فنون القتال

ماركوس فاليريوس مارتياليس ( المعروف بالإنجليزية باسم مارتيال / ˈmɑːrʃəl / ؛ مارس ، بين عامي 38 و41 ميلاديًا - بين عامي 102 و104 ميلاديًا) شاعر روماني وكلتيبيري ^{[ 1 ]} وُلد في بيلبيليس ، هسبانيا ( إسبانيا الحديثة )، واشتهر باثني عشر كتابًا من الأبيات الشعرية القصيرة (الإبيغرامات )، نُشرت في روما بين عامي 86 و103 ميلاديًا، خلال عهود الأباطرة دوميتيان ونيرفا وتراجان . في هذه القصائد، يسخر من حياة المدينة والأنشطة الفاضحة لمعارفه، ويُضفي طابعًا رومانسيًا على نشأته الريفية. وصل إلينا ما مجموعه 1561 بيتًا شعريًا قصيرًا من تأليفه، منها 1235 بيتًا شعريًا رثائيًا .

وُصف مارشال بأنه أعظم كاتب أبيات شعرية لاتينية. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

تُستقى معلومات أصوله وحياته المبكرة بالكامل تقريبًا من أعماله، التي يمكن تحديد تاريخها تقريبًا وفقًا للأحداث المعروفة التي تشير إليها. في الكتاب العاشر من قصائده القصيرة ، الذي أُلِّف بين عامي 95 و98 ميلاديًا، يذكر احتفاله بعيد ميلاده السابع والخمسين؛ ومن ثمّ، يُرجَّح أنه وُلِد في مارس من عام 38 أو 39 أو 40 أو 41 ميلاديًا (مارس 10. 24. 1)، ^{[ 4 ]} في عهد كاليغولا أو كلوديوس .

يبدو أن اسم مارتيال يشير إلى أنه وُلد مواطنًا رومانيًا. وُلد في أوغوستا بيلبيليس ( كالاتايود حاليًا ) في هسبانيا تاراكونينسيس ، وهي معلومة يُوردها بوصفه نفسه بأنه "من أصل سلتي وإيبيري ، ومن أبناء وادي تاجة ". وفي مقارنة مظهره الرجولي بمظهر يوناني ذي ملامح أنثوية، يُشير تحديدًا إلى " شعره الإسباني الخشن " (مارتيال، 10. 65. 7). وُلد العديد من كُتّاب القرن الأول الميلادي اللاتينيين البارزين في هسبانيا الرومانية، بمن فيهم سينيكا الأكبر وسينيكا الأصغر ، ولوكان وكوينتيليان ، بالإضافة إلى معاصري مارتيال : ليسينيانوس البيلبيليس، وديسيانوس الإميريتا ، وكانيوس الجاديسي .

يبدو أن والدي مارتيال، فرونتو وفلاكيلا، قد توفيا في ريعان شبابه. كان منزله الريفي، على ما يبدو، ملاذًا للراحة والرخاء، حيث أتاح له متعة الصيد البري والبحري ، والتي كثيرًا ما يتذكرها بمتعة بالغة. كان المنزل قريبًا بما يكفي من المدينة ليحظى بصحبة العديد من الرفاق، الذين يتطلع إلى لقاء الناجين منهم بعد غيابه الذي دام أربعة وثلاثين عامًا (مارتيال، 10. 104). إن ذكريات هذا المنزل القديم وأماكن أخرى، والأسماء البسيطة والروابط المحلية التي يُسرّ بإدخالها في شعره، تشهد على بساطة متع حياته المبكرة، وكانت من بين المؤثرات التي أبقت روحه متقدة في رتابة الحياة الاجتماعية للطبقة العليا في روما.

يُعلن مارشال انتماءه إلى مدرسة كاتولوس وبيدو ومارسوس . ولا يزال هذا النقش يحمل حتى يومنا هذا الشكل الذي طبعه عليه براعته الفائقة في صياغة الكلمات.

لعلّ نجاح أبناء وطنه هو ما دفع مارتيال للانتقال إلى روما من هسبانيا بعد إتمام دراسته. وقد حدث هذا الانتقال عام 64 ميلادي. وربما كان سينيكا الأصغر ولوكان من أوائل رعاته، لكن هذا الأمر غير مؤكد.

