تيموثي ليري

كان تيموثي فرانسيس ليري (22 أكتوبر 1920 - 31 مايو 1996) عالم نفس وكاتبًا أمريكيًا، اشتهر بدعوته القوية إلى استخدام العقاقير المهلوسة . [ 2 ] تتباين الآراء حول ليري، فمنهم من وصفه بـ"العرّاف الجريء" ومنهم من وصفه بـ"المتعطش للشهرة". ووفقًا للشاعر ألن غينسبيرغ ، كان "بطلًا للوعي الأمريكي"، بينما وصفه الكاتب توم روبنز بـ" رائد فكري شجاع ". [ 3 ] أما الرئيس ريتشارد نيكسون فقد خالفه الرأي، واصفًا ليري بأنه "أخطر رجل في أمريكا". [ 4 ] خلال الستينيات والسبعينيات، في ذروة حركة الثقافة المضادة ، اعتُقل ليري 36 مرة. [ 5 ]

بصفته طبيبًا نفسيًا سريريًا في جامعة هارفارد ، أسس ليري مشروع هارفارد للسيلوسيبين بعد تجربة مع الفطر السحري في المكسيك عام 1960. على مدار عامين، اختبر ليري التأثيرات العلاجية للسيلوسيبين، من خلال تجربة سجن كونكورد وتجربة كنيسة مارش . كما أجرى تجارب على ثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك (LSD)، الذي كان قانونيًا آنذاك في الولايات المتحدة. شكك أعضاء هيئة تدريس آخرون في هارفارد في شرعية أبحاثه العلمية وأخلاقياتها لأنه تناول موادًا مخدرة بنفسه مع المشاركين في تجاربه، وزُعم أنه ضغط على الطلاب للانضمام إليه. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] فصلت هارفارد ليري وزميله ريتشارد ألبرت (المعروف لاحقًا باسم رام داس ) في مايو 1963. [ 9 ] تعرف الكثير من الناس على المواد المخدرة بعد فضيحة هارفارد. [ 10 ] استمر ليري في الترويج علنًا للعقاقير المخدرة وأصبح شخصية بارزة في الثقافة المضادة في الستينيات . لقد روج لشعارات روجت لفلسفته، مثل " تشغيل، ضبط، ترك "، و" الإعداد والتكوين "، و" فكر بنفسك وتساءل عن السلطة ".

اعتقد ليري أن عقار LSD يُظهر إمكانات علاجية في الطب النفسي . وقد طوّر نموذجًا ثماني الدوائر للوعي في كتابه "علم النفس الخارجي" الصادر عام 1977 ، وألقى محاضرات، واصفًا نفسه أحيانًا بـ"الفيلسوف المؤدي". [ 11 ] كما طوّر فلسفة لتوسيع العقل والحقيقة الشخصية من خلال عقار LSD. [ 12 ] [ 13 ] وكتب وتحدث أيضًا بشكل متكرر عن ما بعد الإنسانية ، وهجرة البشر إلى الفضاء ، وزيادة الذكاء، وإطالة العمر (SMI²LE). [ 14 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد ليري في سبرينغفيلد، ماساتشوستس ، وكان الطفل الوحيد [ 4 ] في أسرة كاثوليكية إيرلندية . كان والده، تيموثي "توت" ليري، طبيب أسنان، وقد انفصل عن زوجته، أبيجيل فيريس، عندما كان تيموثي في ​​الرابعة عشرة من عمره. [ 15 ] تخرج من مدرسة كلاسيكال الثانوية في سبرينغفيلد. [ 16 ]

التحق ليري بكلية الصليب المقدس في ووستر، ماساتشوستس ، من عام ١٩٣٨ إلى عام ١٩٤٠. تلقى هناك تعليمًا يسوعيًا، وتعلم اللاتينية والبلاغة واليونانية. [ ١٧ ] وتحت ضغط من والده، ترك الكلية ليلتحق بالأكاديمية العسكرية الأمريكية . في الأشهر الأولى له في ويست بوينت، تلقى العديد من العقوبات لانتهاكه القواعد، ثم عوقب لعدم إبلاغه عن مخالفات ارتكبها طلاب كان يشرف عليهم. كما اتُهم بالإفراط في شرب الكحول وإنكار ذلك، وطلبت منه لجنة الشرف الاستقالة. رفض، فنبذه زملاؤه الطلاب. برأته محكمة عسكرية، لكن التهميش استمر، بالإضافة إلى وابل العقوبات على مخالفات بسيطة. في سنته الثانية، ناشدت والدته صديقًا للعائلة، وهو السيناتور الأمريكي ديفيد آي. والش ، رئيس لجنة الشؤون البحرية في مجلس الشيوخ، الذي تولى التحقيق شخصيًا. قامت لجنة الشرف بمراجعة موقفها بهدوء وأعلنت التزامها بقرار المحكمة العسكرية. ثم استقال ليري وسُرِّح من الجيش بشرف. [ 18 ] وبعد نحو خمسين عامًا، قال إنها كانت "المحاكمة العادلة الوحيدة التي خضتها أمام محكمة قانونية". [ 19 ]

على الرغم من استياء عائلته، انتقل ليري إلى جامعة ألاباما في أواخر عام 1941 نظرًا لسرعة قبولها له. التحق ببرنامج تدريب ضباط الاحتياط بالجامعة، وحافظ على تفوقه الدراسي، وبدأ في تنمية اهتماماته الأكاديمية في علم النفس (تحت إشراف دونالد رامسديل، خريج ميدلبوري وهارفارد ) وعلم الأحياء . طُرد ليري بعد عامٍ واحدٍ لقضائه ليلةً في سكن الطالبات، وفقد إعفاءه من الدراسة خلال الحرب العالمية الثانية .

تم تجنيد ليري في جيش الولايات المتحدة وتلقى تدريبه الأساسي في فورت يوستيس عام 1943. وبقي في مسار ضباط الصف أثناء التحاقه بقسم علم النفس في برنامج التدريب المتخصص للجيش ، بما في ذلك ثلاثة أشهر من الدراسة في جامعة جورجتاون وستة أشهر في جامعة ولاية أوهايو . [ 20 ] ونظرًا لقلة الحاجة إلى الضباط في أواخر الحرب، تم تعيين ليري لفترة وجيزة كجندي من الدرجة الأولى في مجموعة الشحن القتالية الثانية المتجهة إلى حرب المحيط الهادئ (والتي وصفها لاحقًا بأنها "قيادة انتحارية... مهمتها الرئيسية، على حد علمي، هي القضاء على فرع الطيران المدني الأمريكي بأكمله من المنافسة بعد الحرب") في قاعدة سيراكيوز الجوية التابعة للجيش في ماتيديل، نيويورك . [ 21 ] بعد لقاء مصيري مع رامسديل (الذي تم تعيينه في مستشفى ديشون العام في بتلر، بنسلفانيا ، كرئيس للأخصائيين النفسيين) في بوفالو، نيويورك ، تمت ترقيته إلى رتبة عريف وأعيد تعيينه في قيادة معلمه كأخصائي قياس نفسي . [ 20 ] وبقي في عيادة إعادة تأهيل الصم في ديشون طوال الفترة المتبقية من الحرب.

أثناء خدمته في بتلر، تقرب ليري من ماريان بوش؛ وتزوجا في أبريل 1945. سُرِّح ليري من الخدمة برتبة رقيب في يناير 1946، بعد أن حصل على أوسمة رسمية مثل ميدالية حسن السلوك ، وميدالية خدمة الدفاع الأمريكية ، وميدالية الحملة الأمريكية ، وميدالية النصر في الحرب العالمية الثانية . [ 22 ]

مع انتهاء الحرب، أُعيد ليري إلى جامعة أريزونا وحصل على ساعات معتمدة لمقررات علم النفس التي درسها في جامعة ولاية أوهايو. أكمل دراسته الجامعية عن طريق الدراسة بالمراسلة وتخرج في أغسطس 1945. بعد حصوله على شهادة البكالوريوس، اتجه ليري إلى العمل الأكاديمي. في عام 1946، حصل على درجة الماجستير في علم النفس من كلية ولاية واشنطن في بولمان ، حيث درس على يد عالم النفس التربوي لي كرونباخ . كانت أطروحته للماجستير حول التطبيقات السريرية لمقياس وكسلر لذكاء البالغين . [ 23 ]

أنجبت ماريان طفلتهما الأولى، سوزان، عام ١٩٤٧، ثم رُزقا بابنهما جاك بعد ذلك بعامين. وفي عام ١٩٥٠، حصل ليري على درجة الدكتوراه في علم النفس السريري من جامعة كاليفورنيا، بيركلي . [ ٢٤ ] في فترة ما بعد الحرب، انجذب ليري بشدة إلى موضوعية الفيزياء الحديثة ؛ [ ٢٥ ] تناولت أطروحته للدكتوراه، بعنوان "الأبعاد الاجتماعية للشخصية: عملية الجماعة وبنيتها" ، [ ٢٦ ] العلاج الجماعي باعتباره "مقياسًا نفسيًا" [ ٢٧ ] يمكن من خلاله استخلاص الخصائص السلوكية وقياسها كميًا بطريقة مماثلة للجدول الدوري ، مما ينبئ بتطويره لاحقًا لنموذج الدائرة الشخصية .

الأستاذية

بقي ليري في منطقة خليج سان فرانسيسكو أستاذاً مساعداً في علم النفس الطبي بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو ؛ وفي الوقت نفسه، شارك في تأسيس قسم علم النفس في مستشفى كايزر في أوكلاند ، كما أدار عيادة استشارية خاصة. [ 28 ] [ ب ] أمضت عائلة ليري عام 1952 في إسبانيا، حيث عاشوا بفضل منحة بحثية. ووفقاً لزميله في بيركلي، مارف فريدمان، "كان هناك شيء ما قد تحرك بداخله فيما يتعلق بالخروج من كونه مجرد ترس آخر في المجتمع". [ 29 ]

كان زواج ليري متوترًا بسبب الخيانة الزوجية وإدمان الكحول المتبادل . انتحرت ماريان عام ١٩٥٥، تاركةً إياه يُربي ابنه وابنته وحيدًا. [ ٤ ] وصف نفسه خلال هذه الفترة بأنه "موظف مجهول في مؤسسة، يذهب إلى عمله كل صباح في طابور طويل من سيارات الركاب، ويعود إلى منزله كل ليلة ويشرب المارتيني... مثل ملايين من الروبوتات الليبرالية المثقفة من الطبقة المتوسطة". [ ٣٠ ] [ ٣١ ]

من عام 1954 [ ب ] أو 1955 إلى عام 1958، أدار ليري أبحاث الطب النفسي في مؤسسة كايزر فاميلي . [ 32 ] وفي عام 1957، نشر كتاب "التشخيص الشخصي التفاعلي" ، الذي وصفته مجلة "المراجعة السنوية لعلم النفس " بأنه "أهم كتاب في العلاج النفسي لهذا العام". [ 33 ]

في عام ١٩٥٨، أنهى المعهد الوطني للصحة العقلية منحة ليري البحثية بعد تخلفه عن مقابلة أحد محققي المعهد. انتقل ليري وأطفاله إلى أوروبا، حيث حاول كتابة كتابه التالي معتمدًا على منح صغيرة وبوالص تأمين. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] كانت إقامته في فلورنسا غير مثمرة وعاجزة، مما دفعه للعودة إلى الأوساط الأكاديمية.

في أواخر عام ١٩٥٩، انتقل ليري إلى نيوتن، ماساتشوستس ، وأصبح محاضرًا في علم النفس السريري بجامعة هارفارد بناءً على طلب فرانك بارون (زميله من بيركلي) وديفيد ماكليلاند . بالإضافة إلى التدريس، كان ليري منتسبًا إلى مركز هارفارد لأبحاث الشخصية تحت إشراف ماكليلاند. أشرف على مشروع هارفارد للسيلوسيبين وأجرى تجارب بالتعاون مع الأستاذ المساعد ريتشارد ألبرت . في عام ١٩٦٣، فُصل ليري من عمله لعدم حضوره المحاضرات المقررة، على الرغم من إصراره على أنه قد استوفى التزاماته التدريسية. [ ٣٦ ] ربما تأثر قرار فصله بترويجه لاستخدام العقاقير المهلوسة بين طلاب وأعضاء هيئة التدريس في هارفارد. كانت هذه العقاقير قانونية في ذلك الوقت. [ ٣٧ ]

توسّع عمل ليري في علم النفس الأكاديمي ليشمل أبحاث هاري ستاك سوليفان وكارين هورني ، التي سعت إلى فهم أفضل للعمليات التفاعلية بين الأشخاص للمساعدة في تشخيص اضطرابات الشخصية . طوّر ليري في أطروحته نموذج الدائرة التفاعلية، الذي نُشر لاحقًا في كتاب "التشخيص التفاعلي للشخصية" . [ 38 ] أوضح الكتاب كيف يمكن لعلماء النفس استخدام نتائج اختبار مينيسوتا متعدد الأوجه للشخصية (MMPI) للتنبؤ بكيفية تفاعل المستجيبين مع مختلف المواقف التفاعلية. شكّلت أبحاث ليري نذيرًا هامًا للتحليل التفاعلي ، مُمهّدةً بشكل مباشر لأعمال إريك بيرن الشهيرة . [ 39 ] [ 40 ]

التجارب والتجارب المتعلقة بالمواد المخدرة

أبحاث المكسيك وجامعة هارفارد (1957-1963)

مقدمة عن الفطر المهلوس

ليري في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو خلال جولة محاضرات عام 1969

في 13 مايو 1957، نشرت مجلة لايف مقالًا بعنوان " البحث عن الفطر السحري " بقلم ر. جوردون واسون ، يتناول استخدام فطر السيلوسيبين في الطقوس الدينية لقبيلة المازاتيك في المكسيك. [ 41 ] كان أنتوني روسو، زميل ليري، قد جرب فطر السيلوسيب المكسيكي المهلوس خلال رحلة إلى المكسيك، وأخبر ليري بذلك. في أغسطس 1960، [ 42 ] سافر ليري إلى كويرنافاكا بالمكسيك مع روسو، وتناول فطر السيلوسيبين لأول مرة، وهي تجربة غيرت مجرى حياته جذريًا. [ 43 ] في عام 1965، صرّح ليري بأنه "تعلم المزيد عن... دماغه وإمكانياته... وعن علم النفس في الساعات الخمس التي تلت تناوله هذا الفطر أكثر مما تعلمه... في السنوات الخمس عشرة السابقة من الدراسة والبحث". [ 43 ]

بعد حديثه مع ألدوس هكسلي عام ١٩٦٠، اقتنع ليري بأن الفطر مفيد للصحة العقلية. [ ٤٤ ] كما كان للباحث البريطاني في العلوم الخفية ، أليستر كراولي، تأثير كبير عليه، واعتقد ليري أنه يواصل عمل كراولي "لإحداث تحول جذري في الوعي الإنساني". [ ٤٥ ] وفي مقابلة أجريت معه في سبعينيات القرن الماضي، قال: "لطالما كنت معجبًا بأليستر كراولي، وأعتقد أنني واصلت الكثير من العمل الذي بدأه منذ أكثر من مئة عام واستمر فيه حتى ستينيات القرن نفسه". [ ٤٤ ] كما اعتقد ليري أنه مُرشد من قِبل قوى عليا. [ ٤٥ ]

بعد عودته إلى جامعة هارفارد، بدأ ليري وزملاؤه (ولا سيما ألبرت) برنامجًا بحثيًا عُرف باسم مشروع هارفارد للسيلوسيبين . كان الهدف هو تحليل تأثيرات السيلوسيبين على البشر (في البداية سجناء، ثم طلاب معهد أندوفر نيوتن اللاهوتي ) من خلال نسخة مُصنّعة من هذا الدواء، وهو أحد المركبين النشطين الموجودين في مجموعة واسعة من الفطر المهلوس، بما في ذلك فطر السيلوسيب المكسيكي . تم إنتاج السيلوسيبين بعملية طوّرها ألبرت هوفمان من شركة ساندوز للأدوية ، والذي اشتهر بتصنيع عقار LSD. [ 46 ]

سمع الشاعر ألين غينسبيرغ، أحد شعراء جيل بيت ، عن مشروع بحثي في ​​جامعة هارفارد، فطلب الانضمام إليه. وقد ألهم حماس غينسبيرغ ليري، وتشارك الاثنان تفاؤلاً بأن المواد المهلوسة قد تساعد الناس على اكتشاف مستوى أعلى من الوعي. وبدأوا بتعريف المثقفين والفنانين، بمن فيهم جاك كيرواك ، وماينارد فيرغسون ، وتشارلز مينغوس ، وتشارلز أولسون ، بالمواد المهلوسة . [ 47 ]

تجربة سجن كونكورد

جادل ليري بأن المواد المخدرة - بجرعات مناسبة، وفي بيئة مستقرة، وتحت إشراف علماء النفس - يمكن أن تفيد السلوك بطرق لا يمكن الحصول عليها بسهولة من خلال العلاج التقليدي. وقد أجرى تجارب في علاج إدمان الكحول وإصلاح المجرمين، وقال العديد ممن خضعوا لتجاربه إنهم مروا بتجارب روحية عميقة حسّنت حياتهم بشكل دائم. [ 48 ]

قيّمت تجربة سجن كونكورد استخدام السيلوسيبين والعلاج النفسي في إعادة تأهيل السجناء المفرج عنهم. وأُفيد بأن ستة وثلاثين سجينًا قد تابوا وأقسموا على عدم ارتكاب الجرائم بعد أن أرشدهم ليري وزملاؤه خلال تجربة السيلوسيبين. بلغ معدل العودة إلى الإجرام الإجمالي بين السجناء الأمريكيين 60%، بينما انخفض هذا المعدل في مشروع ليري إلى 20%. وخلص الباحثون إلى أنه يمكن تحقيق خفض طويل الأمد في العودة إلى الإجرام من خلال الجمع بين العلاج النفسي الجماعي بمساعدة السيلوسيبين (داخل السجن) وبرنامج دعم شامل للمتابعة بعد الإفراج، على غرار برنامج مدمني الكحول المجهولين . [ 49 ] [ 50 ]

الخلاف حول الدراسات

تيموثي ليري وعائلته وفرقته الموسيقية في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو خلال جولته لإلقاء المحاضرات عام 1969

تم الطعن في استنتاجات دراسة كونكورد في دراسة لاحقة استنادًا إلى الفروق الزمنية بين مجموعة الدراسة ومجموعة الضبط، والفروق بين الأفراد الذين أُعيد سجنهم لانتهاكهم شروط الإفراج المشروط أو لارتكابهم جرائم جديدة. وخلص الباحثون إلى أنه إحصائيًا، لا يُمكن عزو سوى تحسن طفيف إلى السيلوسيبين، على عكس التحسن الكبير الذي أبلغ عنه ليري وزملاؤه. [ 51 ] وأشار ريك دوبلين إلى أن ليري قد وقع ضحية لتأثير الهالة ، مما أدى إلى تحريف النتائج والاستنتاجات السريرية. كما اتهم دوبلين ليري بالافتقار إلى "معايير أعلى" أو "أعلى المعايير الأخلاقية لاستعادة ثقة الجهات التنظيمية". وقد انتقد رالف ميتزنر دوبلين على هذه الادعاءات قائلًا: "في رأيي، فإن معايير الصدق والأمانة المقبولة حاليًا كافية تمامًا. لدينا هذه المعايير، ليس لكسب ودّ الجهات التنظيمية، بل لأنها اتفاق داخل المجتمع العلمي على ضرورة الإبلاغ عن الملاحظات بدقة وشمولية. لا يوجد أي دليل في أي من هذه التحليلات المُعادَة على أن ليري قد تلاعب ببياناته بطريقة غير أخلاقية." [ 52 ] [ 53 ]

أسس ليري وألبرت الاتحاد الدولي للحرية الداخلية (IFIF) عام ١٩٦٢ في كامبريدج، ماساتشوستس ، لإجراء دراسات حول الاستخدام الديني للعقاقير المهلوسة. [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] أدارت هذا الاتحاد ليزا بيبرمان (المعروفة الآن باسم ليسيا كونينغ)، وهي صديقة ليري. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] وصفتها صحيفة هارفارد كريمسون بأنها "تلميذة" تدير مركزًا للمعلومات عن العقاقير المهلوسة من منزلها، وتصدر صحيفة وطنية متخصصة في عقار LSD. [ ٥٨ ] كانت تلك الصحيفة في الواقع مجلة ليري وألبرت " مراجعة العقاقير المهلوسة" ، وكانت بيبرمان (خريجة معهد رادكليف للدراسات المتقدمة في جامعة هارفارد، والتي تطوعت للعمل مع ليري عندما كانت طالبة) مديرة توزيعها. [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] اجتذبت أبحاث ليري وألبرت اهتمامًا كبيرًا لدرجة أنه كان لا بد من رفض العديد ممن أرادوا المشاركة في التجارب. ولإشباع فضول أولئك الذين تم رفضهم، نشأت سوق سوداء للمواد المخدرة بالقرب من حرم جامعة هارفارد. [ 8 ]

طرد من جامعة هارفارد

أثار أساتذة آخرون في مركز هارفارد لأبحاث الشخصية مخاوف بشأن شرعية التجارب وسلامتها. [ 6 ] [ 7 ] [ 61 ] كان ليري وألبرت يُدرّسان مقررًا دراسيًا إلزاميًا للتخرج، وشعر زملاؤهما بأنهما يُسيئان استخدام سلطتهما بالضغط على طلاب الدراسات العليا لتناول مواد مهلوسة في التجارب. كما انتهك ليري وألبرت السياسة المتبعة بإعطاء مواد مهلوسة لطلاب المرحلة الجامعية الأولى وعدم اختيار المشاركين عشوائيًا . وكان من المشكوك فيه أخلاقيًا أيضًا أن يتناول الباحثان أحيانًا مواد مهلوسة مع الأشخاص الذين يدرسونهم. نُشرت هذه المخاوف في صحيفة "هارفارد كريمسون" ، مما دفع الجامعة إلى إيقاف التجارب. أطلقت وزارة الصحة العامة في ماساتشوستس تحقيقًا أُسقط لاحقًا، لكن الجامعة فصلت ليري وألبرت في نهاية المطاف.

بحسب أندرو ويل ، طُرد ليري (الذي لم يكن مُثبّتًا) لتغيّبه عن محاضراته المُجدولة، بينما فُصل ألبرت (أستاذ مساعد مُرشّح للترقية ) بتهمة إعطاء طالب جامعي مادة فطرية (سيلوسيبين) في شقة خارج الحرم الجامعي. [ 8 ] [ 62 ] أصدر رئيس جامعة هارفارد، ناثان بوسي، بيانًا في 27 مايو 1963، أفاد فيه بأن ليري غادر الحرم الجامعي دون إذن و"لم يلتزم بمواعيد محاضراته". وتمّ قطع راتبه في 30 أبريل 1963. [ 36 ]

ميلبروك والثقافة المضادة للمؤثرات العقلية (1963-1967)

اجتذبت تجارب ليري مع المواد المهلوسة انتباه ثلاثة من ورثة ثروة ميلون ، وهم الأشقاء بيغي وبيلي وتومي هيتشكوك. في عام 1963، منحوا ليري ورفاقه إمكانية الوصول إلى قصر مترامي الأطراف يضم 64 غرفة في عقار بمدينة ميلبروك، نيويورك ، حيث واصلوا جلساتهم مع المواد المهلوسة. أدارت بيغي فرع نيويورك للاتحاد الدولي للحرية الداخلية (IFIF)، وقام بيلي بتأجير العقار للاتحاد. [ 63 ] أقنعت بيغي إخوتها بالسماح لليري باستئجار غرفة في القصر. [ 64 ] أسس ليري وألبرت مجموعةً مع أعضاء سابقين في مشروع سيلوسيبين في عقار هيتشكوك (المعروف باسم "ميلبروك"). قال بول لي ، أحد الأعضاء المؤسسين لمجلس إدارة الاتحاد الدولي للحرية الداخلية، وهو عالم لاهوت من جامعة هارفارد، ومشارك في كنيسة مارش ، وعضو في دائرة ليري، عن تشكيل المجموعة:

دار نقاش حاد حول ما إذا كان ينبغي التكتم على الأمر وجعله أشبه بطقوس انضمام سرية، أم إعلانه للعلن. لكن ليري كان ثوريًا أيرلنديًا، وأراد أن يُعلن الأمر جهارًا. وهكذا سار الأمر. لقد تحول ببساطة إلى تسونامي. [ 65 ]

أُعيد تأسيس مؤسسة IFIF باسم مؤسسة كاستاليا، نسبةً إلى المستعمرة الفكرية المذكورة في رواية هيرمان هيسه "لعبة الخرز الزجاجي " الصادرة عام 1943. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] وكانت مجلة مجموعة كاستاليا هي " مراجعة المؤثرات العقلية" . [ 67 ] سعت المجموعة الأساسية في ميلبروك إلى تنمية الجانب الروحي في كل فرد، وشاركت بانتظام في جلسات تعاطي عقار LSD بإشراف ليري. [ 67 ] كما استضافت مؤسسة كاستاليا خلوات نهاية أسبوع خالية من المخدرات للتأمل واليوغا والعلاج الجماعي. [ 68 ] [ 69 ] وكتب ليري لاحقًا:

لقد رأينا أنفسنا كعلماء أنثروبولوجيا من القرن الحادي والعشرين نسكن وحدة زمنية تقع في مكان ما في العصور المظلمة لستينيات القرن العشرين. في هذه المستعمرة الفضائية، كنا نحاول خلق وثنية جديدة وتكريس جديد للحياة كفن. [ 70 ]

وصفت لوسي سانت من صحيفة نيويورك تايمز لاحقاً عقار ميلبروك على النحو التالي:

كان مقر ليري وعصابته لما يقرب من خمس سنوات، وهي فترة مليئة بالحفلات التي لا تنتهي، واللحظات الحاسمة والانهيارات، والدراما العاطفية بجميع أحجامها، والعديد من المداهمات والاعتقالات، وكثير منها بتهم واهية ملفقة من قبل مساعد المدعي العام المحلي، جي. جوردون ليدي . [ 71 ]

يعترض آخرون على وصف ميلبروك بأنها منزل للحفلات. في رواية "اختبار حمض الكول-إيد الكهربائي" ، يصوّر توم وولف ليري على أنه كان يستخدم المؤثرات العقلية لأغراض البحث فقط، لا للترفيه. عندما زار فريق كين كيسي " المهرجون المرحون " العقار، استُقبلوا استقبالًا فاترًا. [ 72 ] كان ليري مصابًا بالإنفلونزا ولم يستضيفهم. [ 73 ] بعد اجتماع خاص مع كيسي وكين بابز في غرفته، وعد بالبقاء حليفًا لهم في السنوات القادمة. [ 74 ]

في عام 1964، شارك ليري وألبرت ورالف ميتزنر في تأليف كتاب "التجربة المخدرة" ، المستند إلى كتاب الموتى التبتي . وكتبوا فيه:

التجربة المهلوسة هي رحلة إلى عوالم جديدة من الوعي. نطاق هذه التجربة ومحتواها لا حدود لهما، لكن سماتها المميزة هي تجاوز المفاهيم اللفظية، وأبعاد الزمان والمكان ، والأنا أو الهوية. يمكن أن تحدث هذه التجارب من الوعي المتسع بطرق متنوعة: الحرمان الحسي، تمارين اليوغا، التأمل المنضبط، النشوات الدينية أو الجمالية، أو بشكل عفوي. ومؤخرًا، أصبحت متاحة للجميع من خلال تناول العقاقير المهلوسة مثل LSD، والسيلوسيبين ، والميسكالين ، و DMT ، وغيرها. بالطبع، لا يُنتج العقار التجربة المتعالية، بل يعمل كمفتاح كيميائي فقط - فهو يفتح العقل، ويحرر الجهاز العصبي من أنماطه وبنيته المعتادة. [ 75 ]

ليري في عام 1969

انتشرت شائعات بأن أبحاث ليري كانت مرتبطة بوكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، التي يُزعم أنها موّلتها. كانت وكالة المخابرات المركزية مهتمة للغاية بتأثيرات العقاقير المؤثرة على العقل في ستينيات القرن الماضي، وقد أُدمجت أبحاثها في مجال العقاقير ضمن تجارب MKUltra المثيرة للجدل . ووفقًا لوالتر بوارت ، اعترف ليري بالعمل لصالح وكالة المخابرات المركزية منذ عام 1962 باعتباره "موردًا وطنيًا هامًا". ونقل بوارت عنه قوله: [ 76 ]

أقول إن 80% من تحركاتي، و80% من قراراتي، كانت مُقترحة من قِبل عملاء وكالة المخابرات المركزية... أنا معجب بوكالة المخابرات المركزية! اللعبة التي يلعبونها أفضل من مكتب التحقيقات الفيدرالي . أفضل من شرطة سايغون. أفضل من شرطة فرانكو . أفضل من الشرطة الإسرائيلية. إنهم أفضل بألف مرة من جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) . لذا، فالأمر يتلخص في: لمن ستعمل؟ لليانكيز أم للدودجرز ؟ [ 76 ]

تزوج ليري من عارضة الأزياء بيرجيت كارولين "نينا" فون شليبروج عام 1964 في ميلبروك. كانت نينا وشقيقها بيورن صديقين لهيتشكوك. وثّق دي. إيه. بينيباكر ، وهو صديق لهيتشكوك أيضًا، ومدير التصوير نيكولاس بروفيريس، هذا الحدث في الفيلم القصير " أنت لا شيء حتى يحبك أحدهم" . [ 77 ] عزف تشارلز مينغوس على البيانو. استمر الزواج عامًا واحدًا قبل أن تنفصل فون شليبروج عن ليري عام 1965. تزوجت فون شليبروج من الباحث البوذي الهندي التبتي والراهب السابق روبرت ثورمان عام 1967، وأنجبت غاندن ثورمان في العام نفسه. وفي عام 1970، رُزقت بابنتها الثانية، الممثلة أوما ثورمان .

التقى ليري بروزماري وودروف عام ١٩٦٥ في معرض فني بمدينة نيويورك، ودعاها إلى ميلبروك. [ ٧٨ ] [ ٧٩ ] [ ٨٠ ] بعد انتقالها، شاركت في تحرير مخطوطة كتاب ليري الصادر عام ١٩٦٦ بعنوان " صلوات مخدرة: وتأملات أخرى" مع رالف ميتزنر ومايكل هورويتز . [ ٨١ ] استُلهمت قصائد الكتاب من كتاب "تاو تي تشينغ" ، وكان الهدف منها أن تُستخدم كأداة مساعدة في رحلات LSD. [ ٨١ ] [ ٨٢ ] ساعدت وودروف ليري في إعداد ورش عمل متعددة الوسائط تُقام في عطلات نهاية الأسبوع لمحاكاة تجربة المخدرات، والتي عُرضت في أنحاء الساحل الشرقي. [ ٨١ ]

في سبتمبر 1966، صرّح ليري في مقابلة مع مجلة بلاي بوي أن عقار LSD قادر على علاج المثلية الجنسية. ووفقًا له، تحوّلت امرأة مثلية إلى امرأة مغايرة جنسيًا بعد تعاطيها العقار. [ 83 ] [ 84 ] ومثل معظم العاملين في مجال الطب النفسي، قرر لاحقًا أن المثلية الجنسية ليست مرضًا. [ ج ]

بحلول عام ١٩٦٦، بلغ تعاطي المخدرات المهلوسة بين الشباب الأمريكي مستوياتٍ خطيرة، ما أثار قلقًا بالغًا في الصحافة الوطنية وأروقة الحكومة بشأن هذه المخدرات وتأثيرها على الثقافة الأمريكية. عقد السيناتور توماس دود جلسات استماع للجنة فرعية في مجلس الشيوخ لفهم ظاهرة تعاطي المخدرات بشكل أفضل، بهدف القضاء عليها نهائيًا من خلال تجريمها. وكان ليري أحد الخبراء الذين استُدعوا للإدلاء بشهادتهم في هذه الجلسات. وفي شهادته، قال ليري: "لا يكمن التحدي في المواد الكيميائية المهلوسة في كيفية السيطرة عليها فحسب، بل في كيفية استخدامها أيضًا". [ ٨٥ ] وناشد اللجنة الفرعية عدم تجريم تعاطي المخدرات المهلوسة، إذ رأى أن ذلك لن يؤدي إلا إلى زيادة تعاطيها بين الشباب الأمريكي، مع إزالة الضوابط التي توفرها عوامل مثل "الحالة النفسية والبيئة". عندما سأل تيد كينيدي، عضو اللجنة الفرعية ، ليري عما إذا كان استخدام عقار LSD "خطيرًا للغاية"، أجاب ليري: "سيدي، السيارة خطيرة إذا استُخدمت بشكل خاطئ... إن غباء الإنسان وجهله هما الخطر الوحيد الذي يواجهه البشر في هذا العالم." [ 86 ] وفي ختام شهادته، اقترح ليري سنّ تشريع يُلزم مستخدمي عقار LSD بأن يكونوا بالغين مؤهلين ومرخصين، حتى يُسمح باستخدامه "لأغراض جادة، مثل النمو الروحي، أو السعي وراء المعرفة، أو التنمية الشخصية." [ 87 ] وجادل بأنه بدون هذا الترخيص، ستواجه الولايات المتحدة "حقبة أخرى من الحظر." [ 88 ] لم تُجدِ شهادة ليري نفعًا؛ ففي 6 أكتوبر 1966، بعد أشهر قليلة من جلسات الاستماع للجنة الفرعية، حُظر عقار LSD في كاليفورنيا، وبحلول أكتوبر 1968، حُظر على مستوى البلاد بموجب قانون ستاغرز-دود. [ 89 ]

في عام 1966، سجلت شركة Folkways Records ليري وهو يقرأ من كتابه "التجربة المخدرة" ، وأصدرت ألبوم " التجربة المخدرة: قراءات من كتاب "التجربة المخدرة. دليل قائم على التبتية...". [ 90 ]

في 19 سبتمبر 1966، أعاد ليري تنظيم مؤسسة IFIF/Castalia تحت اسم " رابطة الاكتشاف الروحي" ، وهي ديانة تتخذ من عقار LSD طقسًا مقدسًا لها ، وذلك جزئيًا في محاولة غير ناجحة للحفاظ على الوضع القانوني لاستخدام عقار LSD وغيره من المؤثرات العقلية لأتباعها، استنادًا إلى حجة "حرية الدين". [ 68 ] [ 69 ] أسس ليري "رابطة الاكتشاف الروحي" كمنظمة دينية في ولاية نيويورك، واستندت عقيدتها إلى شعار ليري: "انسحب، انطلق، انسجمت". [ 68 ] ( اعتبرت جماعة "أخوية الحب الأبدي" ليري لاحقًا زعيمها الروحي، لكنها لم تنبثق من مؤسسة IFIF). لحق نيكولاس ساند ، الكيميائي السري لجماعة "أخوية الحب الأبدي"، بليري إلى ميلبروك، وانضم إلى "رابطة الاكتشاف الروحي"، ووُصف بأنه "كيميائيها". [ 91 ] في نهاية عام 1966، أصبحت نينا غرابوي ، صديقة ليري وزميلته التي قضت معه بعض الوقت في ميلبروك، مديرة مركز رابطة الاكتشاف الروحي في قرية غرينتش . [ 92 ] [ 93 ] افتُتح المركز في مارس 1967. [ 94 ] كان ليري وألبرت يُلقيان محاضرات أسبوعية مجانية هناك؛ ومن بين المتحدثين الضيوف الآخرين رالف ميتزنر وألن غينسبيرغ. [ 92 ] [ 95 ] تتضمن أوراق ليري في مكتبة نيويورك العامة سجلات كاملة لمؤسسة IFIF، ومؤسسة كاستاليا، ورابطة الاكتشاف الروحي. [ 96 ]

في أواخر عام 1966 وأوائل عام 1967، قام ليري بجولة في الجامعات عارضًا عرضًا متعدد الوسائط بعنوان "موت العقل"، محاولًا محاكاة تجربة عقار LSD فنيًا. [ 66 ] [ 97 ] وذكر أن رابطة الاكتشاف الروحي كانت محدودة بـ 360 عضوًا، وأنها بلغت حدها الأقصى، لكنه شجع الآخرين على تأسيس دياناتهم الخاصة القائمة على المؤثرات العقلية. ونشر كتيبًا عام 1967 بعنوان " أسس ديانتك الخاصة" لتشجيع الناس على ذلك. [ 66 ]

ليري في عام 1989

تلقى ليري دعوةً لحضور فعالية "هيومن بي-إن" التي أقيمت في 14 يناير 1967، بدعوة من مايكل بوين ، المنظم الرئيسي للحدث، [ 98 ] وهو تجمع ضم 30 ألفًا من الهيبيين في حديقة غولدن غيت في سان فرانسيسكو . وخلال حديثه مع المجموعة، صاغ ليري العبارة الشهيرة " انطلق، انسجمت، انسحب ". في مقابلة أجراها عام ١٩٨٨ مع نيل شتراوس ، قال إن الشعار "أُعطي له" من قبل مارشال ماكلوهان عندما تناولا الغداء في مدينة نيويورك، مضيفًا: "كان مارشال مهتمًا جدًا بالأفكار والتسويق، وبدأ يغني شيئًا مثل: 'المخدرات تصيب الهدف / خمسمئة ميكروغرام، هذا كثير'، على لحن [إعلان بيبسي الشهير من خمسينيات القرن الماضي]. ثم بدأ يقول: 'استمع، انطلق، وانفصل'." [ ٩٩ ] على الرغم من أن عبارة "انطلق، استمع، انفصل" الأكثر شيوعًا أصبحت مرادفة لليري، إلا أن تعريفه الفعلي مع رابطة الاكتشاف الروحي كان: " انفصل - انفصل عن الدراما الاجتماعية الخارجية التي هي جافة ومزيفة مثل التلفزيون. انطلق - ابحث عن طقس مقدس يعيدك إلى هيكل الله، جسدك. اخرج من عقلك. تعاطى المخدرات. استمع - وُلِد من جديد. انزل مرة أخرى للتعبير عن ذلك. ابدأ "تسلسل جديد من السلوك يعكس رؤيتك." [ 68 ]

أنهت مداهمات مكتب التحقيقات الفيدرالي المتكررة حقبة ميلبروك. روى ليري للمؤلف والمُشاغب بول كراسنر عن مداهمة ليدي عام 1966: "كان عميلًا حكوميًا يدخل غرفة نومنا في منتصف الليل. كان لنا كل الحق في إطلاق النار عليه. لكنني لم أمتلك سلاحًا في حياتي قط. لم يكن لدي ولن يكون لدي مسدس أبدًا." [ 100 ]

في نوفمبر 1967، شارك ليري في مناظرة تلفزيونية حول تعاطي المخدرات مع أستاذ معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا جيري ليتفين . [ 101 ]

ما بعد ميلبروك

في نهاية عام 1967، انتقل ليري إلى لاغونا بيتش، كاليفورنيا ، وكون صداقات عديدة في هوليوود. "عندما تزوج من زوجته الثالثة، روزماري وودروف، عام 1967، أخرج حفل الزفاف تيد ماركلاند من مسلسل بونانزا . وكان جميع المدعوين تحت تأثير المخدر." [ 4 ]

في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، صاغ ليري ما أصبح يُعرف بنموذج الدوائر الثمانية للوعي بالتعاون مع الكاتب برايان باريت . زعمت مقالة "ألسنة الله السبع" أن أدمغة البشر تحتوي على سبع دوائر تُنتج سبعة مستويات من الوعي. لاحقًا، أصبحت هذه الدوائر السبع مُحددة في دراسة ليري "علم الأعصاب" (Neurologic ) عام 1973 ، والتي كتبها أثناء وجوده في السجن. لم تُصاغ فكرة الدوائر الثمانية بشكل كامل إلا مع نشر كتاب " علم النفس الخارجي" (Exo-Psychology) لليري وكتاب " المحفز الكوني" (Cosmic Trigger) لروبرت أنطون ويلسون عام 1977. ساهم ويلسون في النموذج بعد أن توطدت صداقته مع ليري في أوائل السبعينيات، واستخدمه كإطار لمزيد من الشرح في كتابه " صعود بروميثيوس" (Prometheus Rising )، من بين أعمال أخرى. [ D ]

اعتقد ليري أن الدوائر الأربع الأولى من هذه الدوائر ("الدوائر اليرقية" أو "الدوائر الأرضية") يتم الوصول إليها بشكل طبيعي من قبل معظم الناس في نقاط تحول في الحياة مثل البلوغ. وكتب ليري أن الدوائر الأربع الثانية ("الدوائر النجمية" أو "الدوائر خارج الأرض") هي "فروع تطورية" من الدوائر الأربع الأولى، والتي يتم تنشيطها في نقاط تحول مع تطور البشر. ووفقًا لليري، فإن هذه الدوائر من شأنها أن تمكّن البشر من العيش في الفضاء وتوسيع الوعي لتحقيق مزيد من التقدم العلمي والاجتماعي. وأشار ليري إلى أن بعض الناس قد ينشطون هذه الدوائر في وقت مبكر من خلال التأمل أو اليوغا أو العقاقير المهلوسة الخاصة بكل دائرة. واقترح أن مشاعر الطفو والحركة غير المقيدة التي تُختبر أحيانًا مع الماريجوانا تُظهر الغرض من الدوائر الأربع العليا. أما وظيفة الدائرة الخامسة فهي تعويد البشر على الحياة في بيئة انعدام الجاذبية. [ 102 ] لم يحدد ليري موقع الدوائر الثماني في أي من بنى الدماغ أو التنظيم العصبي أو المسارات الكيميائية. [ 103 ] كتب أن ذكاءً أعلى "موجودًا في هياكل نووية-جاذبية-كمية بين النجوم" منح البشر الدوائر الثمانية. وقد تم ترميز "رسالة جسم طائر مجهول" في الحمض النووي البشري. [ 104 ]

اعتقد العديد من الباحثين أن ليري لم يقدم أدلة علمية كافية لدعم ادعاءاته. حتى قبل أن يبدأ العمل على المؤثرات العقلية، كان معروفًا كمنظّر لا كجامع بيانات. وكان عمله الأكثر طموحًا قبل المؤثرات العقلية هو " التشخيص الشخصي التفاعلي" . كتب إتش جيه آيزنك، مراجع المجلة الطبية البريطانية ، أن ليري وضع معيارًا مربكًا وفضفاضًا للغاية لاختبار الحالات النفسية. وكتب آيزنك: "ربما يكون أسوأ عيب في الكتاب هو إغفال أي نوع من الأدلة على صحة وموثوقية نظام التشخيص. لا يكفي ببساطة القول" إن دقة النظام "يمكن التحقق منها من قبل القارئ" في الممارسة السريرية. [ 105 ] في عام 1965، شارك ليري في تحرير كتاب "قارئ المؤثرات العقلية ". راجع جيروم إي سينغر، الباحث في علم النفس بجامعة ولاية بنسلفانيا، الكتاب، ووصف ليري بأنه أسوأ من خالف هذا النهج في عمل يحتوي على "مزيج من الاحتيال". بدلاً من البيانات العلمية حول تأثيرات عقار LSD، استخدم ليري استعارات حول "المجرات التي تدور" بسرعة تفوق سرعة الضوء، وقشرة المخ التي "تعمل بجهد أعلى بكثير". [ 106 ]

قام عميلا مكتب مكافحة المخدرات هوارد سافير ودون سترينج باعتقال ليري في عام 1972.

كانت أولى مواجهات ليري مع القانون في 23 ديسمبر 1965، عندما أُلقي القبض عليه بتهمة حيازة الماريجوانا. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] في 20 ديسمبر 1965، اصطحب ليري طفليه، جاك وسوزان، وصديقته روزماري وودروف إلى المكسيك لقضاء عطلة لمدة شهر للراحة وكتابة سيرته الذاتية. بعد يومين، عبروا إلى نويفو لاريدو ، المكسيك، في وقت متأخر من بعد الظهر، واكتشفوا أن عليهم الانتظار حتى الصباح للحصول على التأشيرة المناسبة لإقامة طويلة. قرروا العودة إلى تكساس لقضاء الليلة، وبينما كانوا على جسر الولايات المتحدة والمكسيك، تذكرت روزماري أنها تحمل كمية صغيرة من الماريجوانا. لم يكن من الممكن التخلص منها على الجسر، فوضعتها سوزان في ملابسها. عند عودتهم من المكسيك إلى الولايات المتحدة، عثرت مصلحة الجمارك الأمريكية على علبة تبغ فضية تحتوي على الماريجوانا بحوزة سوزان. [ 110 ] [ 111 ] بعد أن أقرّ ليري بمسؤوليته عن المادة المخدرة، أُدين بحيازتها بموجب قانون ضريبة الماريجوانا لعام 1937 في 11 مارس 1966، وحُكم عليه بالسجن 30 عامًا، وغُرِّم 30 ألف دولار، وأُمر بالخضوع لعلاج نفسي. استأنف ليري القضية على أساس أن قانون ضريبة الماريجوانا غير دستوري، لأنه يُلزم المتهم بنوع من تجريم الذات في انتهاك صارخ للتعديل الخامس للدستور الأمريكي .

في 26 ديسمبر 1968، أُلقي القبض على ليري مرة أخرى في لاغونا بيتش، كاليفورنيا ، هذه المرة لحيازته سيجارتين من الماريجوانا . ادعى ليري أن ضابط الشرطة الذي ألقى القبض عليه هو من دسّهما له، لكنه أُدين بالجريمة. في 19 مايو 1969، أيّدت المحكمة العليا حكم ليري في قضية ليري ضد الولايات المتحدة ، وأعلنت عدم دستورية قانون ضريبة الماريجوانا، وألغت إدانته الصادرة عام 1966 .

في ذلك اليوم نفسه، أعلن ليري ترشحه لمنصب حاكم ولاية كاليفورنيا في مواجهة الرئيس الجمهوري الحالي، رونالد ريغان . وكان شعار حملته الانتخابية "هيا نتحد، انضموا إلى الحزب". وفي الأول من يونيو/حزيران عام 1969، انضم ليري إلى جون لينون ويوكو أونو في اعتصامهم السلمي في مونتريال ، وكتب لينون لاحقًا أغنيةً انتخابيةً لليري بعنوان " هيا نتحد ". [ 112 ]

في 21 مارس 1970، حُكم على ليري بالسجن عشر سنوات لجريمته التي ارتكبها عام 1968. وقبل ذلك بأسابيع قليلة، حُكم عليه بالسجن عشر سنوات أخرى لاعتقاله عام 1965، ليصبح مجموع مدة سجنه عشرين عامًا متتالية. [ 113 ] [ 114 ] في السجن، خضع لاختبارات نفسية تُستخدم لتوزيع السجناء على مهام العمل المناسبة. ولأنه صمم بعض هذه الاختبارات بنفسه (بما في ذلك "مقياس ليري للسلوك الشخصي")، أجاب ليري عليها بطريقة تُظهره كشخص ملتزم بالتقاليد، وله اهتمام كبير بالغابات والبستنة. [ 115 ] ونتيجة لذلك، عُيّن للعمل كبستاني في سجن ذي حراسة مخففة، هرب منه في سبتمبر 1970، مُدعيًا أن هروبه السلمي كان مزحة طريفة، تاركًا رسالة تحدٍّ للسلطات للعثور عليها بعد رحيله. [ 116 ]

مقابل مبلغ 25,000 دولار أمريكي، دفعته جماعة "أخوية الحب الأبدي" ، قام أعضاء جماعة "ويذرمن" بتهريب ليري من السجن في شاحنة صغيرة يقودها كلايتون فان ليدغراف . [ 117 ] التقت الشاحنة بليري بعد أن هرب من فوق جدار السجن متسلقًا سلكًا هاتفيًا. ثم ساعد أعضاء "ويذرمن" ليري وروزماري على مغادرة الولايات المتحدة والوصول في نهاية المطاف إلى الجزائر. [ 118 ] سعى ليري للحصول على رعاية إلدريج كليفر مقابل 10,000 دولار أمريكي، وبقايا "حكومة المنفى" التابعة لحزب الفهود السود في الجزائر، لكنه بعد إقامة قصيرة معهم، قال إن كليفر حاول احتجازه هو وزوجته كرهائن. [ 119 ] [ 120 ] كان كليفر قد وضع ليري وزوجته تحت "الإقامة الجبرية" بسبب استيائه من أسلوب حياتهما المترف. [ 120 ] [ 121 ]

في عام ١٩٧١، فرّ الزوجان إلى سويسرا، حيث لجأوا إلى تاجر أسلحة ثري يُدعى ميشيل هوشارد، الذي ادّعى أن لديه "واجبًا كرجل نبيل بحماية الفلاسفة". كان هوشارد ينوي إبرام صفقة فيلم سرية، وأجبر ليري على التنازل عن أرباحه المستقبلية (والتي استعادها ليري لاحقًا). [ ٧١ ] [ ١٢٢ ] في عام ١٩٧٢، أقنع المدعي العام في عهد نيكسون، جون ميتشل ، الحكومة السويسرية بسجن ليري، وهو ما فعلته لمدة شهر، لكنها رفضت تسليمه إلى الولايات المتحدة. [ ١٢٢ ]

انفصل ليري وروز ماري في وقت لاحق من ذلك العام؛ سافرت روز ماري على نطاق واسع، ثم عادت إلى الولايات المتحدة، حيث عاشت كهاربة حتى تسعينيات القرن العشرين. [ 122 ] [ 123 ] بعد فترة وجيزة من انفصاله عن روز ماري، ارتبط ليري بجوانا هاركورت سميث ، وهي سيدة مجتمع بريطانية من أصل سويسري ، وابنة زوجة الممول أرباد بليش، وحبيبة هوشارد السابقة. [ 122 ] تزوجا في فندق تحت تأثير الكوكايين وLSD بعد أسبوعين من تعارفهما، واستخدمت هاركورت سميث لقبه حتى انفصالهما عام 1977. سافرا إلى فيينا ، ثم بيروت ، وأخيراً إلى كابول ، أفغانستان، عام 1972؛ ووفقاً للوسي سانت ، "لم تكن هناك معاهدة تسليم مجرمين بين أفغانستان والولايات المتحدة، لكن هذا الشرط لم ينطبق على الطائرات الأمريكية". [ 71 ] استخدمت السلطات الأمريكية هذا التفسير للقانون لمنع ليري من السفر. "قبل أن يتمكن ليري من النزول من الطائرة، ألقى القبض عليه أحد عملاء المكتب الفيدرالي للمخدرات والمواد الخطرة ." [ 71 ] وقدّم ليري رواية مختلفة في الاستئناف أمام محكمة الاستئناف في كاليفورنيا للدائرة الثانية : [ 124 ]

أدلى بشهادته أيضًا بأنه كان يحمل جواز سفر ساري المفعول في كابول، وأنه صودر أثناء وقوفه في طابور السفارة الأمريكية في كابول قبل أيام قليلة من صعوده إلى الطائرة. بعد مصادرة جواز سفره، اقتيد إلى مقر الشرطة المركزية، ولم يحاول الاتصال بالسفارة الأمريكية. احتجزته شرطة كابول ونقلته إلى فندق تابع للشرطة. زاره ابن عم ملك أفغانستان وأخبره أن اليوم عطلة وطنية، وأن الملك والمسؤولين خارج كابول، وأنه سيوكل محاميًا لضمان مثول ليري أمام المحكمة. في صباح يوم مغادرة الطائرة من كابول، أبلغه مسؤولون أفغان بضرورة مغادرته أفغانستان. رد ليري بأنه لن يغادر قبل جلسة استماع وحتى يستعيد جواز سفره. قالوا إن جواز سفره بحوزة الأمريكيين، ثم اقتيد إلى الطائرة.

حُدِّدت كفالة ليري بمبلغ 5 ملايين دولار. [ 122 ] [ 125 ] قال القاضي في جلسة إعادة حبسه الاحتياطي: "إذا سُمح له بالسفر بحرية، فسيتحدث علنًا وينشر أفكاره". [ 126 ] ونظرًا لمواجهته عقوبة السجن لمدة 95 عامًا، استعان ليري بمحامي الدفاع الجنائي بروس مارغولين . تولى ليري في الغالب إدارة استراتيجية دفاعه بنفسه، والتي باءت بالفشل: فقد أدانه المحلفون بعد مداولات استمرت أقل من ساعتين. [ 122 ] حُكم على ليري بالسجن خمس سنوات لهروبه من السجن، أُضيفت إلى عقوبته الأصلية البالغة 10 سنوات. [ 122 ] في عام 1973، أُرسل إلى سجن فولسوم في كاليفورنيا ووُضع في الحبس الانفرادي. [ 122 ] [ 127 ] أثناء وجوده في فولسوم، وُضع في زنزانة مجاورة لزنزانة تشارلز مانسون . لم يكن بإمكانهما رؤية بعضهما البعض، لكن كان بإمكانهما التحدث. في مناقشاتهما، وجد مانسون صعوبة في فهم سبب إعطاء ليري الناس عقار LSD دون محاولة السيطرة عليهم. في إحدى المرات، قال مانسون لليري: "لقد أبعدوك عن الشوارع حتى أتمكن من مواصلة عملك." [ 128 ]

أصبح ليري مخبرًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي لتخفيف عقوبته السجنية، وانضم إلى برنامج حماية الشهود بعد إطلاق سراحه عام 1976. [ 129 ] [ 130 ] زعم أنه تظاهر بالتعاون مع تحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي في جماعة ويذرمن من خلال تقديم معلومات كانت بحوزتهم أو معلومات غير ذات أهمية. أطلق عليه مكتب التحقيقات الفيدرالي الاسم الرمزي "تشارلي ثراش". [ 131 ] في مؤتمر صحفي عام 1974، ندد كل من ألين غينسبيرغ ورام داس وجاك، ابن ليري البالغ من العمر 25 عامًا، بليري، واصفين إياه بـ"مخبر للشرطة" و"كاذب" و"مصاب بالفصام الارتيابي". [ 132 ] لم تُرفع أي دعاوى قضائية نتيجة لتقاريره لمكتب التحقيقات الفيدرالي. في عام 1999، سعت رسالة من 22 "صديقًا لتيموثي ليري" إلى تخفيف حدة الانطباعات حول حادثة مكتب التحقيقات الفيدرالي. ووقع عليها مؤلفون مثل دوغلاس راشكوف وكين كيسي وروبرت أنطون ويلسون . وقّعت سوزان ساراندون ، وجينيسيس بي-أوريدج ، ووينونا رايدر، ابنة ليري بالمعمودية، على الرسالة أيضًا. [ 120 ] [ 133 ] وذكرت الرسالة أن ليري هرّب رسالةً إلى جماعة "ويذر أندرغراوند" يُعلمهم فيها "بأنه يُفكّر في عقد صفقة مع مكتب التحقيقات الفيدرالي"، ثم "انتظر موافقتهم". وكان الردّ المُبلّغ عنه: "نتفهم ذلك". [ 133 ] [ 134 ] ولم يُقدّم كُتّاب الرسالة تأكيدًا على موافقة جماعة "ويذر أندرغراوند" على تعاونه مع مكتب التحقيقات الفيدرالي.

أثناء وجوده في السجن، رفع والدا فيرنون باول كوكس، الذي قفز من نافذة شقة في بيركلي تحت تأثير عقار LSD بعد حضوره محاضرة لليري يروج فيها لاستخدام هذا العقار، دعوى قضائية ضد ليري. لم يتمكن ليري من الحضور بسبب سجنه، ولم يستطع توكيل محامٍ؛ فصدر حكم غيابي ضده بمبلغ 100,000 دولار. [ 135 ]

ما بعد السجن

في 21 أبريل 1976، أفرج الحاكم جيري براون عن ليري من السجن. وبعد انتقاله لفترة وجيزة إلى سانتا فيه، نيو مكسيكو ، مع هاركورت-سميث تحت رعاية برنامج حماية الشهود الفيدرالي الأمريكي ، انفصل الزوجان في أوائل عام 1977.

الحياة الشخصية

ثم انتقل ليري إلى حي لوريل كانيون في لوس أنجلوس ، حيث أقام بقية حياته. في عام ١٩٧٨، تزوج من المخرجة باربرا بلوم، المعروفة أيضًا باسم باربرا تشيس، شقيقة الممثلة تانيا روبرتس . تبنى ليري ابن بلوم الصغير وربّاه كابنه. كما تبنى العديد من الأبناء الروحيين، من بينهم وينونا رايدر (ابنة أمين أرشيفه مايكل د. هورويتز ) والفني جوي إيتو . [ ١٣٦ ] [ ١٣٧ ] [ ١٣٨ ]

في يناير 1989، أُلقي القبض على سوزان، ابنة ليري، البالغة من العمر آنذاك 41 عامًا، في لوس أنجلوس بتهمة إطلاق النار على رأس صديقها أثناء نومه في ديسمبر 1988، ما أدى إلى إصابته برصاصة غير قاتلة. [ 139 ] وقد حُكم عليها بأنها غير مؤهلة عقليًا للمثول أمام المحكمة بتهمة الشروع في القتل في مناسبتين. [ 140 ] وبعد سنوات من عدم الاستقرار النفسي، انتحرت في السجن في سبتمبر 1990. [ 141 ] [ 4 ]

على الرغم من أنه كان يعتبرها "حب حياته العظيم"، انفصل ليري وباربرا عام ١٩٩٢؛ ووفقًا لصديقه وزميله جون بيري بارلو ، "لقد منحني تيم ضمنيًا الإذن لأكون عشيقها. لم يكن قادرًا على تلبية احتياجاتها الجنسية، لذا كان من المنطقي بالنسبة له أن يختار شخصًا آخر للقيام بذلك نيابةً عنه." [ ١٤٢ ] بعد ذلك، انخرط في دائرة متنوعة من الشخصيات البارزة، من بينهم جوني ديب ، وسوزان ساراندون ، ودان أيكرويد ، [ ١٢٠ ] ودوغلاس راشكوف، وبوب غوتشيوني الابن، ناشر مجلة سبين . [ ١٤٣ ] وعلى الرغم من تدهور صحته، حافظ على جدول منتظم من الظهورات العامة حتى عام ١٩٩٤. [ F ] وانعكاسًا لنوع من إعادة التأهيل السياسي بعد عدة محاولات فاشلة لتحويل رواية "فلاشباكس" إلى فيلم أو مسلسل تلفزيوني قصير، كان موضوع ندوة للجمعية الأمريكية لعلم النفس في ذلك العام. [ ١٤٤ ]

حياة مهنية

ونظرًا لسمعته، لم يتمكن من الحصول على وظيفة أكاديمية أو بحثية أو سريرية تقليدية، فواصل نشر الكتب من خلال دور النشر المستقلة، مع الحفاظ على نمط حياة الطبقة المتوسطة العليا من خلال الظهور بأجر في الجامعات والنوادي الليلية بصفته "فيلسوفًا كوميديًا" كما يصف نفسه. [ 145 ]

أقام ليري شراكة مع خصمه السابق في حقبة ميلبروك، جي. جوردون ليدي ، المتورط في فضيحة ووترغيت ومقدم البرامج الحوارية الإذاعية المحافظ. قاما بجولة في مجال المحاضرات عام 1982 كمجرمين سابقين، يناقشان فيها مجموعة من القضايا، بما في ذلك حقوق المثليين ، والإجهاض، والرعاية الاجتماعية ، والبيئة. تبنى ليري عمومًا آراءً يسارية، بينما تبنى ليدي عمومًا وجهات نظر يمينية. حققت الجولة دعاية واسعة النطاق وجمعت تمويلًا كبيرًا لكليهما. وثّق الفيلم الوثائقي " العودة" (Return Engagement) الصادر عام 1983 الجولة وإصدار مذكرات ليري "ذكريات الماضي" ( Flashbacks) ، التي كانت قيد الإعداد لفترة طويلة؛ وقد أكد كاتب سيرته، روبرت جرينفيلد، لاحقًا أن الكثير مما ذكره ليري "كحقائق في مذكرات الماضي هو محض خيال". [ 146 ]

استمرت جولات ليري المكثفة في إلقاء المحاضرات في ضمان حياة مريحة لعائلته في منتصف ثمانينيات القرن الماضي. وقد ارتبط بشخصيات ثقافية متنوعة، من بينهم محاوريه القدامى روبرت أنطون ويلسون وألن غينسبيرغ؛ وكاتبا الخيال العلمي ويليام جيبسون ونورمان سبينراد ؛ وموسيقيا الروك ديفيد بيرن وجون فروشيانتي . إضافةً إلى ذلك، ظهر في فيلم "Stuff" (أشياء ) عام 1994 من إخراج جوني ديب وجيبي هاينز ، والذي وثّق ظروف معيشة فروشيانتي المزرية في ذلك الوقت. [ 147 ]

النشاط السياسي

في 25 سبتمبر 1988، أقام ليري حفلًا لجمع التبرعات لصالح رون بول، مرشح الحزب الليبرتاري للرئاسة . [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] حضرت الصحفية ديبرا سوندرز الحفل وكتبت عن تجربتها. [ 151 ]

تعاطي المخدرات

استمر ليري في تعاطي مجموعة واسعة من المخدرات (من المؤثرات العقلية السيروتونينية إلى مادة MDMA الناشئة المحفزة للتعاطف، بالإضافة إلى الكحول والهيروين) [ 152 ] سرًا، لكنه تجنب عن قصد استخدام مواد دعائية في الظهور الإعلامي وسط تصاعد الحرب على المخدرات خلال رئاسة رونالد ريغان . وبدلًا من ذلك، برز كمدافع قوي عن استعمار الفضاء وإطالة العمر . وقد شرح نموذج الدوائر الثماني للوعي في كتب مثل " علم النفس المعلوماتي: إعادة النظر في علم النفس الخارجي" [ 122 ] . وابتكر اختصار " SMI²LE " كملخص موجز لأجندته ما قبل ما بعد الإنسانية: SM ( الهجرة إلى الفضاء ) + ( زيادة الذكاء ) + LE ( إطالة العمر ) [ 153 ] .

ألين غينسبيرغ ، وتيموثي ليري، وجون سي. ليلي في عام 1991

التأثير الثقافي

تطورت خطة ليري لاستعمار الفضاء على مر السنين. في البداية، كان من المقرر إطلاق 5000 من أكثر أفراد الأرض خصوبة وذكاءً على متن مركبة (ستارسيد 1) مجهزة بوسائل راحة فاخرة. استُلهمت هذه الفكرة من ألبوم بول كانتنر المفاهيمي " ضربات ضد الإمبراطورية" (Blows Against The Empire) الصادر عام 1970 ، والمستوحى بدوره من سلسلة "لعازر لونغ" (Lazarus Long) للكاتب روبرت أ . هاينلاين . أثناء سجنه في سجن فولسوم خلال شتاء 1975-1976، انبهر ليري بخطط الفيزيائي جيرارد ك. أونيل من جامعة برينستون لبناء عوالم أرضية مصغرة عملاقة تشبه جنة عدن في مدارات عالية ، كما هو موثق في محاضرة روبرت أنطون ويلسون " منازل على لاغرانج" (HOMEs on LaGrange) ، باستخدام مواد خام من القمر، وصخور مدارية، وأقمار صناعية قديمة.

في ثمانينيات القرن العشرين، انبهر ليري بالحواسيب والإنترنت والواقع الافتراضي. وأعلن أن "الحاسوب الشخصي هو بمثابة عقار LSD في تسعينيات القرن العشرين"، وحثّ البوهيميين الذين كانوا تاريخيًا يكرهون التكنولوجيا على "تشغيله والبدء به والتواصل معه". [ 154 ] [ 155 ] وأصبح من دعاة أنظمة الواقع الافتراضي، [ 156 ] وكان يعرض أحيانًا نموذجًا أوليًا لقفاز ماتيل باور كجزء من محاضراته (كما في كتابه "من المؤثرات العقلية إلى علم التحكم الآلي "). وقد صادق عددًا من الشخصيات البارزة في هذا المجال، مثل جارون لانيير [ 157 ] وبريندا لوريل ، الرائدة في مجال البيئات الافتراضية والتفاعل بين الإنسان والحاسوب. وخلال ذروة ثقافة السايبردليك العابرة، عمل مستشارًا لبيلي أيدول في إنتاج ألبوم "سايبربانك" عام 1993. [ 158 ]

ابتداءً من عام ١٩٨٩، بدأ ليري في إعادة توطيد علاقته بالحركات الدينية غير التقليدية المهتمة بحالات الوعي المتغيرة. في عام ١٩٨٩، ظهر مع روبرت أنطون ويلسون في حوار بعنوان " الحدود الداخلية" لصالح جمعية استكشاف الوعي ، وهي جماعة مقرها كليفلاند كانت مسؤولة عن أول ظهور له في كليفلاند عام ١٩٧٩. بعد ذلك، شارك في مهرجان ستاروود ، وهو حدث رئيسي للوثنية الجديدة نظمته جمعية استكشاف الوعي عامي ١٩٩٢ و١٩٩٣. [ ١٥٩ ] أُلغي ظهوره المُخطط له في ندوة وينتر ستار عام ١٩٩٤ بسبب تدهور حالته الصحية. في عام ١٩٩٢، أمام مئات من الوثنيين الجدد، صرّح ليري قائلاً: "لطالما اعتبرت نفسي وثنيًا". [ ١٦٠ ] كما تعاون مع إريك غوليكسن في كتاب " تحميل وتشغيل الوثنية عالية التقنية: تعدد الآلهة الرقمي" . [ 161 ] قبل وفاته بفترة وجيزة في 31 مايو 1996، سجل ألبوم الحق في الطيران مع سيمون ستوكس، والذي صدر في يوليو 1996. [ 162 ]

موت

تيموثي ليري (على اليمين) يلتقي مجدداً مع رام داس (على اليسار) قبل خمسة أيام من وفاته

في يناير 1995، شُخِّصَ ليري بسرطان البروستاتا غير القابل للجراحة . [ 163 ] ثم أبلغ رام داس وأصدقاء قدامى آخرين، وبدأ عملية الموت المُوجَّه، التي أطلق عليها اسم "الموت المُصمَّم". [ 164 ] لم يكشف ليري عن حالته للصحافة في ذلك الوقت، لكنه فعل ذلك بعد وفاة جيري غارسيا في أغسطس. [ 164 ] التقى ليري ورام داس مجددًا قبل وفاة ليري في مايو 1996، كما يظهر في الفيلم الوثائقي " الموت لمعرفة: رام داس وتيموثي ليري" . [ 165 ] [ 166 ]

كان آخر كتب ليري كتاب " الفوضى والثقافة السيبرانية" ، الذي نُشر عام ١٩٩٤. كتب فيه: "لقد حان الوقت للحديث بمرحٍ وروح دعابة عن المسؤولية الشخصية في إدارة عملية الاحتضار." [ ١٦٤ ] أما كتابه "التصميم من أجل الموت" ، الذي حاول فيه تقديم منظور جديد للموت والاحتضار، فقد نُشر بعد وفاته. [ ١٦٧ ] كتب ليري عن اعتقاده بأن الموت "اندماج مع مجمل عملية الحياة". [ ١٦٧ ]

قام فريق موقعه الإلكتروني، بقيادة كريس غريفز، بتحديث موقعه يوميًا كنموذج أولي للمدونة. [ 164 ] وأشار الموقع إلى تناوله اليومي لمواد كيميائية متنوعة، بعضها قانوني وبعضها غير قانوني، مع ميل واضح لأكسيد النيتروز ، وLSD، وغيرها من العقاقير المهلوسة. [ 168 ] كما اشتهر بـ"بسكويت ليري" المميز، وهو عبارة عن قطعة بسكويت مقرمشة مغطاة بالجبن مع برعم صغير من الماريجوانا، يتم تسخينه لفترة وجيزة في الميكروويف. [ 169 ] وبناءً على طلبه، أعاد الموظفون تزيين منزله الذي كان خاليًا من الزينة بمجموعة من الزخارف السريالية. وفي أشهره الأخيرة، زاره آلاف الزوار والمحبين والأصدقاء القدامى في منزله بكاليفورنيا. وحتى أسابيعه الأخيرة، أجرى العديد من المقابلات التي ناقش فيها فلسفته الجديدة في تقبّل الموت. [ 167 ]

عملاء إيتوي مع رفات تيموثي ليري في عام 2007

يقال إن ليري كان متحمسًا لسنوات عديدة لفكرة تجميد جسده في تقنية التجميد العميق ، وأعلن في سبتمبر 1988 أنه سجل اسمه لدى مؤسسة ألكور لتلقي هذا العلاج بعد حضوره حفل افتتاحها الكبير في العام السابق. [ 170 ] لم يكن يعتقد أنه سيُبعث في المستقبل، لكنه كان يؤمن بأن للتجميد العميق إمكانيات مهمة، رغم اعتقاده أن احتمالية نجاحه "واحد من ألف". [ 170 ] وصف الأمر بأنه "واجبه كمستقبلي"، وساعد في الترويج لهذه التقنية، وأعرب عن أمله في أن تنجح مع أبنائه وأحفاده إن لم تنجح معه، مع أنه قال إنه كان "متفائلًا" حيال الأمر. [ 170 ] كان على صلة بمنظمتين للتجميد العميق - ألكور أولًا ثم كرايوكير - وقد أوصلت إحداهما خزان تجميد إلى منزله في الأشهر التي سبقت وفاته. أعلن ليري في البداية أنه سيجمد جسده بالكامل، لكنه قرر، بسبب نقص التمويل، تجميد رأسه فقط. [ 120 ] [ 164 ] قبل وفاته بثلاثة أسابيع، غيّر ليري رأيه مرة أخرى ورفض بشكل عام التجميد من كلٍ من ألكور وكرايوكير. [ 171 ] طلب حرق جثمانه ونثر رماده في الفضاء. [ 120 ]

توفي ليري عن عمر يناهز 75 عامًا في 31 مايو 1996. وبناءً على طلبه، قام دينيس بيري وجوي كافيلا بتصوير وفاته بالفيديو، مسجلين كلماته الأخيرة. [ 120 ] كان بيري أمينًا على أرشيف ليري، بينما قام كافيلا بتصويره خلال سنواته الأخيرة. [ 120 ] ووفقًا لابنه زاكاري، في لحظاته الأخيرة، قبض ليري على يده وقال: "لماذا؟"، ثم فتح قبضته وقال: "لماذا لا؟". وكرر هذه العبارة مرارًا وتكرارًا بنبرات مختلفة، وتوفي بعد ذلك بوقت قصير. وكانت كلمته الأخيرة، بحسب زاك، "جميلة". [ 172 ]

يحتوي فيلم "موت تيموثي ليري " (1996) على مشهد تمثيلي يُظهر فيه تيموثي وهو يسمح بتوقف وظائف جسده الحيوية لغرض الحفظ بالتبريد. تُفصل رأسه وتُوضع على الجليد. وينتهي الفيلم بمشهد يُظهر عملية صنع الرأس الاصطناعي المستخدم في الفيلم.

قام صديق ليري في شركة سيليستيس بترتيب دفن سبعة غرامات (ربع أونصة) من رماده في الفضاء على متن صاروخ يحمل رفات 23 شخصًا آخرين، من بينهم مبتكر سلسلة ستار تريك، جين رودنبيري ، والداعي إلى استعمار الفضاء، جيرارد أونيل، ومهندس الصواريخ الألماني الأمريكي كرافت إيريك . أُطلق صاروخ بيغاسوس الذي يحمل رفاتهم في 21 أبريل 1997، وبقي في مداره لمدة ست سنوات حتى احترق في الغلاف الجوي. [ 173 ]

تم تسليم رماد ليري إلى أصدقائه المقربين وعائلته. وفي عام 2015، أحضرت سوزان ساراندون بعضًا من رماده إلى مهرجان بيرنينغ مان في مدينة بلاك روك بولاية نيفادا ، ووضعته في عمل فني هناك. وأُحرق الرماد مع العمل الفني في 6 سبتمبر/أيلول 2015. [ 174 ]

الحياة الشخصية

ليري وروزماري وودروف، 1969

تزوج ليري قانونياً خمس مرات، وأنجب ثلاثة أطفال بيولوجيين، وتبنى طفلاً رابعاً. كما اعتبر جوانا هاركورت سميث (شريكته في السكن من عام 1972 إلى عام 1977) زوجته بحكم القانون العام طوال فترة علاقتهما. توفيت زوجته الأولى، ماريان بوش، منتحرة [ 175 ] (وكذلك ابنتهما).

تأثير

كان ليري من أوائل المؤثرين في تطبيق نظرية الألعاب على علم النفس، إذ قدم المفهوم إلى الرابطة الدولية لعلم النفس التطبيقي عام 1961 في مؤتمرها السنوي في كوبنهاغن. [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ] [ H ] كما كان له تأثير مبكر على التحليل التفاعلي . [ 188 ] [ 189 ] وأصبح مفهومه عن سيناريوهات الحياة الأربعة ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1951، [ 190 ] مؤثرًا على التحليل التفاعلي بحلول أواخر الستينيات، وقد شاع استخدامه بفضل توماس هاريس في كتابه " أنا بخير، أنت بخير" . [ 191 ]

يعتبر الكثيرون ليري أحد أبرز الشخصيات في الثقافة المضادة في الستينيات ، ومنذ ذلك الحين ظل مؤثراً في الثقافة الشعبية والأدب والتلفزيون [ 185 ] والأفلام، وخاصة الموسيقى.

صاغ ليري مصطلح " نفق الواقع" المؤثر ، وهو نوع من الواقعية التمثيلية . تنص النظرية على أنه، مع مجموعة من المرشحات العقلية اللاواعية المتكونة من معتقداتهم وتجاربهم، يفسر كل شخص العالم نفسه بشكل مختلف، ومن هنا جاءت عبارة "الحقيقة في عين الناظر". [ I ]

أثّرت أفكاره في عمل صديقه روبرت أنطون ويلسون . [ 192 ] وكان هذا التأثير متبادلاً، إذ استفاد ليري من ويلسون بنفس القدر. يُعدّ كتاب ويلسون "صعود بروميثيوس" الصادر عام 1983 عملاً معمقاً وشاملاً ومفصلاً للغاية، يوثّق نموذج ليري للوعي ذي الدوائر الثماني . مع أن النظرية نشأت من مناقشات بين ليري ورجل دين هندوسي في ميلبروك، إلا أن ويلسون كان من أشدّ مؤيديها، وقدّمها للجمهور العام في كتابه الأكثر مبيعاً " المحفز الكوني " عام 1977. وفي عام 1989، ظهرا معاً على خشبة المسرح في حوار بعنوان "الحدود الداخلية " [ 193 ] استضافته جمعية استكشاف الوعي ، [ 194 ] وهي نفس المجموعة التي استضافت أول ظهور لليري في كليفلاند عام 1979. [ 195 ] [ 196 ]

أُعجب الباحث في الأديان العالمية ، هيوستن سميث ، بليري بعد أن عرّفه عليه ألدوس هكسلي في أوائل الستينيات. فسّر سميث هذه التجربة على أنها ذات طابع ديني عميق، ووصفها بتفصيل ديني في كتابه " تطهير أبواب الإدراك" . [ 197 ] سأل سميث ليري عما إذا كان يدرك قوة وخطورة ما كان يجري بحثه به. وفي مجلة "ماذر جونز" عام 1997، علّق سميث قائلاً:

أولًا، لا بد لي من القول إنه خلال السنوات الثلاث التي شاركت فيها في دراسة هارفارد تلك ، لم يكن عقار LSD قانونيًا فحسب، بل كان يحظى بالاحترام أيضًا. قبل أن ينحرف تيم عن مساره المؤسف، كان مشروعًا بحثيًا مشروعًا. مع أنني وجدت أدلةً على أنه عند سرد تجارب مجموعة هارفارد وتجارب المتصوفين، كان من المستحيل التمييز بينها - إذ لا يمكن وصفها بدقة - إلا أن هذا ليس القول الفصل. لا يزال هناك تساؤل حول حقيقة هذا الكشف. هل كانت التجربة الصوفية التي أحدثها المخدر مجرد نزوة عاطفية أثرت على بعض الروابط العصبية؟ أم أنها كانت كشفًا حقيقيًا، إلهامًا مفاجئًا؟ [ 198 ]

على الشاشة

ليري، جون لينون، يوكو أونو، وآخرون يسجلون أغنية " أعطوا السلام فرصة ".

في حلقة "النبي العظيم" من مسلسل دراغنت عام 1968، جسّد ليام سوليفان شخصية الأخ ويليام بنتلي، زعيم معبد العقل المتوسع، وهو شخصية مستوحاة بشكل طفيف من ليري. تحدث بنتلي طوال نصف ساعة عن حقوق الفرد وفوائد عقار LSD والماريجوانا، بينما جادل جو فرايدي بخلاف ذلك. [ 199 ]

تتضمن المسرحية الموسيقية " هير" التي عُرضت عام 1979 والعرض المسرحي الذي استندت إليه عام 1967 إشارات متعددة إلى ليري. [ 200 ]

يظهر ليري في فيلم تشيتش وتشونغ " أحلام جميلة " عام 1981 ، في مشهد يعطي فيه تشيتش "مفتاح الكون". [ 201 ]

في عام 1994، ظهر ليري بشخصيته الحقيقية في حلقة " المصعد" من مسلسل "سبيس غوست كوست تو كوست[ 202 ] وظهر أيضًا في حلقة من مسلسل "مغامرات بريسكو كاونتي جونيور" بشخصية الدكتور ميلو. [ 203 ]

في عام 1996، قبل أشهر من وفاته، ظهر ليري في فيلم الخيال العلمي النسوي Conceiving Ada . [ 204 ]

يصور فيلم "الخوف والكراهية في لاس فيغاس" الذي صدر عام 1998 ، والمقتبس من رواية هانتر إس. طومسون التي صدرت عام 1971 ، تعاطي المخدرات المهلوسة بشكل كبير ويذكر ليري عندما يتأمل البطل معنى موجة المخدرات في الستينيات. [ 205 ]

تصور إحدى حلقات برنامج Urban Myths لعام 2017 لقاءً بين ليري وكاري غرانت ، حيث يقدم له ليري عقار LSD. [ 206 ]

في الموسيقى

كان ألبوم "التجربة السيكديلية " (1964) مصدر إلهاملأغنية جون لينون " غداً لا يعرف أبداً "، فيألبوم البيتلز " ريفولفر " (1966). [ 71 ]

أغنية "The Flesh Failures" لغالت ماكديرموت ، من المسرحية الموسيقية Hair عام 1967 ، تتضمن عبارة "Answer for Timothy Leary, dearie".

سجّلت فرقة مودي بلوز أغنيتين عن ليري. أغنية " أسطورة عقل "، التي كتبها وغناها راي توماس في ألبومهم " بحثًا عن الوتر المفقود" عام 1968 ، تبدأ بعبارة: "تيموثي ليري مات. لا، لا، لا، لا، إنه في الخارج ينظر إلى الداخل". [ 207 ] أما الأغنية الثانية فهي "عندما تكون رجلاً حراً" من ألبوم " الرحلة السابعة " عام 1972. [ 208 ]

استعان ليري بلينون لكتابة أغنية رئيسية لحملته الانتخابية لمنصب حاكم ولاية كاليفورنيا ضد رونالد ريغان (والتي توقفت بسبب سجن ليري بتهمة حيازة القنب)، مما ألهم لينون لتأليف أغنية " Come Together " (1969)، المستوحاة من شعار حملة ليري الانتخابية. [ 207 ] [ 209 ]

كان ليري حاضراً وغنى غناءً مسانداً عندما سجل لينون وزوجته، يوكو أونو ، أغنية " أعطوا السلام فرصة " (1969) خلال اعتصامهما في مونتريال، وقد ذُكر اسمه في كلمات الأغنية. [ 210 ]

تذكر أغنية " The Seeker " لفرقة The Who الصادرة عام 1970 اسم ليري في مقطع يدعي فيه بطل الأغنية أن ليري (إلى جانب شخصيات بارزة أخرى) لم يتمكن من مساعدتهم في بحثهم عن إجابات. [ 211 ]

أثناء منفاه في سويسرا، تعاون ليري والكاتب البريطاني برايان باريت مع فرقة آش را تمبل الألمانية وسجلا ألبوم "سيفن أب " (1973). [ 212 ] يُنسب إليه الفضل ككاتب أغاني، ويمكن سماع كلماته وأدائه الصوتي في جميع أنحاء الألبوم. [ 213 ] وعن أعمال صديقه إتش آر غيغر ، الفنان السريالي السويسري الحائز على جائزة الأوسكار عن عمله في فيلم "إيليان" ، قال ليري:

إن أعمال جيجر تزعجنا وتخيفنا بسبب مدتها الزمنية التطورية الهائلة. إنها تُظهر لنا، بوضوح شديد، من أين أتينا وإلى أين نحن ذاهبون.

خلال ذروة ثقافة الحفلات الصاخبة من ثمانينيات القرن العشرين وحتى منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت تسجيلات ليري وغيره من المفكرين في مجال الموسيقى الإلكترونية تُدمج غالبًا في الموسيقى الإلكترونية. وقد كرّمته فرقة ذا شامين في أغنية "إبينزر غود" من ألبومهم "بوس درام " . [ 215 ]

في عام 1995، ظهر ليري في مشهد قصير في نهاية فيديو أغنية " Galaxie " لفرقة الروك البديل Blind Melon . [ 216 ]

تذكر أغنية "It's Saturday" لفرقة مارسي بلاي جراوند ، من ألبومها Shapeshifter الصادر عام 1999 ، الانضمام إلى ليري "في حالة تجميد عميق". [ 217 ]

في القصص المصورة

في عام ١٩٧٣، أسست ألين كومينسكي مجلة "إل بيرفكتو كوميكس" ونشرتها دار "ذا برينت مينت" لجمع التبرعات لصندوق الدفاع عن تيموثي ليري. تضم المجلة ٣١ فنانًا من فناني الفن المستقل، ساهم معظمهم برسومات من صفحة واحدة تتناول تجاربهم مع المخدرات (وخاصةً عقار LSD). رسم روبرت كرامب غلاف المجلة وقصة من صفحة واحدة . [ ٢١٨ ]

في عام ١٩٧٩، نشرت دار لاست غاسب العدد الخاص من سلسلة "نيوروكوميكس: تيموثي ليري" . "مستوحاة من كتابات الدكتور تيموثي ليري التي صوّرها بيت فون شولي وجورج دي كابريو "، تستند هذه السلسلة إلى كتابات ليري المتعلقة بالحياة والدماغ والذكاء. وقد تعاون دي كابريو مع ليري في كتابة السيناريو. [ ٢١٩ ]

أعمال

ألّف ليري أو شارك في تأليف أكثر من 20 كتابًا، وظهر في أكثر من 12 تسجيلًا صوتيًا. وشملت مسيرته التمثيلية أكثر من 12 ظهورًا في أفلام ومسلسلات تلفزيونية بأدوار متنوعة، وأكثر من 30 ظهورًا بشخصيته الحقيقية. كما أنتج أو تعاون مع آخرين في إنشاء عروض تقديمية متعددة الوسائط وألعاب كمبيوتر.

في عام ٢٠١١، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن مكتبة نيويورك العامة قد حصلت على الأرشيف الشخصي لـ ليري، والذي يشمل أوراقًا وأشرطة فيديو وصورًا فوتوغرافية ومواد أرشيفية أخرى من تركة ليري، بما في ذلك مراسلات ووثائق تتعلق بألين غينسبيرغ ، وألدوس هكسلي ، وويليام بوروز ، وجاك كيرواك ، وكين كيسي ، وآرثر كوستلر ، وجي. غوردون ليدي ، وشخصيات ثقافية بارزة أخرى. [ ٢٢٠ ] أصبحت المجموعة متاحة في عام ٢٠١٣. [ ٢٢١ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. باربرا تشيس، الزوجة الخامسة لتيموثي ليري، هي شقيقة تانيا روبرتس . [ 1 ]
  2. 1 2 هيغز 2006 ، ص 18: "في عام 1954 أصبح مديرًا لأبحاث علم النفس في مستشفى مؤسسة كايزر، ونشر ما يقرب من 50 ورقة بحثية في مجلات علم النفس."
  3. ليري 1982 ، ص 256: "بما أن المثلية الجنسية كانت دائمًا جزءًا من كل مجتمع، فعليك أن تفترض أن هناك شيئًا ضروريًا وصحيحًا وصالحًا - طبيعيًا وراثيًا - بشأنها."
  4. ويلسون 2000 ، ص 6: "إن نموذج الدوائر الثمانية للوعي في هذا الكتاب وجزء كبير من رؤيته المستقبلية مستمد من كتابات الدكتور تيموثي ليري، الذي أثرت رسائله ومحادثاته أيضًا على العديد من الأفكار الأخرى الواردة هنا."
  5. هيغز 2006 ، ص 99: "لقد رفع محاموه الاستئناف ضد اعتقال لاريدو إلى المحكمة العليا، وفي 19 مايو 1969 نجحوا في إعلان عدم دستورية قانون ضريبة الماريجوانا القديم".
  6. هيغز 2006 ، ص 268: "كانت الأشهر السبعة عشر الأخيرة من حياة تيم حافلة بالنشاط. كان هناك تسجيلات يجب إجراؤها، وأفلام وثائقية يجب تصويرها... وعدد لا يحصى من الظهورات الشخصية. وتوافد سيل من الصحافة إلى منزله."
  7. ليري 1982 ، ص 231: "كان اقتراح أونيل بشأن الأرض المصغرة هو الخطوة التالية في التطور البشري..."
  8. ليري 1983 ، ص 196: "قام الطبيب النفسي إريك بيرن بنشر مفاهيمي عن التحليل التفاعلي ونظرية الألعاب في كتابه "الألعاب التي يلعبها الناس" ، مما جعل مفاهيم تغيير السلوك التي كانت في السابق حكرًا على رجال الدين النفسيين في متناول الجمهور."
  9. هيغز 2006 ، ص 282: "يُنسب الفضل في صياغة عبارة "أنفاق الواقع" إلى [روبرت أنطون] ويلسون، ولكن عندما يُسأل عن ذلك، فإنه يسارع إلى إعطاء الفضل إلى ليري."

مراجع

الاقتباسات

  1. غيتس، أنيتا (5 يناير 2021). "وفاة تانيا روبرتس، إحدى ملائكة تشارلي وفتاة بوند، عن عمر يناهز 65 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2021 . 
  2. "تيموثي ليري" . psychology.fas.harvard.edu . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2020 .
  3. ليري (1998) ، ص. الغلاف الخلفي.
  4. 1 2 3 4 5 مانسنيروس، لورا (1 يونيو 1996). "تيموثي ليري، رائد موسيقى الستينيات السيكديلية، يرحل عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . نعي . تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2008 .
  5. هيغز (2006) ، ص 233.
  6. 1 2 كانسرا، نيكيتا؛ شيه، سينثيا دبليو. (21 مايو 2012). "أبحاث جامعة هارفارد حول عقار LSD تجذب الانتباه الوطني" . صحيفة هارفارد كريمسون . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  7. ١ ٢ قسم علم النفس. "تيموثي ليري (١٩٢٠-١٩٩٦)" . جامعة هارفارد . مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠١٨ .
  8. 1 2 3 ويل (1963) .
  9. ستيفنز (1983) ، ص 273-274.
  10. جونكر، هوارد (5 يوليو 1965). "إل إس دي: 'نشوة الاتصال'"" . صحيفة ذا نيشن . مؤرشفة من الأصل في 24 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 31 مايو 2017 .
  11. جرينفيلد (2006) ، ص 537.
  12. ↑ إسرائيلويتز ، ريتشارد (14 مايو 2004). تعاطي المخدرات: دليل مرجعي . ABC-CLIO. ص 183. ISBN  978-1576077085تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2016. استكشف ليري الآثار الثقافية والفلسفية للعقاقير المهلوسة
  13. دونالدسون، روبرت هـ. (2015). أمريكا الحديثة: تاريخ موثق للأمة منذ عام 1945. روتليدج. ص 128. ISBN  978-0765615374تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2016. لم يكتفِ ليري باستخدام وتوزيع المخدر، بل أسس نوعًا من فلسفة استخدام LSD التي تضمنت جوانب من توسيع العقل والكشف عن الحقيقة الشخصية من خلال "تناول LSD".
  14. جيليسبي، نيك (15 يونيو 2006). "مخدر، يا رجل" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2017 .
  15. هيغز (2006) ، ص 17.
  16. جرينفيلد (2006) ، ص. 7، 11-12، 18.
  17. جرينفيلد 2006 ، ص 20.
  18. بيتر أو. ويتمر، إعادة النظر في برج الدلو: سبعة ممن صنعوا ثقافة الستينيات المضادة التي غيرت أمريكا (نيويورك: دار سيتاديل للنشر، 1991)، 21-25
  19. جرينفيلد (2006) ، ص 28-55.
  20. 1 2 جرينفيلد (2006) ، ص. 65.
  21. ليري (1983) ، ص 144.
  22. "تيموثي ليري" . Pabook.libraries.psu.edu. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  23. "جامعة ولاية واشنطن - الأساطير والخرافات" . مجلة ولاية واشنطن. 2010. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  24. "أوراق تيموثي ليري 1910 - 2009" . مكتبة نيويورك العامة. 2009. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2016 .
  25. ليري (2000) ، ص 13.
  26. ليري (1950) .
  27. ليري (2000) ، ص 13-15.
  28. إعلان كلية الطب - فصلي الخريف والربيع، 1950-1951 . المركز الطبي بجامعة كاليفورنيا. 1950. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  29. جرينفيلد (2006) ، ص 68-77.
  30. تورغوف، مارتن (2004). لا أجد طريقي إلى المنزل: أمريكا في عصر المخدرات العظيم . سيمون وشوستر. ص 72. ISBN  0-7432-3010-8.
  31. ليري وجينسبيرج (1995) ، ص 4.
  32. السيرة الذاتية الحالية - المجلد 31. شركة إتش دبليو ويلسون. 1970. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2016 .
  33. ستيفنز (1983) ، ص 186.
  34. كونرز، بيتر (2010). جمعية اليد البيضاء - الشراكة السيكديلية بين تيموثي ليري وألن غينسبيرغ . سيتي لايتس بوكس. ص 22. ISBN  9780872865358.
  35. ستيفنز (1983) ، ص 187.
  36. 1 2 صحيفة نيويورك تايمز ، 3 ديسمبر 1966، ص 25
  37. ستيفنز (1983) ، ص. 
  38. ليري (1957) .
  39. «تيموثي ليري، رائد موسيقى الستينيات السيكديلية، يرحل عن عمر يناهز 75 عامًا» . صحيفة نيويورك تايمز . 1 يونيو 1996. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2016 .
  40. "إنها تأتي بألوان". بلاي بوي . شركة إتش إم إتش للنشر. 1 سبتمبر 1966.
  41. "الحياة تحت تأثير عقار LSD" . مجلة لايف . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2010.
  42. كاشمان، جون. "قصة عقار إل إس دي". منشورات فوسيت، 1966
  43. 1 2 رام داس نعمة شرسة ، 2001، فيديو روح العصر
  44. 1 2 هاتشينسون، رايان ج. "التطور الميمي للخيمياء من زوسيموس إلى تيموثي ليري" . digitalcommons.tacoma.uw.edu . ص 20. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2026 . 
  45. 1 2 مات كاردين: بحثًا عن ذكاء أعلى: الإلهام الشيطاني لأليستر كراولي، وتيموثي ليري، وروبرت أنطون ويلسون
  46. سانديسون، رونالد (1997). العقاقير المهلوسة في بريطانيا . دار نشر تيرن أراوند. ص 57. ISBN  1873262051.تم تصنيع مادة السيلوسيبين في مختبر الدكتور هوفمان عام 1958.
  47. جوفمان، ك. وجوي، د. 2004. الثقافة المضادة عبر العصور: من إبراهيم إلى موسيقى الأسيد هاوس . نيويورك: فيلارد، 250-252
  48. ليري (1969) .
  49. ميتزنر وويل (1963) .
  50. ميتزنر (1965) .
  51. «تجربة الدكتور ليري في سجن كونكورد: دراسة متابعة لمدة 34 عامًا» . Maps.org. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  52. "تأملات حول مشروع سجن كونكورد ودراسة المتابعة" (ملف PDF) . Maps.org. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2016.
  53. دوبلين، ريك (1998). "تجربة الدكتور ليري في سجن كونكورد: دراسة متابعة لمدة 34 عامًا". مجلة العقاقير المؤثرة على العقل . المجلد 30، العدد 4. الصفحات 419-426 .   
  54. «الاتحاد الدولي للحرية الداخلية - بيان الغرض» . timothylearyarchives.org. 21 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  55. ^ لي وشلين (1992) ، ص. 36.
  56. "4: السير دينادان الفكاهي" . Lycaeum.org. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  57. هيغز (2006) ، ص 50.
  58. «المحكمة تدين ليزا بيبرمان بانتهاكات قوانين المخدرات الفيدرالية | أخبار | صحيفة هارفارد كريمسون» . Thecrimson.com. ١٨ نوفمبر ١٩٦٦. مؤرشف من الأصل في ٢٥ فبراير ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٤ .
  59. هيات، ناثانيال ج. (23 مايو 2016). "رحلة عبر الذاكرة: عقار LSD في جامعة هارفارد" . هارفارد كريمسون . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  60. هانا، جون (28 مارس 2012). "مكتبة شخصيات إيرويد: سيرة ليزا بيبرمان الموسعة" . Erowid.org. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  61. ديفيدسون، سارة (خريف 2006). "الرحلة المثالية" . مجلة تافتس . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  62. روسين، جوزيف م.؛ ويل، أندرو ت. (24 يناير 1973). "صحيفة ذا كريمسون تنتقد ليري وألبرت" . صحيفة هارفارد كريمسون . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2022 .
  63. ^ لي وشلين (1992) ، ص. 97.
  64. غرين، بينيلوبي (2 مايو 2024). "بيغي ميلون هيتشكوك، التي ساعدت تيموثي ليري على تحقيق النجاح، تُوفيت عن عمر يناهز 90 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2024 .
  65. "تيموثي ليري يبلغ من العمر 100 عام: مسيح أمريكا في عالم عقار LSD، كما يتذكره من عرفوه" . Vice.com . 23 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2022 .
  66. 1 2 3 شيڤالييه، جيم. "تيم ليري وأوفوم - زيارة إلى كاستاليا مع أوفوم" مؤرشف في 4 يونيو 2016، في Wayback Machine ، Chez Jim/Ovum ، 3 مارس 2003
  67. 1 2 3 لي وشلين (1992) ، ص. 98.
  68. 1 2 3 4 5 لاندر، ديفين (30 يناير 2012). "رابطة الاكتشاف الروحي" . مشروع الأديان والروحانيات العالمية . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  69. 1 2 أولريش، جينيفر. "رسائل من أوراق تيموثي ليري: تطور عرض "المخدرات"" مؤرشف في 24 سبتمبر 2017، في Wayback Machine ، مكتبة نيويورك العامة، 4 يونيو 2012
  70. ستيفنز (1983) ، ص 208.
  71. 1 2 3 4 5 سانتي، لوسي (26 يونيو 2006). "الأستاذ المجنون" . مراجعة الكتب في صحيفة نيويورك تايمز . "تيموثي ليري: سيرة ذاتية"، بقلم روبرت غرينفيلد. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2012. تم الاسترجاع في 12 يوليو 2008 .
  72. وولف (1989) ، ص 99.
  73. هيغز (2006) ، ص 78.
  74. ليري (1983) ، ص 206.
  75. ^ ليري، ألبرت ومتزنر (2008) ، ص. 11.
  76. 1 2 بوارت، والتر. "أسياد الثورة: تيموثي ليري ووكالة المخابرات المركزية... الجاسوس الذي جاء من قالب (إرغوت)" . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2026 .
  77. بينيباكر، د.أ. " أنت لا شيء حتى يحبك أحدهم " . أفلام بينيباكر هيغيدوس. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2018. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2018 .
  78. «زوجة تيموثي ليري تنسحب» . صحيفة فيليدج فويس . 5 فبراير 2002. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2017 .
  79. ماكليلان، دينيس (9 فبراير 2002). "روز ماري دبليو ليري، 66 عامًا؛ الزوجة السابقة لرائد موسيقى الروك السيكيدلي في الستينيات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2017 .
  80. سوارد، سوزان (9 فبراير 2002). "روز ماري وودروف - الزوجة السابقة لزعيم عقار LSD" . إس إف غيت . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2017 .
  81. 1 2 3 هوفمان، مارتينا (2002). "روز ماري وودروف ليري - رائدة في مجال المؤثرات العقلية" . نشرة MAPS . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2017 .
  82. شيڤالييه، جيم. "جان مككريدي والصلوات المخدرة" مؤرشف في 28 سبتمبر 2017، في Wayback Machine ، Chez Jim/Ovum ، 3 مارس 2003
  83. مارويك، آرثر. الستينيات: الثورة الثقافية في بريطانيا وفرنسا وإيطاليا والولايات المتحدة . مطبعة جامعة أكسفورد، 1998، ص 312.
  84. "مقابلة بلاي بوي: تيموثي ليري" . بلاي بوي . 1966. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2016 ."...الحقيقة هي أن عقار LSD هو علاج محدد للمثلية الجنسية."
  85. ليري (1982) ، ص 144.
  86. ليري (1982) ، ص 151.
  87. "أسطورة عقل: تيموثي ليري ومادة LSD" . موقع "ذا بوب هيستوري ديج". 2014. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2016 .
  88. ليري (1982) ، ص 148.
  89. ستيفنز (1983) ، ص 431.
  90. «مؤسسة سميثسونيان فولكويز - تجربة المؤثرات العقلية: قراءات من كتاب "تجربة المؤثرات العقلية: دليل قائم على التراث التبتي..." - تيموثي ليري» . Folkways.si.edu . 20 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2015 .
  91. غرايمزماي، ويليام. "كيميائي سعى إلى جلب عقار LSD إلى العالم، يتوفى عن عمر يناهز 75 عامًا". مؤرشف في 12 سبتمبر 2017، في أرشيف الإنترنت ، نيويورك تايمز ، 12 مايو 2017
  92. 1 2 فورتي، روبرت (1 مارس 1999). تيموثي ليري: نظرة من الخارج . دار بارك للنشر. ص 79. ISBN  978-0892817863أُرشف من الأصل في 30 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2017 .
  93. غرابوي (1991) ، ص 207.
  94. غرابوي (1991) ، ص 220.
  95. ^ جرابوي (1991) ، ص 222-224.
  96. ستاتون، سكوت. "شغّل، استمع، مرّ بالأرشيف: تيموثي ليري في مكتبة نيويورك العامة" مؤرشف في 24 سبتمبر 2017، في Wayback Machine ، مجلة نيويوركر ، 11 يونيو 2011
  97. غرابوي (1991) ، ص 206.
  98. "تجمع البشر في سان فرانسيسكو عام 1967" . مشروع ألين غينسبيرغ . 9 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2016 .
  99. شتراوس، نيل. الجميع يحبك عندما تموت: رحلات إلى الشهرة والجنون. نيويورك: هاربر كولينز، 2011، 337-338
  100. كراسنر (2000) ، ص 304.
  101. "LSD: Lettvin vs Leary" ، Open Vault من WGBH ، 30 نوفمبر 1967، مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2011 ، تم استرجاعه في 21 ديسمبر 2011
  102. ويلسون (1991) ، ص 211-213.
  103. ليري (1977) ، ص 11.
  104. ليري (1977) ، ص 16.
  105. إيسنك، هـ. ج. (21 ديسمبر 1957). "مراجعة الأعمال المراجعة: التشخيص الشخصي بين الأفراد" . المجلة الطبية البريطانية . 2 (5059): 1478. doi : 10.1136 / bmj.2.5059.1478-a . PMC 1962952. S2CID 220136866 .  
  106. سينجر، جيروم (أبريل 1966). "مراجعة: قارئ المؤثرات العقلية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 31 (2): 284. doi : 10.2307/2090932 . JSTOR 2090932 . 
  107. هارفارد كريمسون. "اعتقال ليري بتهمة حيازة المخدرات" مؤرشف في 15 ديسمبر 2017، في أرشيف الإنترنت ، هارفارد كريمسون ، 3 يناير 1966
  108. ^ جرابوي (1991) ، ص 140-146.
  109. ليري (1983) ، ص 234-241.
  110. "المخدرات: علبة التبغ الفضية" . مجلة تايم. 16 مارس 1966. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2024 .
  111. ستيفن د. ليرنر (16 مارس 1966). "لياري تُحكم بالسجن 30 عامًا بتهمة حيازة الماريجوانا" . صحيفة هارفارد كريمسون. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2024. بينما ادعى الادعاء في لائحة الاتهام أنه تم العثور على ثلاث أونصات، قال شاهد حكومي إن الآنسة ليري كانت تحمل 11 غرامًا فقط، وأن الكمية الإجمالية التي عُثر عليها في السيارة كانت أقل من نصف أونصة.
  112. "فرقة البيتلز - تعالوا معًا - تاريخ ومعلومات من دليل الأغاني القديمة على موقع About.com" . Oldies.about.com. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  113. روبرتس، ستيفن (22 مارس 1970). "ليري يدخل السجن على الساحل لبدء فترة سجن تتراوح بين سنة وعشر سنوات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 24 يوليو 2026 . 
  114. «حُكم على ليري بالسجن 10 سنوات في قضية مخدرات» . صحيفة نيويورك تايمز . 3 مارس 1970. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 24 يوليو 2026 . 
  115. "منشورات RE/Search – مقالب! – تيموثي ليري" . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2005. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  116. ويلسون (1991) ، ص. 
  117. رود، مارك (2009). تحت الأرض: حياتي مع منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي وجماعة ويذرمن . مدينة نيويورك: دار ويليام مورو وشركاه للنشر . الصفحات 225-227 . رقم ISBN  978-0-06-147275-6.
  118. برايان فلانغان (2002). جماعة ويذر أندرغراوند . مشروع التاريخ الحر. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2016 .
  119. ليري (1983) ، ص 304-306.
  120. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ كولمان، كيت (١٨ فبراير ٢٠٠٩). "رحلات هلوسة ورؤوس متجمدة في أكثر حفلات سان فرانسيسكو غرابة" . ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في ١٠ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاسترجاع في ١٦ فبراير ٢٠١٨ .
  121. مينوتاغليو، بيل؛ ديفيس، ستيفن ل. (2021). أخطر رجل في أمريكا: تيموثي ليري، ريتشارد نيكسون، ومطاردة ملك LSD الهارب . بريطانيا العظمى: جون موراي. ISBN 9781529328202.
  122. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 رين، ليزا (30 أغسطس 2017). "مقابلة مع مايكل هورويتز، أمين أرشيف تيموثي ليري" . بوينغ بوينغ. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2018 .
  123. 1 2 مارتن، دوغلاس (16 فبراير 2002). "روز ماري وودروف، 66 عامًا، زوجة ليري ورفيقته في الفرار" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2020 .
  124. قضية الشعب ضد ليري، 40 Cal.App.3d 527 مؤرشفة في 24 ديسمبر 2013، في Wayback Machine (1974)
  125. جرينفيلد (2006) ، ص 436-467.
  126. كما ورد أنه صرح قائلاً: "لقد بشر في طول البلاد وعرضها، وأميل إلى الرأي القائل بأنه سيشكل خطراً على المجتمع إذا تم إطلاق سراحه." جيسي ووكر (2006) "رحلة خبير الأسيد الطويلة والغريبة" مجلة المحافظ الأمريكي ، 6 نوفمبر 2006.
  127. نيك غيليسبي ، " رجل مخدر مؤرشف في 26 فبراير 2017، في آلة Wayback ، صحيفة واشنطن بوست ، 15 يونيو 2006
  128. «لم يكن من الهيبيين: ذكريات مانسون، السجن، الساينتولوجيا، والسيطرة على العقل» . رو ستوري . ٢٦ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٧ نوفمبر ٢٠١٧ .
  129. «تيموثي ليري كان مخبراً لمكتب التحقيقات الفيدرالي» . بي بي سي وورلد نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2019 .
  130. ميناند، لويس (18 يونيو 2006). "أسيد ريدكس" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2019 .
  131. ^ لي وشلين (1992) ، ص. 274.
  132. فوسبرغ، لاسي (10 سبتمبر 1974). "ليري يُصنّف كمخبر للشرطة من قبل ابنه وصديقين مقربين" . صحيفة نيويورك تايمز . نيويورك، نيويورك. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2018 .
  133. 1 2 "رسالة مفتوحة من أصدقاء تيموثي ليري" . مؤرشفة من الأصل في 7 فبراير 2009. تم الاطلاع عليها في 4 يوليو 2009 .
  134. هيغز (2006) ، ص 273.
  135. "ملاحظات عن الناس" . صحيفة نيويورك تايمز . نيويورك، نيويورك. 25 يناير 1975. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2016 .
  136. ليري، هورويتز ومارشال (1994) ، ص 72-73.
  137. العراب: حوار مع وينونا رايدر
  138. "بودكاست كل شيء يحدث، الحلقة 36، مقابلة مع جوي إيتو" . كل شيء يحدث. 2016. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 ."كان جوي جزءًا لا يتجزأ من سنوات تكويني... لقد كان ابن أبي الروحي" - زاكاري ليري.
  139. «ابنة تيموثي ليري متهمة بالشروع في القتل» . وكالة يونايتد برس إنترناشونال . 9 يناير 1990. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2024 .
  140. جيلمور، ميكال (11-25 يوليو 1996). "تيموثي ليري 1920-1996". رولينج ستون .
  141. «ابنة تيموثي ليري تنتحر شنقاً في زنزانتها، وتتوفى في المستشفى» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 6 سبتمبر 1990. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2014 .
  142. الأم الأمريكية في الليل: حياتي في أوقات عصيبة . دار نشر كراون أركيتايب. ٢٨ مايو ٢٠١٩. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 9781524760199.
  143. جرينفيلد (2006) ، ص. 
  144. فورتي، روبرت (1999). تيموثي ليري - نظرة من الخارج . دار بارك ستريت للنشر. ص 8. ISBN  0892817860.
  145. هيغز (2006) ، ص 256.
  146. جرينفيلد (2006) ، ص 186.
  147. "أشياء" . حركة غير مرئية. 2014. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2016. تم الاسترجاع في 25 مايو 2016 .
  148. تيموثي ليري وروبرت أنطون ويلسون. لوس أنجلوس (1988)
    في الخامس والعشرين من سبتمبر، سنستضيف في الغرفة العلوية مرشحًا رسميًا لرئاسة الولايات المتحدة. إنه مرشح الحزب الليبرتاري، رجلٌ يترشح للرئاسة... اسمه رون بول. ربما يكون الكثير منكم ليبرتاريين سرًا ... ( @ 56:27 )
  149. كالدول، كريستوفر (22 يوليو/تموز 2007). "ترشح الدكتور رون بول، المعارض للحرب والمؤيد للإجهاض والمعارض لإدارة مكافحة المخدرات والمعارض لبرنامج الرعاية الصحية الحكومي (ميديكير)". صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل.
  150. جيليسبي، نيك (9 ديسمبر 2011). "خمس خرافات عن رون بول". صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل.
  151. ساوندرز، ديبرا. "رون بول: انطلق، استمع، انسحب". موقع Real Clear Politics (22 ديسمبر 2011). مؤرشف من الأصل.
  152. "المزيد عن تيموثي ليري وشرب الكحول" .
  153. كونرز، بيتر (2010). جمعية اليد البيضاء - الشراكة السيكديلية بين تيموثي ليري وألن غينسبيرغ . سيتي لايتس بوكس. ص 258. ISBN  9780872865358.
  154. ليري، هورويتز ومارشال (1994) ، ص. 
  155. روثوفر، أرنو (1997). "فكّر بنفسك؛ شكّك في السلطة" . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2007 .
  156. إلمر-ديويت/دالاس، فيليب (3 سبتمبر 1990). "التكنولوجيا: مغامرات (غير موفقة) في الفضاء الإلكتروني" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2013 .
  157. فورتي، روبرت (1999). تيموثي ليري - نظرة من الخارج . دار بارك ستريت للنشر. ص 129-141. ISBN  0892817860.
  158. ساوندرز، مايكل (19 مايو 1993). "بيلي أيدول يُحوّل موسيقاه إلى سايبربانك في ألبومه الجديد" . صحيفة بوسطن غلوب . 135 موريسي بوليفارد. بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة: بي. ستيفن أينسلي. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2015 .{{cite news}}: CS1 maint: location ( link )
  159. "صحيفة كليفلاند فري تايمز :: الأرشيف :: دائرة الرماد" . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2011 .  
  160. اقتباس من القرص المضغوط: تيموثي ليري لايف آت ستاروود
  161. "التعددية الرقمية" . Deoxy.org. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  162. "تيموثي ليري / سيمون ستوكس - الحق في الطيران" . ديسكوجز. 1996. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 25 مايو 2016 .
  163. هيغز (2006) ، ص 258.
  164. 1 2 3 4 5 مانسنيروس، لورا (26 نوفمبر 1995). "محادثات/تيموثي ليري؛ على حافة الموت، الرسالة هي: استمع، انخرط، شارك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2018 .
  165. "الموت لمعرفة: رام داس وتيموثي ليري" . IMDb . 26 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2018 .
  166. توران، كينيث (16 يونيو 2016). ""الموت لمعرفة الحقيقة: رام داس وتيموثي ليري" يوثق رحلة العمر التي قام بها رجلان . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2018 .
  167. 1 2 3 ميتشل، كريس (1 أكتوبر 1997). "تيموثي ليري: تصميم للموت " . مجلة سبايك. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2018 .
  168. روثستين، إدوارد (29 أبريل 1996). "الاستماع إلى تيموثي ليري" . www.archives.nytimes.com . تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2021 .
  169. لي، ريتشارد (10 مارس 1996). "على الإنترنت، في ألم، رسول الأسيد يستعد للانسحاب نهائياً" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2021 .
  170. 1 2 3 داروين، مايك (سبتمبر 1988). "انضمام الدكتور ليري..." مؤسسة ألكور لتمديد الحياة. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2009 .
  171. بلات، تشارلز (يوليو 1996). "قضية تيموثي ليري الغريبة" . تقرير كرايوكير. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2024 .
  172. ليري (بدون تاريخ) .
  173. سيمونز، مارليز (22 أبريل 1997). "إثارة أخيرة تُنهي مسيرة تيموثي ليري" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2016 .
  174. كيمبل، ليندسي (7 سبتمبر 2015). "سوزان ساراندون تأخذ رماد تيموثي ليري إلى مهرجان بيرنينغ مان" . مجلة بيبول . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2015 .
  175. "وفاة تيموثي ليري، أحد أبرز دعاة عقار LSD وأيقونة الستينيات، عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . 1 يونيو 1996. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2022 .
  176. «وفاة ابنة ليري شنقاً: الوفاة: كانت رهن الاحتجاز بعد أن حُكم عليها مرتين بأنها غير مؤهلة عقلياً للمثول أمام المحكمة بتهمة إطلاق النار على صديقها العام الماضي» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 7 سبتمبر 1990. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  177. "رحلة طويلة وغريبة: توثيق سيرك ليري" . صحيفة نيويورك أوبزرفر . 19 يونيو 2006. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  178. "شجرة عائلة ماري ديلا تشوبا" . جينانيت .
  179. "روز ماري وودروف ليري - رائدة في مجال المؤثرات العقلية، بقلم مارتينا هوفمان مع أصدقاء روز ماري وودروف ليري" . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  180. 1 2 "جوانا هاركورت سميث، شخصية اجتماعية ومؤلفة هربت مع تيموثي ليري - نعي" . صحيفة التلغراف . 6 نوفمبر 2020.
  181. "باربرا تشيس" . IMDb . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  182. "للعلم! ملائكة تشارلي" . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  183. "شجرة عائلة باربرا بلوم" . جينانيت .
  184. ليري (2019) .
  185. 1 2 سولومون، ديفيد (1964). إل إس دي: عقار توسيع الوعي . جي بي بوتنام وأولاده. الصفحات 97-113 . ISBN  129929507X.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  186. كونرز، بيتر (2010). جمعية اليد البيضاء - الشراكة السيكديلية بين تيموثي ليري وألن غينسبيرغ . سيتي لايتس بوكس. الصفحات 113-117 . ISBN  9780872865358.
  187. ليري (1982) ، ص 45.
  188. مورتون شاتزمان (1 يونيو 1996). "نعي: تيموثي ليري" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2015 .
  189. جيف ريغينباخ (1 يوليو 2011). "علم النفس الليبرتاري" . ميزس ديلي . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2015 .
  190. ليري وآخرون (1951) .
  191. هاريس، توماس (1973). أنا بخير - أنت بخير . دار بان للنشر. رقم ISBN 0-330-23543-5.
  192. لاتين، دون (3 يناير 2017). "الحرب على المخدرات أوقفت الأبحاث حول الفوائد المحتملة للمواد المهلوسة - والآن بدأت من جديد" . سلات . تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2020 .
  193. ليزى، ميشيل (1989) كاهنة إل إس دي العليا على وشك الحضور . صحيفة كليفلاند بلين ديلر
  194. مجموعة محلية تستضيف الدكتور تيموثي ليري بقلم ويل أليسون ( صحيفة ذا أوبزرفر ، 29 سبتمبر 1989)
  195. بطلان من أبطال الستينيات، عشية الثمانينيات بقلم جيمس نيف ( صحيفة كليفلاند بلين ديلر، 30 أكتوبر 1979)
  196. تيموثي ليري: راعي بقر تحت تأثير عقار LSD يتحول إلى كوميدي كوني بقلم فرانك كوزنيك. مجلة كليفلاند ، نوفمبر 1979.
  197. سميث (2001) ، ص. 
  198. مارلين برلين سنيل. "عالم الدين من وجهة نظر هيوستن سميث" . مجلة ماذر جونز . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .{{cite magazine}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  199. "دراغنت: النبي الكبير" . TV.com . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2020 .
  200. "غالت ماكديرموت (بمشاركة كايسي ليفي، غافين كريل، وساشا ألين) - ذا فليش فيليرز / آيز لوك يور لاست / ليت ذا سانشاين إن (ميدلي)" . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2019 .
  201. "أحلام جميلة (1981)" . IMDb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
  202. "Space Ghost Coast to Coast (مسلسل تلفزيوني) Elevator (1994)" . IMDb .
  203. "مغامرات بريسكو كاونتي الابن" - ستيدجكوتش (حلقة تلفزيونية 1994) - IMDb ، تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2021
  204. مارك سافلوف، مراجعة "Conceiving Ada" ، "The Austin Chronicle"، 11 يونيو 1999. مؤرشف في 14 يناير 2019، في Wayback Machine .
  205. "الخوف والكراهية في لاس فيغاس (1998) : اقتباسات" . IMDb.com. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 . 
  206. ماك إيوان، كاميرون ك. (2 أكتوبر 2017). "ملخص الحلقة الرابعة من الموسم الأول من مسلسل "أساطير حضرية": "عندما عرّف كاري غرانت تيموثي ليري على عقار LSD"" . صحيفة ذا أوبزرفر .
  207. 1 2 لاتين، دون (2011). نادي هارفارد للمخدرات: كيف قضى تيموثي ليري، ورام داس، وهيوستن سميث، وأندرو ويل على الخمسينيات وبشروا بعصر جديد لأمريكا . هاربر كولينز. ​​ص 13. ISBN  978-0-06-165594-4.
  208. هيغز (2006) ، ص 173.
  209. "Come Together" . The Beatles Bible. 15 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2014 .
  210. بيرلستين، ريك (2008). نيكسونلاند: صعود رئيس وتصدع أمريكا . سيمون وشوستر. ص 386. ISBN  978-0-7432-4302-5.
  211. "ذا هو، "الباحث"" . American Songwriter . 17 سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 23 يوليو 2015 .
  212. هيغز (2006) ، ص 182-185.
  213. مقال بعنوان "إنه رجل رغوي"، مجلة موجو ، العدد 113، أبريل 2003.
  214. مارتن، دوغلاس (14 مايو 2014). "وفاة الفنان السويسري إتش آر غيغر عن عمر يناهز 74 عامًا؛ رؤيته هي التي منحت الحياة لمخلوق 'فضائي'" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .
  215. كولين، ماثيو. "خبراء موسيقى التكنو السايكديلية" . daily.redbullmusicacademy.com/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2025 .
  216. BlindMelonVEVO (12 أكتوبر 2012). "Blind Melon – Galaxie" . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 عبر يوتيوب.
  217. "كلمات أغنية مارسي بلاي جراوند - إنه يوم السبت" . musiXmatch . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
  218. "El Perfecto Comics الطبعة الأولى" . comixjoint.com . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2017 .
  219. لورين، ديفيس (3 مارس 2013). "اقرأوا قصة تيموثي ليري المصورة المذهلة عن الهجرة الفضائية ومستقبل الوعي البشري" . جيزمودو . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2018 .
  220. كوهين، باتريشيا (15 يونيو 2011). "مكتبة نيويورك العامة تشتري أوراق تيموثي ليري" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2013 .
  221. إيلنيتسكي، أولا (18 سبتمبر/أيلول 2013). "يا لها من رحلة: ملفات تيموثي ليري تُنشر في نيويورك" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر/كانون الأول 2014. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر/تشرين الثاني 2014 .

المراجع

للمزيد من القراءة

  • فالويل، دنكان (1994). "تيموثي ليري، وندرلاند بارك، لوس أنجلوس". شخصيات القرن العشرين . لندن: دار فينتج للنشر.
  • مينوتاغليو، بيل؛ ديفيس، ستيفن ل. (2018). أخطر رجل في أمريكا: تيموثي ليري، ريتشارد نيكسون، ومطاردة ملك LSD الهارب . غراند سنترال. ISBN 978-1455563586.