التطور النفسي الجنسي

جزء من سلسلة مقالات حول
التحليل النفسي
المفاهيم التطور النفسي الجنسي التطور النفسي الاجتماعي (اريكسون) غير واعي ما قبل الوعي الوعي جهاز نفسي الهو والأنا والأنا الأعلى دفاعات الأنا الإسقاط الإسقاط الرغبة الجنسية يقود نقل نقل مضاد مقاومة إنكار عمل الأحلام القسطرة
أرقام مهمة إبراهيم أدلر بالينت بيون بروير تشودورو إريكسون فيربيرن فيرينزي فرويد (آنا) فرويد (سيجموند) فروم غواتاري هورني إيريجاري جاكوبسون جونز يونغ كوهوت كلاين كريستيفا لاكان لاينج لابلانش ماهلر رتبة الرايخ سبيلرين ستيكل ستراتشي سوليفان وينيكوت جيجيك
أعمال مهمة تفسير الأحلام (1899) علم النفس المرضي في الحياة اليومية (1901) ثلاث مقالات عن نظرية الجنس (1905) علم نفس اللاوعي (1912) ما وراء مبدأ اللذة (1920) الأنا والهو (1923) الحضارة وسخطها (1930) علم النفس الجماهيري للفاشية (1933) المفاهيم الأساسية الأربعة للتحليل النفسي (1964) ضد أوديب (1972) الموضوع السامي للأيديولوجية (1989)
مدارس الفكر أدلريان علم نفس الأنا يونغ لاكاني العلاقات الشخصية بين الأشخاص ماركسي العلاقات الموضوعية ريتشيان علائقي علم النفس الذاتي
تمرين كلية الدراسات العليا للتحليل النفسي في بوسطن المجلس البريطاني للتحليل النفسي الجمعية البريطانية للتحليل النفسي مركز التدريب والبحوث التحليلية النفسية بجامعة كولومبيا الجمعية الدولية للتحليل النفسي الجمعية العالمية للتحليل النفسي قائمة مدارس التحليل النفسي
انظر أيضا التحليل النفسي للطفل علم النفس العميق الديناميكية النفسية نظرية التحليل النفسي
بوابة علم النفس
ف ت هـ

في التحليل النفسي ، يعتبر التطور النفسي الجنسي عنصرًا أساسيًا في نظرية الدافع الجنسي . وفقًا لفرويد ، تتطور الشخصية من خلال سلسلة من مراحل الطفولة حيث تصبح طاقات البحث عن المتعة لدى الطفل مركزة على مناطق مثيرة للشهوة الجنسية معينة. تتميز المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية بأنها منطقة من الجسم حساسة بشكل خاص للتحفيز. المراحل النفسية الجنسية الخمس هي الفموية والشرجية والقضيبية والكامنة والتناسل . تعمل المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية المرتبطة بكل مرحلة كمصدر للمتعة. يمكن أن يؤدي عدم الرضا في أي مرحلة معينة إلى التثبيت . من ناحية أخرى ، يمكن أن يؤدي الرضا إلى شخصية صحية. اقترح سيجموند فرويد أنه إذا عانى الطفل من الإحباط في أي من مراحل النمو النفسي الجنسي، فسوف يعاني من القلق الذي سيستمر حتى مرحلة البلوغ كعصاب ، وهو اضطراب عقلي وظيفي. ^{[1] [2]}