لا يُعرف الكثير عن تفاصيل حياته خلال العشرين عامًا الأولى تقريبًا بعد قدومه إلى روما. نشر بعض القصائد في صغره، والتي لم يُعرها اهتمامًا يُذكر في سنواته الأخيرة، بل إنه يسخر من بائع كتب أحمق لم يسمح لها بالزوال (مارتي، 1. 113) . نضجت موهبته الأدبية بالتجربة والمعرفة بالحياة الاجتماعية التي كانت موضوعه ومصدر إلهامه؛ والعديد من أفضل أقواله المأثورة كُتبت في سنواته الأخيرة. من خلال العديد من ردوده على اعتراضات أصدقائه - ومن بينهم كوينتيليان - يُمكن استنتاج أنه حُثّ على ممارسة المحاماة، لكنه فضّل حياته الهادئة، التي قد يصفها البعض بأنها بوهيمية . كوّن العديد من الصداقات مع شخصيات نافذة ورعاة، ونال رضا كل من تيتوس ودوميتيان . ومنهم حصل على امتيازات متنوعة، من بينها منصب " سيمستريس تريبوناتوس " الذي منحه رتبة فارس . إلا أن مارسيال فشل في طلبه من دوميتيان للحصول على مزايا أكثر جوهرية، على الرغم من أنه يخلد ذكرى شرف دعوته إلى العشاء من قبله، وكذلك حقيقة أنه حصل على امتياز المواطنة للعديد من الأشخاص الذين ناشده نيابة عنهم.

أُصدر أقدم أعماله الباقية، والمعروفة باسم "ليبر سبيكتاكولوم " ، لأول مرة في افتتاح الكولوسيوم في عهد تيتوس. وهي تتناول العروض المسرحية التي قدمها، ولكن الكتاب بصيغته الحالية نُشر في السنة الأولى من حكم دوميتيان، أي حوالي عام 81. وقد أكسبه حظوة الإمبراطور دعم بعض أسوأ الشخصيات في البلاط الإمبراطوري ، ومن بينهم كريسبينوس سيئ السمعة، وربما باريس، المتهم بنفي جوفينال ، والذي كتب مارشال لاحقًا رثاءً له. أما الكتابان اللذان رقّمهما المحرران الثالث عشر والرابع عشر، والمعروفان باسمي "زينيا" و "أبوفوريتا" - وهما عبارة عن نقشين من سطرين لكل منهما للهدايا - فقد نُشرا في عيد ساتورناليا عام 84. وفي عام 86، أصدر أول كتابين من الكتب الاثني عشر التي بُنيت عليها شهرته.

منذ ذلك الحين وحتى عودته إلى هسبانيا عام 98، كان ينشر مجلدًا كل عام تقريبًا. ظهرت الكتب التسعة الأولى والطبعة الأولى من الكتاب العاشر في عهد دوميتيان، بينما ظهر الكتاب الحادي عشر في نهاية عام 96، بعد فترة وجيزة من تولي نيرفا الحكم . أما الطبعة المنقحة من الكتاب العاشر، وهي التي بين أيدينا اليوم، فقد صدرت عام 98، في نفس وقت دخول تراجان إلى روما تقريبًا. كُتب الكتاب الأخير بعد غياب دام ثلاث سنوات في هسبانيا، قبيل وفاته في حوالي عام 102 أو 103.

تُقدّم لنا هذه الكتب الاثنا عشر صورةً عن نمط حياة مارتيال العادي بين الخامسة والأربعين والستين من عمره. كان منزله المعتاد طوال خمسة وثلاثين عامًا هو صخب روما. سكن في البداية في الطابق الثالث، وكانت غرفته العلوية تُطلّ على أشجار الغار أمام رواق أغريبا . امتلك فيلا صغيرة ومزرعة غير مُنتجة قرب نومينتوم ، في أراضي سابين ، كان يلجأ إليها بين الحين والآخر هربًا من الأوبئة والفظاظة وضجيج المدينة (مارتيال 2. 38، مارتيال 7. 57). وفي سنواته الأخيرة، امتلك أيضًا منزلًا صغيرًا على نهر كويرينال ، قرب معبد كويرينوس .

