بيلي صنداي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

كان ويليام آشلي صنداي (19 نوفمبر 1862 [ 1 ] - 6 نوفمبر 1935) مبشرًا أمريكيًا ولاعب بيسبول محترفًا . لعب لمدة ثمانية مواسم في الدوري الوطني قبل أن يصبح الواعظ الأمريكي الأكثر تأثيرًا خلال العقدين الأولين من القرن العشرين.

وُلد صنداي في فقرٍ مدقع بالقرب من مدينة أميس بولاية أيوا ، وقضى بضع سنوات في دار أيتام جنود أيوا قبل أن يعمل في وظائف متفرقة ويلعب في فرق الجري والبيسبول المحلية. وقد أتاحت له سرعته وخفة حركته فرصة اللعب في دوري البيسبول الرئيسي لمدة ثماني سنوات.

بعد اعتناقه المسيحية الإنجيلية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ترك صنداي رياضة البيسبول وتفرغ للخدمة المسيحية. خلال أوائل القرن العشرين، أصبح أشهر مبشر في البلاد بفضل خطبه البسيطة وأسلوبه الحماسي. أقام صنداي حملات واسعة النطاق في أكبر المدن الأمريكية، وجذب أكبر حشود من أي مبشر آخر قبل ظهور أنظمة الصوت الإلكترونية. كان صنداي من أشد المؤيدين لحظر الكحول ، ومن المرجح أن يكون لوعظه دورٌ هام في اعتماد التعديل الثامن عشر للدستور الأمريكي عام ١٩١٩. ورغم تقلص أعداد جمهوره خلال عشرينيات القرن العشرين، استمر صنداي في الوعظ والترويج للمسيحية المحافظة حتى وفاته.

وقت مبكر من الحياة

وُلد بيلي صنداي بالقرب من أميس، أيوا . كان والده، ويليام صنداي، ابنًا لأمريكيين من أصل ألماني يُدعى سونتاغ، قاموا بتغيير اسم عائلتهم إلى "صنداي" عندما استقروا في تشامبرسبيرغ، بنسلفانيا . كان ويليام صنداي عامل بناء، شقّ طريقه إلى أيوا، حيث تزوج من ماري جين كوري، ابنة "سكوير" مارتن كوري، وهو مزارع وطحان وحداد وصانع عجلات محلي . [ 2 ] انضم ويليام صنداي إلى فوج المشاة المتطوعين الثالث والعشرين في أيوا في 14 أغسطس 1862. توفي بعد أربعة أشهر بسبب الالتهاب الرئوي في معسكر للجيش في باترسون، ميسوري ، بعد خمسة أسابيع من ولادة ابنه الأصغر، ويليام آشلي. انتقلت ماري جين صنداي وأطفالها للعيش مع والديها لبضع سنوات، وأصبح بيلي الصغير قريبًا من جديه، وخاصة جدته. تزوجت ماري جين صنداي مرة أخرى لاحقًا، لكن زوجها الثاني سرعان ما هجر العائلة. [ 3 ]

عندما بلغ بيلي صنداي العاشرة من عمره، أرسلته والدته الفقيرة مع شقيقه الأكبر إلى دار أيتام الجنود في غلينوود، أيوا ، ثم لاحقًا إلى دار أيتام جنود أيوا في دافنبورت، أيوا . في دار الأيتام، اكتسب صنداي عادات منضبطة، وتلقى تعليمًا ابتدائيًا جيدًا، وأدرك أنه رياضي جيد. [ 4 ]

في الرابعة عشرة من عمره، بدأ صنداي بالاعتماد على نفسه. في نيفادا، أيوا ، عمل لدى الكولونيل جون سكوت ، نائب الحاكم السابق، حيث كان يرعى خيول شتلاند ويقوم بأعمال المزرعة الأخرى. وفرت عائلة سكوت لصنداي منزلًا جيدًا وفرصة الالتحاق بمدرسة نيفادا الثانوية. [ 5 ] على الرغم من أن صنداي لم يحصل على شهادة الثانوية العامة، إلا أنه بحلول عام 1880 كان أكثر تعليمًا من العديد من معاصريه. [ 6 ]

في عام 1880، انتقل صنداي إلى مارشالتاون، أيوا ، حيث تم تجنيده في فريق إطفاء بسبب لياقته البدنية. في مارشالتاون، عمل صنداي في وظائف متفرقة، وشارك في بطولات الإطفاء، ولعب لفريق البيسبول المحلي. [ 7 ]

لاعب بيسبول محترف

بدأ كاب أنسون ، ابن مدينة مارشالتاون وعضو قاعة المشاهير المستقبلي، مسيرة صنداي الاحترافية في لعبة البيسبول ، بعد أن أثنت عليه عمته، وهي من أشد مشجعي فريق مارشالتاون، وأشادت بمهارات صنداي. وفي عام 1883، وبناءً على توصية أنسون، وقّع إيه جي سبالدينغ ، رئيس فريق شيكاغو وايت ستوكينغز ، عقدًا مع صنداي للانضمام إلى الفريق حامل لقب الدوري الوطني. [ 8 ]

أُقصي صنداي أربع مرات بالضربة القاضية في مباراته الأولى، ثم أُقصي سبع مرات أخرى في ثلاث مباريات قبل أن يُسجل ضربة ناجحة . خلال مواسمه الأربعة الأولى مع شيكاغو، كان لاعبًا احتياطيًا، حيث شغل مركز مايك "كينغ" كيلي في مركز الجناح الأيمن عندما كان كيلي يلعب كضارب . [ 9 ]

كانت سرعة صنداي أبرز ميزاته، وقد أظهرها بوضوح سواءً على قواعد الملعب أو في الملعب الخارجي. في عام 1885، نظّم فريق وايت ستوكنجز سباقًا بين صنداي وآرلي لاثام ، أسرع عداء في الرابطة الأمريكية . فاز صنداي بسباق المئة ياردة بفارق حوالي عشرة أقدام. [ 10 ]

شخصية صنداي وسلوكه ولياقته البدنية جعلته محبوبًا لدى الجماهير، وكذلك لدى زملائه في الفريق. اعتبره المدير كاب أنسون جديرًا بالثقة بما يكفي ليُعيّنه مديرًا لأعمال الفريق، وهو ما تضمن مهامًا مثل استلام إيصالات التذاكر ودفع نفقات سفر الفريق. [ 11 ]

في عام 1887، عندما انتقل كيلي إلى فريق آخر، أصبح صنداي لاعبًا أساسيًا في مركز الجناح الأيمن لفريق شيكاغو، لكن الإصابة حدّت من مشاركته إلى خمسين مباراة. خلال شتاء العام التالي، انتقل صنداي إلى فريق بيتسبرغ أليغينيز لموسم 1888. وكان لاعبهم الأساسي في مركز الجناح الأوسط ، حيث لعب موسمًا كاملًا لأول مرة في مسيرته. لاقى صنداي استحسانًا كبيرًا من جماهير بيتسبرغ؛ وكتب أحد المراسلين أن "المدينة بأكملها تعشق صنداي". على الرغم من أن فريق بيتسبرغ خسر مبارياته خلال موسمي 1888 و1889، إلا أن صنداي قدّم أداءً جيدًا في مركز الجناح الأوسط وكان من بين أبرز لاعبي الدوري في سرقة القواعد . [ 12 ]

بيلي صنداي، لاعب الوسط، فريق شيكاغو وايت ستوكنجز، حوالي عام 1887

في عام ١٨٩٠، أدى نزاع عمالي إلى تشكيل دوري جديد ، ضمّ معظم أفضل لاعبي الدوري الوطني. ورغم دعوته للانضمام إلى الدوري المنافس، إلا أن ضمير صنداي لم يسمح له بخرق بند الاحتياط ، الذي مكّن بيتسبرغ من الاحتفاظ بحقوق صنداي بعد انتهاء عقده. عُيّن صنداي قائدًا للفريق، وكان نجمه الأول، لكن الفريق عانى من أحد أسوأ المواسم في تاريخ البيسبول. وبحلول أغسطس، لم يكن لدى الفريق أموال كافية لدفع رواتب لاعبيه، فتمت مقايضة صنداي مع فريق فيلادلفيا فيليز مقابل لاعبين وألف دولار نقدًا. [ ١٣ ]

كان لدى فريق فيلادلفيا فرصة للفوز بلقب الدوري الوطني، وكان الملاك يأملون أن يُحسّن انضمام صنداي إلى الفريق من فرصهم. ورغم أن صنداي قدّم أداءً جيدًا في مبارياته الـ 31 مع فيلادلفيا، إلا أن الفريق أنهى الموسم في المركز الثالث. [ 14 ]

