تأديب الطفل

تأديب الأطفال هو الأساليب المستخدمة لمنع السلوك غير المرغوب فيه في المستقبل. يُعرَّف التأديب بأنه نقل المعرفة والمهارة، أي التعليم. [ 1 ] وبمعناه العام، يشير التأديب إلى التوجيه المنهجي المُقدَّم للتلميذ. التأديب يعني توجيه الشخص لاتباع قواعد سلوكية محددة. [ 2 ]

يستخدم الآباء أساليب التأديب لتعليم أبنائهم التوقعات والإرشادات والمبادئ. وقد يشمل تأديب الطفل المكافآت والعقوبات لتعليم ضبط النفس، وتعزيز السلوكيات المرغوبة، والحد من السلوكيات غير المرغوبة. [ 3 ] وبينما يهدف تأديب الطفل إلى تنمية العادات الاجتماعية المرغوبة وترسيخها ، فإن الهدف الأسمى هو تعزيز التفكير السليم والأخلاق الحميدة ، لكي يكتسب الطفل الانضباط الذاتي ويحافظ عليه طوال حياته.

نظراً لاختلاف القيم والمعتقدات والتعليم والعادات والثقافات بين الناس اختلافاً كبيراً، فضلاً عن اختلاف عمر الطفل ومزاجه، فإن أساليب تأديب الأطفال تختلف أيضاً اختلافاً واسعاً. يُعدّ تأديب الأطفال موضوعاً يستمدّ من مجالات عديدة ذات صلة، مثل التربية ، والممارسة المهنية لتحليل السلوك ، وعلم النفس التنموي ، والخدمة الاجتماعية ، ووجهات النظر الدينية المختلفة . في السنوات الأخيرة، وفّرت التطورات في فهم أساليب التربية القائمة على التعلّق أساساً نظرياً جديداً، وفهماً سريرياً وعملياً متقدماً لفعالية أساليب التربية ونتائجها.

شهدت السنوات الأخيرة جدلاً حول استخدام العقاب البدني للأطفال عموماً، وتزايد الاهتمام بمفهوم "التربية الإيجابية" الذي يشجع السلوك المرغوب ويكافئه. [ 4 ] يهدف التأديب الإيجابي إلى تعليم الأطفال وتدريبهم وتوجيههم ليتعلموا ضبط النفس، ويمارسوه، ويطوروا قدرتهم على إدارة عواطفهم، واتخاذ الخيارات المناسبة فيما يتعلق بسلوكهم الشخصي. [ 5 ]

توجد اختلافات ثقافية بين العديد من أساليب تأديب الأطفال. يُعدّ التشهير أحد أشكال التأديب وتعديل السلوك . ويختبر الأطفال الذين نشأوا في ثقافات مختلفة التأديب والتشهير بطرق متنوعة، ويعتمد ذلك عمومًا على ما إذا كان المجتمع يُقدّر الفردية أم الجماعية .

تاريخ

تشير الأبحاث التاريخية إلى وجود قدر كبير من التباين الفردي في أساليب التأديب عبر الزمن. [ 6 ]

العصور الوسطى

يرى نيكولاس أورم، من جامعة إكستر، أن الأطفال في العصور الوسطى كانوا يُعاملون معاملةً مختلفةً عن البالغين في المسائل القانونية، وأن السلطات كانت قلقةً بشأن العنف الممارس ضد الأطفال كما كانت قلقةً بشأن العنف الممارس ضد البالغين. في مقالته " الطفولة في إنجلترا في العصور الوسطى "، يذكر: "كان العقاب البدني مُستخدمًا في جميع أنحاء المجتمع، وربما في المنازل أيضًا، على الرغم من أن المعلقين الاجتماعيين انتقدوا الآباء لتساهلهم مع الأطفال بدلًا من تأديبهم بقسوة". كان الخلاص هو الهدف الرئيسي من التأديب، وكان الآباء مدفوعين لضمان مكان لأبنائهم في الجنة. [ 7 ] في إحدى الحوادث التي وقعت في أوائل القرن الرابع عشر في لندن، تدخل الجيران عندما كان طباخ وكاتب يضربان صبيًا يحمل الماء. نشب عراك، وتمت السيطرة على مُعذِّبي الطفل. لم يكن الجيران يعرفون الصبي، لكنهم دافعوا عنه بشدة حتى عندما تعرضوا للهجوم الجسدي، وتمسكوا بموقفهم عندما رفع الطباخ والكاتب دعوى قضائية لاحقًا للمطالبة بالتعويضات. [ 8 ]

العصر الاستعماري

خلال الحقبة الاستعمارية في الولايات المتحدة، كان بإمكان الآباء توفير وسائل الترفيه لأطفالهم على شكل ألعاب، وفقًا لديفيد روبنسون ، الكاتب في صحيفة كولونيال ويليامزبرغ جورنال . ويشير روبنسون إلى أن حتى البيوريتانيين كانوا يسمحون لأطفالهم الصغار باللعب بحرية. وكان يُتوقع من الأطفال الأكبر سنًا أن يتبنوا بسرعة مهام ومسؤوليات الكبار، لتلبية متطلبات الحياة اليومية الصارمة. [ 7 ] وكانت العقوبات القاسية على المخالفات البسيطة شائعة. وكان الضرب وغيره من أشكال العقاب البدني يحدث بانتظام؛ حتى أن أحد المشرعين اقترح عقوبة الإعدام لسوء سلوك الأطفال. [ 9 ]

فترة ما قبل الحرب الأهلية وفترة ما بعد الحرب الأهلية

بحسب ستايسي باتون ، فإن العقاب البدني في الأسر الأمريكية الأفريقية متجذر في العقاب الذي كان يمارسه الآباء وأفراد الأسرة خلال حقبة العبودية في الولايات المتحدة . [ 10 ] كان الأوروبيون يستخدمون التأديب البدني مع أطفالهم، بينما تشير باتون إلى أنه كان غير شائع في مجتمعات غرب أفريقيا وسكان أمريكا الشمالية الأصليين، ولم ينتشر إلا مع ازدياد صعوبة حياتهم بسبب العبودية والإبادة الجماعية. وعليه، تجادل باتون بأن أساليب التربية التقليدية لم تُحفظ بسبب "القمع العنيف للممارسات الثقافية في غرب أفريقيا". [ 10 ] كان يُتوقع من الآباء، بل ويُضغط عليهم، لتعليم أطفالهم التصرف بطريقة معينة أمام البيض، فضلاً عن توقع العنف الجسدي والجنسي والنفسي والأفعال اللاإنسانية التي كانت مصاحبة للعبودية. [ 10 ] ورغم أن إعلان تحرير العبيد أنهى مؤسسة العبودية، إلا أن البعض في الجنوب توقع من العبيد السابقين الامتثال لتوقعات الاحترام والسلوك السابقة. تذكر باتون أن الآباء السود استمروا في استخدام العقاب البدني مع أطفالهم خوفاً من أن يؤدي فعل غير ذلك إلى تعريضهم وعائلاتهم لخطر العنف والتمييز، وهو شكل من أشكال التربية التي تجادل بأنها لا تزال شائعة حتى اليوم. [ 10 ]

وجهات نظر الكتاب المقدس

يذكر سفر الأمثال أهمية تأديب الأطفال، بدلاً من إهمالهم أو تركهم جامحين، في عدة آيات. وتختلف تفسيرات هذه الآيات، كما هو الحال مع عدد من مقاطع الكتاب المقدس، بين التفسير الحرفي والمجازي. وأكثرها شيوعاً ما يُعاد صياغته هو ما جاء في سفر الأمثال 13: 24: «مَنْ يَمْسِكُ عَلَقَهُ يُبْغِضُ ابْنَهُ، وَمَنْ يُحِبُّهُ يُؤَدِّبُهُ فِي الْمَبْتِ». ( ترجمة الملك جيمس ). ومن المقاطع الأخرى التي تذكر «العَلَق» سفر الأمثال 23: 14: «تَضْبُدُهُ بِالعَلَقِ، فَتُنْقِذُ نَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ»، وسفر الأمثال 29: 15: «العَصْلُ وَالتَّأْدْخِلُ يُنْصِحُونَ، وَالْصَدُّ المُتَرَكُ لِنَفْسِهِ يُخْزِي أُمَّهَا». [ 11 ]

على الرغم من إعادة صياغة دروس الكتاب المقدس على مدى مئات السنين، فإن العبارة الحديثة "من لا يؤدب ولده يفسده" صاغها صموئيل بتلر في قصيدته "هوديبراس " ، وهي قصيدة سردية بطولية ساخرة نُشرت عام 1663. أما الترجمة الإنجليزية المعاصرة لأمثال 13:24 فهي: "إن كنت تحب أولادك فأصلحهم، وإن كنت لا تحبهم فلا تصلحهم".