لاحظ سيجموند فرويد (1856-1939) أنه خلال المراحل المتوقعة من نمو الطفولة المبكرة، يتجه سلوك الطفل نحو أجزاء معينة من جسده، على سبيل المثال الفم أثناء الرضاعة الطبيعية أو فتحة الشرج أثناء التدريب على استخدام المرحاض. في التحليل النفسي، يُعتقد أن العصاب البالغ (اضطراب عقلي وظيفي) متجذر في الهواجس أو الصراعات التي واجهتها خلال المراحل التنموية للنشاط الجنسي في مرحلة الطفولة. وفقًا لفرويد، يولد البشر " منحرفين متعددي الأشكال ": يمكن للرضع أن يستمدوا المتعة الجنسية من أي جزء من أجسادهم وأي شيء. بمرور الوقت، تقوم عملية التنشئة الاجتماعية بتوجيه الرغبة الجنسية (غير المحددة في الأصل) إلى أشكالها الناضجة الأكثر ثباتًا. ^[3] ونظرًا للجدول الزمني المتوقع لسلوك الطفولة، فقد اقترح "تطور الرغبة الجنسية" كنموذج للتطور الجنسي الطبيعي في مرحلة الطفولة، حيث يتقدم الطفل عبر خمس مراحل نفسية جنسية - الفموية؛ الشرجية؛ القضيبية؛ الكامنة؛ والأعضاء التناسلية – حيث يكون مصدر المتعة في منطقة مثيرة للشهوة مختلفة .

الطفولة الجنسية : في سعيه إلى إشباع غريزته الجنسية، قد يواجه الطفل الفشل (رفض الوالدين والمجتمع) وبالتالي قد يربط القلق بالمنطقة المثيرة للشهوة الجنسية المعينة. لتجنب القلق، يصبح الطفل مهووسًا بالموضوعات النفسية المتعلقة بالمنطقة المثيرة للشهوة الجنسية المعنية. يستمر هذا التعلق حتى مرحلة البلوغ ويشكل أساس شخصية الفرد واضطراباته النفسية. قد يتجلى ذلك في أمراض عقلية مثل العصاب أو الهستيريا أو " الهستيريا الأنثوية " أو اضطراب الشخصية .

منصة	الفئة العمرية	المنطقة المثيرة للشهوة الجنسية	عواقب التثبيت النفسي
شفوي	الميلاد – سنة واحدة	فم	العدوانية عن طريق الفم: مضغ العلكة وأطراف الأقلام، وما إلى ذلك. السلبية عن طريق الفم: التدخين، والأكل، والتقبيل، والممارسات الجنسية عن طريق الفم [4] قد يؤدي تثبيت المرحلة الفموية إلى شخصية سلبية، ساذجة، غير ناضجة، ومتلاعبة .
شرجي	1-3 سنوات	التخلص من الفضلات من الأمعاء والمثانة	مهووس بالتنظيم أو مفرط في النظافة. مندفع إلى الشرج : متهور، مهمل، متمرد، غير منظم، مولع بالبراز.
قضيبي	3-6 سنوات	الأعضاء التناسلية	عقدة أوديب (عند الأولاد والبنات) حسب سيجموند فرويد. عقدة إليكترا (عند البنات) حسب كارل يونج . الفجور وانخفاض تقدير الذات عند الجنسين.
كمون	6-سن البلوغ	مشاعر جنسية كامنة	عدم النضج وعدم القدرة على تكوين علاقات غير جنسية مُرضية كشخص بالغ إذا حدث التعلق في هذه المرحلة.
الأعضاء التناسلية	البلوغ – الموت	الاهتمامات الجنسية ناضجة	البرود الجنسي، والعجز الجنسي، والانحراف الجنسي، وصعوبة كبيرة في تكوين علاقة جنسية صحية مع شخص آخر

