الفضاء الإلكتروني

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
مشهد ليلي في تشونغتشينغ ، الصين. كانت المناظر الطبيعية الاصطناعية و"أضواء المدينة في الليل" من أوائل الاستعارات التي استخدمها هذا النوع الأدبي للفضاء الإلكتروني (في رواية نيورومانسر ، بقلم ويليام جيبسون ).

الفضاء السيبراني بيئة رقمية مترابطة ، وهو نوع من العالم الافتراضي الذي شاع استخدامه مع ظهور الإنترنت . [ 1 ] دخل المصطلح إلى الثقافة الشعبية من خلال الخيال العلمي والفنون، ولكنه يُستخدم الآن من قِبل خبراء استراتيجيات التكنولوجيا، وخبراء الأمن، والحكومات، والجيوش، وقادة الصناعة، ورواد الأعمال لوصف مجال بيئة التكنولوجيا العالمية، والتي تُعرَّف عادةً بأنها الشبكة العالمية للبنى التحتية لتكنولوجيا المعلومات المترابطة ، وشبكات الاتصالات ، وأنظمة معالجة البيانات الحاسوبية . ويرى آخرون أن الفضاء السيبراني مجرد بيئة افتراضية يتم فيها التواصل عبر شبكات الحاسوب . [ 2 ] اكتسب المصطلح شعبية في التسعينيات مع النمو الهائل في استخدام الإنترنت والشبكات والاتصالات الرقمية؛ حيث استطاع مصطلح الفضاء السيبراني أن يُمثل العديد من الأفكار والظواهر الجديدة التي كانت تظهر آنذاك. [ 3 ] [ 4 ] وباعتباره تجربة اجتماعية، يُمكن للأفراد التفاعل، وتبادل الأفكار، ومشاركة المعلومات، وتقديم الدعم الاجتماعي، وإدارة الأعمال، وتوجيه الأنشطة، وإنشاء الوسائط الفنية، وممارسة الألعاب، والمشاركة في النقاشات السياسية، وغير ذلك الكثير، باستخدام هذه الشبكة العالمية. ويُطلق على مستخدمي الفضاء السيبراني أحيانًا اسم " رواد الفضاء السيبراني ".

أصبح مصطلح "الفضاء الإلكتروني" وسيلة شائعة لوصف أي شيء مرتبط بالحوسبة العامة ، والإنترنت ، وثقافة الإنترنت المتنوعة . وتُقرّ الحكومة الأمريكية بأن شبكة البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات والأنظمة السيبرانية الفيزيائية المترابطة العاملة عبر هذا الوسط تُشكّل جزءًا من البنية التحتية الحيوية الوطنية الأمريكية . [ 5 ] ويُعتقد أن هناك بين الأفراد في الفضاء الإلكتروني مدونة قواعد وأخلاقيات مشتركة تعود بالنفع على الجميع، تُعرف باسم "أخلاقيات الإنترنت" . ويرى الكثيرون أن الحق في الخصوصية هو الأهم في مدونة أخلاقيات الإنترنت الفعّالة. [ 6 ] وتترافق هذه المسؤوليات الأخلاقية عند العمل عبر الإنترنت مع الشبكات العالمية، لا سيما عندما تتضمن التجارب الاجتماعية عبر الإنترنت آراءً. [ 7 ]

بحسب تشيب مورنينغستار وإف . راندال فارمر ، يُعرَّف الفضاء الإلكتروني بالتفاعلات الاجتماعية التي ينطوي عليها أكثر من تعريفه التقني. [ 8 ] ويرون أن الوسيلة الحاسوبية في الفضاء الإلكتروني تُعدّ امتدادًا لقناة التواصل بين الأشخاص الحقيقيين؛ فالسمة الأساسية للفضاء الإلكتروني هي أنه يوفر بيئة تضمّ العديد من المشاركين القادرين على التأثير في بعضهم البعض. ويستمدّون هذا المفهوم من ملاحظة أن الناس يسعون إلى الثراء والتعقيد والعمق في العالم الافتراضي.

أصل الكلمة

ظهر مصطلح "الفضاء الإلكتروني" لأول مرة في الفنون البصرية في أواخر الستينيات، عندما أسست الفنانة الدنماركية سوزان أوسينغ (1940-1998) وشريكها المهندس المعماري كارستن هوف (مواليد 1934) استوديو "أتيليه الفضاء الإلكتروني". تحت هذا الاسم، أنجز الاثنان سلسلة من الأعمال التركيبية والصور بعنوان "الفضاءات الحسية"، والتي استندت إلى مبدأ الأنظمة المفتوحة القابلة للتكيف مع مختلف المؤثرات، مثل حركة الإنسان وسلوك المواد الجديدة. [ 9 ]

عمل مشروع "أتيليه سايبرسبيس" في وقت لم يكن فيه الإنترنت موجودًا، وكانت الحواسيب شبه محظورة على الفنانين ومشاركتهم الإبداعية. في مقابلة أجريت عام 2015 مع مجلة "كونستكريتيك" الفنية الإسكندنافية ، يتذكر كارستن هوف أنه على الرغم من أن "أتيليه سايبرسبيس" حاول استخدام الحواسيب، إلا أنه لم يكن لديه أي اهتمام بالفضاء الافتراضي بحد ذاته: [ 9 ]

بالنسبة لنا، كان "الفضاء الإلكتروني" ببساطة يتعلق بإدارة المساحات. لم يكن فيه أي شيء غامض أو رقمي. كان مجرد أداة. أما المساحة فكانت ملموسة ومادية.

