تربية التعلق

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

ينصح ويليام سيرز الأمهات بحمل أطفالهن على أجسادهن قدر الإمكان.

التربية بالارتباط ( AP ) هي فلسفة تربية تقترح أساليب تهدف إلى تعزيز ارتباط الأم بالطفل ليس فقط من خلال التعاطف والاستجابة الأبوية القصوى ولكن أيضًا من خلال القرب الجسدي المستمر واللمس. [1] [2] صاغ مصطلح التربية بالارتباط طبيب الأطفال الأمريكي ويليام سيرز . لا توجد مجموعة بحثية قاطعة تُظهر أن نهج سيرز متفوق على "التربية السائدة". [3] [4]

تاريخ

سياق

على الرغم من أن مصطلح "التربية بالتعلق" لم يستخدم لأول مرة إلا في أواخر التسعينيات، [5] فإن المفهوم أقدم بكثير. في الولايات المتحدة، أصبح شائعًا في منتصف القرن العشرين، عندما دخلت العديد من فلسفات التربية الموجهة نحو الاستجابة والحب التيار التربوي السائد، على النقيض من الفلسفات الأكثر انضباطًا السائدة في ذلك الوقت. تدين التربية بالتعلق بالعديد من أفكارها إلى التعاليم القديمة، مثل كتيب بنيامين سبوك المؤثر كتاب الحس السليم لرعاية الطفل والطفل (1946). [6] نصح سبوك الأمهات بتربية أطفالهن وفقًا لفطرتهن السليمة ومع الكثير من الاتصال الجسدي - وهو المبدأ التوجيهي الذي كسر جذريًا العقائد السابقة لـ L. Emmett Holt و John B. Watson ، والتي أوصت بالانضباط والمسافة العاطفية. أصبح كتاب سبوك من أكثر الكتب مبيعًا، وأثر مفهومه الجديد لتربية الأطفال بشكل كبير على تربية أجيال ما بعد الحرب.

بعد ثلاثين عامًا، أحدثت جان ليدلوف ضجة من خلال " مفهوم الاستمرارية " الذي قدمته للجمهور في كتاب يحمل نفس العنوان (1975). [7] في فنزويلا، درست ليدهوف شعب ييكوانا ، وأوصت لاحقًا الأمهات الغربيات بإرضاع أطفالهن وحملهم ومشاركتهم في فراشهم. لقد زعمت أن الأطفال، من منظور التطور ، لم يصلوا إلى الحداثة بعد، وبالتالي فإن طريقة رعاية الأطفال اليوم - مع الرضاعة بالزجاجة واستخدام أسرة الأطفال وعربات الأطفال وما إلى ذلك - لا تلبي احتياجاتهم. [8] في وقت لاحق، ساهم مؤلفون مثل شارون هيلر وميريديث سمول بمزيد من الأفكار حول طب الأطفال العرقي . [9]

في عام 1984، نشرت عالمة النفس التنموية أليثا سولتر كتابها "الطفل الواعي" حول فلسفة الأبوة التي تدعو إلى التعلق، والرضاعة الطبيعية الممتدة، والامتناع عن العقاب، على نحو مماثل لما كتبه ويليام سيرز لاحقًا؛ ومع ذلك، فإن النقطة التي شددت عليها سولتر أكثر من غيرها كانت تشجيع التعبير العاطفي للطفل لعلاج التوتر والصدمة . [10]

وفي تسعينيات القرن العشرين، ساهم تي بيري برازلتون في تنشيط المناقشة. فقد ساهم بأبحاث جديدة حول قدرة الأطفال حديثي الولادة على التعبير عن أنفسهم وعواطفهم، وحفز الآباء على التعامل مع هذه الإشارات، وشجعهم ــ تماماً مثل سبوك ــ على اتباع أحكامهم الخاصة. [11]

الجدل

منذ عام 2012، كان هناك جدل حول مواقف سيرز، والذي تم تنفيذه في الغالب في العالم الناطق باللغة الإنجليزية.

بدأت في عام 2012 بصورة غلاف لمجلة تايم تظهر أمًا من كاليفورنيا ترضع طفلها الذي يبلغ من العمر 4 سنوات تقريبًا. في المقال المصاحب "الرجل الذي أعاد صياغة الأمومة"، حاولت الصحفية كيت بيكيرت أن تزعم أنه حتى لو كانت مواقف ويليام سيرز أقل تطرفًا بكثير من مواقف أتباعه، إلا أنها "معادية للنساء" وتمنح الأمهات ضميرًا مذنبًا مزمنًا، وأنها غالبًا ما تختلف مع نتائج الأبحاث ذات الصلة. [12] [13] أصبحت صورة الغلاف والمقال نقطة البداية للنزاعات في العديد من وسائل الإعلام، التي انتقدت بيكيرت.

في الوقت نفسه، جذبت تربية التعلق انتباه علماء الاجتماع مثل إيلي لي، وشارلوت فيركلوث، وجان ماكفاريش، وفرانك فوريدي الذين وصفوا الظاهرة بأنها مثال على "الحتمية الأبوية" في القرن الحادي والعشرين. في وقت مبكر من عام 1996، وصفت عالمة الاجتماع شارون هايز الظاهرة الاجتماعية الثقافية "الأمومة المكثفة"؛ ومع تربية التعلق، أصبحت هذه الظاهرة ملموسة وقابلة للتمييز أخيرًا. [14] في عام 2004، تبعتها الناقدة الإعلامية سوزان جيه دوغلاس والفيلسوفة ميريديث دبليو مايكلز بوصفهما لـ"الأمومة الجديدة". [15]

وقتصورة الغلاف والمقال

نُشرت صورة غلاف مجلة تايم والمقال في 21 مايو 2012. [ 16 ]

أصل

توصل طبيب الأطفال ويليام سيرز إلى مصطلح "التربية بالتعلق" في عام 1982 من خلال قراءة ليدلوف. [17] في البداية، أشار إلى فلسفته الجديدة باسم "مفهوم الاستمرارية الجديد" و"الأمومة المنغمسة". [18] عندما نشر كتابه " التربية الإبداعية " في عام 1982، كان المفهوم متقنًا إلى حد كبير بالفعل. لم يتم تقديم "السبعة أطفال بي" صراحةً كقانون بعد ، ولكن كعناصر أساسية لفلسفة الأبوة الجديدة، كانت واضحة تمامًا حتى في تلك المرحلة المبكرة. [19] في عام 1985، بدأ ويليام سيرز وزوجته مارثا سيرز في ربط المفهوم - بعد وقوع الحدث - بنظرية التعلق التي بدأوا في التعرف عليها في ذلك الوقت. [20] ومنذ ذلك الحين، استخدموا مصطلح "التربية بالتعلق". [21]

لقد أدركت أننا بحاجة إلى تغيير المصطلح إلى شيء أكثر إيجابية، لذلك توصلنا إلى AP، نظرًا لأن أدبيات نظرية التعلق كانت مدعومة وموثقة بشكل جيد من قبل جون بولبي وآخرين.

—  مارثا سيرز [22]

في عام 1993، نشر ويليام سيرز ومارثا سيرز كتاب الطفل الذي أصبح أول دليل شامل للآباء والأمهات الذين يتبعون أسلوب الأبوة والأمومة المبني على التعلق، والذي أُطلق عليه أحيانًا "كتاب الأبوة والأمومة المبني على التعلق". [23] تأسست أول منظمة للأبوة والأمومة المبني على التعلق، وهي منظمة الأبوة والأمومة الدولية، في عام 1994 في ألفاريتا، جورجيا، وأسستها ليزا باركر وباربرا نيكلسون. [24] أول كتاب حمل مصطلح الأبوة والأمومة المبني على التعلق في عنوانه كتبته تامي فريسيل ديب، وهي أم قدمت رواية عن تجاربها الشخصية وتجارب أصدقائها ومعارفها. [25] في عام 1999، تبعتها المدونة كاتي أليسون جرانجو بكتاب آخر، [26] ساهم ويليام سيرز بمقدمة له ، قبل أن ينشر هو ومارثا سيرز عمله الخاص، كتاب تربية التعلق في عام 2001. وقفت الكتب الثلاثة - بمعارضتها لعلم الإنسان السلوكي الخام للأطفال - في تقليد سبوك، لكنها جعلت مفهوم الأبوة الموجهة نحو الطوارئ متطرفًا من ناحية، ودمجت فكرة ليدلوف عن تربية الأطفال " الطبيعية " الموجهة بالغريزة من ناحية أخرى.

في نفس العام الذي صدر فيه كتاب Sears and Sears' Attachment Parenting Book ، نشرت جان هانت مجموعة مقالاتها بعنوان The Natural Child. Parenting from the Heart . هانت التي ترى نفسها مدافعة عن حقوق الطفل ، لم تدافع في هذا الكتاب عن تربية التعلق فحسب، بل وأيضًا عن عدم التعليم . [27] ومن المؤيدين الأكثر حداثة لتربية التعلق مستشارة التربية نعومي ألدورت، التي نشرت كتابها Raising Our Children, Raising Ourselves في عام 2006. [28]

في الممارسة العملية

قراءة الطفل

وفقًا لمؤسسي نظرية التعلق، وخاصة ماري أينسورث ، يعلم ويليام سيرز أن التعلق القوي بين الأم والطفل ينشأ من الاحتمال، أي عندما تكون الأم والطفل متناغمين مع بعضهما البعض، والذي بدوره يعتمد على حساسية الأم . نظرًا لأن الأم "تقرأ" إشارات طفلها، فإن سيرز يتحدث في هذا السياق عن "قراءة الطفل". [29] وهناك استعارة أخرى يستخدمها وهي "أن تكون في الأخدود". [30]

السبعة بي

يعتقد ويليام سيرز بقوة في وجود ممارسات تربية الأطفال التي تدعم "قراءة الطفل" والتي تعمل على تعزيز حساسية الأم. [31] تتضمن أساليب تربية التعلق سبعة ممارسات/مبادئ تشكل وفقًا لسيرز مجموعة "متآزرة" وتستند إلى "الاحتياجات البيولوجية" للطفل. [32]

  • رابطة الولادة
  • الرضاعة الطبيعية
  • حمل الطفل
  • الفراش بالقرب من الطفل
  • الإيمان بالقيمة اللغوية لبكاء طفلك
  • احذر من مدربي الأطفال
  • توازن

حتى عام 1999، أطلقت شركة سيرز على خمسة أطفال فقط اسم Baby B. ولم تتم إضافة الطفلين الأخيرين إلا في عام 2001 مع نشر كتاب Attachment Parenting Book . [33]

رابطة الولادة

الأم مع طفلها حديث الولادة

يفترض ويليام سيرز وجود فترة زمنية قصيرة بعد الولادة مباشرة يكون فيها المولود في "حالة يقظة هادئة" ويمكن الوصول إليها بشكل خاص للترابط . ويشير إلى هذا الترابط عند الولادة باسم " الطباعة " ويستند إلى دراسة أجراها الدكتوران مارشال كلاوس وجون كينيل عام 1967؛ ومع ذلك، قام كلاوس وكينيل لاحقًا بتعديل افتراضاتهما الأصلية، بما في ذلك الافتراض الذي استشهد به سيرز. [34] ينصح سيرز النساء بالامتناع عن المسكنات أثناء الولادة، لأن تلك المسكنات تؤثر على الطفل أيضًا، ووفقًا لسيرز تتداخل مع الترابط عند الولادة. [35]

الرضاعة الطبيعية

يزعم ويليام سيرز أن الرضاعة الطبيعية تستوعب بشكل كبير ارتباط الأم بالطفل لأنها تحفز إطلاق الأوكسيتوسين في الأم الذي يدعم ارتباطها العاطفي بالطفل، ولا سيما في الأيام العشرة الأولى بعد الولادة. [36] على عكس الرضاعة بالزجاجة التي تميل إلى أن تتم في فترات تتراوح من ثلاث إلى أربع ساعات. تمكن الرضاعة الطبيعية الأم من إدراك مزاج الطفل واحتياجاته بالضبط. [37] نظرًا لأن فترة نصف عمر هرموني البرولاكتين والأوكسيتوسين (اللذان يعززان الارتباط) قصيرة جدًا، يوصي سيرز بالرضاعة الطبيعية بشكل متكرر للغاية، وخاصة الأطفال حديثي الولادة (من 8 إلى 12 مرة في اليوم). [38] يزعم أن الساعات بين 1 صباحًا و 6 صباحًا هي الأكثر فائدة للرضاعة الطبيعية. [39] بشكل عام، يزعم سيرز أن الرضاعة الطبيعية مفيدة لصحة كل من الطفل والأم. [40] يزعم أنه يجب تغذية الرضع حتى ستة أشهر حصريًا بحليب الثدي ، لأنه يعتقد أنه في هذا العمر، يكون الأطفال مصابين بالحساسية تجاه جميع الأطعمة الأخرى. [41]

ينصح ويليام ومارثا سيرز الأمهات بإرضاع كل طفل لمدة تتراوح من سنة إلى أربع سنوات: [42]

في حين أن الرضاعة الطبيعية لبضعة أشهر فقط هي القاعدة الثقافية في المجتمع الغربي، فإن ما نعرفه عن الرضاعة الطبيعية في الثقافات البدائية وأوقات الفطام بالنسبة للثدييات الأخرى هو أن الرضع البشر قد صُمموا لإرضاعهم طبيعيًا لعدة سنوات.

