الكاردينال (الكنيسة الكاثوليكية)

يُشار إلى شعار النبالة الخاص بالكاردينال (وهو أسقف أو رئيس أساقفة) بقبعة حمراء عريضة الحواف (غاليرو) مع 15 شرابة على كل جانب ( الشعار والدرع خاصان بالكاردينال الفردي).

الكاردينال [ أ ] هو عضو بارز في سلك الكهنوت بالكنيسة الكاثوليكية . وبصفتهم أعضاءً فخريين في سلك كهنوت أبرشية روما ، فإنهم يعملون كمستشارين للبابا ، أسقف روما والرأس الظاهر [ ب ] للكنيسة الكاثوليكية العالمية. يُختار الكرادلة ويُنصّبون رسميًا من قِبل البابا، وعادةً ما يحملون اللقب مدى الحياة. ويُشكّلون مجتمعين مجمع الكرادلة. وتتمثل أسمى مسؤوليات الكرادلة في انتخاب بابا جديد في مجمع انتخابي عندما يكون الكرسي الرسولي شاغرًا . وباستثناءات تاريخية قليلة، يُنتخب الباباوات من بين أعضاء مجمع الكرادلة. [ 1 ]

خلال الفترة الفاصلة بين وفاة البابا أو استقالته وانتخاب خليفته، تتولى مجمع الكرادلة إدارة شؤون الكرسي الرسولي اليومية. ويقتصر حق المشاركة في المجمع الانتخابي على الكرادلة الذين لم يبلغوا سن الثمانين بحلول تاريخ شغور المنصب. [ 1 ] ويشارك الكرادلة، مع البابا، في المجامع البابوية ، حيث تُناقش مسائل هامة للكنيسة، ويُمكن خلالها تعيين كرادلة جدد. كما يُعيّن الكرادلة في سن العمل في كثير من الأحيان في مناصب إشرافية على دوائر (أقسام) الكوريا الرومانية ، وهي الإدارة المركزية للكنيسة الكاثوليكية.

يُختار الكرادلة من خلفيات متنوعة، ويُعيّنون في هذا المنصب بالإضافة إلى مناصبهم الحالية في الكنيسة. معظم الكرادلة أساقفة ورؤساء أساقفة يقودون أبرشيات ومطرانية حول العالم ، وغالبًا ما تكون أبرزها في بلادهم. وهناك أساقفة فخريون يشغلون مناصب حالية أو سابقة في الكوريا الرومانية، وعادةً ما يكونون رؤساء مجامع وهيئات أخرى تابعة لها. وهناك عدد قليل جدًا من الكهنة الذين يعترف بهم البابا لخدمتهم للكنيسة. ينص القانون الكنسي على رسامتهم أساقفة قبل ترقيتهم إلى رتبة كاردينال، [ 2 ] ولكن يُمنح بعضهم استثناءً بابويًا. [ ج ] لا توجد معايير صارمة للترقية إلى مجمع الكرادلة. فمنذ عام 1917، يجب أن يكون الكاردينال المحتمل كاهنًا على الأقل، ولكن سبق أن شغل هذا المنصب أشخاص عاديون. ويعود الاختيار بالكامل إلى البابا، والتقاليد هي دليله الوحيد.

اعتبارًا من 18 يوليو 2026  ،يوجد 241 كاردينالًا في الخدمة ، منهم 116 مؤهلون للتصويت في مجمع انتخابي لاختيار بابا جديد.

تاريخ

الكاردينال ريشيليو ، رئيس وزراء فرنسا في أوائل القرن السابع عشر

يوجد اختلاف عام حول أصل المصطلح، لكن الإجماع السائد هو أن الكلمة اللاتينية cardinalis مشتقة من كلمة cardo (بمعنى "محور" أو "مفصل"). وقد استُخدمت لأول مرة في أواخر العصور القديمة للدلالة على أسقف أو كاهن انضم إلى كنيسة لم يُرسم فيها أصلاً. في روما، كان أول من لُقّب بالكاردينال هم شمامسة المناطق السبع في المدينة في بداية القرن السادس، حين بدأ المصطلح يعني "رئيسي" أو "بارز" أو "متفوق". [ 4 ]

أُطلق هذا الاسم أيضًا على كبير الكهنة في كل كنيسة من كنائس "الرعية" (كنائس الرعية) في روما، وعلى أساقفة الأبرشيات السبع المحيطة بالمدينة. وبحلول القرن الثامن، شكّل الكرادلة الرومان طبقةً مميزةً بين رجال الدين الرومان، وشاركوا في إدارة كنيسة روما وفي القداس البابوي. وبموجب مرسوم صادر عن مجمع كنسي عام 769 ، كان الكرادلة وحدهم المؤهلين لتولي منصب أسقف روما. وقد منح البابا إنوسنت الرابع الكرادلة امتياز ارتداء القبعة الحمراء عام 1244. [ 4 ]

في مدن أخرى غير روما، بدأ يُطلق لقب كاردينال على بعض رجال الدين كعلامة شرف. وأقدم مثال على ذلك رسالة أرسلها البابا زكريا عام 747 إلى بيبين الأصغر ، حاكم الفرنجة ، حيث أطلق زكريا اللقب على كهنة باريس لتمييزهم عن رجال الدين في الريف. انتشر هذا المعنى للكلمة بسرعة، ومنذ القرن التاسع، كان لدى العديد من المدن الأسقفية طبقة خاصة من رجال الدين تُعرف باسم الكرادلة. وفي عام 1567، حصر البابا بيوس الخامس استخدام اللقب على كرادلة روما .

في عام 1059، بعد خمس سنوات من الانشقاق بين الشرق والغرب ، حُفظ حق انتخاب البابا لكبار رجال الدين في روما وأساقفة الأبرشيات السبع التابعة لها . وفي القرن الثاني عشر، بدأت ممارسة تعيين رجال دين من خارج روما ككاردينالات، حيث يُخصص لكل منهم كنيسة في روما ككنيسة فخرية له أو يُربط بإحدى الأبرشيات التابعة للأبرشية، مع بقائهم منتسبين إلى أبرشية أخرى غير أبرشية روما.

كان مصطلح "كاردينال" يُطلق في وقت من الأوقات على أي كاهن مُعيّن أو مُلحق بكنيسة بشكل دائم، [ 5 ] أو تحديدًا على كبير كهنة كنيسة مهمة، استنادًا إلى الكلمة اللاتينية " cardo " (بمعنى "مفصل")، والتي تعني "محوري" كما في "رئيسي" أو "رئيسي". وقد استُخدم المصطلح بهذا المعنى منذ القرن التاسع الميلادي للإشارة إلى كهنة الرعايا ( tituli ) التابعة لأبرشية روما . [ 5 ]

في عام 1563، كتب مجمع ترينت المسكوني، برئاسة البابا بيوس الرابع ، عن أهمية اختيار الكرادلة الأكفاء: "لا شيء أكثر ضرورة لكنيسة الله من أن يولي البابا الروماني المقدس ذلك الحرص الذي يدين به للكنيسة الجامعة بحكم منصبه، وذلك بشكل خاص للغاية، من خلال ضمّ الكرادلة إلى صفوفه من أرقى الأشخاص فقط، وتعيين رعاة أكفاء ومتميزين لكل كنيسة؛ وهذا الأمر أكثر أهمية، لأن ربنا يسوع المسيح سيطالب بدم خراف المسيح التي تهلك بسبب سوء إدارة الرعاة المهملين والنسيان لواجباتهم." [ 6 ]

لقد عاد النفوذ السابق للحكام الزمنيين، ولا سيما ملوك فرنسا ، ليفرض نفسه من جديد من خلال نفوذ الكرادلة المنتمين إلى جنسيات معينة أو حركات ذات أهمية سياسية. بل وتطورت تقاليد تخول بعض الملوك، بمن فيهم ملوك النمسا وإسبانيا وفرنسا، ترشيح أحد رعاياهم من رجال الدين الموثوق بهم ليصبح كاردينالاً، وهو ما يُعرف باسم " الكاردينال الملكي ". [ 7 ]