وكالة	وصف	الوظائف	المبادئ والتطوير
بطاقة تعريف	الجزء الأكثر بدائية في العقل، ويحتوي على الدوافع الغريزية وهو مصدر الطاقة النفسية.	يسعى إلى تحقيق الإشباع الفوري لجميع الرغبات والاحتياجات والاحتياجات.	يعمل وفقًا لمبدأ المتعة، الذي يهدف إلى تقليل التوتر وتجنب الألم والحصول على المتعة. موجود منذ الولادة وهو مستودع الرغبة الجنسية.
أنانية	الجزء من الهوية الذي تم تعديله نتيجة التأثير المباشر للعالم الخارجي.	ينظم محركات الهوية لتتناسب مع متطلبات الواقع.	يخضع لمبدأ الواقع، ويسعى إلى إرضاء دافع الهو بطرق واقعية تعود بالنفع على المدى البعيد. ينبثق من الهو وهو مسؤول عن اختبار الواقع والشعور بالهوية الشخصية.
الأنا العليا	الجزء من الشخصية الذي يمثل استيعاب القيم الأبوية والمجتمعية.	يحافظ على المعايير المجتمعية، ويفرض السلوك الأخلاقي، ويتوسط بين الهو والأنا.	تسترشد هذه الشخصية بمبادئ أخلاقية ومثالية، وتسعى إلى الكمال بدلاً من مجرد المتعة أو الواقع. تتشكل هذه الشخصية أثناء حل عقدة أوديب وتمثل المثل العليا الداخلية للوالدين والمجتمع.

^[5]

المرحلة الأولى من التطور النفسي الجنسي هي المرحلة الفموية، والتي تمتد من الولادة حتى سن عام واحد، حيث يكون فم الرضيع هو محور الإشباع الشهواني المستمد من متعة الرضاعة من ثدي الأم، ومن الاستكشاف الشفوي لبيئته، أي الميل إلى وضع الأشياء في الفم. يركز الطفل على الرضاعة، مع المتعة الجوهرية لامتصاص الأشياء وقبولها في الفم. ^[6] نظرًا لأن الأنا لا يتطور إلى ما هو أبعد من الشكل الأكثر بدائية في هذه المرحلة، فإن كل فعل يعتمد على مبدأ المتعة للهو . ومع ذلك، فإن الأنا الطفولية في طور التكوين أثناء المرحلة الفموية. في تطوير صورة الجسم ، يدرك الأطفال أنفسهم على أنهم منفصلون عن العالم الخارجي؛ على سبيل المثال، يفهم الطفل الألم عندما يتم تطبيقه على جسده، وبالتالي تحديد الحدود المادية بين الجسم والبيئة. تؤدي تجربة الإشباع المتأخر إلى فهم أن السلوكيات المحددة تلبي بعض الاحتياجات؛ على سبيل المثال، البكاء يلبي احتياجات معينة. ^[7]

إن الفطام هو التجربة الأساسية في المرحلة الفموية من التطور النفسي الجنسي للطفل، وهو أول شعور بالخسارة نتيجة لفقدان الحميمية الجسدية التي توفرها الرضاعة من ثدي الأم. ولا يُحرم الطفل من الملذات الحسية للرضاعة فحسب، بل يُحرم أيضاً من المتعة النفسية التي يشعر بها نتيجة للرعاية والاهتمام والاحتواء. ومع ذلك، فإن الفطام يزيد من وعي الطفل بذاته، من خلال تعلمه أنه لا يتحكم في بيئته. وتؤدي تجربة الإشباع المتأخر إلى تكوين قدرات الاستقلال (الوعي بحدود الذات) والثقة ( السلوكيات المؤدية إلى الإشباع). وقد يؤدي إحباط المرحلة الفموية ـ الإشباع المفرط أو القليل للغاية للرغبة ـ إلى تثبيت المرحلة الفموية ، وهو ما قد يكون السبب وراء الميول العصابية في الشخصية المتطورة. وفي حالة الإشباع المفرط، لا يتعلم الطفل بشكل كافٍ أنه لا يتحكم في البيئة، وأن الإشباع ليس فورياً دائماً، وبالتالي يشكل شخصية غير ناضجة. ^[6] في حالة عدم الحصول على الإشباع الكافي، قد يصبح الطفل سلبيًا عند تعلمه أن الإشباع لن يأتي، على الرغم من إنتاجه للسلوك المُرضي. ^[7]