—  بيل سيرز، مارثا سيرز [43]

يدافع ويليام سيرز عن الرضاعة الطبيعية الممتدة، لأنه مقتنع بأن الرضاعة الطبيعية تدعم التعلق حتى لدى الأطفال الأكبر سنًا وأنها أداة صالحة لتهدئة الأطفال الأكبر سنًا أو جمع الأم والطفل معًا في الأيام المضطربة. [44] كما أنه لا يعترض على الرضاعة الطبيعية الليلية للأطفال الصغار. [45] منذ عام 1992، كانت نورما جين بومغارنر تدافع عن الرضاعة الطبيعية الممتدة. [46]

وتتوافق توصيات سيرز مع المبادئ التوجيهية لمنظمة الصحة العالمية بشأن الرضاعة الطبيعية، والتي توصي بالرضاعة الطبيعية الحصرية في الأشهر الستة الأولى والرضاعة الطبيعية التكميلية في أول عامين لجميع البلدان. ​​[47]

نظرًا لأن دراسات الرضاعة الطبيعية لا تُجرى أبدًا كتجارب عشوائية محكومة لأسباب أخلاقية ، فقد اشتبه النقاد مرارًا وتكرارًا في أن الدراسات ربما تكون قد أنتجت تفوق الرضاعة الطبيعية كقطعة أثرية . يتم تحديد كل من النمو البدني والعاطفي والعقلي للأطفال وتفضيلات النساء لطريقة التغذية بقوة من خلال عوامل اجتماعية واقتصادية مثل عرق الأم والطبقة الاجتماعية والتعليم . إذا استغنى الباحثون عن العشوائية وغضوا الطرف عن تلك العوامل البديلة المحتملة، فإنهم يخاطرون بشكل أساسي بنسب طريقة التغذية بشكل خاطئ لتأثيرات العوامل الاجتماعية والاقتصادية. [48] تم تقديم ثغرة من هذه المشكلة لأول مرة من قبل سينثيا جي كولين (جامعة ولاية أوهايو)، التي نجحت في استبعاد العوامل الاجتماعية والاقتصادية من خلال مقارنة الأشقاء فقط؛ أظهرت دراستها أن الأطفال الذين يتغذون على الحليب الصناعي أظهروا اختلافات طفيفة فقط عن أشقائهم الذين يرضعون رضاعة طبيعية، بقدر ما يتعلق الأمر بازدهارهم البدني والعاطفي والعقلي. [49]

لقد تمت دراسة افتراضات ويليام سيرز حول فائدة الرضاعة الطبيعية فيما يتعلق بالارتباط. في عام 2006، وجد جون ر. بريتون وفريق بحثي (كايزر بيرمانينت) أن الأمهات شديدات الحساسية أكثر عرضة من الأمهات الأقل حساسية للرضاعة الطبيعية والرضاعة الطبيعية لفترة طويلة. ومع ذلك، لم تظهر الدراسة أي تأثير لطريقة التغذية على جودة الارتباط. [50]

حمل الطفل

طفل في حبال

ينصح سيرز الأمهات بحمل الأطفال الرضع على الجسم لأكبر عدد ممكن من الساعات خلال اليوم، على سبيل المثال في حمالة الأطفال . [51] ويزعم أن هذه الممارسة تجعل الطفل سعيدًا وتسمح للأم بإشراك الطفل في كل ما تفعله وعدم إغفال الطفل أبدًا. [52] وينصح الأمهات العاملات بحمل الطفل لمدة 4-5 ساعات على الأقل كل ليلة من أجل تعويض غيابها خلال النهار. [53]

في عام 1990، كشف فريق بحثي من نيويورك في دراسة عشوائية أن أطفال الأمهات من الطبقة الدنيا الذين قضوا حتى سن 13 شهرًا الكثير من الوقت في حاملة الأطفال على جسد أمهاتهم أظهروا ارتباطًا آمنًا بشكل متكرر بشكل ملحوظ [54] كما حدده أينسورث من أطفال المجموعة الضابطة، الذين يقضون وقتًا أطول في مقعد الرضع. [55] بالنسبة للأسر من الطبقة المتوسطة، لا توجد دراسة معادلة حتى الآن.

يزعم سيرز أيضًا أن حمل الطفل يمارس إحساس الطفل بالتوازن ؛ نظرًا لأن الطفل الذي يحمله أمه يخوض المزيد من محادثاتها، فهو يعتقد أن حمل الطفل مفيد أيضًا لاكتساب الطفل للغة . [56] ومع ذلك، لا توجد دراسات تؤكد مثل هذه التأثيرات.

لا جدال في أن حمل الطفل يمكن أن يهدئ الأطفال. يبكي الأطفال أكثر في سن ستة أسابيع؛ في عام 1986، أظهر فريق بحثي في ​​جامعة ماكجيل في دراسة عشوائية أن الأطفال في هذا العمر يبكون أقل بكثير إذا حملهم آباؤهم كثيرًا على الجسم أثناء النهار. [57] يوصي سيرز بحمل الطفل لغرض تهدئة الطفل للنوم أيضًا. [58] يوافق على استخدام حبال الأطفال حتى سن الثالثة، حيث يمكن استخدام حمل الطفل أيضًا لتهدئة طفل صغير سيئ السلوك. [59] يجد أطباء أطفال آخرون أنه من المثير للجدال حمل الأطفال بعد سن تسعة أشهر بشكل دائم على الجسم، بحجة أن هذا يتعارض مع رغبة الطفل الطبيعية في الاستقلال. [60]

النوم المشترك

كريستيان كروغ : الأم والطفل ، 1883

يذكر ويليام سيرز أن أي ترتيب للنوم تمارسه الأسرة مقبول طالما أنه يعمل؛ لكنه ينصح الأم بالنوم بالقرب من الطفل. [61] وهو يعتقد أن النوم المشترك هو الترتيب المثالي ويشير إليه باعتباره المعادل الليلي لحمل الطفل: يدعم النوم المشترك، في رأيه، ارتباط الأم بالطفل، ويجعل الرضاعة الطبيعية أكثر ملاءمة، ويمنع ليس فقط قلق الانفصال ، ولكن أيضًا متلازمة موت الرضع المفاجئ [62] سيرز مقتنع بأن الأم والطفل، على الرغم من الرضاعة الطبيعية المتكررة في الليل، يحظيان بأفضل نوم عندما ينامان بالقرب من بعضهما البعض. [63] وهو مقتنع أيضًا أنه بسبب الرضاعة الليلية الإضافية، فإن الطفل الذي ينام بالقرب من الأم ينمو بشكل أفضل من الطفل "الذي يبكي بمفرده خلف القضبان". [64] علاوة على ذلك، زعمت كاتي أليسون جرانجو أن النوم المشترك مفيد للأطفال أيضًا، لأنه يمنح الأطفال فكرة حية عن مفهوم وقت النوم. [65]

لم تكن فكرة النوم المشترك جديدة في المجتمعات الغربية الحديثة؛ ففي وقت مبكر من عام 1976، كانت تاين ثيفينين تدافع عن "سرير الأسرة". [66] ولا يرى سيرز مشكلة عندما لا يزال طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات يتقاسم سرير والدته كل ليلة. [67] ولا يعترض حتى إذا اعتاد الطفل على قضاء الليل بأكمله وحلمات أمه في فمها، إلا عندما تشعر الأم بعدم الارتياح حقًا. [68] تنصح سيرز الأمهات العاملات بالنوم المشترك في جميع الأحوال من أجل تعويض الطفل عن غيابه أثناء النهار. [69]

تحدث متلازمة موت الرضيع المفاجئ (SIDS) بمعدل حدوث يبلغ حوالي 33 لكل 100000 ولادة حية. [70] درس جيمس جيه ماكينا خمسة أزواج من الأمهات والرضع الذين ينامون معًا ووجد أنهم يتزامنون في الاستيقاظ الليلي. من خلال الدراسة، أثار أسئلة حول 1) ما إذا كانت هناك علاقة بين هذه الاستيقاظ الليلي المتزامن واستقرار التنفس و 2) ما إذا كان هذا يمكن أن يكون مرتبطًا ببعض أشكال متلازمة موت الرضيع المفاجئ. [71] أظهرت الدراسات التي تحقق في متلازمة موت الرضيع المفاجئ بشكل مباشر أن النوم المشترك يزيد من خطر متلازمة موت الرضيع المفاجئ بدلاً من خفضه. تشمل الأشياء التي تزيد من خطر متلازمة موت الرضيع المفاجئ ما يلي: 1) عندما يكون الرضيع أصغر من أربعة أشهر، 2) كان الوالدان متعبين بشكل خاص، 3) تناول الوالدان الكحول، 4) كان الوالدان مدخنين، 5) ناموا على أريكة، أو 6) كان الطفل في لحاف. [72] حتى في غياب عوامل الخطر هذه، لا تزال الدراسات تُظهر وجود خطر متزايد للإصابة بمتلازمة موت الرضيع المفاجئ عند مشاركة السرير. [73] كما تحذر لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية الأمريكية من النوم المشترك. [74] أصدرت منظمة Attachment Parenting International ردًا ذكرت فيه أن البيانات المشار إليها في بيان لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية غير موثوقة، وأن الرعاة المشاركين للحملة خلقوا تضاربًا في المصالح. [75] تعارض سياسة الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بشأن الوقاية من متلازمة موت الرضيع المفاجئ مشاركة السرير مع الرضع، على الرغم من تشجيع مشاركة الغرفة. [76]

بشكل عام، لا تؤكد الأبحاث ميزة النوم المشترك على الأسرة المنفصلة. أشارت دراسة استقصائية من إسرائيل في عام 2000 إلى أن مساعدات النوم مثل اللهايات والدببة المحشوة تعمل على تحسين نوم الطفل بشكل كبير، في حين أن النوم المشترك والرضاعة الطبيعية المتكررة ليلاً يعوقان تكوين أنماط نوم صحية. [77] الأمهات اللواتي ينمن معًا يرضعن أطفالهن ثلاث مرات أكثر أثناء الليل من الأمهات اللواتي لديهن سريرهن الخاص. [78] ثبت أن العامل الأكثر أهمية للطفل للحصول على نوم جيد هو سهولة الوصول العاطفية للأم، وليس قربها الجسدي الدائم. [77]

"البكاء هو أداة التعلق"

بكاء المولود الجديد

يحدد ويليام سيرز البكاء باعتباره الوسيلة الأساسية للتعبير عن الذات لدى الطفل. [79] ويتحدى الآباء "قراءة" البكاء - والذي يتم تعميمه في البداية - وتزويد الطفل بملاحظات تعاطفية من أجل مساعدته على التمييز بين إشاراته وتوضيحها تدريجيًا. [80] وعلاوة على ذلك، يوصي بمنع البكاء: يُنصح الآباء ليس فقط بممارسة الرضاعة الطبيعية وحمل الطفل والنوم المشترك قدر الإمكان، ولكن أيضًا بالدخول في عادة الاستجابة بشكل صحيح لإشارات التحذير المبكر حتى لا يحدث البكاء في المقام الأول. [81] وبالمثل، يجب على الآباء تعليم أطفالهم أن بعض المناسبات التافهة ليست سببًا للقلق على الإطلاق. [82]

بشكل عام، يزعم سيرز أنه لا ينبغي ترك الرضع يبكون أبدًا لأن هذا من شأنه أن يؤذيهم. [83] ولكن في وقت مبكر من عام 1962، أظهر تي بيري برازلتون في دراسة أن كمية معينة من البكاء عند الرضع الصغار لا تشير إلى مشاكل عاطفية أو جسدية، ولكن يجب اعتبارها طبيعية وغير ضارة. [84]

لا تدريب على النوم

يذكر ويليام سيرز سببين لعدم خضوع الرضع للتدريب على النوم : فهو يعتقد أن تدريب الرضع يجعل الأم قاسية عاطفياً وأن الأطفال الذين خضعوا لمثل هذا التدريب لا ينامون بشكل أفضل بل يستسلمون ويصبحون غير مبالين ، وهي الحالة التي يشير إليها باسم "متلازمة الانغلاق"، على الرغم من عدم وجود حالة بهذا الاسم في DSM أو ICD . [85] يعتقد فريسيل ديب وجرانجو أن تدريب النوم مؤلم للأطفال. [86]

يزعم سيرز أن أنصار تدريب النوم غير أكفاء مهنيًا ويركزون على العمل فقط، وأنه لا يوجد دليل علمي على أن تدريب النوم مفيد للأطفال. [87]

توازن

بالنسبة للآباء والأمهات على وجه الخصوص، فإن تربية التعلق أكثر إرهاقًا وتطلبًا من معظم طرق التربية الأخرى في الوقت الحاضر، حيث تضع مسؤولية كبيرة عليهم دون السماح بشبكة دعم من الأصدقاء أو العائلة المفيدة. يدرك ويليام سيرز تمامًا صعوبة هذه الأساليب. [88] يقترح مجموعة كاملة من التدابير التي تهدف إلى منع الإرهاق العاطفي للأم، مثل تحديد الأولويات وتفويض الواجبات والمسؤوليات، وتبسيط الروتين اليومي، والتعاون بين الوالدين. [89] ينصح سيرز الأمهات باللجوء إلى معالج نفسي إذا لزم الأمر، ولكن التمسك بتربية التعلق بأي ثمن. [90]

وترى سيرز أن عبء تربية التعلق عادل ومعقول، وتصف معارضي هذه الفلسفة بأنهم "ذكور استبداديون... محاصرون في دورهم كمقدمي نصائح". [91] كما تنتقد جرانجو "التوجيه "العلمي" الذي يهيمن عليه الذكور في مجال رعاية الأطفال". وتزعم أن السمعة السيئة التي اكتسبتها الرضاعة الطبيعية، أو الرضاعة الطبيعية الممتدة في العالم الغربي، تنبع من إضفاء الطابع الجنسي على ثدي الأنثى: فمن منظور المجتمع المتحيز جنسياً ، فإن الثدي "ينتمي" إلى الرجال، وليس إلى الأطفال. [92] كما تعتبر مايم بياليك أن التعلق خيار نسوي ، لأنه يشكل بديلاً للتفوق الذي يهيمن عليه الذكور للأطباء الذين شكلوا تقليدياً مجالات الحمل والولادة والأمومة . [93]

نظرًا لأن تربية التعلق تشكل تحديًا كبيرًا للتوفيق بين الأمومة والمهنة الأنثوية ، فقد تعرضت هذه الفلسفة لانتقادات شديدة، وأبرزها في سياق الجدل حول تربية التعلق منذ عام 2012.

