بايبارس

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري ( عربى : الْمَلِك الظَّاهِر رُكْن الدِّين بَيْبَرْس الْبُنْدُقْدَارِيّ ؛ [ أ ] 1223/1228 - 30 يونيو 1277) ، المعروف باسم بيبرس أو بيبرس ( بَيْبَرْس ) والملقب أبو الفتوح ( أبو الْفُتُوح ، أشعل. " أبو الفتوحات " )، كان السلطان المملوكي الرابع لمصر وسوريا ، حكم من 1260 إلى 1277. اشتهر بقيادة طليعة الجيش المملوكي الذي ألحق أول هزيمة كبيرة بالمغول في معركة عين جالوت ، فضلاً عن حملاته الناجحة ضد الصليبيين . من خلال مزيج من الدبلوماسية والعمل العسكري، دشن عصراً من هيمنة المماليك في شرق البحر الأبيض المتوسط .

ينحدر بيبرس من أصول تركية قيبتشاقية ، وقد بيع كعبد خلال الغزوات المغولية ، وانضم في نهاية المطاف إلى خدمة السلطان الأيوبي الصالح أيوب . ثم ارتقى ليصبح قائداً عسكرياً بارزاً في مصر. في عام ١٢٥٠، كان قائداً للقوات الإسلامية التي هزمت الملك لويس التاسع ملك فرنسا وأسرته خلال الحملة الصليبية السابعة . لعب دوراً هاماً في الانتصار على الجيش المغولي الغازي في عين جالوت، وبعد ذلك بوقت قصير دبر اغتيال السلطان قطز ، واستولى على العرش لنفسه.

شرع بيبرس، بصفته سلطانًا، في ترسيخ سلطة المماليك في سوريا. وبعد أن ضمن ولاء أمراء الأيوبيين، شنّ حملات واسعة النطاق ضد الدول الصليبية، تُوّجت بالاستيلاء على أنطاكية عام ١٢٦٨. وواصل صدّ تهديدات المغول بالتحالف مع الإيلخانية ، بينما عقد تحالفًا مع القبيلة الذهبية . وفي عام ١٢٧٦، شنّ حملة عسكرية على النوبة انتهت بإخضاع مكوريا .

الاسم والمظهر

في لغته التركية الأصلية ، يعني اسم بايبارس "النمر العظيم" [ 4 ] أو "سيد النمر" [ 5 ] (انظر أيضًا ويكشنري: باي "شخص غني، نبيل" + بارس "نمر، فهد").

جسر بناه بيبرس بالقرب من مدينة اللد الحديثة ، مع نقش يعود تاريخه إلى عام 1273 يمجد السلطان ويصور شعاره، الأسد/النمر [ 6 ].

ربما استنادًا إلى المعنى التركي لاسمه، استخدم بيبرس النمر كشعارٍ له ، ووضعه على العملات المعدنية والمباني. [ 4 ] يظهر الأسد/النمر على الجسر الذي بناه بيبرس قرب اللد ( مدينة اللد الحالية ) وهو يلعب مع فأر، وهو ما قد يُفسَّر على أنه يُمثِّل أعداء بيبرس الصليبيين. [ 7 ]

وُصِفَ بيبرس بأنه رجل طويل القامة ذو بشرة زيتونية وعينين زرقاوين . كان عريض الكتفين، نحيل الساقين، وصوته جهوريّ. [ 8 ] [ 9 ] ولوحظ أنه كان مصابًا بإعتام عدسة العين في إحدى عينيه. [ 10 ]

سيرة

كان بيبرس من القبجاق، ويُعتقد أنه وُلد في منطقة السهوب شمال البحر الأسود ، أو دشت قبجاق آنذاك . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] يوجد اختلاف في تاريخ ميلاده عند ابن تغريبردي ، إذ يذكر أنه كان عام 625 هـ (12 ديسمبر 1227 - 29 نوفمبر 1228)، ويذكر أيضًا أن بيبرس كان يبلغ من العمر حوالي 24 عامًا عام 1247، مما يجعل ميلاده أقرب إلى عام 1223. كان ينتمي إلى قبيلة البرلي. ووفقًا لشاهد عيان من قبيلة الكومان، بدر الدين بيساري، فرّ البرلي من جيوش المغول ، عازمين على الاستقرار في الإمبراطورية البلغارية الثانية (المسماة في المصادر والاشيا ). عبروا البحر الأسود إما من شبه جزيرة القرم أو ألانيا ، حيث وصلوا إلى بلغاريا حوالي عام ١٢٤٢. في هذه الأثناء، غزا المغول بلغاريا ، بما في ذلك المناطق التي استقر فيها اللاجئون الكومان مؤخرًا. [ ١٦ ] كان كل من بيبرس، الذي شهد مذبحة والديه، [ ١٦ ] وبايساري من بين الأسرى خلال الغزو، وبيعا كعبيد في سلطنة الروم في سوق الرقيق في سيواس . بعد ذلك، بيع في حماة إلى علاء الدين إديكين البندوقاري ، وهو مصري رفيع المقام، الذي أحضره إلى القاهرة . في عام ١٢٤٧، أُلقي القبض على البندوقاري، وصادر سلطان مصر، الصالح أيوب ، عبيده، بمن فيهم بيبرس. [ ١٧ ]

أحصاه الشعراني (توفي عام 973/1565) من بين تلاميذ ابن عربي . [ 18 ]

الوصول إلى السلطة

حارب المماليك بقيادة بيبرس (باللون الأصفر) الفرنجة والمغول خلال الحملة الصليبية التاسعة .

في عام ١٢٥٠، ساهم في هزيمة الحملة الصليبية السابعة للويس التاسع ملك فرنسا في معركتين حاسمتين. الأولى كانت معركة المنصورة ، حيث استخدم استراتيجية بارعة في إصدار أوامر بفتح بوابة لدخول فرسان الحملة الصليبية إلى المدينة؛ فاندفع الصليبيون إلى المدينة التي ظنوا أنها مهجورة ليجدوا أنفسهم محاصرين في الداخل. حوصروا من جميع الجهات من قبل القوات المصرية وسكان المدينة، وتكبدوا خسائر فادحة. قُتل روبرت أرتوا ، الذي لجأ إلى أحد المنازل، [ ١٩ ] [ ٢٠ ] وويليام لونجسبي الأصغر ، إلى جانب معظم فرسان الهيكل . لم ينجُ سوى خمسة فرسان من فرسان الهيكل. [ ٢١ ] أما الثانية فكانت معركة فارسكور التي أنهت فعليًا الحملة الصليبية السابعة وأدت إلى أسر لويس التاسع. قاد القوات المصرية في تلك المعركة السلطان تورانشاه ، الابن الشاب للصالح أيوب الذي توفي مؤخرًا . بعد فترة وجيزة من الانتصار على الصليبيين، اغتال بيبرس ومجموعة من جنود المماليك تورانشاه، مما أدى إلى تسمية أرملة الصالح أيوب، شجر الدر، سلطانة . [ 22 ]