عندما صدر كتابه الثالث، كان قد اعتزل لفترة وجيزة في بلاد الغال الكيسالبينية ، متعبًا، كما يروي، من حضوره غير المجدي لكبار الشخصيات في روما. ويبدو أنه شعر لبعض الوقت بسحر المشاهد الجديدة التي زارها، وفي كتاب لاحق (مارس 4. 25) يتأمل في إمكانية التقاعد في جوار أكويليا وتيمافوس . لكن سحر روما ومجتمعها كان أقوى من أن يُقاوم؛ فحتى الأبيات القصيرة التي أرسلها من منتدى كورنيلي وطريق إيميليان تُذكّر أكثر بالمنتدى الروماني، وشوارعه، وحماماته، وأروقته، وبيوت الدعارة، وأكشاك السوق، والحانات، والنوادي، من الأماكن التي كُتبت عنها.

كان رحيله الأخير عن روما مدفوعًا بضجره من الأعباء التي فرضتها عليه مكانته الاجتماعية، وعلى ما يبدو بصعوبة تغطية نفقات المعيشة العادية في العاصمة (مارس 10. 96)؛ وكان يتطلع إلى العودة إلى الأماكن التي ألفها في شبابه. تُظهر القصيدة الشهيرة الموجهة إلى جوفينال (مارس 12. 18) أن مثله الأعلى قد تحقق لفترة من الزمن؛ لكن الرسالة النثرية التي تسبق الكتاب الثاني عشر تُثبت أنه لم يستطع العيش بسعادة بعيدًا عن الملذات الأدبية والاجتماعية في روما لفترة طويلة. كان عزاؤه الوحيد في منفاه سيدة تُدعى مارسيلا، والتي كتب عنها بأسلوب أفلاطوني كما لو كانت راعيته - ويبدو أنه كان من الضروري في حياته أن يكون لديه دائمًا راعٍ أو راعية - بدلًا من زوجته أو عشيقته.

خلال إقامته في روما، ورغم أنه لم يتبوأ مكانة استقلالية حقيقية، يبدو أنه كان على معرفة بالعديد من كتّاب عصره. فإلى جانب لوكان وكوينتيليان ، كان من بين أصدقائه سيليوس إيتاليكوس ، وجوفينال ، وبلينيوس الأصغر . وعلى الرغم من أن الكاتبين كتبا في نفس الفترة الزمنية، وكان لهما أصدقاء مشتركين، إلا أن مارتيال وستاتيوس التزما الصمت حيال بعضهما البعض، وهو ما قد يُعزى إلى النفور المتبادل. يُظهر مارتيال في مواضع كثيرة ازدراءً واضحًا للنوع المصطنع من الملاحم الذي تقوم عليه شهرة ستاتيوس في المقام الأول؛ ومن المحتمل أن مؤلف "الطيبة" و " السيلفا" المرموق لم يكن يكنّ إعجابًا يُذكر بحياة أو أعمال الشاعر البوهيمي.

كان مارتيال يعتمد على أصدقائه الأثرياء ورعاته في توفير الهدايا المالية، وطعامه، وحتى ملابسه، إلا أن علاقة العميل بالراعي كانت تُعتبر علاقةً شريفةً وفقًا لأفضل التقاليد الرومانية. ولم يُلام فرجيل أو هوراس على الخدمات التي تلقياها من أغسطس ومايسيناس ، أو على ردّ الجميل الذي قدّماه في أشعارهما. إلا أن تلك العلاقة الشريفة القديمة تغيّرت كثيرًا خلال الفترة بين أغسطس ودوميتيان. فقد قبل رجالٌ من ذوي النسب الرفيع والتعليم الجيد، بل وحتى من ذوي المناصب الرسمية العليا (يوفيوس، 1. 117)، هذه الإعانات ( سبورتولا ) . وكان مارتيال يتبع ببساطةٍ تقليدًا شائعًا في دفع إعاناته لـ"سيد" البلاط، وقد استغلّ هذه العادة على أكمل وجه. ففي بداية حياته، كان يرافق رعاته إلى قصورهم في بايا أو تيبور ، ويحضر حفلات استقبالهم الصباحية. وفي وقت لاحق، ذهب إلى منزله الريفي الصغير بالقرب من نومينتوم، وأرسل قصيدة، أو مجلداً صغيراً من قصائده، كممثل له في الزيارة المبكرة.