في أوائل العصر الحديث، اضطلع الكرادلة بأدوارٍ هامة في الشؤون المدنية. وفي بعض الحالات، تولوا مناصب رفيعة في الحكومة. ففي إنجلترا في عهد هنري الثامن ، كان الكاردينال وولسي رئيس وزرائه لفترة من الزمن . أما الكاردينال ريشيليو ، فقد بلغت سلطته حداً جعله حاكم فرنسا الفعلي لسنوات عديدة. [ 8 ] وكان خليفة ريشيليو كاردينالاً أيضاً، وهو جول مازاران . ويكمل غيوم دوبوا وأندريه هيركول دي فلوري قائمة الكرادلة الأربعة العظام الذين حكموا فرنسا. [ 7 ] وفي البرتغال، وبسبب أزمة خلافة، تُوِّج كاردينال واحد، هو هنري البرتغالي ، ملكاً، وهو المثال الوحيد على ملك كاردينال (مع أن خوان الثاني كازيمير فاسا كان كاردينالاً من عام 1646 حتى استقالته عام 1647، ثم انتُخب وتُوِّج ملكاً على بولندا عامي 1648 و1649 على التوالي). [ 9 ]

بينما يُنصَّب شاغلو بعض الأبرشيات كرادلةً بانتظام، وتحق بعض الدول بكاردينال واحد على الأقل بموجب اتفاقية (عادةً ما يُمنح رئيس أساقفتها أو مطران عاصمتها لقب الكاردينال)، إلا أنه لا تكاد توجد أبرشية تتمتع بحق فعلي في الكاردينالية، حتى لو كان أسقفها بطريركًا : الاستثناء البارز هو بطريرك لشبونة الذي مُنح، بموجب المرسوم البابوي الصادر عن البابا كليمنت الثاني عشر عام 1737 بعنوان Inter praecipuas apostolici ministerii ، الحق في الترقية إلى رتبة كاردينال في المجمع الكنسي بعد تعيينه. [ 10 ]

الانتخابات البابوية

في عام 1059، منح البابا نيكولاس الثاني الكرادلة حق انتخاب أسقف روما بموجب المرسوم البابوي " In nomine Domini" . لفترة من الزمن، كانت هذه السلطة حصرية للكرادلة الأساقفة، ولكن في عام 1179 أعاد مجمع لاتران الثالث هذا الحق إلى جميع الكرادلة. [ 11 ]

أرقام

في عام ١٥٨٦، حدد البابا سيكستوس الخامس عدد الكرادلة بسبعين: [ ١٢ ] ستة كرادلة أساقفة ، وخمسون كاردينال كاهن ، وأربعة عشر كاردينال شماس . ويشير العدد سبعون إلى السنهدرين والتلاميذ السبعين . تجاوز البابا يوحنا الثالث والعشرون هذا الحد مُبررًا ذلك بالحاجة إلى توظيف كوادر في مكاتب الكنيسة. [ ١٣ ] في نوفمبر ١٩٧٠، أصدر البابا بولس السادس، في رسالته العامة "Ingravescentem aetatem" ، قرارًا يقضي بأن يكون الناخبون دون سن الثمانين. وعندما دخل هذا القرار حيز التنفيذ في ١ يناير ١٩٧١، حُرم خمسة وعشرون كاردينالًا من حق المشاركة في المجمع الانتخابي. [ ١٤ ] في أكتوبر ١٩٧٥، في رسالته العامة "Romano Pontifici eligendo" ، حدد الحد الأقصى لعدد الناخبين بمئة وعشرين، دون أن يضع حدًا أقصى لحجم المجمع الانتخابي ككل. [ ١٥ ]

يستطيع الباباوات تجاوز قوانين الكنيسة [ 16 ] [ 17 ] ، وقد رفعوا بانتظام عدد الكرادلة الذين تقل أعمارهم عن 80 عامًا إلى أكثر من 120، ووصلوا إلى 140 مع مجمع البابا فرنسيس في ديسمبر 2024. [ 18 ] لم يشارك أكثر من 120 ناخبًا في أي مجمع انتخابي حتى المجمع الذي أعقب وفاة البابا فرنسيس، والذي شارك فيه 133 كاردينالًا. [ 19 ]

كما زاد البابا بولس السادس عدد الكرادلة الأساقفة بمنحه هذه الرتبة، عام 1965، لبطاركة الكنائس الكاثوليكية الشرقية عند تعيينهم كرادلة. [ 20 ] [ 21 ] وفي عام 2018، وسّع البابا فرنسيس نطاق الكرادلة الأساقفة ذوي اللقب الروماني، إذ لم يُفعل ذلك رغم التوسع الذي شهدته رتبتا الكرادلة الأدنى في العقود الأخيرة، فضلاً عن كون جميع الكرادلة الستة من هذه الرتب قد تجاوزوا السن القانونية للمشاركة في المجمع الانتخابي.

الكنائس الفخرية

الكاردينال إينيتزر ، رئيس أساقفة فيينا وكاهن دير سان كريسوغونو ، في صورة التُقطت في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين.

يُعيّن لكل كاردينال كنيسة فخرية عند تنصيبه، وتكون دائمًا كنيسة في مدينة روما . ومن خلال عملية الاختيار (optazione ) ، يستطيع الكاردينال الترقّي من كاردينال شماس إلى كاردينال كاهن، وكان بإمكانه سابقًا الترقّي من كاردينال كاهن إلى كاردينال أسقف. وإذا كان كاردينال أسقفًا، فإنه عادةً ما يحصل على إحدى الأبرشيات التابعة للكنيسة الكاثوليكية في ضواحي مدينة روما. [ 22 ] والاستثناء الوحيد هو بطاركة الكنائس الكاثوليكية الشرقية. [ 23 ]

مع ذلك، لا يملك الكرادلة أي سلطة إدارية، ولا يحق لهم التدخل بأي شكل من الأشكال في الأمور المتعلقة بإدارة الممتلكات أو الانضباط أو خدمة كنائسهم الفخرية. [ 24 ] يُسمح لهم بإقامة القداس وسماع الاعترافات وقيادة الزيارات والحج إلى كنائسهم الفخرية، بالتنسيق مع طاقم الكنيسة. وغالبًا ما يدعمون كنائسهم ماليًا، ويحرص العديد من الكرادلة على التواصل مع الطاقم الرعوي لكنائسهم الفخرية.

بالإضافة إلى الكنيسة الفخرية، يحصل عميد مجمع الكرادلة على منصب أسقف أوستيا الفخري، وهو المنصب الرئيسي في الضواحي. ويحتفظ الكرادلة الذين يديرون كنيسة معينة بتلك الكنيسة. [ 25 ]

أسلوب العنوان والمراجع

في عام 1630، أصدر البابا أوربان الثامن مرسومًا يقضي بأن يكون لقبهم "صاحب السيادة" (بعد أن كان سابقًا "المشهور" و "الموقر" ) [ د ] ، وقرر أن رتبتهم الدنيوية تعادل رتبة الأمير، مما يجعلهم في المرتبة الثانية بعد البابا والملوك المتوجين. [ هـ ] [ و ]

وفقًا للتقاليد، يوقع الكرادلة بوضع لقب "كاردينال" (مختصرًا Card. ) بعد اسمهم الشخصي وقبل اسم عائلتهم، على سبيل المثال "John Card(inal) Doe" أو باللاتينية "Ioannes Card(inalis) Doe". ويرى بعض الكتّاب، مثل جيمس تشارلز نونان، [ 26 ] أنه في حالة الكرادلة، ينبغي استخدام صيغة التوقيع نفسها عند الإشارة إليهم باللغة الإنجليزية.

تشير مصادر رسمية، مثل وكالة الأنباء الكاثوليكية ، [ 27 ] إلى أن الصيغة الصحيحة للإشارة إلى الكاردينال باللغة الإنجليزية هي عادةً "الكاردينال [الاسم الأول] [اسم العائلة]". وهذه هي القاعدة المتبعة أيضاً في أدلة الأسلوب غير التابعة للكنيسة. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] كما يُتبع هذا الأسلوب عموماً على مواقع الكرسي الرسولي والمجالس الأسقفية . [ 32 ] أما البطاركة الشرقيون الذين يُرَسَّمون كرادلة، فيستخدمون عادةً لقب "سانكتي إكليسيا كارديناليس" كلقب كامل، [ 33 ] ربما لأنهم لا ينتمون إلى رجال الدين الرومان. [ 23 ]

يُستخدم ترتيب "[الاسم الأول] الكاردينال [اسم العائلة]" في الإعلان اللاتيني لانتخاب بابا جديد من قبل الكاردينال بروتودياكون، [ g ] إذا كان البابا الجديد كاردينالًا، كما كان الحال منذ عام 1389.

لطالما أُطلق لقب "أمير الكنيسة" على كرادلة الكنيسة الكاثوليكية، وأحيانًا على كبار أعضاء التسلسل الهرمي الكنسي. وقد رفضه البابا فرنسيس ، الذي صرّح لمجموعة من الكرادلة الجدد: "إنه (يسوع) لا يدعوكم لتصبحوا 'أمراء' الكنيسة، أو لتجلسوا 'عن يمينه أو عن شماله'. بل يدعوكم لتخدموا مثله ومعه." [ 35 ] ولا يزال هذا اللقب يُستخدم في الوقت الحاضر، رسميًا وفي مناسبات أخرى لانتقاد ما يُنظر إليه على أنه مواقف بعض الكرادلة. [ 36 ] [ 37 ]

الرتب ومكاتبها الرئيسية

زي جوقة الكاردينال

الكرادلة الأساقفة

يشغل جيوفاني باتيستا ري منصب عميد كلية الكرادلة منذ عام 2020.

الكرادلة الأساقفة (كاردينالات الأسقفية؛ باللاتينية : cardinales episcopi ) هم أعلى رتبة أسقفية. مع أن الغالبية العظمى من الكرادلة في العصر الحديث هم أيضاً أساقفة أو رؤساء أساقفة ، إلا أن قلة منهم يحملون لقب "كاردينال أسقف". حتى عام 1150، كان هناك سبعة كرادلة أساقفة، يرأس كل منهم إحدى الأبرشيات السبع المحيطة بروما: أوستيا ، ألبانو ، بورتو وسانتا روفينا ، باليسترينا ، سابينا ومينتانا ، فراسكاتي ، وفيليتري . [ 38 ] من بين هذه السبع، اتحدت فيليتري مع أوستيا من عام 1150 حتى عام 1914، عندما فصلهما البابا بيوس العاشر مرة أخرى، لكنه أصدر مرسومًا يقضي بأن يحتفظ أي كاردينال أسقف يصبح عميدًا لمجمع الكرادلة بالكرسي الأسقفي الذي يشغله بالفعل، ويضيف إليه كرسي أوستيا، مما أدى إلى استمرار وجود ستة كرادلة أساقفة فقط. [ 39 ] وهكذا، كان العدد الفعلي للكرادلة الأساقفة خلال معظم الألفية الثانية ستة. ومنذ عام 1962، أصبحت علاقة الكرادلة الأساقفة بالكراسي الأسقفية علاقة اسمية فقط ، حيث يُدار كل منها بواسطة أسقفية مستقلة . [ 40 ]

حتى عام ١٩٦١، كان الانضمام إلى رتبة الكرادلة الأساقفة يتم عن طريق الأسبقية في مجمع الكرادلة . فعندما يشغر منصب أسقفي في إحدى الضواحي، كان بإمكان أقدم الكرادلة، بحسب الأسبقية، أن يختار الترشح لهذا المنصب ويُرقى إلى رتبة الكرادلة الأساقفة. [ ٤١ ] [ ح ] ألغى البابا يوحنا الثالث والعشرون هذا الامتياز في ١٠ مارس ١٩٦١، وجعل حق ترقية أي شخص إلى رتبة الكرادلة الأساقفة من صلاحيات البابا وحده. [ ٤٣ ] [ ط ]

في عام ١٩٦٥، أصدر البابا بولس السادس مرسومًا في رسالته البابوية "Ad purpuratorum Patrum Collegium" يقضي بأن بطاركة الكنائس الكاثوليكية الشرقية الذين رُقّوا إلى رتبة كرادلة (أي "البطاركة الكرادلة") سيُصبحون أيضًا أساقفة كرادلة، ويأتي ترتيبهم بعد أساقفة الكنيسة اللاتينية الستة من أساقفة الأبرشيات الفرعية. [ ٤٦ ] أما بطاركة الكنيسة اللاتينية الذين يُصبحون كرادلة فهم كهنة كرادلة ، وليسوا أساقفة كرادلة: فعلى سبيل المثال، عُيّن أنجيلو سكولا بطريركًا لمدينة البندقية عام ٢٠٠٢، وكاهنًا كاردينالًا لكنيسة سانتي ١٢ أبوستولي عام ٢٠٠٣. ويستمر حاملو رتبة البطريرك الكرادلة في شغل مناصبهم البطريركية، ولا يُمنحون أي لقب روماني (كأبرشية فرعية، أو لقب، أو رتبة شماس).

في اجتماع المجمع البابوي المنعقد في يونيو/حزيران 2018، زاد البابا فرنسيس عدد الكرادلة الأساقفة في الكنيسة اللاتينية لمواكبة الزيادة في عدد الكرادلة الكهنة والكرادلة الشمامسة في العقود الأخيرة. وقد رقّى أربعة كرادلة إلى هذه الرتبة، مانحًا كنائسهم وأبرشياتهم الفخرية رتبة أبرشية مؤقتة [ 47 ] ، ومعادلاً بذلك ألقاب الأبرشية. في ذلك الوقت، كان جميع الكرادلة الأساقفة الستة من حاملي ألقاب الأبرشية، بالإضافة إلى اثنين من الكرادلة البطاركة الثلاثة، غير مؤهلين للتصويت لبلوغهم سن الثمانين. [ 48 ] وفي الأول من مايو/أيار 2020، عيّن البابا فرنسيس كاردينالًا أسقفًا آخر بالطريقة نفسها، [ 49 ] [ 50 ] ليصل بذلك عدد الكرادلة الأساقفة في الكنيسة اللاتينية إلى أحد عشر.

كان عميد مجمع الكرادلة ، وهو أعلى رتبة كاردينال، في السابق أقدم كاردينال أسقف، ولكنه منذ عام ١٩٦٥ يُنتخب من قبل كرادلة الكنيسة اللاتينية من بينهم، رهناً بموافقة البابا. وبالمثل، يُنتخب نائب العميد، الذي كان ثاني أقدم كاردينال أسقف. أما أقدمية بقية كرادلة الكنيسة اللاتينية فتُحدد بتاريخ تعيينهم في الرتبة. العميد الحالي هو جيوفاني باتيستا ري، ونائبه هو ليوناردو ساندري .

الكهنة الكرادلة

الكرادلة الكهنة ( باللاتينية : cardinales presbyteri ) هم أكثر رتب الكرادلة الثلاث عددًا في الكنيسة الكاثوليكية، ويأتون في مرتبة أعلى من الكرادلة الشمامسة وأدنى من الكرادلة الأساقفة. [ 51 ] وعادةً ما يكون الكرادلة الكهنة الذين يُعيّنون اليوم أساقفةً لأبرشيات مهمة في أنحاء العالم، مع أن بعضهم يشغل مناصب في الكوريا الرومانية .

في العصر الحديث، يُفسَّر مصطلح "الكاهن الكاردينال" بأنه كاردينال ينتمي إلى رتبة الكهنوت. في الأصل، كان هذا المصطلح يُشير إلى كهنة بارزين في كنائس مهمة تابعة لأبرشية روما ، والذين عُرفوا بالكهنة الكرادلة - الكهنة المهمين الذين يختارهم البابا لتقديم المشورة له في مهامه كأسقف لروما . في ذلك الوقت، كان يُقال إن بعض رجال الدين في العديد من الأبرشيات، وليس فقط في روما ، هم من الشخصيات الرئيسية، ثم أصبح المصطلح تدريجيًا حكرًا على روما للدلالة على أولئك الموكل إليهم انتخاب أسقف روما، أي البابا.

الكاردينال الكاهن توماس وولسي

على الرغم من أن منصب الكاردينالية قد توسع منذ زمن طويل ليشمل ما هو أبعد من رجال الدين الرعويين في روما ومجلسها ، إلا أن لكل كاردينال كاهن كنيسة فخرية في روما، حتى وإن كان أسقفًا أو رئيس أساقفة في مكان آخر، تمامًا كما مُنح الأساقفة الكرادلة إحدى الأبرشيات المحيطة بروما. وقد ألغى البابا بولس السادس جميع الحقوق الإدارية التي كانت للكرادلة فيما يتعلق بكنائسهم الفخرية، مع ذلك، لا يزال اسم الكاردينال وشعاره معلقين في الكنيسة، ويُتوقع منهم إقامة القداس والوعظ فيها متى ما كان ذلك مناسبًا عند وجودهم في روما.

بينما كان عدد الكرادلة قليلاً منذ عهد الإمبراطورية الرومانية وحتى عصر النهضة ، وغالباً ما كان أقل من عدد الكنائس المعترف بها التي يحق لها تعيين كاهن كاردينال، فقد توسعت الكلية بشكل ملحوظ في القرن السادس عشر. في عام ١٥٨٧، سعى البابا سيكستوس الخامس إلى كبح هذا النمو بتحديد الحد الأقصى لعدد أعضاء الكلية بسبعين، من بينهم خمسون كاهناً كاردينالاً، أي ما يقارب ضعف العدد التاريخي. وقد تم الالتزام بهذا الحد حتى عام ١٩٥٨، ولم يتم تعديل قائمة الكنائس الفخرية إلا في مناسبات نادرة، عادةً عندما يتدهور مبنى ما. عندما ألغى البابا يوحنا الثالث والعشرون هذا الحد، بدأ بإضافة كنائس جديدة إلى القائمة، وهو ما استمر عليه البابا بولس السادس والبابا يوحنا بولس الثاني . يوجد اليوم ما يقارب ١٥٠ كنيسة فخرية، من أصل أكثر من ٣٠٠ كنيسة في روما.

يُطلق على الكاردينال الذي يُعدّ أقدم أعضاء رتبة الكرادلة الكهنة لقب الكاردينال الأب . وكانت له بعض الواجبات الاحتفالية في المجمع الانتخابي، والتي توقفت فعلياً لأنه يكون قد بلغ سن الثمانين، وهو السن الذي يُمنع فيه الكرادلة من حضور المجمع. والكاردينال الأب الحالي هو مايكل ميشاي كيتبونشو من تايلاند .

الشمامسة الكرادلة

الكرادلة الشمامسة ( باللاتينية : cardinales diaconi ) هم أدنى رتبة بين الكرادلة. الكرادلة الذين يُرقّون إلى رتبة الشماسية إما من موظفي الكوريا الرومانية أو من الكهنة الذين يُرقّون بعد بلوغهم الثمانين من العمر، ويُختارون أساسًا لهذا الشرف، إذ لا يحق لمن تجاوزوا الثمانين التصويت في المجمع الانتخابي. بينما يُعيّن الأساقفة ذوو المسؤوليات الأبرشية كهنةً كرادلة، فإن الأمر ليس كذلك عمومًا بالنسبة للكرادلة الشمامسة.

ينحدر لقب الشمامسة الكرادلة في الأصل من الشمامسة السبعة في البلاط البابوي الذين أشرفوا على أعمال الكنيسة في أحياء روما الأربعة عشر خلال أوائل العصور الوسطى ، عندما كانت إدارة الكنيسة بمثابة حكومة روما وتوفر جميع الخدمات الاجتماعية . وبحلول أواخر القرن الثامن، أصبحوا يُعرفون باسم "الشمامسة الكرادلة"، ومُنحوا حقوقًا فعّالة في الانتخابات البابوية، وأصبحوا مؤهلين للترشح لمنصب البابا بموجب مجمع لاتران عام 769. [ 52 ]

الكرادلة الذين رُقّوا إلى رتبة الشماسية هم في الغالب مسؤولون في الكوريا الرومانية، يشغلون مناصب مختلفة في إدارة الكنيسة. وقد تفاوت عددهم ونفوذهم عبر السنين. فبينما كان أغلبهم تاريخيًا من الإيطاليين، أصبحت هذه المجموعة أكثر تنوعًا دوليًا في السنوات الأخيرة. ففي عام 1939، كان نحو نصفهم إيطاليين، وفي عام 1994، كان نحو ثلثهم إيطاليين. ويُعتبر تأثيرهم في انتخاب البابا مهمًا. فهم أكثر اطلاعًا وتواصلًا من الكرادلة المنتشرين في أماكن أخرى، لكن مستوى وحدتهم كان متفاوتًا. [ 53 ]

بموجب مرسوم البابا سيكستوس الخامس الصادر عام ١٥٨٧ ، والذي حدد الحد الأقصى لعدد الكرادلة، كان هناك ١٤ كاردينالًا شماسًا. ثم ازداد العدد لاحقًا. وحتى عام ١٩٣٩، كان ما يقرب من نصف الكرادلة أعضاءً في الكوريا الرومانية. خفّض البابا بيوس الثاني عشر هذه النسبة إلى ٢٤%. ثم أعادها البابا يوحنا الثالث والعشرون إلى ٣٧%، لكن البابا بولس السادس خفّضها إلى ٢٧%. وحافظ البابا يوحنا بولس الثاني على هذه النسبة. [ ٥٣ ]

حتى عام ٢٠٠٥، كان هناك أكثر من ٥٠ كنيسة معترف بها كشمامسة كارديناليين، على الرغم من أن عدد الكرادلة الحاصلين على رتبة الشماسية لم يتجاوز ٣٠ كاردينالًا. لطالما تمتع الكرادلة الشمامسة بحق "الترقية إلى رتبة الكهنة الكرادلة" ( optazione ) بعد مرور عشر سنوات على رسامتهم شمامسة كارديناليين. ويجوز لهم عند هذه الترقية تولي منصب شاغر (كنيسة مخصصة لكاهن كاردينالي باعتبارها الكنيسة التي ينتمي إليها في روما)، أو قد تُرقّى كنيستهم الشماسية مؤقتًا إلى منصب كاهن كاردينالي لتلك المناسبة. وعند ترقيتهم إلى رتبة كهنة كارديناليين، فإنهم يأخذون أسبقيتهم وفقًا لتاريخ رسامتهم شمامسة كارديناليين لأول مرة، وبالتالي يتقدمون على الكرادلة الكهنة الذين رُقّوا إلى المجمع الكنسي بعدهم، بغض النظر عن رتبتهم.

عندما لا يحتفلون بالقداس، ولكنهم لا يزالون يؤدون وظيفة طقسية، مثل البركة البابوية نصف السنوية Urbi et Orbi ، وبعض القداسات البابوية وبعض الأحداث في المجامع المسكونية، يمكن التعرف على الشمامسة الكرادلة من خلال الدلماطيقا التي يرتدونها مع المطرانية البيضاء البسيطة (ما يسمى بالمطرانية البسيطة ).

الكاردينال بروتودياكونس

الكاردينال البروتودياكون هو أقدم الكاردينالات الشمامسة في ترتيب تعيينهم في مجمع الكرادلة. إذا كان كاردينالًا ناخبًا وشارك في المجمع الانتخابي، فإنه يعلن انتخاب البابا الجديد واسمه من الشرفة المركزية لكاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان . كما يمنح البروتودياكون البابا الجديد الباليوم ويتوجه بالتاج البابوي ، مع العلم أن مراسم التتويج لم تعد تُقام منذ أن اختار البابا يوحنا بولس الأول مراسم تنصيب بابوية أبسط عام ١٩٧٨. [ ٥٥ ] الكاردينال البروتودياكون الحالي هو دومينيك مامبرتي . [ ٥٦ ]

كرادلة أول شمامسة منذ عام 1887

شعار النبالة الخاص بالكاردينال مامبرتي ، الكاردينال بروتودياكون الحالي

أنواع خاصة من الكرادلة

كاميرلينغو

يضطلع الكاردينال كاميرلينغو، رئيس الكنيسة الرومانية المقدسة ، بمساعدة نائبه وبقية أساقفة المكتب المعروف باسم "الكاميرا الرسولية"، بمهام تقتصر أساسًا على فترة خلو الكرسي البابوي. ويتمثل دوره في جمع المعلومات المتعلقة بالوضع المالي لجميع الإدارات التابعة للكرسي الرسولي، وتقديم النتائج إلى مجمع الكرادلة، أثناء انعقادهم في المجمع البابوي . [ 58 ]

الكرادلة الذين ليسوا أساقفة

كان ريجينالد بول كاردينالاً لمدة 18 عاماً قبل أن يُرسم كاهناً.

حتى عام ١٩١٨، كان يُمكن ترقية أي رجل دين، حتى لو كان من الرتب الصغرى ، إلى رتبة كاردينال (انظر " الكرادلة العلمانيين " أدناه)، ولكن كان يُسجل فقط في رتبة الشمامسة الكرادلة. على سبيل المثال، في القرن السادس عشر، كان ريجينالد بول كاردينالًا لمدة ١٨ عامًا قبل أن يُرسم كاهنًا. نص قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩١٧ على أن جميع الكرادلة، حتى الشمامسة الكرادلة، يجب أن يكونوا كهنة، [ ٥٩ ] وفي عام ١٩٦٢، وضع البابا يوحنا الثالث والعشرون قاعدةً تقضي بأن يُرسم جميع الكرادلة أساقفة ، حتى لو كانوا كهنة فقط وقت التعيين. [ ٦٠ ]

نتيجةً لهذين التغييرين، تنص المادة 351 من قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 على أن يكون الكاردينال على الأقل من رتبة الكهنوت عند تعيينه، وأن يتلقى من لم يكونوا أساقفةً بالفعل رسامة أسقفية. وقد حصل العديد من الكرادلة الذين بلغوا الثمانين من العمر أو تجاوزوها عند تعيينهم على إعفاء من شرط أن يكونوا أساقفة. [ ل ] عُيّن هؤلاء جميعًا كرادلة شمامسة، لكن روبرتو توتشي وألبرت فانوي عاشا ما يكفي لممارسة حق الاختيار والترقية إلى رتبة كاردينال كاهن. منذ تعديل القاعدة عام 1962، كان تيموثي رادكليف الكاردينال الوحيد غير الأسقف الذي شارك في الانتخابات البابوية، وذلك في المجمع البابوي عام 2025 .

يحق للكاردينال غير الأسقف ارتداء واستخدام الملابس الأسقفية وغيرها من الرموز البابوية، وتشمل هذه الرموز المطرانية ، والعصا الرعوية ، والقلنسوة ، والصليب الصدري ، والخاتم. وله أسبقية فعلية وفخرية على رؤساء الأساقفة، وعلى الأساقفة غير الكرادلة. مع ذلك، لا يجوز له أداء سرّ السيامة أو غيره من الطقوس المخصصة للأساقفة فقط.

"الكرادلة العلمانيون"

في أوقات مختلفة، كان هناك كرادلة لم يحصلوا إلا على رسامة الشماس أو الكاهن الصغرى ، ولم يُرسموا بعد شمامسة أو كهنة. ورغم كونهم رجال دين ، فقد أُطلق عليهم خطأً اسم " الكرادلة العلمانيين ". وكان تيودولفو ميرتل من بين آخر هؤلاء الكرادلة. عند وفاته عام ١٨٩٩، كان آخر كاردينال على قيد الحياة لم يُرسم كاهنًا على الأقل. مع تنقيح قانون الكنيسة الكاثوليكية الذي أصدره البابا بنديكت الخامس عشر عام ١٩١٧ ، لا يجوز تعيين الكرادلة إلا لمن هم كهنة أو أساقفة بالفعل. [ ٦١ ] منذ عهد البابا يوحنا الثالث والعشرين ، يجب أن يُرسم الكاهن الذي يُعيّن كاردينالًا أسقفًا، [ ٦٢ ] إلا إذا حصل على إذن بابوي من هذا الشرط.

الكرادلة في الصدر أو الكرادلة السرية

إضافةً إلى الكرادلة المعلنين، يجوز للبابا تعيين كرادلة سريين أو كرادلة في الصدر (وهي كلمة لاتينية تعني "في الصدر"). خلال الانشقاق الغربي ، عُيّن العديد من الكرادلة من قبل الباباوات المتنافسين. ابتداءً من عهد البابا مارتن الخامس ، [ 5 ] كان يتم تعيين الكرادلة دون نشر أسمائهم حتى وقت لاحق، وهي ممارسة تُعرف باسم " creati et reservati in pectore" . [ 63 ] لا يعرف الكاردينال المُعيّن في الصدر إلا البابا. في العصر الحديث، عمد الباباوات إلى تعيين الكرادلة في الصدر لحمايتهم أو حماية جماعاتهم من الاضطهاد السياسي أو أي خطر آخر. [ 63 ]

إذا تغيرت الظروف المتعلقة بهذا الاضطهاد، يجوز للبابا إعلان التعيين. ويُصنّف الكاردينال المعنيّ حينها في مرتبة الأسبقية مع أولئك الذين عُيّنوا كرادلة وقت التعيين المؤقت . إذا توفي البابا قبل الكشف عن هوية الكاردينال المؤقت ، تنتهي رتبة الكاردينال. آخر بابا معروف أنه عيّن كاردينالًا مؤقتًا هو البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي عيّن أربعة ، من بينهم واحد لم تُكشف هويته قط .

الزي والامتيازات

يرتدي الكاردينال في الكنيسة اللاتينية ، عند ارتدائه زي الجوقة ، ملابس قرمزية اللون ، إذ يرمز اللون الأحمر القاني إلى استعداده للتضحية بحياته في سبيل عقيدته. [ 65 ] [ 66 ] وباستثناء الرداء الأبيض (الروشيه)، تشمل الملابس القرمزية الجبة (الكاسوب) ، والموزيتا (الموزيتا) ، والبيريتا (البيريتا) ، فوق الزوكيتو (الزوكيتو) القرمزي المعتاد . وتتميز بيريتا الكاردينال ليس فقط بلونها القرمزي، بل أيضاً بعدم وجود شرابة أو زينة على قمتها كما هو الحال في بيريتا الأساقفة الآخرين. [ 67 ]

حتى ستينيات القرن الخامس عشر الميلادي، كان من المعتاد أن يرتدي الكرادلة عباءة بنفسجية أو زرقاء، إلا إذا مُنحوا امتياز ارتداء اللون الأحمر عند القيام بأعمال بابوية. أما جبة الكرادلة الرسمية فهي سوداء اللون، لكنها مزينة بخطوط وحزام قرمزيين . وفي بعض الأحيان، يرتدي الكرادلة رداءً قرمزيًا يُسمى "فيرايولو "، وهو عبارة عن عباءة تُلبس على الكتفين، وتُربط عند الرقبة على شكل فيونكة بشرائط قماشية ضيقة من الأمام، دون أي زينة أو خطوط. [ 67 ] سُمي طائر الكاردينال بهذا الاسم نسبةً إلى رجال الدين، نظرًا لتشابه ألوانهم القرمزية. [ 68 ]

كاردينال في لمحة ، 1880، بريشة جيهان جورج فيبير ، مكتبة ومتحف مورغان ، مدينة نيويورك

يستمر الكرادلة الكاثوليك الشرقيون في ارتداء الزي المعتاد المناسب لتقاليدهم الليتورجية، على الرغم من أن بعضهم قد يبطنون أرديتهم باللون القرمزي ويرتدون أردية قرمزية، أو في بعض الحالات، يرتدون أردية على الطراز الشرقي مصنوعة بالكامل من اللون القرمزي. [ 69 ]

في السابق، كان البابا، خلال اجتماع المجمع الكنسي الذي يُعيّن فيه كاردينالًا جديدًا، يُهديه قبعةً مميزةً عريضة الحواف تُسمى " غاليرو" . وقد توقف العمل بهذه العادة عام ١٩٦٩ [ ٦٧ ] ، وأصبح التنصيب يتم الآن باستخدام "البيريتا" القرمزية . وفي شعارات النبالة الكنسية ، لا تزال قبعة "غاليرو" القرمزية تُعرض على شعار النبالة الخاص بالكاردينال . وكان للكاردينالات الحق في عرض قبعة "غاليرو" في كاتدرائياتهم، وعند وفاة أحدهم، كانت تُعلق من السقف فوق قبره. ولا يزال بعض الكرادلة يطلبون صنع قبعة "غاليرو" لهم، على الرغم من أنها ليست جزءًا رسميًا من زيهم الرسمي. [ ٧٠ ] [ ٧١ ]

رمزًا لارتباطهم بالبابوية ، يُهدي البابا كل كاردينال مُعيّن حديثًا خاتمًا ذهبيًا، [ 72 ] يُقبّله الكاثوليك تقليديًا عند تحية الكاردينال، كما هو الحال مع خاتم الأسقف. قبل التوحيد الجديد الذي فرضه يوحنا بولس الثاني، كان يُهدى كل كاردينال خاتمًا تتوسطه جوهرة، عادةً ما تكون ياقوتة، محفورًا عليها شعار البابا من الداخل. [ 73 ] أما الآن، فلا وجود للأحجار الكريمة، ويختار البابا الصورة الخارجية للخاتم: في عهد البابا بنديكت السادس عشر، كانت صورة حديثة لصلب السيد المسيح، مع مريم ويوحنا على جانبيه. ويتضمن الخاتم شعار البابا من الداخل. [ 74 ]

يتمتع الكرادلة في القانون الكنسي بـ"امتياز المحكمة"، أي إعفاء من المحاكمة أمام المحاكم الكنسية العادية. البابا وحده هو المختص بالفصل في قضاياهم في المسائل الخاضعة للاختصاص الكنسي، والقضايا المتعلقة بالأمور الروحية أو المرتبطة بها، أو فيما يخص انتهاك القوانين الكنسية وكل ما ينطوي على عنصر الخطيئة، حيث يجب تحديد المسؤولية وفرض العقوبة الكنسية المناسبة. يبت البابا في القضية بنفسه أو يفوض القرار إلى محكمة، عادةً ما تكون إحدى محاكم أو مجامع الكوريا الرومانية. وبدون هذا التفويض، لا تختص أي محكمة كنسية ، حتى محكمة الروتا الرومانية ، بالنظر في قضية قانونية كنسية ضد كاردينال. [ 75 ]

بالإضافة إلى ذلك، يمنح القانون الكنسي الكرادلة سلطة سماع الاعترافات بشكل صحيح ومشروع في كل مكان؛ في حين أن الأساقفة لديهم أيضًا هذه السلطة العالمية لسماع الاعترافات، إلا أنه يمكن تقييد استخدامهم لها في منطقة معينة من قبل الأسقف المحلي. [ 76 ]

قائمة الكرادلة الذين تم تقديسهم أو تبجيلهم.

تم تقديس العديد من الكرادلة (جعلهم قديسين) أو تم تكريمهم بطرق أخرى ("رفعهم إلى المذابح") من قبل الكنيسة الكاثوليكية.

القديسون

مباركون

أُعلن عن مباركته من قبل الجمهور

الأنبياء الجليلون

خدام الله

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. عنوانها الكامل هو "كاردينال الكنيسة الرومانية المقدسة" ( باللاتينية : Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalis ).
  2. وفقًا للتعاليم الكاثوليكية، فإن يسوع المسيح هو "الرأس غير المرئي" للكنيسة، بينما البابا هو "الرأس المرئي".
  3. آخر من حصل على هذا الإعفاء (حتى عام 2024) هو تيموثي رادكليف . [ 3 ]
  4. "كان يُطلق عليهم سابقًا اسم illustrissimi و reverendissimi ؛ لكن البابا أوربان الثامن (من عائلة باربيريني)، في عام 1630، أنشأ ما ورد أعلاه كلقب شرف لهم." إدوارد ويجلزورث، توماس جماليل برادفورد: Encyclopædia Americana: قاموس شعبي للفنون والعلوم. المجلد الرابع، الصفحة 493.
  5. «بصفتهم الناخبين الحصريين للبابا (على الأقل منذ عام 1179)، كان يُنظر إلى الكرادلة على أنهم المكافئ الكنسي لـ«أمراء الناخبين» في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وهي فئة نخبوية للغاية لها الأسبقية على جميع النبلاء الآخرين (بما في ذلك الأرشيدوقات والدوقات والكونتات)، والذين كُلِّفوا بمسؤولية انتخاب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة [...] وقد منح مرسوم صادر في 10 يونيو 1630 عن البابا أوربان السابع لقب «صاحب النيافة»، الذي كان مخصصًا تاريخيًا للنبلاء الكبار، للكرادلة، مما رفعهم بذلك فوق لقب «صاحب السعادة»، الذي كان يُستخدم آنذاك للإشارة إلى الأمراء الإيطاليين.» غوروغ، أنورا. البابا القادم. ألتون، نيو هامبشاير. 2010. ص 81.
  6. «كان البابا أوربان، ذو النزعة الاستبدادية والمدرك تمامًا لمنصبه، يُبقي الأمور في يديه ونادرًا ما يناقشها مع الكرادلة؛ ولتعويضهم، منحهم رتبة أمراء الكنيسة وحق لقب "صاحب السمو" (يونيو 1630).» ( قاموس أكسفورد للباباوات ، أوربان الثامن
  7. " Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum [الاسم الأول] Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem [الاسم الأخير]، ..." [ 34 ] (المعنى: "أعلن لكم فرحًا عظيمًا؛ لدينا بابا: الرب الأبرز والأكثر احترامًا، اللورد [الاسم الأول] كاردينال الكنيسة الرومانية المقدسة [الاسم الأخير]، ...")
  8. في بعض الفترات، كانت هناك شروط إضافية. فمنذ القرن السادس عشر، لم يكن يحق إلا للكاردينال الذي كان موجودًا على بُعد 25 فرسخًا من روما وقت شغور المنصب، ممارسة هذا الخيار. وعندما شغرت أبرشية فراسكاتي بوفاة الكاردينال توماسو زيجليارا في 11 مايو 1893، كان الكاردينال فرانشيسكو ريتشي باراتشياني في سيينا، مما أدى إلى استبعاده، وسمح للكاردينال سيرافينو فانوتيلي بممارسة هذا الخيار، ليصبح كاردينالًا أسقفًا لفراسكاتي. [ 41 ] [ 42 ]
  9. مارس سلطته الجديدة في وقت لاحق من ذلك الشهر بتعيين الكاردينال جوزيبي فيريتو أسقفًا لسابينا إي بوجيو ميرتيتو في 26 مارس 1961. [ 44 ] كان فيريتو أدنى رتبة في رتبة الكرادلة الكهنة، وكان يبلغ من العمر 62 عامًا فقط. وقد شغل منصب الكاردينال لمدة عشرة أسابيع. [ 45 ]
  10. لا يُعلن رئيس الشمامسة الكاردينال اسم البابا الجديد إلا بعد رسامة البابا المنتخب أسقفاً. [ 54 ]
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 توقف عن كونه شماسًا أول عند ترقيته إلى رتبة كاردينال كاهن
  12. تشمل الأمثلة دومينيكو بارتولوتشي ، كارل جوزيف بيكر ، إيف كونغار ، أفيري دالاس ، ألويس غريلماير ، هنري دي لوباك ، ليو شيفتشيك ، روبرتو توتشي ، ألبرت فانهوي ، ورانييرو كانتالاميسا .
  13. كان الثلاثة هم: إغناطيوس كونغ بين-مي ، أسقف شنغهاي ، الذي رُقّي إلى رتبة كاردينال عام 1979، وكُشِف عن هويته عام 1991؛ وماريان ياورسكي ، رئيس أساقفة لفيف ، الذي رُقّي إلى رتبة كاردينال عام 1998، وكُشِف عن هويته عام 2001؛ ويانيس بوجاتس ، رئيس أساقفة ريغا ، الذي رُقّي إلى رتبة كاردينال عام 1998، وكُشِف عن هويته عام 2001. أنشأ البابا يوحنا بولس الثاني كاردينالًا رابعًا عام 2003، لكنه لم يكشف عن هويته، حتى في وصيته. وتركزت التكهنات حول جوزيف زين زي-كيون ، أسقف هونغ كونغ ، وتاديوش كوندروسيفيتش ، رئيس أساقفة موسكو ، ورئيس الأساقفة ستانيسواف دزيويش ، صديق يوحنا بولس الثاني وسكرتيره لفترة طويلة. وقد عيّن البابا بنديكت السادس عشر، خلفًا له، جوزيف زين وستانيسواف دزيويش كاردينالين. [ 64 ]

مراجع

  1. ١ ٢ "شرح أدوار الأسقف ورئيس الأساقفة والكاردينال" . أبرشية لافاييت في إنديانا . مؤرشف من الأصل في ٢٣ يونيو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يونيو ٢٠٢٣ .
  2. "قانون الكنيسة الكاثوليكية" . دولة الفاتيكان . 1983.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  3. "بصفته كاردينالًا جديدًا، يصبح رادكليف بطلًا عالميًا للروح السينودسية" . 10 ديسمبر 2024.
  4. 1 2 موسوعة بريتانيكا.
  5. 1 2 3 ساغمولر، يوهانس بابتيست (1913). "كاردينال" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  6. الأساقفة الكاثوليك والبابا بيوس الرابع (11 نوفمبر 1563). مجمع ترينت . دار نشر تان للكتب.
  7. 1 2 تشادويك ، أوين (1981). الباباوات والثورة الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 266. ISBN  9780198269199.
  8. ويبستر، هنري كيتشل. التاريخ الأوروبي المبكر . كتب منسية. رقم ISBN 978-1-60620-935-6.
  9. "كاردينالات الكنيسة الرومانية المقدسة - قاموس السير الذاتية - اجتماع 28 مايو 1646" . cardinals.fiu.edu . تاريخ الاطلاع: 7 أغسطس 2024 .
  10. ^ مانويل كليمنتي (1 يوليو 2016). "Notas históricas sobre o Tricentenário do Patriarcado de Lisboa" [ ملاحظات تاريخية عن الذكرى المئوية الثلاثية لبطريركية لشبونة ] (باللغة البرتغالية). بطريركية لشبونة. مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2020 .
  11. فانينغ، دبليو. (1911). "الانتخابات البابوية" . الموسوعة الكاثوليكية . شركة روبرت أبليتون. ISBN 0840731752.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  12. كورتيسي، أرنالدو (18 نوفمبر 2017). "أمريكيان من بين 23 كاردينالًا جديدًا" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2017 .
  13. كورتيسي، أرنولدو (16 ديسمبر 1958). "البابا يُرقّي 33 إلى رتبة كاردينال؛ ويستنكر الانشقاق الكنسي الصيني" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2017 .
  14. هوفمان، بول (24 نوفمبر 1970). "حظر التصويت على الباباوات على الكرادلة الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2017 .
  15. ريس، توماس ج. (1998). داخل الفاتيكان: سياسات وتنظيم الكنيسة الكاثوليكية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 101. ISBN  9780674418028.
  16. هل هناك أي قيود على سلطة البابا؟ مؤرشف في 14 يوليو 2011 في Wayback Machine .
  17. ميكنز، روبرت (24 أبريل 2017). "رسالة من روما: المرحلة التالية من مهمة البابا فرنسيس" . مجلة الكومنولث . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2017 .
  18. البابا فرنسيس يعيّن 21 كاردينالاً جديداً
  19. كامبيسي، غوسي، تيزيانا، كيلسي (1 مايو 2025). "المجمع الانتخابي القادم سيكون الأول من نوعه الذي يضم أكثر من 120 كاردينالًا ناخبًا" . أخبار الفاتيكان . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .{{cite news}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. «البابا يُعيّن 27 كاردينالًا جديدًا» (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 23 فبراير 1965. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2017 .
  21. البابا بولس السادس (11 فبراير 1965). "Ad purpuratorum Patrum" . دار النشر الفاتيكانية. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2017 .]
  22. ويت، أرنولد (9 ديسمبر 2019). "الكرادلة وكنائسهم الرسمية". دليل الكاردينال في العصر الحديث المبكر . ص 333-350 . doi : 10.1163/9789004415447_023 . ISBN  9789004415447S2CID 213779632. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2022 . 
  23. 1 2 البابا بولس السادس، Motuproprio "Ad Purpuratorum Patrum Collegium" (11 فبراير 1965)، الفقرة. ثانيا.
  24. قانون الكنيسة الكاثوليكية: 357-1.
  25. قانون الكنيسة الكاثوليكية: 350.
  26. نونان، الكنيسة المرئية ، ص 205.
  27. "خدمة الأخبار الكاثوليكية" (ملف PDF) . www.catholicnews.com . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 ديسمبر 2005.
  28. "الرئيسي" . دليل أسلوب الكتابة الدينية . 31 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  29. "دليل أسلوب التحرير لجامعة سان فرانسيسكو: "عند أول ذكر لهذه الألقاب، اكتبها بحروف كبيرة قبل اسم الشخص: الكاردينال تيموثي مانينغ، رئيس أساقفة لوس أنجلوس"( ملف PDF) . تمت أرشفة الملف الأصلي (ملف PDF) في 4 ديسمبر 2014.
  30. "دليل أسلوب وكالة أسوشيتد برس: "الصيغة المفضلة للإشارة الأولى هي [ ... ] الكاردينال دانيال ديناردو" ( ملف PDF) . تمت أرشفة (ملف PDF) من النسخة الأصلية في 5 ديسمبر 2014.
  31. "في الإشارة الأولى الكاردينال جون دو. في الإشارات اللاحقة الكاردينال أو دو" ( دليل رويترز للصحافة مؤرشف في 15 يوليو 2011 في Wayback Machine ).
  32. تتوافق مواقع الكرسي الرسولي ( باستثناء التوقيعات) ومؤتمرات الأساقفة في الولايات المتحدة ( باستثناء التوقيعات)، وإنجلترا وويلز ( باستثناء التوقيعات) ، وأيرلندا (باستثناء التوقيعات) ، وأستراليا (باستثناء التوقيعات)، مع أدلة الأسلوب. ويستخدم مؤتمر أساقفة اسكتلندا كلا الأسلوبين جنبًا إلى جنب. ( مؤرشف في 29 أبريل 2014 على Wayback Machine ) ، أرشيف Wayback Machine . في مواقع الأبرشيات، يُستخدم أسلوب "جون كاردينال دو" على سبيل المثال في مواقع بوسطن (مؤرشفة في 27 فبراير 2009 على Wayback Machine) ، وشيكاغو ، ودبلن (مؤرشفة في 8 أبريل 2007 على Wayback Machine) ، ونيويورك (مؤرشفة في 3 يوليو 2008 على Wayback Machine) ، وتورنتو ، وواشنطن (مؤرشفة في 1 أبريل 2007 على Wayback Machine) ، وغالفستون-هيوستن (مؤرشفة في 24 نوفمبر 2010 على Wayback Machine) ، وديترويت (مؤرشفة في 23 ديسمبر 2010 على Wayback Machine) ، ودربان (مؤرشفة في 19 فبراير 2008 على Wayback Machine) ، وكولومبو ، وبومباي (مؤرشفة في 19 فبراير 2011 على Wayback Machine) ، و"الكاردينال جون دو" على سبيل المثال في مواقع أرماغ (مؤرشفة في 26 مايو 2008 على Wayback Machine) ، ولوس أنجلوس (مؤرشفة في 29 أكتوبر) . 2007 في Wayback Machine ، فيلادلفيا مؤرشفة في 17 مايو 2008 في Wayback Machine ، سانت أندروز وإدنبرة مؤرشفة في 7 سبتمبر 2008 في Wayback Machine ، ويلينغتون مؤرشفة في 14 أكتوبر 2008 في Wayback Machine ، وستمنستر مؤرشفة في 29 سبتمبر 2006 في Wayback Machine .
  33. راجع. "كلاوس جانزر، Kardinäle als Kirchenfürsten؟" في Stimmen der Zeit 2011، العدد 5، الصفحات من 313 إلى 323.
  34. «انتخاب البابا بنديكت السادس عشر» . www.vatican.va . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2020 .
  35. «البابا يخاطب الكرادلة الجدد: يسوع لا يدعوكم لتكونوا "أمراء" الكنيسة، بل للخدمة» . ٢٨ يونيو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مايو ٢٠٢٣ .
  36. هيغينز، إيزابيلا (11 يناير 2023). "«كان يشعر بأنه أمير»: الفاتيكان يحاول استيعاب وفاة جورج بيل . هيئة الإذاعة الأسترالية . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2023 .
  37. «أمير الكنيسة، فيليب آيرز» . يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2023 .
  38. جون ب. بيل، تعليق جديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية (دار بولست للنشر، 2000، رقم ISBN) 978-0-80910502-1)، ص 468.
  39. ^ أمبرتو بينيني، “أوستيا وفيليتري” في الموسوعة الكاثوليكية (نيويورك 1911) أرشفة 11 سبتمبر 2013 في آلة Wayback البابا بيوس العاشر، motuproprio Edita a Nobis بتاريخ 5 مايو 1914 في Acta Apostolicae Sedis VI (1914)، الصفحات من 219 إلى 220 أرشفة 3 مارس 2013 في آلة Wayback . “تاريخ القانون الانتخابي البابوي” . www.ewtn.com . مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2013 . تم الاسترجاع 1 سبتمبر 2013 .
  40. ^ البابا يوحنا الثالث والعشرون (9 أبريل 1962). "Suburbicariis sedibus" (باللاتينية). مكتبة إدتريس الفاتيكان. مؤرشفة من الأصلي في 19 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2017 .
  41. 1 2 "حق خيار الكاردينو" . Annuaire الكاثوليكية البابوية (بالفرنسية). المجلد. الحادي عشر. باريس: ميزون دو لا بون برس. 1908. الصفحات من 136 إلى 40، خاصة. 137-8 "التعليق بحد ذاته خيار". مؤرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .  
  42. ^ اكتا سانكتاي سيديس (PDF) . المجلد. السادس والعشرون. 1893–94. ص. 704. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 21 حزيران 2015 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .  
  43. ^ يوحنا الثالث والعشرون (10 مارس 1961). “أبرشيات الضواحي الإعلانية” (باللاتينية). مكتبة إدتريس الفاتيكان. مؤرشفة من الأصلي في 18 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 5 مارس 2021 .
  44. ^ اكتا أبوستوليكاي سيديس (PDF) . المجلد. LIII. 1961. ص. 199. أرشفة (PDF) من الأصلي في 12 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .  
  45. جوروج، أنورا (2010). البابا القادم: بعد البابا بنديكت السادس عشر ( الطبعة الثانية المنقحة). WOWNH LLC. ص 120. ISBN   9780615353722أُرشف من المصدر الأصلي في 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2021 .
  46. ^ البابا بولس السادس (11 فبراير 1965). "Ad Purpuratorum Patrum Collegium" (باللاتينية). مكتبة إدتريس الفاتيكان. أرشفة من الأصلي في 17 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2017 .
  47. «مرسوم البابا فرنسيس...» المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. ٢٦ يونيو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٦ يونيو ٢٠١٨ .
  48. غلاتز، كارول (26 يونيو 2018). "تعيينات البابا الجديدة تعكس رغبة البابا في الشفافية" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . خدمة الأخبار الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2018 .
  49. "RESCRIPTUM EX AUDIENTIA SS.MI: Rescritto del Santo Padre Francesco con cui ha deciso di cooptare nell'Ordine dei Vescovi، مجهزة بالكامل بشارة كاردينالي من لقب كنيسة الضواحي، l'Em.mo Cardinale Luis Antonio G. Tagle، 01.05.2020" (خبر صحفى) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 1 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 1 مايو 2020 .{{cite press release}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  50. إسماكيل، باترنو الثاني (1 مايو 2020). "البابا يُرقّي تاغلي إلى أحد أعلى 11 رتبة كاردينال" . رابلر . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2020 .
  51. هاردون، جون. "الكاردينال الكاهن" . قاموس الكاثوليكية الحديث . الثقافة الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2013 .
  52. نوبل، توماس إف إكس (1984). جمهورية القديس بطرس: ميلاد الدولة البابوية، 680-825 . فيلادلفيا. ص 218. ISBN  0-8122-7917-4. OCLC 10100806 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  53. 1 2 توماس ج. ريس، داخل الفاتيكان: سياسات وتنظيم الكنيسة الكاثوليكية ، مطبعة جامعة هارفارد، 1996، ص 92-93.
  54. أب. ثابت. Universi Dominici Gregis، رقم 89 أرشفة 6 مايو 2007 في آلة Wayback ..
  55. "بصفته ممثلاً للبابا، فإنه يمنح أيضاً الباليوم للأساقفة المتروبوليتيين أو يعطي الباليوم لوكلائهم." القانون 355 §2 مؤرشف في 3 ديسمبر 2010 في Wayback Machine .
  56. 1 2 "وفاة الكاردينال مارتينو، المبعوث السابق للفاتيكان إلى الأمم المتحدة، عن عمر يناهز 91 عامًا - مجلة كاثوليك ريفيو" . مجلة كاثوليك ريفيو . خدمة الأخبار الكاثوليكية. 28 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2025 .
  57. ^ جاكوبو سكاراموزي (12 يونيو 2014). "مارتينو ديفينتا كاردينالي بروتودياكونو (سينزا "هابيموس بابام")" . لا ستامبا (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 24 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 23 يناير 2018 .
  58. «الراعي المحسن، - يوحنا بولس الثاني - الدستور الرسولي (28 يونيو 1988) - يوحنا بولس الثاني» . www.vatican.va . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2001. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2020 .
  59. المادة 232 §1 من قانون الكنيسة لعام 1917.
  60. Motu proprio Cum gravissima , 15 أبريل 1962 مؤرشف في 2 مارس 2013 في Wayback Machine .
  61. قانون 232 §1 مؤرشف في 29 ديسمبر 2016 في Wayback Machine لقانون الكنيسة لعام 1917.
  62. انظر القانون 351 §1 مؤرشف في 2 يناير 2013 في Wayback Machine لقانون الكنيسة لعام 1983.
  63. 1 2 ريكابي، جون (1913). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 3. ص 337. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2020 .  
  64. بودرو، ريتشارد (7 أبريل 2005). "الكاردينال الغامض لن يتمكن أبدًا من الانضمام إلى أقرانه" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2018 .
  65. مجمع الكرادلة – الوثائق العامة مؤرشفة في 17 مارس 2013 في Wayback Machine .
  66. تصفيق ودموع في الكاتدرائية تستقبل البابا [ تم حذف الرابط ] (26 نوفمبر 2007) صحيفة بلفاست تلغراف . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2008. اقتباس: "في حفل بُثّ تلفزيونيًا في جميع أنحاء العالم، ركع الكاردينال المنتخب شون برادي أمام البابا بنديكت السادس عشر وأقسم بالولاء للكنيسة قبل أن يتسلم قبعته الحمراء الخاصة - رمزًا لكرامة الكاردينال واستعداده للتضحية بدمائه من أجل نشر الإيمان المسيحي."
  67. 1 2 3 "تعليمات بشأن الزي والألقاب وشعارات النبالة للكرادلة والأساقفة وصغار رجال الدين" . صحيفة لوسيرفاتوري رومانو ، النسخة الإنجليزية، 17 أبريل 1969. مؤرشفة من الأصل في 2 يونيو 2017. تم الاطلاع عليها في 1 سبتمبر 2006 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  68. "الكاردينال الشمالي" .
  69. صورة للكاردينال يوسيف سليبي ، رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية ،يرتدي جاليرو فوق كلوبوكه الأحمر . مأخوذة من http://photos1.blogger.com/blogger/6322/78/1600/SlypyjGalero1.jpg مؤرشفة في 6 يوليو 2012 على موقع Wayback Machine .
  70. فوكس، توماس. "هل يعصي هذا الأسقف البابا؟" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2024 .
  71. جيوفاني، أمليتو. """"""""""" " موقع الملجأ.com . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  72. بولسون، مايكل (25 مارس 2006). "بريق! فحص خاتم الكاردينال أومالي" . بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2010 .
  73. جون أبيل ناينفا (1909). زي رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية: وفقًا للآداب الرومانية . بالتيمور-نيويورك: شركة جون مورفي. ص 107 . كان على الكاردينال الجديد أن يدفع ثمن الخاتم، وفي المقابل حصل على الحق في كتابة وصيته الأخيرة بنفسه.
  74. «الكرادلة المُرَقَّون يتسلمون خاتمًا ذهبيًا من البابا خلال قداس الخواتم» . www.fogcityjournal.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2018 .
  75. Canon 1405 §1 و canon 1406 §2 مؤرشفة في 22 أغسطس 2006 في Wayback Machine .
  76. المادة 967 §1 من قانون الكنيسة لعام 1983.
  77. ^ "بيتو دومينيكو سيرانو" . Santiebeati.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 27 مايو 2025 .
  78. "1709" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2025 .
  79. "2017" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2025 .

فهرس