في عام ١٢٥٤، حدث تحول في موازين القوى في مصر، إذ قتل أيبك فارس الدين أكتاي ، زعيم المماليك البحريين. فرّ بعض مماليك أكتاي، ومنهم بيبرس وقلاوون الألفي ، إلى الناصر يوسف في الشام ، [ ٢٣ ] وأقنعوه بنقض الاتفاق وغزو مصر. كتب أيبك إلى الناصر يوسف محذرًا إياه من خطر هؤلاء المماليك الذين لجأوا إلى الشام، ووافق على منحه أراضيهم الساحلية، لكن الناصر يوسف رفض طردهم وأعاد إليهم الأراضي التي منحها أيبك. في عام ١٢٥٥، أرسل الناصر يوسف قوات جديدة إلى الحدود المصرية، هذه المرة برفقة العديد من مماليك أكتاي، ومنهم بيبرس وقلاوون الألفي، لكنه هُزم مرة أخرى. في عام ١٢٥٧، غادر بيبرس ومماليك بحريون آخرون دمشق إلى القدس ، حيث عزلوا واليها كوتوك ونهبوا أسواقها، ثم فعلوا الشيء نفسه في غزة . لاحقًا، حاربوا قوات الناصر يوسف في نابلس ، ثم فروا للانضمام إلى قوات المغيث عمر في الكرك . [ ٢٤ ] حاولت القوات المشتركة غزو مصر عبثًا خلال عهد أيبك. [ ٢٥ ]

ثم أرسل بيبرس علاء الدين طيبرس الوزيري للتفاوض مع قطز بشأن عودته إلى مصر، وهو ما قوبل بترحاب كبير. [ 26 ] وكان لا يزال قائدًا في جيش السلطان قطز في معركة عين جالوت عام 1260، حيث حقق نصرًا حاسمًا على المغول. بعد المعركة، اغتيل السلطان قطز (المعروف أيضًا باسم كويتويز) أثناء رحلة صيد. وقيل إن بيبرس كان متورطًا في الاغتيال لأنه كان يتوقع أن يُكافأ بمنصب والي حلب نظير نجاحه العسكري، لكن قطز، خوفًا من طموحه، رفض منحه المنصب. [ 27 ] وخلف بيبرس قطز في منصب سلطان مصر. [ 28 ]

أن يصبح سلطاناً

بعد فترة وجيزة من تولي بيبرس السلطنة، ترسخت سلطته دون مقاومة تُذكر، باستثناء علم الدين سنجار الحلبي ، وهو أمير مملوكي آخر كان يتمتع بشعبية ونفوذ كافيين للمطالبة بدمشق . كما أن خطر المغول كان لا يزال قائماً، ما جعله يُشكل تهديداً لسلطة بيبرس. إلا أن بيبرس اختار أولاً التعامل مع سنجار، [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وزحف نحو دمشق. في الوقت نفسه ، أثبت أمراء حماة وحمص قدرتهم على هزيمة المغول في معركة حمص الأولى ، ما أدى إلى زوال الخطر المغولي مؤقتاً. في 17 يناير 1261، تمكنت قوات بيبرس من دحر قوات سنجار خارج دمشق، وواصلت الهجوم على المدينة، حيث كان سكانها موالين لسنجر وقاوموا بيبرس، إلا أن مقاومتهم سُحقت سريعاً.

شهدت القاهرة ثورة قصيرة قادها زعيم شيعي بارز يُدعى الكوراني ، ويُقال إنه من نيسابور. [ 29 ] وتشير السجلات إلى أن الكوراني وأتباعه هاجموا مخازن الأسلحة والإسطبلات في القاهرة خلال غارة ليلية. إلا أن بيبرس تمكن من قمع الثورة بسرعة بعد أن حاصرهم جميعًا واعتقلهم. وأُعدم الكوراني وقائد ثورة آخر (صُلبا) في باب زويلة . [ 29 ]

بعد قمع ثورة سنجار ، تمكن بيبرس من التعامل مع الأيوبيين ، وقضى بهدوء على أمير الكرك. وسُمح للأيوبيين، مثل الأشرف موسى أمير حمص، وأمير الدولة الأيوبية حما المنصور محمد الثاني ، الذين سبق لهم صدّ التهديد المغولي، بمواصلة حكمهم مقابل اعترافهم بسلطة بيبرس سلطانًا. [ 32 ]

بعد سقوط الخلافة العباسية في العراق على يد المغول عام ١٢٥٨م، حين غزوا بغداد ونهبوها ، افتقر العالم الإسلامي إلى خليفة ، وهو الزعيم الأعلى نظرياً الذي كان يستخدم منصبه أحياناً لإضفاء الشرعية على حكام المسلمين البعيدين بإرسال أوامر تنصيبهم. وهكذا، عندما وصل اللاجئ العباسي أبو القاسم أحمد، عم آخر الخلفاء العباسيين المستعصم ، إلى القاهرة عام ١٢٦١م، نصّبه بيبرس خليفةً باسم المستنصر الثاني ، وتسلّم منه رسمياً لقب سلطان. وللأسف، قُتل المستنصر الثاني على يد المغول خلال حملة غير موفقة لاستعادة بغداد منهم في وقت لاحق من العام نفسه. في عام ١٢٦٢، أُعلن عباسي آخر، يُزعم أنه حفيد حفيد حفيد الخليفة المسترشد أبو العباس أحمد، الذي نجا من الحملة المهزومة، خليفةً باسم الحاكم الأول ، مُدشنًا بذلك سلالة الخلفاء العباسيين في القاهرة التي استمرت طوال فترة سلطنة المماليك حتى عام ١٥١٧. ومثل سلفه الذي لم يُكتب له النجاح، تلقى الحاكم الأول أيضًا يمين الولاء الرسمية من بيبرس، مما منحه الشرعية. ورغم أن معظم العالم الإسلامي لم يأخذ هؤلاء الخلفاء على محمل الجد، إذ كانوا مجرد أدوات في يد السلاطين، إلا أنهم أضفوا نوعًا من الشرعية، فضلًا عن عنصر تزييني، على حكمهم. [ ٣٢ ]

وبحسب عز الدين بن شداد، حاول المغول غزو البحيرة عام 1264، وبعد معركة وحشية مع المماليك والسلطان بيبرس، تراجع المغول إلى ما وراء نهر الفرات.

حملة ضد الصليبيين

عملة ذهبية سُكّت في عهد بيبرس، عليها نقش عربي وصورة نمر أو أسد أسفله.