كتب بليني الأصغر ، في رثائه الموجز له عند سماعه نبأ وفاته: "كان يتمتع بطيبة قلبٍ لا تقل عن فطنته وبلاغته في كتاباته". ^{[ 5 ]} يُصرّح مارتيال بأنه يتجنب الخوض في الشخصيات في هجائه، ويبدو أن الشرف والإخلاص ( الصدق والبساطة ) كانا الصفتين اللتين يُعجب بهما أكثر من غيرهما في أصدقائه. وقد وجد البعض استياءً في تملقه الظاهر لأبشع أباطرة روما في القرن الأول الميلادي، وهم الأباطرة الذين سيُدينهم مارتيال لاحقًا فور وفاتهم (مارتيال 12. 6). ومع ذلك، يبدو أنه كان يكره النفاق بأشكاله المتعددة، وكان مُتحررًا من النفاق والتكلف والتصنّع بجميع أنواعه.

على الرغم من أن العديد من أقواله المأثورة تشير إلى ارتياب ساخر في شخصية المرأة، إلا أن بعضها الآخر يثبت أنه كان يحترم، بل ويجلّ، المرأة المهذبة والمؤدبة. لم تُتح له حياته في روما فرصةً للتعرّف على الفضيلة المنزلية؛ لكن أقواله المأثورة تُظهر أنه حتى في العصر الذي يعرفه القراء المعاصرون بشكل رئيسي من خلال هجاءات جوفينال ، كانت الفضيلة تُعتبر المصدر الأنقى للسعادة. ومع ذلك، يبدو أن أرقّ ما في شخصية مارتيال كان عاطفته تجاه الأطفال ومن يعولهم.

تتجلى فضول مارتيال الشديد وقدرته على الملاحظة في أبياته الشعرية. وينبع الاهتمام الأدبي الدائم بهذه الأبيات من جودتها الأدبية بقدر ما ينبع من الإشارات البليغة إلى الحياة البشرية التي تتضمنها. تُجسّد أبيات مارتيال مشاهد الحياة اليومية ووحشيتها في روما الإمبراطورية، التي كان على صلة وثيقة بها.

على سبيل المثال، من خلال شخصية مارتيال، نلقي نظرة خاطفة على ظروف معيشته في مدينة روما:

أعيش في زنزانة صغيرة، بنافذة لا يمكن إغلاقها، زنزانة لا يرغب بوريس نفسه في العيش فيها .

كما كتبت جو-آن شيلتون، "كان الحريق يشكل تهديدًا دائمًا في المدن القديمة لأن الخشب كان مادة بناء شائعة، وكثيرًا ما استخدم الناس المواقد المكشوفة ومصابيح الزيت . ومع ذلك، ربما أشعل بعض الناس النار عمدًا في ممتلكاتهم للحصول على أموال التأمين ." ^{[ 6 ]} يوجه مارشال هذا الاتهام في إحدى قصائده الساخرة:

يا تونغيليانوس، لقد دفعت مئتي دولار ثمناً لمنزلك؛ حادثٌ شائعٌ في هذه المدينة دمّره. لقد جمعت عشرة أضعاف هذا المبلغ. ألا يبدو لي، يا تونغيليانوس، أنك أضرمت النار في منزلك بنفسك؟

كما يوجه مارتيال انتقادات لاذعة لأطباء عصره:

شعرتُ ببعض التوعك فاتصلتُ بالدكتور سيماخوس. حسنًا، لقد أتيتَ يا سيماخوس، ولكنك أحضرتَ معك مئة طالب طب. مئة يد باردة كالثلج وخزتني وطعنتني. لم تكن لديّ حمى يا سيماخوس حين اتصلتُ بك، ولكني أعاني منها الآن.

تشير أبيات مارتيال الساخرة أيضًا إلى القسوة التي مُورست على العبيد في المجتمع الروماني. وفيما يلي، يوبخ رجلاً يُدعى روفوس لجلده طباخه بسبب خطأ بسيط:

تقول إن الأرنب لم ينضج، وتطلب السوط؛ يا روفوس، أنت تفضل تقطيع طباخك على تقطيع أرنبك.

تتميز أقوال مارتيال الساخرة أيضاً بروح الدعابة اللاذعة والجارحة، فضلاً عن فحشها؛ مما أكسبه مكانةً في تاريخ الأدب باعتباره رائد فن السخرية . فيما يلي عينة من أعماله الأكثر إهانة:

تتظاهر بالشباب يا لايتينوس بشعرك المصبوغ، فجأةً أصبحتَ غرابًا، بينما كنتَ قبل قليل بجعة. أنت لا تخدع الجميع. بروسيربينا تعلم أن شعرك قد شاب، وستكشف حقيقتك.

تقول الشائعات يا شيونا إنكِ عذراء، وأنه لا شيء أنقى من لذة جسدكِ. ومع ذلك، فأنتِ لا تستحمين وأنتِ تغطين الجزء الصحيح: إن كنتِ تتمتعين بالحياء، فانقلي سروالكِ الداخلي إلى وجهكِ.

"أنت رجل صريح"، هذا ما تقوله لي دائماً يا سيريلوس. كل من يتحدث ضدك يا ​​سيريلوس هو رجل صريح.

جرب تناول الخس والملوخية الطرية: لأن وجهك يا فوبوس متوتر كوجه رجل يتبرز.

أو المثالين التاليين (بترجمة مارك ينيس-مون):

كثيراً ما تحمل زوجة فابولوس، باسا، طفل صديقتها، وتُبدي له اهتماماً بالغاً. لماذا تتولى هذه المهمة؟ ربما يُفسر ذلك رائحة الغازات التي تُشبه رائحة الفواكه.

بأنفك الضخم وعضوك الذكري، أراهن أنك تستطيع فعل ذلك بسهولة. عندما تشعر بالإثارة، تحقق من النهاية بحثًا عن الجبن.

إلى جانب الكتابات الرومانية على الجدران ، تعتبر النقوش مصدراً مهماً للكلمات اللاتينية البذيئة .

حظيت أعمال مارتيال بتقدير كبير بعد اكتشافها في عصر النهضة ، حيث رأى كتّابه فيها غالبًا انعكاسًا لآفات المدن في عصرهم. ويظهر تأثير الشاعر جليًا في أعمال جوفينال ، والأدب الكلاسيكي المتأخر، وإحياء العصر الكارولنجي ، وعصر النهضة في فرنسا وإيطاليا، والعصر الذهبي ، والشعر الإنجليزي والألماني في أوائل العصر الحديث، إلى أن تراجعت شعبيته مع صعود الحركة الرومانسية .

شهد القرن الحادي والعشرون عودة الاهتمام الأكاديمي بأعمال مارشال. ^{[ 8 ]}

• كولمان، كاثلين م. (2006). "هوية قيصر". في كتاب ماركوس فاليري مارتياليس ليبر سبيكتاكولوم . حررته كاثلين كولمان، الصفحات 45-64. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
• فاجان، غاريت ج. (1999). "زيارة إلى الحمامات مع مارتيال" في كتاب الاستحمام في الأماكن العامة في العالم الروماني . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان.
• فيتزجيرالد، ويليام. (2007). فنون القتال: عالم الأقوال المأثورة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• هاول، بيتر. (2009). فنون القتال. القدماء في العمل . لندن: مطبعة بريستول الكلاسيكية.
• ليري، تيموثي جون. (2012). "تعديل فنون القتال في بريطانيا في القرن التاسع عشر". في كتاب " تنقيح الكلاسيكيات: الحذف في اليونانية واللاتينية" . تحرير ستيفن هاريسون وكريستوفر ستراي. لندن: دار بريستول للنشر الكلاسيكي.
• نيسبيت، جيديون. (2003). النقوش اليونانية في الإمبراطورية الرومانية: خصوم مارتيال المنسيون . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• ريميل، فيكتوريا. (2008). روما مارتيال: الإمبراطورية وأيديولوجية الأبيات الشعرية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• سابسفورد، فرانشيسكا ماي (2012). "ملحمة" الفنون القتالية . أطروحة دكتوراه من جامعة برمنغهام.
• ستانلي، فارلاند. (2014). "ملاحظات حول تصوير مارتيال لإسبانيا الإقليمية". غلوتا ، 90، 192-215.
• سوليفان، جون ب. (2004). فنون القتال: الكلاسيكية غير المتوقعة: دراسة أدبية وتاريخية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
• سوليفان، جون ب. (1989). "مفاهيم مارتيال البارعة: بعض الملاحظات الفنية". دراسات إلينوي الكلاسيكية 14.1/2: 185-199.