في مارس 1891، طلب صنداي فسخ عقده مع نادي فيلادلفيا للبيسبول، وحصل على الموافقة. طوال مسيرته، لم يكن صنداي ضاربًا بارعًا، إذ بلغ متوسط ​​ضرباته 0.248 في 499 مباراة، وهو ما يقارب المتوسط ​​في ثمانينيات القرن التاسع عشر. في أفضل مواسمه، عام 1887، حقق صنداي معدل ضربات 0.291، محتلًا المركز السابع عشر في الدوري. كان لاعبًا مثيرًا لكنه غير ثابت في أدائه الدفاعي. في الأيام التي سبقت ارتداء لاعبي الدفاع الخارجي للقفازات، اشتهر صنداي بالتقاطات رائعة تميزت بركضات طويلة وغطسات رياضية، لكنه ارتكب أيضًا العديد من الأخطاء . اشتهر صنداي بكونه عداءً بارعًا بين القواعد، واعتبره زملاؤه من أسرع العدائين في اللعبة، على الرغم من أنه لم يحقق مركزًا أفضل من الثالث في الدوري الوطني في سرقة القواعد. [ 15 ]

ظل صنداي من أشدّ مشجعي البيسبول طوال حياته. فقد أدلى بتصريحات وآراء حول البيسبول للصحافة الشعبية؛ [ 16 ] وكان يُحكّم مباريات دوري الدرجة الثانية والهواة في المدن التي كان يُقيم فيها فعاليات دينية؛ وكان يحضر مباريات البيسبول كلما سنحت له الفرصة، بما في ذلك مباراة في سلسلة بطولة العالم عام 1935 قبل شهرين من وفاته. [ 17 ]

تحويل

في ظهيرة يوم أحد في شيكاغو، خلال موسم البيسبول عام 1886 أو 1887، كان صنداي وعدد من زملائه في الفريق يقضون يوم عطلتهم في المدينة. عند إحدى زوايا الشوارع، توقفوا للاستماع إلى فريق تبشيري من بعثة باسيفيك غاردن . انجذب صنداي إلى الترانيم التي كان يسمعها من والدته، فبدأ بحضور الصلوات في البعثة. بعد حديثه مع سيدة مجتمع سابقة كانت تعمل هناك، قرر صنداي - بعد بعض التردد - اعتناق المسيحية . بدأ يتردد على كنيسة جيفرسون بارك المشيخية الراقية ، وهي جماعة قريبة من ملعب البيسبول وغرفته المستأجرة. [ 18 ]  

على الرغم من أنه كان يختلط بزملائه في الفريق ويمارس القمار أحيانًا، إلا أن صنداي لم يكن مدمنًا على الكحول. في سيرته الذاتية، قال: "لم أكن ثملًا إلا أربع مرات في حياتي... كنت أذهب إلى الحانات مع لاعبي البيسبول، وبينما كانوا يشربون الكوكتيلات والبيرة ، كنت أكتفي بعصير الليمون." [ 19 ] بعد اهتدائه ، تخلى صنداي عن شرب الكحول والسب والشتم والمقامرة، وغير سلوكه، وهو ما لاحظه زملاؤه في الفريق والمشجعون على حد سواء. بعد ذلك بوقت قصير، بدأ صنداي بإلقاء المواعظ في الكنائس ومراكز YMCA . [ 20 ]

زواج

في عام ١٨٨٦، تعرّف صنداي في كنيسة جيفرسون بارك المشيخية على هيلين أميليا "نيل" تومسون ، ابنة صاحب إحدى أكبر شركات منتجات الألبان في شيكاغو. ورغم أن صنداي وقع في غرامها من النظرة الأولى، إلا أن علاقتهما كانت جدية وطويلة الأمد، وكادت أن تصل إلى حد الخطوبة. [ ٢١ ] علاوة على ذلك، نشأت نيل تومسون في بيئة أكثر ثراءً وامتيازًا من بيئة صنداي، وكان والدها يعارض بشدة هذه العلاقة، إذ كان ينظر إلى جميع لاعبي البيسبول المحترفين على أنهم "أشخاص عابرون لا يبالون بشيء، وغير مستقرين، ومصيرهم أن يصبحوا منبوذين عندما يتقدم بهم العمر ويعجزون عن اللعب". [ ٢٢ ] ومع ذلك، سعى صنداي للتقرب منها وتزوجها في النهاية. وفي مناسبات عديدة، قال صنداي: "كانت بروتستانتية، لذا فأنا بروتستانتي. ولو كانت كاثوليكية ، لكنت كاثوليكيًا أيضًا - لأنني كنت مصممًا على التقرب من نيل". أعجبت والدتها بصنداي منذ البداية ودعمته، وفي النهاية وافق والدها. وتزوجا في 5 سبتمبر 1888. [ 23 ] 

التدريب المهني في مجال التبشير

في ربيع عام ١٨٩١، رفض صنداي عقدًا للعب البيسبول مقابل ٣٥٠٠ دولار سنويًا، ليقبل وظيفة في جمعية الشبان المسيحيين في شيكاغو براتب ٨٣ دولارًا شهريًا. كان مسمى وظيفة صنداي في الجمعية مساعد سكرتير، إلا أن المنصب تضمن قدرًا كبيرًا من العمل الرعوي. وقد أثبت ذلك أنه إعداد جيد لمسيرته التبشيرية اللاحقة. على مدى ثلاث سنوات، زار صنداي المرضى، وصلى مع المضطربين، ونصح من يفكرون في الانتحار، وزار الحانات لدعوة روادها إلى اجتماعات تبشيرية. [ ٢٤ ]

في عام ١٨٩٣، أصبح صنداي مساعدًا متفرغًا لجيه. ويلبر تشابمان ، أحد أشهر المبشرين في الولايات المتحدة آنذاك. كان تشابمان مثقفًا وذا مظهر أنيق، "مهذبًا ومهذبًا". [ ٢٥ ] كان تشابمان خجولًا، مثل صنداي، لكنه كان يحظى باحترام كبير على المنبر بفضل صوته القوي وسلوكه الراقي. تمثلت مهمة صنداي، بصفته مساعد تشابمان، في مرافقة المبشر إلى المدن التي كان من المقرر أن يلقي فيها عظاته، وتنظيم اجتماعات الصلاة والترانيم، والاهتمام بالتفاصيل الضرورية عمومًا. وعندما كانت الخيام تُستخدم، كان صنداي غالبًا ما يساعد في نصبها. [ ٢٦ ]

من خلال الاستماع إلى عظات تشابمان ليلة بعد ليلة، تلقى صنداي دورة قيّمة في فن الخطابة . كما انتقد تشابمان محاولات صنداي في الوعظ التبشيري، وأرشده إلى كيفية إعداد خطبة جيدة. علاوة على ذلك، شجع تشابمان صنداي على التطور اللاهوتي، لا سيما من خلال التأكيد على أهمية الصلاة، والمساعدة في "تعزيز التزام بيلي بالمسيحية الكتابية المحافظة". [ 27 ]

خطب يوم الأحد

دائرة الكيروسين

عندما عاد تشابمان بشكل غير متوقع إلى العمل الرعوي عام ١٨٩٦، انطلق صنداي في مسيرته الخاصة، بدءًا باجتماعات في بلدة غارنر الصغيرة بولاية أيوا . وعلى مدى الاثني عشر عامًا التالية، وعظ صنداي في حوالي سبعين بلدة، معظمها في ولايتي أيوا وإلينوي. وكان صنداي يُطلق على هذه البلدات اسم "دائرة الكيروسين" لأن معظمها، على عكس شيكاغو، لم تكن قد وصلت إلى الكهرباء بعد. وكثيرًا ما كانت البلدات تحجز اجتماعات صنداي بشكل غير رسمي، أحيانًا عن طريق إرسال وفد للاستماع إلى عظته ثم إرسال برقية إليه أثناء إقامته الصلوات في مكان آخر. [ ٢٨ ]

استغل صنداي شهرته كلاعب بيسبول للترويج لاجتماعاته. ففي عام ١٩٠٧ في فيرفيلد، أيوا ، نظّم صنداي الشركات المحلية في فريقين للبيسبول، ورتّب مباراة بينهما. حضر صنداي مرتديًا زيه الاحترافي ولعب في كلا الفريقين. ورغم أن البيسبول كانت وسيلته الأساسية للدعاية، إلا أن صنداي استعان ذات مرة بعملاق سيرك ليكون مرشدًا. [ ٢٩ ]

عندما بدأ يوم الأحد يجذب حشودًا أكبر من أن تستوعبها الكنائس الريفية أو قاعات البلدات، نصب خيامًا قماشية مستأجرة. ومرة ​​أخرى، قام صنداي بمعظم العمل البدني المتمثل في نصبها، والتحكم في الحبال أثناء العواصف، والتأكد من سلامتها بالنوم فيها ليلًا. ولم يصبح ميسور الحال بما يكفي لتوظيف مساعده الخاص إلا في عام 1905. [ 30 ]

في عام ١٩٠٦، دمرت عاصفة ثلجية في ساليدا، كولورادو ، خيمة صنداي في أكتوبر، وكانت هذه كارثة خاصة لأن الدعاة كانوا يتقاضون أجورهم عادةً من تبرعات اختيارية في نهاية اجتماعاتهم. بعد ذلك، أصر صنداي على أن تبني له البلدات خيامًا خشبية مؤقتة على نفقتها. كانت الخيام مكلفة نسبيًا في بنائها (مع أن معظم الأخشاب كان من الممكن استصلاحها وإعادة بيعها في نهاية الاجتماعات)، وكان على السكان المحليين دفع ثمنها مقدمًا. بدأ هذا التغيير في أسلوب صنداي في دفع الجانب المالي للحملة إلى الواجهة. في البداية على الأقل، وفر بناء الخيام علاقات عامة جيدة للاجتماعات القادمة، حيث شارك سكان البلدات فيما كان أشبه بعملية بناء حظيرة ضخمة. بنى صنداي علاقات طيبة من خلال مشاركته في هذه العملية، وكانت الخيام أيضًا رمزًا للمكانة، لأنها كانت تُبنى سابقًا فقط لكبار الدعاة مثل تشابمان. [ ٣١ ] 

