البابا كليمنت الثامن

في نوفمبر 1592، نشر الفولغاتا الكليمنتينية. ^{[ 9 ]} وقد صدرت مع المرسوم البابوي " كوم ساكروروم" (9 نوفمبر 1592) ^{[ 10 ]} الذي نص على وجوب دمج كل طبعة لاحقة مع هذه الطبعة، وأنه لا يجوز تغيير أي كلمة من النص، ولا يجوز حتى طباعة قراءات مختلفة في الهامش. ^{[ 11 ]} أصبحت هذه النسخة الرسمية الجديدة من الفولغاتا، والمعروفة باسم الفولغاتا الكليمنتينية ^{[ 12 ]} أو الفولغاتا السكستو-كليمنتينية ، ^{[ 12 ] [ 13 ]} الكتاب المقدس الرسمي للكنيسة الكاثوليكية، وظلت كذلك حتى حلت محلها الفولغاتا الجديدة في عام 1979. ^{[ 14 ]}

في عام ١٥٩٧، أسس البابا مجمع المعونة (Congregatio de Auxiliis ) لحسم الخلاف اللاهوتي بين الرهبنة الدومينيكانية واليسوعيين حول دور كلٍّ من النعمة الفعالة والإرادة الحرة . ورغم أن النقاش كان يميل إلى إدانة إصرار المذهب الموليني على الإرادة الحرة على حساب النعمة الفعالة، إلا أن النفوذ الكبير للرهبنة اليسوعية - من بين اعتبارات أخرى - التي كانت تتمتع، إلى جانب نفوذ سياسي ولاهوتي هام في أوروبا، ببعثات تبشيرية عديدة في الخارج ( مثل البعثات اليسوعية في أمريكا الجنوبية والصين وغيرها)، دفع البابا إلى الامتناع عن إدانة اليسوعيين رسميًا. وفي عامي ١٦١١ و١٦٢٥، صدر مرسوم يحظر أي نقاش حول هذه المسألة، مع أنه كان يُتجنّب الخوض فيها بشكل غير رسمي من خلال نشر شروح على كتابات توما الأكويني .  

خلال اليوبيل عام 1600، زار ثلاثة ملايين حاج الأماكن المقدسة. عُقد مجمع بريست عام 1595 في الكومنولث البولندي الليتواني ، والذي بموجبه تم توحيد جزء كبير من رجال الدين والشعب الروثيني مع روما. ^{[ 7 ]}

أعلن البابا كليمنت الثامن قداسة كل من هياسينث (17 أبريل 1594)، وجوليان من كوينكا (18 أكتوبر 1594)، وريموند من بينافورت (1601). كما طوّب 205 أشخاص، 200 منهم شهداء جماعيون؛ ومن بين الشخصيات البارزة التي أعلنها طوباوية كارلو بوروميو .

عيّن البابا 53 كاردينالاً في ستة مجالس خلال حبريته، وعيّن ابني أخيه بيترو وسينزيو باسيري كاردينالين. ومن بين الكرادلة البارزين الذين عُيّنوا في عهده كاميلو بورغيزي (خلفه البابا بولس الخامس )، بالإضافة إلى اللاهوتيين البارزين روبرت بيلارمين وقيصر بارونيوس .

كان الحدث الأبرز في عهد البابا كليمنت الثامن هو المصالحة مع الكنيسة في عهد هنري الرابع ملك فرنسا (1589-1610)، بعد مفاوضات طويلة، جرت ببراعة فائقة على يد الكاردينال أرنو دوسات ، والتي حلت الوضع المعقد في فرنسا . اعتنق هنري الكاثوليكية في 25 يوليو 1593. وبعد فترة وجيزة لتقييم صدق هنري الرابع، تحدى كليمنت الثامن استياء إسبانيا ، وفي خريف عام 1595، منح هنري الرابع براءة رسمية، واضعًا بذلك حدًا للحرب الدينية التي استمرت ثلاثين عامًا في فرنسا. ^{[ 7 ]}

كانت صداقة هنري الرابع ذات أهمية بالغة للبابوية بعد عامين، عندما توفي ألفونسو الثاني ديستي ، دوق فيرارا ، دون وريث (27 أكتوبر 1597)، وعزم البابا على ضم معقل عائلة إستي إلى دول الكنيسة. ورغم أن إسبانيا والإمبراطور رودولف الثاني شجعا ابن عم ألفونسو الثاني غير الشرعي، سيزار ديستي ، على مقاومة البابا، إلا أن تهديدات هنري الرابع ثبطت عزيمتهما عن تقديم أي دعم مادي له، فدخل جيش بابوي فيرارا دون مقاومة تُذكر. ^{[ 7 ]}

في عام 1598، حصل كليمنت الثامن على المزيد من الفضل للبابوية من خلال إبرام معاهدة سلام محددة بين إسبانيا وفرنسا في صلح فيرفين ، ^{[ 7 ]} الذي وضع حداً لصراعهما الطويل؛ كما تفاوض على السلام بين فرنسا ودوقية سافوي أيضاً.

في عام ١٥٩٤، بادر البابا كليمنت الثامن إلى تشكيل تحالف بين القوى المسيحية الأوروبية للمشاركة في الحرب ضد الإمبراطورية العثمانية ، والتي دارت رحاها بشكل رئيسي في المجر ، وعُرفت باسم "الحرب التركية الطويلة" واستمرت حتى بعد وفاة البابا. وبتسهيل من البابا، وُقّعت معاهدة التحالف في براغ بين رودولف الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وسيغيسموند باثوري من ترانسيلفانيا . وانضم آرون فودا من مولدافيا ومايكل الشجاع من والاشيا إلى التحالف في وقت لاحق من ذلك العام. وقدّم البابا كليمنت الثامن بنفسه للإمبراطور دعمًا قيّمًا من الرجال والمال. ^{[ ٧ ]}

كان البابا كليمنت الثامن حازماً كالبابا سيكستوس الخامس (1585-1590) في قمع قطاع الطرق في مقاطعتي أومبريا وماركي البابويتين ، وفي معاقبة خروج النبلاء البابويين عن القانون . ^{[ 7 ]} فور توليه العرش البابوي عام 1592، أمر بإعدام عدد من النبلاء المشاغبين. وكان من بينهم أشهرهم ترويو سافيلي، سليل عائلة رومانية عريقة ذات نفوذ، والشابة النبيلة بياتريس سينشي ، التي قتلت والدها  - على الأرجح نتيجة إساءاته المتكررة. وقد أثارت هذه القضية الأخيرة العديد من طلبات العفو  ، التي رفضها البابا، الذي نقل ممتلكات عائلة سينشي المصادرة إلى عائلته.

لم تقتصر صرامة البابا كليمنت على المسائل الفلسفية والدينية فحسب، بل امتدت لتشمل جوانب أخرى. ففي عام ١٥٩٩، أمر بمحاكمة مينوكيو  ، الطاحون الإيطالي الذي كان يعتقد أن الله ليس أزليًا بل خُلق من الفوضى  ، أمام محاكم التفتيش وأحرقه حيًا. ومن أشهر القضايا محاكمة جيوردانو برونو بتهمة الهرطقة ، والذي أُحرق حيًا عام ١٦٠٠. وقد شارك البابا كليمنت الثامن شخصيًا في المراحل الأخيرة من المحاكمة، داعيًا الكرادلة المسؤولين عن القضية إلى إصدار الحكم.

شدد البابا كليمنت الثامن الإجراءات ضد السكان اليهود في أراضيه. ففي عام 1592، أصدر المرسوم البابوي " Cum saepe accidere" الذي منع الجالية اليهودية في مقاطعة فينايسين بأفينيون ، وهي جيب بابوي، من بيع البضائع الجديدة، مما وضعهم في وضع اقتصادي غير مواتٍ. وفي عام 1593، أعاد المرسوم البابوي "Caeca et Obdurata" تأكيد مرسوم البابا بيوس الخامس الصادر عام 1569، والذي حظر على اليهود الإقامة في الولايات البابوية خارج مدن روما وأنكونا وأفينيون. وكان الأثر الرئيسي لهذا المرسوم هو طرد اليهود الذين عادوا إلى مناطق من الولايات البابوية (وخاصة أومبريا ) بعد عام 1586 (بعد طردهم عام 1569)، وطرد الجاليات اليهودية من مدن مثل بولونيا (التي كانت قد أُلحقت بالسيادة البابوية منذ عام 1569). ^{[ 15 ]} كما زعم المرسوم البابوي أن اليهود في جميع أنحاء العالم قد انخرطوا في الربا واستغلوا كرم ضيافة أسلاف كليمنت الثامن "الذين، من أجل هدايتهم من ظلماتهم إلى معرفة الإيمان الحق، رأوا أنه من المناسب استخدام تسامح التقوى المسيحية تجاههم" (في إشارة إلى Christiana pietas ). ^{[ 16 ]} وبموجب المرسوم البابوي Cum Hebraeorum malitia بعد بضعة أيام، حظر كليمنت الثامن أيضًا قراءة التلمود . ^{[ 17 ]}