السلطة الأبوية

يذكر سيرز أنه في أسر التعلق، يمارس الآباء والأطفال نوعًا متطورًا ومعقدًا للغاية من التواصل مما يجعل من غير الضروري للآباء استخدام ممارسات مثل التوبيخ؛ غالبًا، كل ما يتطلبه الأمر هو مجرد عبوس. وهو مقتنع بأن الأطفال الذين يثقون في والديهم متعاونون ولا يقاومون التوجيه الأبوي. [94] لذلك يوصي بالانضباط الإيجابي . [95] ولكن على النقيض من العديد من آباء AP، فهو لا يعارض بشكل أساسي الأساليب المواجهة (الاستجابة الحازمة التصحيحية)، ويعطي أهمية كبيرة لطاعة الطفل والضمير . [ 96 ] سيرز هو مدافع قوي عن الأبوة المتسلطة . [97]

وكما أظهرت الدراسات، فمن الممكن بالفعل استخدام استراتيجيات الانضباط الحساسة [98] ، وبالتالي، لا ينبغي للمرء أن يساوي بين الانضباط والرعاية غير الحساسة.

من الناحية النظرية

مطالبة

مثل بنيامين سبوك من قبلهما، يعتبر ويليام ومارثا سيرز فلسفتهما في التربية كطريقة تربية ارتجالية موجهة بالفطرة السليمة والغريزة . [99] وعلى النقيض من سبوك الذي استمد أفكاره في خط مستقيم من التحليل النفسي لفرويد ، فإن الأخوين سيرز في الواقع لم ينطلقا من نظرية؛ حتى أن نظرية الارتباط لم يتم تصميمها إلا بعد ذلك، عندما كانت الفلسفة مكتملة إلى حد كبير بالفعل. وبصرف النظر عن أفكار ليدلوف الانتقائية إلى حد ما، فقد توصلا إلى أفكارهما بشكل أساسي من انطباعاتهما الشخصية: [100]

إن أفكارنا حول التربية المرتبطة بالأطفال تستند إلى أكثر من ثلاثين عامًا من تربية أطفالنا الثمانية ومراقبة الأمهات والآباء الذين بدت اختياراتهم في التربية معقولة والذين أحببنا أطفالهم. لقد شهدنا التأثيرات التي يخلفها هذا النهج في التربية على الأطفال.

—  بيل سيرز، مارثا سيرز [43]

على الرغم من عدم وجود نظرية متسقة، يرى ويليام ومارثا سيرز أن تربية التعلق مثبتة علميًا:

AP ليس مجرد حس سليم، بل هو مدعوم بالعلم أيضًا.

—  بيل سيرز، مارثا سيرز [101]

إن إيمانهم بمثل هذا الدليل العلمي لا يمنع عائلة سيرس من نصح أولياء أمور الطلاب الذين يدرسون في المدارس الثانوية بعدم الدخول في مناقشات مع منتقدي هذه المدارس. [102] كما أنهم يفضلون بعض العلوم في حين يرفضون غيرها:

يقول العلم: العلم الجيد يدعم AP.

—  بيل سيرز، مارثا سيرز [91]

المصطلحات الأساسية والنقد

يرى النقاد أن الافتقار إلى أساس نظري متسق - ولا سيما الافتقار إلى تعريفات دقيقة للمصطلحات الأساسية - هو قصور في مفهوم تربية التعلق. [103]

حساسية

طارئ: الأم والطفل في انسجام عاطفي

إن مفهوم الضبط العاطفي المتبادل معروف في علم النفس منذ أن قدمه فرانز ميسمر تحت مصطلح " التوافق "، قبل أن يتبناه فرويد في التحليل النفسي. وفيما يتصل بالرابط بين الأم والطفل، يتحدث علماء السلوك وعلماء النفس التنموي اليوم عن "الارتباط العرضي"، كما صاغ دانييل شتيرن مصطلح "التناغم".

بالنسبة لويليامز سيرز، فإن التربية القائمة على التعلق هي نوع من التربية يتميز بشكل جذري بالاستجابة الأمومية. ولهذا السبب، تبنى مصطلح ماري أينسورث " الحساسية الأمومية ": توجه المرأة انتباهها بالكامل إلى الطفل ("قراءة الطفل") وتستجيب باستمرار لكل إشارة يرسلها الطفل؛ والنتيجة هي حالة من الانسجام بين الأم والطفل تؤدي إلى التعلق المتبادل. [104] يعتقد سيرز أن "التناغم" الأمومي يبدأ أثناء الحمل بالفعل. [105]

مرفق

في إطار دراسات التطور المعرفي للرضع ، تم إجراء أبحاث جيدة حول تعلق الطفل بالوالدين. في عام 1958، أظهر هاري هارلو أن القرود الصغيرة تفضل الراحة والعاطفة على الطعام. [106] في وقت مبكر من أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، قدم دونالد وينيكوت وصفًا تفصيليًا لتطور تعلق الطفل؛ بعد الشهر السادس على الأقل، يبدأ الأطفال الأصحاء في الانفصال عن التعايش بين الأم والطفل بشكل طبيعي تمامًا. ومع ذلك، كانت مارجريت ماهلر هي التي قدمت الوصف الأكثر دقة لتطور التعلق خلال السنوات الثلاث الأولى. تكشف منشورات ويليام سيرز عن عدم وجود معرفة بهذا الأدب ذي الصلة.

إن استخدام سيرز لمصطلح "التعلق" ليس أكثر من مجرد استخدام عامي . فهو يستخدمه مرادفًا لمصطلحات مثل الثقة ، والانسجام، والقرب، والترابط، وروابط الحب، والاتصال: "يصف التعلق علاقة الرعاية الكاملة بين الأم أو الأب والطفل". [107] ويذكر أن التعلق ينشأ من الاحتمال، ولكن في رواياته اللاحقة، لم يفرق أبدًا بين التعلق والاحتمال. لذلك يجب على القراء أن يفترضوا أن التعلق هو حالة ضعيفة للغاية لا تستقر أبدًا وتتطلب إعادة تأسيس مستمرة من خلال الحساسية المتواصلة. [108]

في وقت لاحق من الكتاب، وعلى النقيض من تصريحاته السابقة، يطمئن سيرز الآباء المتبنين : "لا تقلقوا بشأن الارتباط الذي قد "يفتقده" طفلكم في الرعاية البديلة. فالأطفال الرضع يتمتعون بقدرة كبيرة على الصمود ". [109]

مرفق غير آمن

إن إنشاء ارتباط آمن بين الأم والطفل هو الهدف المعلن والمحوري في تربية التعلق.

لقد تم توثيق التطور الطبيعي للتعلق بشكل جيد في العديد من الدراسات العلمية. وينطبق نفس الأمر على التطورات المنحرفة أو المرضية. وقد تم وصف التعلق المضطرب أو المشكل في ثلاثة سياقات:

  • في ظروف متطرفة ونادرة، قد لا يشكل الطفل أي ارتباط على الإطلاق وقد يعاني من اضطراب التعلق التفاعلي . [110] غالبًا ما يكون الأطفال الذين يعانون من اضطراب التعلق التفاعلي قد مروا بطفولة صادمة للغاية مع الكثير من الإهمال والإساءة. ومن الأمثلة على هذه الحالة الأطفال في دور الأيتام في رومانيا حيث من المعروف أن الأطفال يُتركون لمدة 18-20 ساعة بمفردهم في أسرتهم. [111] كبالغين، يُظهر الأشخاص المصابون باضطراب التعلق التفاعلي تشوهات عاطفية شديدة وسلوكًا اجتماعيًا ضعيفًا للغاية.
  • وصفت ماري أينسورث نوعًا من التعلق غير المنظم الذي يظهر أيضًا، في الغالب عند الأطفال الذين عانوا من إساءة معاملة الأطفال ؛ حيث يتأثر الأولاد أكثر من البنات. [112] يُظهر هؤلاء الأطفال ضائقة، وتُظهر أمهاتهم افتقارًا واضحًا للتعاطف. [113] لا يُعد التعلق غير المنظم اضطرابًا عقليًا من حيث التصنيف الدولي للأمراض، ولكنه نوع من السلوك يمكن ملاحظته في اختبار الموقف الغريب فقط. في الأسر "العادية" من الطبقة المتوسطة، يُظهر حوالي 15٪ من جميع الأطفال تعلقًا غير منظم. في مجموعات المشاكل الاجتماعية، يمكن أن تكون النسبة أعلى بكثير. [114]
التعلق الآمن، والتعلق المتجنب غير الآمن، والتعلق المتناقض غير الآمن لدى الأطفال الصغار في الولايات المتحدة وألمانيا واليابان [115]
  • تتكون المجموعة الثالثة من التعلق الإشكالي من أنواع التعلق غير الآمن المتجنب وغير الآمن المتناقض ، وكلاهما وصفته ماري أينسورث أيضًا. يتصرف الأطفال الذين يعانون من التعلق غير الآمن في اختبار الموقف الغريب إما بعزلة تجاه أمهاتهم، أو يتقلبون بين التشبث والرفض. وكما أثبتت بياتريس بيبي (جامعة كولومبيا) في دراسة أجريت عام 2010، فإن هؤلاء الأطفال يعانون من سلوك أمهاتهم باستمرار مثل التحفيز الزائد أو الناقص، أو التدخل، أو التقلب. ومع ذلك، أظهرت أمهاتهم التعاطف وكن قادرات تمامًا على الاستجابة لتعبيرات أطفالهن العاطفية بشكل مناسب؛ ولم يُظهر الأطفال أي علامات على الضيق العاطفي. [113] التعلق غير الآمن كما حددته أينسورث شائع جدًا وينطبق على سبيل المثال في الولايات المتحدة على حوالي واحد من كل ثلاثة أطفال. [115]

يستخدم ويليام سيرز مصطلحات "انخفاض جودة التعلق" و"التعلق غير الآمن" و"عدم التعلق" بشكل مترادف. ولا تكشف صياغاته عن نوع التعلق الإشكالي المقصود: اضطراب التعلق التفاعلي (ICD)، أو التعلق غير المنظم (أينسورث) أو شكلي التعلق غير الآمن (أينسورث). [116] وفي عام 1982، ذكر "أمراض عدم التعلق" ليس في إشارة إلى منظري التعلق بولبي وأينسورث، ولكن إلى سلمى فرايبرج، المحللة النفسية التي درست الأطفال المولودين دون تمييز في سبعينيات القرن العشرين. [117] وبسبب الوصف الغامض للتعلق الإشكالي، تم توبيخ سيرز ومنظمات AP التي تستخدم معاييره لإنتاج معدل مرتفع من الإيجابيات الكاذبة . [118] وينطبق الشيء نفسه على تعريفات العلاج بالتعلق ، وهو مفهوم يبدو غالبًا أنه يتداخل جزئيًا مع تربية التعلق. [119] لقد ابتعد أنصار أسلوب التربية بالتعلق عن العلاج بالتعلق، وخاصة عن أساليبه، ولكنهم لم يبتعدوا عن معاييره التشخيصية. [120]

يقدم سيرز تمييزًا بين التعلق (الجيد) والتشابك (السيئ) ، ولكن مرة أخرى دون أن يشرح لقرائه بالضبط كيف يمكنهم تحديد الفرق. [121]

لا يوجد مجموعة بحثية قاطعة تظهر أن نهج سيرز متفوق على "التربية السائدة". [3] في الدراسات الميدانية في أوغندا، لاحظت أينسورث أنه في بعض الأحيان حتى الأطفال الذين يقضون الكثير من الوقت مع أمهاتهم والذين تم إرضاعهم طبيعيًا بناءً على إشارة، طوروا علامات التعلق غير الآمن؛ وخلصت إلى أن كمية تفاعل الأم والطفل ليست هي التي تحدد نوع التعلق، بل الجودة. وبالتالي، فإن الممارسات مثل النوم المشترك، أو حمل الطفل أو الرضاعة بناءً على إشارة، ليست هي التي تحددها أينسورث كمحدد حاسم للتعلق الآمن، بل حساسية الأم . [122]

يحتاج

يفترض ويليام سيرز أن حتى الأطفال الصغار قد يحتاجون إلى الرضاعة الطبيعية.

إن نقطة البداية النظرية لتربية التعلق ـ فكرة الاحتمالية ـ تشير إلى مفهوم الطفل باعتباره مخلوقاً يتحدد أساساً بمشاعره وتواصله. إلا أن ويليام سيرز يحدد الأطفال بشكل أكثر جوهرية باحتياجاتهم . [ 123] وبالتالي فإن الحاجة مصطلح أساسي آخر؛ وتعني تربية التعلق في جوهرها تلبية احتياجات الطفل. [124]

منذ وقت مبكر في الأربعينيات من القرن العشرين، صاغ علماء النفس مثل أبراهام ماسلو نماذج مفصلة للاحتياجات البشرية؛ ومنذ ذلك الحين، وضع العلماء تمييزًا واضحًا بين الاحتياجات من ناحية والرغبات من ناحية أخرى. في عام 2000، نشر تي بيري برازلتون، رائد في مجال علم نفس الأطفال حديثي الولادة، وطبيب نفس الأطفال ستانلي جرينسبان كتابهما "الاحتياجات غير القابلة للاختزال للأطفال" ، حيث أعادا تقييم المصطلح لطب الأطفال. عندما نشر آل سيرس كتابهم " تربية التعلق" بعد عام واحد، لم يستجيبوا لماسلو ولا لبرازلتون وجرينسبان، بل استخدموا كلمة " حاجة" بالمعنى العامي فقط. وعلى الرغم من أنهم أكدوا على أن الآباء يجب أن يميزوا بين احتياجات ورغبات الأطفال، وخاصة الأطفال الأكبر سنًا، إلا أنهم حرموا قرائهم من إرشادات حول كيفية التمييز بين الاحتياجات والرغبات. [125] وفيما يتعلق بالرضع، يعتقدون أن الاحتياجات والرغبات متطابقة تمامًا. [126] بشكل عام، يستخدمون كلا المصطلحين كمرادفين. [127] وفيما يتعلق بالأطفال الصغار، فإنهم غالبًا ما يصيغون الأمر على النحو التالي: الطفل ليس مستعدًا بعد (للاستغناء عن الرضاعة الطبيعية، أو النوم المشترك، وما إلى ذلك)؛ ولكن حتى في سياقات مثل هذه، فإنهم يتحدثون عن الاحتياجات أيضًا. [128]