تحت إدارة نيل

بعد أحد عشر عامًا من مسيرة صنداي التبشيرية، وصل هو وزوجته إلى أقصى حدود طاقتهما العاطفية. وقد فاقمت فترات الانفصال الطويلة مشاعره الطبيعية بالنقص وعدم الأمان. [ 32 ] كان صنداي يعتمد على حب زوجته وتشجيعها. أما نيل، فقد وجدت صعوبة متزايدة في التوفيق بين مسؤوليات المنزل، وتلبية احتياجات أطفالها الأربعة (بمن فيهم رضيع)، والاهتمام بصحته النفسية عن بُعد. كما كانت خدمته تتوسع، وكان بحاجة إلى من يدير شؤونه. في عام 1908، قرر الزوجان صنداي إيداع أطفالهما لدى مربية حتى تتمكن نيل من إدارة حملات الإحياء الديني. [ 33 ]

حوّلت نيل صنداي منظمة زوجها، التي كانت تُدار بتمويل شخصي، إلى ظاهرة ذات شهرة وطنية. [ 34 ] تم توظيف كوادر جديدة، وبحلول حملة نيويورك عام 1917، كان لدى جماعة صنداي طاقم عمل مدفوع الأجر مؤلف من ستة وعشرين شخصًا. كان من بينهم موسيقيون وحراس ومسؤولون عن التنسيق؛ كما وظّفت الجماعة أيضًا معلمين للكتاب المقدس من كلا الجنسين، والذين تولّوا، من بين مسؤوليات أخرى، عقد اجتماعات نهارية في المدارس والمتاجر، وتشجيع الحضور على حضور الصلوات الرئيسية في المساء. كان أبرز هؤلاء الموظفين الجدد هومر روديهافر ، قائد الترانيم ومدير الموسيقى المتميز الذي عمل مع جماعة صنداي لما يقرب من عشرين عامًا بدءًا من عام 1910، [ 35 ] وفيرجينيا هيلي آشر ، التي (إلى جانب غنائها الثنائيات بانتظام مع روديهافر) أدارت خدمات النساء، وخاصة تبشير الشابات العاملات. [ 36 ]

منصة الحملات الانتخابية

بيلي صنداي يلقي عظة عام 1915 في خيمة مؤقتة أقيمت في موقع مكتبة باركواي المركزية المستقبلية في فيلادلفيا. لوحة بريشة جورج بيلوز ، مستوحاة من رسوماته لمجلة متروبوليتان [ 37 ] [ 38 ].

بينما كانت زوجته تُدير حملة تنظيمية، كان صنداي حرًا في تأليف وإلقاء خطبٍ بسيطةٍ وعفوية. عادةً، كان هومر روديهافر يُهيّئ الجمهور أولًا بترانيم جماعية تتناوب مع مقطوعاتٍ من جوقاتٍ ضخمةٍ وموسيقى يؤديها فريق العمل. عندما يشعر صنداي أن الوقت مناسب، يبدأ في إلقاء رسالته. كان صنداي يتمايل، ويقف على المنبر، ويركض من طرف المنصة إلى الطرف الآخر، ويقفز عبر المسرح، متظاهرًا بالانزلاق إلى قاعدة المنزل. أحيانًا كان يُحطّم الكراسي لتأكيد أفكاره. كان لا بد من طباعة ملاحظات خطبته بأحرفٍ كبيرةٍ حتى يتمكن من رؤيتها أثناء مروره السريع بجانب المنبر. في الرسائل التي تُهاجم الخطيئة الجنسية الموجهة لمجموعاتٍ من الرجال فقط، كان صنداي صريحًا جدًا بالنسبة لتلك الحقبة.

كتب فريدريك ويليام بيتس، وهو قس من أتباع المذهب التوحيدي، ومعارض لاهوتي:

كانت العديد من الأقوال والأفعال على حافة المحظورات في المجتمع المحترم. أُلقيت خطبة التسلية ثلاث مرات، أمام جمهور مختلط من الرجال والنساء، والفتيان والفتيات. لو أُلقيت خطب النساء على المتزوجات، وخطب الرجال على الرجال الناضجين، وخطبة التسلية على البالغين، لكان هناك عذر لها، وربما كان فيها خير. لكن صحفيًا مخضرمًا أخبرني أن خطبة التسلية كانت "أكثر ما قيل وقاحةً في سيراكيوز". لا أستطيع، بل لا يجوز لي، أن أقتبس من هذه الخطبة... يقول [صديق] إن خطبة السيد صنداي عن مسألة الجنس كانت وقحة ومقززة. كما استمع إلى الخطب الشهيرة عن التسلية والمشروبات الكحولية. ويقول إنها، في المجمل، كانت أبشع وأقذر وأكثر الخطابات إثارة للاشمئزاز التي سمعها من أي منبر ديني أو من واعظ. لقد رأى أشخاصاً يُحملون بعد أن أغمي عليهم بسبب ذلك التعريف المروع للشهوانية والانحلال. [ 39 ]

بيلي صنداي، مبشر ولاعب بيسبول، [حوالي عام 1910]. مجموعة مايكل تي. "نوف سيد" مكغريفي، مكتبة بوسطن العامة
بيلي صنداي، مبشر ولاعب بيسبول، [حوالي عام 1910]. مجموعة مايكل تي. "نوف سيد" مكغريفي، مكتبة بوسطن العامة

قال هومر روديهافر: "في إحدى خطبه، قبل أن يخفف من حدتها قليلاً، كانت هناك فترة عشر دقائق أغمي فيها على ما بين رجلين إلى اثني عشر رجلاً، وكان لا بد من حملهم في كل مرة أسمعه يلقيها". [ 40 ] انتقد بعض الزعماء الدينيين والاجتماعيين إيماءات صنداي المبالغ فيها، فضلاً عن اللغة العامية واللغة الدارجة التي ملأت خطبه، لكن من الواضح أن الجمهور استمتع بها. [ 41 ]

في عام ١٩٠٧، اشتكى الصحفي ليندسي دينيسون من أن صنداي كان يبشر بـ"عقيدة الهلاك القديمة". وكتب دينيسون: "على الرغم من قناعته بأن المتدين الحقيقي يجب أن يمارس دينه بفرح، إلا أنه يحقق نتائجه ببث الخوف واليأس في قلوب الخطاة. إن الخوف من الموت، وما يتبعه من عذاب - والذي يتفاقم بأمثلة مروعة عن فراش الموت لأولئك الذين أهملوا الخلاص بإهمال أو بعناد حتى فوات الأوان - هو ما يدفع الخطاة إلى الانضمام إلى صفوفه." [ ٤٢ ] ومع ذلك، صرّح صنداي نفسه للصحفيين "بانزعاج واضح" أن حركاته التبشيرية "تفتقر إلى العاطفة". [ ٤٣ ] وقد شبّهته الرسوم الكاريكاتورية بمبالغات اجتماعات المخيمات في منتصف القرن التاسع عشر، كما في الرسم الشهير "بيلي صنداي" لجورج بيلوز . [ 44 ] قال صنداي لأحد المراسلين إنه يعتقد أن الناس يمكن "تحويلهم دون أي ضجة"، [ 45 ] وفي اجتماعات صنداي، "كانت حالات التشنج أو الرعشة أو نوبات الإغماء الناتجة عن الهستيريا قليلة ونادرة". [ 43 ]

كان ضجيج الحضور، وخاصة سعال وبكاء الأطفال، عائقًا كبيرًا أمام موعظة يوم الأحد، نظرًا لصدى الصوت القوي في الخيام الخشبية. وخلال مقدماته، كان روديهافر يُعلّم الحضور كيفية كتم سعالهم. وكانت غرف الأطفال متوفرة دائمًا، بينما كان يُمنع دخول الرضع، وبدا يوم الأحد أحيانًا فظًا في تسرعه لإخراج الأطفال الصاخبين الذين تسللوا من بين المُرشدين.

كانت أرضيات الخيمة مغطاة بنشارة الخشب لتخفيف صوت خطوات الأقدام (إضافةً إلى رائحتها الزكية وقدرتها على تثبيت غبار الأرضيات الترابية)، وأصبح السير إلى الأمام بدعوة من الواعظ يُعرف باسم "اتباع درب نشارة الخشب ". [ 46 ] استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في حملة يوم أحد في بيلينجهام، واشنطن ، عام 1910. ويبدو أن عبارة "اتباع درب نشارة الخشب " كانت تُستخدم لأول مرة من قِبل الحطابين في شمال غرب المحيط الهادئ لوصف العودة إلى المنزل على درب من نشارة الخشب التي تم إلقاؤها سابقًا عبر غابة لم تُقطع - وهو ما وصفته نيل صنداي بأنه استعارة للانتقال من "حالة ضياع إلى حالة نجاة".

خيمة بيلي صنداي (ديترويت 1916)
كنيسة مدينة نيويورك، 1917

بحلول عام ١٩١٠، بدأ صنداي بعقد اجتماعات (تستمر عادةً لأكثر من شهر) في مدن صغيرة مثل يونغستاون ، وويلكس بار ، وساوث بيند ، ودنفر ، ثم انتقل لاحقًا، بين عامي ١٩١٥ و١٩١٧، إلى المدن الكبرى مثل فيلادلفيا ، وسيراكيوز ، وكانساس سيتي ، وديترويت ، وبوسطن ، وبافالو ، ومدينة نيويورك. [ ٤٧ ] خلال العقد الثاني من القرن العشرين، تصدّر صنداي عناوين الصحف في المدن التي أقام فيها حملاته. وكثيرًا ما نشرت الصحف خطبه كاملةً، وخلال الحرب العالمية الأولى ، تجاوزت التغطية المحلية لحملاته تغطية الحرب نفسها. وكان صنداي موضوعًا لأكثر من ستين مقالًا في دوريات رئيسية، وكان شخصية بارزة في الصحافة الدينية بغض النظر عن الطائفة. [ ٤٨ ]

على مدار مسيرته، يُرجّح أن صنداي قد وعظ أكثر من مئة مليون شخص وجهاً لوجه، وللغالبية العظمى منهم دون استخدام مكبرات صوت إلكترونية. وقد حضر عدد هائل منهم إلى أماكن مختلفة. ورغم أن العدد الإجمالي المُعلن عادةً لمن لبوا الدعوات هو مليون شخص، إلا أن أحد المؤرخين المعاصرين يُقدّر الرقم الحقيقي بأنه أقرب إلى 1,250,000. [ 49 ] لم يكن صنداي يعظ لمئة مليون شخص مختلف، بل للعديد من الأشخاص أنفسهم مراراً وتكراراً خلال حملة واحدة. وقبل وفاته، قدّر صنداي أنه ألقى ما يقارب 20,000 خطبة، بمعدل 42 خطبة شهرياً من عام 1896 إلى عام 1935. وفي أوج شهرته، عندما كان يعظ أكثر من عشرين مرة أسبوعياً، كانت حشوده غفيرة في كثير من الأحيان. حتى في عام ١٩٢٣، في ذروة تراجع شعبيته، حضر ٤٧٩,٣٠٠ شخص اجتماعات حملة كولومبيا، كارولاينا الجنوبية ، التي استمرت ستة أسابيع، والبالغ عددها ٧٩ اجتماعًا، أي ما يعادل ٢٣ ضعف عدد السكان البيض في كولومبيا. ومع ذلك، لم يكن "المشاركون" بالضرورة من المتحولين (أو حتى "المجددين") إلى المسيحية. ففي بعض الأحيان، كانت مجموعات كاملة من أعضاء النادي تتقدم جماعيًا استجابةً لدعوة يوم الأحد. وبحلول عام ١٩٢٧، كان روديهافر يشكو من أن الدعوات أصبحت عامة لدرجة أنها فقدت معناها. [ ٥٠ ]

أجور النجاح

منزل من طابق واحد يعود تاريخه إلى عام 1911 في وينونا ليك، إنديانا

بفضل الحشود الكبيرة والتنظيم الفعال، سرعان ما بدأ صنداي بجني تبرعات ضخمة. ويبدو أن التساؤلات الأولى حول دخل صنداي طُرحت خلال حملة كولومبوس، أوهايو ، في مطلع عامي 1912-1913. وخلال حملة بيتسبرغ بعد عام، كان صنداي يلقي أربع خطب يوميًا، محققًا بذلك 217 دولارًا أمريكيًا للخطبة الواحدة، أي 870 دولارًا يوميًا، في حين كان متوسط ​​دخل العامل في ذلك الوقت 836 دولارًا سنويًا. وقدّمت المدن الكبرى، شيكاغو وفيلادلفيا وبالتيمور وبوسطن ونيويورك، تبرعات أكبر لصنداي. فقد تبرع صنداي بمبلغ 58,000 دولار من شيكاغو لمؤسسة باسيفيك غاردن ميشن، ومبلغ 120,500 دولار من نيويورك لجمعيات خيرية تُعنى بالحرب. ومع ذلك، بين عامي 1908 و1920، جنى صنداي أكثر من مليون دولار، بينما كان متوسط ​​دخل العامل في الفترة نفسها أقل من 14,000 دولار. [ 51 ]

بيلي صنداي في البيت الأبيض، 1922

حظي صنداي باستقبال حافل في أوساط النخبة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. وكان من بين جيرانه ومعارفه العديد من رجال الأعمال البارزين. تناول صنداي العشاء مع العديد من السياسيين، بمن فيهم الرئيسان ثيودور روزفلت وودرو ويلسون ، وكان من بين أصدقائه كل من هربرت هوفر وجون د. روكفلر الابن . [ 52 ] خلال حملة لوس أنجلوس عام 1917 وبعدها ، زار آل صنداي نجوم هوليوود ، ولعب أعضاء منظمة صنداي مباراة بيسبول خيرية ضد فريق من شخصيات عالم الفن، من بينهم دوغلاس فيربانكس الأب. [ 53 ]

كانت عائلة صنداي تهتم بمظهرها، سواءً ملابسهم أو ملابس أطفالهم؛ فكانت العائلة ترتدي معاطف وأحذية ومجوهرات باهظة الثمن ولكنها أنيقة. كما اشترت نيل صنداي أرضًا كاستثمار. ففي عام ١٩٠٩، اشترت عائلة صنداي بستان تفاح في هود ريفر، بولاية أوريغون ، حيث كانوا يقضون إجازاتهم لعدة سنوات. ورغم أن العقار لم يكن يضم سوى كوخ ريفي بسيط، إلا أن الصحفيين أطلقوا عليه اسم "مزرعة". كان صنداي كريمًا في إنفاقه، وكان يتبرع بجزء كبير من دخله. [ ٥٤ ] لم يكن أي من الزوجين صنداي مبذرًا. ورغم أن صنداي كان يستمتع بالقيادة، إلا أن الزوجين لم يمتلكا سيارة قط. في عام ١٩١١، انتقلت عائلة صنداي إلى بحيرة وينونا، بولاية إنديانا ، وبنوا منزلًا على طراز الحرفيين الأمريكيين ، أطلقوا عليه اسم "جبل هود"، ربما تخليدًا لذكرى كوخ إجازاتهم في أوريغون. كان المنزل ، المفروش على طراز الفنون والحرف الرائج آنذاك ، يضم شرفتين وحديقة متدرجة، ولكنه يتكون من تسع غرف فقط، بمساحة ٢٥٠٠ قدم مربع (٢٣٠ مترًا مربعًا ) من مساحة المعيشة، وبدون مرآب. [ 55 ] 

الآراء الدينية

كان صنداي إنجيليًا محافظًا يتبنى المذاهب الأصولية . وقد أكد وبشر بعصمة الكتاب المقدس ، وولادة يسوع من عذراء ، وعقيدة الفداء الكفاري ، وقيامة يسوع الجسدية ، ووجود الشيطان والجحيم حرفيًا ، وقرب عودة يسوع المسيح. في مطلع القرن العشرين، وافق معظم أعضاء الكنائس البروتستانتية ، بغض النظر عن طائفتهم، على هذه المذاهب. ورفض صنداي عقد اجتماعات في المدن التي لم يكن مرحبًا به فيها من قبل الغالبية العظمى من الكنائس البروتستانتية ورجال دينها. [ 56 ]

لم يكن صنداي من دعاة الانفصال الديني كما كان حال العديد من البروتستانت في عصره. بل تجنّب انتقاد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، حتى أنه التقى بالكاردينال جيبونز خلال حملته الانتخابية في بالتيمور عام ١٩١٦. كما أن البطاقات التي كان يملؤها المشاركون في الحملات الانتخابية كانوا يعيدونها بانتظام إلى الكنيسة أو الطائفة التي اختاروها، بما في ذلك الكاثوليكية والتوحيدية . [ ٥٧ ]

على الرغم من أن صنداي رُسِّمَ قسًا من قِبَل الكنيسة المشيخية عام ١٩٠٣، إلا أن خدمته كانت غير طائفية ولم يكن كالفينيًا متشددًا . وقد بشَّر بأن الأفراد مسؤولون، جزئيًا على الأقل، عن خلاصهم . وقد مُنِحَ "القادمون الجدد" كتيبًا من أربع صفحات جاء فيه: "إذا قمتَ بدورك (أي آمنتَ بأن المسيح مات نيابةً عنك، وقبلته مخلصًا وسيدًا لك)، فإن الله قد قام بدوره ومنحك طبيعته". [ ٥٨ ]

لم يلتحق صنداي قط بمعهد لاهوتي، ولم يدّعِ أنه عالم لاهوت أو مثقف، لكنه كان ملمًا بالكتاب المقدس، ومطّلعًا على القضايا الدينية والاجتماعية في عصره. وتشهد مكتبته التي لا تزال قائمة في وينونا ليك، والتي تضم ستمائة كتاب، على كثرة استخدامها، بما في ذلك التسطير وملاحظات القراء المكتوبة بخطّه المميز بالأحرف الكبيرة. بل إن بعض كتب صنداي كانت لمؤلفين من خصومه الدينيين. وقد اتُهم ذات مرة بسرقة خطاب ألقاه روبرت إنجرسول، اللاأدري المعروف، في يوم الذكرى . [ 59 ]

حظيت مواعظ صنداي البسيطة بشعبية واسعة لدى جمهوره، الذين شعروا بالتسلية والتوبيخ والحث والدهشة. [ 60 ] وادعى صنداي أنه "واعظ تقليدي للدين القديم" [ 61 ] ، وتحدثت عظاته غير المعقدة عن إله شخصي، والخلاص بيسوع المسيح، واتباع الدروس الأخلاقية للكتاب المقدس. وعلى الرغم من أن لاهوت صنداي وُصف أحيانًا بالتبسيط، إلا أنه كان متجذرًا في التيار الرئيسي للبروتستانتية في عصره. [ 62 ]

الآراء الاجتماعية والسياسية

غلاف عدد أغسطس 1914 من مجلة " بوتقة الانصهار: مجلة احتجاجية" ، التي حررها هنري إم. تيتشنور ، والتي تدين يوم الأحد باعتباره أداة في يد الشركات الكبرى.
شواهد قبور بيلي وهيلين صنداي، مقبرة فورست هوم ، فورست بارك، إلينوي

كان صنداي جمهوريًا طوال حياته ، وتبنى الآراء السياسية والاجتماعية السائدة في مسقط رأسه في الغرب الأوسط الأمريكي: الفردية، والتنافسية، والانضباط الذاتي، ومعارضة التدخل الحكومي. [ 63 ] هاجمه كتّاب مثل سنكلير لويس ، [ 64 ] وهنري إم. تيتشنور ، [ 65 ] وجون ريد، واصفين إياه بأنه أداة في يد الشركات الكبرى، ووصفه الشاعر كارل ساندبرغ بأنه " مخادع " و"مُخادع". [ 66 ] ومع ذلك، انحاز صنداي إلى جانب التقدميين في بعض القضايا. فعلى سبيل المثال، ندد بعمالة الأطفال [ 67 ] ودعم الإصلاح الحضري وحق المرأة في التصويت . [ 68 ] أدان صنداي الرأسماليين "الذين يتمتعون بحياة خاصة جيدة، لكن حياتهم العامة سيئة للغاية"، وكذلك أولئك "الذين لا يسرقون من جيب رجل واحد بأصابع أيديهم" ولكنهم "سيسرقون دون تردد من جيوب ثمانين مليون شخص بأصابع احتكارهم أو ميزتهم التجارية". [ 69 ] أعرب صنداي عن تعاطفه مع الفقراء وحاول رأب الصدع بين الأعراق خلال ذروة حقبة جيم كرو . [ 70 ]

مع ذلك، تلقى صنداي بانتظام تبرعات من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان الثانية خلال عشرينيات القرن العشرين. [ 71 ] وفي حادثة أخرى، عام 1927، في بانجور، مين ، قال هومر روديهافر، شريك صنداي ومديره الموسيقي، لأعضاء الجماعة الذين قاطعوا القداس لفترة وجيزة: "لا أعتقد أن أي منظمة تسير خلف صليب المسيح والعلم الأمريكي يمكن أن تكون إلا قوة خير". [ 72 ] [ 73 ] وأشاد صنداي نفسه بأعضاء الجماعة الذين ساعدوا الشرطة في مداهمات مكافحة الرذيلة. [ 74 ]

ومن الاستثناءات الأخرى لدعمه للقضايا التقدمية، تعليقه على عمال مناجم الفحم المضربين الذين شاركوا في تنظيم نقابة عمال المناجم المتحدة في ولاية فرجينيا الغربية في عشرينيات القرن الماضي. فقد وصف صنداي، الذي استأجره أصحاب مناجم الفحم في أعقاب معركة جبل بلير ، عمال المناجم بـ" القمل البشري ". وكانت معركة مقاطعة لوغان أكبر انتفاضة عمالية في التاريخ الأمريكي. [ 75 ]

كان صنداي من أشد المؤيدين لدخول أمريكا الحرب العالمية الأولى. في عام 1918 قال: "أقول لكم إنها معركة بين القيصر بيل وودرو ، وألمانيا وأمريكا، والجحيم والسماء". جمع صنداي مبالغ طائلة من المال للقوات، وباع سندات الحرب، وحثّ على التجنيد. [ 76 ]

كان صنداي مناصرًا متحمسًا للاعتدال منذ بداياته كواعظ، وقد منحته خدمته في جمعية الشبان المسيحيين في شيكاغو خبرة مباشرة في الآثار المدمرة للكحول. وكانت أشهر خطب صنداي هي "اركبوا عربة الماء"، التي ألقاها في مناسبات لا حصر لها، مستخدمًا فيها عاطفة جياشة و"كمًا هائلًا من الأدلة الاقتصادية والأخلاقية". وقال صنداي: "أنا العدو اللدود، الأبدي، الذي لا هوادة فيه لتجارة الخمور. لقد كنت، وسأستمر في محاربة هذه التجارة اللعينة، القذرة، الفاسدة بكل ما أوتيت من قوة". [ 77 ] لعب صنداي دورًا هامًا في إثارة اهتمام الرأي العام بحظر الكحول وفي إقرار التعديل الثامن عشر للدستور الأمريكي عام 1919. وعندما انقلب الرأي العام ضد الحظر، استمر في دعمه. وبعد إلغائه عام 1933، دعا صنداي إلى إعادة العمل به. [ 78 ]

عارض صنداي أيضًا تحسين النسل ، والهجرة الحديثة من جنوب وشرق أوروبا، [ 79 ] وتدريس نظرية التطور . [ 80 ] كما انتقد وسائل الترفيه الشائعة لدى الطبقة الوسطى، مثل الرقص، [ 81 ] ولعب الورق، وحضور المسرح، وقراءة الروايات. [ 82 ] ومع ذلك، فقد اعتقد أن لعبة البيسبول شكلٌ صحي، بل ووطني، من أشكال الترفيه، طالما أنها لا تُمارس أيام الأحد. [ 83 ]

التدهور والموت

تراجعت شعبية صنداي بعد الحرب العالمية الأولى، حيث انجذب العديد من رواد حفلاته الدينية إلى البث الإذاعي والأفلام. [ 84 ] كما تدهورت صحة عائلة صنداي رغم استمرارهم في تنظيم جولات من الحفلات الدينية - التي كانت أصغر حجماً ولكن أيضاً بعدد أقل من الموظفين لمساعدتهم.

شابت المآسي السنوات الأخيرة من حياة صنداي. انخرط أبناؤه الثلاثة في العديد من الأنشطة التي كان يندد بها في خطبه، ودفع آل صنداي مبالغ مالية لابتزاز عدة نساء للتستر على الفضائح. [ 85 ] في عام 1930، توفيت نورا لين، مدبرة منزلهم ومربيتهم، التي أصبحت بمثابة فرد من العائلة. ثم توفيت ابنة صنداي، الطفلة الوحيدة التي ربتها نيل، في عام 1932، على ما يبدو بسبب التصلب المتعدد . [ 86 ] انتحر ابنهما الأكبر جورج، الذي أنقذه والداه من الإفلاس، في عام 1933. [ 87 ]

مع ذلك، حتى مع انخفاض أعداد الحضور خلال السنوات الخمس عشرة الأخيرة من حياته، استمر صنداي في قبول دعوات الوعظ والتحدث بتأثير. في أوائل عام 1935، أصيب بنوبة قلبية خفيفة، فنصحه طبيبه بالابتعاد عن المنبر. تجاهل صنداي النصيحة. توفي في السادس من نوفمبر، بعد أسبوع من إلقاء خطبته الأخيرة حول موضوع "ماذا يجب أن أفعل لأخلص؟" [ 88 ]

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ إحصائيات المسيرة المهنية من Baseball Reference · Retrosheet · Baseball Almanac    
  2. ^ ماكلوغلين، 1-2. مارتن، 2.
  3. ^ ماكلوغلين، 1–3. مارتن، 4-5.
  4. ↑ دورست، 8-10، 13.
  5. ↑ يُطلق على ملعب البيسبول التابع لبرنامج 4-H في ولاية نيفادا اسم ملعب بيليصنداي .
  6. ↑ «كان قد أوشك على إتمام دراسته الثانوية، وهو ما افتقر إليه العديد من الشباب الأمريكيين من جيله». مارتن، 8. ووفقًا لليل دورسيت، كان صنداي «أكثر تعليمًا بكثير من الأمريكي العادي». دورسيت، 14.
  7. ↑ فيرستنبرغر، ويليام أندرو (2005). في شكل نادر: تاريخ مصور لمبشر البيسبول بيلي صنداي . مطبعة جامعة أيوا. ص  12. ISBN 0-87745-959-2أُرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2010 .
  8. حضرت عمة أنسون ، إميلي هافيلاند، مباريات مارشالتاون مع زوجها مارشال، الذي كان مسجل النقاط الرسمي للفريق عام 1871. وفي عام 1916، تذكر أنسون أن عمته "أقنعتني أخيرًا بمنح بيلي فرصة في شيكاغو. لقد كانت مشجعة متعصبة ولم تفوّت أي مباراة لنادي مارشالتاون". وفي عام 1921، قال صنداي للكاتب المخضرم ويليام فيلون جونيور: "بفضل وجود عمة للكابتن أنسون، قائد فريق شيكاغو، في مارشالتاون، أصبحت لاعبًا في دوري البيسبول الرئيسي". وأضاف: "كانت عمتي إيما هناك، وكانت مهتمة جدًا برؤية تقدمي في لعبة البيسبول. أشادت بأدائي أمام أنسون، وأخبرته أنني من أسرع لاعبي الدفاع في العالم، وأصرت على أن يمنحني فرصة مع شيكاغو، فوافق". (روزنبرغ، 132).
  9. ↑ ذكر كاب أنسون، قائد ومدرب فريق صنداي، في سيرته الذاتية عام 1900، أن صنداي أُقصي بالضربة القاضية في أول 13 محاولة له. مع ذلك، تشير تقارير صحفية معاصرة إلى 11 إقصاءً بالضربة القاضية كحد أقصى، مع تسجيل محاولتين أخريين له على أنهما خروج فقط، وربما لم يكونا نتيجة إقصاء بالضربة القاضية. أما الإقصاءات المتتالية المؤكدة لصنداي فهي أربع. (نيكر بوكر، 31-32).
  10. ↑ نيكربوكر، 45-47؛ فيرستنبرغر، 18. لم يكن صنداي مرتاحًا لهذا السباق وحاول الانسحاب. أقنعه أنسون بالمشاركة نظرًا للمراهنات الكبيرة التي رُهنت على النتيجة، والتي ساهم فيها بعض زملائه في الفريق. وفي سنوات لاحقة، ندم على مشاركته في حدث قمار. وقد أشارت الصحف المعاصرة، بما في ذلك صحيفة شيكاغو تريبيون (9 نوفمبر 1885، نقلاً عن نيكربوكر، 47)، إلى فوزه "بفارق ثلاثة ياردات"، أي حوالي عشرة أقدام.
  11. ↑ قال صنداي لاحقًا: "كانت تلك تجربتي الأولى في مسك الدفاتر، ولم أكن أتردد أبدًا في إنفاق دولار واحد." برونز، 39-40؛ نيكربوكر، 37.
  12. ↑ Knickerbocker، 73–75، 97، 109، 120؛ Bruns، 51؛ Dorsett، 36–39.
  13. ↑ نيكربوكر، 125-131.
  14. ↑ Knickerbocker,131–133; Bruns, 51; Dorsett, 36–39.
  15. ↑ وبحسب ما ورد قال المشجعون: "بيلي سريع بما فيه الكفاية، لكنه لا يستطيع سرقة القاعدة الأولى". نيكربوكر، 135-137، 2-3.
  16. ↑ على سبيل المثال، في عام 1917 نشرت مجلة البيسبول آراءه حول القيمة الوطنية للبيسبول وأهمية اللعبة للأمة في زمن الحرب .
  17. ↑ نعي صنداي في سبورتينغ نيوز ، 14 نوفمبر 1935، 2، نقلاً عن نيكربوكر، 156. صنداي "حضر مباراة واحدة من سلسلة العالم لعام 1935، لكنه أعلن عن اشمئزازه الشديد من التحكيم لدرجة أنه ابتعد عن المباريات المتبقية".
  18. ↑ نيكربوكر، ٨٠-٨٩؛ دورسيت، ٢٤-٢٨. لم يستطع صنداي تذكر تاريخ هذه التجربة، رغم أنه أشار إليها مرارًا. تُثير قصة الاهتداء، التي تُروى كثيرًا، عددًا من الصعوبات الزمنية. أفضل شرح لهذه المشكلات وحلولها الجزئية موجود في نيكربوكر، ٥٩-٦٣، ٧٩-٨٩.
  19. ↑ بيلي صنداي، درب نشارة الخشب ، 67.
  20. ↑ دورسيت، 29؛ نيكربوكر، 61-62.
  21. ↑ فيرستنبرغر، 7.
  22. ↑ دورست، 34.
  23. ↑ دورسيت، 32-34؛ فرانكنبرغ، 62؛ مارتن، 34.
  24. ↑ دورست، 39-43، 48. كان والد زوجة صنداي غير سعيد لأن صنداي استبدلت وعدًا بمبلغ 3000 دولار مقابل سبعة أشهر من العمل بوظيفة ستة أيام في الأسبوع تدفع 1000 دولار سنويًا.
  25. ↑ دورست، 51.
  26. ↑ دورست، 49-57.
  27. ↑ دورست، 53-54، 57.
  28. ↑ دورسيت، 58-59، 62-63.
  29. ↑ نيكربوكر، 145-146؛ ماكلولين، 11. أشارت إحدى الصحف التي غطت إحياء غارنر "الذي سيقوده دبليو إيه صنداي" إلى أن "هذا لا بد أن يكون 'بيلي' صنداي الذي كان يلعب كرة السلة لصالح أنسون مع فريق شيكاغو وايت ستوكنجز. 'بيلي' رجل مسيحي نبيل بقدر ما كان لاعب كرة سلة بارعًا، وهذا دليل على كفاءته العالية."
  30. ↑ دورسيت، 61-64.
  31. ↑ دورسيت، 64-65؛ فيرستنبرغر، 46.
  32. ↑ دورسيت، 81-83.
  33. ↑ دورست، 81-84؛ فيرستنبرغر، 45، 98-100. في عام 1911، التقت نيل صنداي بنورا لين خلال حملة إيري، بنسلفانيا، وأقنعتها بالعمل كمدبرة منزل مقيمة لدى عائلة صنداي. عملت لين لدى عائلة صنداي لمدة عشرين عامًا؛ وأصبحت فعليًا فردًا من عائلة صنداي، وتوفيت في منزلهم.
  34. ↑ دورست، 86.
  35. ↑ "هومر روديهيفر يتوفى في منزله في وارسو، إنديانا" (ملف PDF). مجلة ديابازون. 47 (2): 23. 1 يناير 1956.
  36. ↑ دورست، 86، 100-104؛ فيرستنبرغر، 124-126. وثّق فيرستنبرغر أكثر من سبعين شخصًا كانوا أعضاءً في فريق التبشير يوم الأحد على مدار سنوات خدمة بيلي صنداي. عرفت فيرجينيا آشر وزوجها ويليام عائلة صنداي منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، وعملا سابقًا مع دوايت إل. مودي وغيره من المبشرين. أنشأت آشر مجالس فيرجينيا آشر الدائمة بعد انتهاء الحملات لمواصلة العمل بين من كنّ يُطلق عليهنّ آنذاك "سيدات الأعمال".الصحفي الحائز على جائزة بوليتزر، إيه بي ماكدونالد، مساعدًا في عام 1917.
  37. ↑ مجلة متروبوليتان، مؤرشفة بتاريخ 31 يناير 2021 في موقع Wayback Machine ، مايو 1915، الصفحات 9-12. تم الاطلاع عليها بتاريخ 6 مارس 2020.
  38. ↑ مازو، ليو (2016). "جورج بيلوز والفن الديني". في وولف، ميليسا (محررة). جورج بيلوز: نظرة جديدة على أعمال الرسام . نيوكاسل أبون تاين، المملكة المتحدة: دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 121. ISBN  978-1443861441.
  39. ↑ بيتس، فريدريك ويليام (1916). بيلي صنداي، الرجل والمنهج . دار موراي للنشر.ص 30 ، "أمرٌ فظيع"؛ ص 43 ، "أُغمي عليّ من هول هذا التعريف"؛ ص ​​36. هاجم القس ويليام إي. بارتون (1861-1930)، وهو قس ليبرالي من الكنيسة التجمعية في أوك بارك، إلينوي، أسلوب صنداي في الوعظ، قائلاً: "نتمنى لو يكفّ عن شتائمه... لعنةٌ كريهة الرائحة... 'إلى الجحيم' مع شيء أو شخص ما... نتمنى لو كان رجلاً نبيلاً... إنه رجل قاسٍ، ظالم، سيئ المزاج... مسيحيٌّ ناقصٌ للغاية." بارتون، القس ويليام إي. (4 فبراير 1915). "إذا جاء السيد صنداي إلى شيكاغو" . ذا أدفانس . 67 (2569): 593. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2021. تم الاسترجاع في 24 مايو 2019 .
  40. ↑ مارتن، روبرت فرانسيس (2002). بطل قلب أمريكا: بيلي صنداي وتحول المجتمع الأمريكي، 1862-1935 . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-34129-9.، ص 87
  41. ↑ فيرستنبرغر، 36-39. اعترف الزعيم الأصولي بوب جونز الابن ، الذي عرف صنداي في سن المراهقة، في مذكراته بأنه شعر "بالنفور من فظاظة" أداء صنداي، ولاحظ أن رسائل صنداي بدت "مدروسة ومُعدّة مسبقًا" - وهو ما كانت عليه بالفعل. بوب جونز [الابن]، خبز الذرة والكافيار: ذكريات وتأملات (غرينفيل، كارولاينا الجنوبية: مطبعة جامعة بوب جونز، 1985)، 89.
  42. ↑ دينيسون، ليندسي (1907)، "القس بيلي صنداي وحربه على الشيطان"، المجلة الأمريكية ، سبتمبر 1907، 64 (5)، ص 461. مؤرشف في 11 نوفمبر 2012 على موقع Wayback Machine.
  43. 1 2 ماكلوغلين، 128.
  44. ↑ ماكلوغلين، 127.
  45. ↑ روكي ماونتن نيوز ، 7 سبتمبر 1914، 1، في ماكلوغلين، 128.
  46. ↑ فيرستنبرغر، 37؛ ماكلوغلين، 97؛ دورسيت، 91-92.
  47. ↑ "حملة نيويورك التابعة لجمعية بيلي غراهام الإنجيلية" . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2011 .
  48. ↑ دورست، 92-93. "سُمّي العشرات من المواليد الذكور باسم "بيلي صنداي" تكريمًا له، وفي مقاطعة فولتون بولاية إلينوي ، ابتكر السكان المحليون وصفة "بودنغ بيلي صنداي". صُمّم البودنغ ليُخبز في الفرن أثناء خطبته ويكون جاهزًا عند عودة العائلة من الاجتماع." فيرستنبرغر، 39.
  49. ↑ دورست، 93؛ فيرستنبرغر، 39، 120-123؛ لايل دبليو. دورست، "بيلي صنداي"، السيرة الوطنية الأمريكية ، 21: 150-52؛ برنارد أ. وايزبرغر، تجمعوا عند النهر: قصة دعاة الإحياء العظماء وتأثيرهم على الدين في أمريكا (بوسطن: ليتل، براون وشركاه، 1958)، 254.
  50. ↑ ماكلوغلين، 98-105، 199-203؛ دورسيت، 136.
  51. ↑ دورست، 90-91.
  52. ↑ دورست، 93-94، 134، 149-50.
  53. ↑ دورسيت، 93، 95؛ نيكربوكر، 156. فاز نجوم السينما بنتيجة 1-0، واشتكى صنداي مازحًا من أن فريقه لم يتمكن من الحصول على استراحة من الحكام، ماري بيكفورد وتشارلي تشابلن .
  54. ↑ في عام 1913، كتب معلم صنداي، ج. ويلبر تشابمان، أنه لا يستطيع أن يتذكر وقتًا أتيحت فيه لصنداي "فرصة للتحدث" دون أن يسأله: "هل تحتاج إلى أي نقود؟" فرانكنبرغ، "إلى الأمام".
  55. ↑ دورست، 95-96. يوجد وصف جيد للمنزل وأثاثه في فيرستنبرغر، 80-92. في وصيتها، تبرعت نيل صنداي بالمنزل ومجموعة القطع الأثرية الخاصة به كمتحف.
  56. ↑ فيرستنبرغر، 26-29. على الرغم من أن عظات يوم الأحد كانت تُلقى بلغة عامية، إلا أن لاهوت الأحد كان متطورًا إلى حد كبير و"أرثوذكسيًا في عناصره الأساسية". انظر دانيال لاروي أندرسون، "إنجيل الأحد"، أطروحة دكتوراه في اللاهوت، كلية دالاس اللاهوتية، 199.
  57. ↑ دورست، 80-81؛ فيرستنبرغر، 30. يُعد كتاب فريدريك دبليو بيتس، بيلي صنداي: الرجل والمنهج (بوسطن: مطبعة موراي، 1916)، سردًا موجزًا ​​ولكنه مؤثر من منظور الشخص الأول لحملة صنداي في سيراكيوز عام 1915. كان بيتس يشعر بالاشمئزاز من صنداي، لكنه كان منبهرًا بقوة شخصيته وخطبه حتى على معارفه المتعلمين.
  58. ↑ وايزبرغر، 253.
  59. ↑ دورست، 77؛ فيرستنبرغر، 32، 63. تضمنت مكتبة يوم الأحد نسخة من كتاب توماس دبليو هانفورد، إنجرسوليا: جواهر الفكر من محاضرات وخطابات ومحادثات العقيد الراحل روبرت جي إنجرسول (1899) مع نص مسطر وملاحظات هامشية.
  60. ↑ مارتن، 138.
  61. ↑ إليس، 146.
  62. ↑ دورست، 155-157. مارتن، 138-140.
  63. ↑ مارتن، 126-127.
  64. تتضمن رواية سنكلير لويس " بابيت " شخصية تُدعى مايك مونداي، "المبشر المرموق، أشهر بابا بروتستانتي في أمريكا... لم يكتسب كملاكم سوى أنفه المعوج، ومفرداته البليغة، وحضوره الطاغي. لقد كانت خدمة الرب أكثر فائدة". في روايته، تُعارض زيارة مونداي من قِبل "بعض القساوسة الأسقفيين والكونغريغاشناليين"، الذين يصفهم مونداي بأنهم "مجموعة من دعاة الإنجيل الذين لا يملكون سوى ماء غسل الأطباق بدلًا من الدم، عصابة من الواشين الذين يحتاجون إلى المزيد من الغبار على ركب سراويلهم والمزيد من الشعر على صدورهم النحيلة". رواية لويس " إلمر غانتري " هي رواية عن مبشر يشبه صنداي إلى حد كبير. (أشار صنداي بدوره إلى لويس على أنه عضو في "جماعة الشيطان"). دليل دراسة "إلمر غانتري" مؤرشف في 15 أكتوبر 2007 على موقع Wayback Machine ، bookrags.com.
  65. ↑ آر إيه برونز، الواعظ: بيلي صنداي والتبشير الأمريكي الكبير (شامبين: مطبعة جامعة إلينوي، 2002)، 194-195.
  66. ↑ ماكلوغلين، 223. جون ريد، "خلف يوم الأحد"، مجلة متروبوليتان (مايو 1915)، 10. كارل ساندبرغ، "إلى بيلي صنداي"، مؤرشف في 31 أغسطس 2006، على موقع Wayback Machine ، 1915. كتب ساندبرغ: "تأتي إلينا وأنت تطلق علينا الكلمات، تهز قبضتك وتصفنا جميعًا بالحمقى بشدة حتى يسيل لعابك... دائمًا ما تثرثر بأننا جميعًا ذاهبون إلى الجحيم وأنت تعلم كل شيء عن ذلك... هيا، حطم كل الكراسي التي تريدها. حطم حمولة عربة كاملة من الأثاث في كل عرض. قم بـ 60 شقلبة وقف على رأسك المجنون. لولا الطريقة التي تخيف بها النساء والأطفال، لكنت شعرت بالأسف عليك وجمعت التبرعات. أحب مشاهدة شخص يجيد استخدام السيفون الرباعي وهو يؤدي عمله، ولكن ليس عندما يبدأ الناس بالتقيؤ وطلب الأطباء." يظهر اسم صنداي أيضًا في بعض الأعمال الروائية الحديثة، سواءً كمرجع تاريخي أو كرمز مجازي. على سبيل المثال،أشار جون جايكس إلى صنداي في روايته التاريخية "هوملاند" (Homeland) التي تدور أحداثها في شيكاغو؛ كما استُخدمت حياة صنداي بشكل مجازي في رواية رود جونز " بيلي صنداي" (Billy Sunday) . وأشار جيري غارسيا أيضًا إلى بيلي صنداي فيأغنية "رامبل أون روز" (Ramble On Rose) لفرقة غريتفول ديد (Grateful Dead) (مؤرشفة في 4 يونيو 2013).
  67. ↑ "الرجال الذين سيدفعون بكل سرور شيكًا بقيمة 10000 دولار ويتبرعون به لمستشفى للأطفال لا يرون أي غرابة في حقيقة أن مبلغ 10000 دولار المخصص لمستشفى الأطفال جاء من أصل 200000 دولار تم جمعها من نظام عمالة الأطفال الذي يسحق عددًا من الأطفال في عام واحد أكثر مما يستطيع المستشفى علاجه في عشرة أعوام." مقتبس من ماكلوغلين، 145.
  68. ↑ فيرستنبرغر، 66-68؛ ماكلوغلين، 140-143.
  69. ↑ مقتبس في ماكلوغلين، 144-145.
  70. ↑ دورست، 96-97، 152-154.
  71. ↑ فيرستنبرغر، 29-30؛ ماكلوغلين، 274-275. وفقًا للارسون، تضمنت حملة ممفيس يوم الأحد في فبراير 1925 ليلة خاصة للأمريكيين الأفارقة بالإضافة إلى "ليلة غير رسمية لجماعة كو كلوكس كلان". ( لارسون 1997 ، ص 55 ). 
  72. ↑ "زوار الكلان في القاعة" . صحيفة بانجور ديلي نيوز . 1 يوليو 1927. ص 15. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2021 . 
  73. ↑ كان من سياسة جماعة كو كلوكس كلان الرسمية دخول الشعائر الدينية متأخرًا، وبعد الاتصال بالصحيفة أولًا، تقديم الهدايا علنًا قبل الاختفاء. كيفن مونغونز ودوغلاس يو، هومر روديهيفر وصعود صناعة موسيقى الإنجيل (أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 2021)، 194.
  74. ↑ ستيفنز، راندال ج. "جماعة كو كلوكس كلان، المسيحية البيضاء، والماضي والحاضر | رد على كيلي ج. بيكر بقلم راندال ج. ستيفنز | منتدى الدين والثقافة" . voices.uchicago.edu .
  75. ↑ شوغان، بيل (2004). معركة جبل بلير، قصة أكبر انتفاضة عمالية في أمريكا . بيسيك بوكس.
  76. ↑ ماكلوغلين، 257-259؛ فيرستنبرغر، 60-62؛ دورسيت، 113-114. قال صنداي: "إذا قلبت الجحيم رأسًا على عقب، ستجد عبارة "صنع في ألمانيا" مختومة في الأسفل." راي هـ. أبرامز، الوعاظ يقدمون الأسلحة (سكوتسديل، بنسلفانيا: هيرالد برس، 1933)، 79.
  77. ↑ دورست، 112-113؛ فيرستنبرغر، 69؛ ماكلوغلين، 180-184. وعظ صنداي قائلاً: "الويسكي والبيرة جائزان في مكانهما، لكن مكانهما في جهنم". (قارن الآراء المسيحية حول الكحول ).
  78. ↑ ماكلوغلين، 232-234؛ فيرستنبرغر، 72. خلال فترة الحظر، يُقال إن أغنية "أضئ الزاوية التي أنت فيها"، وهي الأغنية الرئيسية لإحياء ذكرى يوم الأحد، أصبحت أغنية شرب في حانات " الخنازير العمياء " . ويشير أحد مقاطع أغنية فرانك سيناترا الشهيرة " شيكاغو "، التي كتبها فريد فيشر في عشرينيات القرن الماضي، إلى شيكاغو بأنها "المدينة التي لم يستطع بيلي صنداي إغلاقها".
  79. ↑ ماكلوغلين، 146-148.
  80. على الرغم من أن صنداي كان مؤمنًا راسخًا بنظرية الخلق، إلا أنه كان يعتقد أن أيام الخلق السبعة كانت فترات غير محددة وليست أيامًا حرفية مدتها 24 ساعة. وكدليل على ذلك، استشهد صنداي برسالة بطرس الثانية 3: 8 التي تقول: "يوم واحد عند الرب كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد". (مقال "حجج قوية للمشككين"، خطبة، 24 مايو 1917، أوراق ويليام وهيلين صنداي ، الشريط 11). طلب ​​ويليام جينينغز برايان من صنداي المشاركة في محاكمة سكوبس . ورغم أن صنداي أكد لبرايان أن "كل المؤمنين في العالم يدعمونك في دفاعك عن المسيح والكتاب المقدس"، إلا أن صنداي رفض المجيء إلى دايتون . (رسالة صنداي إلى برايان، 4 يوليو 1925، أوراق ويليام جينينغز برايان، مكتبة الكونغرس، الصندوق 47).
  81. ↑ «قال صنداي إن ثلاثة أرباع النساء الساقطات سقطن نتيجة الرقص». (مقتبس في ماكلوغلين، 132). وقد سخر بي جي وودهاوس من آراء صنداي في قصته القصيرة «العمة والكسول» ( ماي مان جيفز )، حيث يقول الواعظ الخيالي جيمي موندي إن «التانغو والفوكتروت هما حيلة من الشيطان لجر الناس إلى الهاوية. وقال إن هناك من الخطيئة في عشر دقائق مع فرقة موسيقية من الزنوج على آلة البانجو أكثر مما في جميع احتفالات نينوى وبابل القديمة».
  82. ↑ ماكلوغلين، 132-135؛ فيرستنبرغر، 65-66.
  83. ↑ نيكربوكر، 156-157.
  84. ↑ دورست، 148. "لم يتأثر حضور الكنيسة يوم السبت بشكل كبير بالصعود السريع لصناعة الترفيه، ولكن الإحياءات التي أقيمت في خيام كبيرة ومعابد ليلة بعد ليلة لعدة أسابيع متتالية قد تراجعت بالتأكيد عندما وجد الجمهور منافسين جدد لوقتهم."
  85. ↑ دورست، 129. في رسالةٍ كتبها صنداي إلى زوجته عام 1929، قال: "كل ما كسبناه في السنوات الخمس الماضية ذهب إلى ميلي"، الزوجة السابقة لبيلي الابن. BS to HTS، الصندوق 4، المجلد 32، أوراق ويليام وهيلين صنداي [ميكروفيلم] (ويتون، إلينوي: مركز بيلي غراهام، 1978).
  86. ↑ دورست، 129-130.
  87. توفي أبناء صنداي الثلاثة جميعهم في ظروف مأساوية : جورج إثر سقوطه من نافذة فندق، وبيلي الابن في حادث سيارة بعد ليلة من السهر، وبول في حادث تحطم طائرة. ورغم أن أبناء صنداي الأربعة تزوجوا تسع مرات، إلا أن بيلي ونيل صنداي لم يرزقا إلا بثلاثة أحفاد. وتزوج الأحفاد بدورهم خمس مرات، نتج عن كل منها حفيد واحد فقط، توفي على ما يبدو دون أن ينجب. قُتل حفيد ماركيز آشلي صنداي على يد عشيقته في سان فرانسيسكو في 22 مارس 1982. ولذلك، وبعد خمسين عامًا من وفاته، لم يكن لصنداي أي أحفاد معروفين على قيد الحياة. (انظر: دورست، 126-130. ويقدم فيرستنبرغر، 136-137، التفاصيل المتعلقة بالأنساب).
  88. ↑ دورست، ١٤١-١٤٣. دُفن صنداي في مقبرة فورست هوم ، في فورست بارك ، خارج شيكاغو. وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز : "وفاة بيلي صنداي؛ كان المبشر يبلغ من العمر ٧١ عامًا؛ لاعب كرة سابق حثّ الآلاف على "اتباع طريق نشارة الخشب" للتحول" . صحيفة نيويورك تايمز . ٧ نوفمبر ١٩٣٥. مؤرشف من الأصل في ٣ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاسترجاع في ٩ يوليو ٢٠١٠ .في الواقع، بعد أن استراح صنداي بعد الظهر، ساعد زوجته وشقيقها في إعادة زراعة بعض النباتات. وبعد ذلك، صعد إلى الطابق العلوي ليستريح. أحضرت له نيل عشاءه، وعندما نزلت لتأخذ طعامها، صاح صنداي: "نيل! تعالي بسرعة! أشعر بألم فظيع." كان صنداي يعاني من ألم حاد في الصدر امتد إلى ذراعيه. تم استدعاء طبيب، فوصف له كمادات ثلج على صدره. خفّ ألم صنداي، وتحسّن نبضه. غادر الطبيب لمتابعة مواعيد مسائية مع مرضى آخرين، ووعد بالعودة. وبينما كانت نيل تجلس بجانبه تجيب على الرسائل، قال صنداي: "أشعر بدوار يا أمي!" كانت تلك كلماته الأخيرة. نيل صنداي، 35-38.

فهرس

  • موقع شامل متعلق ببيلي صنداي يحتوي على الكثير من البطاقات البريدية الأصلية والمقالات المعاصرة.
  • موقع بيلي صنداي الإلكتروني، الذي قام بتجميعه قس كنيسة كينغز فالي تشابل في كينغفيلد، مين، يحتوي على خطب يوم الأحد، وصور، وملفات صوتية، وجدول زمني للسيرة الذاتية، ومتجر كتب إلكتروني.
  • متحف منزل بيلي صنداي: يقع منزل عائلة صنداي، المعروف باسم "ماونت هود"، في وينونا ليك، إنديانا. ويتولى مركز وينونا التاريخي في كلية جريس صيانة المنزل كمتحف.
  • مسقط رأس بيلي صنداي: قامت الجمعية التاريخية في أميس (أيوا) بتجميع سيرة ذاتية لصنداي مع صور، بما في ذلك صورة للوحة صنداي التي تشير إلى مسقط رأسه.
  • مكتبة مورغان - كلية غريس تحتفظ بالصحف الكاملة الصادرة يوم الأحد، ومجموعة شبه شاملة من المواد المطبوعة الصادرة يوم الأحد بما في ذلك السير الذاتية، والخطب المجمعة، والمقالات المنشورة للحملات، وأكثر من خمسة وعشرين أطروحة ورسالة دكتوراه صادرة يوم الأحد.
  • يحتوي أرشيف مركز بيلي جراهام على مجموعة كبيرة من صور ومحتوى يوم الأحد، بما في ذلك جزء من صحف الأحد على الميكروفيلم (المجموعة 61) ، والمطبوعات المؤقتة ليوم الأحد (المجموعة 29) ، وموسيقى الحملات الانتخابية (المجموعة 41) .
  • مختارات من الخطب
  • قبر بيلي صنداي
  • بيلي صنداي على فليكر كومنز