ويتابع هوف في المقابلة نفسها:

كانت نقطة انطلاقنا المشتركة هي عملنا ضمن بيئات مادية، وكنا نشعر بالإحباط وعدم الرضا عن العمارة السائدة في تلك الفترة، لا سيما فيما يتعلق بمساحات المعيشة. شعرنا بضرورة تخفيف القيود الصارمة للتخطيط الحضري، وإعادة إحياء حرية الإبداع للأفراد، والسماح لهم بتصميم منازلهم ومساكنهم بأنفسهم، بدلاً من ظهور مهندس معماري بارع يملي عليهم كيف يعيشون. كنا نفكر من منظور أنظمة مفتوحة النهايات، حيث يمكن للأشياء أن تنمو وتتطور حسب الحاجة. على سبيل المثال، تخيلنا وحدة إنتاج متنقلة، ولكن للأسف فُقدت الرسومات. كانت عبارة عن شاحنة مزودة بفوهة في الخلف، كالنحلة التي تبني خليتها. تقوم الفوهة بإخراج وتطبيق مادة تنمو لتشكل أشكالاً غير منتظمة، كالفطر أو أي شكل آخر. كان من المفترض أن تكون الوحدة مُتحكمًا بها بواسطة الحاسوب، مما يسمح بإنشاء أشكال وتسلسلات مثيرة للاهتمام للمساحات. لقد كان دمجًا بين الأنظمة العضوية والتكنولوجية، وطريقة جديدة لهيكلة العالم، ورد فعلٍ يُناهض التوحيد الصناعي. كانت لدينا فكرة مفادها أن البرمجيات المتطورة قد تمكننا من محاكاة طريقة الطبيعة في إنتاج الأشياء، حيث يمكن للأشياء التي تنتمي إلى نفس العائلة أن تتخذ أشكالًا مختلفة. فجميع أشجار البلوط هي أشجار بلوط، ولكن لا توجد شجرتان متطابقتان تمامًا. ثم ظهرت مادة جديدة تمامًا - رغوة البوليسترين - على الساحة. وقد تصرفت هذه المادة مثل الطبيعة من حيث أنها تنمو عند مزج مكونيها، تمامًا مثل نمو الفطريات. وهذا ما جعلها خيارًا بديهيًا لعملنا في أتيليه سايبر سبيس.

عُرضت أعمال Atelier Cyberspace في الأصل في عدد من الأماكن في كوبنهاغن، ثم عُرضت لاحقًا في المعرض الوطني الدنماركي في كوبنهاغن كجزء من معرض "ماذا يحدث؟" [ 10 ].

ظهر مصطلح "الفضاء الإلكتروني" لأول مرة في الأدب الخيالي في ثمانينيات القرن العشرين، في أعمال الكاتب ويليام جيبسون ، مؤلف أدب الخيال العلمي السايبربانك ، أولًا في قصته القصيرة " بيرنينج كروم " عام 1982، ثم في روايته " نيورومانسر " عام 1984. [ 11 ] وفي السنوات اللاحقة، ارتبط المصطلح ارتباطًا وثيقًا بشبكات الحاسوب المتصلة بالإنترنت. ويُستشهد عادةً بالجزء التالي من رواية "نيورومانسر" في هذا السياق: [ 12 ]

الفضاء الإلكتروني. هلوسة جماعية يعيشها يوميًا مليارات المستخدمين الشرعيين، في كل دولة، وحتى الأطفال الذين يتعلمون مفاهيم رياضية... تمثيل بياني لبيانات مُستخلصة من مخازن كل حاسوب في النظام البشري. تعقيد لا يُتصور. خطوط ضوئية تمتد في فضاء العقل اللامتناهي، تجمعات وأبراج من البيانات. كأضواء المدينة، تتلاشى.

يُستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع الآن، وقد تعرض لانتقادات من قبل جيبسون، الذي علق على أصل المصطلح في الفيلم الوثائقي " لا خرائط لهذه الأراضي" الذي صدر عام 2000 :

كل ما كنت أعرفه عن كلمة "الفضاء الإلكتروني" عندما صغتها، أنها بدت وكأنها كلمة رائجة وفعّالة. بدت موحية، ولكنها في جوهرها بلا معنى. كانت توحي بشيء ما، لكنها لم تكن تحمل أي دلالة حقيقية، حتى بالنسبة لي، عندما رأيتها تتبلور على الورق.

مجازي

يستخدم دون سلاتر استعارةً لتعريف الفضاء الإلكتروني، واصفًا إياه بأنه "إحساسٌ ببيئة اجتماعية موجودةٌ كليًا ضمن فضاءٍ للتمثيل والتواصل... وهو موجودٌ بالكامل ضمن فضاءٍ حاسوبي، موزّعٍ عبر شبكاتٍ متزايدة التعقيد والسيولة". بدأ مصطلح الفضاء الإلكتروني يُصبح مرادفًا فعليًا للإنترنت، ولاحقًا للشبكة العنكبوتية العالمية ، خلال تسعينيات القرن الماضي، لا سيما في الأوساط الأكاديمية [ 13 ] ومجتمعات الناشطين. يُنسب الفضل في انتشار هذا المعنى، بحسب الكاتب بروس ستيرلينغ [ 14 ]، إلى جون بيري بارلو باعتباره أول من استخدمه للإشارة إلى "الترابط الحالي بين شبكات الحاسوب والاتصالات". يصف بارلو ذلك على النحو التالي في مقالته التي أعلن فيها عن تأسيس مؤسسة الحدود الإلكترونية (لاحظ الاستعارة المكانية) في يونيو 1990: [ 15 ]

في هذا العالم الصامت، تُكتب جميع المحادثات. للدخول إليه، يتخلى المرء عن جسده ومكانه، ويصبح مجرد كلمات. يمكنك أن ترى ما يقوله جيرانك (أو قالوه مؤخرًا)، لكن لا يمكنك أن ترى كيف يبدون هم أو محيطهم المادي. اجتماعات المدينة متواصلة، والنقاشات محتدمة حول كل شيء، من الميول الجنسية إلى جداول الاستهلاك. سواء عبر خيط هاتفي واحد أو ملايين الخيوط، فهم جميعًا متصلون ببعضهم البعض. يشكلون مجتمعين ما يسميه سكانه "الشبكة". تمتد هذه الشبكة عبر تلك المنطقة الشاسعة من حالات الإلكترون، والموجات الدقيقة، والمجالات المغناطيسية، ونبضات الضوء، والفكر، والتي أطلق عليها كاتب الخيال العلمي ويليام جيبسون اسم "الفضاء الإلكتروني".

— جون بيري بارلو، "الجريمة والحيرة"، 1990-06-08

بينما واصل بارلو ومؤسسة الحدود الإلكترونية جهود التوعية العامة للترويج لفكرة " الحقوق الرقمية "، ازداد استخدام المصطلح خلال طفرة الإنترنت في أواخر التسعينيات .

البيئات الافتراضية

على الرغم من أن الاستخدام الفضفاض لمصطلح الفضاء الإلكتروني في الوقت الحاضر لم يعد يشير إلى الانغماس في واقع افتراضي ، إلا أن التكنولوجيا الحالية تسمح بدمج عدد من القدرات (أجهزة الاستشعار، والإشارات، والاتصالات، وعمليات الإرسال، والمعالجات، ووحدات التحكم) الكافية لتوليد تجربة تفاعلية افتراضية يمكن الوصول إليها بغض النظر عن الموقع الجغرافي. ولهذه الأسباب، وُصف الفضاء الإلكتروني بأنه الملاذ الضريبي الأمثل . [ 16 ]

في عام 1989، طورت شركة أوتوديسك ، وهي شركة أمريكية متعددة الجنسيات تركز على برامج التصميم ثنائية وثلاثية الأبعاد، نظام تصميم افتراضي يسمى الفضاء الإلكتروني. [ 17 ]

التعريفات الحديثة للفضاء الإلكتروني

على الرغم من وجود تعريفات متعددة للفضاء الإلكتروني في الأدبيات العلمية والمصادر الحكومية الرسمية، إلا أنه لا يوجد تعريف رسمي متفق عليه بشكل كامل حتى الآن. ووفقًا لـ إف دي كرامر، يوجد 28 تعريفًا مختلفًا لمصطلح الفضاء الإلكتروني . [ 18 ] [ 19 ]

أحدث تعريف مسودة هو التالي:

الفضاء السيبراني هو مجال عالمي وديناميكي (يخضع لتغير مستمر) يتميز بالاستخدام المشترك للإلكترونات والطيف الكهرومغناطيسي، ويهدف إلى إنشاء المعلومات وتخزينها وتعديلها وتبادلها ومشاركتها واستخراجها واستخدامها وإزالتها، بالإضافة إلى تعطيل الموارد المادية. يشمل الفضاء السيبراني ما يلي: أ) البنى التحتية المادية وأجهزة الاتصالات التي تسمح بربط شبكات الأنظمة التكنولوجية وشبكات الاتصالات، بمفهومها الأوسع (أجهزة SCADA، والهواتف الذكية/الأجهزة اللوحية، وأجهزة الكمبيوتر، والخوادم، وما إلى ذلك)؛ ب) أنظمة الكمبيوتر (انظر النقطة أ) والبرامج ذات الصلة (المدمجة أحيانًا) التي تضمن التشغيل الأساسي للفضاء واتصاله؛ ج) الشبكات بين أنظمة الكمبيوتر؛ د) شبكات الشبكات التي تربط أنظمة الكمبيوتر (الفرق بين الشبكات وشبكات الشبكات هو في الأساس فرق تنظيمي)؛ هـ) نقاط وصول المستخدمين ونقاط توجيه الوسطاء؛ و) البيانات المكونة (أو البيانات المقيمة). غالبًا ما تُسمى شبكات الشبكات، في اللغة الدارجة (وأحيانًا في اللغة التجارية)، بالإنترنت (بحرف i صغير)، بينما تُسمى الشبكات بين أجهزة الكمبيوتر بالإنترانت. يمكن اعتبار الإنترنت (بحرف كبير، ويُطلق عليه أحيانًا في اللغة الصحفية اسم "الشبكة") جزءًا من النظام أ). من السمات المميزة والأساسية للفضاء الإلكتروني عدم وجود جهة مركزية تُسيطر على جميع الشبكات التي تُشكّل هذا المجال الجديد. [ 20 ] وكما هو الحال في العالم الواقعي حيث لا توجد حكومة عالمية، يفتقر الفضاء الإلكتروني إلى مركز هرمي مُحدد مؤسسيًا. وبالتالي، يُمكننا توسيع تعريف السياسة الدولية الذي صاغه كينيث والتز، ليشمل الفضاء الإلكتروني، باعتباره مجالًا بلا مبدأ تنظيم هرمي، ليشمل "المجال الذي لا يوجد فيه نظام قانوني قابل للتنفيذ". هذا لا يعني غياب بُعد القوة في الفضاء الإلكتروني، ولا أن القوة مُشتتة ومُبعثرة في آلاف التيارات غير المرئية، ولا أنها مُوزعة بالتساوي على عدد لا يُحصى من الأفراد والمنظمات، كما توقع بعض الباحثين. على العكس من ذلك، يتميز الفضاء الإلكتروني بهيكلة دقيقة لتسلسلات القوة الهرمية. [ 21 ]

يُعرّف رؤساء الأركان المشتركة لوزارة الدفاع الأمريكية الفضاء السيبراني بأنه أحد المجالات الخمسة المترابطة، أما المجالات الأربعة المتبقية فهي: البر، والجو، والبحر، والفضاء. [ 22 ] انظر قيادة الفضاء السيبراني الأمريكية

الفضاء الإلكتروني كاستعارة للإنترنت

مع أنه لا ينبغي الخلط بين الفضاء الإلكتروني والإنترنت، إلا أن المصطلح يُستخدم غالبًا للإشارة إلى الأشياء والهويات التي توجد في الغالب داخل شبكة الاتصال نفسها، بحيث يمكن القول مجازيًا أن موقعًا إلكترونيًا "موجود في الفضاء الإلكتروني". [ 23 ] ووفقًا لهذا التفسير، فإن الأحداث التي تجري على الإنترنت لا تحدث في المواقع التي يتواجد فيها المشاركون أو الخوادم فعليًا، بل "في الفضاء الإلكتروني". وقد استخدم الفيلسوف ميشيل فوكو مصطلح "الهيتروتوبيا " لوصف هذه المساحات التي تجمع بين الجانبين المادي والذهني.

أولًا، يصف الفضاء الإلكتروني تدفق البيانات الرقمية عبر شبكة من الحواسيب المتصلة: فهو ليس "حقيقيًا" بالمعنى الحرفي - إذ لا يمكن تحديد موقعه مكانيًا كجسم مادي - ولكنه في الوقت نفسه "حقيقي" في تأثيراته. وقد بُذلت محاولات عديدة لوضع نموذج موجز لكيفية عمل الفضاء الإلكتروني نظرًا لكونه غير مادي ويمكن رؤيته. [ 24 ] ثانيًا، يُعد الفضاء الإلكتروني موقعًا للتواصل عبر الحاسوب ، حيث تُبنى العلاقات عبر الإنترنت وتُنشأ أشكال بديلة للهوية الرقمية، مما يثير تساؤلات مهمة حول علم النفس الاجتماعي لاستخدام الإنترنت، والعلاقة بين أنماط الحياة والتفاعل "عبر الإنترنت" و"خارج الإنترنت"، والعلاقة بين "الواقعي" و"الافتراضي". يُسلط الفضاء الإلكتروني الضوء على إعادة تشكيل الثقافة من خلال تقنيات الإعلام الجديد : فهو ليس مجرد أداة تواصل، بل وجهة اجتماعية، وله أهمية ثقافية في حد ذاته. أخيرًا، يمكن النظر إلى الفضاء الإلكتروني على أنه يوفر فرصًا جديدة لإعادة تشكيل المجتمع والثقافة من خلال هويات "مخفية"، أو يمكن اعتباره تواصلًا وثقافة بلا حدود. [ 25 ]

الفضاء الإلكتروني هو "المكان" الذي يبدو أن المكالمة الهاتفية تجري فيه. ليس داخل هاتفك الحقيقي، ذلك الجهاز البلاستيكي على مكتبك. وليس داخل هاتف الشخص الآخر، في مدينة أخرى. إنه المكان بين الهواتف. [...] خلال العشرين عامًا الماضية، انفتح هذا "الفضاء" الإلكتروني، الذي كان في السابق ضيقًا ومظلمًا وأحادي البعد - مجرد أنبوب اتصال ضيق يمتد من هاتف إلى آخر - على مصراعيه كصندوق مفاجآت عملاق. غمره الضوء، ذلك الضوء الغريب لشاشة الكمبيوتر المتوهجة. لقد تحول هذا العالم السفلي الكهربائي المظلم إلى مشهد إلكتروني مزدهر وواسع. منذ ستينيات القرن الماضي، تداخل عالم الهاتف مع أجهزة الكمبيوتر والتلفزيون، ورغم أنه لا يزال الفضاء الإلكتروني بلا جوهر، لا شيء يمكنك التعامل معه، إلا أنه اكتسب نوعًا غريبًا من الواقعية المادية. من المنطقي اليوم الحديث عن الفضاء الإلكتروني كمكان قائم بذاته.

— بروس ستيرلينغ، مقدمة كتاب "حملة مكافحة القرصنة"

إن مفهوم "الفضاء" في الفضاء الإلكتروني أقرب إلى المعاني الرياضية المجردة للمصطلح (انظر: الفضاء ) منه إلى الفضاء المادي. فهو لا يحمل ثنائية الحجم الموجب والسالب (فبينما في الفضاء المادي، على سبيل المثال، تحتوي الغرفة على حجم سالب من المساحة القابلة للاستخدام محدد بحجم موجب من الجدران، لا يستطيع مستخدمو الإنترنت الدخول إلى الشاشة واستكشاف الجزء المجهول من الإنترنت كامتداد للمساحة التي يتواجدون فيها)، ولكن يمكن إسناد المعنى المكاني إلى العلاقة بين الصفحات المختلفة (للكتب وكذلك خوادم الويب )، مع اعتبار الصفحات غير المقلوبة موجودة في مكان ما "هناك". وبالتالي، لا يشير مفهوم الفضاء الإلكتروني إلى المحتوى المعروض للمستخدم، بل إلى إمكانية التصفح بين مواقع مختلفة، مع وجود حلقات تغذية راجعة بين المستخدم وبقية النظام، مما يخلق إمكانية مواجهة شيء غير معروف أو غير متوقع في كل مرة.

تختلف ألعاب الفيديو عن التواصل النصي في أن الصور المعروضة على الشاشة تُمثل أشكالًا تشغل حيزًا فعليًا، بينما تُظهر الرسوم المتحركة حركة هذه الأشكال. من المفترض أن تُشكل الصور حجمًا إيجابيًا يُحدد المساحة الفارغة. تستخدم اللعبة استعارة الفضاء الإلكتروني من خلال إشراك المزيد من اللاعبين، ثم تمثيلهم مجازيًا على الشاشة كصور رمزية . لا تقتصر الألعاب على مستوى الصورة الرمزية واللاعب، لكن التطبيقات الحالية التي تهدف إلى توفير تجربة لعب أكثر غامرة (مثل لعبة الليزر تاغ ) تتخذ شكل الواقع المعزز بدلًا من الفضاء الإلكتروني، إذ لا تزال عوالم الواقع الافتراضي الغامرة بالكامل غير عملية.

على الرغم من أن العواقب الأكثر جذرية لشبكة الاتصالات العالمية التي تنبأ بها بعض مؤيدي الفضاء الإلكتروني (أي تضاؤل ​​نفوذ الدولة كما تصوره جون بيري بارلو [ 26 ] ) لم تتحقق وفقدت الكلمة بعضًا من جاذبيتها الجديدة، إلا أنها لا تزال مستخدمة حتى عام 2006.[ 7 ] [ 27 ]​

تشير بعض المجتمعات الافتراضية صراحة إلى مفهوم الفضاء الإلكتروني - على سبيل المثال، تطلق شركة Linden Lab على عملائها اسم " سكان " Second Life - في حين يمكن وضع جميع هذه المجتمعات "في الفضاء الإلكتروني" لأغراض توضيحية ومقارنة (كما فعل Sterling في The Hacker Crackdown ، وتبعه العديد من الصحفيين)، ودمج الاستعارة في ثقافة إلكترونية أوسع .

كان استخدام الاستعارة مفيدًا في مساعدة جيل جديد من المفكرين على فهم الاستراتيجيات العسكرية الجديدة حول العالم، والتي تقودها وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) بشكل رئيسي. [ 28 ] إلا أن استخدام الفضاء السيبراني كاستعارة له حدوده، لا سيما في المجالات التي يختلط فيها مفهوم الاستعارة بالبنية التحتية المادية. كما وُجهت إليه انتقادات لكونه غير مفيد لاستخدامه استعارة مكانية بشكل خاطئ لوصف ما هو في جوهره شبكة. [ 23 ]

حقائق بديلة في الفلسفة والفن

أجهزة الكمبيوتر

يُعدّ المفهوم الديكارتي القائل بإمكانية خداع الناس من قِبل شيطانٍ خبيثٍ يُغذيهم بواقعٍ زائف، بمثابة مقدمةٍ للأفكار الحديثة حول الفضاء الإلكتروني . وتُعتبر هذه الحجة السلف المباشر للأفكار الحديثة حول الدماغ في وعاء، وتتخذ العديد من التصورات الشائعة للفضاء الإلكتروني أفكار ديكارت كنقطة انطلاقٍ لها.

تتمتع الفنون البصرية بتقاليد عريقة، تمتد إلى العصور القديمة ، في ابتكار تحف فنية تهدف إلى خداع العين وإيهامها بأنها واقع. وقد دفع هذا التساؤل حول الواقع بعض الفلاسفة، ولا سيما اللاهوتيين [ 29 ]، إلى التشكيك في الفن، معتبرين إياه وسيلة لخداع الناس ودفعهم إلى عالم غير حقيقي (انظر: اللاأيقونية ). ثم عاد هذا التحدي الفني إلى الظهور بطموح متزايد مع ازدياد واقعية الفن بفضل اختراع التصوير الفوتوغرافي والسينما (انظر: وصول قطار إلى لا سيوتات )، وتقنيات المحاكاة الحاسوبية التفاعلية.

متأثرًا بالحواسيب

فلسفة

كان رواد الثقافة المضادة الأمريكية مثل ويليام س. بوروز (الذي يُعترف على نطاق واسع بتأثيره الأدبي على جيبسون وأدب السايبربانك بشكل عام [ 30 ] [ 31 ] ) وتيموثي ليري [ 32 ] من أوائل من أشادوا بإمكانات أجهزة الكمبيوتر وشبكات الكمبيوتر في تمكين الأفراد. [ 33 ]

يستخدم بعض الفلاسفة والعلماء المعاصرين (مثل ديفيد دويتش في كتابه "نسيج الواقع ") الواقع الافتراضي في تجارب فكرية متنوعة . فعلى سبيل المثال، يربط فيليب تشاي في كتابه " كن واقعيًا: مغامرة فلسفية في الواقع الافتراضي" الفضاء الإلكتروني بالتقاليد الأفلاطونية.

لنتخيل أمةً يرتبط فيها جميع أفرادها بشبكة من البنية التحتية للواقع الافتراضي. لقد كانوا مرتبطين بها منذ ولادتهم. غارقين في الفضاء الإلكتروني، يديرون حياتهم عن بُعد، ولم يتخيلوا قط أن الحياة قد تكون مختلفة عن ذلك. أول شخص يفكر في إمكانية وجود عالم بديل مثل عالمنا سيُسخر منه أغلبية هؤلاء المواطنين، تمامًا كما سُخر من القلة المستنيرة في أسطورة الكهف لأفلاطون. [ 34 ]

لاحظ أن حجة "الدماغ في وعاء" هذه تخلط بين الفضاء الإلكتروني والواقع ، في حين أن الأوصاف الأكثر شيوعًا للفضاء الإلكتروني تقارنه بـ "العالم الحقيقي".

الجغرافيا الإلكترونية

يتناول كتاب "جغرافيا النوتوبيا" (باباديميتريو، 2006) نظرية التفاعل المعقد بين الثقافات الإلكترونية والفضاء الجغرافي. ولهذا التفاعل جوانب فلسفية ونفسية متعددة (باباديميتريو، 2009).

نموذج اتصال جديد

إن التقارب التكنولوجي لوسائل الإعلام الجماهيرية هو نتاج عملية تكيف طويلة لمواردها التواصلية مع التغيرات التطورية لكل مرحلة تاريخية. وهكذا، أصبحت وسائل الإعلام الجديدة امتدادًا لوسائل الإعلام التقليدية في الفضاء الإلكتروني، مما يتيح للجمهور الوصول إلى المعلومات عبر مجموعة واسعة من الأجهزة الرقمية. [ 35 ] بعبارة أخرى، هو تجسيد ثقافي افتراضي للواقع الإنساني نتيجةً للانتقال من الفضاء المادي إلى الفضاء الافتراضي (بوساطة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات)، والذي تحكمه رموز وإشارات وعلاقات اجتماعية محددة. ومن هنا، تبرز طرق فورية للتواصل والتفاعل وإمكانية الوصول السريع إلى المعلومات، حيث لم نعد مجرد مرسلين، بل منتجين ومنتجين ومتعاونين ومزودين. كما تساعد التقنيات الجديدة على "ربط" الناس من ثقافات مختلفة خارج الفضاء الافتراضي، وهو أمر كان لا يُتصور قبل خمسين عامًا. في هذه الشبكة الضخمة من العلاقات، نستوعب بشكل متبادل معتقدات وعادات وقيم وقوانين وتقاليد بعضنا البعض، وهي إرث ثقافي يستمر من خلال ديناميكية مادية-افتراضية في تحول مستمر (المرجع نفسه). وبهذا المعنى، ابتكر البروفيسور الدكتور مارسيلو ميندونسا تيكسيرا، في عام 2013، نموذجًا جديدًا للاتصال بالكون الافتراضي، [ 36 ] استنادًا إلى مقالة كلود إلوود شانون (1948) "نظرية رياضية للاتصال".

فن

نشأ مفهوم الفضاء الإلكتروني بين الكُتّاب، ولا يزال شائعًا في الأدب والسينما. ورغم أن فنانين يعملون في وسائط أخرى قد أبدوا اهتمامًا بهذا المفهوم، مثل روي أسكوت ، فإن مصطلح "الفضاء الإلكتروني" في الفن الرقمي يُستخدم غالبًا كمرادف للواقع الافتراضي الغامر، ويظل موضوعًا للنقاش أكثر منه تطبيقًا. [ 37 ]

جرائم الحاسوب

يجمع الفضاء الإلكتروني كل الخدمات والتسهيلات الممكنة لتسريع عمليات غسل الأموال. إذ يُمكن شراء بطاقات ائتمان مجهولة المصدر، وحسابات مصرفية، وهواتف محمولة عالمية مشفرة، وجوازات سفر مزورة. ومن ثم، يُمكن دفع مبالغ لمستشارين متخصصين لإنشاء شركات أعمال دولية (IBCs، أو شركات ذات ملكية مجهولة) أو هياكل مماثلة في مراكز مالية خارجية (OFCs). ويتردد هؤلاء المستشارون في طرح أي أسئلة معمقة حول ثروات عملائهم وأنشطتهم، لأن متوسط ​​الرسوم التي يدفعها المجرمون لهم لغسل أموالهم قد يصل إلى 20%. [ 38 ]

نموذج من 5 مستويات

في عام 2010، صُمم نموذج من خمسة مستويات في فرنسا. ووفقًا لهذا النموذج، يتكون الفضاء الإلكتروني من خمس طبقات بناءً على اكتشافات المعلومات: 1) اللغة، 2) الكتابة، 3) الطباعة، 4) الإنترنت، 5) إلخ، أي ما تبقى، مثل المجال الفكري ، والحياة الاصطناعية ، والذكاء الاصطناعي، وما إلى ذلك. يربط هذا النموذج المبتكر عالم المعلومات بتقنيات الاتصالات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ ديلفانتي، اليساندرو. أرفيدسون ، آدم (2019). مقدمة إلى الوسائط الرقمية . وايلي. ص.  150. ردمك 9781119276401.
  2. ↑ "الفضاء الإلكتروني | تعريف الفضاء الإلكتروني في اللغة الإنجليزية الأمريكية من قواميس أكسفورد" . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2013.
  3. ↑ سترات، لانس (1999). "أنواع الفضاء الإلكتروني: مشاكل في التعريف والتحديد". المجلة الغربية للاتصالات . 63 (3): 382-383 . doi : 10.1080/10570319909374648 .
  4. ^ ستيجر، ستيفان. هارنيش، سيباستيان. زيتل، كيرستين. لومان ، يوهانس (2018/01/02). “تصور الصراعات في الفضاء السيبراني” . مجلة السياسة السيبرانية . 3 (1): 77-95 . دوى : 10.1080 / 23738871.2018.1453526 . ردمك 2373-8871 . 
  5. ↑ مذكرة الأمن القومي/NSM-22 . البيت الأبيض. 30 أبريل 2024.
  6. ↑ ريتشارد أ. سبينيلو، "أخلاقيات الإنترنت: الأخلاق والقانون في الفضاء الإلكتروني"
  7. 1 2 "الاستراتيجية الوطنية لتأمين الفضاء الإلكتروني" (ملف PDF) . وزارة الأمن الداخلي . فبراير 2003. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2024 .
  8. ↑ مورنينغستار، تشيب، و ف. راندال فارمر. دروس فيلم "هابيتات" من إنتاج لوكاس فيلم. قارئ الإعلام الجديد . تحرير واردريب-فروين ونيك مونتفورت: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2003. 664-667. مطبوع
  9. 1 2 "(إعادة) ابتكار الفضاء الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-08-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-08-2015 .
  10. ↑ "مقدمة للمعرض - متحف الدولة للفنون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2015 .
  11. ↑ ثيل، سكوت (17 مارس 2009). "17 مارس 1948: ويليام جيبسون، أبو الفضاء الإلكتروني" . وايرد . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2025 .
  12. ↑ جيبسون ، ويليام (1984). نيورومانسر . نيويورك: دار نشر آيس بوكس. ص 69. ISBN  978-0-441-56956-4.
  13. ↑ جامعة فاندربيلت، "ما بعد الحداثة وثقافة الفضاء الإلكتروني"، مؤرشف في 7 يناير 2007 على موقع Wayback Machine ، منهج مقرر خريف 1996
  14. ↑ كتاب " مبادئ علم التحكم الآلي" (Principia Cybernetica ) بعنوان "الفضاء الإلكتروني" (مؤرشف بتاريخ 21 أغسطس 2006) على موقع Wayback Machine.
  15. ↑ جون بيري بارلو، "الجريمة والحيرة"، مؤرشف في 1 يناير 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بتاريخ 8 يونيو 1990
  16. ↑ ويليام ريس-موغ ؛ جيمس ديل ديفيدسون ( 1997). الفرد ذو السيادة . سايمون وشوستر . ص 8. ISBN  978-0684832722.
  17. ↑ أندرو بولاك، نيويورك تايمز، "للحصول على واقع اصطناعي، ارتدِ جهاز كمبيوتر"، مؤرشف في 13 مارس 2017 في آلة Wayback بتاريخ 10 أبريل 1989
  18. ↑ كريمر، إف دي؛ ستار، إس إتش؛ وينتز، إل كيه (1 أبريل 2009). "القوة السيبرانية والأمن القومي" . مطبعة جامعة الدفاع الوطني . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2024 .
  19. ↑ ماير، م.؛ دي سكالتزي، ن.؛ مارتينو، ل.؛ كياروجي، إ. "السياسة الدولية في العصر الرقمي: انتشار السلطة أم تركيزها؟" . Academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2024 .
  20. ^ تعريف ماركو ماير، لويجي مارتينو، بابلو مازورير وجيرجانا تزفيتكوفا، مشروع بيزا، 19 مايو 2014 https://www.academia.edu/7096442/How_would_you_define_Cyberspace أرشفة 2017-06-20 في آلة Wayback.
  21. ↑ تمّت دراسة أحدث تحليل لتفاعل الفضاء الإلكتروني مع السياسة الدولية في مشروع ECIR التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة هارفارد ومجلس العلاقات الخارجية (استكشافات في العلاقات الدولية الإلكترونية http://ecir.mit.edu/، مؤرشف بتاريخ 4 سبتمبر 2014 على موقع Wayback Machine ). الباحثة الرئيسية في مشروع ECIR هي نازلي شوكري.
  22. ↑ "منشور وزارة الدفاع المشترك 3-12(R) عمليات الفضاء السيبراني (5 فبراير 2013)" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2018 .
  23. 1 2 غراهام، مارك (2013). "الجغرافيا/الإنترنت: أبعاد بديلة أثيرية للفضاء الإلكتروني أم واقع معزز ملموس؟". المجلة الجغرافية . 179 (2): 177-182 . Bibcode : 2013GeogJ.179..177G . doi : 10.1111/geoj.12009 .
  24. ↑ براينت، ويليام (نوفمبر-ديسمبر 2013). "التفوق في الفضاء الإلكتروني: نموذج مفاهيمي" (ملف PDF) . مجلة القوة الجوية والفضائية . 27 : 25-44 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 4 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2018 .
  25. ↑ تيري، ف. (2008). الإعلام الجديد: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195551495تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2024 .
  26. ↑ جون بيري بارلو، "إعلان استقلال الفضاء الإلكتروني"، مؤرشف في 28 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine ، 8 فبراير 1996
  27. ↑ موقع FindLaw Legal News مؤرشف بتاريخ 15-11-2006 في Wayback Machine ، قسم التكنولوجيا والملكية الفكرية: الفضاء الإلكتروني، تم استرجاعه في 14 نوفمبر 2006.
  28. ↑ جمعية دراسات الصراع السيبراني، CCSA. مؤرشفة بتاريخ 13 أكتوبر 2007 على موقع Wayback Machine.
  29. ↑ تمتد عبر التاريخ، من تدخل تصوير الموتى الجدد في الحلم العظيم لأسلاف السكان الأصليين الأستراليين؛ وحركات تحطيم الأيقونات الرومانية الشرقية/البيزنطية في القرنين الثامن والثامن الميلاديين؛ وفي الإسلام، المفسرون السنة وغيرهم من المفسرين من القرن التاسع فصاعدًا؛ وفي اليهودية، كتاب شولحان عاروخ ليوسف كارو (قانون الشريعة اليهودية: البندقية، 1563)؛ وفي الديانة البهائية، مخاوف شوقي أفندي ، حامي الديانة البهائية (1921-1957).
  30. ↑ ألكسندر لورانس، مقابلة مؤرشفة بتاريخ 3 يناير 2007 على موقع Wayback Machine مع جون شيرلي ، 1994
  31. ↑ "Burroughs/Gysin/Throbbing Gristle" مؤرشف بتاريخ 13 نوفمبر 2006 في Wayback Machine ، تم استرجاعه في 31 ديسمبر 2006
  32. ↑ «سيكون الإنترنت بمثابة عقار LSD في التسعينيات»، اقتباس من سيرة ذاتية منشورة على الإنترنت . مؤرشفة بتاريخ 9 ديسمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  33. ↑ دوغلاس راشكوف ، "عرابو الفضاء الإلكتروني" ، مؤرشف بتاريخ 14 ديسمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  34. ↑ تشاي، فيليب (1998). كن واقعيًا: مغامرة فلسفية في الواقع الافتراضي ( الطبعة الأولى). روومان وليتلفيلد. ص 82. ISBN   9780847689835.
  35. ^ تيكسيرا، مارسيلو ميندونكا؛ فيريرا ، تياجو أليساندرو إسبينولا (28/01/2014). نموذج الاتصال في الكون الافتراضي . ميونيخ: غرين فيرلاغ. رقم ISBN 9783656569916.
  36. ↑ نموذج التواصل في الكون الافتراضي: Amazon.co.uk: مارسيلو ميندونسا تيكسيرا، تياجو أليساندرو إسبينولا فيريرا: 9783656569916: كتب . ASIN 3656569916 . 
  37. ↑ إدواردو كاتش، "فن التواجد عن بعد"، مؤرشف بتاريخ 13 يوليو 2009 في الأرشيف الإلكتروني البرتغالي
  38. ↑ جرانفيل، جوانا (2003). "دوت كون: مخاطر الجرائم الإلكترونية ودعوة إلى حلول استباقية". المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ . 49 : 102-109 . doi : 10.1111/1467-8497.00284 .

مصادر

  • الثقافة الإلكترونية: المفاهيم الأساسية، من تحرير ديفيد بيل، وبرايان دي. لودر، ونيكولاس بليس، ودوغلاس شولر.
  • كريستين بوسي غلوكسمان ، "الفن في العصر الفضيل"، في حدود جماليات الفن، الفنون 8، باريس: هارماتان، 2004
  • ويليام جيبسون . نيورومانسر: طبعة الذكرى العشرين . نيويورك: دار نشر آيس بوكس، 2004.
  • أوليفر جراو : الفن الافتراضي. من الوهم إلى الغمر ، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج 2003. (4 Auflagen).
  • ديفيد كوبسيل ، أنطولوجيا الفضاء الإلكتروني ، شيكاغو: أوبن كورت، 2000.
  • إيبوليتو، جون (ديسمبر 1998 - يناير 1999). "الحوار المتبادل: هل الفضاء الإلكتروني فضاء حقاً؟". آرت بايت : 12-24 .
  • إيرفين، مارتن. "الخيال العلمي ما بعد الحداثي والسايبربانك" ، تم استرجاعه في 19-07-2006.
  • سلاتر، دون 2002، "العلاقات الاجتماعية والهوية عبر الإنترنت وخارجها"، في L.Lievrouw و S.Livingston (محرران)، دليل الوسائط الجديدة، Sage، لندن، ص 533-46.
  • غراهام، مارك (2011). "آلات الزمن والبوابات الافتراضية". التقدم في دراسات التنمية . 11 (3): 211-227 . CiteSeerX 10.1.1.659.9379 . doi : 10.1177/146499341001100303 . S2CID 17281619 .  
  • ستيرلينغ، بروس. حملة مكافحة القرصنة: القانون والفوضى على الحدود الإلكترونية. دار سبيكترا للنشر، 1992.
  • زهاي، فيليب. كن واقعياً: مغامرة فلسفية في الواقع الافتراضي . نيويورك: دار نشر روومان وليتلفيلد، 1998.
  • تيكسيرا، مارسيلو ميندونسا (2012). الثقافة السيبرانية: من أفلاطون إلى الكون الافتراضي. بنية الذكاء الجماعي. ميونيخ: غرين فيرلاغ.

للمزيد من القراءة

  • إعلان استقلال الفضاء الإلكتروني بقلم جون بيري بارلو
  • خصائص الفضاء السيبراني بقلم ألبرت بينشوب
  • الجنس والدين والفضاء الإلكتروني بقلم ريتشارد ثيم
  • حجة فلسفية بعنوان "عقول في وعاء" ضد فكرة أننا قد نكون في الفضاء الإلكتروني دون أن ندري، بقلم هيلاري بوتنام
  • الفضاء الإلكتروني كمجالٍ تُحلّق فيه القوات الجوية وتُقاتل، خطاب وزير القوات الجوية مايكل وين