بيت دعارة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة
يواكيم بوكيلير ، بيت دعارة ، 1562
بيت دعارة باشا في كولونيا ، ألمانيا، هو أكبر بيت دعارة في أوروبا. [1] خلال كأس العالم لكرة القدم 2006 ، تم إخفاء العلم السعودي والعلم الإيراني من الملصق بعد الاحتجاجات والتهديدات.

بيت دعارة ، بيت دعارة ، منزل فاحش ، مزرعة ، [2] بيت سيئ السمعة ، بيت سيئ السمعة ، أو بيت دعارة هو مكان يمارس فيه الناس نشاطًا جنسيًا مع البغايا . [3] ومع ذلك، لأسباب قانونية أو ثقافية، غالبًا ما تصف المؤسسات نفسها بأنها صالونات تدليك ، أو بارات، أو نوادي تعري ، أو صالونات تدليك الجسم، أو استوديوهات، أو بأي وصف آخر. يُعتبر العمل الجنسي في بيت دعارة أكثر أمانًا من الدعارة في الشوارع . [4]

في 2 ديسمبر 1949، وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على اتفاقية قمع الاتجار بالأشخاص واستغلال دعارة الغير . [5] دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ في 25 يوليو 1951 وبحلول ديسمبر 2013، تم التصديق عليها من قبل 82 دولة. [6] تسعى الاتفاقية إلى مكافحة الدعارة، التي تعتبرها "غير متوافقة مع كرامة وقيمة الشخص البشري". وافقت الأطراف في الاتفاقية على إلغاء تنظيم البغايا الأفراد، وحظر بيوت الدعارة والقوادة . كما تحظر بعض البلدان غير الأطراف في الاتفاقية الدعارة أو تشغيل بيوت الدعارة. ومع ذلك، فإن لجان الأمم المتحدة المختلفة لديها مواقف مختلفة بشأن هذه القضية. على سبيل المثال، في عام 2012، أوصى برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز (UNAIDS) الذي عقده بان كي مون وبدعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وبرنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، بإلغاء تجريم بيوت الدعارة والقوادة. [7] [8] [9]

يقدم حي دي والين ، وهو الحي الأحمر في أمستردام ، أنشطة مثل الدعارة القانونية وعدد من المقاهي التي تبيع الماريجوانا . وهو أحد مناطق الجذب السياحي الرئيسية.

في الاتحاد الأوروبي ، لا توجد سياسة موحدة ولا إجماع بشأن هذه القضية؛ وتختلف القوانين بشكل كبير من بلد إلى آخر. تتبع ألمانيا وهولندا أكثر السياسات ليبرالية؛ وفي السويد (وفي النرويج وأيسلندا خارج الاتحاد الأوروبي) يعتبر شراء الجنس، وليس بيعه، غير قانوني؛ وفي معظم البلدان الشيوعية السابقة تستهدف القوانين البغايا؛ بينما في بلدان مثل المملكة المتحدة (باستثناء أيرلندا الشمالية) وإيطاليا وإسبانيا، لا يعد فعل البغاء في حد ذاته غير قانوني، ولكن الإغراء والقوادة وبيوت الدعارة غير قانونية، مما يجعل من الصعب ممارسة البغاء دون انتهاك أي قانون. تدين جماعة الضغط النسائية الأوروبية البغاء باعتباره "شكلاً لا يطاق من أشكال العنف الذكوري" وتدعم "النموذج السويدي". [10]

في فبراير/شباط 2014، صوّت أعضاء البرلمان الأوروبي على قرار غير ملزم (تم اعتماده بأغلبية 343 صوتًا مقابل 139؛ مع امتناع 105 أعضاء عن التصويت)، لصالح "النموذج السويدي" لتجريم شراء الجنس، ولكن ليس بيعه. [11]

تعتبر بيوت الدعارة قانونية فقط في البلدان والمناطق الموضحة باللون الأخضر أو ​​السماوي
  إلغاء التجريم - لا عقوبات جنائية على الدعارة
  تقنين الدعارة - قانونية ومنظمة
  إلغاء العبودية - الدعارة قانونية، لكن الأنشطة المنظمة مثل بيوت الدعارة والقوادة غير قانونية؛ الدعارة غير منظمة
  إلغاء العبودية الجديد - شراء الجنس وإشراك طرف ثالث غير قانوني، وبيع الجنس قانوني
  التحريم - الدعارة غير قانونية
  تختلف الشرعية باختلاف القوانين المحلية
بيت الدعارة هافينميلودي ترير (ألمانيا)

إن الدعارة وتشغيل بيوت الدعارة أمر غير قانوني في العديد من البلدان، على الرغم من أن بيوت الدعارة غير القانونية المعروفة قد يتم التسامح معها أو عدم تطبيق القوانين بشكل صارم. وتوجد مثل هذه المواقف في العديد من أجزاء العالم، ولكن المنطقة الأكثر ارتباطًا بهذه السياسات هي آسيا . وعندما تكون بيوت الدعارة غير قانونية، فقد تعمل مع ذلك تحت ستار عمل مشروع، مثل صالونات التدليك أو الساونا أو المنتجعات الصحية.

في بعض البلدان، تعتبر الدعارة وتشغيل بيت دعارة قانونيًا ومنظمًا. وتختلف درجة التنظيم بشكل كبير حسب البلد. تسمح معظم هذه البلدان ببيوت الدعارة، على الأقل من الناحية النظرية، حيث تعتبر أقل إشكالية من الدعارة في الشوارع . في أجزاء من أستراليا، بيوت الدعارة قانونية ومنظمة. يتضمن التنظيم ضوابط التخطيط ومتطلبات الترخيص والتسجيل، وقد تكون هناك قيود أخرى. ومع ذلك، فإن وجود بيوت دعارة مرخصة لا يمنع بيوت الدعارة غير القانونية من العمل. وفقًا لتقرير في صحيفة ديلي تلغراف الأسترالية ، تجاوز عدد بيوت الدعارة غير القانونية في سيدني في عام 2009 عدد العمليات المرخصة بنسبة أربعة إلى واحد؛ [12] [13] بينما في كوينزلاند تحدث 10٪ فقط من الدعارة في بيوت الدعارة المرخصة، والباقي إما عاملات جنس مستقلات (وهو قانوني) أو عمليات غير قانونية. [14]

كان تقديم بيوت الدعارة القانونية في كوينزلاند للمساعدة في تحسين سلامة العاملين في مجال الجنس والمقامرين (عملاء الدعارة) والمجتمع ككل والحد من الجريمة. ربما كان هذا ناجحًا بعدة طرق في كوينزلاند، حيث تعد The Viper Room واحدة من أكثر بيوت الدعارة شهرة ونظافة وأمانًا واحترامًا في بريسبان وكوينزلاند. [15] تتمتع هولندا بواحدة من أكثر سياسات الدعارة ليبرالية في العالم، وتجذب سياح الجنس من العديد من البلدان الأخرى. [16] تشتهر أمستردام بمنطقة الضوء الأحمر وهي وجهة للسياحة الجنسية . كما أن ألمانيا لديها قوانين دعارة ليبرالية للغاية. [17] أكبر بيت دعارة في أوروبا هو Pascha في كولونيا . على الرغم من أن فندق Dumas في بوتي بولاية مونتانا كان يعمل بشكل قانوني من عام 1890 حتى عام 1982، إلا أن بيوت الدعارة غير قانونية حاليًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، باستثناء 10 مقاطعات ريفية في نيفادا . إن ممارسة الدعارة خارج بيوت الدعارة المرخصة البالغ عددها 19 بيتًا والتي تعمل في 6 من تلك المقاطعات العشر غير قانونية في جميع أنحاء الولاية. [18] جميع أشكال الدعارة غير قانونية في مقاطعة كلارك ، والتي تضم منطقة لاس فيجاس-بارادايس الحضرية . [19]

تاريخ

هنري دي تولوز لوتريك ، صالون في شارع مولان ، 1894

أقدم ذكر مسجل للبغاء كمهنة يظهر في السجلات السومرية من حوالي  2400 قبل الميلاد ويصف بيت دعارة في معبد يديره كهنة سومريون في مدينة أوروك . كان "الكاكوم" أو المعبد مخصصًا للإلهة عشتار وكان يضم ثلاث فئات من النساء. كانت المجموعة الأولى تؤدي طقوس الجنس في المعبد فقط؛ وكانت المجموعة الثانية تتمتع بحرية الحركة في الأراضي وتلبي احتياجات زوارها أيضًا، وكانت الطبقة الثالثة والأدنى تعيش في أراضي المعبد ولكن كانت حرة في البحث عن العملاء في الشوارع. في السنوات اللاحقة، كانت الدعارة المقدسة وتصنيفات مماثلة للنساء موجودة في اليونان وروما والهند والصين واليابان. [20]

أوروبا

كانت بيوت الدعارة الحكومية/بيوت الدعارة ذات الأسعار المنظمة موجودة في أثينا القديمة ، وقد أنشأها المشرع الأسطوري سولون . كانت بيوت الدعارة هذه تلبي احتياجات العملاء الذكور في الغالب، حيث كانت النساء من جميع الأعمار والشباب يقدمون الخدمات الجنسية (انظر الدعارة في اليونان القديمة ). في روما القديمة، أُجبرت العبيد الإناث على تقديم الخدمات الجنسية للجنود، وكانت بيوت الدعارة تقع بالقرب من الثكنات وأسوار المدينة. كانت بيوت الدعارة موجودة في كل مكان. وكانت العادة هي عرض الشموع المضاءة للإشارة إلى أنها مفتوحة.

قبل ظهور وسائل منع الحمل الفعّالة ، كان قتل الأطفال شائعًا في بيوت الدعارة. وعلى عكس قتل الأطفال المعتاد ــ حيث كانت الفتيات أكثر عرضة للقتل عند الولادة ــ كشف موقع لبيت دعارة في عسقلان في إسرائيل أن كل الأطفال تقريبًا كانوا من الذكور. [21]

مشهد بيت الدعارة؛ برونزويك مونوغراميست ، 1537 ؛ جيمالدغاليري، برلين

بدأت المدن في إنشاء بيوت الدعارة البلدية لأول مرة بين عامي 1350 و1450 م. [22] غالبًا ما كانت البلديات تمتلك بيوت الدعارة القانونية وتديرها وتنظمها. كانت الحكومات تحدد شوارع معينة حيث يمكن لصاحبها فتح بيت دعارة. [23] كانت هذه الأقسام من المدينة بمثابة مقدمة لما يسمى "مناطق الضوء الأحمر". لم تقيد المدن المكان الذي يمكن لصاحبه فتح بيت دعارة فيه فحسب، بل فرضت أيضًا قيودًا على متى يمكن فتح بيت الدعارة. على سبيل المثال، كان يُحظر على معظم بيوت الدعارة أن تفتح أبوابها أيام الأحد والأعياد الدينية. يعتقد بعض العلماء أن هذه القيود كانت مفروضة لإجبار العاهرات على الذهاب إلى الكنيسة، لكن آخرين يزعمون أنها كانت لإبقاء أبناء الرعية في الكنيسة وبعيدًا عن بيوت الدعارة. وفي كلتا الحالتين، كان يومًا لا يوفر أي إيرادات لصاحبه.

على الرغم من إنشاء بيوت الدعارة كمنفذ جنسي للرجال، إلا أنه لم يُسمح لجميع الرجال بدخولها. كان دخول رجال الدين والرجال المتزوجين واليهود محظورًا. [24] غالبًا ما كان الأجانب مثل البحارة والتجار هم المصدر الرئيسي للدخل. كان الرجال المحليون الذين يرتادون بيوت الدعارة عازبين في الغالب؛ ولم تكن القوانين التي تقيد الرواد تُطبق دائمًا. كان المسؤولون الحكوميون أو الشرطة يقومون بشكل دوري بتفتيش بيوت الدعارة لتقليل عدد العملاء المحظورين. ومع ذلك، نظرًا لأن الحكومة كانت وثيقة الصلة بالكنيسة، كانت العقوبات الشائعة طفيفة. تم وضع هذه القيود لحماية زوجات الرجال المتزوجين من العدوى.

مشهد بيت الدعارة من رواية A Rake's Progress للكاتب ويليام هوغارث ، 1735

تم فرض قيود متعددة على سكان بيوت الدعارة. كان أحد القيود يحظر على البغايا اقتراض المال من صاحب بيت الدعارة. كانت البغايا تدفع أسعارًا عالية لصاحب بيت الدعارة مقابل الضروريات الأساسية من السكن والطعام والملابس ومستلزمات النظافة. غالبًا ما كانت الحكومة المحلية تحدد أسعار السكن والطعام ولكن سعر كل شيء آخر يمكن أن يصل إلى إجمالي دخل المرأة العادية. في بعض الأحيان كان يُحظر على البغايا أن يكون لها عشيق خاص. تم وضع بعض اللوائح المفروضة على البغايا لحماية عملائهن. تم طرد المرأة إذا وجد أنها مصابة بمرض ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي. لم يُسمح للبغايا بسحب الرجال إلى بيت الدعارة من خلال ملابسهم أو مضايقتهم في الشارع أو احتجازهم بسبب ديون غير مدفوعة. [25] كانت الملابس التي ترتديها البغايا منظمة ويجب تمييزها عن ملابس النساء المحترمات. في بعض الأماكن، كان على البغايا أن يكون لديها خط أصفر على ملابسها بينما في أماكن أخرى كان اللون الأحمر هو اللون المميز. كانت المدن الأخرى تلزم العاهرات بارتداء أغطية رأس خاصة أو تفرض قيودًا على ملابس النساء المحتشمات. ولم تكن القيود المفروضة على العاهرات تهدف إلى حمايتهن فحسب، بل وأيضًا إلى حماية المواطنين القريبين.

بسبب وباء الزهري في جميع أنحاء أوروبا، تم إغلاق العديد من بيوت الدعارة خلال نهاية العصور الوسطى. [26] وقد تسبب هذا الوباء في عمليات النهب العسكرية الإسبانية والفرنسية بعد عودة كريستوفر كولومبوس من الأمريكتين المكتشفة حديثًا. كانت الكنيسة والمواطنون على حد سواء يخشون أن الرجال الذين يرتادون بيوت الدعارة قد يجلبون المرض إلى منازلهم ويصيبون الناس المستقيمين أخلاقيًا.

منذ القرن الثاني عشر، كانت بيوت الدعارة في لندن تقع في منطقة تُعرف باسم " ليبرتي أوف ذا كلينك" . كانت هذه المنطقة تخضع تقليديًا لسلطة أسقف وينشستر ، وليس السلطات المدنية. منذ عام 1161، مُنح الأسقف سلطة ترخيص البغايا وبيوت الدعارة في المنطقة. أدى هذا إلى ظهور المصطلح العامي " وينشستر جوس" للبغايا. حُرمت النساء اللاتي عملن في بيوت الدعارة هذه من الدفن المسيحي ودُفن في المقبرة غير المقدسة المعروفة باسم " كروس بونز" .

الداخلية لبيت دعارة فاخر: "غرفة الانتظار في منزل السيدة ب."، مشروع المهندس المعماري الإيطالي أرنالدو ديل إيرا ، روما، 1939.
داخل بيت دعارة في نابولي ، إيطاليا، 1945

بحلول القرن السادس عشر، كانت المنطقة أيضًا موطنًا للعديد من المسارح (بما في ذلك مسرح جلوب ، المرتبط بويليام شكسبير )، لكن بيوت الدعارة استمرت في الازدهار. كان بيت الدعارة الشهير في لندن في ذلك الوقت هو Holland's Leaguer . يُفترض أن رعاة هذا البيت هم جيمس الأول ملك إنجلترا ومفضله، جورج فيليرز، دوق باكنغهام الأول . كان يقع في شارع لا يزال يحمل اسمه [27] وألهم أيضًا مسرحية عام 1631، Holland's Leaguer . رخص تشارلز الأول ملك إنجلترا عددًا من بيوت الدعارة بما في ذلك Silver Cross Tavern في لندن، والتي تحتفظ برخصتها حتى يومنا هذا لأنه لم يتم إلغاؤها أبدًا.

اتبعت سلطات باريس في العصور الوسطى نفس المسار الذي اتبعته سلطات لندن وحاولت حصر البغاء في منطقة معينة. حدد لويس التاسع (1226-1270) تسعة شوارع في حي بوبورج حيث يُسمح بالبغاء. في الجزء الأول من القرن التاسع عشر، بدأت بيوت الدعارة القانونية التي تسيطر عليها الدولة (المعروفة آنذاك باسم " maisons de tolérance " أو " maisons closes ") في الظهور في العديد من المدن الفرنسية. بموجب القانون، كان لابد أن تديرها امرأة (عادةً ما تكون عاهرة سابقة) وكان لابد أن يكون مظهرها الخارجي متحفظًا. كان مطلوبًا من البيوت إضاءة فانوس أحمر عندما تكون مفتوحة (ومنه اشتق مصطلح حي الضوء الأحمر ) ولم يُسمح للعاهرات بمغادرة البيوت إلا في أيام معينة وبصحبة رئيسها فقط. بحلول عام 1810، كان لدى باريس وحدها 180 بيت دعارة معتمد رسميًا.

خلال النصف الأول من القرن العشرين، كانت بعض بيوت الدعارة في باريس، مثل لو شابانيه ولو سفينكس ، معروفة دوليًا بالرفاهية التي توفرها. كانت الحكومة الفرنسية تدرج أحيانًا زيارة إلى شابانيه كجزء من برنامج الضيوف الأجانب للدولة، وتخفيها على أنها زيارة لرئيس مجلس الشيوخ في البرنامج الرسمي. [28] كان فندق ماريني ، الذي تأسس عام 1917 في الدائرة الثانية من باريس ، واحدًا من العديد من الفنادق المعروفة بتقديم خدماتها للعملاء من الذكور المثليين. [29] ومع ذلك، كانت المباني المشتبه في كونها بيوت دعارة للمثليين، بما في ذلك فندق ماريني، عرضة لمداهمات متكررة من قبل الشرطة، [30] ربما يشير ذلك إلى قلة التسامح معهم من قبل السلطات.

"موجدوم 1، المعروف أيضًا باسم ""البيت الأحمر""، هو منزل من الطوب بُني في عشرينيات القرن العشرين في كوتكا، فنلندا ، وكان بمثابة بيت دعارة غير قانوني بالإضافة إلى عمليات الفندقة. اليوم، يُستخدم المنزل للسكن فقط. [31]"

في معظم الدول الأوروبية، أصبحت بيوت الدعارة غير قانونية بعد الحرب العالمية الثانية. حظرت فرنسا بيوت الدعارة في عام 1946، بعد حملة شنتها مارتي ريتشارد . كان رد الفعل العنيف ضدهم يرجع جزئيًا إلى تعاونهم في زمن الحرب مع الألمان أثناء احتلال فرنسا . استولى الألمان على اثنين وعشرين بيت دعارة في باريس لاستخدامهم الحصري؛ وقد حقق البعض الكثير من المال من خلال تقديم الطعام للضباط والجنود الألمان. [32] كان أحد بيوت الدعارة في منطقة مونمارتر بالعاصمة الفرنسية جزءًا من شبكة هروب لأسرى الحرب والطيارين الذين أسقطت طائراتهم. [33]

أصدرت إيطاليا قانونًا يحظر بيوت الدعارة في عام 1959. وشهد العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إدخال الدمى الجنسية والروبوتات الجنسية في مباني بعض بيوت الدعارة. [34]

شرق آسيا

كانت الدعارة موجودة في الصين القديمة، لكن السياسي جوان تشونج (管仲) هو من خطط لنظام بيوت الدعارة. خلال فترة الربيع والخريف في عام 645 قبل الميلاد، اقترح السياسي تشي جوان تشونج إنشاء بيوت دعارة في المدينة، وتمت الموافقة رسميًا على تشغيل بيوت الدعارة. تم إدخال ما يصل إلى 700 امرأة إلى بيوت الدعارة للعمل كبغايا. أطلق جوان تشونج على هذا النوع من بيوت الدعارة اسم "Nvlv (女闾)". [35] جاءت معظم البغايا في الصين القديمة من أسر فقيرة للغاية وتم بيعهن إلى بيوت الدعارة من قبل عائلاتهن للعمل في الدعارة . قد تطلب عائلات البغايا أيضًا منهن ممارسة الدعارة سراً خارج بيوت الدعارة. [36] يتم جلب بعض الفتيات إلى بيوت الدعارة كأطفال يتسولون. هناك أيضًا نساء يتم إعادة بيعهن إلى بيوت الدعارة من قبل أزواجهن أو يتم إغرائهن إلى بيوت الدعارة من قبل المتاجرين. [37] الظروف المعيشية للعاهرات ليست جيدة، [38] لكن الظروف المعيشية للعاهرات في بيوت الدعارة الراقية أفضل من تلك الموجودة في بيوت الدعارة المنخفضة المستوى. [39] [40] تبيع العاهرات في بيوت الدعارة الراقية الجنس للعملاء الأثرياء والمتعلمين، لذلك ستتعلم بعض العاهرات بعض المحتوى المتعلق بالفن. ومع ذلك، لا تزال بيوت الدعارة الراقية أماكن للدعارة، كما تتخذ العاهرات الدعارة كوظيفتهن الرئيسية. تحتوي عروضهم على الكثير من المحتوى الإباحي، والعروض ليست مجالًا احترافيًا. [41] [42] في الصين القديمة، كان لبيوت الدعارة أسماء مختلفة، وقد يكون لكل سلالة أسماء مختلفة. كانت هناك أيضًا أماكن للغناء والرقص في الصين القديمة. كان لهذه الأماكن الغنائية والرقصية أيضًا أسماء مختلفة، وتغيرت الأسماء أيضًا في سلالات مختلفة. لم تكن أماكن الغناء والرقص في الصين القديمة بيوت دعارة. كانت جيجي من فنانات الغناء والرقص المحترفات، ولم يكنّ عاهرات، ولم يمارس معظم جيجي الدعارة. كانت ثقافة جيجي في الصين القديمة تستقبل الشعراء والنبلاء المشهورين. بالإضافة إلى أداء الأغاني والرقصات، كانوا يطلبون من هؤلاء الرجال التحدث عن الشعر وإجراء محادثات ممتعة. نادرًا ما كانت الدعارة موجودة، لكنهم كانوا أيضًا يطورون علاقات رومانسية مع هؤلاء الرجال. [43] انقرضت ثقافة جيجي في الصين القديمة بشكل منهجي خلال أواخر عهد أسرة تشينغ وجمهورية الصين. [44]كما كانت الدعارة الذكورية موجودة في الصين القديمة؛ حيث ظهرت بيوت الدعارة الذكورية المفتوحة عمومًا في أسرتي مينغ وتشينغ، وكانت بيوت الدعارة الذكورية هذه تشبه رسميًا بيوت الدعارة شبه المفتوحة في العصور القديمة. كما يتعلم البغايا الذكور في بيوت الدعارة الذكورية بعض الفنون، ولكن مثل البغايا، فإنهم ليسوا مؤدين محترفين. يتعلم البغايا الذكور الفنون لزيادة سعر الدعارة، ومحتوى وظيفتهم هو ممارسة الدعارة. غالبًا ما يتردد المؤدون الذكور الذين لا يشاركون في الدعارة في الارتباط بمثل هؤلاء البغايا الذكور وينأون بأنفسهم عنهم علنًا. عدد بيوت الدعارة الذكورية والبغايا الذكور أقل بكثير من عدد الإناث، لكن بيوت الدعارة الذكورية تبيع الجنس فقط للعملاء الذكور الأثرياء. [45] [46] خلال جمهورية الصين، بسبب الاضطرابات الاجتماعية وغيرها من المشاكل، كان هناك عدد كبير من بيوت الدعارة والبغايا في الصين. بعد تأسيس الصين الجديدة، تم إغلاق بيوت الدعارة وتم حظر الدعارة والزنا. عالجت الصين الجديدة البغايا من الأمراض المنقولة جنسياً، وقدمت لهن المشورة النفسية، وعلمتهن مهارات العمل، ورتبت لهن وظائف مشروعة لتغيير مساراتهن المهنية. [47]

كانت يوكاكو (遊廓)مناطق قانونية للضوء الأحمرفيالياباني، حيث تعمل كل من بيوت الدعارةوالعاهرات، والمعروفة بشكل جماعي باسم يوجو (遊女)، والتي كانت الرتب العليا منها تُعرف باسمأويرانالمعترف بها من قبل الحكومة اليابانية.[48]على الرغم من أن ممارسة الدعارة كانت قانونية رسميًا والدفع مقابلها فقط في هذه المناطق، إلا أنه كان هناك عدد من الأماكن التي تعمل فيها العاهرات وبيوت الدعارة بشكل غير قانوني.[49]كانت يوشيوارا موطنًا لحوالي 1750 امرأة في القرن الثامن عشر، مع سجلات لحوالي 3000 امرأة من جميع أنحاء اليابان في وقت واحد. كان العديد منهن متعاقدات عادةً مع بيوت الدعارة الخاصة بهن؛ إذا تم التعاقد معهن من قبل والديهن، فغالبًا ما يتم تلقي دفعة مقدمة أكبر. على الرغم من أن عقود التعاقد لم تستمر غالبًا لأكثر من خمس إلى عشر سنوات، إلا أن الديون المتراكمة أحيانًا على هؤلاء النساء يمكن أن تبقيهن يعملن هناك لفترة أطول بكثير.[50]كما توفيت العديد من النساء بسبب الأمراض المنقولة جنسياً، أو بعد عمليات الإجهاض الفاشلة، قبل إكمال عقودهن.[51]

البغايا يجلسن خلف الحريمي (張り見世) في شيزوكا في اليابان، ج.  1890 ، استولى عليها كوساكابي كيمبي

يشير بيت الشاي ينجيان (阴间茶室) إلى بيت دعارة للذكور كان يقدم خدمات جنسية من نفس الجنس للرجال خلال فترة إيدو في اليابان. يخدم البغايا الذكور في بيوت الدعارة العملاء الذكور بشكل أساسي، ولكن في بعض الأحيان يكون هناك عدد قليل من الزبائن الإناث. تتراوح أعمار البغايا الذكور في بيوت الدعارة للرجال عمومًا بين 13 و20 عامًا. [52] في التاريخ الياباني، لم تكن العديد من الغيشا عاهرات، وكانت بيوت الغيشا مختلفة عن بيوت الدعارة. أكدت الغيشا في اليابان على آداب المائدة الجيدة والمهارات الفنية والأناقة ومهارات المحادثة التكتيكية المتطورة.

في التاريخ الكوري ، كانت هناك بيوت دعارة حيث تعمل العاهرات في الدعارة. وهناك أيضًا أماكن للفنون المسرحية تقدم عروضًا.

الهند

كانت حكومات العديد من الولايات الأميرية الهندية قد نظمت الدعارة في الهند قبل ستينيات القرن التاسع عشر. وقد أصدر الحكم البريطاني قانون المعسكرات لعام 1864 لتنظيم الدعارة في الهند الاستعمارية باعتبارها مسألة قبول شر لا بد منه حتى يتمكن الجنود البريطانيون من البحث عن الإشباع الجنسي عندما يكونون بعيدًا عن منازلهم. [53] وقد نظمت قوانين المعسكرات الدعارة ونظمتها في القواعد العسكرية البريطانية التي نصت على احتجاز حوالي اثنتي عشرة إلى خمس عشرة امرأة هندية في بيوت دعارة تسمى تشاكلاس لكل فوج من ألف جندي بريطاني. [54] وقد تم ترخيصهن من قبل المسؤولين العسكريين ولم يُسمح لهن بالاختلاط بالجنود فقط. [55]

ظهرت بيوت الدعارة في الهند في أوائل عشرينيات القرن العشرين، [56] عندما بدأت أنماط الرقص في ولايات مثل ماهاراشترا ، مثل لافاني ، وفناني أداء الدراما الراقصة، الذين يطلق عليهم فنانو تاماشا ، في العمل كبغايا. [57] [58] كانت مثل هذه المهن مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبقات ومستويات الدخل. [57] [58]

الولايات المتحدة

آخر مثال على بيت دعارة من العصر المفتوح في جالفستون

في الفترة من 1911 إلى 1913، قامت وزارة العدل الأمريكية بإحصاء أعداد العاهرات في بيوت الدعارة لاستخدام البيانات ضد " تجارة الرقيق الأبيض " التي كانت مخيفة للغاية. [59] وقد جمعت هذه الجهود معلومات من 318 مدينة في 26 ولاية شرقية. وقد قدرت أن حوالي 100000 امرأة تعمل في بيوت الدعارة، ومع ذلك فقد قدر البعض العدد الإجمالي للعاهرات بما يصل إلى 500000. [60]

خلال أواخر القرن التاسع عشر، لم تكن بيوت الدعارة في الولايات المتحدة سرًا. وقد عبر جورج نيلاند عن قلقه المتزايد بشأن تجارة الجنس المنظمة في أمريكا بشكل جيد، قائلاً إن الدعارة نمت لتصبح "عملًا تجاريًا مربحًا للغاية تغلغل في أعمق أعماق الحياة السياسية والثقافية والاقتصادية للمدينة". [61] كان يُشار إلى بيوت الدعارة عادةً باسم "المنازل الفوضوية"، وكان سكانها يُطلق عليهم العديد من الأسماء، بعضها ملطف - على سبيل المثال، المرأة المهجورة ، وزهرة الأقحوان الفاسقة ، والملاك الساقط ، وفتاة الفرح ، والطائر المرصع بالجواهر ، وسيدة المساء ، والسيدة الظليلة ، والحمامة المتسخة ، والمرأة الفاسقة ، وامرأة المدينة - وبعضها أقل لطفًا - على سبيل المثال، عاهرة ، وعاهرة ، وزانية . [62] ومع تقدم القرن التاسع عشر، أصبحت الدعارة كمهنة أكثر شيوعًا، بدلاً من مجرد الإغراء في بعض الأحيان. ونتيجة لهذه التغييرات، تغيرت طريقة ممارسة الدعارة. [63] لا تزال العديد من العاهرات يمارسن تجارتهن بشكل مستقل، لكن الطبقة الجديدة من العاهرات المحترفات خلقت طلبًا على مكان لممارسة أعمالهن العادية، وكان بيت الدعارة يخدم هذا الغرض. [64]

كان الزوار قادرين على العثور بسهولة على بيوت غير منظمة من خلال فتح الدلائل المحلية أو على مستوى الولاية، مثل دليل المسافرين في كولورادو لعام 1895. [ 65 ] ساعد هذا الدليل المكون من 66 صفحة العميل المهتم في تحديد بيت الدعارة المناسب له. لم تجتذب هذه الأدلة باستخدام لغة ملطفة، ورغم أنها جريئة وفقًا لمعايير ذلك الوقت، إلا أنها لم تكن فظة. تقول بعض الأمثلة: "عشرون سيدة شابة يتم تعيينهن ليلاً للترفيه عن الضيوف"، و"الغرباء مرحب بهم بحرارة". في بعض المناطق، لا يمكن تجاهل بيوت الدعارة ببساطة. يصف أحد خبراء القرن التاسع عشر مدينة نيو أورليانز على هذا النحو: "إن مدى الفجور والدعارة هنا مروع حقًا ولا شك أنه لا يوجد له مثيل في العالم المتحضر بأكمله. إن الانغماس والممارسة منتشران للغاية وشائعان لدرجة أن الرجال نادرًا ما يسعون إلى التستر على أفعالهم أو التنكر". [66]

كان متوسط ​​عدد الفتيات العاملات في المنزل من خمس إلى عشرين فتاة؛ كما وظفت بعض بيوت الدعارة الراقية أيضًا خدمًا وموسيقيين وحارسًا. وكان بيت الدعارة النموذجي يحتوي على عدة غرف نوم، وكلها مفروشة. وكانت بعض بيوت الدعارة الراقية أكبر حجمًا بكثير؛ كما هو الحال مع ذلك الذي تملكه ماري آن هول من أرلينجتون، فيرجينيا . [67] ويوصف بأنه "منزل فخم إلى حد ما به خمس وعشرون غرفة ومحاط بجدار من الطوب. وكان الجزء الداخلي مفروشًا بأناقة. وكانت الغرف الرئيسية في الطابق الأول تحتوي على لوحات زيتية كبيرة وسجاد بروكسل وأثاث صالون أحمر مخملي ورفوف للزينة الصغيرة والعديد من القطع المصنوعة من الفضة". [68] وكشفت الحفريات الأثرية للمنطقة خارج ملكية ماري آن هول عن نفايات ذات جودة أعلى من تلك الموجودة في المناطق المحيطة بالطبقة العاملة. وقد شمل ذلك العديد من زجاجات الشمبانيا والفلين، والأقفاص السلكية من هذه الزجاجات، وزجاجات العطور، والخزف عالي الجودة مع حواف مذهبة، إلى جانب بقايا الأطعمة الغريبة - قشور جوز الهند وبذور التوت، وعظام من لحم البقر والأسماك ولحم الخنزير تشير إلى أن وجبات أنيقة كانت تُؤكل في هذا البيت البغيض. [69] كانت هذه "الصالونات التي يبلغ سعرها خمسة وعشرة دولارات" تجتذب الرجال الأثرياء، الذين استخدموا المرافق إلى حد كبير كنادٍ اجتماعي للرجال، [70] حيث أقاموا علاقات تجارية وسياسية، والتقوا بزملاء وتناولوا عشاءً رائعًا مع النبيذ والشمبانيا والنساء. لم تكن بيوت الدعارة للأثرياء فقط. فقد زار "بيوت الدولار الواحد" أفراد الطبقة العاملة. يقارن تقرير نائب ولاية كانساس لعام 1910 بين الاثنين: "تم تجهيز عدد قليل من بيوت الدعارة بأثاث ومفروشات باهظة الثمن بما في ذلك أرقى الكراسي المنجدة واللوحات المتقنة والسجاد الباهظ الثمن، بينما كانت أكواخ أخرى من البؤس المثير للاشمئزاز". [71]

انضمت نساء من مختلف مناحي الحياة إلى بيوت الدعارة. كان متوسط ​​أعمار البغايا حوالي 21 عامًا، [72] لكن العديد منهن كن في سن 13 عامًا أو 50 عامًا. عادةً ما يُنظر إلى بيوت الدعارة على أنها مهرب للنساء الشابات الفقيرات المضطربات، وكانت تجتذب أحيانًا أولئك الأقل توقعًا. كان الموسيقيون والمغنون المدربون ينجذبون إليها أحيانًا بسبب اهتمامهم بالمال السهل والأوقات الممتعة. [73] لجأت بعض النساء الأخريات إلى بيوت الدعارة للخروج من الزيجات المملة أو المسيئة أو غير المرضية. على الرغم من أنهن قد ينتمين إلى طبقات وأعراق وأعمار مختلفة، إلا أن معظم النساء اللائي بدأن أو انضممن إلى بيوت الدعارة كان لديهن هدف مشترك: المال السريع. [72] وجدت العديد منهن أنفسهن مدينات دائمًا لعشيقاتهن. جعل نقص الائتمان البغايا غير قادرات على شراء العناصر الضرورية لتجارتهن (البودرة ومستحضرات التجميل والعطور وملابس السهرة)، وأُجبرت على شرائها من خلال سيدتها. [74]

بعض السيدات، وكثيراً ما كنّ من البغايا السابقات، تمكنّ من الارتقاء إلى مستوى ثري مستقل. كانت إحداهن ماري آن هول من أرلينجتون بولاية فرجينيا. كانت ماري آن جذابة بشكل واضح وامرأة أعمال جيدة، فاشترت قطعة أرض وبنت منزلاً من الطوب. وكان هذا المنزل موقعاً لبيت دعارة راقي لمدة 40 عاماً أخرى، ويقع عند سفح مبنى الكابيتول. كان بيت الدعارة الخاص بها مربحاً للغاية، وتمكنت ماري آن من شراء العديد من العبيد ومنزل صيفي. كانت مسؤولة عن سلوك عاهراتها، وهو ما قد يكون صعباً نظراً لأن تعاطي المخدرات كان شائعاً. كان التركيز الرئيسي للسيدات هو الحفاظ على سرية معاملاتهن التجارية والبقاء على الجانب الصالح من القانون، وهو ما كنّ يفعلنه من خلال التبرع بالمال للمنظمات الخيرية والمدارس والكنائس.

وعلى الرغم من تلك الجهود، فإن الكثير من الأرباح لا تزال تذهب إلى الغرامات والرسوم القانونية، حيث كانت الدعارة غير قانونية إلى حد كبير. وكان الدفع في الوقت المناسب لهذه الغرامات يمكن أن يضمن للسيدة أن عملها يمكن أن يستمر دون خوف من الإغلاق، عادةً. وكان من المتوقع أن تدفع بيوت الدعارة إيجارًا أعلى بكثير من المستأجرين الآخرين. [75] كان بيت الدعارة الفاخر الآخر هو Big Brick في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا ، والذي بنته وأدارته جريس بيكسوتو ، ابنة القس سليمان كوهين بيكسوتو، وسيدة بيت الدعارة الأكثر شهرة في تاريخ المدينة. [76]

كانت السيدة تظل منخرطة في عملها. فإدارة منزل به الكثير من الناس يتطلب مهارة. أما بيت الدعارة فيتطلب شراء الطعام العادي وإعداده. وكان على السيدة أن تراقب نظافة بيت الدعارة، بما في ذلك الملاءات التي كان لابد من تغييرها عدة مرات في المساء، ومخزون من النبيذ والمشروبات الكحولية للزبائن. وكانت السيدة هي رئيسة بيت الدعارة، ولذلك كانت تطرد وتوظف الخدم والخادمات والعاهرات. وكان الزبائن يرغبون في وجوه جديدة في بيت الدعارة، ولذا كان على السيدات أن يبحثن عن نساء جدد لتجنيدهن. وفي بعض الأحيان، كان هذا يعني قبول امرأة أقل من المرغوب فيها ولكنها شابة وجميلة. وكانت العاهرة "الجديدة" تتلقى التدريب ومستحضرات التجميل والملابس من السيدة. ويُقال إن إحدى العاهرات من مدينة كانساس سيتي قالت إنها لا تضاهي السلوك "اللائق" واللباس المطلوب لقصر الجليد الشهير في شيكاغو. [77]

كانت المنازل الفوضوية أو أي مسكن آخر يستخدم لأغراض بيع الجنس أو غيره من الأفعال الفاحشة في أوائل القرن العشرين غير قانونية باستثناءات قليلة: ولايات أركنساس وكنتاكي ولويزيانا ونيومكسيكو وكارولينا الجنوبية. وقد تتراوح العقوبات من 1000 دولار وقضاء بعض الوقت في السجن إلى غرامات أصغر بكثير. [64]

بيوت الدعارة العسكرية

حتى وقت قريب، كانت بيوت الدعارة المتنقلة في العديد من الجيوش حول العالم مرتبطة بالجيش كوحدات مساعدة، وخاصة تلك المرتبطة بوحدات القتال في مهام طويلة الأمد في الخارج. ولأنه موضوع مثير للجدل، فقد تم تسمية بيوت الدعارة العسكرية والنساء اللاتي يقدمن خدمات الجنس فيها غالبًا بتعبيرات ملطفة إبداعية . ومن الأمثلة على هذه المصطلحات la boîte à bonbons ( "صندوق الحلوى" )، الذي حل محل مصطلح " bordel militaire de campagne ". استخدمت فرنسا بيوت الدعارة المتنقلة خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية وحرب الهند الصينية الأولى لتقديم خدمات الجنس للجنود الفرنسيين الذين كانوا يواجهون القتال في المناطق التي كانت بيوت الدعارة فيها غير عادية، مثل الخطوط الأمامية أو في الحاميات المعزولة. [78] [79] تم حظر بيوت الدعارة في فرنسا عام 1946؛ لكن الفيلق الأجنبي الفرنسي استمر في استخدام بيوت الدعارة المتنقلة حتى أواخر التسعينيات.

خلال الحرب العالمية الثانية ، أُجبرت النساء اللاتي تم استقدامهن من جميع أنحاء الشرق الأقصى على العبودية الجنسية من قبل جيوش الاحتلال اليابانية الإمبراطورية في بيوت الدعارة المعروفة باسم إيانجو . [80] تمت الإشارة إلى هؤلاء النساء باسم " نساء المتعة " (كانجي = 慰安婦؛ هيراجانا = いあんふ؛ كورية = 위안부). خلال الحرب العالمية الثانية في أوروبا، أنشأت ألمانيا النازية بيوت دعارة عسكرية حيث أُجبر ما يقدر بنحو 34140 امرأة مستعبدة من أوروبا المحتلة من قبل النازيين، وخاصة بولندا، على العمل كبغايا في بيوت الدعارة. [81]

بعد استسلام اليابان في أعقاب الحرب العالمية الثانية، شكلت الحكومة اليابانية جمعية الترفيه والتسلية وجندت 55 ألفًا من "نسائها الوطنيات" "للتضحية بأنفسهن" للاحتلال العسكري ، لحماية عفة النساء اليابانيات الأصيلات. [82]

في كوريا الجنوبية، كانت النساء اللاتي يعملن كعاهرات لقوات الأمم المتحدة يطلق عليهن اسم الأميرات الغربيات . بين الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، عملت 60٪ من العاهرات الكوريات الجنوبيات بالقرب من القواعد العسكرية الأمريكية . [83] منذ منتصف التسعينيات، عملت النساء الفلبينيات كعاهرات لجنود أمريكيين في كوريا الجنوبية. [84] [85] [86] في عام 2010، توقفت الحكومة الفلبينية عن الموافقة على العقود التي يستخدمها المروجون لجلب الفلبينيات إلى كوريا الجنوبية للعمل بالقرب من القواعد العسكرية الأمريكية. [87]

بيت دعارة الدمى الجنسية

يوجد عدد من بيوت الدعارة التي تقدم الدمى الجنسية فقط في اليابان. يوجد أيضًا واحد في برشلونة، وواحد باسم بوردول افتتح في ألمانيا. [88] كان من المقرر افتتاح آخر في 8 سبتمبر 2018 في تورنتو، كندا، على الرغم من أنه اعتُبر مخالفًا لقانون فرعي في المدينة، مما أجبره على الإغلاق. [89] شهدت أستراليا مؤخرًا أول دمية جنسية متاحة للاستخدام في بيت دعارة أيضًا. [90] في فبراير 2018، افتُتح آخر في آرهاوس، الدنمارك. [91] في عام 2018، أثار xDolls في باريس جدلاً حيث اعتبرت الحكومة الفرنسية أنه لا ينتهك حظر بيوت الدعارة. [92]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ فراش ، تيمو (8 يونيو 2006). "Die Welt zu Gast bei Freundinnen". فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 1 نوفمبر 2007 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2021 .
  2. ^ "أوقات القراءة من ريدينغ، بنسلفانيا في 8 أكتوبر 1883 · الصفحة 1". Newspapers.com . 8 أكتوبر 1883. مؤرشف من الأصل في 2021-10-16 . تم الاسترجاع 2020-01-31 .
  3. ^ "تعريف بيت الدعارة". www.merriam-webster.com . مؤرشف من الأصل في 2022-08-26 . تم الاسترجاع 2017-03-02 .
  4. ^ كارول 2015، ص 492.
  5. ^ قرار الجمعية العامة 317(IV)
  6. ^ "مجموعة معاهدات الأمم المتحدة". مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2016 .
  7. ^ إلغاء التجريم جزء لا يتجزأ من مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية أرشيف 2014-04-09 على موقع واي باك مشين ، مايكل كيربي ومايكل وونغ، هيئة الإذاعة الأسترالية، 13 يوليو 2012
  8. ^ المخاطر والحقوق والصحة أرشيف 2015-09-24 على موقع واي باك مشين ، اللجنة العالمية لفيروس نقص المناعة البشرية والقانون، برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، مجموعة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، ، يوليو/تموز 2012، الصفحة 43 ("التوصية"): "إلغاء القوانين التي تحظر على البالغين الراغبين في شراء أو بيع الجنس، فضلاً عن القوانين التي تحظر الجنس التجاري، مثل القوانين ضد المكاسب "غير الأخلاقية"، و"العيش على مكاسب" البغاء وإدارة بيوت الدعارة".
  9. ^ "استخدام الإيدز كسبب لتقنين البغايا". واشنطن تايمز . مؤرشف من الأصل في 2017-02-02 . استرجاع 2017-03-02 .
  10. ^ "جماعة الضغط النسائية الأوروبية Européen des femmes: الدعارة في أوروبا: 60 عامًا من الإحجام". Womenslobby.eu. مؤرشف من الأصل في 2013-01-06 . تم استرجاعه في 2013-09-03 .
  11. ^ "عاقبوا العميل وليس العاهرة | أخبار | البرلمان الأوروبي". أخبار | البرلمان الأوروبي . 2014-02-26. مؤرشف من الأصل في 2015-10-13 . استرجاع 2017-03-02 .
  12. ^ "حثت الصحف في نيو ساوث ويلز على خفض إعلانات بيوت الدعارة، أخبار إيه بي سي". إيه بي سي نيوز (باللغة البلغارية). Abc.net.au. 2009-05-18. مؤرشف من الأصل في 2011-05-01 . تم الاسترجاع في 2011-12-10 .
  13. ^ "وكالة ترفيه من RideWorks". rideworks.com . مؤرشف من الأصل في 2017-02-13 . تم الاسترجاع في 2017-03-02 .
  14. ^ "صناعة الجنس في كوينزلاند لا تزال غير شرعية إلى حد كبير، بريسبان تايمز". Brisbanetimes.com.au. 2009-08-16. مؤرشف من الأصل في 2010-12-30 . تم الاسترجاع في 2011-12-10 .
  15. ^ "قانون الدعارة 1999". تشريعات كوينزلاند - حكومة كوينزلاند . بريسبان، كوينزلاند، أستراليا: مكتب المستشار البرلماني لكوينزلاند. 2017-06-30. مؤرشف من الأصل في 2018-11-07 . تم الاسترجاع 2018-11-06 .
  16. ^ "أوروغواي والماريجوانا: دليل إلى أكثر بلدان العالم تحررًا". Telegraph.co.uk . مؤرشف من الأصل في 2017-03-02 . تم الاسترجاع في 2017-03-02 .
  17. ^ كوستر، كاثرين (2015-08-26). "قانوني من الناحية النظرية: قوانين تجارة الجنس في ألمانيا ولماذا لا علاقة لها بمقترح عمل الجنس للعفو". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 2017-01-04 . تم الاسترجاع في 2017-03-02 .
  18. ^ "قوانين الدعارة في نيفادا: أين تكون الدعارة قانونية في نيفادا؟". إلغاء تجريم العمل الجنسي. 20 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2023 .
  19. ^ "قوانين الدعارة حسب الولاية: أين تكون الدعارة قانونية؟". إلغاء تجريم العمل الجنسي . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2023 .
  20. ^ مورفي 1983.
  21. ^ تعمق لغز "بيت الدعارة" الخاص بالطفل الروماني الميت Archived 2018-08-24 at the Wayback Machine , BBC
  22. ^ "الخط الزمني التاريخي--الدعارة". هل يجب أن تكون الدعارة قانونية؟ . ProCon.org. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2011 .
  23. ^ Heckel, NM "الجنس والمجتمع والنساء في العصور الوسطى". مكتبات River Campus. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2011 .
  24. ^ بينيت 1989، ص 100-134.
  25. ^ كاراس 1996، ص 32-47.
  26. ^ "تاريخ موجز لبيوت الدعارة". صحيفة الإندبندنت. 21 يناير 2006. تم استرجاعه في 23 يوليو 2017 .
  27. ^ ولفورد 1878، ص 29-44.
  28. ^ Die Sphinx im Freudenhaus، Süddeutsche Zeitung17 أغسطس 1996. (بالألمانية)
  29. ^ روبرتس، جينيفيف (6 نوفمبر 2009). "مدينة الخطيئة: عرض يحتفل ببيت الدعارة في باريس الذي أحبه كاري جرانت". الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2017. تم الاسترجاع 30 يناير 2011 .
  30. ^ جاكسون 2009، ص 29.
  31. ^ كراوتسوك ، ساتو (11 مارس 2017). "تاراينا تالون - لا يوجد أي مكياج أو مكياج أو مكياج أو ممارسة الجنس في Suomen". يل (باللغة الفنلندية) . تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2023 .
  32. ^ مور، ماثيو (1 مايو 2009). "بيوت الدعارة الفرنسية "ازدهرت خلال الاحتلال النازي". ديلي تلغراف. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 27 مايو 2020 .
  33. ^ ريجان 1992، ص 37.
  34. ^ ليفي 2007، ص 833-858.
  35. ^ "كشف أسرار مكافحة الإباحية في الصين القديمة".
  36. ^ """" "حسنًا، لا يوجد شيء آخر، لا يوجد شيء آخر."
  37. ^ 孙棨·《北里志》:“هذا هو السبب في أن هذا هو ما حدث. هذا هو الحال "يا إلهي، لا داعي للقلق."
  38. ^ """""" المزيد من المعلومات亦可怜矣!
  39. ^ 《梅圃余谈》:“近世风俗淫靡,男女无耻.皇城外娼肆林立,笙歌杂遝,外城小民度日艰难هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. ""
  40. ^ 孙棨·《北里志》:“平康里入北门، 多在南曲،中曲. شكرا جزيلا ,الأمر متروك لكم. , في حالة حدوث ذلك، يجب أن تكون قادرًا على تحقيق ذلك. لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر، "لا داعي للقلق."
  41. ^ "الحديث المتبادل مرض يحتاج إلى علاج".
  42. ^ "هل انتحر دا ليان في فيلم "استكشاف نهر تشينغشوي" أم تعرض للقتل؟".
  43. ^ هوية ومصير الموسيقيات القدامى
  44. ^ "بنات الصين المشهورات من السلالات السابقة هوا يان فانغ".
  45. ^ “بدأ مشهد” Feng Yue “في Bada Hutong بـ” ثقافة Xiangong““.
  46. ^ "لي يو شيان، عاهرة مشهورة في عهد أسرة مينغ".
  47. ^ "فيلم وثائقي عن حرب الدعارة في الصين الجديدة: إناء واحد في يوم واحد في بكين".
  48. ^ [遊郭]『大百科事典. 第25巻』 (平凡社، 1939)
  49. ^ 平田 (1997) 109 نقطة.
  50. ^ إمبري، جون ف. سوي مورا: قرية يابانية ، آن أربور: مركز الدراسات اليابانية بجامعة ميشيغان، 1995.
  51. ^ سوني هيرومي. "الدعارة والسلطة العامة في اليابان الحديثة المبكرة"، في كتاب المرأة والطبقة في التاريخ الياباني ، تحرير هيتومي تونومورا، وآني والثال، وهاروكو واكيتا. ص 169-85. آن أربور: مركز الدراسات اليابانية بجامعة ميشيغان، 1999.
  52. ^ “江戸文化の裏面を照らし出した労作――渡辺信一郎『江戸の色道: 古川柳から覗く男色の世界』［レビュア畽 氏家幹人(歴史学者)
  53. ^ تامبي، أشويني (19 فبراير 2005). "الساذجة المراوغة: تحليل نسوي عابر للحدود الوطنية للدعارة الأوروبية في بومباي الاستعمارية". النوع الاجتماعي والمجتمع . 19 (2): 160-179. doi :10.1177/0891243204272781. S2CID  144250345.
  54. ^ "أهوال بيوت الدعارة في الهند موثقة". بي بي سي نيوز . 2013-11-23. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15 . تم استرجاعه في 2020-04-02 .
  55. ^ بهانداري، سودهانشو (19 يونيو 2010). "الدعارة في الهند الاستعمارية". Mainstream Weekly . XLVIII (26). مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2012 .
  56. ^ "5 تأثيرات مثيرة للاهتمام لظروف السوق السيئة على صناعة مرافقة الفتيات في الهند—LifeSide". www.escortgirlgurgaon.com . 2017-07-22. مؤرشف من الأصل في 2017-12-12 . تم الاسترجاع في 2017-07-27 .
  57. ^ ab Rege, Sharmila (2002). "Conceptualizing Popular Culture: 'Lavani' and 'Powada' in Maharashtra". Economic and Political Weekly . 37 (11): 1038–1047. ISSN  0012-9976. JSTOR  4411876.
  58. ^ ab "عبودية الطبقات المرتبطة بين الكولهاتي والبيدياس | سافاري". 2014-04-28. مؤرشف من الأصل في 2020-07-27 . تم الاسترجاع 2020-04-02 .
  59. ^ وولستون 1969، ص 38.
  60. ^ وولستون 1969، ص 39.
  61. ^ نيلاند وديفيز 1913.
  62. ^ ماكيل 2009، ص 5.
  63. ^ ووكيتز 1982.
  64. ^ بواسطة روزن 1983.
  65. ^ ماكيل 2009، ص 4.
  66. ^ فرناندو 1963، ص 254.
  67. ^ ويب 2004، ص 26.
  68. ^ Milner Associates، الملحق الثاني.
  69. ^ Milner Associates، ص 111-197.
  70. ^ روزن 1983، ص 86.
  71. ^ جونسون 1911، ص 98.
  72. ^ ab McKell 2009، ص 6.
  73. ^ ماكيل 2009، ص 19.
  74. ^ ماكيل 2009، ص 8.
  75. ^ ويب 2004، ص 24-33.
  76. ^ جونز 2006، ص 19-23.
  77. ^ روزن 1983، ص 87.
  78. ^ مقالة من الرابطة العالمية للدراسات الدولية تم استرجاعها في 10 مارس 2007، أرشيف 12 يونيو 2007، على موقع واي باك مشين
  79. ^ ويندرو 2004.
  80. ^ "نساء المتعة" في اليابان: حان وقت الحقيقة، مجلة آسيا والمحيط الهادئ: التركيز على اليابان ، 8 مارس 2007، أرشيف من الأصل في 9 يناير 2009 ، تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2008
  81. ^ هيربيرمان 2000، ص 33-34.
  82. ^ كريستوف، نيكولاس (1995-10-27). "خوفًا من المحتلين الأمريكيين، حثت اليابان النساء على العمل في بيوت الدعارة". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2013-07-03 . تم استرجاعه في 2013-05-18 .
  83. ^ Clough & Halley 2007، ص 163؛ Cho 2008، ص 104.
  84. ^ "[الافتتاحيات]أنقذوهم من الجحيم". صحيفة جونجانغ اليومية . 19 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2013. تم استرجاعه في 08 أبريل 2013 .{{cite news}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  85. ^ "ارتفاع أعداد الفلبينيات المجبرات على ممارسة الدعارة في كوريا الجنوبية". هانكيوريه . 2009-12-01. مؤرشف من الأصل في 2013-05-08 . تم استرجاعه في 2013-05-18 .
  86. ^ رابيروف، جون (26 سبتمبر 2009). "السفارة الفلبينية لديها "قائمة مراقبة" للحانات المشتبه بها في كوريا الجنوبية". ستارز آند سترايبس . مؤرشف من الأصل في 2013-04-30 . تم الاسترجاع في 2013-05-18 .
  87. ^ رابيروف، جون (18 يونيو 2010). "تقرير عن الاتجار بالبشر يستشهد ببارات كوريا الجنوبية المثيرة". ستارز آند سترايبس . مؤرشف من الأصل في 2013-04-29 . تم الاسترجاع في 2013-05-18 .
  88. ^ "داخل أول بيت دعارة للدمى الجنسية في ألمانيا". 13 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 أبريل 2018 .
  89. ^ "عضو مجلس مدينة تورنتو يقول إن بيت الدعارة الجديد للدمى الجنسية يخالف قوانين المدينة". سي بي سي نيوز. 28 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 31 أغسطس 2018 .
  90. ^ "لعبة جنسية كارمن". بيت دعارة بريانا روز في بريسبان . مؤرشف من الأصل في 2018-12-05 . تم الاسترجاع في 2018-12-05 .
  91. ^ “Dukkebordel هي ابنت في آرهوس: - المعرفة هي التي تساعد على الفهم”. stiften.dk (باللغة الدنماركية). 28 فبراير 2018 أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2019 .
  92. ^ "بيت دعارة الدمى الجنسية في باريس سيبقى مفتوحا رغم الاحتجاجات". سي نت .

فهرس

  • بينيت، جوديث م. (1989). الأخوات والعاملات في العصور الوسطى . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 9780226042473.
  • كارول، جانيل إل (2 يناير 2015). الجنسانية الآن: احتضان التنوع. سينغاج ليرنينج. رقم ISBN 978-1-305-44603-8.
  • تشو، جريس م. (2008). مطاردة الشتات الكوري: العار والسرية والحرب المنسية. مطبعة جامعة مينيسوتا. رقم ISBN 9780816652747.
  • كلوج، باتريشيا تيسينيتو؛ هالي، جان (2007). التحول العاطفي: تنظير الاجتماعي. دار نشر جامعة ديوك. رقم ISBN 978-0822389606.
  • فرناندو، هنريك (1963). الدعارة في أوروبا والعالم الجديد . لندن، ماكجيبون وكي.
  • هيربرمان، ناندا (2000). الهاوية المباركة: السجينة رقم 6582 في معسكر اعتقال رافينسبروك للنساء. مطبعة جامعة ولاية وين. رقم ISBN 978-0814329207.
  • جاكسون، جوليان (2009). العيش في أركاديا: المثلية الجنسية والسياسة والأخلاق في فرنسا من التحرير إلى الإيدز. مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 9780226389288.
  • جونسون، فريد (1911). الشر الاجتماعي في كانساس. التقرير السنوي لمجلس الرعاية العامة في كانساس سيتي . كانساس سيتي، ميسوري: مطبعة كلاين.
  • جونز، مارك ر. (2006). تشارلستون الشريرة: العاهرات والسياسة والحظر. دار أركاديا للنشر. رقم ISBN 9781614230335.
  • كاراس، روث مازو (1996). نساء عاديات: الدعارة والجنس في إنجلترا في العصور الوسطى: الدعارة والجنس في إنجلترا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780198022794.
  • نيلاند، جورج جاكسون؛ ديفيس، كاثرين بيمنت (1913). الدعارة التجارية في مدينة نيويورك. شركة سنتشري.
  • ليفي، ديفيد (2007). "الحب والجنس مع الروبوتات". دليل الألعاب الرقمية وتقنيات الترفيه . سبرينغر، سنغافورة. ISBN 978-981-4560-49-8.
  • مكيل، جان (2009). نساء الضوء الأحمر في جبال روكي . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو.
  • Milner Associates. جرد ممتلكات ماري آن هول، "استعادة البيانات الأثرية".
  • ميرفي، إيميت (1983). بيوت الدعارة العظيمة في العالم: تاريخ مصور. كوارتيت بوكس. رقم ISBN 9780704323957.
  • ريغان، جيفري (1992). كتاب غينيس للحكايات العسكرية . دار كانوبي بوكس . رقم الكتاب المعياري الدولي 9781558594418. 0851125190.
  • روزن، روث (1983). الأخت المفقودة: الدعارة في أمريكا، 1900-1918. مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801826658.
  • ولفورد، إدوارد (1878). "ساوثوورك: منزل وينشستر ومصنع الجعة باركليز". لندن القديمة والجديدة: المجلد 6. لندن: كاسيل، بيتر وجالبين.
  • ووكيتز، جوديث ك. (29 أكتوبر 1982). الدعارة والمجتمع الفيكتوري. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0521270649.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • ويب، ويلارد ج. (أكتوبر 2004). "ماري آن هول: سيدة أرلينجتون الشهيرة". مجلة أرلينجتون التاريخية . المجلد 12، العدد 4. أرلينجتون، فيرجينيا.
  • وندر، مارتن (2004). الوادي الأخير: ديان بيان فو والهزيمة الفرنسية في فيتنام. مجموعة كتب بيرسيوس. رقم ISBN 9780306813863.
  • وولستون، هوارد ب. (1969). الدعارة في الولايات المتحدة: قبل دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية . مونتكلير، نيو جيرسي: باترسون سميث.

قراءة إضافية

  • بورفورد، إي جيه بيوت دعارة الأسقف . لندن: روبرت هيل، 1993. ISBN 978-0-7090-5113-8 . 
  • كا-تزيتنيك 135633 (كارول سيتينسكي). بيت الدمى . موشيه م. كوهن (ترجمة). نيويورك: سايمون وشوستر، 1955. رواية عن الهولوكوست، تتضمن وصفًا لبيت دعارة يعمل به نزلاء معسكرات الاعتقال.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ بيت دعارة .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ بيت دعارة .
  • "داخل بيت دعارة" - مقابلة أجراها ريتشارد فيدلر مع ثلاثة من أصحاب بيوت الدعارة، يونيو 2006 على راديو ABC المحلي (يتوفر تنزيل صوتي)
  • بيوت الدعارة العسكرية في فرنسا: التاريخ الخفي للحرب العالمية الأولى
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بيت دعارة&oldid=1251703775"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate