كونيدا

Cunedda ab Edern أو Cunedda Wledig كان المؤسس المزعوم لسلالة جوينيد الأولى .

اسم

اسم كونيدا (يُكتب Cunedag في كتاب التاريخ الزائف Historia Brittonum الذي يعود تاريخه إلى عام 828 ميلاديًا ) مشتق من الكلمة البريثونية * Cuno-dagos ، والتي تعني "كلب صيد/محارب جيد" أو "صاحب كلاب صيد/محاربين جيدين". [ 1 ] أما لقبه، Wledig ، فهو لقب غامض ويصعب ترجمته . [ 2 ] ويعني حرفيًا "من gwlad " أو "بلد". [ 2 ] ومع ذلك، فمن المحتمل أن يكون لقب Wledig قد أُطلق على منصب رسمي أو منصب مُدّعى به داخل التسلسل الهرمي الروماني. [ 2 ] وقد قيل إن المصطلح على الأرجح ترجمة للقب روماني، حيث إن جميع الشخصيات المعروفة التي تحمل هذا اللقب إما مرتبطة نسبيًا بالأرستقراطية الرومانية أو مرتبطة بالحكومة الرومانية. [ 2 ] [ 3 ]

حكمت هذه الشخصيات جميعها في القرن الذي تلى انسحاب الرومان من بريطانيا. مع ذلك، فإن هذا التفسير محل نقد. فقد جادلت المؤرخة راشيل برومويتش بأن ترجمة الألقاب اللاتينية إلى الويلزية أمر غير معتاد بالنسبة للقادة الويلزيين المعاصرين، الذين اعتادوا استخدام الألقاب اللاتينية الأصلية. [ 4 ] وهناك نظريات أخرى منافسة حول المعنى الحقيقي للمصطلح. فكلمة Gwledig مشتقة من الكلمة الأيرلندية flaith ، والتي تعني حاكم. لذا، قد تعني الكلمة ببساطة "سيد" أو "حاكم". [ 5 ]

وقت مبكر من الحياة

عملة معدنية تحمل صورة ماغنوس ماكسيموس ، الإمبراطور الروماني

يعود نسب عائلة كونيدا إلى جدٍّ عاش في أواخر العصر الروماني في بريطانيا يُدعى بادارن بيسرود . [ 6 ] يُترجم اسمه حرفيًا إلى باترنوس صاحب " السترة الحمراء " أو الرداء القرمزي ، [ 7 ] وهو لونٌ كان يُنسب إلى الضباط الرومان خلال الإمبراطورية الرومانية . ويُشير أحد التفسيرات التقليدية إلى أن بادارن كان مسؤولًا رومانيًا ( رومانيًا بريطانيًا ) ذا رتبة عالية نسبيًا، عُيّن قائدًا لقوات فوتاديني المتمركزة في منطقة كلاكمانانشاير في اسكتلندا في ثمانينيات القرن الرابع الميلادي أو قبل ذلك، بأمر من الإمبراطور الروماني ماغنوس ماكسيموس .

أو ربما كان زعيمًا حدوديًا مُنح رتبة عسكرية رومانية، وهي ممارسة شائعة في مناطق أخرى على طول حدود الإمبراطورية في ذلك الوقت. ويُحتمل أن قيادة بادارن في اسكتلندا انتقلت بعد وفاته إلى ابنه إيدرن ( باللاتينية : Æturnus )، ثم إلى ابن إيدرن، كونيدا، الذي أصبح فيما بعد مؤسس مملكة غوينيد وأول ملوكها. [ 8 ]

علم الأنساب

قيل لاحقًا إن نسب عائلة كونيدا ، كغيرها من العائلات الملكية الويلزية القديمة، ينحدر من أفالاش ، ابن بيلي ماور ، الأب الأسطوري للملك كاسيفيلانوس . [ 6 ] [ 9 ] [ 10 ] كان كاسيفيلانوس شخصية تاريخية من عصر ما قبل الرومان ، حارب ضد يوليوس قيصر خلال غزوه لبريطانيا عام 54 قبل الميلاد. [ 11 ]

قيل إن كويل هين ، الذي ربما استُوحِيَ من شخصية تاريخية من بريطانيا ما بعد الرومان، كان والد زوجة كونيدا، وأنه أيضًا من سلالة بيلي ماور. [ 12 ] [ 13 ] [ 6 ] [ 14 ] وبصفته رئيسًا لبيت غوينيد ، زُعم أن سلالة كونيدا تمتد إلى رودري ماور ، والبيوت اللاحقة لأبيرفراو ، ودينيفور ، وماثرفال . [ 8 ]

حياة

انتقل إلى جوينيد

وفقًا للتقاليد الويلزية القديمة الواردة في القسم 62 من كتاب Historia Brittonum ، فإن كونيدا جاءت من ماناو غودودين ، وهي منطقة فالكيرك الحديثة في اسكتلندا :

كان مايلغون، الملك العظيم، يحكم البريطانيين في منطقة غوينيد، إذ كان سلفه، كونيداغ، مع أبنائه الثمانية، قد قدموا سابقًا من الجزء الشمالي، أي من المنطقة المسماة ماناو غودودين، قبل مئة وستة وأربعين عامًا من حكم مايلغون. وبمذبحة عظيمة، طردوا من تلك المناطق السكوتي الذين لم يعودوا أبدًا ليسكنوها. [ 15 ]

قاد كونيدا وأسلافه الفوتاديني ضد غارات البيكتيين والأيرلنديين جنوب سور هادريان . بعد ذلك بفترة، انتقلت قوات الفوتاديني بقيادة كونيدا إلى شمال ويلز للدفاع عن المنطقة من الغزو الأيرلندي، وتحديدًا من قبل قبيلة أوي لياثين ، كما ورد في كتاب هيستوريا بريتونوم . استقر كونيدا في ويلز، في أراضي الفينيدوتي ، التي ستصبح فيما بعد مركز مملكة غوينيد . وقد طُرح تفسيران لهذه الأحداث: إما أن كونيدا كان يتصرف بأوامر من ماغنوس ماكسيموس (أو خلفائه) أو فورتيجرن ، الملك الأعلى للبريطانيين في الحقبة التي أعقبت العصر الروماني مباشرة. ويتراوح النطاق الزمني (الذي اقترحه عالم الأنساب في جامعة أكسفورد، بيتر بارتروم ) بين أواخر سبعينيات القرن الرابع الميلادي، وهو ما يرجح فرضية ماكسيموس، وأواخر أربعينيات القرن الخامس الميلادي، وهو ما يرجح فرضية فورتيجرن.

سور هادريان الروماني ، وقاد كونيدا وعائلته قبيلة فوتاديني بين سوره وسور أنطونين ، الواقع على حدود إنجلترا واسكتلندا.

لقد شكك العديد من المؤرخين في الادعاء بأن كونيدا كان يعمل بتوجيهات من روما . يرفض ديفيد دومفيل فكرة نقل الحلفاء من اسكتلندا إلى ويلز بهذه الطريقة، نظرًا لأن الوضع السياسي لبريطانيا في عهد الإمبراطورية الرومانية كان من المرجح أن يجعل ممارسة مثل هذه السيطرة المركزية أمرًا مستحيلاً بحلول القرن الخامس. وبما أن ماكسيموس نفسه كان قد توفي بنهاية عام 388، وغادر قسطنطين الثالث بريطانيا مع آخر القوات العسكرية الرومانية عام 407، أي بعد أقل من جيل، فمن المشكوك فيه أن يكون لروما تأثير مباشر يُذكر على العمليات العسكرية للفوتاديني، سواء من خلال ماكسيموس أو أي مبعوث آخر، لفترة طويلة.

ربما يكون ماغنوس ماكسيموس (أو خلفاؤه) قد سلّم زمام الحدود البريطانية إلى زعماء القبائل المحليين في وقت سابق؛ ومع إخلاء حصن تشيستر (الذي يرجّح مايك آشلي ، بالمناسبة، أنه المكان الذي أسس فيه كونيدا قاعدته الأولى في المنطقة بعد سنوات) في سبعينيات القرن الرابع الميلادي، فربما لم يكن أمامه خيار يُذكر. وبالنظر إلى أن السجل الأثري يُظهر استيطانًا أيرلنديًا في شبه جزيرة لين ، وغارات محتملة وصلت غربًا إلى وروكسيتر بحلول أواخر القرن الرابع، فمن الصعب تصور أن القوات الرومانية أو البريطانية المتحالفة معها قدّمت دفاعًا فعالًا في ويلز.

جادل أكاديميون مثل شيبارد فرير بأن فورتيجرن ربما يكون هو من نقل الفوتاديني جنوبًا، مستلهمًا بعض عناصر الحكم الروماني، تمامًا كما دعا المستوطنين الساكسونيين لحماية أجزاء أخرى من الجزيرة. ووفقًا لهذه الرواية، كان فورتيجرن قد أصدر تعليماته لكونيدا ورعاياه من الفوتاديني بالانتقال إلى ويلز ردًا على الغزوات الأيرلندية المذكورة آنفًا، وذلك في موعد أقصاه عام 442، عندما ثار حلفاء فورتيجرن الساكسونيون السابقون ضد حكمه. بل إن بعض المؤرخين يرجحون أن كونيدا لم ينتقل أصلًا إلى شمال ويلز، وأنه مات ببساطة أثناء قتاله للبيكتيين، وأن مزاعم نينيوس بشأن كونيدا ليست سوى دعاية لمملكة جوينيد. وبالنظر إلى حقيقة أن نينيوس قال إن كونيدا "طرد الأيرلنديين بمذبحة عظيمة وأنهم لم يعودوا أبدًا"، فإن هذا القول ليس دقيقًا تمامًا، إذ كان هناك وجود أيرلندي كثيف في ممالك ويلز الجنوبية وأنجلسي حتى في القرن السادس.

الحياة والخلافة

الملك كويل هين ، والد زوجة كونيدا

لا يُعرف الكثير عن كونيدا شخصيًا. يُرجّح أنه اشتهر بقوته وشجاعته وقدرته على حشد القوات الرومانية البريطانية المحاصرة في المنطقة، وقد حصل في النهاية على زواج ذي منفعة سياسية من غواول، ابنة الملك كويل هين ، الحاكم الروماني البريطاني لإيبوراكوم ( يورك الحديثة ) الذي عيّنه ماغنوس ماكسيموس ، ويُقال إنه أنجب تسعة أبناء. [ 16 ] [ 17 ] يُفترض أن مملكتي سيريديجيون وميريونيد سُمّيتا تيمنًا بابنيه الملك سيريديج والملك ميريون .

كان مايلغون غوينيد، حفيد كونيدا المفترض، معاصرًا لجيلداس ، [ 18 ] [ 19 ] ووفقًا لكتاب حوليات كامبريا، توفي عام 547. [ 20 ] مع ذلك، فإن موثوقية أنساب ويلز القديمة ليست محل إجماع، ولم تظهر العديد من الادعاءات المتعلقة بعدد ورثة كونيدا وهويتهم إلا في وقت متأخر من القرن العاشر. ومع ذلك، إذا قبلنا هذه المعلومات على أنها صحيحة، فإن الحساب من هذا التاريخ يشير إلى تفسير منتصف القرن الخامس.

ألت كونيدا

يوجد تل يُدعى ألت كونيدا ، بالقرب من سيدويلي ( كيدويلي حاليًا ) في كارمارثينشاير ، جنوب غرب ويلز . تروي حكاية شعبية محلية، دوّنها علماء آثار من العصر الفيكتوري، أن كونيدا وأبناءه حاولوا غزو سيدويلي، لكنهم هُزموا وقُتلوا على يد السكان المحليين المتمردين، ودُفنوا في ألت كونيدا. كشفت حفريات هاوية وغير موثقة جيدًا عن حصن على التل ، يُرجّح أنه يعود لما قبل العصر الروماني، ورأس فأس حجري مكسور ، [ 21 ] وعدة صناديق حجرية منهارة تحتوي على هياكل عظمية محفوظة جيدًا لعدة رجال ذوي بنية جسدية ضخمة. عُثر على واحد منهم على الأقل في وضعية الجلوس، وآخر مدفون تحت درع حجري ضخم، ويبدو أنه قُتل بجرح في الرأس. دمرت حفريات جون فينتون عام 1851 جزءًا كبيرًا من الأدلة الأثرية من ألت كونيدا، وزاد الأمر سوءًا حفريات جون ويليام واتسون ستيفنز في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 21 ] لقد فُقدت العظام؛ أرسلها فينتون إلى مؤسسة في لندن، ولم تنجح عمليات البحث الطويلة التي قام بها ستيفنز عنها.

كان أحد التلال يُعرف محلياً باسم بانك بينيسل، ويُقال إنه قبر ساويل بينوشيل ، وهو ملك أسطوري للبريطانيين، يُفترض أنه عاش في أواخر العصر الحديدي في بريطانيا . ويعني لقبه بينوشيل أو بن أوشيل "الرأس العالي"، ربما بسبب طوله.بحسب السيرة الويلزية للقديس كادوك ، كان ملك يُدعى ساويل بينوشيل يُقيم بلاطه في ألت كونيدا. ومن المثير للحيرة أن جيفري مونماوث ، في كتابه "تاريخ ملوك بريطانيا " (1136)، يستخدم اسم سامويل بينيسيل لملك أسطوري لبريطانيا قبل العصر الروماني، سبقه ريديكيوس وخلفه بير . [ 22 ] يبقى من غير الواضح ما إذا كان هذا هو الملك نفسه، وما إذا كانت حكاية كادوك مجرد استعادة لذاكرة شعبية قديمة، أو أنه رجل آخر يحمل الاسم نفسه، أو مجرد خطأ من مؤلف السيرة .

ماروناد كونيدا

قصيدة "مرثية كونيدا" أو "رثاء كونيدا" هي قصيدة ويلزية موجودة في كتاب تالييسين . [ 23 ] "ترثي القصيدة وفاة أحد ممثلي بيت كونيدا الذي قُتل في حرب أهلية مع أقاربه من عشيرة كويل غوديباك ". [ 24 ] ظاهريًا، الموضوع هو كونيدا نفسه.

وُصفت هذه القصيدة بأنها "ربما أقدم نموذج للشعر الويلزي الباقي". [ 25 ] ومع ذلك، فإن تاريخها الدقيق محل خلاف. [ 26 ] : ص 47 وما بعدها. ثمة فجوة زمنية تقارب 150 عامًا بين وفاة كونيدا وحياة تالييسين. [ 26 ] أحد التفسيرات المقترحة لهذا التباين هو أن المرثية لم تُؤلَّف عند وفاة كونيدا، بل كان الهدف منها مدح أحفاده، حكام غوينيد . [ 27 ] يعود النص الحالي نفسه إلى القرن السادس عشر، [ 26 ] وهو غامض إلى حد ما. توجد عدة ترجمات له، تختلف في بعض التفاصيل. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

العائلة المباشرة

التنين الويلزي على علم ويلز ، المرتبط بالملك كادوالادر ، سليل كونيدا

الأجداد المباشرون

  • والد إتيرنوس (إديرن)، قائد قوات فوتاديني ؛
  • باترنوس (بادارن بيسرود، ذو الرداء الأحمر ) الجد، قائد قوات فوتاديني ؛
  • الجد الأكبر لتاكيتوس (تيجيد).

أطفال

حفيد حفيد

Maelgwn Gwynedd ، ملك Gwynedd ، الذي أشار إليه جيلداس باسم Maelgwn the Dragon أو Dragon of the Island ، وكان سلف الملك Cadwaladr . [ 8 ]

وقد رُفع التنين الأحمر لاحقاً من قبل آل تيودور ، الذين زعموا أنهم من نسل كونيدا، من خلال أوين تيودور والملك هنري تيودور ، ويظهر على علم ويلز . [ 30 ] [ 31 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كوخ، جون (2006). الثقافة السلتية . ABC-CLIO. ص  519.
  2. 1 2 3 4 هيويل أب كاديل (1909)، القانون الويلزي في العصور الوسطى: قوانين هويل الطيب ، ترجمة آرثر ويد إيفانز
  3. ويد-إيفانز، آرثر. القانون الويلزي في العصور الوسطى .
  4. ^ روبرتس، برينلي ف. برومويتش، راشيل (1962). “Trioedd Ynys Prydein. الثلاثيات الويلزية”. مراجعة اللغة الحديثة . 57 (3): 405. دوى : 10.2307/3721837 . ISSN 0026-7937 . جستور 3721837 .  
  5. تشارلز إدواردز، توماس موبراي (2013). ويلز والبريطانيون، 350-1064 . تاريخ ويلز ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-821731-2.
  6. 1 2 3 نيكلسون، إي. ويليامز ب. (1908). "سلالة كونيداج و"أنساب هارليان"" . لندن: الجمعية الشرفية لـ Cymmrodorion . ص  63، 67-105 (Beli "magnus").
  7. «كونيدا وليديج (ازدهر عام 450؟)، أمير بريطاني» . قاموس السير الذاتية الويلزية . المكتبة الوطنية في ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2022 .
  8. ١ ٢ ٣ بيوت كونيدا ورودري ماور ، القانون الويلزي في العصور الوسطى: قوانين هاول الطيب (١٩٠٩) بقلم هيويل أب كاديل، ترجمة آرثر ويد ويد إيفانز
  9. بن جاي (2020). "أنساب ملوك غوينيد" . علم الأنساب الويلزي في العصور الوسطى . ص 233-264 . doi : 10.1017/9781787448988.006 . ISBN  978-1-78744-898-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2022 .
  10. "البريطانيون والنورثمبريون، 547-685: الأدلة". 11 البريطانيون والنورثمبريون، 547-685: الأدلة، بقلم تي إم تشارلز إدواردز، الصفحات 343-380، نوفمبر 2012. مطبعة جامعة أكسفورد. 29 نوفمبر 2012. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198217312.003.0012 . ISBN 978-0-19-821731-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2022 .
  11. «حروب الغال بقلم يوليوس قيصر، ترجمة دبليو إيه ماكديفيت و دبليو إس بون، مقدمة من أرشيف كلاسيكيات الإنترنت، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا» . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2022 .
  12. السير برنارد بيرك، ملك أسلحة أولستر (1906). "تاريخ أنساب وشعارات النبلاء الإقطاعيين في بريطانيا العظمى" . ص 1328. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2022 . 
  13. ديفيد إيوان طومسون (يناير 1992). "أنساب مهملة لليويلين أب غروفود" . www.academia.edu . معهد دبلن للدراسات المتقدمة. الصفحات 15-16 . تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس 2022 . 
  14. بن جاي (2020). "أقدم مجموعات الأنساب الويلزية: تنقيح سانت ديفيدز ومجموعة غوينيد للأنساب" . علم الأنساب الويلزي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 51-100 . doi : 10.1017/9781787448988.003 . ISBN  978-1-78744-898-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2023 .
  15. بارتروم، بيتر؛ قاموس ويلزي كلاسيكي، المكتبة الوطنية في ويلز، 1993، ص 172.
  16. كيسلر، بيتر. "ماغنوس ماكسيموس" . ملفات التاريخ . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2022 .
  17. ^ "أصل كونيدا وليديج" . Earlybritishkingdoms.com . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2023 .
  18. جايلز 1841 : 24-25 ، دي إكسيديو ، القسمان 28 و29 (باللغة الإنجليزية)
  19. ^ جايلز 1841 : 244–245 ، De Excidio ، القسمان 28 و 29 (باللاتينية)
  20. ^ فيليمور 1888 :155 ، أناليس كامبريا ، سنة 547 – “Mortalitas magna inqua pausat mailcun rex genedotae”
  21. 1 2 تاريخ كيدويليتم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2022
  22. تاريخ ملوك بريطانيا 3.19 في ويكي مصدر. ترجمة لويس ثورب لدار بنغوين كلاسيكس (ص 105) تذكر ملكين، صموئيل ثم بينيسيل.
  23. ^ جونز، أوين. وآخرون . (1870). علم الآثار الميفيرية في ويلز . دينبي: توماس جي. ص 60 – 61 . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2026 .  
  24. ^ جونز ، ج. موريس (1918). "تاليسين" . سيمرودور . الثامن والعشرون : 204 . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2026 .
  25. ريس، رايس (1836). مقال عن القديسين الويلزيين . لندن: لونغمان وآخرون. ص 114. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2026 . 
  26. 1 2 3 4 علم الآثار الكامبرية، المجلد 3. دبليو. بيكرينغ. 1852. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2026 .
  27. 1 2 ناش، ديفيد ويليام (1858). تاليسين . لندن: جيه آر سميث. ص 83-85 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2026 . 
  28. سكين، ويليام فوربس ( 1868). الكتب الأربعة القديمة لويلز، المجلد 1. إدنبرة: إدمونستون ودوغلاس. الصفحات 257-258 . تاريخ الاطلاع: 14 أبريل 2026 . 
  29. بارتروم، بيتر كليمنت (1993). قاموس ويلزي كلاسيكي، شخصيات تاريخية وأسطورية حتى حوالي عام 1000 ميلادي (ملف PDF) . المكتبة الوطنية في ويلز. ص 13. 
  30. "التنين الأحمر لويلز" بقلم بن جونسون . historic-uk.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2022 .
  31. كونينغهام، نايجل. "الملك آرثر بندراغون المولود من النار، بقلم نايجل درايدن كونينغهام" . academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 27 أغسطس 2022 .

مصادر