نزع الأحشاء

إزالة أحشاء السمكة أثناء تحضير الطعام
فحص الخنازير من قبل وزارة الزراعة الأمريكية من الخنازير منزوعة الأحشاء

نزع الأحشاء أو نزع الأحشاء أو نزع الأحشاء أو التقطيع هو إزالة الأعضاء من الجهاز الهضمي (الأمعاء أو الأحشاء)، وعادةً ما يتم ذلك من خلال شق يتم إجراؤه عبر منطقة البطن . نزع الأحشاء هو عملية روتينية قياسية أثناء ذبح الحيوانات . [1] في روما القديمة، كان نزع أحشاء الحيوانات يُمارس من أجل التكهن بالمستقبل، وكان يُعرف باسم haruspicy . قد ينتج نزع أحشاء البشر عن حادث، ولكنه استُخدم أيضًا كطريقة للتعذيب أو الإعدام أو الانتحار . في مثل هذه الممارسات، قد يكون نزع الأحشاء مصحوبًا بأشكال مختلفة من التعذيب أو إزالة أعضاء حيوية أخرى.

تلبيس الحيوانات

صياد الغزلان في ولاية ميشيغان في الولايات المتحدة الأمريكية يقوم بتجهيز الغزلان
رجال يقومون بتنظيف الدجاج وتجهيزه وتقطيعه وتنظيفه في الفلبين

إزالة الأعضاء الداخلية هي عملية نموذجية في معالجة اللحوم والمعروفة أيضًا باسم التجهيز . [2] عادة ما يتم قتل الحيوانات البرية والطيور ونزفهم قبل التجهيز. تشمل عملية التجهيز إزالة القلب والكبد والرئتين ( النتف ) بالإضافة إلى نزع الأحشاء عن طريق قطع البطن. [3] يصاحب نزع الأحشاء عادةً إسقاط السدادة أو السدادة . [4] إسقاط السدادة هو ختان المستقيم من الذبيحة وهو الخطوة الأولى في إزالة الأحشاء. [4] يتم تجنب ثقب الأمعاء أثناء إزالة الأحشاء. وإلا، فقد تنتشر البكتيريا من محتويات الأمعاء على الذبيحة. [5] في حالة الطيور، يمتد القطع البطني حتى فتحة الشرج ويفصلها عن بقية الجلد. [6]

خط الملابس الصناعية

قطارة السدادة هي جهاز يستخدم في المسالخ لإسقاط السدادة بسرعة في خط التضميد. [7] يتم إدخال مسبار قطارة السدادة في المستقيم لفصلها عن الذبيحة عن طريق الختان بأسطوانة دوارة حادة. [8] فتَّاحة البطن هي جهاز لإجراء قطع البطن. [9]

التحنيط والتحنيط

تتضمن بعض أنواع تحنيط الحيوانات إزالة الأحشاء. [10] تتضمن عملية التحنيط أحيانًا إزالة الأعضاء الداخلية. التحنيط ، وخاصة كما مارسه قدماء المصريين ، ينطوي على إزالة الأعضاء الداخلية قبل الحفاظ على بقية الجسم. يتم تحنيط الأعضاء المزالة وتخزينها في جرار كانوبية ثم وضعها في القبر مع الجسم.

لاحظ جيمس كوك، في رحلته الثانية، عادة التحنيط في بعض جزر المحيط الهادئ التي زارها طاقمه، وهي العادة التي تستخدم إزالة الأحشاء عبر الشرج: [11]

"لقد وجدنا الجثة ليس فقط سليمة من كل جزء؛ ولكن ما أدهشنا أكثر هو أن التعفن لم يبدأ إلا بالكاد (...)؛ على الرغم من أن المناخ كان من أشد المناخات حرارة، وكان تي قد مات منذ أكثر من خمسة أشهر. (...) كانت هذه ملاحظات السيد أندرسون لي، الذي أخبرني أيضًا، عند استفساره عن طريقة تحقيق هذا الحفظ لجثثهم الميتة، أنه أُبلغ أنه بعد وفاتهم بفترة وجيزة، يتم نزع أحشائهم، عن طريق سحب أمعائهم وأحشاءهم الأخرى من فتحة الشرج؛ ثم يتم ملء التجويف بالكامل أو حشوه بقطعة قماش؛ يتم إدخاله من خلال نفس الجزء (...)