مناظر من العصور الوسطى

تلميذ من العصور الوسطى يُجلد على مؤخرته العارية

كانت المبادئ التوجيهية الأساسية التي اتبعها الآباء في العصور الوسطى في تربية أبنائهم مستمدة من الكتاب المقدس. كان التوبيخ يُعتبر غير مُجدٍ، وكان شتم الطفل أمرًا فظيعًا. [ 12 ] وبشكل عام، كان استخدام العقاب البدني إجراءً تأديبيًا يُستخدم لتقويم السلوك، وليس ضربًا مبرحًا دون سبب. لا شك أن العقاب البدني كان هو القاعدة. كان عالم العصور الوسطى مكانًا خطيرًا، وكان من الممكن اللجوء إلى إجراءات قاسية لإعداد الطفل للعيش فيه. كان الألم وسيلة العصور الوسطى لتوضيح أن للأفعال عواقب. [ 13 ]

تأثير جون لوك

في مقالته "في الفهم البشري" عام 1690، جادل الطبيب والفيلسوف الإنجليزي جون لوك بأن الطفل عند ولادته يُشبه لوحًا أبيض ( تابولا راسا )، وليس مليئًا بالخطيئة بطبيعته . وفي كتابه " بعض الأفكار حول التربية" عام 1693 ، أشار إلى أن مهمة الوالدين هي بناء جسم قوي وعادات عقلية سليمة لدى الطفل تسمح بتنمية قدرته على التفكير المنطقي ، وأن بإمكان الوالدين مكافأة السلوك الحسن بالتقدير ومعاقبة السلوك السيئ بالعار - أي سحب الموافقة الأبوية والحنان - بدلًا من الضرب. [ 14 ]

القرن العشرين

في أوائل القرن العشرين، تخلى خبراء تربية الأطفال عن النظرة الرومانسية للطفولة، ودعوا إلى غرس عادات سليمة لتأديب الأطفال. وحثّ كتيبٌ صادرٌ عن مكتب شؤون الأطفال الأمريكي عام ١٩١٤ بعنوان " رعاية الرضع" على اتباع جدول زمني صارم، وحذّر الآباء من اللعب مع أطفالهم الرضع. وفي عام ١٩٢٤، جادل جون ب. واتسون في كتابه " السلوكية " بأن بإمكان الآباء تدريب الأطفال القابلين للتغيير من خلال مكافأة السلوك الجيد ومعاقبة السلوك السيئ، واتباع جداول زمنية دقيقة للطعام والنوم والوظائف الجسدية الأخرى.

على الرغم من أن هذه المبادئ بدأت تُرفض منذ ثلاثينيات القرن العشرين، إلا أنها رُفضت رفضًا قاطعًا في كتاب " رعاية الطفل والرضيع" الأكثر مبيعًا عام 1946 ، والذي ألفه طبيب الأطفال بنيامين سبوك ، والذي نصح الآباء بالوثوق بحدسهم والنظر إلى الطفل كإنسان عاقل وودود. وقد نقّح الدكتور سبوك طبعته الأولى عام 1957 ليحث على اتباع أسلوب تأديبي يركز على الوالدين، لكن النقاد المحافظين اتهموا كتابه الشهير بموقفه "المتساهل" المزعوم خلال ثورات الشباب في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. [ 14 ]

في النصف الأخير من القرن، تم تطوير برنامج تدريب إدارة الوالدين ، وثبتت فعاليته في الحد من السلوك التخريبي للأطفال في التجارب العشوائية المضبوطة.

تماشياً مع التوجه المتساهل في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، سعى جيمس دوبسون، المسيحي الإنجيلي الأمريكي ، إلى عودة مجتمع أكثر محافظة، ودعا إلى تأديب الأطفال بالضرب حتى سن الثامنة. [ 15 ] يُعد موقف دوبسون مثيراً للجدل. ففي عام 1985، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن "معظم خبراء رعاية الأطفال اليوم لا يوافقون على العقاب البدني". [ 16 ]

العقاب البدني

العقاب البدني في المدارس في الولايات المتحدة

العقاب البدني للقاصرين في الولايات المتحدة

  يُحظر العقاب البدني في المدارس فقط
  العقاب البدني غير محظور
شرعية العقاب البدني في أوروبا
  يُحظر العقاب البدني في المدارس والمنازل
  يُحظر العقاب البدني في المدارس فقط
  لا يُحظر العقاب البدني في المدارس أو في المنزل

في العديد من الثقافات، كان للوالدين تاريخياً الحق في تأديب أطفالهم بالضرب. أظهرت دراسة استرجاعية أُجريت عام ٢٠٠٦ في نيوزيلندا أن العقاب البدني للأطفال ظل شائعاً إلى حد كبير في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، حيث أفاد ٨٠٪ من العينة بتعرضهم لنوع من العقاب البدني من قبل والديهم في مرحلة ما من طفولتهم. ومن بين هذه العينة، أفاد ٢٩٪ بتعرضهم للضرب باليد المجردة، بينما تعرض ٤٥٪ للضرب بأداة، وتعرض ٦٪ لإساءة جسدية بالغة. وأشارت الدراسة إلى أن العقاب البدني المسيء كان غالباً ما يصدر عن الآباء، وغالباً ما كان يتضمن ضرب رأس الطفل أو جذعه بدلاً من مؤخرته أو أطرافه. [ ١٧ ]

شهدت المواقف تغيراً في السنوات الأخيرة، وتعكس التشريعات في بعض الدول، لا سيما في أوروبا القارية، تزايداً في الشكوك تجاه العقاب البدني. ففي ديسمبر/كانون الأول 2017، حُظر العقاب البدني المنزلي في 56 دولة حول العالم، معظمها في أوروبا وأمريكا اللاتينية، بدءاً من السويد عام 1966. وتشير الإحصاءات الرسمية إلى أن 10% فقط من الأطفال السويديين تعرضوا للضرب أو غيره من أشكال العقاب البدني من قبل آبائهم بحلول عام 2010، مقارنةً بأكثر من 90% في ستينيات القرن الماضي. [ 18 ] ولا ينص القانون السويدي صراحةً على أي عقوبة قانونية للضرب، ولكنه يُلزم الأخصائيين الاجتماعيين بدعم الأسر التي تواجه مشاكل. [ 18 ]

وجدت دراسة أجراها موراي أ. ستراوس في جامعة نيو هامبشاير عام 2013 أن الأطفال من مختلف الثقافات الذين تعرضوا للضرب ارتكبوا جرائم أكثر عندما كبروا مقارنة بالأطفال الذين لم يتعرضوا للضرب، بغض النظر عن جودة علاقتهم بوالديهم. [ 19 ]

على الرغم من أن العقاب البدني أصبح مثيرًا للجدل بشكل متزايد في أمريكا الشمالية وبريطانيا وأستراليا ومعظم أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية، إلا أن العقاب البدني المحدود للأطفال من قبل آبائهم ظل قانونيًا في جميع الولايات الخمسين للولايات المتحدة حتى عام 2012 عندما أصبحت ولاية ديلاوير أول ولاية تصدر قانونًا يُعرّف "الإصابة الجسدية" للطفل ليشمل "أي خلل في الحالة البدنية أو ألم". [ 20 ]

الاختلافات الثقافية

أكد عدد من المؤلفين على أهمية الاختلافات الثقافية في تقييم أساليب التأديب. وتجادل عالمة النفس الإكلينيكية ديانا بومريند بأن "السياق الثقافي يحدد بشكل حاسم معنى التأديب البدني، وبالتالي عواقبه...". [ 21 ]

غالبًا ما تتأثر عملية تأديب الأطفال بالاختلافات الثقافية. تُؤكد العديد من المجتمعات الشرقية عادةً على معتقدات الجماعية، حيث تُعطى الأولوية للامتثال الاجتماعي ومصالح الجماعة على حساب الفرد. [ 22 ] وتلجأ الأسر التي تُشجع الجماعية في كثير من الأحيان إلى أساليب التشهير، كالمقارنات الاجتماعية وإثارة الشعور بالذنب، بهدف تعديل السلوك. [ 22 ] وقد يُقارن سلوك الطفل بسلوك أحد أقرانه من قِبل شخصية ذات سلطة، وذلك لتوجيه نموه الأخلاقي ووعيه الاجتماعي. [ 23 ]

تُولي العديد من المجتمعات الغربية أهميةً بالغةً للفردية، إذ تُقدّر هذه المجتمعات النمو المستقل والثقة بالنفس. [ 22 ] ويُعدّ تأديب الطفل بمقارنته بأطفالٍ أكثر تهذيبًا مُخالفًا لقيمة تنمية ثقة الطفل بنفسه في المجتمعات الفردية . [ 23 ] ولذلك، يُرجّح أن يشعر أطفال هذه المجتمعات الفردية بالذنب عند استخدام العار كوسيلةٍ لتصحيح سلوكهم. أما في المجتمعات الجماعية، فيُعتبر العار وسيلةً لتعزيز تحسين الذات دون المساس بالثقة بالنفس.

أساليب التربية

توجد أساليب تربوية مختلفة يستخدمها الآباء لتأديب أبنائهم. وقد تم تحديد أربعة أنواع: الآباء الحازمون، والآباء المتسلطون، والآباء المتساهلون، والآباء غير المبالين.

الآباء الحازمون هم آباء يستخدمون الحنان والحزم في التعامل مع أبنائهم، ويتبعون أساليب تأديبية عقلانية تركز على حل المشكلات، مع التركيز على تنمية الاعتماد على الذات. إنهم يولون أهمية كبيرة لتنمية الاستقلالية والاعتماد على الذات، لكنهم يتحملون المسؤولية النهائية عن سلوك أبنائهم. [ 24 ]

الآباء المتسلطون هم آباء يستخدمون أساليب تأديبية عقابية وقاسية، ويولون أهمية قصوى للطاعة والامتثال. يعتقد هؤلاء الآباء أن مسؤوليتهم هي توفير احتياجات أطفالهم، وأن للأطفال الحق في توجيههم بشأن أفضل السبل لتحقيق ذلك. يُفترض أن يعرف البالغون، بحكم خبرتهم، ما هو في مصلحة الطفل، ولذا تُعطى آراء البالغين الأولوية على رغبات الطفل. يُنظر إلى الأطفال على أنهم يعرفون ما يريدون، ولكن ليس بالضرورة ما هو الأفضل لهم. [ 25 ]

الآباء المتساهلون هم آباء يتميزون بالاستجابة الجيدة مع قلة المطالب، ويهتمون في المقام الأول بسعادة الطفل. ويتصرفون بطريقة متسامحة ولطيفة، وأكثر هدوءًا نوعًا ما في مسائل التأديب.

الآباء اللامبالون هم آباء يتسمون بانخفاض مستوى استجابتهم وقلة مطالبهم. يسعون جاهدين لتقليل الوقت والجهد المبذولين في التفاعل مع أطفالهم. وفي الحالات القصوى، قد يصل الأمر إلى الإهمال. [ 26 ] فهم لا يطلبون الكثير من أطفالهم، فنادراً ما يكلفونهم بأعمال منزلية، ويميلون إلى عدم الانخراط بشكل كبير في حياتهم. ويعتقدون أن لأطفالهم الحق في عيش حياتهم بحرية قدر الإمكان، بعيداً عن سيطرة الوالدين. [ 25 ]

الانضباط غير البدني

يشمل التأديب غير البدني أساليب عقابية وغير عقابية، ولكنه لا يستبدل أي شكل من أشكال العقاب البدني، كالضرب أو الصفع، بالعقوبات أو الألفاظ النابية. لذا، لا يُعتبر أي أسلوب منها حكرًا على غيره. يُستخدم التأديب غير البدني في أسلوب التربية المُنسقة الذي يتبناه أبناء الطبقتين المتوسطة والعليا. ويُعرف هذا الأسلوب بالتربية المُنسقة، حيث يتضمن مشاركة أبوية مكثفة، ويستخدم المنطق والمساومة كأساليب تأديبية. [ 27 ]

مهلة زمنية

من الأساليب الشائعة لتأديب الأطفال إبعادهم عن العائلة أو المجموعة بعد سوء سلوكهم. قد يُطلب من الأطفال الوقوف في الزاوية (وقت الزاوية) أو إرسالهم إلى غرفهم لفترة محددة (وقت الغرفة). يتضمن العزل المؤقت عزل الطفل لبضع دقائق أو دقيقة وبضع ثوانٍ فقط، ويهدف إلى منح الطفل المُفرط في الحماس فرصة للهدوء.

استراحة ، لوحة للفنان كارل لارسون

بدلاً من ذلك، تم التوصية بفترات العزل المؤقت كوقت للآباء لفصل مشاعر الغضب تجاه الطفل بسبب سلوكه ووضع خطة للتأديب.

إذا قرر شخص ما استخدام أسلوب العزل المؤقت مع طفل كاستراتيجية تأديبية، فعليه أن يتحلى بالهدوء والاتساق في التعامل مع السلوك غير المرغوب فيه. إلى جانب مراعاة طبيعة الطفل، أوصى المختصون بأن تتناسب مدة العزل المؤقت مع عمر الطفل. على سبيل المثال، ينبغي أن يستمر العزل المؤقت دقيقة واحدة لكل سنة من عمر الطفل، فإذا كان عمر الطفل خمس سنوات، فلا ينبغي أن تتجاوز مدة العزل المؤقت خمس دقائق. [ 28 ] ومع ذلك، تشير نتائج الأبحاث إلى أن هذا لا يُحسّن من فعاليته. [ 29 ]

أوصى باحثون ومنظمات مهنية باستخدام فترات الراحة المؤقتة استنادًا إلى كمٍّ كبير من الدراسات. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] مع ذلك، لا يُوصي العديد من خبراء مكافحة التأديب باستخدام أي شكل من أشكال العقاب ، بما في ذلك فترات الراحة المؤقتة. ومن هؤلاء المؤلفين توماس جوردون ، وألفي كوهن ، وأليثا سولتر . [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

التأريض

من الأساليب التأديبية الشائعة الأخرى، والتي تُستخدم عادةً مع الأطفال في سن ما قبل المراهقة والمراهقين، تقييد حرية الطفل في الحركة، مع تقييد أنشطته أحيانًا أو نادرًا ما يُضاف إلى ذلك. ومن أمثلة تقييد الحركة: حبس الطفل في الفناء، أو في مكان صغير، أو في المنزل، أو في غرفة النوم والحمام فقط، مع استثناء الطفل أو منعه من القيام بالأنشطة الضرورية، مثل الذهاب إلى المدرسة أو الشعائر الدينية، أو الذهاب إلى العمل، أو الحصول على الرعاية الصحية، أو القيام بالأعمال المنزلية، وما إلى ذلك. ومن أمثلة تقييد الأنشطة: منع زيارات الأصدقاء، ومنع استخدام الهاتف ووسائل الاتصال الأخرى، ومنع الألعاب والترفيه الإلكتروني، ومصادرة الكتب والألعاب، ومنع مشاهدة التلفاز والاستماع إلى الموسيقى.