لقد شكك معارضو أسلوب التربية بالارتباط في إمكانية تصنيف سلوك طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات ونصف ولا يزال يطالب بالرضاعة على أنه حاجة . ومن المرجح أن يكون الطفل يبحث عن العزاء . إن توفير الراحة للطفل يعد مسؤولية أبوية مهمة؛ ولكن من الممكن أن يقوم الآباء بتعليم أطفالهم كيفية التعافي بقوتهم الخاصة. [129]

ضغط

هل يجب على الوالدين تقديم الراحة أم تعليم الهدوء؟

لقد تم دراسة وتوثيق الإجهاد في العديد من الدراسات. تم إنشاء الأساس النظري في الستينيات من قبل ريتشارد لازاروس . في عام 1974، قدم هانز سيلي التمييز بين الضيق والإجهاد الإيجابي ، وفي عام 1984، اقترح المحلل النفسي هاينز كوهوت مفهوم الإحباط الأمثل ؛ افترض كوهوت أن الانسجام بين الوالدين والطفل يحتاج إلى بعض الاضطرابات المخصصة جيدًا من أجل تمكين الطفل من تطوير شخصية صحية . [130] في علم نفس المرونة أيضًا، هناك اتفاق واسع النطاق اليوم على أنه يضر بالأطفال إذا أبعد والديهم أي إجهاد عنهم دون تمييز؛ من خلال القيام بذلك، فإنهم يوحون للطفل أن المشاكل اليومية مؤلمة ويجب تجنبها بشكل عام. [131]

على الرغم من أن الإجهاد هو أحد المصطلحات الأساسية في تربية التعلق، إلا أن منشورات ويليام سيرز لا تكشف عن إلمام بالأدبيات ذات الصلة بهذا الموضوع. [129] يربط سيرز بين الإجهاد والضيق وإطلاق الكورتيزول ، لكنه يستخدم كلا المصطلحين مترادفين وبمعنى عامي بحت. يشير المصطلح إلى أي حالة غير مريحة أو محبطة تجعل الطفل يبكي - وهي إشارة يُفترض أن تنتبه إليها أمهات تربية التعلق بعناية لأن الإجهاد يصيب الطفل بالمرض. [132] من ناحية أخرى، ينصح سيرز الأمهات بعدم المبالغة في رد الفعل وتعليم الطفل عدم الانزعاج ("النهج الكاريبي"). [133] يترك الأمر للوالدين لتحديد نوع الاستجابة التي تتطلبها المواقف الفردية.

إن أي غموض في استخدام مصطلح "الإجهاد" أو مصطلح "الحاجة" في التربية له عواقب بعيدة المدى. فإذا افترضنا أن أي بكاء يصدر عن الطفل يشير إلى إجهاد ضار وأن أي من مطالبه تشير إلى احتياج حقيقي، فمن المحتم أن يخلط الآباء بين التفاهم والحساسية والاستجابة والتوافر العاطفي والحماية الحكيمة وبين السلوكيات التي تعتبر من وجهة نظر تعليمية مختلة للغاية، والتي لا يتفق معها ويليام سيرز نفسه في الغالب:

  • مع المراقبة المستمرة والقلق للطفل [134]
  • مع الإفراط في التربية ، أي الإزالة المستمرة لمثل هذه المشاكل التي كان الطفل قادرًا على التعامل معها بنفسه [135]
  • مع الإدارة الدقيقة المستمرة لمزاج الطفل ، بهدف إبقاء الطفل سعيدًا على مدار الساعة؛ [136] في الواقع، يعتبر ويليام سيرز السعادة "النتيجة النهائية والخلاصة لتربية الطفل". [137]

الغريزة والطبيعة

أم مع طفلها في مالي (2006)

الغريزة هي مصطلح أساسي آخر من مصطلحات التربية بالارتباط. يصف آل سيرس التربية بالارتباط بأنها السلوك الطبيعي والبيولوجي والحدسي والعفوي للأمهات اللاتي يعتمدن على غرائزهن أو الحس السادس أو الحكمة الداخلية أو الفطرة السليمة. [138] كما يعزون الأمومة نفسها إلى الغرائز، [139] في حين يرون أن الرجال لديهم غريزة أقل لتلبية احتياجات الأطفال. [140]

تطورت نظرية الغريزة في ثلاثينيات القرن العشرين في إطار علم السلوك . وهي تدين بأفكارها الأساسية إلى ويليام ماكدوغال من بين آخرين، وتعود صياغتها بشكل أساسي إلى كونراد لورينز ونيكولاس تينبرجن . اعتقد لورينز أن الغرائز هي عمليات فسيولوجية وافترض أنه يمكن وصفها بأنها دوائر عصبية في الدماغ. لكن أرنولد جيلين كان قد جادل بالفعل في أن البشر لا يزالون يمتلكون الكثير من الغرائز تحت تصرفهم؛ بالنسبة له، كانت المرونة والقدرة على التعلم أعلى من الغريزة. [141] في أبحاث اليوم، يُنظر إلى مصطلح الغريزة على أنه عفا عليه الزمن. [142] أظهرت الدراسات الحديثة أن سلوك الأم ليس متوارثًا ولكنه محدد بيولوجيًا واجتماعيًا. [143] يتم تحفيزه جزئيًا بواسطة الأوكسيتوسين، وجزئيًا يتم تعلمه. [144]

لا تظهر كتابات ويليام سيرز أي معرفة بحالة البحث الحالية هذه. يستخدم آل سيرز كلمة غريزة بمعنى عامي بحت ومرادفة لمصطلحات مثل الهرموني والطبيعي؛ [138] وكقطب مضاد للغريزة والطبيعة، يحددون الأشياء التي يقولها "مستشارو رعاية الأطفال". [145]

إذا كنتِ على جزيرة، وليس لديكِ حموات، ولا علماء نفس، ولا أطباء حولك، ولا خبراء، فهذا ما ستفعلينه بشكل طبيعي وغريزي لمنح طفلكِ أفضل استثمار يمكنكِ منحه إياه على الإطلاق.

—  ويليام سيرز، مارثا سيرز [32]

يشير ويليام سيرز، الذي يدين بانطباعاته التكوينية لجين ليفلوف، إلى الثدييات، والقرود ، والثقافات "الأخرى"، و"البدائية"، و"التقليدية"، وبالتحديد في بالي وزامبيا. [146] تنازع عالمة النفس التنموي هايدي كيلر، التي أجرت بحثًا مقارنًا عن علاقة الأم بالطفل في نطاق واسع من الثقافات، في أن تربية التعلق يمكن وصفها بأنها عودة إلى "الأمومة الطبيعية"، كما يروج لها العديد من المؤيدين. لا تصنف كيلر تربية التعلق كعامل مضاد لعالم التكنولوجيا العالية ولكنها تؤكد أنها "تتناسب بشكل متناقض بشكل مثالي مع مجتمع من الأفراد والمحاربين المنفردين كما نختبرها في العالم الغربي". العديد من الأساليب التي ينسبها ممثلو تربية التعلق إلى التاريخ التطوري للحياة لا تلعب في الواقع الدور الرئيسي في الثقافات غير الغربية المنسوب إليها. في الكاميرون على سبيل المثال، يتم حمل الأطفال في حبال في البداية، ولكن بعد ذلك يتعين عليهم تعلم الجلوس والمشي في وقت أبكر بكثير من الأطفال الأوروبيين وأميركا الشمالية؛ بدلاً من تنمية التواصل البصري المحبب، تنفخ الأمهات في وجوه أطفالهن من أجل إخراجهم من عادة التواصل البصري. [147]

طفل نافاجو على مهد خشبي (1936)

حتى في الولايات المتحدة، توجد مجموعات أقلية يمكن تصنيفها على أنها "تقليدية" للغاية، ولا يمارس أي منها تربية التعلق. على سبيل المثال، تنام الأمهات الأميشيات مع أطفالهن الرضع، ولكن فقط خلال الأشهر القليلة الأولى؛ [148] لا يتركن أطفالهن الرضع والأطفال الصغار خارج نطاق الرؤية أبدًا، لكنهن لا يرتدينهم أثناء العمل. [149] منذ وقت مبكر جدًا، يتم تربية أطفال الأميش لخدمة الله والأسرة والمجتمع بدلاً من التعبير عن احتياجاتهم الخاصة. [150] ينام أطفال اليهود الأرثوذكس تقليديًا في المهد . [151] في المجتمعات التي لا يوجد فيها إيروف ، لا يُسمح للآباء اليهود بحمل أطفالهم في يوم السبت . [152] استخدم الأمريكيون الأصليون تقليديًا ألواح المهد التي يمكن ارتداؤها، ولكنها تنطوي على الحد الأدنى من اللمس الجسدي للأم والطفل.

التطور الأمثل للطفل

كما أشارت سوزان م. كوكس (من جامعة نورث وسترن)، لا تقدم نظرية التعلق ولا تربية التعلق مخططًا عامًا للتطور الأمثل للطفل، والذي يمكن استخدامه لقياس فعالية تربية التعلق تجريبيًا. [153] يعد آل سيرس بنتائج تربية مثل زيادة الاستقلال والثقة والصحة والنمو البدني وتحسين تطوير المهارات الحركية واللغوية والأخلاق الحميدة والضمير والكفاءة الاجتماعية والشعور بالعدالة والإيثار والحساسية والتعاطف والتركيز وضبط النفس والذكاء . [ 154] ومع ذلك ، لا يوجد دليل قاطع من البحوث التجريبية يدعم مثل هذه الادعاءات. [153]

الهدف النهائي لتربية الطفل هو السعادة، وفقًا لسيرز. [137] وعلى غرار الكاثوليكي الألماني ألبرت وونش، فإن سيرز يصنف من بين مستشاري التربية الذين تعكس فلسفاتهم جوانب ضالة من معتقداتهم الدينية ، ولكنها تؤدي إلى هدف دنيوي بحت. في عام نشر كتاب تربية التعلق ، اقترحت ويندي موجيل ، على النقيض من ذلك، مفهومها المؤثر للغاية لتعليم الشخصية والذي كان قائمًا بشكل مباشر على إيمانها اليهودي ( بركات الركبة المسلوخة ، 2001).

التوزيع والقبول

في عام 2014، كانت وزيرة شؤون الأسرة الألمانية الاتحادية ، مانويلا شويزيج ، راعية مؤتمر تربية التعلق الأول في ألمانيا.

تحظى تربية التعلق بشعبية خاصة بين النساء الحضريات المتعلمات في الدول الغربية، واللواتي يهتممن بالقضايا البيئية والاجتماعية . [ 147]

في الولايات المتحدة، ساهمت نصائح الأبوة والأمومة التي قدمتها شخصيات معروفة مثل الممثلتين مايم بياليك وأليشيا سيلفرستون في شعبية هذه الفلسفة. [155] يتم تنظيم العديد من النساء في أمريكا الشمالية في مجموعات دعم تابعة لـ Attachment Parenting International (API)، وهي المنظمة المظلة للحركة، والتي تعمل مارثا سيرز كعضو مجلس إدارة فيها . [156] في كندا، توجد منظمات أخرى تابعة لـ Attachment Parenting International مثل جمعية Attachment Parenting Canada (كالجاري)؛ [157] حتى أن بعض منظمات الصحة العامة تروج لتربية التعلق. [158] لدى ويليام سيرز علاقات وثيقة مع رابطة لا ليتشي الدولية (LLL) والتي تعرضه كمتحدث في المؤتمرات ونشرت العديد من كتبه. [159] في مجموعات رابطة لا ليتشي، تتواصل العديد من الأمهات مع تربية التعلق لأول مرة. [160] توجد أيضًا منظمات لتربية التعلق في أستراليا ونيوزيلندا.

في أوروبا، تشن منظمة Attachment Parenting Europe (APEU، في ليليستاد، هولندا) حملات من أجل تربية التعلق؛ وفي اللغة الهولندية يشار إلى هذه الفلسفة باسم natuurlijk ouderschap ("الأبوة الطبيعية"). تحتفظ هذه المنظمة بعلاقات مع ممثلين في بلجيكا والدنمرك وألمانيا وأيرلندا وإيطاليا والنرويج والمملكة المتحدة وسويسرا. [161] في عام 2012، كان هناك 30 مجموعة AP في إنجلترا وويلز. [162]

في ألمانيا، توجد مؤسسات مستقلة للآباء والأمهات في العديد من المدن. [163] استضافت هامبورغ، النقطة المركزية للحركة في ألمانيا، أول مؤتمر للآباء والأمهات في عام 2014، تحت رعاية وزيرة شؤون الأسرة الاتحادية، مانويلا شويزيج. [164] تم الإعلان عن مؤتمر ثانٍ في عام 2016. [165]

في النمسا وسويسرا يوجد عدد صغير من مؤسسات AP أيضًا. [166] في السويد، تدعو الكاتبة الخيالية والخيال العلمي جورون مودن إلى تربية التعلق، والتي تشير إليها باسم nära föräldraskap ("الأبوة القريبة"). [167] في فرنسا حيث تُعرف هذه الفلسفة باسم الأمومة المكثفة أو الأمومة القريبة ، لا يوجد للحركة أي أتباع تقريبًا؛ [168] وبسبب نجاح إصلاحات التعليم النابليونية ، كان لدى الفرنسيين اعتقاد راسخ بأن المتخصصين المتعلمين في رعاية الأطفال يثقفون الأطفال على الأقل بنفس جودة الأمهات. [169]

==

"القبلية الأبوية"

أشارت كاثا بوليت إلى تربية التعلق باعتبارها بدعة عابرة . [170] وقد تم توبيخ الآباء الذين يتبعون هذه الفلسفة لأنهم يتصرفون وفقًا لعجزهم وحاجتهم العاطفية غير المشبعة والتي قد تكون الأسباب الحقيقية لقرارهم بإرضاء أطفالهم باستمرار عن طريق الرضاعة الطبيعية وحمل الطفل حتى في مرحلة الطفولة المبكرة، حيث أن الاعتقاد بأن الطفل يحتاج بالفعل إلى كل هذه الحميمية الدائمة من أجل نموه الصحي ليس سوى خدعة. [171] زعمت إيما جينر أن الآباء الذين اعتادوا على الاهتمام النمطي بكل إشارات الطفل من خلال القرب الجسدي لن يتعلموا إدراك احتياجات الطفل بأقصى مدى من نطاقها وتعقيدها. [172]

تقدم كاتي أليسون جرانجو، التي تدافع عن التربية بالارتباط ونشرت إرشادات شاملة للآباء والأمهات الذين يتبعون التربية بالارتباط، وجهة نظر مختلفة. فهي تصف التربية بالارتباط بأنها ليست مجرد أسلوب تربية، بل إنها " طريقة حياة مرضية تمامًا ". [173]

وصفت عالمة الاجتماع جان ماكفاريش (من جامعة كنت)، وهي رائدة في مجال دراسة ثقافة الأبوة والأمومة الحديثة، كيف يستخدم الآباء الذين يتبعون أسلوب الأبوة والأمومة فلسفتهم في التربية كاستراتيجية للفردانية، وكوسيلة لإيجاد الهوية الشخصية والانضمام إلى مجموعة من البالغين المتوافقين. حتى أن ماكفاريش تتحدث عن "القبلية الأبوية". ووفقًا لماكفاريش، فإن من السمات المميزة لمثل هذه الاختيارات أنها تميل أكثر نحو تصور الوالدين لذاتهم من اتجاهها نحو احتياجات الطفل. [174] كما تعتبر عالمة الاجتماع شارلوت فيركلوث أن أسلوب الأبوة والأمومة هو استراتيجية تسعى النساء إلى تحقيقها من أجل اكتساب الهوية الشخصية والتعبير عنها . [175]

تربية الأطفال وتفضيلات نمط الحياة لدى آباء الأطفال ذوي الإعاقة

صرح العديد من المؤلفين أن العديد من الآباء يختارون تربية التعلق كجزء من استراتيجية فردية وكتعبير عن الهوية الشخصية والانتماء الاجتماعي. ويدعم هذا الافتراض الملاحظة التي تفيد بأن معظم الآباء الذين يتبعون أسلوب التربية المتبع يُظهرون تفضيلات مميزة في التربية وأسلوب الحياة تستند إلى مجموعة معينة من المواقف (ولا سيما: السعي إلى الطبيعية)، والتي لا ترتبط بشكل مباشر بالهدف المعلن لتربية التعلق: [176]

بعض الممارسات والتفضيلات التي يتبناها آباء الأطفال المتقدمين شائعة فقط في أمريكا الشمالية:

  • انخفاض ختان الرضع [189] (في أوروبا، ختان الرضع نادر نسبيًا). [190]
  • التعري . [191]
  • التعليم المنزلي [192] أو التعليم غير المدرسي [193] (في أوروبا، تعتمد شرعية التعليم المنزلي على البلد المحدد). [194]

يشجع آل سيرز بعض هذه الممارسات صراحةً، على سبيل المثال عدم التدخين، والطعام الصحي المعد في المنزل، وعدم الختان، لكنهم لا يعلقون على كيفية ارتباطها بالأفكار الأساسية لتربية التعلق. [195] فقط في حالة التأديب الإيجابي، يكون الارتباط واضحًا تمامًا. [196]

المنظور النسوي

في كتابه الكامل عن التربية المسيحية ورعاية الطفل (1997)، يعارض ويليام سيرز العمل الأمومي، لأنه مقتنع بأنه يضر بالطفل: [12]

تختار بعض الأمهات العودة إلى وظائفهن بسرعة لمجرد أنهن لا يدركن مدى الضرر الذي يلحق برفاهية أطفالهن نتيجة لذلك. إن العديد من الأطفال في ثقافتنا لا يحصلون على الرعاية التي أرادها الله لهم، ونحن كأمة ندفع الثمن.

—  ويليام سيرز، الكتاب الكامل للتربية المسيحية ورعاية الأطفال (1997)

تتحدث كتب الأطفال (بما في ذلك كتبي الخاصة) وخبراء رعاية الأطفال عن فضائل الأمومة باعتبارها المهنة العليا.

—  ويليام سيرز [197]

إن أي شكل من أشكال الأمومة المكثفة والمهووسة، كما ذكرت كاثا بوليت، له عواقب مدمرة على المساواة في معاملة المرأة في المجتمع. [170] في فرنسا، زعمت إليزابيث بادينتر أن الإفراط في تربية الأبناء، والهوس بالحفاضات القابلة للغسل والأطعمة العضوية المصنوعة منزليًا للأطفال، وممارسات الأبوة والأمومة مثل تلك التي أوصت بها شركة سيرز، مع الرضاعة الطبيعية حتى سن الطفولة المبكرة، تعيد النساء حتمًا إلى أنماط قديمة من الأدوار الجنسانية. في الولايات المتحدة، لاقى كتاب بادينتر " الصراع: كيف تقوض الأمومة الحديثة وضع المرأة" (2010) استقبالًا نقديًا جزئيًا، لأنه لا توجد إجازة رعاية أطفال مدفوعة الأجر في هذا البلد، وتعتبر العديد من النساء أنه من الرفاهية أن تكون أمًا في المنزل خلال السنوات الأولى من عمر الطفل. [198] ومع ذلك، ذكرت طبيبة أمراض النساء إيمي توتور ( كلية الطب بجامعة هارفارد سابقًا ) أن تربية التعلق ترقى إلى إخضاع جديد لجسد المرأة للسيطرة الاجتماعية - وهو اتجاه أكثر من مشكوك فيه في مواجهة الإنجازات التي حققتها الحركة النسائية بشق الأنفس. [199]

وكما لاحظت إيريكا جونج ، فإن صعود أسلوب التربية بالارتباط جاء بعد موجة من الأمومة الساحرة التي قامت بها نجمات مشهورات ( أنجلينا جولي ، مادونا ، جيزيل بوندشين ) في وسائل الإعلام . وذكرت أن الجهود المبذولة لنمذجة أطفال استثنائيين على حساب رفاهية الوالدين أدت إلى تحويل الأمومة إلى "سباق تنافسي للغاية"؛ فكل محاولات النساء لاحتكار مسؤولياتهن الأبوية بشكل جذري تتكيف إلى حد كبير مع السياسات اليمينية . [200]

"ثقافة الأمومة الكاملة"

في كتابها الصادر عام 2005 بعنوان " الجنون المثالي. الأمومة في عصر القلق" ، وصفت جوديث وارنر أيضًا كيف كان لأسلوب التربية بالارتباط تأثير قوي على أسلوب التربية السائد وكيف أسس لـ"ثقافة الأمومة الكاملة"؛ وبسبب هذه التغيرات الثقافية، أصبحت الأمهات مقتنعات اليوم بأنه يتعين عليهن الاهتمام فورًا بكل احتياجات أطفالهن من أجل حمايتهم من خطر قضايا الهجر مدى الحياة. [201] وفي وقت مبكر من عام 1996، كتبت عالمة الاجتماع شارون هايز عن "أيديولوجية الأمومة المكثفة" التي تشكلت حديثًا. ومن سمات هذه الأيديولوجية الميل إلى فرض مسؤولية الأبوة والأمومة في المقام الأول على الأمهات وتفضيل نوع من الأبوة والأمومة يركز على الطفل، ويوجهه الخبراء، ويمتص العواطف، ويتطلب العمل، ويتطلب الكثير من المال. ورأت هايز أن الدوافع وراء الإفراط في تحميل الأمومة تكمن في المسعى المثالي لعلاج مجتمع أناني وتنافسي بشكل مفرط من خلال مبدأ موازن للأمومة الإيثارية. ولكن وفقًا لما ذكره هايز، فإن أي نوع من "الأمومة المكثفة" التي تمنح الأولوية بشكل منهجي لاحتياجات الأطفال على احتياجات الأمهات، يؤدي دون أدنى شك إلى إلحاق الضرر الاقتصادي والشخصي بالأمهات. [202]

في عام 2014، أظهر فريق من الباحثين في جامعة ماري واشنطن في دراسة أن الأمهات اللاتي يؤيدن الاعتقاد بأن تربية الأبناء أمر صعب (على سبيل المثال "من الصعب أن تكوني أمًا جيدة من أن تكوني مديرة تنفيذية لشركة")، وهو ما يرتبط بالأمومة المكثفة ، لديهن إحصائيًا علامات أكثر للاكتئاب [203]

الآباء في تربية الأبناء

اتخذ سيرز موقفًا صارمًا ضد كون الآباء مقدمي الرعاية الأساسيين في تربية التعلق. على موقعه على الإنترنت، يدعي أن الآباء يجب أن "يساعدوا" من خلال دعم الأمهات وخلق بيئة تسمح للأم بتكريس نفسها للطفل. [204] ادعى سيرز أن الأطفال لديهم تفضيل طبيعي للأم في السنوات الأولى؛ [204] على الرغم من أن القليل من الأدبيات العلمية تدعم هذا التخمين بالفعل لأن هذه الدراسات تُجرى عادةً في مواقف تكون فيها الأم هي مقدم الرعاية الأساسي وليس الأب. من المتحيز القول إن الأطفال لديهم تفضيل "طبيعي" للأم عندما تكون أمهم هي مقدم الرعاية الأساسي لهم؛ سيكون البيان الأكثر صحة هو أن الأطفال لديهم تفضيل تعلق للوالد الذي هو مقدم الرعاية الأساسي لهم. وجدت الدراسات أن ما بين 5 و 20٪ من الأطفال لديهم بالفعل تعلق أساسي بوالدهم. [205] [206] [207]

أحد أنشطة الرعاية المحددة التي يزعم سيرز أن الآباء يجب أن يكونوا داعمين فيها بدلاً من أن يكونوا أساسيين هو التغذية. [204] تتضمن الرضاعة الطبيعية فوائد غذائية لا يمكن إنكارها، ولكن السبب الرئيسي وراء تعزيز الرضاعة الطبيعية في تربية التعلق هو ارتباط الأم بالطفل من خلال ملامسة الجلد للجلد والألفة؛ ومع ذلك، فإن فوائد ملامسة الجلد للجلد والألفة لا تزال موجودة للآباء. [208] افترض الدكتور سيجموند فرويد أن الأطفال يميلون إلى تفضيل الأمهات لأن الأم هي التي تلبي احتياجات الرضيع الفموية ؛ [209] ومع ذلك، إذا كان الأب يلبي هذه الحاجة، فسيكون من المعقول أن نفترض أن التعلق سيتشكل مع الأب. من خلال ما يسمى "الرضاعة بالزجاجة"، يحمل الآباء ومقدمو الرعاية الآخرون الذين لا يستطيعون الرضاعة الطبيعية الرضيع ويلمسون جذعهم العاري ويطعمونه بلطف وحميمية، ويركزون انتباههم على الطفل.

قد تكون ممارسات الرعاية اللاحقة الشائعة الأخرى بين الأم والطفل، مثل الترابط بعد الولادة والنوم المشترك، مفيدة أيضًا للآباء بنفس القدر. [210] [211]