المرحلة الثانية من التطور النفسي الجنسي هي المرحلة الشرجية، والتي تمتد من سن ثمانية عشر شهرًا إلى ثلاث سنوات، ^{[8] حيث تتغير} المنطقة المثيرة للشهوة لدى الرضيع من الفم (الجهاز الهضمي العلوي) إلى فتحة الشرج (الجهاز الهضمي السفلي)، بينما يستمر تكوين الأنا. يعد تدريب الطفل على استخدام المرحاض تجربة المرحلة الشرجية الرئيسية للطفل، والتي تحدث في حوالي سن الثانية. إنها تنطوي على صراع بين الهو (الذي يطالب بالإشباع الفوري) والأنا (الذي يطالب بالإشباع المؤجل) في التخلص من الفضلات الجسدية، والتعامل مع الأنشطة ذات الصلة (مثل التلاعب بالبراز، والتعامل مع مطالب الوالدين). قد يستجيب الطفل بتحدي، مما يؤدي إلى "شخصية طاردة شرجية" - غالبًا ما تكون فوضوية ومتهورة ومتحدية - أو بالاحتفاظ، مما يؤدي إلى "شخصية احتباسية شرجية" - عادة ما تكون أنيقة ودقيقة وعدوانية سلبية. ^[6] يؤثر أسلوب التربية على حل النزاع، والذي يمكن أن يكون تدريجيًا وبدون أحداث نفسية، أو يمكن أن يكون مفاجئًا ومؤلمًا نفسيًا.

إن الحل المثالي للصراع هو أن يتكيف الطفل مع مطالب الوالدين المعتدلة التي تعلمه قيمة وأهمية النظافة الجسدية والنظام البيئي، وبالتالي ينتج بالغًا يتحكم في نفسه. يمكن أن تؤثر نتيجة هذه المرحلة بشكل دائم على ميول الفرد نحو التملك ومواقفه تجاه السلطة. إذا فرض الوالدان مطالب مفرطة على الطفل، من خلال فرض تدريب المرحاض بشكل صارم للغاية، فقد يؤدي ذلك إلى تطوير شخصية قهرية ، شخص مهتم جدًا بالترتيب والنظافة. إذا سمح الوالدان باستمرار للطفل بالاستسلام للدافع، فقد يطور الطفل شخصية متسامحة تتميز بالإهمال الشخصي والاضطراب البيئي.

المرحلة الثالثة من التطور النفسي الجنسي هي المرحلة القضيبية ، والتي تمتد من سن ثلاث إلى ست سنوات، حيث تكون الأعضاء التناسلية للطفل هي منطقته المثيرة للشهوة الجنسية الأساسية . في هذه المرحلة الثالثة من التطور الطفولي يصبح الأطفال على دراية بأجسادهم وأجساد الأطفال الآخرين وأجساد والديهم؛ فهم يشبعون فضولهم الجسدي من خلال خلع ملابسهم واستكشاف بعضهم البعض وكذلك أعضائهم التناسلية، وبالتالي يتعلمون الاختلافات الجسدية (الجنسية) بين الذكر والأنثى والأدوار الاجتماعية المرتبطة بها. في المرحلة القضيبية، تكون التجربة النفسية الجنسية الحاسمة للصبي هي عقدة أوديب - منافسة ابنه وأبيه على امتلاك والدته. يشتق الاسم من شخصية أوديب الأسطورية اليونانية في القرن الخامس قبل الميلاد ، الذي قتل والده عن غير قصد واستحوذ على والدته جنسياً. في الذكر الصغير، ينبع صراع أوديب من حبه الطبيعي لأمه، وهو الحب الذي يصبح جنسيًا مع انتقال طاقته الشهوانية من منطقة الشرج إلى الأعضاء التناسلية. يلاحظ الصبي أن والده يقف في طريق حبه ورغبته في امتلاك أمه. لذلك يشعر بالعدوان والحسد تجاه والده، ولكن أيضًا بالخوف من أن يهاجمه منافسه (الأقوى بكثير). ولأن الصبي لاحظ أن النساء، وأمه على وجه الخصوص، ليس لديهن قضيب ذكري، فقد أصابه الخوف بشكل خاص من أن يقطع والده قضيبه أيضًا. يتجاوز قلق الإخصاء رغبته في أمه، وبالتالي يتم قمع الرغبة. وعلى الرغم من أن الصبي يرى أنه لا يستطيع امتلاك أمه، إلا أنه يستنتج أنه يستطيع امتلاكها بالنيابة عن طريق التماهي مع والده والتشبه به قدر الإمكان: هذا التماهي هو التجربة الأساسية التي توجه دخول الصبي إلى دوره الجنسي المناسب في الحياة. إن الأثر الدائم للصراع الأوديبي هو الأنا العليا، صوت الأب داخل الصبي. من خلال حل لغز سفاح القربى، ينتقل الصبي إلى فترة الكمون، وهي فترة من الخمول الشهواني. ^[6]

في البداية، طبق فرويد نظرية عقدة أوديب على التطور النفسي الجنسي للأولاد، لكنه طور لاحقًا الجوانب الأنثوية للنظرية باعتبارها موقف أوديب الأنثوي وعقدة أوديب السلبية . ^[9] تعود جذور عقدة أوديب الأنثوية إلى اكتشاف الفتاة الصغيرة أنها، إلى جانب والدتها وجميع النساء الأخريات، تفتقر إلى القضيب الذي يمتلكه والدها والرجال الآخرون. ثم يصبح حبها لوالدها مثيرًا وحسدًا، حيث تتوق إلى قضيب خاص بها. تصل إلى إلقاء اللوم على والدتها بسبب إخصائها المتصور، وتصاب بحسد القضيب ، وهو المقابل الواضح لقلق الإخصاء لدى الصبي. ^[6]

صاغ كارل يونج ، تلميذ فرويد ومساعده ، مصطلح عقدة إلكترا في عام 1913. ^{[10] [11]} يشتق الاسم من الشخصية الأسطورية اليونانية إلكترا في القرن الخامس قبل الميلاد ، والتي خططت للانتقام من والدتها وزوجها ، بتهمة قتل والدها. (راجع إلكترا ، لسوفوكليس). ^{[12] [13] [14]} وفقًا ليونج، فإن التجربة النفسية الجنسية الحاسمة للفتاة هي منافسة ابنتها وأمها على الاستحواذ النفسي الجنسي على والدها. رفض فرويد مصطلح يونج باعتباره غير دقيق من الناحية التحليلية النفسية: "إن ما قلناه عن عقدة أوديب ينطبق بصرامة تامة على الطفل الذكر فقط، وأننا على حق في رفض مصطلح" عقدة إلكترا "، الذي يسعى إلى التأكيد على التشابه بين موقف الجنسين". ^{[15] [16]}

إن حل عقدة أوديب الأنثوية أقل وضوحًا من حل عقدة أوديب لدى الذكور. وذكر فرويد أن الحل يأتي في وقت لاحق كثيرًا ولا يكتمل أبدًا. فكما تعلم الصبي دوره الجنسي من خلال التماهي مع والده، تتعلم الفتاة دورها من خلال التماهي مع والدتها في محاولة لامتلاك والدها نيابة عنها. وعند الحل النهائي للصراع، تنتقل الفتاة إلى فترة الكمون، على الرغم من أن فرويد يشير إلى أنها تظل دائمًا ثابتة قليلاً في المرحلة القضيبية. ^[6]

وعلى الرغم من أن الأم هي الوالد الذي يلبي رغبات الطفل في المقام الأول، فإن الطفل يبدأ في تكوين هوية جنسية منفصلة - "ولد" أو "فتاة" - والتي تغير ديناميكيات العلاقة بين الوالدين والطفل؛ يصبح الوالدان محور الطاقة الجنسية الطفولية . يركز الصبي غريزته الجنسية على أمه، ويركز الغيرة والتنافس العاطفي ضد والده - لأنه هو الذي ينام مع الأم. وفي سعيه إلى الاتحاد بأمه، يرغب الصبي في موت والده، لكن الأنا، المستندة بشكل عملي على مبدأ الواقع ، تعرف أن الأب هو الأقوى من الذكرين المتنافسين على امتلاك الأنثى الواحدة. ومع ذلك، يظل الصبي مترددا بشأن مكانة والده في الأسرة، والتي تتجلى في الخوف من الإخصاء من قبل الأب الأكبر جسديا؛ والخوف هو مظهر غير عقلاني ولا شعوري للهو الطفولي. ^[17] "حسد القضيب" لدى الفتاة متجذر في حقيقة تشريحية: بدون قضيب، لا يمكنها امتلاك الأم جنسيًا، كما تطالب الهويّة الطفولية. ونتيجة لذلك، تعيد الفتاة توجيه رغبتها في الاتحاد الجنسي نحو الأب؛ وبالتالي، تتقدم نحو الأنوثة المغايرة جنسياً التي تتوج بشكل مثالي بإنجاب طفل يحل محل القضيب الغائب . بعد المرحلة القضيبية، يتضمن التطور النفسي الجنسي للفتاة نقل منطقتها المثيرة الأولية من البظر الطفولي إلى المهبل البالغ . اعتبر فرويد أن الصراع الأوديبي لدى الفتاة أكثر شدة عاطفيًا من صراع الصبي، مما قد يؤدي إلى امرأة خاضعة ذات شخصية غير آمنة. ^[18]

في كلا الجنسين، توفر آليات الدفاع حلولاً مؤقتة للصراع بين دوافع الهو ودوافع الأنا. آلية الدفاع الأولى هي القمع ، وهو حجب الدوافع والأفكار المسببة للقلق عن العقل الواعي. آلية الدفاع الثانية هي التماهي ، حيث يدمج الطفل، في أنانيته، خصائص شخصية الوالد من نفس الجنس. وبالتالي يقلل الصبي من قلق الإخصاء، لأن تماهيه مع الأب يقلل من المنافسة ويشير إلى وعد بقوة مستقبلية. تتماهى الفتاة مع الأم، التي تفهم أنه، لكونها أنثى، لا تمتلك أي منهما قضيبًا، وبالتالي فهما ليستا خصمين. ^[19]

المرحلة الرابعة من التطور النفسي الجنسي هي مرحلة الكمون (من سن السادسة حتى سن البلوغ )، حيث يعزز الطفل عادات الشخصية التي طورها في المراحل الثلاث السابقة. سواء نجح الطفل في حل الصراع الأوديبي أم لا، فإن الدوافع الغريزية للطفل لا يمكن للأنا الوصول إليها، لأنها كانت خاضعة لآلية القمع أثناء المرحلة القضيبية. وبالتالي، نظرًا لأن الدوافع كامنة (مخفية) والإشباع يتأخر إلى أجل غير مسمى، فيجب على الطفل أن يستمد متعة الإشباع من التفكير العملي الثانوي الذي يوجه طاقة الدوافع نحو الأنشطة الخارجية، مثل الدراسة، والصداقات، والهوايات، وما إلى ذلك. قد تنبع أي عصاب ينشأ أثناء المرحلة الكامنة من التطور النفسي الجنسي من الحل غير الكافي للصراع الأوديبي، أو من فشل الأنا في محاولات توجيه الطاقات نحو الأنشطة المقبولة اجتماعيًا.

المرحلة الخامسة من التطور النفسي الجنسي هي المرحلة التناسلية (من سن البلوغ وحتى حياة الرشد) وعادة ما تمثل الجزء الأكبر من حياة الشخص. والهدف من هذه المرحلة هو الانفصال النفسي والاستقلال عن الوالدين. وفي المرحلة التناسلية يواجه الشخص ويسعى إلى حل الصراعات النفسية الجنسية المتبقية في طفولته. وكما هو الحال في المرحلة القضيبية، فإن المرحلة التناسلية تركز على الأعضاء التناسلية، ولكن النشاط الجنسي يتم بالتراضي والبلوغ، وليس الانفراد والطفولة. والفرق النفسي بين المرحلتين القضيبية والتناسلية هو أن الأنا تترسخ في المرحلة الأخيرة؛ ويتحول اهتمام الشخص من إشباع الدافع الأولي (الغريزة) إلى تطبيق التفكير العملي الثانوي لإشباع الرغبة رمزياً وفكرياً من خلال الصداقات وعلاقات الحب والأسرة ومسؤولية البالغين.

وفقًا لفرانك سيوفي ، فإن أحد الانتقادات الموجهة إلى الصلاحية العلمية للنظرية التحليلية النفسية للتطور النفسي الجنسي البشري هو أن فرويد كان مهووسًا شخصيًا بالجنس البشري . ^[20]

صرح فرويد أن مرضاه لديهم عادةً ذكريات وخيالات عن إغراءات الطفولة. ووفقًا لفريدريك كروز ، يرى المنتقدون أن هذه الذكريات والخيالات كانت على الأرجح تصورات ابتكرها فرويد وفرضها على مرضاه. ^[21]

تنتقد بعض النسويات نظرية فرويد في التطور النفسي الجنسي باعتبارها نظرية تمييزية ضد المرأة ومركزية على الذكورة ، ^[22] بحجة أنها كانت مستنيرة بشكل مفرط بتحليله الذاتي. وردًا على مفهوم فرويد للحسد على القضيب في تطور عقدة أوديب الأنثوية، اقترحت المحللة النفسية الألمانية الفرويدية الجديدة كارين هورني أن الفتيات يطورن " حسد القوة " بدلاً من حسد القضيب. ^[22] كما اقترحت مفهوم " حسد الرحم والمهبل "، حسد الذكر على قدرة الأنثى على إنجاب الأطفال. يقترح بعض المنظرين المعاصرين، بالإضافة إلى ذلك، حسد حق المرأة المتصور في أن تكون الوالد الطيب. ^[23]

لقد أثارت الاعتبارات الثقافية المعاصرة تساؤلات حول الافتراضات المعيارية للمنظور النفسي الديناميكي الفرويدي الذي يفترض أن صراع الابن والأب في عقدة أوديب هو صراع عالمي وضروري للتطور النفسي البشري.

تحدت دراسات عالم الأنثروبولوجيا برونيسلاف مالينوفسكي لسكان جزيرة تروبرياند الاقتراح الفرويدي القائل بأن التطور النفسي الجنسي (مثل عقدة أوديب) كان عالميًا. وذكر أنه في المجتمع الأمومي المنعزل في تروبرياند، يتم تأديب الأولاد من قبل أعمامهم من الأم، وليس آبائهم (التأديب المحايد، والخال). في كتابه الجنس والقمع في المجتمع المتوحش (1927)، ذكر مالينوفسكي أن الأولاد يحلمون بأعمام مخيفين، وليس بآباء محبوبين، وبالتالي، فإن القوة - وليس الغيرة الجنسية - هي مصدر الصراع الأوديبي في مثل هذه المجتمعات غير الغربية. وعلاوة على ذلك، تؤكد الأبحاث المعاصرة أنه على الرغم من إمكانية ملاحظة سمات الشخصية المقابلة للمرحلة الفموية، والمرحلة الشرجية، والمرحلة القضيبية، والمرحلة الكامنة، والمرحلة التناسلية، إلا أنها تظل غير محددة كمراحل ثابتة من الطفولة، وسمات شخصية بالغة مستمدة من الطفولة. ^[24]