بصفته سلطانًا، انخرط بيبرس في صراعٍ دائم ضد الممالك الصليبية في سوريا ، ويعود ذلك جزئيًا إلى مساعدة المسيحيين للمغول. بدأ بإمارة أنطاكية ، التي أصبحت تابعة للمغول وشاركت في هجمات على أهداف إسلامية في دمشق وسوريا. في عام ١٢٦٣، حاصر بيبرس عكا ، عاصمة ما تبقى من مملكة القدس ، إلا أن الحصار فُكّ بعد أن نهب الناصرة . [ ٣٣ ] استخدم آلات الحصار لهزيمة الصليبيين في معارك مثل سقوط أرسوف من ٢١ مارس إلى ٣٠ أبريل. بعد اقتحامه المدينة، عرض على فرسان الإسبتارية المدافعين المرور مجانًا مقابل تسليم قلعتهم الحصينة. قبل الفرسان عرض بيبرس، لكنهم استُعبدوا على أي حال. [ ٣٤ ] سوّى بيبرس القلعة بالأرض. [ 35 ] ثم هاجم عتليت وحيفا ، حيث استولى على المدينتين بعد أن قضى على مقاومة الصليبيين، ودمر القلاع. [ 36 ]

في العام نفسه، حاصر بيبرس قلعة صفد ، التي كان يسيطر عليها فرسان الهيكل ، والتي كان صلاح الدين قد غزاها عام 1188، ثم عادت إلى مملكة القدس عام 1240. ووعد بيبرس الفرسان بالمرور الآمن إلى مدينة عكا المسيحية إذا ما استسلموا. ونظرًا لقلة عددهم، وافق الفرسان. وبعد الاستيلاء على صفد، لم يُهدم بيبرس القلعة، بل حصّنها وأصلحها، نظرًا لموقعها الاستراتيجي وبنائها المتين. وعيّن واليًا جديدًا في صفد، برتبة والي . [ 37 ]

لاحقًا، في عام 1266، غزا بيبرس أرمينيا الكيليكية المسيحية ، التي كانت تحت حكم الملك هيثوم الأول ، خاضعة للإمبراطورية المغولية. بعد هزيمة قوات هيثوم الأول في معركة ماري ، تمكن بيبرس من تدمير المدن الثلاث الكبرى: ماميسترا ، وأضنة، وطرسوس ، حتى أن البلاد كانت مدمرة بالفعل عندما وصل هيثوم مع القوات المغولية. اضطر هيثوم للتفاوض على عودة ابنه ليو مقابل منح المماليك السيطرة على حصون أرمينيا الحدودية. في عام 1269، تنازل هيثوم عن العرش لصالح ابنه وأصبح راهبًا، لكنه توفي بعد عام. [ 38 ] وبقي ليو في موقف حرج، إذ كان عليه إبقاء كيليكيا تابعة للإمبراطورية المغولية، وفي الوقت نفسه دفع الجزية للمماليك. [ 39 ]

عزلت هذه الحرب أنطاكية وطرابلس، بقيادة صهر هيثوم، الأمير بوهيموند السادس . بعد نجاحه في غزو كيليكيلا، أنهى بيبرس في عام 1267 حساباته العالقة مع عكا، وواصل إبادة الحاميات الصليبية المتبقية في السنوات اللاحقة. في عام 1268، حاصر أنطاكية ، واستولى على المدينة في 18 مايو. كان بيبرس قد وعد بالعفو عن سكانها، لكنه نكث بوعده ودمر المدينة، فقتل أو استعبد معظم سكانها بعد الاستسلام. [ 40 ] مما أدى إلى سقوط إمارة أنطاكية . كانت مذبحة الرجال والنساء والأطفال في أنطاكية "أكبر مذبحة في عصر الحروب الصليبية بأكمله". [ 41 ] ذُبح الكهنة داخل كنائسهم، وبِيعت النساء في سوق الرقيق. [ 42 ]

ثم توجه إلى يافا ، التي كانت تابعة لغاي ، ابن يوحنا الإبيليني . سقطت يافا في يد بيبرس في السابع من مارس بعد اثنتي عشرة ساعة من القتال؛ قُتل معظم سكان يافا، لكن بيبرس سمح للحامية بالخروج سالمة. [ 43 ] بعد ذلك ، غزا عسقلان وقيسارية .

محاولة أخرى من الإيلخانية لمهاجمة المماليك

في عام ١٢٧٢، حاولت الإيلخانات المغولية محاصرة البراء، لكنها فشلت عندما هاجم السلطان بيبرس المغول بقوة إغاثة غير معروفة العدد، وحاول المغول صد الهجوم، لكنهم فشلوا. بعد أن سمع القائد المغولي ساماجار بهزيمة المغول، تراجع إلى داخل الأراضي المغولية. [ ٤٤ ]

التحالف مع القبيلة الذهبية

سعى بيبرس جاهداً إلى توطيد علاقته مع بركة ، خان القبيلة الذهبية. [ 45 ] وقد سُجّل أنه استقبل بحفاوة أول مئتي جندي من القبيلة الذهبية في زيارتهم، حيث أقنعهم بيبرس باعتناق الإسلام، بينما كان يراقب في الوقت نفسه العداء المتزايد بين خان القبيلة الذهبية وهولاغو. [ 45 ] بيبرس، الذي كان قد هزم هولاكو للتو، أرسل على الفور مبعوثاً إلى بركة لإبلاغه بذلك. ثم، ما إن اعتنق بركة الإسلام، حتى أرسل مبعوثاً إلى مصر ليُبشّره بهذا الأمر، وبعد ذلك، أحضر بيبرس المزيد من جنود القبيلة الذهبية إلى مصر، حيث اعتنقوا الإسلام أيضاً. [ 45 ]

في الفترة ما بين أكتوبر ونوفمبر من عام ١٢٦٧، الموافق لحوالي عام ٦٦٦ صفر من السنة الهجرية ، كتب بيبرس رسائل تعزية وتهنئة إلى خان القبيلة الذهبية الجديد ، منغو تيمور ، لحثه على محاربة أباقا . واستمر بيبرس في مراسلاته الودية مع القبيلة الذهبية، ولا سيما مع قائد جيش منغو تيمور، نوقاي ، الذي كان، على عكس منغو تيمور، متعاونًا جدًا مع بيبرس. ويُعتقد أن هذه العلاقة الوثيقة لم تكن نابعة فقط من الرابط الديني (إذ كان نوقاي مسلمًا، على عكس خانه)، بل أيضًا لأن نوقاي لم يكن يكنّ ودًا كبيرًا لمنغو تيمور. ومع ذلك، كان بيبرس عمليًا في نهجه، ولم يرغب في التورط في مؤامرات معقدة داخل القبيلة الذهبية، لذا فقد حافظ على علاقة وثيقة مع كل من منغو تيمور ونوقاي. [ ٤٦ ]

استمرار الحملة ضد الصليبيين

في 30 مارس 1271، وبعد أن استولى بيبرس على القلاع الصغيرة في المنطقة، بما فيها قلعة شاستيل بلان ، حاصر قلعة كراك دي شوفالييه، التي كان يسيطر عليها فرسان الإسبتارية . وكان الفلاحون الذين يعيشون في المنطقة قد فروا إلى القلعة طلبًا للأمان، وأُسكنوا في الجناح الخارجي. وما إن وصل بيبرس حتى بدأ بنصب المنجنيقات ، وهي أسلحة حصار قوية كان سيستخدمها ضد القلعة. ووفقًا لابن شداد ، بعد يومين، سقط خط الدفاع الأول في أيدي المحاصرين؛ وكان يُشير على الأرجح إلى ضاحية مسوّرة خارج مدخل القلعة. [ 47 ] وبعد هدوء دام عشرة أيام، نقل المحاصرون رسالة إلى الحامية، يُفترض أنها من السيد الأكبر لفرسان الإسبتارية في طرابلس، هيو دي ريفيل ، تُجيز لهم الاستسلام. فاستسلمت الحامية، وأبقى السلطان على أرواحهم. [ 47 ] قام المالكون الجدد للقلعة بأعمال ترميم، ركزت بشكل أساسي على الجناح الخارجي. [ 48 ] تم تحويل مصلى فرسان الإسبتارية إلى مسجد ، وأضيف محرابان إلى الداخل. [ 49 ]

قاد بيبرس حملة ضد الحشاشين. في عام ١٢٧١، استولت قواته على العليقة والرصافة، بعد أن استولت على مصياف في العام السابق. وفي وقت لاحق من ذلك العام، استسلم شمس الدين ونُفي إلى مصر. وسقطت قلعة الخوابي في ذلك العام، وفي غضون عامين، سيطر السلطان على جردكوه وجميع حصون الحشاشين. وبسيطرته على الحشاشين، تمكن بيبرس من استخدامهم لمواجهة القوات القادمة في الحملة الصليبية التاسعة.

ثم وجّه بيبرس أنظاره نحو طرابلس، لكنه قطع حصاره هناك لعقد هدنة في مايو/أيار 1271. وكان سقوط أنطاكية قد أدى إلى الحملة الصليبية التاسعة القصيرة ، بقيادة الأمير إدوارد ملك إنجلترا ، الذي وصل إلى عكا في مايو/أيار 1271 وحاول التحالف مع المغول ضد بيبرس. لذلك أعلن بيبرس هدنة مع طرابلس، وكذلك مع إدوارد، الذي لم يتمكن قط من الاستيلاء على أي أرض من بيبرس. ووفقًا لبعض الروايات، حاول بيبرس اغتيال إدوارد بالسم، لكن إدوارد نجا من المحاولة وعاد إلى بلاده عام 1272 بعد فشل الحملة الصليبية.

حملة ضد ماكوريا

تصوير محتمل للملك داود ملك ماكوريا على لوحة جدارية من دنقلا القديمة

في عام ١٢٦٥، يُزعم أن جيشًا من المماليك أغار على مكوريا جنوبًا حتى دنقلا [ ٥٠ ] ، بينما كان يتوسع جنوبًا على طول ساحل البحر الأحمر الأفريقي، مما هدد النوبيين. [ ٥١ ] وفي عام ١٢٧٢، زحف الملك داود شرقًا وهاجم مدينة أيداب الساحلية ، [ ٥٢ ] الواقعة على طريق حج مهم إلى مكة . دمر الجيش النوبي المدينة، مما شكل "ضربة قاصمة للإسلام". [ ٥٣ ] أدى ذلك إلى عقود من تدخل المماليك في شؤون النوبة . [ ٥٤ ] أُرسلت حملة مملوكية عقابية ردًا على ذلك، لكنها لم تتجاوز الشلال الثاني. [ 55 ] بعد ثلاث سنوات، هاجم الماكوريون أسوان ودمروها، [ 52 ] لكن هذه المرة، رد بيبرس بجيش مجهز تجهيزًا جيدًا انطلق من القاهرة في أوائل عام 1276، [ 53 ] برفقة ابن عم الملك داود المسمى مشكودة [ 56 ] أو شكندا. [ 57 ] هزم المماليك النوبيين في ثلاث معارك في جبل عدا، ومينارتي، وأخيرًا في معركة دنقلا . فرّ داود إلى أعلى النيل، ودخل في النهاية الأبواب في الجنوب، [ 58 ] التي كانت سابقًا أقصى مقاطعات العليوية شمالًا، وأصبحت بحلول ذلك الوقت مملكة مستقلة. [ 59 ] إلا أن ملك الأبواب سلّم داود إلى بيبرس، الذي أمر بإعدامه. [ 60 ]

ثم أكمل بيبرس غزوه للنوبة، بما في ذلك النوبة السفلى في العصور الوسطى التي كانت تحت حكم بني كنز . وبموجب شروط التسوية، أصبح النوبيون ملزمين بدفع الجزية ، وفي المقابل سُمح لهم بممارسة شعائرهم الدينية، حيث تمتعوا بالحماية بموجب الشريعة الإسلامية بصفتهم " أهل الكتاب ". كما سُمح لهم بالاستمرار في الخضوع لحكم ملك من العائلة المالكة المحلية، مع العلم أن بيبرس هو من اختار هذا الملك بنفسه، وهو نبيل من مكوريا يُدعى شاكاندا. [ 61 ] عمليًا، أدى هذا إلى تحويل مكوريا إلى مملكة تابعة، [ 62 ] مما أنهى فعليًا وضعها كمملكة مستقلة.

حملة أخرى ضد الإيلخانية

في عام ١٢٧٧، غزا بيبرس سلطنة السلاجقة في الروم ، التي كانت آنذاك تحت سيطرة المغول الإيلخانيين . هزم جيشًا إيلخانيًا في معركة البستان [ ٦٣ ]. وتوجه بيبرس بنفسه مع عدد قليل من الجنود لمواجهة الجناح الأيمن المغولي الذي كان يهاجم جناحه الأيسر. [ ٦٤ ] أمر بيبرس قوة من جيش حماة لتعزيز جناحه الأيسر. تمكنت أعداد المماليك الكبيرة من التغلب على القوة المغولية، التي بدلاً من التراجع، ترجلت عن خيولها. تمكن بعض المغول من الفرار واتخذوا مواقع على التلال. وبمجرد أن حوصروا، ترجلوا مرة أخرى وقاتلوا حتى الموت. [ ٦٤ ] [ ٦٥ ] خلال احتفال النصر، قال بيبرس: "كيف لي أن أفرح؟ كنت أظن أنني وخدمي سنهزم المغول، لكن جناحي الأيسر هُزم على أيديهم. الله وحده هو الذي نصرنا". [ ٦٦ ]

أقنع احتمال ظهور جيش مغولي جديد بيبرس بالعودة إلى سوريا، لبُعده عن قواعده وخطوط إمداده. ومع عودة جيش المماليك إلى سوريا، انضم قائد طليعة المماليك، عز الدين أيبك الشيخي، إلى المغول. أرسل بروان رسالة إلى بيبرس يطلب منه تأجيل رحيله، فوبخه بيبرس لعدم مساعدته خلال معركة البستان. وأخبره بيبرس أنه ذاهب إلى سيواس لتضليل بروان والمغول بشأن وجهته الحقيقية. كما أرسل بيبرس طيبرس الوزيري مع قوة لشن غارة على بلدة الرمانة الأرمنية، التي كان سكانها قد أخفوا المغول سابقًا. [ 67 ]

موت

غرفة ضريح السلطان بيبرس (1260-1277) في المكتبة الظاهرية بدمشق

توفي بيبرس في دمشق في 30 يونيو 1277، عن عمر يناهز 53 عامًا. [ 68 ] وقد أثارت وفاته بعض التكهنات الأكاديمية. تتفق مصادر عديدة على أنه توفي نتيجة شربه كوميس مسمومًا كان مُعدًا لشخص آخر. وتشير روايات أخرى إلى أنه ربما توفي متأثرًا بجرح أصيب به أثناء حملة عسكرية، أو بسبب مرض. ودُفن في مكتبة الظاهرية بدمشق. [ 69 ]

عائلة

تزوج السلطان بيبرس من سيدة نبيلة من طرابلس (لبنان حاليًا) تُدعى عائشة البوشناطية، من عائلة عربية مرموقة. كانت عائشة محاربةً حاربت الصليبيين إلى جانب أخيها الملازم حسن. التقت بالسلطان بيبرس بعد أن خيّم في طرابلس أثناء حصاره. جمعتهما علاقة قصيرة، ثم تزوجا. وتتضارب الروايات حول ما إذا كانت عائشة قد عادت مع بيبرس إلى مصر أم استشهدت في طرابلس.

كانت إحدى زوجات بيبر ابنة الأمير سيف الدين نوغاي التتاري. [ 70 ] وكانت زوجة أخرى ابنة الأمير سيف الدين غيراي التتاري. [ 70 ] وكانت زوجة أخرى ابنة الأمير سيف الدين تماجي. [ 70 ] وكانت زوجة أخرى إلتتمش خاتون. [ 71 ] وهي ابنة باركا خان، أمير خوارزمي سابق. وهي والدة ابنه السعيد بركة . [ 72 ] توفيت عام 1284-1285. [ 71 ] وكانت زوجة أخرى ابنة كرمون آغا، أمير مغولي. [ 73 ] وكان له ثلاثة أبناء : السعيد بركة ، وسولاميش ، وخضر. [ 70 ] وكان له سبع بنات؛ [ 70 ] إحداهن تُدعى تيدكارباي خاتون. [ 74 ]

إرث

تمثال نصفي برونزي للسلطان بيبرس في القاهرة، في المتحف العسكري القومي المصري

بصفته أول سلطان لسلالة المماليك البحرية ، ارتقى بيبرس بجدارة في مراتب المجتمع المملوكي، حيث قاد القوات المملوكية في معركة عين جالوت الحاسمة عام 1260، دافعًا القوات المغولية من سوريا. [ 75 ] ورغم أنه يُعتبر بطلاً قومياً في العالم الإسلامي منذ قرون، ولا يزال يُنظر إليه كذلك في الشرق الأدنى وكازاخستان ، إلا أن بيبرس كان مكروهاً في العالم المسيحي آنذاك بسبب حملاته الناجحة ضد الدول الصليبية .

لعب بيبرس دورًا هامًا في هداية المغول إلى الإسلام . [ 45 ] فقد وطّد علاقاته مع مغول القبيلة الذهبية ، واتخذ خطواتٍ لتسهيل سفرهم إلى مصر . وأسفر وصول مغول القبيلة الذهبية إلى مصر عن اعتناق عددٍ كبيرٍ منهم الإسلام. [ 76 ]

الإرث العسكري

كان بيبرس حاكمًا شعبيًا في العالم الإسلامي، هزم الصليبيين في ثلاث حملات، والمغول في معركة عين جالوت التي يعتبرها العديد من الباحثين ذات أهمية تاريخية كبرى . ولتمويل حملاته العسكرية، أمر بيبرس ببناء ترسانات وسفن حربية وسفن شحن. ويُقال إنه أول من استخدم المدافع اليدوية المتفجرة في الحرب، وذلك في معركة عين جالوت. [ 77 ] [ 78 ] إلا أن هذا الادعاء بشأن استخدام المدافع اليدوية محل خلاف بين مؤرخين آخرين ، الذين يزعمون أن المدافع اليدوية لم تظهر في الشرق الأوسط حتى القرن الرابع عشر. [ 79 ] [ 80 ] وامتدت حملته العسكرية أيضًا إلى ليبيا والنوبة .

الثقافة والعلوم

كان أيضًا إداريًا كفؤًا اهتم ببناء مشاريع بنية تحتية متنوعة، مثل نظام ترحيل الرسائل المحمول القادر على إيصال الرسائل من القاهرة إلى دمشق في أربعة أيام. بنى الجسور وقنوات الري والملاحة، وحسّن الموانئ، وشيّد المساجد. وكان راعيًا للعلوم الإسلامية ، كما يتضح من دعمه للبحوث الطبية التي أجراها طبيبه العربي ابن النفيس . [ 81 ] ودليلًا على العلاقة الخاصة بين الإسلام والقطط ، ترك بيبرس حديقة للقطط في القاهرة كوقف ، موفرًا لقطط القاهرة الطعام والمأوى. [ 82 ]

سُجّلت مذكراته في كتاب " سيرة الظاهر بيبرس "، وهو رواية عربية شهيرة تُسجّل معاركه وإنجازاته. ويحظى بمكانة بطولية في كازاخستان ، وكذلك في مصر وفلسطين ولبنان وسوريا .

المدرسة الظاهرية هي المدرسة التي بُنيت بجوار ضريحه في دمشق . ولا تزال مكتبة الظاهرية تضم ثروة من المخطوطات في مختلف فروع المعرفة حتى يومنا هذا.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "الملك بيبرس المنتصر، عمود الإيمان، رامي القوس والنشاب"

مراجع

  1. 1 2 فويس، ألبريشت (2018). "السلاطين ذوو القرون: الأهمية السياسية لأغطية الرأس في الإمبراطورية المملوكية (MSR XII.2، 2008)" (ملف PDF) . مجلة دراسات المماليك . 12 (2): 76، 84، الشكل 5. doi : 10.6082/M100007Z .
  2. ↑ المغامرة في اللغة الإنجليزية: اللغة والأدب في عالم ما بعد الاستعمار المعولم، إكرام أحمد الشريف، بيرس مايكل سميث. 2014. الجزء الأول؛ الفصل 2، ص 18.
  3. ↑ "بيبرس الأول" . بريتانيكا . 15 فبراير 2024.
  4. 1 2 هيغنار زيتليان واتنباف (2004). صورة مدينة عثمانية: العمارة الإمبراطورية والتجربة الحضرية في حلب في القرنين السادس عشر والسابع عشر . بريل. ص 198. ISBN  90-04-12454-3.
  5. ↑ كارولين ويليامز (2008). الآثار الإسلامية في القاهرة: الدليل العملي؛ طبعة جديدة منقحة . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 185. ISBN  9789774162053.
  6. ↑ بيتري، كارل ف. (2022). سلطنة المماليك . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13. ISBN  978-1-108-47104-6.
  7. ↑ نيال كريستي (2014). المسلمون والصليبيون: حروب المسيحية في الشرق الأوسط، 1095-1382، من المصادر الإسلامية . دراسات سيمينار ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 121، لوحة 8. ISBN   9781138022744.
  8. ↑ بارتليت، دبليو بي (2021). سقوط المسيحية: الطريق إلى عكا 1291. دار نشر أمبرلي المحدودة. رقم ISBN 978-1-4456-8418-5."وُصف بأنه رجل طويل القامة ذو صوت قوي، وبشرة سمراء، وعيون زرقاء."
  9. ↑ "موسوعة الإسلام، الجزء الثالث - بريل" . referenceworks.brillonline.com ."يوصف بيبرس بأنه رجل طويل القامة ذو صدر وأكتاف عريضة، وساقين نحيلتين، وصوت قوي، وبشرة سمراء، وعينين زرقاوين."
  10. ^ ثوراو، بيتر (1992). السلطان بيبرس دير إرست فون مصر . لونجمان. ص. 28. رقم ISBN  978-0-582-06823-0.
  11. ↑ هولت، بي إم (2014) [1986]. عصر الحروب الصليبية: الشرق الأدنى من القرن الحادي عشر إلى عام 1517. روتليدج. ص 90. ISBN  978-1-317-87152-1كان بيبرس في الأصل تركيًا قيبتشاقيًا من المنطقة الواقعة شمال البحر الأسود. عندما غزا المغول هذه المنطقة حوالي عام ١٢٤١، فرّ قومه عبر البحر الأسود ولجأوا إلى زعيم تركماني في الأناضول، لكنه خانهم، وانقضّ عليهم بالنار والسيف. وكان بيبرس من بين الأسرى . كان حينها في الرابعة عشرة من عمره تقريبًا، ويمكن تتبع رحلته جنوبًا عبر أسواق الرقيق في سيواس وحلب ودمشق وحماة.
  12. ↑ ثوراو، بيتر (2010). "بيبرس الأول، الملك الظاهر ركن الدين". في: فليت، كيت؛ كريمر، غودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون؛ روسون، إيفريت (محررون). موسوعة الإسلام، الجزء الثالث . بريل. ISBN 9789004161658وُصف بيبرس بأنه رجل طويل القامة، عريض الصدر والكتفين، نحيل الساقين، ذو صوت جهير، أسمر البشرة، وعينين زرقاوين. يُرجح أنه وُلد حوالي عام 625 هـ/1227-1228 م في سهوب جنوب روسيا، وينتمي إلى جماعة قبجاقية تركية . في الرابعة عشرة من عمره، أصبح عبدًا. اشتراه الأمير أيداكين البندوقدار في حماة بعد فترة وجيزة.
  13. ↑ فراي، سي. جورج (1998). "بيبرس الأول" . في ماجيل، فرانك نورثن؛ أفيس، أليسون (محرران). قاموس السير العالمية: العصور الوسطى . روتليدج. ص 124. ISBN  978-1-57958-041-4وُلد بيبرس الأول، الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الصالحي، حوالي عام 1223 في ما يُعرف اليوم بجنوب روسيا. كان بيبرس ينتمي إلى قبيلة القبجاق الأتراك الذين سكنوا السواحل الشمالية للبحر الأسود، وقد وقع ضحية للغزو المغولي لمنطقته الأصلية في أواخر ثلاثينيات القرن الثالث عشر. وبحلول الرابعة عشرة من عمره، أصبح بيبرس أسير حرب، وبيعت جثته في سوق الرقيق في سيواس، الأناضول .
  14. ↑ أميتاي، رؤوفين (2006). "بيبرس الأول، سلطان المماليك" . في ميري، جوزيف و. (محرر). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج. ص 101. ISBN  978-0-415-96690-0وُلد بيبرس حوالي عام 1220 ميلاديًا بين الأتراك القبجاقيين الذين سكنوا منطقة السهوب شمال البحر الأسود. هربًا من الغزوات المغولية في المنطقة عامي 1241-1242، انتقل بيبرس وعائلته إلى الأناضول. هناك، وقع بيبرس في الأسر وانتهى به المطاف في سوق الرقيق بدمشق .
  15. ↑ ربيع، حسنين محمد. "بيبرس الأول | سلطان المماليك في مصر والشام" . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2023 .
  16. 1 2 رانولف فاينز (2019). النخبة: قصة القوات الخاصة - من إسبرطة القديمة إلى الحرب على الإرهاب . سيمون وشوستر. ص 64. ISBN  978-1-4711-5664-9.
  17. ↑ ديمتري كوروبينيكوف (2008)، "مرآة مكسورة: عالم القبجاق في القرن الثالث عشر"، في فلورين كورتا؛ رومان كوفاليف (محرران)، أوروبا الأخرى في العصور الوسطى: الآفار، والبلغار، والخزر، والكومان ، ليدن: بريل، ص 379-412 .
  18. ↑ نادر جميل جمعة (2020). محيي الدين بن عربي وآراء الفقهية في الفتوحات المكية [ محيي الدين بن عربي وآراءه الفقهية في الفتوحات المكية ] (بالعربية) ( الطبعة الأولى). لبنان : دار الكتب العلمية . ص. 86. ردمك   9782745192783– عبر كتب جوجل . الظاهر بيبرس: ركن الدين أبو الفتوح بيبرس التركي البندقي ثم الصالحي صاحب مصر والشام ولد في حدود مفتوحة وستمائة كان رجلاً شجاعاً فارساً مقداماً مجاهداً عظيم الهيبة بشجاعته المثل، وله في الإسلام أيام البيض وفتوحات مشهورة. أجازه الشيخ محيي ابن عربي برواية جميع مؤلفاته توفي 676 هـ، ذكره الشعراني ضمن تلاميذ ابن الدين عربي.
  19. ↑ سيد جوينفيل، 110، الجزء الثاني.
  20. ↑ أسلي، ص 49.سكيب نوكس، الهجوم المضاد المصري، الحملة الصليبية السابعة .
  21. ↑ وفقًا لماثيو باريس، لم ينجُ سوى اثنان من فرسان الهيكل، وواحد من فرسان الإسبتارية، وشخص واحد "حقير". ماثيو باريس، حملة لويس التاسع الصليبية ، ص 14/ المجلد 5.
  22. ↑ رونسيمان، ستيفن، تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثالث:  مملكة عكا والحروب الصليبية اللاحقة ، مطبعة جامعة كامبريدج، لندن، 1951، الصفحات 272-273
  23. ↑ همفريز 1977 ، ص 326.
  24. ↑ همفريز 1977 ، ص 331.
  25. ↑ همفريز 1977 ، ص 332.
  26. ↑ همفريز 1977 ، ص 348.
  27. ↑ روا المؤرخون قصة تورط بيبرس في عملية الاغتيال بطرق مختلفة. ففي إحدى الروايات، قتل القتلة قطز وهو يساعد بيبرس (المقريزي وابن تغري). وفي رواية أخرى، من مصدر أيوبي، كان قطز يساعد شخصًا ما عندما ضربه بيبرس بسيفه على ظهره (أبو الفداء). وذكرت رواية ثالثة أن بيبرس حاول مساعدة قطز ضد القتلة (الحسن). وبحسب المقريزي، فإن الأمراء الذين ضربوا قطز هم بدر الدين بكتوت، والأمير أنس، والأمير بهادر المعزّي. (المقريزي، ص ٥١٩/المجلد ١)
  28. ↑ ماكهنري، روبرت. الموسوعة البريطانية الجديدة . شركة موسوعة بريتانيكا، 1993. بايبارس
  29. 1 2 3 المديدي، خسد؛ عبد المحمد، سوادي؛ عبد القادر النوري، دريد. تاريخ العالم العربي والحروب الصليبية . مطبعة جامعة الموصل، 1981. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2021 .
  30. ↑ المقريزي (ال-)، تقي الدين أحمد بن علي (1956). زيادة (الزيادة)، محمد مصطفى (محرر). كتاب السلوك لمعرفة دوال الملوك (بالعربية). المجلد. 2. القاهرة: لجنة التعليف. 
  31. ↑ . علي ب. محمود ب. محمد ب. عمر ب. شاهنشاه ب. أيوب ب. شادي ب. مروان، إسماعيل أبو الفدا. مختصر تاريخ الإنسانية(المختصر في أخبار تاريخ المختصر في أخبار البشار) (PDF) . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2021 .
  32. 1 2 رونسيمان، ستيفن (1987).تاريخ الحروب الصليبية: مملكة عكا والحروب الصليبية اللاحقة ، نقلاً عن سلاطين المجريسيين، الجزء الأول، صفحة 116؛ وأبو الفداء، الصفحات 145-150؛ وابن العبرانيين، صفحة 439. أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج، صفحة 316.رقم ISBN 9780521347723.
  33. ↑ دالريمبل، ويليام (1989). في زانادو . دار بنجوين للنشر، الهند. رقم ISBN 9780143031079تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
  34. ↑ رودني ستارك، "كتائب الله"، 2009، ص 230
  35. ↑ لوك، بيتر (2013). دليل روتليدج للحروب الصليبية . روتليدج. ISBN 9781135131449– عبر كتب جوجل.
  36. ↑ "الصليبيون في الشرق" . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. 1907 – عبر كتب جوجل.
  37. ↑ وينتر، مايكل؛ ليفانوني، أماليا (2018). المماليك في السياسة والمجتمع المصري والسوري . بريل. ISBN 978-9004132863تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
  38. ↑ كلود موتافيان ، ص 60
  39. ↑ بورنوتيان، تاريخ موجز للشعب الأرمني ، ص 101
  40. ↑ "معهد هدسون > أمريكان أوتلوك > تفاصيل مقال أمريكان أوتلوك" . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2006.
  41. ↑ توماس ف. مادن، التاريخ الموجز للحروب الصليبية (الطبعة الثالثة، 2014)، ص 168
  42. ↑ مادن، المرجع السابق ، ص 168.
  43. ↑ الحروب الصليبية المتأخرة، 1189-1311 . مطبعة جامعة ويسكونسن. 1969. ص 557. ISBN  9780299048440.
  44. ↑ كتاب جيمس واترسون: فرسان الإسلام: حروب المماليك
  45. ١ ٢ ٣ ٤ توماس ووكر أرنولد (١٨٩٦). "٨". الدعوة إلى الإسلام: تاريخ نشر الدين الإسلامي . أ. كونستابل وشركاه؛ جامعة هارفارد. ص ١٩٢. تم الاسترجاع في ٢٦ نوفمبر ٢٠٢٣. تاريخ نشر الدين الإسلامي للسير توماس ووكر أرنولد . الرجال، الذين لاحظوا العداء المتزايد بين ... بيبرس، الذي أقنعهم باعتناق الإسلام.١ كان بيبرس نفسه في حالة حرب مع هولاكو، الذي كان قد ... 
  46. ↑ آن ف. برودبريدج (2008). الملكية والأيديولوجيا في العالمين الإسلامي والمغولي. دراسات كامبريدج في الحضارة الإسلامية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 59. ISBN  9780521852654.
  47. 1 2 كينغ 1949 ، ص 88-92 
  48. ↑ كينغ 1949 ، ص 91 
  49. ^ فولدا، الفرنسية وكوبيل 1982 ، ص. 179 
  50. ↑ فيرنر 2013 ، ص 117، ملاحظة 16.
  51. ↑ غازدا 2005 ، ص 93.
  52. 1 2 فيرنر 2013 ، ص. 118.
  53. 1 2 Gazda 2005 ، ص. 95.
  54. ↑ هوارد، جوناثان (2011). الحروب الصليبية: تاريخ إحدى أضخم الحملات العسكرية على مر العصور . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521209816.
  55. ↑ Seignobos 2016 ، ص 554.
  56. ^ سينوبوس 2016 ، ص. 554، الحاشية 2.
  57. ↑ ويلسبي 2002 ، ص 244.
  58. ↑ فيرنر 2013 ، ص 120-122.
  59. ↑ ويلسبي 2002 ، ص 254.
  60. ↑ فيرنر 2013 ، ص 122-123.
  61. ↑ الحريري، إدريس؛ مباي، رافان، محرران. (2011). انتشار الإسلام في جميع أنحاء العالم . جوانب مختلفة من الثقافة الإسلامية. اليونسكو. ص. 300. ردمك  9789231041532.
  62. ↑ هوبكنز، بيتر (2014). دليل كنانة للسودان . روتليدج. ISBN 9781136775260تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2018 – عبر كتب جوجل.
  63. ↑ كاستريتسيس 2013 ، ص 26.
  64. 1 2 ابن تغري، الظاهر بيبرس
  65. ↑ المقريزي، ص 99/المجلد 2
  66. ^ مطبعة روفين أميتاي، الحرب المملوكية الإلخانية 1260–1281
  67. ^ أميتاي بريس 2004 ، ص. 175.
  68. ^ كوروبينيكوف 2014 ، ص. 252.
  69. ↑ "المدرسة الظاهرية وضريح السلطان الظاهر بيبرس" . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2009.
  70. 1 2 3 4 5 أكوش يجيت، فاطمة (20 أبريل 2016). "Memlûk Sarayında Tek Eşlilik ve çok Eşlilik Üzerine Bir Inceleme" (PDF) . مجلة البحوث الاجتماعية الدولية . 9 (43). مجلة البحوث الاجتماعية الدولية: 557. doi : 10.17719/jisr.20164317631 . ردمك 1307-9581 . 
  71. 1 2 كرم، أمينة (22 مايو 2019). "المرأة والعمارة والتمثيل في القاهرة المملوكية" . دار النشر التابعة للجامعة الأمريكية بالقاهرة . ص 20، 21. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2021 . 
  72. ↑ وينتر، م.؛ ليفانوني، أ. (2004). المماليك في السياسة والمجتمع المصري والسوري . شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى، واقتصاداتها وثقافاتها، 400-1500. بريل. ص 391. ISBN  978-90-04-13286-3.
  73. ↑ كليفورد، دبليو دبليو؛ كونرمان، إس. (2013). تكوين الدولة وبنية السياسة في بلاد الشام المملوكية، 648-741 هـ/1250-1340 م . دراسات المماليك. دار نشر V&R Unipress. ص 105. ISBN  978-3-8470-0091-4.
  74. ↑ باباس، أ. (2020). المؤسسات الصوفية . دليل الدراسات الشرقية. القسم 1: الشرق الأدنى والأوسط. بريل. ص 33. ISBN  978-90-04-39260-1.
  75. ↑ ١٠٠ معركة حاسمة: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . بول ك. ديفيس، ص ١٤١
  76. ↑ الدعوة إلى الإسلام: تاريخ نشر الدين الإسلامي، بقلم توماس ووكر أرنولد، ص 192
  77. ↑ أحمد ي حسن ، تركيبة البارود للصواريخ والمدافع في الرسائل العسكرية العربية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، مؤرشف في 26 فبراير 2008 في أرشيف الإنترنت
  78. ↑ الاكتشافات القديمة، الحلقة 12: آلات الشرق ، قناة التاريخ ، 2007( الجزء 4 والجزء 5 )
  79. ↑ هامر، بول إي جيه "الحرب في أوائل العصر الحديث في أوروبا 1450-1660" روتليدج، 2017، ص 505.
  80. ↑ إقتدار، عالم "البارود والأسلحة النارية: الحرب في الهند في العصور الوسطى" مجلة التاريخ الآسيوي" مطبعة جامعة أكسفورد، 2004، ص. 3.
  81. ↑ ألبرت ز. إسكندر، "ابن النفيس"، في هيلين سيلين (1997)، موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية ، دار نشر كلوير الأكاديمية ، رقم ISBN 0-7923-4066-3.
  82. ^ كامبو ، خوان إدواردو (2009). موسوعة الإسلام . قاعدة المعلومات للنشر. رقم ISBN 978-1438126968.

مصادر

  • أميتاي بريس ، روفين (2004)، المغول والمماليك: الحرب المملوكية الإلخانية، 1260-1281 ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 9780521522908
  • فولدا، ياروسلاف ؛ فرينش، باميلا؛ كوبيل، بيير (1982)، "اللوحات الجدارية الصليبية في قلعة كراك دي شوفالييه وقلعة مرقاب"، أوراق دمبارتون أوكس ، 36 ، دمبارتون أوكس، أمناء جامعة هارفارد: 177-210 ، doi : 10.2307/1291467 ، JSTOR 1291467 
  • غازدا، م (2005). "غزوات المماليك على النوبة في القرن الثالث عشر: بعض الأفكار حول العلاقات السياسية المتبادلة في الشرق الأوسط". تقارير غدانسك الأفريقية . 3. متحف غدانسك الأثري. ISSN 1731-6146 . 
  • هاورث، ستيفن (1982)، فرسان الهيكل ، نيويورك: ماربورو بوكس
  • همفريز، ر. ستيفن (1977)، من صلاح الدين إلى المغول: الأيوبيون في دمشق، 1193-1260 ، ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 0-87395-263-4
  • كاستريتسيس، ديميتريس (2013). "الملحمة التاريخية "حكايات السلطان محمد" في سياق التأريخ العثماني المبكر". كتابة التاريخ في البلاط العثماني: تحرير الماضي، وتشكيل المستقبل . مطبعة جامعة إنديانا.
  • كينغ، دي جيه كاثكارت (1949)، "الاستيلاء على قلعة شوفالييه عام 1271" ، مجلة العصور القديمة ، 23 (90): 83-92 ، doi : 10.1017/S0003598X0002007X ، S2CID 164061795 {{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • كوروبينيكوف، ديمتري (2014). بيزنطة والأتراك في القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198708261.252
  • سينوبوس ، روبن (2010). "الحدود بين بلاد الإسلام وبلاد النوبة  : ألعاب وغموض الحدود غير المتحركة (القرن السابع – الثاني عشر)" . أفريقيا (بالفرنسية). 02 . دوى : 10.4000/afriques.800 .
  • سينوبوس ، روبن (2016). "La liste des conquêtes nubiennes de Baybars selon bin Šaddād (1217–1285)" (PDF) . في أ.لاجتار؛ أ. أوبلوسكي؛ أنا زيك (محرران). مصر والنوبة كريستيانا. مجلد يوبيل Włodzimierz Godlewski بمناسبة عيد ميلاده السبعين (باللغة الفرنسية). المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط. ص 553 – 577. ISBN  9788394228835.
  • فيرنر، رولاند (2013). داس كريستنتوم في النوبة. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche . مضاءة.
  • ويلسبي، ديريك (2002). ممالك النوبة في العصور الوسطى: الوثنيون والمسيحيون والمسلمون على طول النيل الأوسط . المتحف البريطاني. ISBN 0714119474.