بنائها . بارثيان. ISBN 978-1912681419.
  18. ↑ مايلور، اللورد (15 يونيو 1967). "مشروع قانون اللغة الويلزية في مجلس النواب" . هانسارد . 283. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2021 .
  19. ↑ جونز 2024 ، ص 50، 71.
  20. ↑ جونز 2024 ، ص 62.
  21. ^ جونز 2024 ، ص 60-61.
  22. ^ جونز 2024 ، ص 60-61 ، 74.
  23. ↑ ميتفورد، ماري راسل (1832). "كارولين كليفلاند: حكاية من يوم دراسي" . أكرمانز للأطفال، لا تنساني . لندن. ص 81-92 . 
  24. ^ جونز 2024 ، ص 57-58.
  25. ↑ جونز 2024 ، ص 197.
  26. ^ جونز 2024 ، ص 301-302.
  27. ↑ جونز 2024 ، ص 3.
  28. ↑ جونز 2024 ، ص 288.
  29. ^ جونز 2024 ، ص 297-298.
  30. 1 2 جونز 2024 ، ص 46-47.
  31. ↑ جونز 2024 ، ص 60.
  32. ^ Y Cymmrodor، تجسيد معاملات جمعية Cymmrodorion في لندن، المجلد 5 . جمعية سيمرودوريون. 1881. ص 189 – 190. 
  33. ↑ جونز 2024 ، ص 47.
  34. ↑ سميث 2000 ، ص 486.
  35. ^ جونز 2024 ، ص 51-52.
  36. ↑ جونز 2024 ، ص 66.
  37. ↑ جونز 2024 ، ص 125.
  38. 1 2 Johnes 2024 ، ص. 134.
  39. ↑ جونز 2024 ، ص 137.
  40. ↑ جونز 2024 ، ص 127.
  41. ^ جونز 2024 ، ص 117 – 118.
  42. ^ جونز 2024 ، ص 181-182.
  43. 1 2 3 جونز 2024 ، ص 185-186.
  44. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جونز، مارتن (2019). ويلز: مستعمرة إنجلترا؟: غزو ويلز واستيعابها وإعادة بنائها . بارثيان. ISBN 978-1912681419.
  45. ↑ أونيل، باميلا (2013). "مكانة اللغة الويلزية في ويلز في العصور الوسطى". الأرض تحت البحر . مؤسسة الدراسات السلتية بجامعة سيدني. ص 59-74 . 
  46. 1 2 إليس جونز، مارك (2000). "21 'ارتباك بابل؟: اللغة الويلزية، والمحاكم، والتشريعات في القرن التاسع عشر'". في جينكينز، جيرانت هـ. (محرر). اللغة الويلزية ومجالاتها الاجتماعية . مطبعة جامعة ويلز. ص 587-614 . ISBN  978-0708316047.
  47. ↑ ديفيز، جون (1994). تاريخ ويلز . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 0-14-014581-8.
  48. ↑ تقرير مفوضي التحقيق في جنوب ويلز . لندن: ويليام كلوز وأبناؤه . 1844. ص 102. 
  49. ↑ جونز 2024 ، ص 37.
  50. ^ جونز 2024 ، ص 280 ، 293-296.
  51. ↑ جونز 2024 ، ص 296.
  52. ^ جونز 2024 ، ص 37-38.
  53. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 57-58.
  54. 1 2 3 جونز ورودريك 2003 ، ص 58.
  55. ^ كين وآخرون. 2022 ، ص. 42.
  56. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 62-63.
  57. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 60.
  58. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 64.
  59. ^ جونز 2024 ، ص 79-80.
  60. ^ جونز 2024 ، ص 45-46.
  61. ↑ غاندي، ساندي (1984). "تجنبوا العصا: العقاب البدني في المدارس والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان". المجلة الدولية والقانون المقارن الفصلية . 33 (2): 488-494 . doi : 10.1093/iclqaj/33.2.488 . JSTOR 759074 . 
  62. ^ جونز 2024 ، ص 52-53 ، 71.
  63. ↑ جونز 2024 ، ص 52.
  64. ^ جونز 2024 ، ص 53-54.
  65. ^ جونز 2024 ، ص 56-57.
  66. ↑ جونز 2024 ، ص 131.
  67. ^ جونز 2024 ، ص 132 – 133.
  68. ^ جونز 2024 ، ص 56-57 ، 136.
  69. ^ جونز 2024 ، ص 54-55.
  70. ^ جونز 2024 ، ص 64-65.
  71. ^ جونز 2024 ، ص 322 ، 362.
  72. ^ جونز 2024 ، ص 323-324.
  73. ^ جونز 2024 ، ص 321-323.
  74. ↑ جونز 2024 ، ص 267.
  75. ^ جونز 2024 ، ص 318-319.
  76. ↑ جونز 2024 ، ص 358.
  77. ↑ جونز 2024 ، ص 318.
  78. ^ كين وآخرون. 2022 ، ص. 93.
  79. ↑ جونز ورودريك 2003 ، ص 187.
  80. 1 2 Johnes 2024 ، ص. 323.
  81. ↑ سميث 1999 ، ص 164-165.
  82. ^ جونز 2024 ، ص 326-328.
  83. ↑ جونز 2024 ، ص 332.
  84. ↑ جونز 2024 ، ص 351.
  85. ↑ جونز 2024 ، ص 341.
  86. ↑ "هربرت ديفيد". كوبريدج والمنطقة في الذاكرة 1900-1950 . جمعية تسجيلات كوبريدج. 2002. ISBN 0953702936.
  87. ^ جونز 2024 ، ص 342-343.
  88. ↑ جونز 2024 ، ص 343.
  89. ^ جونز 2024 ، ص 352-355.
  90. ^ جونز 2024 ، ص 81-82، 201، 205-207، 210-211.
  91. ^ جونز 2024 ، ص 91 ، 96-97.
  92. ^ جونز 2024 ، ص 160-162.
  93. ↑ جونز 2024 ، ص 163.
  94. ^ جونز 2024 ، ص 179 – 180.
  95. ↑ جونز 2024 ، ص 181.
  96. ↑ جونز 2024 ، ص 185.
  97. ↑ جونز 2000 ، ص 457.
  98. ↑ "معاقب بالضرب بالعصا لتحدثه باللغة الويلزية في المدرسة" . صحيفة ليستر ديلي ميركوري . 6 مايو 1971. ص 4 - عبر أرشيف الصحف البريطانية . 
  99. ↑ "معاقب بالضرب بالعصا لتحدثه باللغة الويلزية في المدرسة" . صحيفة ليستر ديلي ميركوري . 6 مايو 1971. ص 4 - عبر أرشيف الصحف البريطانية . 
  100. ↑ جونز 2024 ، ص 2-3.
  101. ↑ جونز 2000 ، ص 439.
  102. ^ جونز 2024 ، ص 241-246.
  103. ^ جونز 2024 ، ص 246-247.
  104. ^ جونز 2024 ، ص 248-249.
  105. ↑ جونز 2024 ، ص 5-6.
  106. ^ جونز 2024 ، ص 7-9 ، 21.
  107. ^ جونز 2024 ، ص 10-12.
  108. ↑ جونز 2024 ، ص 12.
  109. 1 2 3 جونز 2024 ، ص. 18.
  110. ^ جونز 2024 ، ص 15-16 ، 33.
  111. ^ جونز 2024 ، ص 14-15.
  112. ^ جونز 2024 ، ص 16-17.
  113. ^ جونز 2024 ، ص 13-15، 19، 32.
  114. 1 2 3 جونز 2024 ، ص. 19.
  115. ^ جونز 2024 ، ص 17-18.
  116. ^ جونز 2024 ، ص 20-22.
  117. ↑ جونز 2024 ، ص 19، 34.
  118. ^ جونز 2024 ، ص 20-21.
  119. ^ جونز 2024 ، ص 22 – 23.
  120. ↑ جونز 2024 ، ص 23.
  121. ↑ جونز 2024 ، ص 24.
  122. ^ جونز 2024 ، ص 26-27.
  123. ↑ ديفيز، جون؛ باينز، مينا؛ جينكينز، نايجل؛ لينش، بيريدور آي، محرران. (2008). موسوعة الأكاديمية الويلزية لويلز . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص 942. ISBN  9780708319536.
  124. ^ جونز 2024 ، ص 22 ، 27-28.
  125. ↑ جونز 2024 ، ص 13.
  126. ^ جونز 2024 ، ص 197-198.
  127. ^ جونز 2024 ، ص 239 – 240.
  128. ↑ جونز 2024 ، ص 360.
  129. ↑ «ترجمة رسالة السلام العالمي وحسن النية إلى لغة أوتشيناغوتشي لأول مرة» . صحيفة أوكيناوا تايمز . ١٧ مايو ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ٢٦ أبريل ٢٠٢٥ .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  130. ↑ «اللغة اليابانية تتعرض لعقاب على غرار «الويلزية» مستوحى من اللغة الويلزية» (Nation.Cymru ) . ١٦ مايو ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٢٦ أبريل ٢٠٢٥ .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  131. ↑ "مغنية يابانية ستصور فيديو مستوحى من أغنية "ليس في كارديف" الويلزية" . Nation.Cymru . 28 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

ملحوظات

  1. ↑ توجد روايات متفرقة عن تعرض تلاميذ المدارس للضرب بسبب تحدثهم باللغة الويلزية في خمسينيات القرن الماضي. [ 43 ] في عام 1971، كتب شخص ويلزي مقيم في ليستر ، إنجلترا، في رسالة إلى صحيفة محلية أنه يتذكر تعرضه للضرب بالعصا بسبب تحدثه باللغة الويلزية في وقت الاستراحة المدرسية "قبل 30 عامًا فقط". [ 99 ]

مصادر