الصلصة الحارة

" وضع الصلصة الحارة " هو ممارسة وضع الصلصة الحارة في فم الطفل، والتي يمكن اعتبارها شكلاً من أشكال إساءة معاملة الأطفال . ويوصي بعض أطباء الأطفال وعلماء النفس وخبراء رعاية الأطفال بشدة بتجنب هذه الممارسة. [ 37 ]

تروج النجمة الطفلة السابقة ليزا ويلشيل لاستخدام الصلصة الحارة في كتابها التربوي " التأديب الإبداعي" . [ 38 ] وتزعم ويلشيل في كتابها أن هذه الطريقة أكثر فعالية وإنسانية من العقوبات البدنية التقليدية ، كالضرب ؛ وقد كررت هذا الرأي عند الترويج لكتابها في برنامج " صباح الخير يا أمريكا" ، [ 39 ] حيث ذكرت أنها وجدت هذه الطريقة ناجحة في تربية طفلها، بينما فشلت وسائل أخرى. ويوصي كتاب ويلشيل باستخدام كميات "ضئيلة" فقط من الصلصة الحارة، ويذكر بدائل مثل عصير الليمون أو الخل . [ 37 ] [ 40 ]

وقد تم اقتراح هذه الممارسة أيضًا في مقال نُشر عام 2001 في مجلة Today's Christian Woman ، [ 41 ] [ 42 ] حيث تم اقتراح "قطرة" فقط، وتم سرد المواد البديلة.

على الرغم من أن هذه المنشورات تُنسب إليها الفضل في نشر عادة استخدام الصلصة الحارة، إلا أن البعض يعتقد أن هذه العادة تعود إلى ثقافة جنوب الولايات المتحدة . [ 37 ] وهي معروفة جيدًا بين أطباء الأطفال وعلماء النفس والمتخصصين في رعاية الطفل. [ 37 ] إذا كان الطفل يعاني من حساسية تجاه أي من مكونات الصلصة الحارة، فقد يتسبب ذلك في تورم لسانه ومريئه، مما يُشكل خطر الاختناق. [ 37 ]

توبيخ

يتضمن التوبيخ توبيخ أو انتقاد السلوك السلبي للطفل و/أو أفعاله.

تشير بعض الأبحاث إلى أن التوبيخ يأتي بنتائج عكسية لأن اهتمام الوالدين (بما في ذلك الاهتمام السلبي) يميل إلى تعزيز السلوك. [ 43 ]

التأديب غير العقابي

مع أن العقوبات قد تكون محدودة الفائدة في التأثير المستمر على السلوكيات المرتبطة بالقواعد، فقد وُجد أن أساليب التأديب غير العقابية أكثر فعالية على الأطفال الذين بدأوا بإتقان لغتهم الأم. [ 44 ] التأديب غير العقابي (المعروف أيضًا بالتأديب التعاطفي والتأديب الإيجابي ) هو نهج في تربية الأطفال لا يستخدم أي شكل من أشكال العقاب. إنه قائم على التوجيه المحب، ويتطلب من الوالدين بناء علاقة قوية مع طفلهم حتى يستجيب الطفل للتوجيه اللطيف بدلًا من التهديدات والعقاب. ووفقًا للدكتورة لورا ماركهام، فإن أنجع استراتيجية تأديبية هي التأكد من أن طفلك يرغب في إرضائك. [ 45 ]

يستبعد التأديب غير العقابي أنظمة المكافآت "التلاعبية". وبدلاً من ذلك، يتشكل سلوك الطفل من خلال "التفاعل الديمقراطي" وتعميق التواصل بين الوالدين والطفل. ويكمن المنطق وراء ذلك في أنه بينما قد توقف الإجراءات العقابية السلوك الإشكالي على المدى القصير، إلا أنها لا توفر في حد ذاتها فرصة تعليمية تُمكّن الأطفال من تغيير سلوكهم بأنفسهم. [ 46 ] وقد يُنظر إلى عقوبات مثل العزل المؤقت على أنها نفي وإذلال. ولا يُنصح باستخدام العواقب كشكل من أشكال العقاب، ولكن تُعتبر العواقب الطبيعية تجارب تعليمية قيّمة شريطة ألا يكون هناك خطر حدوث ضرر دائم. [ 45 ]

التأديب الإيجابي هو تأديب غير عنيف وغير عقابي. ومن أساليب التأديب السلبية المستخدمة مع الأطفال الصغار: النقد، والتثبيط، ووضع العقبات، واللوم، والتشهير، واستخدام الفكاهة الساخرة أو القاسية، أو اللجوء إلى العقاب البدني. قد يلجأ أي والد إلى هذه الأساليب من حين لآخر، ولكن تكرارها قد يؤدي إلى تدني احترام الذات، ليصبح جزءًا دائمًا من شخصية الطفل. [ 47 ]

ومن بين المؤلفين في هذا المجال أليثا سولتر ، وألفي كوهن ، وبام ليو، وحاييم جينوت ، وتوماس جوردون ، ولورانس جيه كوهين ، وجون جوتمان .

الجوانب الأساسية

في الماضي، كان التأديب القاسي هو السائد في الأسر. إلا أن أبحاث علماء النفس أدت إلى ظهور أساليب تأديبية جديدة وفعّالة. يعتمد التأديب الإيجابي على تخفيف إحباطات الطفل وسلوكه السيئ بدلاً من معاقبته. ويرتكز هذا الأسلوب على "القاعدة الذهبية": عامل الناس كما تحب أن تُعامل. يلتزم الآباء بهذه القاعدة عند تأديب أبنائهم لاعتقادهم بأنها ستؤثر فيهم بشكل أفضل من أساليب التأديب التقليدية. يقوم هذا الأسلوب على تشجيع الأطفال على الشعور بالرضا عن أنفسهم، وبناء علاقة متينة بين الوالدين والطفل، ما يدفع الطفل إلى الرغبة في إرضاء والديه. في التأديب التقليدي، كان الآباء يبثون الخوف في نفوس أبنائهم باستخدام أساليب الخزي والإذلال لإيصال وجهة نظرهم. أما في التأديب الإيجابي، فيتجنب الآباء المعاملة السلبية، ويركزون على أهمية التواصل وإظهار الحب غير المشروط. إن الشعور بالحب والأهمية والتقدير له آثار إيجابية وسلبية على نظرة الطفل لنفسه. سيشعر الطفل بأهميته إذا شعر بأنه محبوب ومرغوب فيه من قِبل شخص ما. [ 48 ] ​​من الجوانب المهمة الأخرى: وضع توقعات معقولة ومناسبة للعمر، وتقديم طعام صحي، وتوفير قسط كافٍ من الراحة، وإعطاء تعليمات واضحة قد تحتاج إلى تكرار، والبحث عن أسباب أي سلوك غير مرغوب فيه وإجراء التعديلات اللازمة، وبناء روتين يومي. يستفيد الأطفال من معرفة ما يحدث في حياتهم. وقد يساعد وجود قدر من التنبؤ بيومهم، دون الالتزام الصارم بالروتين، في تقليل الإحباط والسلوك غير المرغوب فيه. [ 49 ]

طُرق

الثناء والمكافآت

جادل بي إف سكينر بأن مجرد إظهار التقدير أو الثناء التلقائي للطفل عندما لا يتصرف بشكل سيء يُعدّ بمثابة معزز للسلوك الجيد. فالتركيز على السلوك الجيد مقابل السلوك السيئ يشجع على السلوك المناسب في الموقف المحدد. ووفقًا لسكينر، فإن السلوك السابق الذي يُعزز بالثناء من المرجح أن يتكرر في الموقف نفسه أو موقف مشابه. [ 50 ]

في التكييف الإجرائي ، تُعدّ جداول التعزيز عنصرًا أساسيًا في عملية التعلّم. فمتى وكيف نُعزّز سلوكًا ما، يُمكن أن يُؤثّر ذلك تأثيرًا كبيرًا على قوة الاستجابة وسرعتها. جدول التعزيز هو في الأساس قاعدة تُحدّد حالات السلوك التي سيتم تعزيزها. في بعض الحالات، قد يتم تعزيز السلوك في كل مرة يحدث فيها. وفي حالات أخرى، قد لا يتم تعزيزه على الإطلاق. يُمكن استخدام التعزيز الإيجابي أو السلبي، حسب الموقف. في كلتا الحالتين، يكون الهدف من التعزيز دائمًا هو تقوية السلوك وزيادة احتمالية حدوثه مرة أخرى في المستقبل. في بيئات الحياة الواقعية، من غير المرجّح أن يتم تعزيز السلوكيات في كل مرة تحدث فيها. في المواقف التي تُحاول فيها تدريب سلوك ما وتعزيزه عمدًا، كما هو الحال في الفصل الدراسي، أو في الرياضة، أو في تدريب الحيوانات، يُمكنك اختيار اتباع جدول تعزيز مُحدّد. كما سترى لاحقًا، تُناسب بعض الجداول أنواعًا مُعيّنة من مواقف التدريب. في بعض الحالات، قد يتطلّب التدريب البدء بجدول مُعيّن، ثم الانتقال إلى جدول آخر بمُجرّد تعليم السلوك المطلوب. [ 51 ]

مثال على التكييف الإجرائي

التعزيز الإيجابي : كلما أظهروا تعاوناً، وحلوا الأمور بطريقة غير عدوانية، كافئ تلك السلوكيات على الفور بالثناء والاهتمام والهدايا.

العقاب : في حالة التصرف بعدوانية، يجب فرض عواقب فورية غير مرغوب فيها (إرسال الشخص إلى الزاوية؛ قول "لا!" وربط ذلك بتكلفة رد الفعل).

تكلفة الاستجابة: الأكثر شيوعًا هو "العزل المؤقت". إزالة مصادر الانتباه عن طريق وضع الشخص في بيئة خالية من الأشخاص الآخرين.

التعزيز السلبي : من الأمثلة على ذلك ربط التعزيز السلبي بتكلفة الاستجابة؛ فبعد فترة من الزمن يتصرف فيها الفرد بتعاون أو بهدوء في غياب الآخرين، يمكن إعادته إلى وجود الآخرين. وبالتالي، فإن إزالة العزلة من شأنها أن تعزز السلوك المرغوب (التعاون).

الانقراض: إن تجاهل السلوكيات ببساطة من شأنه أن يؤدي إلى انقراضها. ملاحظة: عند تجاهل السلوك في البداية، يمكن توقع زيادة أولية فيه، وهو وقت عصيب في حالات مثل الطفل الذي يتصرف بشكل سيء. [ 52 ]

من الشائع أن يلجأ الأطفال الذين يتجاهلهم آباؤهم إلى سلوكيات مزعجة كوسيلة لجذب الانتباه. [ 53 ] مثال على ذلك صراخ الطفل لجذب الانتباه. غالبًا ما يكافئ الآباء، دون قصد، هذا السلوك السيئ بمنح الطفل الاهتمام فورًا، مما يعززه. من جهة أخرى، قد ينتظر الآباء حتى يهدأ الطفل ويتحدث بأدب، ثم يكافئون سلوكه المهذب بالاهتمام.

النتائج الطبيعية

تتضمن العواقب الطبيعية تعلم الأطفال من أخطائهم. في هذه الطريقة، يكمن دور الوالدين في تعليم الطفل السلوكيات غير اللائقة. ولتحقيق ذلك، ينبغي على الوالدين السماح للطفل بارتكاب الخطأ وتجربة النتائج الطبيعية لسلوكه. على سبيل المثال، إذا نسي الطفل إحضار غدائه إلى المدرسة، فسوف يشعر بالجوع لاحقًا. يُعدّ استخدام العواقب الطبيعية مؤشرًا على نظرية تحقيق النمو الطبيعي، وهي أسلوب التربية السائد لدى الطبقة العاملة والفقيرة. تركز نظرية تحقيق النمو الطبيعي على الفصل بين الأطفال والأسرة. يُعطى الأطفال توجيهات ويُتوقع منهم تنفيذها دون تذمر أو تأخير. يتحمل الأطفال مسؤولية أنفسهم خلال أوقات فراغهم، وينصبّ اهتمام الوالدين الرئيسي على تلبية احتياجاتهم الجسدية. [ 54 ]

بحث

خيارات تأديبية غير عنيفة

نُشرت في عام 2020 نظرة عامة منهجية على الأدلة المتعلقة بخيارات التأديب غير العنيفة التي أجرتها كارين كويل وكاثرين وارد [ 55 ]. استعرضت هذه الدراسة التحليلية 223 مراجعة منهجية تغطي بيانات من 3921 دراسة أولية، وتم تلخيص الأدلة البحثية المتاحة لأكثر من 50 أداة تأديبية.

عُرّفت أدوات التربية غير العنيفة بأنها أي مهارات "يمكن استخدامها لمعالجة مقاومة الطفل، أو عدم تعاونه، أو سلوكه الإشكالي، أو اضطرابه، أو لتعليمه ودعمه السلوك المناسب". [ 55 ] ويختلف هذا عن الأسلوب القسري، "الذي يحاول فيه البالغ إجبار الطفل على رد فعل معين باستخدام التهديدات والتخويف والعقاب". [ 55 ] وقد وُجد أن الأساليب القسرية تزيد من عدوانية الطفل ومشاكله السلوكية. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

لاحظ كويل وورد أن المعلومات المتوفرة على الإنترنت وفي كتب التربية حول مهارات التأديب محدودة، وغالبًا ما تكون غير دقيقة ومضللة. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] "هناك نصائح ضد استخدام أسلوب العزل المؤقت [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] أو الثناء والمكافآت، [ 65 ] في حين أن هذه في الواقع مهارات مدعومة بالأدلة، ولها، عند استخدامها بشكل مناسب، آثار إيجابية على السلوك." [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 55 ] ويؤكدان على الحاجة إلى مجموعة أدوات قائمة على الأدلة لمهارات فردية، يمكن للآباء والمعلمين من خلالها اختيار الأساليب التي تناسب الموقف وتتوافق مع معاييرهم الثقافية. وقد وجدت الدراسة التحليلية الشاملة مجموعة واسعة من أدوات التأديب غير العنيفة المدعومة بالأدلة، والتي ثبتت فعالية عدد منها في التعامل مع السلوكيات الإشكالية الشديدة. وقد قام كويل بتنظيم هذه الأدوات في نموذج "التأديب السلمي" المدعوم بمجموعة من التقنيات. [ 70 ]

تتضمن بعض الأدوات المحددة التي أظهرت آثارًا إيجابية ما يلي.

  • التواصل الجيد والودود والصريح بين الوالدين والطفل، وخاصةً ذلك النوع الذي يشجع الطفل على الإفصاح. وهذا قد يعني استخدام مهارات مثل الإنصات الفعال وطرح أسئلة مفتوحة، وتجنب إصدار الأحكام أو توجيه الانتقادات أو أي ردود فعل أخرى من جانب الوالدين قد تمنع الطفل من الإفصاح.
  • الوقت مع الوالدين. وقتٌ يتم خلاله التلامس الجسدي والتعبير الوافي عن الرعاية والتعاطف والثناء.
  • المراقبة الأبوية . لقد ثبت أنه إلى جانب الإشراف والمراقبة، يُعدّ إفصاح الطفل جزءًا مهمًا من المراقبة. وهذا يؤكد أهمية العلاقة الجيدة بين الوالدين والطفل، والتي تتسم بالتواصل الدافئ والمنفتح ومهارات الاستماع الجيدة.
  • وضع التوقعات (القواعد).
  • تشتيت انتباه الطفل بلعبة أو شيء أو نشاط مقبول.
  • تقديم نموذج للسلوك الذي يرغب الآباء في رؤيته.
  • حث الطفل أو تذكيره بفعل شيء ما.
  • ملاحظات حول السلوك .
  • مدح .
  • المكافآت .
  • تحديد الأهداف مع الطفل .
  • تعزيز الإدارة الذاتية .
  • تعزيز مهارات حل المشكلات . يمكن تحقيق ذلك من خلال التعاون مع الأطفال لإيجاد حلول لمشاكل الانضباط، مثل عقد اجتماع معهم لمناقشة مشكلة تأخرهم عن المدرسة كل صباح، وتبادل الأفكار معهم حول الحلول الممكنة، واختيار الحل الأنسب معًا.
  • إعطاء الخيارات المناسبة .
  • فترة العزل . هناك نوعان: العزل الإقصائي (مثلاً، يجب على الطفل البقاء في غرفته لبضع دقائق إذا تصرف بعنف وألحق الأذى بشخص ما) والعزل غير الإقصائي (مثلاً، حرمانه من لعبة أو هاتف محمول إذا كان يتشاجر على اللعبة أو يسيء استخدام الهاتف). يُستخدم العزل في أغلب الأحيان للتعامل مع العدوانية أو عدم الامتثال. قد يكون العزل الإقصائي ضرورياً في حالة العدوانية، ولكن في حالات أخرى، أثبت كلا النوعين فعاليتهما. يشير التباين الكبير في أنواع العزل الفعالة إلى أن بإمكان الآباء تخصيص فترات العزل وفقاً لما يرونه مناسباً لهم ولطفلهم. من الأمثلة على ذلك: العزل في غرفة، أو حرمانه من لعبة، أو وقت الشاشة، أو الانتباه، أو اللعب في لعبة يُسبب فيها إزعاجاً. في الدراسات التي تمت مراجعتها، تم تطبيق فترات العزل بهدوء، وليس بقسوة أو رفض، وتكون أكثر فعالية في بيئة يكون فيها التفاعل بين الوالدين والطفل جيداً (انظر: فترة الاستراحة).
  • التدريب على المشاعر أو تعليم الأطفال مهارات التواصل العاطفي. يتضمن ذلك قيام الآباء بتطوير مفردات عاطفية لأنفسهم ولأطفالهم، وتعلم كيفية استخدام التجارب العاطفية كفرص للتعليم والتواصل.

وتشمل الأدوات الأخرى الأكثر تقنية عقود السلوك، واستخدام التكلفة، والظروف الطارئة الجماعية، وتدخلات العدالة التصالحية .

يشير كويل وورد إلى أن التناغم الأبوي مهارة أساسية لاستخدام أساليب التربية الإيجابية بفعالية. يتضمن هذا التناغم إيلاء اهتمام دقيق لاحتياجات الطفل وإشاراته السلوكية، واختيار أسلوب تأديبي مناسب. ويستشهدان بهذا المثال للتوضيح: "أدت المكافآت إلى إضعاف الدافع الذاتي لدى الأطفال المتحمسين أصلاً، بينما كان لها تأثير إيجابي على الأطفال ذوي الدافع المنخفض، [ 71 ] ووجد أنها بالغة الأهمية للأطفال المصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه." [ 72 ] [ 73 ] من هذا المنطلق، لا ينبغي اعتبار المكافأة أداة جيدة أو سيئة في حد ذاتها، بل يجب تقييمها وفقًا لمدى ملاءمتها لاحتياجات الطفل وإشاراته.

إلى جانب فعاليتها وجدواها كبدائل للعقاب البدني، أظهرت المهارات التي تمت مراجعتها آثارًا إيجابية مهمة وطويلة الأمد في كثير من الأحيان. ومن الأمثلة على ذلك: "تحسين الانخراط المدرسي، والتحصيل الدراسي، والمشاركة، والتواصل، والعلاقات الاجتماعية، وتحسين ضبط النفس، وزيادة تقدير الذات والاستقلالية، وانخفاض معدلات الاكتئاب، والانتحار، وتعاطي المخدرات، والسلوك الجنسي المحفوف بالمخاطر، واضطرابات السلوك، والعدوان، والجريمة". [ 55 ] وخلص كويل وورد إلى أن "النتائج الإيجابية المهمة التي تم إثباتها تشير إلى ضرورة تشجيع استخدام هذه الأدوات ليس فقط للوقاية من العنف، بل أيضًا لتحقيق النمو الأمثل للطفل ". [ 55 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. نيمان، ب.؛ شيا، س. (2004). "التأديب الفعال للأطفال" . طب الأطفال وصحة الطفل . 9 (1). الجمعية الكندية لطب الأطفال: 37-41 . doi : 10.1093/ pch /9.1.37 . PMC 2719514. PMID 19654979 .  
  2. باباليا، دي إي؛ ويندكوس-أولدز، إس؛ دوسكين-فيلدمان، آر. (2006). عالم الطفل: من الطفولة إلى المراهقة ( الطبعة العاشرة). نيويورك: ماكجرو هيل. 
  3. سمنياك، سارة. "الفرق بين التأديب وإساءة معاملة الأطفال" . ديماند ميديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2012 .
  4. "تشجيع السلوك الأفضل - دليل عملي للتربية الإيجابية" (ملف PDF) . الجمعية الوطنية لمنع القسوة على الأطفال . 2003. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2008 .
  5. "التأديب الإيجابي: العقاب مقابل التأديب" . امتداد جامعة ولاية ميشيغان . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2018 .
  6. بولوك، ليندا أ. (1983). "5" . الأطفال المنسيون: علاقات الآباء والأبناء من 1500 إلى 1900. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-25009-2.
  7. 1 2 فليمنج، ساندي. "كيف تغيرت أساليب تأديب الأطفال؟" . ديماند ميديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2012 .
  8. هاناوالت، باربرا، النشأة في لندن في العصور الوسطى (مطبعة جامعة أكسفورد، 1993)، ص 67.
  9. بيتري، جون ر. (31 أكتوبر 1984). إريك - انضباط الطلاب في أمريكا الاستعمارية، 1984-نوفمبر .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  10. 1 2 3 4 باتون، ستايسي (أبريل 2017). "العقاب البدني في المجتمعات السوداء: ليس تقليدًا ثقافيًا متأصلًا بل صدمة عنصرية" . جمعية علم النفس الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2019 .
  11. "ثمانية مفاهيم خاطئة حول العقاب البدني" . موقع "تعلم الكتاب المقدس " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2009 .
  12. هاناوالت، باربرا (1986). الروابط التي جمعت: عائلات الفلاحين في إنجلترا في العصور الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 182. 
  13. "الطفل في العصور الوسطى، الجزء الرابع: سنوات اللعب" . About.com. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2009 .
  14. 1 2 "موسوعة الأطفال والطفولة في التاريخ والمجتمع - التخصص" . FAQs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2009 .
  15. دوبسون، جيمس (1977). تجرأ على التأديب . كتب بانتام. ISBN 978-0-553-22841-0.
  16. رايت، سوزان (19 يونيو 1985). "انقسام بين الآباء والخبراء حول الضرب". صحيفة نيويورك تايمز . ص. C9. 
  17. ميليشامب، جين؛ مارتن، ج.؛ لانغلي، ج. (2006). "في الجانب المُستقبِل: يصف الشباب استخدام آبائهم للعقاب البدني وغيره من التدابير التأديبية خلال الطفولة". المجلة الطبية النيوزيلندية . 119 (1228): U1818. PMID 16462926 . 
  18. 1 2 سوليفان، توم (5 أكتوبر 2009). "هل أصبح الأطفال السويديون أكثر تهذيبًا بعد 30 عامًا من عدم استخدام الضرب؟" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . بوسطن.
  19. "طلاب الجامعات أكثر عرضة لخرق القانون إذا تعرضوا للضرب في طفولتهم" . ساينس ديلي . 22 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2020 .
  20. مجلس شيوخ ولاية ديلاوير، الجمعية العامة رقم 146، مشروع قانون مجلس الشيوخ رقم 234، قانون لتعديل الباب 11 من قانون ديلاوير المتعلق بالجرائم ضد الأطفال.
    تعديل الفصل 5، الباب 11 من قانون ولاية ديلاوير عن طريق إعادة تسمية المادة 1100 من الفصل 5، الباب 11 لتصبح المادة 1100أ من الفصل 5، الباب 11، وكذلك عن طريق إعادة تسمية المادة 1103 الحالية من الفصل 5، الباب 11 لتصبح المادة 1100 من الفصل 5، الباب 11، وعن طريق تعديل الصياغة الحالية لتلك المادة ...
    يُعدّل هذا القانون الفصل 5 §1100 لينص على ما يلي:
    تعريفات تتعلق بالأطفال:
    عند استخدامها في هذا الفصل الفرعي:
    ...
    (ي) تعني "الإصابة الجسدية" للطفل أي خلل في الحالة البدنية أو ألم.
  21. بومريند، ديانا (أكتوبر 1996). "إعادة النظر في جدل التأديب". العلاقات الأسرية . 45 (4): 405-414 . doi : 10.2307/585170 . JSTOR 585170 . 
  22. 1 2 3 جيرشوف، إليزابيث ت.؛ غروغان-كايلور، أندرو؛ لانسفورد، جينيفر إي.؛ تشانغ، لي؛ زيلي، أرنالدو؛ ديتر-ديكارد، كيربي؛ دودج، كينيث أ. (مارس 2010). "ممارسات تأديب الوالدين في عينة دولية: علاقتها بسلوكيات الطفل وتأثير المعيارية المتصورة عليها" . نمو الطفل . 81 (2): 487-502 . doi : 10.1111/j.1467-8624.2009.01409.x . ISSN 0009-3920 . PMC 2888480. PMID 20438455 .   
  23. 1 2 فونغ، جوي؛ لاو، آنا س. (2012). "الحب القاسي أم الهيمنة العدائية؟ السيطرة النفسية والتأثير العلائقي في السياق الثقافي". مجلة علم نفس الأسرة . 26 (6): 966-975 . doi : 10.1037/a0030457 . ISSN 1939-1293 . PMID 23106102 .  
  24. "أساليب التربية" . parentingliteracy.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2012 .
  25. 1 2 أساليب التربية. بقلم جوزيف لاو، دكتوراه
  26. ^ ستينجبيرج ، لورانس (2011). المراهقة . نيويورك: ماكجرو هيل. ص 128 – 129. ISBN  978-0-07-353203-5.
  27. لارو، أنيت (2011). طفولة غير متكافئة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 1-3 . ISBN  978-0-520-27142-5.
  28. نيمان، ب.؛ شيا، س. (يناير 2004). " التأديب الفعال للأطفال" . طب الأطفال وصحة الطفل . 9 (1): 37-41 . doi : 10.1093/pch/9.1.37 . PMC 2719514. PMID 19654979 .  
  29. كوراليخو، سامانثا م.؛ جنسن، سكوت أ.؛ جريثاوس، آشلي د.؛ وارد، ليا إي. (2018). "معايير العزل المؤقت: تحديث للبحوث ومقارنة ببرامج التربية والكتب والتوصيات الإلكترونية" . العلاج السلوكي . 49 (1): 99-112 . doi : 10.1016/j.beth.2017.09.005 . PMID 29405925 . 
  30. جمعية علم النفس السريري للأطفال والمراهقين (9 يناير 2018). "الادعاءات المبالغ فيها بشأن مدى ملاءمة أسلوب العزل المؤقت لا أساس لها من الصحة" . العلاج الفعال للأطفال . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2022 .
  31. الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (5 نوفمبر 2018). "ما هي أفضل طريقة لتأديب طفلي؟" . HealthyChildren.org . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2022 .
  32. غريغوري إي. إيفريت؛ ستيفن دي إيه هوب؛ دي جو أولمي (2010). "العزل المؤقت مع الوالدين: تحليل وصفي لثلاثين عامًا من البحث" . تعليم وعلاج الأطفال . 33 (2): 235-259 . doi : 10.1353/etc.0.0091 . ISSN 1934-8924 . S2CID 144646583 .  
  33. غوردون، ت. (2000). تدريب فعالية الوالدين: البرنامج المُثبت لتربية أطفال مسؤولين. نيويورك، نيويورك: دار نشر ثري ريفرز.
  34. كون، أ. (2005). الأبوة غير المشروطة: الانتقال من المكافآت والعقوبات إلى الحب والعقل. نيويورك، نيويورك: أتريا بوكس
  35. سولتر، أ. (2018). التعاون والتواصل. غوليتا، كاليفورنيا: دار نشر شاينينغ ستار، وسولتر، أ. (2013). اللعب بالتعلق . غوليتا، كاليفورنيا: دار نشر شاينينغ ستار.
  36. سولتر، أ. (2002). مساوئ أسلوب العزل المؤقت. http://www.awareparenting.com/timeout.htm
  37. 1 2 3 4 5 بوكهولتز، أليسون (10 أغسطس 2004). "الشعور بالحرارة" . صحيفة واشنطن بوست . ص. HE01. بعض الآباء يضعون الصلصة الحارة على لسان الطفل كعقاب. هذه الممارسة تُثير حفيظة بعض الخبراء. 
  38. ويلشيل، ليزا ( 2000). "صندوق الأدوات" . التصحيح الإبداعي: ​​أفكار استثنائية للانضباط اليومي . كتب فوكس أون ذا فاميلي . ويتون، إلينوي : دار تينديل . ص 149. ISBN  1-56179-901-7عندما يكذب أطفالي أو يتلفظون بألفاظ نابية ، أعاقبهم بوضع قطرة صغيرة من الصلصة الحارة على طرف إصبعي، ثم أمسح بها لسان طفلي. يشعر الطفل بلسعة خفيفة، لكنها تزول. (تبقى الذكرى عالقة في الذهن!)
  39. "ممثلة تُعلّق على أحدث أساليب التأديب" . برنامج صباح الخير يا أمريكا . قناة ABC News .
  40. "هل من المقبول وضع الصلصة الحارة على الأطفال؟" . برنامج صباح الخير يا أمريكا . أخبار ABC . 24 أغسطس 2004. تقترح الممثلة التي تحولت إلى أم تُدرّس أطفالها في المنزل استخدام كمية صغيرة من الصلصة الحارة، ووضعها على إصبعك، ثم لمس لسان الطفل بإصبعك.
  41. ""استخدام الصلصة الحارة" كطريقة للعقاب البدني للأطفال . موقع ReligiousTolerance.org . مستشارو أونتاريو للتسامح الديني . 29 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2012.
  42. ييتس، سوزان ألكسندر (2001). "هل يمكننا التحدث؟ 6 طرق لتحسين التواصل مع طفلك" . مجلة المرأة المسيحية اليوم . 23 (4): 14. تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2012. عندما كان أطفالنا صغارًا وحاولوا الرد علينا، كنا ببساطة نغسل أفواههم بصابون ذي مذاق كريه. تستخدم إحدى صديقاتي الخل الأبيض، بينما تستخدم أخرى قطرة من صلصة تاباسكو .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  43. جونسون، سيلفيا (15 سبتمبر 2009). "10 نصائح لأولياء أمور الأطفال المتمردين" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2011 .
  44. تونر، إغناتيوس ج. (1986). "التأديب العقابي وغير العقابي واتباع القواعد اللاحق لدى الأطفال الصغار". منتدى رعاية الطفل والشباب . 15 (1): 27-37 . doi : 10.1007/BF01118991 . S2CID 143494726 . 
  45. 1 2 ماركهام، د. لورا. "كيفية استخدام التأديب الإيجابي" . آها! الأبوة والأمومة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2009 .
  46. "التأديب غير العقابي" . مركز الاستشارات من الداخل إلى الخارج. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2009 .
  47. "الانضباط الإيجابي" . AtHealth.com. 20 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2009 .
  48. سافاج، جيل؛ كوتش، كاثي (2014). لا مزيد من الأطفال المثاليين: أحبوا أطفالكم كما هم . دار مودي للنشر. رقم ISBN 9780802411525.
  49. "برنامج المربية وأنتِ" . خدمات الأبوة والأمومة وصحة الطفل في جنوب أستراليا . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2009 .
  50. سكينر، بي إف حول السلوكية .
  51. سكينر، ب. ف. سلوك الكائنات الحية. نيويورك: شركة دي. أبليتون-سينشري، 1938.
  52. زيلبرغر، ج.، سامبن، س.، وسلون، هـ. (1968). تعديل السلوكيات الإشكالية للطفل في المنزل مع الأم كمعالجة. مجلة تحليل السلوك التطبيقي، 1، 47-53.
  53. "كيف أؤدب أطفالي؟" . لندن: بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2009 .
  54. لارو، أنيت (2011). طفولة غير متكافئة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 2-4 . ISBN  978-0-520-27142-5.
  55. 1 2 3 4 5 6 كويل، كارين ر.؛ وارد، كاثرين ل. (2020). "خيارات التأديب غير العنيف لمقدمي الرعاية والمعلمين: نظرة عامة منهجية على الأدلة" . الصدمة والعنف والإيذاء . 23 (2): 620-638 . doi : 10.1177/1524838020967340 . PMID 33111651. S2CID 225099743 .  
  56. باترسون، جي آر (1976). الطفل العدواني: ضحية ومهندس نظام قسري (تقرير). doi : 10.1037/e668292012-064 .
  57. باترسون، جي آر (1982). عملية الأسرة القسرية . يوجين، أوريغون: كاستاليا.
  58. باترسون، جيرالد ر.؛ ديشون، توماس ج. (1985). "مساهمات الأسر والأقران في جنوح الأحداث*" . علم الجريمة . 23 (1): 63-79 . doi : 10.1111/j.1745-9125.1985.tb00326.x . ISSN 1745-9125 . 
  59. ألتر، بيتر؛ هايدون، تود (2017). "خصائص قواعد الصف الفعّالة: مراجعة للأدبيات" . تعليم المعلمين والتربية الخاصة . 40 (2): 114-127 . doi : 10.1177/0888406417700962 . ISSN 0888-4064 . S2CID 151794759 .  
  60. كوراليخو، سامانثا م.؛ جنسن، سكوت أ.؛ جريثاوس، آشلي د.؛ وارد، ليا إي. (2018). "معايير العزل المؤقت: تحديث للبحوث ومقارنة ببرامج التربية والكتب والتوصيات الإلكترونية". العلاج السلوكي . 49 (1): 99-112 . doi : 10.1016/j.beth.2017.09.005 . PMID 29405925 . 
  61. درايتون، إيمي ك.؛ أندرسن، ميليسا ن.؛ نايت، راشيل م.؛ فيلت، باربرا ت.؛ فريدريكس، إميلي م.؛ دور-ستايتس، دون ج. (2014). "إرشادات الإنترنت حول أسلوب العزل المؤقت: عدم الدقة، والنواقص، وما يجب إخبار الآباء به بدلاً من ذلك" . مجلة طب الأطفال النمائي والسلوكي . 35 (4): 239-246 . doi : 10.1097/DBP.0000000000000059 . ISSN 0196-206X . PMC 4179870. PMID 24799262 .   
  62. دورانت، جوان إي؛ ستيوارت-توفيسكو، آشلي (8 أغسطس 2017). "ما هو "التأديب" في عصر حقوق الطفل؟" . المجلة الدولية لحقوق الطفل . 25 (2): 359-379 . doi : 10.1163/15718182-02502007 . ISSN 0927-5568 . 
  63. سيجل، دانيال؛ باين برايسون، تينا (2014). "العزل المؤقت يؤذي طفلك" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2020 .
  64. سيجل، دانيال؛ باين برايسون، تينا (2014). "مشكلة فترات الراحة" . مجلة سكولاستيك للوالدين والطفل . 22 (2): 40-45 .
  65. كون، ألفي. "العقاب بالمكافآت: طبعة الذكرى الخامسة والعشرين: مشكلة النجوم الذهبية، وخطط الحوافز، والدرجات الممتازة، والثناء، وغيرها من الرشاوى | كتب إتش إم إتش" . hmhbooks . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  66. إمبري، دينيس د.؛ بيجلان، أنتوني (2008). "الأسس القائمة على الأدلة: الوحدات الأساسية للتأثير السلوكي" . مجلة علم النفس السريري للطفل والأسرة . 11 (3): 75-113 . doi : 10.1007/s10567-008-0036- x . ISSN 1096-4037 . PMC 2526125. PMID 18712600 .   
  67. كامينسكي، جينيفر؛ فالي، ليندا آن؛ فيلين، جيل هـ.؛ بويل، سينثيا ل. (2008). " مراجعة تحليلية شاملة للمكونات المرتبطة بفعالية برامج تدريب الوالدين" . مجلة علم نفس الطفل غير السوي . 36 (4): 567-589 . doi : 10.1007/s10802-007-9201-9 . ISSN 0091-0627 . PMID 18205039. S2CID 207155947 .   
  68. دادز، مارك ر.؛ تولي، لوسي أ. (2019). "ما هو تأديب الطفل: ما الذي ينبغي أن يكون عليه؟ إعادة تحليل لأسلوب العزل المؤقت من منظور الصحة النفسية للطفل، والتعلق، والصدمات النفسية" . عالم النفس الأمريكي . 74 (7): 794-808 . doi : 10.1037/amp0000449 . ISSN 1935-990X . PMID 30802080. S2CID 73489095 .   
  69. أوين، دانييلا جيه؛ سليب، آمي إم إس؛ هيمان، ريتشارد إي. (2012). "أثر الثناء، والاستجابة غير اللفظية الإيجابية، والتوبيخ، والاستجابة غير اللفظية السلبية على امتثال الطفل: مراجعة منهجية" . مجلة علم النفس السريري للطفل والأسرة . 15 (4): 364-385 . doi : 10.1007/s10567-012-0120-0 . ISSN 1096-4037 . PMID 22918669. S2CID 1891522 .   
  70. "الانضباط السلمي" . peacediscipline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2023 .
  71. ديسي، إدوارد ل.؛ كوستنر، ريتشارد؛ رايان، ريتشارد م. (1999). "مراجعة تحليلية شاملة للتجارب التي تبحث في آثار المكافآت الخارجية على الدافعية الذاتية" . النشرة النفسية . 125 (6): 627-668 . doi : 10.1037/0033-2909.125.6.627 . ISSN 1939-1455 . PMID 10589297. S2CID 15271950 .   
  72. لومان، م؛ أوسترلان، ج؛ سيرجنت، ج (2005). "تأثير ظروف التعزيز على اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط: مراجعة وتقييم نظري". مجلة علم النفس السريري . 25 (2): 183-213 . doi : 10.1016/j.cpr.2004.11.001 . PMID 15642646 . 
  73. ما، إيلي؛ فان دويفينفورد، آنا؛ شيريس، أنوك (2016). "التفاعل بين التعزيز والتحكم التثبيطي في اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه: مراجعة وإرشادات بحثية". مجلة علم النفس السريري . 44 : 94-111 . doi : 10.1016/j.cpr.2016.01.001 . hdl : 2066/157036 . PMID 26802874 . 

للمزيد من القراءة