زيونيتس

كان شعب شيونيتس أو شيونيتس أو شيونيتاي ( بالفارسية الوسطى : Xiyōn أو Hiyōn ؛ بالأفستية : X́iiaona- ؛ بالسغدية: xwn ؛ بالبهلوية: Xyōn ) شعبًا بدويًا في مناطق آسيا الوسطى من ما وراء النهر وباكتريا . ^{[ 1 ]}

يبدو أن شعب شيون مرادف لشعوب الهونا في الهند الكلاسيكية/الوسيطة ، ^{[ 2 ]} وربما أيضًا للهون في أواخر العصور القديمة الأوروبية ، والذين كانوا بدورهم مرتبطين من الناحية الاسمية بشعب شيونغنو في التاريخ الصيني. ^{[ 3 ]}

ذُكروا لأول مرة على يد المؤرخ الروماني أميانوس مارسيليانوس ، الذي كان في باكتريا خلال الفترة 356-357 ميلاديًا؛ حيث وصف شعب شيونيتا بأنهم يعيشون مع الكوشانيين . ^{[ 4 ]} يشير أميانوس إلى أن شيونيتا كانوا يسكنون سابقًا في ما وراء النهر ، وبعد دخولهم باكتريا، أصبحوا تابعين للكوشانيين ، وتأثروا بهم ثقافيًا، واعتمدوا اللغة البكترية . هاجموا الإمبراطورية الساسانية ، ^{[ 1 ] [ 5 ]} ولكن لاحقًا ، تحت قيادة غرومباتيس ، خدموا كمرتزقة في الجيش الساساني الفارسي .

يبدو أن الهونيين كانوا يتألفون من مجموعتين فرعيتين رئيسيتين، عُرفتا في اللغات الإيرانية بأسماء مثل كارمير زيون وسبيت زيون . ويُرجّح أن البادئتين كارمير (أحمر) وسبيت (أبيض) تشيران إلى تقاليد آسيا الوسطى التي كانت ترمز فيها ألوان معينة إلى الجهات الأصلية . عُرف كارمير زيون في المصادر الأوروبية باسم الكيرميتشيون أو "الهون الحمر"، وقد ربطهم بعض الباحثين بالكيداريين و /أو الألخون . أما سبيت زيون أو "الهون البيض"، فيبدو أنهم عُرفوا في الهند باسم مشابه هو سفيتا-هونا ، وغالبًا ما يُربطون، على نحو مثير للجدل ، بالهياطلة .

لا تزال الثقافة الأصلية للشيونيين وموطنهم الجغرافي الأصلي غير مؤكدة . ويبدو أنهم كانوا في الأصل يتبعون معتقدات دينية روحانية ، اختلطت لاحقًا بأنواع مختلفة من البوذية والشيفية . ومن الصعب تحديد تركيبتهم العرقية. ^{[ 1 ]}

أبرز كارليل أيلمر ماكارتني (1944) الاختلافات بين الهون، الذين غزو أوروبا في القرن الرابع، والأتراك ، مشيرًا إلى أن اسم "تشيون"، الذي كان في الأصل اسمًا لشعب آخر، "نُقل لاحقًا إلى الهون لتشابه النطق". ويُرجح أن التشيون الذين ظهروا في القرن الرابع في سهوب الحدود الشمالية الشرقية لبلاد فارس كانوا فرعًا من الهون الذين ظهروا بعد ذلك بفترة وجيزة في أوروبا. ويبدو أن الهون هاجموا وغزوا الآلان ، الذين كانوا يعيشون آنذاك بين جبال الأورال ونهر الفولغا ، حوالي عام 360 ميلادي، وكان أول ذكر للتشيون عام 356 ميلادي. ^{[ 7 ]}

على الرغم من تصنيفهم لاحقًا كشعب إيراني شرقي ، فقد شاركت بعض القبائل التركية على الأقل في تشكيل شعب شيون، وفقًا لريتشارد نيلسون فراي (1991): "كما كانت الإمبراطوريات البدوية اللاحقة اتحاداتٍ لشعوبٍ عديدة، يمكننا أن نقترح مبدئيًا أن الجماعات الحاكمة لهؤلاء الغزاة كانت، أو على الأقل ضمت، رجال قبائل يتحدثون التركية من الشرق والشمال، على الرغم من أن غالبية سكان اتحاد شيون على الأرجح... كانوا يتحدثون لغة إيرانية... وكانت هذه آخر مرة في تاريخ آسيا الوسطى يلعب فيها البدو الناطقون باللغات الإيرانية أي دور؛ فبعد ذلك، سيتحدث جميع البدو اللغات التركية". ^{[ 8 ]}

طرح فولفغانغ فيليكس في موسوعة إيرانيكا (1992) فرضية مفادها أن أصل قبيلة شيونيت ربما يعود إلى قبيلة إيرانية. ^{[ 1 ]}

في عام 2005، اقترح الشهبازي أنهم كانوا في الأصل شعبًا من الهون اختلطوا بالقبائل الإيرانية في ما وراء النهر وباكتريا، حيث تبنوا اللغة الكوشانية البكترية . ^{[ 5 ]} وبالمثل، كتب بيتر ب. غولدن أن اتحاد شيونيت ضم بدوًا إيرانيين سابقين بالإضافة إلى عناصر من اللغة المنغولية البدائية والتركية . ^{[ 9 ]}

ربما كانت هزيمة شيونغنو في عام 89 م على يد قوات سلالة هان في معركة إيخ بايان والحملات اللاحقة التي شنتها هان ضدهم بقيادة بان تشاو عاملاً في التكوين العرقي لشيون وهجرتهم إلى آسيا الوسطى.

تشير التقارير إلى أن قبائل شيونيت نظمت نفسها في أربع مجموعات رئيسية: "السوداء" أو الشمالية (ما وراء نهر جارست )، و"الزرقاء" أو الشرقية (في تيانشان)، و"البيضاء" أو الغربية (ربما الهياطلة )، حول خيوة ، و"الحمراء" أو الجنوبية ( الكيداريون و/أو ألخون )، جنوب نهر جيحون . وتشير القطع الأثرية التي عُثر عليها في المنطقة التي سكنوها، والتي تعود إلى تلك الفترة، إلى أن حيوانهم الطوطمي كان على الأرجح الأيل (الرنة). وتُعدّ قبائل شيونيت الأكثر توثيقًا في جنوب آسيا الوسطى، من أواخر القرن الرابع الميلادي وحتى منتصف القرن الخامس الميلادي.

حكام شيونيت في تشاتش

من المعروف أن بعضًا من الشيونيين حكموا تشاتش ( طشقند الحديثة )، عند سفح جبال ألتاي ، بين منتصف القرن الرابع الميلادي والقرن السادس الميلادي. ^{[ 10 ]} وقد نُسب إليهم نوع خاص من العملات، حيث يظهرون في صورهم كملوك متوجين، ينظرون إلى اليمين، مع تمغة على شكل حرف X، ونقش دائري باللغة السغدية. كما يظهرون غالبًا مع هلال فوق رؤوسهم. ^{[ 10 ]} وقد أشير إلى أن ملامح الوجه وتسريحة شعر هؤلاء الحكام الشيونيين، كما تظهر على عملاتهم، تشبه تلك التي تظهر على جداريات بالاليك تبه في الجنوب. ^{[ 10 ]}

• 
  عملات شيونيت من تشاتش
• 
  عملات شيونيت من تشاتش
• 
  صورة على عملة معدنية لتشاتش.

كيداريتس

في الفترة ما بين عامي 194 و214 قبل الميلاد، وفقًا للمؤرخ الأرمني موسى الخوريني (القرن الخامس الميلادي)، استولى الهوني (ربما الكيداريون) على مدينة بلخ (الاسم الأرمني: كوش ). ^{[ 12 ]} ووفقًا للمصادر الأرمنية، أصبحت بلخ عاصمة الهوني.

في نهاية القرن الرابع الميلادي، تم دفع الكيداريين إلى غاندارا ، بعد أن دخلت موجة جديدة من الغزاة من الشمال، وهم الألخون، إلى باكتريا. ^{[ 13 ]}

ألكون

في عام 460، يُقال إن خينجيلا الأول وحّد نخبة حاكمة من الهياطلة مع عناصر من الأواريين والشيونيين تحت اسم ألخون (أو ألخون ). متى.

في نهاية القرن الخامس الميلادي، غزا الألخون شمال الهند حيث عُرفوا باسم الهونا . في الهند، لم يُفرّق بين الألخون وأسلافهم الهياطلة المباشرين، وكلاهما يُعرف هناك باسم سفيتا-هونا. ولعلّ بروكوبيوس (527-565) أشار إلى هذا المصطلح، فكتب أنهم كانوا بيض البشرة، وأن لديهم نظامًا ملكيًا منظمًا، وأن حياتهم لم تكن بدوية أو متنقلة، بل كانوا يعيشون في المدن.

اشتهرت قبيلة ألخون بعملاتها المميزة، التي سُكّت في باكتريا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وقد دفع اسم "خيغي" ، المنقوش بالخط البكتري على إحدى العملات، واسم "ناريندرا" على عملة أخرى، بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الملكين الهياطليين خينغيلا ونارانا كانا من قبيلة ألخونو. وقد قلدوا الأسلوب السابق لأسلافهم الهياطليين، وهم الهون الكيداريون، خلفاء الكوشانيين. وعلى وجه الخصوص، يُحاكي أسلوب ألخون عملات كيداري فارهران الأول (المعروف أيضًا باسم كوشان فارهران الرابع).

تتميز أقدم العملات المعدنية في مملكة ألخون بعدة سمات مميزة: 1) يظهر رأس الملك بشكل مستطيل ليعكس عادة ربط الرأس لدى شعب ألخون؛ 2) يظهر رمز الثور/التمغا القمري المميز لشعب ألخون على وجه العملات. ^{[ 19 ]}

نيزاك

على الرغم من أن قوة الهونا في باكتريا قد تحطمت في خمسينيات القرن السادس الميلادي على يد تحالف من القوات الساسانية والتركية ، إلا أن آخر ملوك الهياطلة نارانا/ناريندرا تمكن من الحفاظ على نوع من الحكم بين عامي 570 و600 ميلادي على قبائل nspk أو napki أو Nezak التي بقيت.

• شعب الهونا
• إمبراطورية الهياطلة
• أوار
• الهون الإيرانيون

• كريب، جو (2010). الرام، م. (محرر). "الكيداريون، الأدلة النقدية.pdf" . العملات والفن والتسلسل الزمني II: 91-146 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
• دارياي، توراج؛ رضاخاني، خداداد (2017). "الإمبراطورية الساسانية" . في: دارياي، توراج (محرر). ملك الأقاليم السبعة: تاريخ العالم الإيراني القديم (3000 ق.م. - 651 م) . مركز الدراسات الفارسية بجامعة كاليفورنيا في إرفاين. ص 1-236 . ISBN  978-0-692-86440-1.
• باين، ريتشارد (2016). "نشأة توران: سقوط وتحول الشرق الإيراني في أواخر العصور القديمة" . مجلة العصور القديمة المتأخرة . 9. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 4-41 . doi : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID 156673274 . 
• رضاخاني، خداداد (2017). "إيران الشرقية في أواخر العصور القديمة". إعادة توجيه الساسانيين: إيران الشرقية في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 1-256 . ISBN  978-1-4744-0030-5. جستور 10.3366/j.ctt1g04zr8 . 

• "Xionites" في Encyclopædia إيرانيكا