ملحوظات

  1. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 2ف، 5، 8-10، 110. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  2. ^ جونغ، جوشوا؛ فرانشيت، إميلي إي؛ راموس دي أوليفيرا، كلاريانا في؛ رحماني، كريمة؛ يوسفزاي، عائشة ك. (10 مايو 2021). بيرسون، لارس آكي (محرر). "تدخلات الأبوة والأمومة لتعزيز نمو الطفل المبكر في السنوات الثلاث الأولى من الحياة: مراجعة منهجية عالمية وتحليل تلوي". بلوس ميديسين . 18 (5): e1003602. doi : 10.1371/journal.pmed.1003602 . ISSN  1549-1676. PMC 8109838. PMID 33970913  . 
  3. ^ ab Hays, Sharon (1998). "الافتراضات الخاطئة والوصفات غير الواقعية لنظرية التعلق: تعليق على "الاستثمار العاطفي الاجتماعي للوالدين في الأطفال"". مجلة الزواج والأسرة . 60 (3): 782-90. doi :10.2307/353546. JSTOR  353546.
  4. ^ توتور، إيمي (أبريل 2020). "الصدمة والتعلق: هل يعزز أسلوب التربية بالتعلق التعلق؟". المحقق المتشكك . 44 (2): 52.
  5. ^ ميلر، باتريس ماري؛ كومنز، مايكل لامبورت (2010). "فوائد تربية التعلق للرضع والأطفال: وجهة نظر تنموية سلوكية". نشرة التنمية السلوكية . 16 (1): 1-14. doi :10.1037/h0100514. ISSN  1942-0722.
  6. ^ بارغر، جان (مارس 1994). "رعاية الأطفال والرضع للدكتور سبوك، الطبعة السادسة". مجلة الرضاعة الطبيعية البشرية . 10 (1): 54-55. doi :10.1177/089033449401000136. ISSN  0890-3344. S2CID  71257075.
  7. ^ Liedloff, Jean (1 يوليو 1986). "مفهوم الاستمرارية في الممارسة العملية". الذات والمجتمع . 14 (4): 143-150. doi :10.1080/03060497.1986.11084776. ISSN  0306-0497.
  8. ^ "فهم مفهوم الاستمرارية" . تم الاسترجاع في 15 يناير 2015 .
  9. ^ سمول، ميريديث ف. (1999). أطفالنا، أنفسنا. كيف تشكل البيولوجيا والثقافة الطريقة التي نربي بها أطفالنا . نيويورك: أنكور بوكس.؛ هيلر، شارون (1997). اللمسة الحيوية: كيف يؤدي الاتصال الحميمي مع طفلك إلى نمو أكثر سعادة وصحة . نيويورك، نيويورك: هنري هولت. ISBN 9780805053548.
  10. ^ سولتر، أليثا جوتش (1984). الطفل الواعي . جوليتا، كاليفورنيا: مطبعة النجم الساطع." معهد التربية الواعية" . تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
  11. ^ "في سن 95، يشارك برازلتون في "حياة رعاية الأطفال". USA Today . 1 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2015 .
  12. ^ بواسطة بيكرت، كيت (21 مايو 2012). "الرجل الذي أعاد صياغة الأمومة". تايم .
  13. ^ "القضية ضد الدكتور سيرز". 13 أبريل 2009. تم الاسترجاع في 22 يناير 2015 .
  14. ^ هايز، شارون (1996). التناقضات الثقافية للأمومة . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 9780300076523.
  15. ^ دوغلاس، سوزان؛ مايكلز، ميريديث (2004). أسطورة الأم. المثالية في الأمومة وكيف أدت إلى تقويض مكانة المرأة . سايمون وشوستر.
  16. ^ "روتين وقت النوم الجيد للأطفال (العنوان)" . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2024 .؛
  17. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح منذ الولادة وحتى المراهقة (طبعة كتاب الجيب). نيويورك: دود، ميد وشركاه.
  18. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة (طبعة جيبية). نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 87، 164، 166، 174، 176، 181 وما يليه، 184، 238 وما يليه. رقم ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 112. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  19. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة (طبعة كتاب الجيب). نيويورك: دود، ميد وشركاه. رقم ISBN 978-0-396-08264-4.
  20. ^ منذ عام 1987 فقط، لم تشير كتابات سيرز صراحةً إلى كتابات جون بولبي وماري أينسورث . سيرز، ويليام (1987). النمو معًا: دليل الوالدين للعام الأول للطفل . فرانكلين بارك، إلينوي: رابطة لا ليتشي الدولية. رقم ISBN 9780912500362.
  21. ^ سيرز، ويليام (1985). التربية المسيحية ورعاية الطفل . ناشفيل: ت. نيلسون.
  22. ^ "كيف نشأت تربية التعلق؟" . تم الاسترجاع في 20 يناير 2016 .؛ نيكلسون، باربرا؛ باركر، ليزا (2013). مرتبطون بالقلب. ثمانية مبادئ مثبتة لتربية الأطفال المترابطين والمتعاطفين. ديرفيلد بيتش، فلوريدا: هيلث كوميونيكيشنز. ص 27. رقم ISBN 978-0-7573-1745-3.
  23. ^ سيرز، ويليام؛ سيرز، مارثا (1993). كتاب الطفل: كل ما تحتاج إلى معرفته عن طفلك: من الولادة إلى سن الثانية . بوسطن: ليتل، براون. "ماذا يعني حقًا أسلوب التربية المبني على التعلق". أرشيف من الأصل في 20 مارس 2016. تم استرجاعه في 15 مارس 2016 ." الأطفال الرضع يتبرزون فوق صناديق القمامة والأطفال الصغار المنوّمون مغناطيسيًا: دليل للتربية التقدمية". أرشيف من الأصل في 25 مارس 2016. تم الاسترجاع في 15 مارس 2016 .
  24. ^ أرنال، جودي. "التربية المرتبطة 101" (PDF) . تم الاسترجاع في 9 مارس 2016 ." باربرا نيكلسون، ليزا باركر" . تم الاسترجاع في 9 مارس 2016 .
  25. ^ Frissell-Deppe, Tammy (1998). Every Parent's Guide to Attachment Parenting: Getting back to basic instincts! . دراكوت، ماساتشوستس: JED Publishing. ISBN 978-0-9666341-4-3.
  26. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. كتب الجيب. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  27. ^ "مشروع الطفل الطبيعي".
  28. ^ ألدورت، نعومي (2006). تربية أطفالنا، تربية أنفسنا: تحويل علاقات الوالدين بالطفل من ردود الفعل والنضال إلى الحرية والقوة والفرح . بورثيل، واشنطن: شبكة ناشري الكتب. رقم ISBN 978-1887542326. "موقع نعومي ألدورت على الويب" . تم الاسترجاع في 23 مارس 2016 .
  29. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 5-9. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  30. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 18. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  31. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 5، 7. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  32. ^ أ ب سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 27. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  33. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص. xix. ISBN 978-0-671-02762-9.
  34. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 47 وما يليه، 52، 54، 183. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 36-47. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.كلاوس ، مارشال هـ.؛ كينيل، جون هـ. (1976). الرابطة بين الأم والطفل: تأثير الانفصال المبكر أو الخسارة على تطور الأسرة . سانت لويس: سي في موسبي. رقم ISBN 9780801626302.يذكر سيرز عنوان الكتاب الخطأ؛ "جون كينيل، المدافع عن الترابط بين الأطفال، يموت عن عمر يناهز 91 عامًا". نيويورك تايمز . 21 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 15 يناير 2016 .
  35. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 51. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. ص 58. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  36. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 96، 188. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 53-56. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  37. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 56-58. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  38. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 55، 60، 120. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  39. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 57. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  40. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 54. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  41. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 142. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  42. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 120. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 64. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.؛ جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. ص 290 وما يليه. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  43. ^ أ ب سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 62. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  44. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 62. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  45. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 99. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  46. ^ بومغارنر، نورما جين (1992). رعاية طفلك الرضيع . فرانكلين بارك، إلينوي: رابطة لا ليتشي الدولية.
  47. ^ "منظمة الصحة العالمية: الرضاعة الطبيعية" . تم استرجاعه في 22 فبراير 2016 .
  48. ^ "هل فوائد الرضاعة الطبيعية مبالغ فيها؟". 17 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2015 .؛ وولف، جوان ب. (2007). "هل الرضاعة الطبيعية هي الأفضل حقًا؟ المخاطر والأمومة الكاملة في الحملة الوطنية للتوعية بالرضاعة الطبيعية". مجلة سياسات الصحة والسياسة والقانون . 32 (4): 595-636. doi : 10.1215/03616878-2007-018 . PMID  17639013. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2015 .
  49. ^ كولين، سينثيا جي؛ رامي، ديفيد إم. (2014). "هل الرضاعة الطبيعية هي الأفضل حقًا؟ تقدير آثار الرضاعة الطبيعية على صحة الطفل ورفاهته على المدى الطويل في الولايات المتحدة باستخدام المقارنات بين الأشقاء". العلوم الاجتماعية والطب . 109 : 55-65. doi :10.1016/j.socscimed.2014.01.027. PMC 4077166. PMID  24698713 . 
  50. ^ بريتون، جون ر.؛ بريتون، هيلين ل.؛ جرونوالدت، فيرجينيا (نوفمبر 2006)، "الرضاعة الطبيعية والحساسية والتعلق"، طب الأطفال ، 118 (5): e1436-43، doi :10.1542/peds.2005-2916، PMID  17079544، S2CID  10044918
  51. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 65. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.؛ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 78. ISBN 978-0-396-08264-4.
  52. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 65، 67، 70-78. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  53. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 133، 139. ISBN 978-0-316-77809-1.
  54. ^ Tsappis, Eleni; Garside, Megan; Wright, Barry; Fearon, Pasco (2022). "تعزيز التعلق الآمن". طب الأطفال وصحة الطفل . 32 (5): 191-197. doi :10.1016/j.paed.2022.02.004. S2CID  247482383.
  55. ^ أنيسفيلد، إي.؛ كاسبر، في.؛ نوزييس، إم.؛ كانينغهام، إن. (1990). "هل يعزز حمل الرضيع التعلق؟ دراسة تجريبية لتأثيرات زيادة الاتصال الجسدي على تطور التعلق". تنمية الطفل . 61 (5): 1617-1627. doi :10.2307/1130769. JSTOR  1130769. PMID  2245751.
  56. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 71. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  57. ^ Hunziker, UA; Barr, RG (مايو 1986). "زيادة الحمل تقلل من بكاء الرضيع: تجربة عشوائية محكومة". طب الأطفال . 77 (5): 641-648. doi :10.1542/peds.77.5.641. PMID  3517799. S2CID  31160327.
  58. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 78. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  59. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 69. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  60. ^ “يموت إصلاح gebundenen كيندر”. 19 مايو 2012 . تم الاسترجاع 27 يناير، 2015 .
  61. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 78، 173. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 91. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  62. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 173. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 90، 92-95، 102. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  63. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 92-94. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  64. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 93 وما يليها. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  65. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص 188. ISBN 978-0-671-02762-9.
  66. ^ Thevenin, Tine (1987) [1976]. The Family Bed . Wayne, NJ: Avery Pub. Group. ISBN 9780895293572.
  67. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 174. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 95، 97. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  68. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 110. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  69. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 133، 139. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  70. ^ "الموت المفاجئ غير المتوقع للرضع ومتلازمة الموت المفاجئ للرضع" . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2021 .
  71. ^ ماكينا، جيمس جيه. (1990). "أنماط النوم واليقظة لأزواج الأمهات/الرضع الذين ينامون معًا: دراسة فسيولوجية أولية ذات آثار على دراسة متلازمة موت الرضيع المفاجئ (SIDS)". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 83 (3): 331-347. doi :10.1002/ajpa.1330830307. PMID  2252080.
  72. ^ Blair, PS (1999). "الأطفال الذين ينامون مع والديهم: دراسة حالة وشاهد للعوامل المؤثرة على خطر متلازمة موت الرضيع المفاجئ: موت المهد - القصة حتى الآن". المجلة الطبية البريطانية . 319 (7223): 1457-1462. doi :10.1136/bmj.319.7223.1457. PMC 28288. PMID  10582925 . 
  73. ^ كاربنتر، روبرت؛ ماكجارفي، كليونا (مايو 2013). "مشاركة السرير عندما لا يدخن الآباء: هل هناك خطر حدوث متلازمة موت الرضيع المفاجئ؟ تحليل على المستوى الفردي لخمس دراسات رئيسية للحالات والشواهد". BMJ Open . 3 (5): e002299. doi :10.1136/bmjopen-2012-002299. PMC 3657670. PMID  23793691 . 
  74. ^ لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية تحذر من وضع الأطفال في أسرّة البالغين؛ دراسة تكشف عن 64 حالة وفاة سنويًا نتيجة الاختناق والخنق، أرشيف 18 يونيو 2006، على موقع واي باك مشين ، لجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية، 29 سبتمبر 1999
  75. ^ "منظمة التربية على التعلق تدعو الحكومة إلى تأخير حملة تحذير الآباء من النوم مع أطفالهم". منظمة التربية على التعلق. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 14 يناير 2014 .
  76. ^ كيمب، جيمس س.؛ أونجر، بنيامين؛ ويلكينز، دافيدا؛ بسارا، روز م.؛ ليدبيتر، تيرانس ل.؛ جراهام، مايكل أ.؛ كيس، ماري؛ ثاتش، برادلي ت. (2000). "ممارسات النوم غير الآمنة وتحليل مشاركة السرير بين الرضع الذين يموتون فجأة وبشكل غير متوقع: نتائج دراسة استقصائية لمسرح الوفاة على أساس السكان لمدة أربع سنوات حول متلازمة موت الرضع المفاجئ والوفيات المرتبطة بها". طب الأطفال . 106 (3): e41. doi : 10.1542/peds.106.3.e41 . PMID  10969125.
  77. ^ بنهامو، إيزابيل (2000). "اضطرابات النوم في مرحلة الطفولة المبكرة: مراجعة". مجلة إسرائيل للطب النفسي والعلوم ذات الصلة . 37 (3): 190-196.
  78. ^ ماكينا، جيمس (1994). "دراسات تجريبية حول النوم المشترك بين الرضيع والوالد: التأثيرات الفسيولوجية والسلوكية المتبادلة وأهميتها لمتلازمة موت الرضيع المفاجئ". التطور البشري المبكر . 38 (3): 187-201. doi :10.1016/0378-3782(94)90211-9. PMID  7821263.
  79. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 81. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  80. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 81. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  81. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 82. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  82. ^ يطلق سيرز على طريقة اللعب على الأرصفة اسم "النهج الكاريبي"؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 83 وما يليه، 88. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  83. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 165، 169. ISBN 978-0-396-08264-4." لماذا يبكي الأطفال" . تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 .
  84. ^ برازلتون، ت. بيري (أبريل 1962). "البكاء في مرحلة الطفولة". طب الأطفال . 29 (4): 579-88. doi :10.1542/peds.29.4.579. PMID  13872677. S2CID  40644379.
  85. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 121 وما يليه، 126 وما يليه. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  86. ^ Frissell-Deppe, Tammy (1998). Every Parent's Guide to Attachment Parenting: Getting back to basic instincts! . دراكوت، ماساتشوستس: JED للنشر. ص. 51. ISBN 978-0-9666341-4-3.؛ جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. ص 214. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  87. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 120، 124. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  88. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 107. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.قارن فريسيل-ديبي، تامي (1998). دليل كل والد لتربية التعلق: العودة إلى الغرائز الأساسية! . دراكوت، ماساتشوستس: دار نشر جيه إي دي. ص. المقدمة. رقم ISBN 978-0-9666341-4-3.
  89. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 107-110، 112-117، 143 وما يليه. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  90. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 109، 117. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  91. ^ أ ب سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 120. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  92. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص 268، 304. ISBN 978-0-671-02762-9.
  93. ^ "التربية المرتبطة بالطفل هي نسوية". نيويورك تايمز . 1 مايو 2012. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015 .
  94. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 215، 236 وما يليه. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 152. رقم ISBN 978-0-316-77809-1." 10 طرق لتيسير تأديب الأطفال من خلال التربية المبنية على التعلق". 4 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 .
  95. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 2. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  96. ^ "التأديب الصحي للأطفال". 12 أغسطس 2013. تم الاسترجاع 29 يناير 2015 .سيرز ، ويليام؛ سيرز، مارثا (1995). كتاب الانضباط: كل ما تحتاج إلى معرفته لإنجاب طفل ذي سلوك أفضل منذ الولادة وحتى سن العاشرة .؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 17-21، 29. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  97. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 237. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 106. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  98. ^ Van Zeijl, J.; Mesman, J.; Van Ijzendoorn, MH; Bakermans-Kranenburg, MJ; Juffer, F.; Stolk, MN; Alink, LR (2006). "التدخل القائم على التعلق لتعزيز الانضباط الحساس لدى أمهات الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين سنة إلى ثلاث سنوات والمعرضين لخطر مشاكل السلوك الخارجي: تجربة عشوائية محكومة" (PDF) . مجلة الاستشارة وعلم النفس السريري . 74 (6): 994-1005. doi :10.1037/0022-006x.74.6.994. hdl :1871/34105. PMID  17154730. S2CID  17205500.
  99. ^ سيرز، ويليام؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك . نيويورك: هاشيت. ص 5. رقم ISBN 978-0-7595-2603-7.
  100. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 2، 8، 10، 26. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  101. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 11. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  102. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 127. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  103. ^ "إيجابيات وسلبيات تربية التعلق". "مخاطر تربية الأبناء على التعلق". مجلة أتلانتيك . 10 أغسطس/آب 2014. "علم تربية التعلق". 15 أكتوبر 2017. "التربية المنسجمة" - التربية الجديدة القائمة على التعلق. 24 يونيو 2013.
  104. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 29، 67 وما يليه، 107، 184. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 2، 5، 7 وما يليه. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  105. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 43. ISBN 978-0-396-08264-4.
  106. ^ فيسيدو، مارغا (2009). "الأمهات والآلات والأخلاق: عمل هاري هارلو حول حب الرئيسيات من المختبر إلى الأسطورة". مجلة تاريخ العلوم السلوكية . 45 (3): 193-218. doi :10.1002/jhbs.20378. PMID  19575385.
  107. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 36. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.؛ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 71، 189. ISBN 978-0-396-08264-4.
  108. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 5، 8، 11، 16، 20، 23، 36-39، 45 وما يليه، 49، 92، 130. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  109. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 161. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  110. ^ شيشتر دي إس وإي ويلهايم (2009). "اضطرابات التعلق والاضطرابات النفسية الأبوية في مرحلة الطفولة المبكرة". عيادات الطب النفسي للأطفال والمراهقين في أمريكا الشمالية 18 (3): 665-86
  111. ^ تالبوت، مارغريت (24 مايو 1998). "الانفصال؛ نظرية التعلق: التجربة النهائية". مجلة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2015 .
  112. ^ كارلسون، فيكو (يوليو 1989). "علاقات التعلق غير المنظمة/المضطربة لدى الأطفال الذين تعرضوا لسوء المعاملة". علم النفس التنموي . 25 (4): 525-531. doi :10.1037/0012-1649.25.4.525.
  113. ^ ab Beebe, Beatrice (2010). "أصول التعلق لمدة 12 شهرًا: تحليل دقيق للتفاعل بين الأم والطفل لمدة 4 أشهر". Attachment & Human Development . 12 (1–2): 1–135. doi :10.1080/14616730903338985. PMC 3763737. PMID  20390524 . 
  114. ^ فان إيزندورن، مارينوس؛ شوينجل، كارلو؛ بيكرمانز-كرانينبورج، ماريان ج. (يونيو 1999). "التعلق غير المنظم في مرحلة الطفولة المبكرة: تحليل تلوي للعوامل السابقة والمصاحبة والعواقب". التطور والاضطرابات النفسية . 11 (2): 225-250. doi :10.1017/s0954579499002035. hdl : 1887/1530 . PMID  16506532. S2CID  2066576.
  115. ^ ab van Ijzendoorn, MH; Kroonenberg, PM (1988). "أنماط التعلق عبر الثقافات: تحليل تلوي للموقف الغريب" (PDF) . Child Development . 59 (1): 147–156. doi :10.2307/1130396. hdl : 1887/11634 . JSTOR  1130396.
  116. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 183. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، ويليام؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك . نيويورك: هاشيت. ص. 16. رقم ISBN 978-0-7595-2603-7." تنمية الارتباطات العاطفية لدى الأطفال المتبنين". منظمة التربية على الارتباط الدولية. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2008. تم الاسترجاع في 14 يناير 2014 .
  117. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 71. ISBN 978-0-396-08264-4.
  118. ^ Prior, Vivien; Glaser, Danya (2006). Understanding Attachment and Attachment Disorders : Theory, Evidence and Practice . London: Jessica Kingsley. p. 186. ISBN 978-1-84310-245-8.؛ Chaffin, M. (2006). "تقرير فريق عمل الجمعية الأمريكية للطب النفسي وعلاج التعلق، واضطراب التعلق التفاعلي، ومشاكل التعلق". Child Maltreatment . 11 (1): 76–89. doi :10.1177/1077559505283699. PMID  16382093. S2CID  11443880.
  119. ^ Prior V and Glaser D (2006). Understanding Attachment and Attachment Disorders: Theory, Evidence and Practice . Child and Adolescent Mental Health Series. London: Jessica Kingsley. p. 186. ISBN 978-1-84310-245-8. OCLC  70663735.؛ Chaffin, M.; Hanson, R; Saunders, BE; Nichols, T; Barnett, D; Zeanah, C; Berliner, L; Egeland, B; Newman, E; Lyon, T; Letourneau, E; Miller-Perrin, C (2006). "تقرير فريق عمل APSAC حول علاج التعلق واضطراب التعلق التفاعلي ومشاكل التعلق". Child Maltreatment . 11 (1): 76–89. doi :10.1177/1077559505283699. PMID  16382093. S2CID  11443880.
  120. ^ "هل يعتبر أسلوب التربية بالارتباط هو نفسه أسلوب العلاج بالارتباط؟" . تم الاسترجاع في 23 مارس 2016 . كورتنر سميث، مي؛ ميدليميس، دبليو؛ جرين، كيه؛ موراي، إيه دي؛ بارون، إم؛ ستولزر، جيه؛ باركر، إل؛ نيكلسون، بي. (2006). "شرح مفصل للتمييز بين ممارسات الأبوة المثيرة للجدل والممارسات العلاجية مقابل ممارسات الأبوة المرتبطة بالتطور: تعليق على تقرير فريق عمل الجمعية الأمريكية لعلم النفس العيادي". إساءة معاملة الأطفال . 11 (4): 373-4، رد المؤلف 381-6. doi :10.1177/1077559506292635. PMID  17043322. S2CID  13318117.
  121. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 108. ISBN 978-0-316-77809-1.
  122. ^ كارين، روبرت (1998). التعلق: العلاقات الأولى وكيف تشكل قدرتنا على الحب. نيويورك، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 139 وما يليها. ISBN 978-0-19-511501-7.؛ أينسورث، ماري (1967). الطفولة في أوغندا: رعاية الرضع ونمو الحب . مطبعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0801800108.؛ كازوكو، ب.؛ بهرنس، ي.؛ باركر، أندريا سي.؛ كولكوفسكي، سارة (2014). "استقرار حساسية الأم عبر الزمن والسياقات باستخدام مقاييس Q-Sort". نمو الرضع والأطفال . 23 (5): 532-541. doi :10.1002/icd.1835.
  123. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 162، 182. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 12، 84، 90، 95. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  124. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم طفلك ورعايته. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 1، 5، 7، 10، 27، 31، 41-43، 78، 83، 106، 131، 151، 155، 157. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  125. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 9، 28، 31، 101، 115، 118. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  126. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 50. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  127. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 167. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم طفلك ورعايته. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 23، 29، 30، 32، 44، 56، 60، 74، 77، 144. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  128. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 63، 97، 101. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.؛ جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. ص. 6. ISBN 978-0-671-02762-9.
  129. ^ "Attachment Parenting" . تم الاسترجاع في 23 يناير 2015 .
  130. ^ كوهوت، هاينز (1984). كيف يعالج التحليل؟ شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  131. ^ كوبر، كارولين سي. "الضمادات، وشبكات الأمان، وطرق الهروب: كيف قد يلحق "الآباء المروحيون" الضرر بأطفالهم" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2015 .
  132. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 182. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم طفلك ورعايته. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 15، 17، 38، 40، 63، 83-85. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  133. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 83، 87. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  134. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 15، 77. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  135. ^ موغل، ويندي (2001). بركات الركبة المصابة .؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 14. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  136. ^ كانغ ، شيمي (2014). داس دلفين-برينزيب. Gute Erziehung – glückliche und صارخ كيندر . فسيفساء. ص. 23. رقم ISBN 978-3-641-12163-1." ليس الرضاعة الطبيعية هي الخطأ؛ بل التساهل". مجلة سايكولوجي توداي . 11 مايو 2012. تم الاسترجاع في 17 يناير 2015 .؛ جوتليب، لوري (7 يونيو 2011). "كيفية حث طفلك على العلاج". الأطلسي . تم الاسترجاع في 16 يناير 2015 ..
  137. ^ ab Sears, William (1983) [1982]. Creative Parenting: How to use the new continuum concept to raise children successfully from birth to adolescence . New York: Dodd, Mead & Company. p. 197. ISBN 978-0-396-08264-4.
  138. ^ ab Sears, William (1983) [1982]. Creative Parenting: How to use the new continuum concept to raise children successfully from birth to adolescence . New York: Dodd, Mead & Company. ص. 29، 32، 45، 88، 91، 96، 166، 176، 241. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم طفلك ورعايته. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. ix، 1، 3ff، 7f، 11، 16f، 23، 26، 30، 34، 36، 38f، 48، 53، 56، 70، 84، 86، 120f، 124، 147، 155. ISBN 978-0-316-77809-1.
  139. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 8. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  140. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 114، 153. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  141. ^ جيلين ، أرنولد (1961). البحوث الأنثروبولوجية . رينبيك: رووهلت.
  142. ^ "encyclopedia.com: Instinct" . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2015 .
  143. ^ Blaffer-Hrdy, Sarah (1999). تاريخ الأمهات والأطفال والانتقاء الطبيعي. Pantheon. ISBN 978-0-679-44265-3.
  144. ^ “Mutterliebe: Das stärkste Gefühl entschlüsselt”. دير شبيغل . 14 مايو 2006 . تم الاسترجاع في 29 كانون الثاني (يناير) 2015 ." هل الأمومة غريزية أم مكتسبة؟". 8 يونيو 2005. تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 .؛ كينسلي، كريج هوارد؛ لامبرت، كيلي جي. (يناير 2006). "الدماغ الأمومي". ساينتفك أمريكان . 294 (1): 72-79. رمز Bibcode :2006SciAm.294a..72K. doi :10.1038/scientificamerican0106-72. PMID  16468436. S2CID  5525785." دماغ الأم الحقيقي: الأمهات الجدد ينمو لديهن دماغ أكبر خلال أشهر من الولادة" . تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 .
  145. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 26، 120. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  146. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 26، 60، 62، 65-68، 74، 79، 89، 110، 122. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.
  147. ^ أ ب “Urform der Mutterliebe gibt es nicht”. أرشفة من الإصدار الأصلي في 14 كانون الثاني 2015 . تم الاسترجاع في 13 كانون الثاني (يناير) 2015 ." عشر مشاكل مرتبطة بتربية التعلق". 22 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 13 يناير 2015 ." حروب الأمهات – هل أصبحت الأمومة الحديثة مسابقة عبودية رهبانية؟". مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2015. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015 .
  148. ^ Wittmer, Joe (2003). "Counseling the Old Order Amish: Culturally Different by Religion". في Vacc, Nicolas A.; DeVaney, Susan B.; Brendel, Johnston M. (eds.). Counseling Multicultural and Diverse Populations: Strategies for Practitioners (الطبعة الرابعة). Hove, East Sussex: Routledge. ص 307-324 (315). ISBN 978-1583913482.
  149. ^ "أطفال الأميش: الرعاية والانتماء". مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2002. تم الاسترجاع في 20 مارس 2016 .
  150. ^ إمبر، كارول ر.؛ إمبر، ميلفين، محرران (2004). موسوعة الأنثروبولوجيا الطبية: الصحة والمرض في ثقافات العالم. نيويورك، بوسطن، دوردرخت، لندن، موسكو: كلوير أكاديميك/بلنوم. ص 562. رقم ISBN 978-0-306-47754-6.
  151. ^ الموسوعة اليهودية . المجلد 6. نيويورك، لندن: فونك وواجنالز. 1912. ص 443.
  152. ^ جرايزمان، نخوما؛ نعمان، تشانا. "رعاية الأطفال والرضع في يوم السبت" . تم الاسترجاع في 21 مارس 2016 . بلو، جرينبيرج (1985). كيف تدير أسرة يهودية تقليدية . تاتشستون. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0671602703.
  153. ^ ab Cox, Suzanne M.: ربط نظرية التعلق وتربية التعلق بأساليب الاستقصاء النسوية . 2006.
  154. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 182. ISBN 978-0-396-08264-4.؛ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم طفلك ورعايته. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص. 11-25، 32-34، 71، 152، 164. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.على موقعه على الإنترنت، يقترح سيرز أنه مع التربية القائمة على التعلق، لم يكن ليحدث محرقة : "10 طرق لتيسير تأديب التربية القائمة على التعلق". 4 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 .
  155. ^ بياليك، مايم (6 أكتوبر 2014). "من نظرية الانفجار العظيم إلى تربية الأبناء على التعلق". Independent.co.uk . تم الاسترجاع في 14 يناير 2015 . بياليك، مايم (2012). ما وراء الحبال. دليل واقعي لتربية أطفال واثقين ومحبين على طريقة التربية بالارتباط . تاتشستون. رقم ISBN 978-1-4516-6218-4. جروس، جيسيكا (24 أبريل 2014). "الأمهات المشهورات الدجالات يشكلن تأثيرًا رهيبًا على الآباء العاديين". مجلة سليت . تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 ." 6 مشاهير يمارسون التعلق العاطفي مع أطفالهم". ABC News . 3 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 21 يناير 2015 ." كيميا داوسون من فرقة Moldy Peaches تتحدث عن تربية التعلق". مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2015. تم الاسترجاع في 21 يناير 2015 ." نجمة هوليود تتحدث عن النوم المشترك وحمل الأطفال وعدم الذهاب إلى المدرسة". إيه بي سي نيوز . 5 مارس 2012. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2015 .
  156. ^ "Attachment Parenting International" . تم الاسترجاع في 18 مارس 2016 .
  157. ^ "رابطة تربية التعلق في كندا" . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2015 .
  158. ^ "منطقة ساسكاتون الصحية: تربية التعلق" (PDF) . تم الاسترجاع في 11 يناير 2016 .
  159. ^ "خبراء الرضاعة الطبيعية والولادة وتربية الأطفال يجتمعون في مؤتمر الذكرى السنوية الخمسين لرابطة لا ليتشي الدولية" . تم الاسترجاع في 14 يناير 2015 ." رد رابطة الحليب في واشنطن على غلاف مجلة تايم في شهر مايو". مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2015. تم الاسترجاع في 14 يناير 2015 .
  160. ^ دود، ساندرا (2009). كتاب كبير عن التعليم غير المدرسي (الطبعة الثالثة). Lulu.com. ص 57. ISBN 978-0-557-18155-1.
  161. ^ "Attachment Parenting Europe" . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2015 .
  162. ^ "التربية المرتبطة: ما هي المشكلة؟". الغارديان . 21 مايو 2012. تم الاسترجاع في 21 يناير 2015 .
  163. ^ "Erbeerkinder Hamburg". مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2015. تم الاسترجاع 30 يناير 2015 .; "اينفاخ إلترن" . تم الاسترجاع في 30 يناير 2015 .
  164. ^ "مؤتمر تربية التعلق 2014" . تم استرجاعه في 21 يناير 2015 .
  165. ^ "مؤتمر تربية التعلق 2016" . تم استرجاعه في 16 يونيو 2015 .
  166. ^ "Webseite des Wiener Eltern-Kind-Zentrums Biolino" . تم الاسترجاع 28 فبراير، 2015 .; "موقع الويب des Vereins Tragwerk في شافهاوزن" . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2015 .
  167. ^ مودين ، جورون (2005). نارا فورالدرار . Tecknade bilder förlag. رقم ISBN 978-91-973692-3-7.; "Vad är Nära föräldraskap؟" . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2015 .
  168. ^ "لم تنتشر ثقافة التعلق في فرنسا" . تم الاسترجاع في 30 يناير 2015 .; "Les Hyper mères: le point sur le maternage intensif". 4 أكتوبر 2013. أرشفة من الإصدار الأصلي في 13 شباط (فبراير) 2015 . تم الاسترجاع في 30 يناير 2015 .; "Plus près de toi, mon bébé". لوموند . 16 يناير 2010 . تم الاسترجاع في 30 يناير 2015 .
  169. ^ ينس جيسن (11 فبراير 2016). "Meinung mit beschränkter Haftung". يموت زيت . تم الاسترجاع 10 مارس، 2016 .
  170. ^ ab Pollitt, Katha (17 مايو 2012). "Attachment Parenting: More Guilt for Mother". The Nation . تم الاسترجاع في 23 يناير 2015 .
  171. ^ "أسهل طريقة لإفساد طفلك". مجلة سايكولوجي توداي . 14 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 17 يناير 2015 . "مشكلة الآباء النرجسيين". 6 مارس 2013. تم الاسترجاع في 17 يناير 2015 .
  172. ^ جينر، إيما (10 أغسطس 2014). "مخاطر تربية التعلق". الأطلسي . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2015 .
  173. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص. 10. ISBN 978-0-671-02762-9.
  174. ^ "موقع جان ماكوريش على الويب". مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2016. تم الاسترجاع في 25 يناير 2015 ." تتعلق التربية بالارتباط باحتياجات الوالدين للتحقق من صحة الطفل، وليس باحتياجات الأطفال". 25 فبراير 2013. تم الاسترجاع في 25 يناير 2015 .
  175. ^ فيركلوث، شارلوت (2013). النشاط النضالي في مجال الرضاعة الطبيعية؟ تربية الأطفال بالارتباط والأمومة المكثفة في المملكة المتحدة وفرنسا . بيرجهان. ص 15 وما يليه. رقم ISBN 978-0-85745-758-5.
  176. ^ "حروب الأمهات – هل أصبحت الأمومة الحديثة مسابقة عبودية رهبانية؟". مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2015. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015 ." قواعد تربية التعلق؟!" أرشيف من الأصل في 28 يناير 2015 . تم استرجاعه في 24 يناير 2015 .
  177. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 39. ISBN 978-0-396-08264-4.
  178. ^ "التخطيط للولادة في المنزل" . تم الاسترجاع في 27 يناير 2015 ." قواعد تربية التعلق؟!" أرشيف من الأصل في 28 يناير 2015 . تم استرجاعه في 27 يناير 2015 .
  179. ^ "تغذية الرضع والأطفال الصغار" . تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 ."الأسئلة الشائعة حول الأغذية العضوية". 8 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .
  180. ^ سيلفرستون، أليشيا (2014). الأم الطيبة: دليل بسيط للخصوبة الفائقة، والحمل المتألق، والولادة الأكثر حلاوة، والبداية الأكثر صحة وجمالاً . كتب رودال. رقم ISBN 978-1-62336-040-5.
  181. ^ "أطفالنا غير المخنوقين". 28 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .
  182. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص 134 وما يليه. ISBN 978-0-671-02762-9. "قرارات الحفاضات: تربية التعلق ككل". مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 27 يناير 2015 .
  183. ^ "التواصل بشأن الإقصاء: اتجاه الاستغناء عن الحفاضات يحظى بأول احتفال أسبوعي على الإطلاق (استطلاع رأي)". هافينغتون بوست . 21 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 27 يناير 2015 .
  184. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص 9. ISBN 978-0-671-02762-9. "ما هو الانضباط اللطيف؟". رابطة لا ليتشي الدولية . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 ." التربية المرتبطة، من فضلك لا تحرمني من أوقات فراغي!". هافينغتون بوست . 14 مارس 2012. تم الاسترجاع في 29 يناير 2015 . فريسيل-ديبي، تامي (1998). دليل كل والد لتربية التعلق: العودة إلى الغرائز الأساسية! . دراكوت، ماساتشوستس: دار نشر جيه إي دي. ص 127 وما يليها. رقم ISBN 978-0-9666341-4-3.
  185. ^ "ممارسة الانضباط الإيجابي". مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 29 يناير 2015 .
  186. ^ Granju, Katie Allison; Kennedy, Betsy (1999). Attachment Parenting: Instinctive Care for Your Baby and Young Child. نيويورك، نيويورك: Pocket Books. ص 56. ISBN 978-0-671-02762-9." أنت تستحق طفلاً يتمتع بصحة جيدة!" . تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 ." مجموعات اللعب الخاصة بتربية التعلق" . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2015 .
  187. ^ سيرز، روبرت (2007). كتاب اللقاح: اتخاذ القرار الصحيح لطفلك. ليتل، براون. ISBN 978-0-316-01750-3. "اللقاحات" . تم الاسترجاع في 14 يناير 2015 .
  188. ^ "متى أصبح مصطلح "التربية المرتبطة" يعني رفض اللقاح؟". 24 مايو 2011. تم الاسترجاع في 14 يناير 2015 .
  189. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 59 وما يليها. رقم ISBN 978-0-396-08264-4.؛ فريسيل-ديبي، تامي (1998). دليل كل والد لتربية التعلق: العودة إلى الغرائز الأساسية! . دراكوت، ماساتشوستس: دار نشر جيه إي دي. ص 143 وما يليها. رقم ISBN 978-0-9666341-4-3.؛ جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. ص 75 وما يليه. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  190. ^ فهمي، محمد (2017)، "مضاعفات ختان الذكور"، التشوهات الخلقية في القضيب ، شام: دار سبرينغر الدولية للنشر، ص 227-235، doi :10.1007/978-3-319-43310-3_35، ISBN 978-3-319-43309-7تم استرجاعه في 23 يونيو 2021
  191. ^ "التربية بالارتباط مقابل التربية بالانفصال: أيهما يناسبك؟". 3 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2015. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .
  192. ^ "التعليم المنزلي: تطور طبيعي من تربية التعلق". 28 مارس 2013. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .
  193. ^ "Attachment Parenting Extended". مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2015. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .؛ دود، ساندرا (2009). كتاب كبير عن التعليم غير المدرسي (الطبعة الثالثة). Lulu.com. ص 57. ISBN 978-0-557-18155-1.
  194. ^ كوركماز، هونكار؛ دومان، جولر (21 فبراير 2014). "الفهم العام للتعليم المنزلي: دراسة أولية". Procedia - العلوم الاجتماعية والسلوكية . المؤتمر العالمي الخامس للعلوم التربوية. 116 : 3891-3897. doi : 10.1016/j.sbspro.2014.01.861 . ISSN  1877-0428.
  195. ^ سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. ص 15، 105. رقم ISBN 978-0-316-77809-1. سيرز، ويليام (1983). التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 59، 137-140، 219. ISBN 978-0-396-08264-4.
  196. ^ سيرز، ويليام (1983). التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص 243. ISBN 978-0-396-08264-4.
  197. ^ سيرز، ويليام (1983) [1982]. التربية الإبداعية: كيفية استخدام مفهوم الاستمرارية الجديد لتربية الأطفال بنجاح من الولادة إلى المراهقة . نيويورك: دود، ميد وشركاه. ص. 185. ISBN 978-0-396-08264-4.
  198. ^ "كتاب إليزابيث بادينتر "الصراع": هل تعمل الأمومة الحديثة على تقويض مكانة المرأة؟". ذا ديلي بيست . 23 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015 . ديل أنطونيا، كيه جيه (13 أبريل/نيسان 2012). "هل حلت الأمومة محل التمييز على أساس الجنس؟". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 20 يناير/كانون الثاني 2015 .
  199. ^ توتور، إيمي (13 مارس 2013). "الولادة الطبيعية، وتربية الأطفال على التعلق، ومراقبة أجساد النساء" . تم الاسترجاع في 27 يناير 2015 .
  200. ^ جونغ، إيريكا (6 نوفمبر 2010). "جنون الأم". وول ستريت جورنال . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2015 .
  201. ^ وارنر، جوديث (2005). الجنون المثالي. الأمومة في عصر القلق. ريفرهيد. رقم ISBN 978-1-59448-170-3. ويلكنسون، ستيفاني (20 فبراير 2005). "The Mommy Mystique". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 25 يناير 2015 . "موقع جوديث وارنر على الويب" . تم الاسترجاع في 25 يناير 2015 .
  202. ^ هايز، شارون (1998). التناقضات الثقافية للأمومة. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-07652-3. "التناقضات الثقافية للأمومة" . تم استرجاعه في 23 فبراير 2016 . التناقضات الثقافية للأمومة . تم الاسترجاع في 25 يناير 2015 . دوغلاس، سوزان. "فهم ثقافة الأبوة والأمومة (فيديو)". يوتيوب .
  203. ^ ريزو، كاثرين م.؛ شيفرين، هولي هـ.؛ ليس، ميريام (يوليو 2012). "نظرة ثاقبة إلى مفارقة الأبوة: النتائج الصحية العقلية للأمومة المكثفة". مجلة دراسات الطفل والأسرة . 22 (5): 614-620. doi :10.1007/s10826-012-9615-z. S2CID  143619309. تم الاسترجاع في 24 يناير 2015 .
  204. ^ abc Sears, Dr Bill. "AP Fathering". Ask Dr Sears . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2019 .
  205. ^ Ainsworth, MDS (1967). الطفولة في أوغندا: رعاية الرضع ونمو التعلق. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  206. ^ فريمان، هـ؛ براون، ب ب ​​(2001). "التعلق الأولي بالوالدين والأقران أثناء فترة المراهقة: الاختلافات حسب أسلوب التعلق". مجلة الشباب والمراهقة . 30 (6): 655-674. doi :10.1023/a:1012200511045. S2CID  35110543.
  207. ^ Trinke, SJ; Bartholomew, K. (1997). "Hierarchies of attachment relationships in young adulthood". مجلة العلاقات الاجتماعية والشخصية . 14 (5): 603–625. doi :10.1177/0265407597145002. S2CID  145076407.
  208. ^ Morelius, Evalotte; He, Hong-Gu; Shorey, Shefaly (1 سبتمبر 2016). "الاتصال الجلدي بين الآباء والتأثير على نتائج الرضيع والأب: مراجعة متكاملة". التوليد . 40 : 207–217. doi :10.1016/j.midw.2016.07.007. ISSN  0266-6138. PMID  27476026.
  209. ^ شافر، د. (2008). التطور الاجتماعي والشخصي. (الطبعة السادسة). بلمونت، كاليفورنيا: وادزورث سينجيج ليرنينج.
  210. ^ Ball, H. Ball, Helen L. (2006). "سلوك مشاركة السرير بين الوالدين والطفل: تأثيرات نوع التغذية ووجود الأب". الطبيعة البشرية: منظور بيولوجي اجتماعي متعدد التخصصات، 17(3): 301-316.
  211. ^ ماركهام، ديريك (5 أكتوبر 2009). "النوم المشترك مع الطفل: تربية التعلق للآباء". Natural Papa . تم الاسترجاع في 10 أبريل 2019 .

مراجع

  • جرانجو، كاتي أليسون؛ كينيدي، بيتسي (1999). تربية التعلق: الرعاية الغريزية لطفلك الرضيع والطفل الصغير. نيويورك، نيويورك: بوكيت بوكس. رقم ISBN 978-0-671-02762-9.
  • سيرز، ويليام؛ سيرز، مارثا (1993). كتاب الطفل: كل ما تحتاج إلى معرفته عن طفلك: من الولادة إلى سن الثانية . بوسطن: ليتل، براون.
  • سيرز، بيل؛ سيرز، مارثا (2001). كتاب تربية التعلق: دليل منطقي لفهم ورعاية طفلك. نيويورك، بوسطن: ليتل، براون آند كومباني. رقم ISBN 978-0-316-77809-1.

قراءة إضافية

  • سيرز، مارثا؛ سيرز، ويليام (1997). الكتاب الكامل عن التربية المسيحية ورعاية الأطفال: دليل طبي وأخلاقي لتربية أطفال سعداء أصحاء
  • فوائد التربية القائمة على التعلق بالآخرين بالنسبة للرضع والأطفال: وجهة نظر تنموية سلوكية
  • التربية المبنية على التعلق في كيرلي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تربية_الأبناء&oldid=1228228119"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate