كاثاي

كاثاي ( / kæ ˈ θ eɪ / ka- THAY ) هو اسم تاريخي للصين كان يستخدم في أوروبا. خلال فترة العصر الحديث المبكر، تطور مصطلح كاثاي في البداية كمصطلح يشير إلى ما يُعرف الآن بشمال الصين، وهو منفصل تمامًا ومتميز عن الصين ، والتي كانت إشارة إلى جنوب الصين. ومع زيادة المعرفة بشرق آسيا ، أصبح يُنظر إلى كاثاي على أنها نفس الكيان السياسي للصين ككل. أصبح مصطلح كاثاي اسمًا شعريًا للصين.

نشأ اسم كاثاي من مصطلح خيتان ^[3] ( بالصينية :契丹؛ بينيين : Qìdān )، وهو شعب بدوي شبه منغولي حكم سلالة لياو في شمال الصين من عام 916 إلى عام 1125، ثم هاجر لاحقًا غربًا بعد أن أطاحت به سلالة جين لتشكيل كارا خيتاي (سلالة لياو الغربية) لمدة قرن آخر بعد ذلك. في الأصل، كان هذا الاسم هو الاسم الذي أطلقه سكان آسيا الوسطى والغرب وأوروبا على شمال الصين؛ كما استُخدم الاسم أيضًا في كتاب ماركو بولو عن رحلاته في الصين في عهد أسرة يوان (أشار إلى جنوب الصين باسم مانجي ). كما كتب أودوريك من بوردينوني (توفي عام 1331) عن كاثاي والخان في كتب رحلاته من رحلته قبل عام 1331، ربما من عام 1321 إلى عام 1330.

جاء مصطلح كاثاي من اسم الخيتانيين. تم إثبات شكل من أشكال اسم كاثاي في وثيقة مانيخية أويغورية تصف الأشخاص الخارجيين حوالي عام 1000. ^[4] يشير الخيتانيون إلى أنفسهم باسم كيداني ( خط خيتان صغير :؛ الصينية :契丹)، ولكن في لغة الأويغور القدماء أصبح الحرف الأخير -n أو -ń -y، وربما كان هذا الشكل هو مصدر اسم خيتاي للكتاب المسلمين اللاحقين. ^[5] ثم تم تقديم هذه النسخة من الاسم إلى أوروبا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث من خلال مصادر إسلامية وروسية. ^[6]

كان الخيتانيون معروفين لدى مسلمي آسيا الوسطى: في عام 1026، زار مبعوثون من حاكم لياو البلاط الغزنوي (في غزنة ، في أفغانستان اليوم)، وقد وُصف بأنه "قطا خان"، أي حاكم قطا ؛ يظهر قطا أو قطا في كتابات البيروني وأبو سعيد غرديزي في العقود التالية. ^[4] يذكر العالم والمسؤول الفارسي نظام الملك (1018-1092) خيتا والصين في كتابه عن إدارة الدولة ، على ما يبدو كدولتين منفصلتين ^{[4] (من المفترض} ، في إشارة إلى إمبراطوريتي لياو وسونغ ، على التوالي).

نجت العملة التي تحمل الاسم في العالم الإسلامي من استبدال سلالة لياو الخيتانية بسلالة جين الجورتشن في أوائل القرن الثاني عشر. عند وصف سقوط إمبراطورية جين في يد المغول (1234)، وصف التاريخ الفارسي البلاد المحتلة بأنها خيتاي أو دجرداج خيتاي (أي "جورشن كاثاي"). ^[4] يتحدث المغول أنفسهم، في تاريخهم السري (القرن الثالث عشر)، عن كل من الخيتانيين والقارا خيتانيين. ^[4]

في حوالي عام 1340، قام فرانشيسكو بالدوتشي بيغولوتي ، وهو تاجر من فلورنسا ، بتجميع كتاب Pratica della mercatura ، وهو دليل عن التجارة في الصين، وهي دولة أطلق عليها اسم كاثاي ، مشيرًا إلى حجم خانباليق ( بكين الحديثة ) وكيف يمكن للتجار استبدال الفضة بالأموال الورقية الصينية التي يمكن استخدامها لشراء السلع الفاخرة مثل الحرير. ^{[7] [8]}

لا تزال الكلمات المرتبطة بكلمة خيتاي مستخدمة في العديد من اللغات التركية والسلافية للإشارة إلى الصين. ويعتبر الاسم العرقي المشتق من كلمة خيتاي في اللغة الأويغورية للصينيين الهان مهينًا من قبل مستخدميه ومرجعيه، وقد حاولت سلطات جمهورية الصين الشعبية حظر استخدامه. ^[6] يشير المصطلح أيضًا بقوة إلى القومية الأويغورية . ^[9]

عندما بدأ المسافرون الأوروبيون والعرب في الوصول إلى إمبراطورية المغول ، وصفوا شمال الصين الذي يسيطر عليه المغول باسم كاثاي بعدد من المتغيرات الإملائية. يظهر الاسم في كتابات جيوفاني دا بيان ديل كاربين (حوالي 1180-1252) ( كيتيا )، وويليام أوف روبروك (حوالي 1220-حوالي 1293) ( كاتايا أو كاتايا ). ^{[10] تحتوي رحلات} ماركو بولو في أرض قوبلاي خان على قصة تسمى "الطريق إلى كاثاي". أشار رشيد الدين حمداني وابن بطوطة وماركو بولو جميعًا إلى شمال الصين باسم كاثاي، بينما كانت جنوب الصين، التي حكمتها أسرة سونغ ، مانجي أو مانزي أو تشين أو سين . ^[10] كلمة مانزي (蠻子) أو مانجي هي مصطلح مهين في اللغة الصينية ويعني "برابرة الجنوب" ( كان مان يستخدم لوصف جنوب الصين غير الصيني في فتراتها السابقة)، وبالتالي لم يستخدمه الصينيون لوصف أنفسهم أو بلدهم، ولكن تم تبنيه من قبل المغول لوصف شعب وبلد جنوب الصين. ^{[11] [12]} كان اسم جنوب الصين المستخدم بشكل شائع على الخرائط الغربية في العصور الوسطى هو مانجي ، وهو مصطلح لا يزال يستخدم في الخرائط في القرن السادس عشر. ^[13]

انتهى تقسيم الصين إلى أجزاء شمالية وجنوبية تحكمها على التوالي سلالات لياو وجين ويوان في الشمال، وسلالة سونغ في الجنوب، في أواخر القرن الثالث عشر مع غزو جنوب الصين من قبل سلالة يوان .

في حين أن آسيا الوسطى كانت تعرف الصين منذ فترة طويلة تحت أسماء مشابهة لكاثاي ، إلا أن تلك الدولة كانت معروفة لشعوب جنوب شرق آسيا والهند بأسماء مشابهة للصين (على سبيل المثال سينا ​​في الملايو الحديثة). وفي الوقت نفسه، في الصين نفسها، كان الناس يشيرون عادةً إلى المملكة التي يعيشون فيها باسم السلالة الحاكمة، على سبيل المثال دا مينغ جيو ("دولة مينغ العظيمة") ودا تشينغ جيو ("دولة تشينغ العظيمة")، أو باسم تشونج جيو (中國، حرفيًا المملكة الوسطى أو الدولة المركزية )؛ انظر أيضًا أسماء الصين للمزيد من التفاصيل.

عندما وصل البرتغاليون إلى جنوب شرق آسيا ( أفونسو دي ألبوكيركي غزا ملقا عام 1511) والساحل الجنوبي للصين ( خورخي ألفاريس يصل إلى مصب نهر اللؤلؤ عام 1513)، بدأوا في تسمية البلاد بالاسم المستخدم في جنوب وجنوب شرق آسيا. ^[14] لم يكن من الواضح للأوروبيين على الفور ما إذا كانت هذه الصين هي نفس الدولة التي عرفتها كاثاي من ماركو بولو . لذلك، لن يكون من غير المألوف أن تطبق خرائط القرن السادس عشر تسمية الصين فقط على المنطقة الساحلية المعروفة بالفعل للأوروبيين (على سبيل المثال، قوانغدونغ فقط على خريطة أبراهام أورتيليوس عام 1570)، ووضع كاثاي الغامضة في مكان ما في الداخل.

كانت مجموعة صغيرة من اليسوعيين ، بقيادة ماتيو ريتشي ، الذين تمكنوا من السفر في جميع أنحاء الصين والقراءة، وتعلموا عن البلاد من الكتب الصينية ومن المحادثات مع أشخاص من جميع مناحي الحياة. خلال السنوات الخمس عشرة الأولى التي قضاها في الصين (1583-1598)، كوّن ماتيو ريتشي شكوكًا قوية في أن كاثاي ماركو بولو هي ببساطة الاسم التتري (أي المغولي ) للبلد الذي كان فيه، أي الصين. دعم ريتشي حججه من خلال العديد من المراسلات بين روايات ماركو بولو وملاحظاته الخاصة:

• يقسم نهر " اليانغتسي " الإمبراطورية إلى نصفين، مع تسع مقاطعات ("ممالك") جنوب النهر وستة إلى الشمال؛
• كانت "كاثاي" ماركو بولو تقع جنوب " تارتاري " مباشرة، وعلم ريتشي أنه لا توجد دولة أخرى بين إمبراطورية مينج و"تارتاري" (أي أراضي المغول والمانشو).
• لم يكن الناس في الصين قد سمعوا عن أي مكان يسمى "كاثاي".

والأمر الأكثر أهمية هو أنه عندما وصل اليسوعيون إلى بكين لأول مرة عام 1598، التقوا أيضًا بعدد من "المسلمين" أو "الأتراك العرب" - الزوار أو المهاجرين من البلدان الإسلامية إلى الغرب من الصين، الذين أخبروا ريتشي أنهم يعيشون الآن في كاتاي الكبرى. كل هذا جعلهم مقتنعين تمامًا بأن كاتاي هي الصين بالفعل. ^[15]

أبلغ اليسوعيون المقيمون في الصين على الفور زملائهم في جوا (الهند البرتغالية) وأوروبا عن اكتشافهم لهوية كاثاي-الصين. وقد ورد هذا على سبيل المثال في رسالة كتبها رفيق ريتشي دييغو دي بانتوجا عام 1602 ، والتي نُشرت في أوروبا جنبًا إلى جنب مع رسائل اليسوعيين الآخرين عام 1605. ^[16] ومع ذلك، لم يقتنعوا اليسوعيون في الهند، لأنه وفقًا لمخبريهم (التجار الذين زاروا عاصمتي المغول أغرا ولاهور ) ، فإن كاثاي - وهي دولة يمكن الوصول إليها عبر كاشغر - بها عدد كبير من السكان المسيحيين، بينما لم يجد اليسوعيون في الصين أي مسيحيين هناك. ^{[17] [18]}

في الماضي، يمكن تفسير فكرة المخبرين المسلمين من آسيا الوسطى عن كون الصين في عهد أسرة مينغ دولة مسيحية بشكل كبير من خلال العديد من أوجه التشابه بين الطقوس الكنسية المسيحية والبوذية - من وجود تماثيل فخمة وأردية كنسية إلى الترانيم الغريغورية - مما يجعل الديانتين تبدوان متشابهتين ظاهريًا للتاجر المسلم. ^[19] ربما كان هذا أيضًا هو أصل أسطورة بريستر جون .

لحل الخلاف بين الصين وكاثاي ، أرسل اليسوعيون الهنود أخًا برتغاليًا علمانيًا، وهو بينتو دي جويس ، في رحلة برية شمالًا وشرقًا ، بهدف الوصول إلى كاثاي ومعرفة ما إذا كانت الصين أم دولة أخرى بشكل نهائي. قضى جويس ما يقرب من ثلاث سنوات (1603-1605) في عبور أفغانستان وبدخشان وكاشغار ومملكة سياليس مع قوافل تجارية إسلامية . في عام 1605، في سياليس ، أصبح هو أيضًا مقتنعًا بأن وجهته هي الصين، حيث التقى بأعضاء قافلة عائدة من بكين إلى كاشغر، الذين أخبروهم عن إقامتهم في نفس نزل بكين مع اليسوعيين البرتغاليين. (في الواقع، كان هؤلاء هم نفس "المسلمين" الذين أكدوا لريتشي قبل بضعة أشهر أنهم كانوا في "كاثاي"). توفي دي جويس في سوتشو، قانسو - أول مدينة صينية مينغ يصل إليها - أثناء انتظار تصريح دخول للمضي قدمًا نحو بكين؛ ولكن، على حد تعبير هنري يول ، كانت رحلته هي التي جعلت " كاثاي ... تختفي أخيرًا عن الأنظار، ولم يتبق للصين سوى أفواه وعقول الرجال". ^[20]

ومع ذلك، لم يكن استنتاج ريتشي ودي جويس مقنعًا تمامًا للجميع في أوروبا بعد. اعتقد صامويل بوركاس ، الذي نشر في عام 1625 ترجمة إنجليزية لرسالة بانتوجا ورواية ريتشي، أنه ربما لا يزال من الممكن العثور على كاثاي في مكان ما شمال الصين. ^[18] في هذه الفترة، كان العديد من رسامي الخرائط يضعون كاثاي على ساحل المحيط الهادئ، شمال بكين (بيكين) التي كانت معروفة جيدًا للأوروبيين بالفعل. ستجعل الحدود المرسومة على بعض هذه الخرائط كاثاي أولاً القسم الشمالي الشرقي من الصين (على سبيل المثال خريطة عام 1595 لجيراردوس ميركاتور )، أو لاحقًا، منطقة تفصلها الصين عن طريق سور الصين العظيم وربما بعض الجبال و/أو البرية (كما في خريطة عام 1610 لجودوكوس هونديوس ، أو خريطة عام 1626 لجون سبيد ). افترض جيه جيه إل دويفنداك أن الجهل بحقيقة أن "الصين" هي "كاثاي" ماركو بولو العظيمة هو الذي سمح للحاكم الهولندي لجزر الهند الشرقية يان بيترسون كوين بالشروع في سياسة "مؤسفة" (بالنسبة للهولنديين) تتمثل في التعامل مع إمبراطورية مينج باعتبارها "مجرد مملكة شرقية أخرى". ^[21]

ربما كان المسمار الأخير في نعش فكرة وجود كاتاي كدولة منفصلة عن الصين قد دُق في عام 1654، عندما التقى المستشرق الهولندي جاكوبس جوليوس باليسوعي المقيم في الصين مارتينو مارتيني ، الذي كان يمر عبر ليدن . لم يكن جوليوس يعرف اللغة الصينية، لكنه كان على دراية بـ Zij-i Ilkhani ، وهو عمل لعالم الفلك الفارسي ناصر الدين الطوسي ، اكتمل في عام 1272، والذي وصف فيه التقويم الصيني ("الكاثي") . ^[22] عند مقابلة مارتيني، بدأ جوليوس في تلاوة أسماء الأقسام الاثني عشر التي، وفقًا لناصر الدين، كان "الكاثييون" يقسمون اليوم إليها - وكان مارتيني، الذي لم يكن يعرف اللغة الفارسية بالطبع، قادرًا على مواصلة القائمة. تطابقت أسماء المصطلحات الشمسية الأربعة والعشرين أيضًا. يبدو أن القصة، التي نشرها مارتيني قريبًا في "الملحق" لأطلس الصين، قد أقنعت أخيرًا معظم العلماء الأوروبيين بأن الصين وكاثاي هما الشيء نفسه. ^[18]

حتى ذلك الحين، كان بعض الناس لا يزالون ينظرون إلى كاتاي باعتبارها مختلفة عن الصين، كما فعل جون ميلتون في الكتاب الحادي عشر من كتابه الفردوس المفقود (1667). ^[23]

في عام 1939، نشر هيساو ميجو ( باليابانية :御江久夫، عالم نبات ياباني ^{[24] [25]} ) ورقة بحثية تصف Iris cathayensis (بمعنى "القزحية الصينية") في مجلة معهد شنغهاي للعلوم . ^[26]

فيما يلي التسلسل اللغوي من "خيتان" إلى "كاثاي" مع انتقال الكلمة غربًا:

جزء من سلسلة عن
أسماء الصين
خىتاي كاثاي ملاك الإمبراطورية السماوية اللغة الصينية الإمبراطورية الصينية 神州 الارض الإلهية بحر عميق أربعة بحار 华夏; يتحدث هواشيا 九州 تسع مقاطعات سيريسيكا سيريكا 支那 شينا عذراء تيانشيا اللغة الصينية ؛ اللغة الصينية تشونجقوه (المملكة الوسطى) اللغة الصينية ؛ اللغة الصينية تشونغهوا
ف ت هـ

• المنغولية الكلاسيكية :ᠬᠢᠲᠠᠳ قتاد (راجع المنغولية الحديثة Хятад خياتاد )
• الأويغورية : خىتاي ( شيتاي )
• الفارسية : خطای ( khatāy )
• قرغيزستان : الصين ( كيتاي )
• الكازاخستانية : قىتاي , чытай , Qıtay
• قازان تتار : Кытай ( Qıtay )
• الروسية : Китай ( كيتاي )
• الأوكرانية : Китай ( كيتاج )
• البيلاروسية : Китай ( كيتاج )
• البلغارية : Китай ( كيتاي )
• الجورجية : ხატაეთი ( Khataeti ) (قديمة أو عفا عليها الزمن)
• الأوزبكية : هيتوي ( Xitoy )
• البولندية : كيتاج
• السلوفينية : كيتاج ( Китаj )
• الكرواتية : كيتاج
• اللاتينية في العصور الوسطى : كاتايا ، كيتاي
• كاتاي​​
• كاتاي​​
• كاتايو أو كاتاي​​
• الفرنسية ، الإنجليزية ، الألمانية ، الهولندية ، الاسكندنافية : ^{[ بحاجة لمصدر ]} كاثاي

في العديد من اللغات التركية والسلافية ، لا يزال شكل من أشكال "كاثاي" (على سبيل المثال، بالروسية : Китай ، Kitay ) هو الاسم الحديث المعتاد للصين. في اللغة الجاوية ، توجد كلمة ꦏꦠꦻ ( Katai ، Katé ^{)، [27]} وهي تشير إلى "شرق آسيا"، وتعني حرفيًا "قزم" أو "قصير الأرجل" في لغة اليوم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في اللغة الأويغورية، تُستخدم كلمة "Xitay (Hitay)" كمصطلح مهين للصينيين من أصل هان. ^[28]

في اللغة الإنجليزية ، كانت كلمة كاثاي تُستخدم أحيانًا للإشارة إلى الصين، وإن كان ذلك بشكل متزايد بالمعنى الشعري فقط، حتى القرن التاسع عشر، عندما تم استبدالها تمامًا بكلمة الصين . كانت المصطلحات التي تُطلق على شعب كاثاي (أي الشعب الصيني ) هي كاثاي وكاتاي . المصطلحان الصين وكاثاي لهما تاريخان متساويان تقريبًا في اللغة الإنجليزية. لا تزال كاثاي تُستخدم شعريًا. تُسمى شركة الطيران التي تحمل علم هونج كونج كاثاي باسيفيك . يُسمى أحد أكبر البنوك التجارية في تايوان كاثاي يونايتد بنك .

رواية الخلق للشاعر جور فيدال تستخدم الاسم للإشارة إلى "تلك الولايات الواقعة بين نهر اليانغتسي والنهر الأصفر" حيث تدور أحداث الرواية في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد. كتاب كاثاي للشاعر عزرا باوند (1915) هو مجموعة من القصائد الصينية الكلاسيكية المترجمة بحرية إلى الشعر الإنجليزي.

في قصص العصر الهيبوري التي كتبها روبرت إي هوارد (بما في ذلك حكايات كونان البربري )، يُطلق على نظير الصين اسم خيتاي .

في Warhammer Fantasy ، وهي إعادة تصور خيالية للعالم المستخدم كخلفية للعديد من الروايات والألعاب التي أنتجتها Games Workshop ، تعد Grand Cathay أكبر إمبراطورية بشرية، وتقع في أقصى شرق الخلفية وتستند إلى الصين في العصور الوسطى. ^[29]

تعتبر شركة Cathay أكثر انتشارًا في المصطلحات المناسبة، كما هو الحال في شركة Cathay Pacific Airways أو شركة Cathay Hotel .

بنك كاثاي هو بنك له فروع متعددة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ودول أخرى.

Cathay Cineplexes هي شركة تشغيل سينما في سنغافورة تديرها شركة mm2 Asia، والتي استحوذت عليها من منظمة Cathay .

يعد بنك كاثاي يونايتد وشركة كاثاي لايف للتأمين ، على التوالي، شركة خدمات مالية وشركة تأمين، وكلاهما يقع في تايوان.