إزالة الأحشاء البشرية عبر الشرج

عندما يتم سحب جزء من القناة المعوية بقوة من الجسم أو طرده من خلال فتحة الشرج ، يشار إلى ذلك باسم الاستئصال عبر الشرج . بعد أول تقرير عن الاستئصال عبر الشرج بواسطة برودي في عام 1827، تم الإبلاغ عن أكثر من 70 حالة حتى الآن، وأغلبها تحدث تلقائيًا لدى كبار السن. الإجهاد والإمساك المزمن وتقرحات المستقيم تزيد من احتمالية حدوث ثقب تلقائي لدى كبار السن. [12]

تم الإبلاغ عن حالات من إخراج أحشاء الأطفال عبر فتحة الشرج أثناء الجلوس فوق مصارف حمامات السباحة المكشوفة؛ وتشمل الحالات البارزة فاليري ليكي (1993) وأبيجيل تايلور (2007). في حالة تايلور، تسبب الشفط في إتلاف الكبد والبنكرياس ؛ وتم سحب عدة أمتار من أمعائها الدقيقة بالقوة عبر فتحة الشرج. في كلتا الحالتين، أصيب الضحايا بمتلازمة الأمعاء القصيرة واحتاجوا إلى التغذية عن طريق التغذية الوريدية الكاملة . بعد عمليات متعددة، توفيت تايلور لاحقًا بسبب السرطان المرتبط بالزرع. [13] [14]

يمكن أن يعاني الشخص، عادةً الطفل، من إصابة مماثلة إذا تم وضع وزن ثقيل مباشرة على البطن. تم الإبلاغ عن تمزق الأمعاء الغليظة (المستقيمية السينية) مع إخراج الأحشاء عبر الشرج من صدمة بطنية حادة وإصابات شفط. تؤدي الضربة المباشرة أو الاصطدام بالأمعاء بين الفقرات وجدار البطن الأمامي إلى زيادة مفاجئة في الضغط داخل البطن أو داخل تجويف الأمعاء وتمزقها. [12] يجبر الضغط الهابط جزءًا من الأمعاء على الانفجار من فتحة الشرج.

نزع أحشاء الإنسان كنوع من التعذيب

استشهاد رجلين ببتر أحشائهما وقطع رأسيهما

إذا تم إخراج أحشاء شخص حي، فإن ذلك يؤدي إلى الوفاة دون تدخل طبي كبير. تاريخيًا، تم استخدام إخراج الأحشاء كشكل شديد من أشكال عقوبة الإعدام . إذا تم إزالة القناة المعوية وحدها، فإن الموت يتبع ذلك بعد عدة ساعات من الألم المروع. غالبًا ما يكون الضحية واعيًا تمامًا أثناء تنفيذ التعذيب إذا لم تتضرر الأعضاء الحيوية، وسيكون قادرًا على رؤية أمعائه أثناء إخراجها، لكنه سيفقد وعيه في النهاية بسبب فقدان الدم. ومع ذلك، في بعض أشكال إخراج الأحشاء المتعمد، فإن قطع الرأس أو إزالة القلب والرئتين من شأنه أن يعجل بوفاة الضحية. [ بحاجة لمصدر ]

آسيا

فيتنام

وقد زعمت روايات مختلفة أنه خلال حرب فيتنام ، استخدم أعضاء فيت كونغ أحيانًا نزع الأحشاء كوسيلة للحرب النفسية ، لإكراه وترهيب الفلاحين الريفيين . [15] [16] كتب بير دي سيلفا، رئيس قسم سايجون السابق لوكالة الاستخبارات المركزية (CIA)، أنه منذ وقت مبكر من عام 1963، كانت وحدات فيت كونغ تستخدم نزع الأحشاء وطرق أخرى للتشويه كحرب نفسية. [17] ومع ذلك، قد يكون من المستحيل قياس مدى ارتكاب هذه العقوبة، وبينما لا تزال هناك روايات مفصلة حول كيفية نزع أحشاء المدنيين من قبل فيت كونغ، [ بحاجة لمصدر ] يبدو أن استخدام هذا التعذيب كان تعسفيًا تمامًا ولا يوجد سجل يشير إلى أن مثل هذه الإجراءات كانت معتمدة من قبل حكومة فيتنام الشمالية في هانوي . كان الهدف من نزع الأحشاء وغير ذلك من أساليب الترهيب والتعذيب تخويف الفلاحين المدنيين على المستوى المحلي لحملهم على التعاون مع الفيت كونغ أو تثبيطهم عن التعاون مع جيش فيتنام الجنوبية أو حلفائه. [17] [ بحاجة لمصدر ]

أوروبا

رومانيا

في أوائل عام 1941، أثناء مذبحة بوخارست التي قُتل فيها 125 مدنيًا يهوديًا ، تم تسجيل حالات متعددة من التعذيب بما في ذلك نزع الأحشاء. [18]

هولندا

في 10 يوليو 1584، أطلق بلتازار جيرارد النار على ويليام أورانج ، الذي كان يدافع عن استقلال هولندا عن ملك إسبانيا . [19] تم استجواب القاتل وحُكم عليه بالإعدام على الفور تقريبًا. [20] في 14 يوليو، بعد معاناته من التعذيب المتنوع خلال كل من الأيام الخمسة منذ الاغتيال، تم بتر أحشائه وتقطيع أوصاله وهو لا يزال على قيد الحياة، وبعد ذلك تم تمزيق قلبه ثم قطع رأسه من قبل جلاديه الهولنديين. [19] [21]

الإمبراطورية الرومانية

استشهاد القديس ايراسموس

تذكر التقاليد المسيحية أن إيراسموس فورميا ، المعروف أيضًا باسم القديس إلمو، تم إعدامه أخيرًا عن طريق نزع أحشائه في حوالي عام 303 بعد الميلاد، بعد أن عانى من أشكال شديدة من التعذيب أثناء اضطهاد الإمبراطور دقلديانوس ومكسيميان . [ بحاجة لمصدر ]

انجلترا

إعدام هيو ديسبينسر الأصغر ، الذي تم شنقه وتقطيعه إلى أجزاء بتهمة الخيانة العظمى في عام 1326

في إنجلترا ، كانت عقوبة " الشنق والسحب والتقطيع " تُستخدم عادةً للرجال المدانين بالخيانة العظمى . وكان هذا يشير إلى ممارسة جر رجل بواسطة حاجز (يشبه السياج) عبر الشوارع، وإخراجه من الحاجز و(1) تعليقه من الرقبة (ولكن إخراجه قبل الموت )، و(2) سحبه (أي نزع أحشائه) ببطء على كتلة خشبية عن طريق شق بطنه، وإزالة أحشائه وأعضائه الأخرى (التي كانت تُلقى غالبًا في النار)، ثم قطع رأسه و(3) تقطيعه إلى أرباع، أي تقسيم الجسم إلى أربع قطع. غالبًا ما يتم سلق رأس الرجل وأرباعه وعرضها كتحذير للآخرين . وكجزء من نزع الأحشاء، كان الرجل عادةً ما يُخصى ويُحرق أعضاؤه التناسلية وأحشاؤه. [ بحاجة لمصدر ]

ويليام هارينجتون ، وهيو لو ديسبينسر الأصغر، وويليام باري هم أمثلة على الرجال الذين تم شنقهم، وسحبهم وتقطيعهم إلى أرباع - تعذيبهم على الرف، وتعليقهم حتى الموت تقريبًا، وتعرضهم للإخصاء، وبتر الأحشاء ثم تقطيعهم إلى أرباع. [22]

ألمانيا

منذ القرن الخامس عشر، تم الاحتفاظ بقوانين تهدد بعقوبة رهيبة لمن ينزع لحاء شجرة قائمة في الغابات المشتركة. توجد صياغة نموذجية في مرسوم عام 1401 من Oberursel : [23]

"... ومن يُقبض عليه وهو ينزع جذع شجرة قائمة، فإن الرحمة كانت لتكون أكثر فائدة له من القانون؛ لأنه عندما يتعين تنفيذ القانون، يتعين على المرء أن يقطع معدته من السرة، ويسحب جزءًا من الأمعاء. ويجب تثبيت الأمعاء في الشجرة، ويجب على المرء أن يستمر في الدوران حول تلك الشجرة مع الشخص، طالما أنه لا يزال لديه أي جزء من الأمعاء في جسده."

يلاحظ جاكوب جريم أنه لم يتم العثور على حالة من تنفيذ العقوبة في السجلات من تلك الفترة (القرن الخامس عشر)، ولكن قبل 300 إلى 500 عام، يُقال إن القبائل السلافية الغربية مثل الونديين انتقمت من المسيحيين بربط الأمعاء بعمود منتصب وقيادتها حتى يتم تقطيع الشخص بالكامل. [24] في القرن الثالث عشر، يُقال إن أعضاء المجموعة العرقية البلطيقية المنقرضة الآن من البروسيين القدامى في إحدى المعارك ضد الفرسان التيوتونيين ، أسروا أحد هؤلاء الفرسان في عام 1248 وجعلوه يخضع لهذه العقوبة. [25]

الأمريكتين

نيزاهوالكويوتل كما هو موضح في Codex Ixtlilxochitl ، الصفحة 106R، تم رسمها بعد حوالي قرن من وفاة نيزاهوالكويوتل

أصدر نيزاوالكويوتل ، حاكم أكولوهان في القرن الخامس عشر في تيكسكوكو ، وهو عضو في التحالف الثلاثي الأزتيكي ( المكسيك الآن )، قانونًا تم الحفاظ عليه جزئيًا. أولئك الذين شاركوا في الدور السلبي للجماع الشرجي المثلي تم سحب أمعائهم، ثم تم ملء أجسادهم بالرماد، وأخيرًا، تم حرقهم. كان الشريك النشط أو المخترق يختنق ببساطة في كومة من الرماد . [26] [ مصدر أفضل مطلوب ]

انتحار

طباعة خشبية بأسلوب أوكييو-إي لمحارب على وشك أداء السيبوكو ، من فترة إيدو

في اليابان ، لعب نزع الأحشاء دورًا محوريًا كطريقة للإعدام أو الانتحار الطقسي للساموراي . وبقتل أنفسهم بهذه الطريقة، اعتبروا أحرارًا من العار الناتج عن جرائمهم. كان الشكل الأكثر شيوعًا لنزع الأحشاء يُشار إليه في اليابانية باسم seppuku (أو بالعامية، hara-kiri )، وهو حرفيًا "قطع المعدة"، ويتضمن قطعين عبر البطن، يتبعهما أحيانًا سحب أحشاء المرء . [ بحاجة لمصدر ]

في وقت لاحق، أضيفت عملية قطع الرأس بواسطة شخص ثانٍ ( كايساكو-نين ) إلى طقوس الانتحار هذه بهدف تقصير معاناة الساموراي أو الزعيم، في محاولة لجعل الطقوس أكثر إنسانية. وحتى في وقت لاحق، كانت السكين مجرد إجراء شكلي بسيط وكان المبارز يقطع رأس الشخص قبل أن يتمكن من الوصول إليها. كان ارتكاب جريمة أو عمل مشين أحد الأسباب العديدة لأداء السيبوكو؛ ومن بين الأسباب الأخرى التكفير عن الجبن، كوسيلة للاعتذار، أو بعد خسارة معركة أو استسلام قلعة . [ بحاجة لمصدر ]

إن التقليد الياباني المعروف باسم "سيبوكو" هو مثال معروف للانتحار الطقسي للغاية، ضمن عالم ثقافي أوسع من المعايير والرمزية. ومع ذلك، توجد أمثلة مسجلة لحالات انتحار، حيث يقوم الشخص بإخراج أحشاء نفسه، دون أي ثقافة محيطة بالانتحار المقبول أو المتوقع. [ بحاجة لمصدر ]

يقال أن الملك الأسبرطي كليومينس الأول ، في نوبة جنون، قام بفتح معدته وإخراج أمعائه . [ 27]

انتحر رجل الدولة الروماني كاتو الأصغر في يوتيكا ، بعد أن خسر فريقه أمام قيصر ، بطعنة سكين في أحشائه، في جنح الليل. ووفقًا لبلوتارخ ، سمع ابن كاتو الضجة من غرفة قريبة، واستدعى طبيبًا خاط الجرح لإغلاقه؛ ​​وبعد أن غادر ابنه والطبيب، مزق كاتو الخياطة بيده ومات. وبسبب انتحاره المأساوي والرمزي للغاية، غالبًا ما يُطلق على كاتو اسم Uticensis ("من يوتيكا")، من أجل التمييز بينه وبين سلفه الذي يحمل نفس الاسم، كاتو "الأكبر" أو "الرقيب" . [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1593، وقعت حالة انتحار في ويمبفن . كانت امرأة شابة حامل، أصبحت أرملة قبل بضعة أسابيع، مستلقية على سريرها. أخذت سكينًا كبيرًا، وفتحت بطنها على شكل صليب، وألقت الجنين، وأمعائها، واستخرجت طحالها وألقته أيضًا. عاشت لمدة 10 ساعات بعد الفعل، وعندما سعى الكهنة إلى إحضار العزاء والبركة النهائية لها، قالت إن كل ذلك سيكون عبثًا، لأنها كانت ابنة الشيطان، وكانت خارج أي نوع من الخلاص. ثم ماتت، ووضعت في كيس، وألقيت في النهر. كانت ثرية، لذلك كان من الواضح أن الفقر لم يدفعها إلى هذا الفعل. [28]

في عام 1617، قام تاجر في بلدية غروسغلوكاو [29] بشق بطنه حتى سقطت أمعاؤه؛ ثم أخرج معدته وألقاها على السرير. ويشير المؤرخ إلى أنه عاش طويلاً بما يكفي ليندم على فعلته. [30]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ جيل، كو (1 أكتوبر 2007). "الظروف الميكروبيولوجية للحوم من الحيوانات البرية الكبيرة والطيور". علوم اللحوم . 77 (2): 149-160. doi :10.1016/j.meatsci.2007.03.007. ISSN  0309-1740. PMID  22061585.
  2. ^ Wilkanowska, Anna; Kokoszyński, Dariusz (19 July 2011). "مقارنة قيمة الذبح في سمان فرعون من أعمار مختلفة". مجلة الزراعة في أوروبا الوسطى . doi :10.5513/jcea.v12i1.943 (غير نشط 2024-09-12). ISSN  1332-9049.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  3. ^ Swanenburg, M; Urlings, HA P; Snijders, JM A; Keuzenkamp, ​​D. A; van Knapen, F (8 November 2001). "السالمونيلا في الخنازير المذبوحة: الانتشار، والأنماط المصلية ونقاط التحكم الحرجة أثناء الذبح في مسلخين". المجلة الدولية لعلم الأحياء الدقيقة الغذائية . 70 (3): 243-254. doi :10.1016/S0168-1605(01)00545-1. ISSN  0168-1605. PMID  11764190.
  4. ^ ab "At-Home Hog Slaughter". extension.sdstate.edu . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2023 .
  5. ^ فان با، هوا؛ سيو، هيون وو؛ سيونج، بيل نام؛ كانج، صن مون؛ تشو، سو هوين؛ كيم، يون سوك؛ بارك، بوم يونج؛ مون، سونج سيل؛ كانج، سي جو؛ تشوي، يونج مين؛ كيم، جين هيونج (2 أبريل 2019). "مصير التجمعات الميكروبية على جثث الخنازير أثناء عملية الذبح، وعلى قطع التجزئة بعد الذبح، وكفاءة التدخل في رش حمض اللاكتيك". المجلة الدولية لعلم الأحياء الدقيقة الغذائية . 294 : 10-17. doi :10.1016/j.ijfoodmicro.2019.01.015. ISSN  0168-1605. PMID  30711888. S2CID  73414634.
  6. ^ Engelbrecht, A. (2014). "Slaughter-Bird Production And Product Quality". دليل النعام (PDF) . وزارة الزراعة في كيب الغربية. ص 74.
  7. ^ دي ميدوروس إسبر، إيان؛ فروم، بال جيه؛ ماسون، أليكس (1 فبراير 2021). "الروبوتات والأنظمة الذكية في المسالخ". الاتجاهات في علوم وتكنولوجيا الأغذية . 108 : 214-222. doi : 10.1016/j.tifs.2020.11.005 . hdl : 11250/2828986 . ISSN  0924-2244. S2CID  230599141.
  8. ^ ستيجن، هوفكينز (2017). التأثيرات المطهرة لحمض اللاكتيك على السالمونيلا واليرسينيا المعوية المرتبطة بالخنازير (PDF) . أطروحة. جامعة جينت.
  9. ^ كروتا، ماتيو؛ لويسي، إيلينا؛ داديوس، نيكولاوس؛ جوتيان، خافيير (1 أبريل 2019). "النمذجة الاحتمالية للأحداث عند نزع الأحشاء أثناء ذبح الخنازير باستخدام رأي الخبراء: البيانات الكمية لدعم النماذج العشوائية لخطر التلوث". تحليل المخاطر الميكروبية . 11 : 57-65. doi :10.1016/j.mran.2018.10.001. ISSN  2352-3522. S2CID  125223101.
  10. ^ إكرام، سليمة (2005). المخلوقات الإلهية: مومياوات الحيوانات في مصر القديمة. مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-977-424-858-0.
  11. ^ * بوتس، جيمس (1784). مجلة هيبرنيان، أو، مجموعة المعرفة المسلية. دبلن: جيمس بوتس. ص. 693، العمود 2. تم الاسترجاع في 2013-03-16 .
  12. ^ ab Medappil, Noushif (Jan–Mar 2013). "صدمة بطنية حادة مع استئصال الأمعاء الدقيقة عبر الشرج". J Emerg Trauma Shock . 6 (1): 56–57. doi : 10.4103/0974-2700.106328 . PMC 3589862. PMID  23493429 . 
  13. ^ "بالوعة حوض السباحة تمتص عضو فتاة". WSB Atlanta . MINNEAPOLIS. 5 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2011 .
  14. ^ "عائلة تتوصل إلى تسوية تضمن دفع 25 مليون دولار". WRAL-TV . RALEIGH. 14 يناير 1997. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2010 .
  15. ^ هابل، جون ج. (نوفمبر 1968). "أيدي هو تشي مينه الحمراء الملطخة بالدماء". مجلة ريدرز دايجست : 61-67.
  16. ^ "أقطعوا أيديهم". نيوزويك . 15 مايو 1967.
  17. ^ أ. دي سيلفا، بير (1978). تحت الوردة: وكالة المخابرات المركزية واستخدامات الاستخبارات . نيويورك: تايم بوكس. رقم ISBN 0-8129-0745-0.
  18. ^ أنسيل ، جان (2002). تاريخ المحرقة – رومانيا (بالعبرية). إسرائيل : ياد فاشيم . رقم ISBN 965-308-157-8.لمزيد من التفاصيل حول المذبحة نفسها، انظر المجلد الأول، ص 363-400.
  19. ^ جاردين، ليزا (2005). النهاية المروعة لويليام الصامت: أول اغتيال لرئيس دولة بمسدس . لندن: هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 0-00-719257-6.
  20. ^ موتلي، جون إل. (1856). صعود الجمهورية الهولندية، المجلد 3.
  21. ^ فوكو، ميشيل . "مشهد السقالة". الانضباط والعقاب .
  22. ^ شاما ، سيمون (26 مايو 2009). “جون دون سيمون شاما”. بي بي سي 2 . تم الاسترجاع 18 يونيو 2009 .
  23. ^ للحصول على عدد من هذه المراسيم، انظر * جريم، جاكوب (1854). الألمانية Rechtsalterthümer. غوتنغن: ديتريش. ص 519-20 . تم الاسترجاع 2013/03/13 . الأصل الألماني : " und wo der begriffen wird, der einen stehenden baum schälet, dem wäre gnad nützer dan recht u. wann man deme sol recht thun, soll man ihm seinen nabel bei seinem bauch aufschneiden u. ein darm daraus thun, Denselbigen nageln an den stamm u. mit der person herumgehen، so ,lang er ein darm in seinem leib hat "
  24. ^ ط) تعليق عام، مع دلالات تشير إلى أن هذا نوع من التضحية البشرية . يوهان هوبنر (1703). Kurtze Fragen aus der politischen Historia، المجلد 6. Gleditsch. ص. 500 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .، 2) وصف القرن الثامن من 772-73، قيصر أكويلين يوليوس (1786). Beschreibung des Herzogthum Steyermarks، المجلد الأول. غراز: زاونريث. ص 88-89 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .، 3) الانتقام الدنماركي 1096 من الونديين، بطريقة الإعدام المماثلة، سيل، يوهان جاكوب (1819). Geschichte des Herzogthums Pommern، المجلد الأول. برلين: فليتنر. ص 88-89 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .، 4) 1131 هجومًا وثنيًا على المسيحيين بواسطة Wends، Röper، Friedrich L. (1808). Geschichte und Anekdoten von Dobberan في مكلنبورغ. دوبيران: منشور ذاتيًا. ص 111-13 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .
  25. ^ فويجت ، يوهانس (1827). Geschichte Preussens: Von den altesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249، المجلد 2. كونيغسبيرغ: Bornträger. ص 613-614 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .
  26. ^ توبيل ، جوتلوب (1796). جميع المعالم التاريخية من خلال تطوير العلامات التجارية من خلال إنشاء مناطق غير معروفة وإندونيسيا. فيينا: جوتلوب توبيل. ص 206-07 . تم الاسترجاع 2013/03/13 .
  27. ^ لوريمبرج ، بيتر (1708). Neue und vermehrte Acerra philologica. فرانكفورت ولايبزيغ: يوهان أ. بلينر. ص. 985 . تم الاسترجاع 2013/03/16 .
  28. ^ قبل أربعين عامًا، في عام 1555 ، سعت امرأة حملت من رجل غير زوجها (الغائب) إلى الحفاظ على شرفها من خلال استئصال الجنين. وبعد أن انتزعته، إلى جانب الكثير من الأشياء الأخرى، بدأت تصرخ من الألم، لكن لم يستطع أحد مساعدتها، وتوفيت بعد ذلك بثلاثة أيام. دوبلر ، جاكوب (1697). مسرح بويناروم، المجلد 2. لايبزيغ: فريدريش لانكيشن إربن. ص. 313-314 . تم الاسترجاع في 2013-03-16 .
  29. ^ بالنسبة للوضع كبلدية، انظر: Janssen, Johannes (1896). History of the German People at the Close of the Middle Ages. London: Taylor and Francis. p. 336 . تم الاسترجاع في 2013-03-16 .
  30. ^ خيفينهولر ، فرانز سي. (1723). أناليس فرديناندي، المجلد 7-8. لايبزيغ: إم جي فايدمان. ص. العمود 1158 . تم الاسترجاع 2013/03/16 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Disembowelment&oldid=1245296726"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate