إيداه هاشاريديس

مجتمع شاريدي في القدس ( اللغة العبرية : हТТГГГЕ Феградит , haEdah haCharedit , النطق الأشكنازي : ho-Aideh HaCharaidis أو ho-Eido ha-Chareidis ؛ "مجتمع خائفي الله") هو كبير منظمة مجتمعية يهودية حاريدية مقرها في القدس . لديها عدة آلاف من الأسر التابعة لها ويرأسها البطريرك الأكبر ( جافاد )، الذي يحمل أيضًا لقب الحاخام الرئيسي ( مارا دارا دريسرائيل Mara dan dan devid ). يقود المجتمع بيس دين ، ويوفر مرافق مثل الإشراف على كشروت ، ومكفاه ، وإيروفين ، وخدمات الرعاية الاجتماعية.

تأسست الجماعة عام ١٩١٨ على يد سكان أشكناز متدينين من القدس، وخاصة من المستوطنات اليهودية القديمة ، الذين رفضوا أي انتماء للمؤسسات الصهيونية الجديدة . وانطلاقًا من فكرها المناهض للصهيونية ، ترفض الجماعة تلقي أي تمويل حكومي من السلطات الإسرائيلية، معتمدةً على تبرعات من يهود حريديين مناهضين للصهيونية في الخارج وعلى دخلها الخاص، كما تحظر التصويت في الانتخابات الإسرائيلية. ويشارك أعضاؤها باستمرار في مظاهرات ضد تدنيس حرمة السبت ، وتشريح الجثث ، والتنقيب عن رفات بشرية في المواقع الأثرية ، إذ يعتبرونها خطايا، ويُعرفون بفقرهم وتشددهم الديني الشديد.

تأسست Edah HaChareidis في الأصل على يد الحاخام يوسف حاييم سونينفيلد والحاخام يتسحاق يروشام ديسكين (ابن الحاخام يهوشوع ليب ديسكين ) ^{[ 1 ]} في عام 1918، باسم مجلس المدينة الأشكناز ( فاد هاير هأشكنازي वीड 高 人)، للانفصال عن المدينة العامة التي يسيطر عليها الصهيونيون المجلس . ^{[ 2 ]} كان الحاخام سونينفيلد سابقًا هو الحاخام الأكبر الفعلي للقدس منذ عام 1909، بعد وفاة الحاخام شموئيل سالانت ، لكنه لم يقبل اللقب الرسمي إلا في عام 1920، من أجل مواجهة إنشاء الحاخامية الكبرى من قبل الحركة الصهيونية تحت رعاية بريطانية. كان للمجلس في الأصل محكمتان حاخاميتان، واحدة للبروشيم والأخرى للحسيديم ، وقد عُيّن الحاخام سوننفيلد أول رئيس للمحكمة ، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عام 1932. ^{[ 3 ]} وفي عام 1936 اندمجت المحكمتان وحصلت المنظمة على اسمها الحالي. ^{[ 4 ]}

في حين كانت منظمة إيداه في الأصل تابعة لمنظمة أغودات يسرائيل العالمية ، إلا أنه بعد أن بدأت أغودات يسرائيل على مضض بالتعاون مع الوكالة اليهودية وغيرها من الهيئات الصهيونية، ^{[ 5 ]} انفصل عمرام بلاو وأهارون كاتزينيلنبوجن من القدس عام 1938 لتأسيس منظمة ناتوري كارتا ، رافضين أي تعامل مع الصهاينة. ^{[ 6 ]} خلال أربعينيات القرن العشرين، ازدادت انتقادات ناتوري كارتا لموقف أغودات يسرائيل، وفي عام 1945 نجحوا في طرد أعضاء أغودات يسرائيل من إيداه، ^{[ 7 ]} الذين شكلوا في نهاية المطاف حزب أغودات يسرائيل السياسي.

خلف الحاخام سوننفيلد الحاخام يوسف تسفي دوشينسكي ، الذي خلفه الحاخام زيليغ رؤوفين بينغيس ، الذي خلفه حاخام ساتمار ، الحاخام الأكبر جويل تيتلبوم . ^{[ ٨ ]} كان تيتلبوم قد هاجر بالفعل إلى الولايات المتحدة، لكنه مع ذلك مُنح منصب الحاخام الأكبر لجماعة إيداه. وتولى ابن شقيق تيتلبوم، الحاخام الأكبر الراحل موشيه تيتلبوم من ساتمار، منصب الرئيس بعد وفاة الحاخام جويل تيتلبوم. وكان غيرشون ستيمر الزعيم العلماني للهيئة لسنوات عديدة، حتى وفاته في أوائل عام ٢٠٠٧.

كان الحاخام يوسف حاييم سوننفيلد ، أول حاخام رئيسي لجماعة إيداه ، كثيرًا ما يصف الصهاينة بـ"الأشرار والبلطجية"، وزعم أن "الجحيم قد دخل أرض إسرائيل مع هرتزل". ^{[ 9 ]} سعى المتحدث باسم إيداه آنذاك، الدكتور يعقوب إسرائيل دي هان ، إلى تشكيل تحالف مع القيادة القومية العربية، وأمل في التوصل إلى اتفاق يسمح بالاستيطان اليهودي غير المقيد في الأراضي العربية مقابل التخلي عن التطلعات السياسية اليهودية. في يونيو/حزيران 1924، اغتيل دي هان على يد الهاغاناه بعد أن نقل مقترحاته إلى الملك حسين وابنيه فيصل وعبد الله . ^{[ 10 ]}

يُشرح الموقف الأيديولوجي المناهض للصهيونية لجماعة "إيداه هشاريديس" في كتاب " فايوئيل موشيه" ، الذي ألفه رئيسها السابق والحاخام الأكبر، جويل تيتلبوم ، والذي يُعتبر مرجعًا أساسيًا يُعتمد عليه في تحديد جميع القضايا المتعلقة بدولة إسرائيل الحديثة . فعلى سبيل المثال، تحظر الجماعة التصويت في انتخابات الكنيست ، وتمنع قبول أي تمويل من الحكومة الإسرائيلية (مثل دعم المدارس وإعانات البطالة)، كما لا تعترف بالجنسية الإسرائيلية بموجب قانون العودة . ^{[ 11 ] [ 12 ]} ووفقًا لموقع "واي نت نيوز"، فقد أعلنت الجماعة "حربًا أيديولوجية ضد الحكومة الصهيونية الهرطقية". ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠٠٢، كتبت القيادة الحاخامية لجماعة إيداه مقدمةً مكمّلةً لكتاب فايوئيل موشيه . وجاء في المقدمة: " ومن الضروري التعرّف على هذا الموضوع [الصهيونية]... سيفتح كتاب فايوئيل موشيه المقدس أعين [قرائه] ليروا [الأسباب الكامنة وراء] كلّ المصائب والأهوال التي نشهدها في عصرنا، وسيمنع القراء من الانجراف وراء البدعة الصهيونية، نسأل الله الرحيم أن يحفظنا. " ^{[ ١٣ ]}

أيدت المحكمة الحاخامية التابعة لـ "إيداه هاشاريديس" منظمة "يهود التوراة" المناهضة للصهيونية ^{[ 14 ].}

يُحيي أتباع حركة "إيداه هاشاريديس" ذكرى قيام دولة إسرائيل في الخامس من شهر أيار من كل عام، زاعمين أن قيام دولة يهودية قبل مجيء المسيح يُعدّ خطيئة وهرطقة. بل إن بعضهم يصوم في هذا اليوم ويتلو أدعية خاصة بأيام الصيام. ^{[ 15 ]}

في عام 2006، وخلال حملة ضد مشاركة الحريديم في الانتخابات البرلمانية الإسرائيلية، اتهمت حركة إيداه الصهاينة بلعب دور في المحرقة . ^{[ 16 ]}

في مارس/آذار 2008، هاجمت مقالة في صحيفة " هعيدا " التابعة لمنظمة "إيداه " "أول ضابط شرطة حسيدي" والصحف التي أشادت به، ودعت إلى طرده من عالم الحريديم. ووصفته بأنه يُقدّم أبناءه لمولك . وخاطبته شخصيًا قائلة: " وحتى لو كنت عظيمًا في عينيك، فأنت لا تساوي شيئًا ومصدر إحراج لنا "؛ و" سنواصل حربنا المستمرة، التي هي أيامها كأيام وجود الكيان الصهيوني، ضدهم وضد كل ما تمثله " . ^{[ 17 ]}

في وقت سابق من عام 2008، نُقل عن الحاخام بنيامين رابينوفيتش، عضو المحكمة، قوله: "لو لم يتعاون اليهود المتدينون مع الصهاينة، لكانت الدولة قد أُلغيت منذ زمن طويل، ولكان المسيح قد جاء، ويعزى التأخير الكامل للخلاص إلى هذه المسألة." ^{[ 18 ]}

في 7 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، أعلنت محكمة الحاخامات (هعادا) أنها تدرس فرض لعنة "بولسا دينورا" على منظمي مسيرة الفخر المقرر إقامتها في القدس في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2006. وأجرت إذاعة الجيش مقابلة مع الحاخام شموئيل بابنهايم، الذي أعلن: "عقدت المحكمة الحاخامية جلسة خاصة وناقشت فرض لعنة "بولسا دينورا" على كل من ساهم في تنظيم المسيرة". وأضاف بابنهايم، محرر صحيفة "هعادا "، أن الحاخامات يدرسون أيضاً فرض اللعنة "على رجال الشرطة الذين اعتدوا على اليهود الحريديم". ^{[ 19 ]}

يُقدر عدد أتباع الحركات التي تشكل حركة "إيداه هاشاريديس" بحوالي خمسة عشر ألف أسرة، ويعيشون بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من القدس (من هار نوف إلى سنهدريا ، وفي ميا شعاريم ) وفي بيت شيمش ، وكذلك في بني براك ، وطبريا ، وصفد ، وميرون ، مع وجود أعضاء إضافيين في كريات سفر ، وبيتار عيليت ، وهار يونا.

تشمل جماعة إيداه هاشاريديس المجموعات التالية: ساتمار ، دوشينسكي ، تولدوت أهارون ، تولدوت أفراهام يتسحاق ، سبينكا ، سانز-تشوكافي ، ومجموعات تنتمي إلى البيروشيم (مثل جناح "معتدل" من ناتوري كارتا )، وفصيل من حسيديم بريسلوف بقيادة الحاخام يعقوب مئير شيختر ، وفصائل أخرى من بريسلوف ، وميشكينويس هاروييم ، وخال حسيدي يروشالايم ، والعديد من المجتمعات الأصغر الأخرى.

تُصدر جمعية "إيداه هشاريديس" مجلة أسبوعية بعنوان " هإيداه " ("الإيداه")، مكتوبة باللغة العبرية. تُستخدم هذه المجلة لنشر آراء قيادة الجمعية حول مختلف القضايا، بالإضافة إلى مقالات عن الفكر اليهودي، بما في ذلك قراءة التوراة الأسبوعية وسير قادة متوفين من طائفة القدس.

تعترف الحاخامية الرئيسية الإسرائيلية ، المدعومة من الدولة، بحالات الطلاق التي تُجريها المحكمة الحاخامية في إيداه، وكذلك الزيجات المسجلة لدى دائرة تسجيل الزواج في إيداه، وذلك بموجب تسوية تعود إلى الحقبة البريطانية. ومع ذلك، وكما هو الحال مع جميع حالات الطلاق التي تُجريها هيئات غير حكومية في إسرائيل، فإن المتحولين إلى اليهودية الذين يعتنقونها من خلال محاكم إيداه لا يُعترف بهم ولا يحق لهم الحصول على الجنسية بموجب قانون العودة . ^{[ 20 ]}

في رسالة موجهة إلى القائمين على الختان الطقسي عام 2004 ، أشارت الحاخامية الكبرى الإسرائيلية إلى أن توجيهاتها مماثلة لتوجيهات "إيداه هاشاريديس". ^{[ 21 ]}

رداً على احتجاجات الحريديم التي استمرت طوال اليوم في القدس عام 2009، وصف الرئيس الإسرائيلي آنذاك شيمون بيريز جماعة "إيداه" بأنها "أقلية متطرفة". ^{[ 22 ]}

تُعرف هيئة "إيداه هاخاريديس" بمعاييرها العالية في الإشراف الحاخامي على الأطعمة الكوشر ، وتُعتبر أبرز هيئة كوشر وأكثرها موثوقية في إسرائيل . ^{[ 23 ] [ 24 ]} ويُشار إليها غالبًا باسم هيئة " باداتز "، وهي اختصار لـ " بيت دين تسيديك " (وتعني حرفيًا "محكمة القانون الصالح")، وهو المصطلح المتعارف عليه للمحكمة الحاخامية. وتُوضع علامة "إيداه" على المنتجات المعتمدة منها.

The Kashruth Council of the Edah HaChareidis ( וועד הכשרות שע"י בד"ץ העדה החרדית ) is the primary supervisory body. The council certifies all food products, besides meat and poultry, which are certified by the Council for Ritual Slaughter of the Edah HaChareidis ( וועד השחיטה שע"י בד"ץ העדה החרדית ). ينشر مجلس كاشروث في إيداه هاشاريديس دليل كاشروث سنويًا تحت عنوان مادريخ هكشروث . ^{[ 25 ]}

تحتفظ هيئة إداه بالعديد من المجالس الصغيرة، والتي تتولى في الغالب الإشراف على مختلف المنتجات والخدمات واعتمادها، وذلك على النحو التالي:

• مجلس شميتا التابع لـ إيداه هاشاريديس ( वुह DA HASHMEITHA şeh" 請 高 人)، الذي يشرف على الإنتاج والحقول خلال عام شميتا ؛
• مجلس إيروفين في إيداه هشاريديس ( वुͤDA 鮣高 ‏، ‏، ی ه ه ها هاشريديت )، الذي يشرف ويحافظ على إيروفين في أجزاء من القدس ، صفد ، ميرون وبيت شيمش ؛
• غرفة Sta"m التابعة لـ Edah HaChareidis ( लसक् सт" يام صبح" е ahдah हरдит )، التي تشرف على Soferim ومنتجي Sta"m الآخرين ؛
• مجلس الرقابة الهالاخية على الاستثمارات والمالية في إيداه هاشاريديس ( वुहड 丁高 人庺 人庺 人庺庺) : يضمن امتثال المنتجات والخدمات المالية لقوانين ريبيس ؛ ^{[ 25 ]}
• مجلس الإشراف الهالاخاكي على إيداه هاشاريديس ( वुह फ हिको ह हेर्नुहोस् " ‏، الذي يصادق على عناصر متنوعة مثل Tzitzis والأنواع الأربعة ، من بين أمور أخرى؛
• مجلس حراسة ميا شعاريم ( ववह मसमर् मा हस्रиmes )، المكلف بالحفاظ على طابع الحي؛
• The Marriage Registry Chamber of the Edah HaChareidis ( לשכת רישום נישואין שע"י העדה החרדית ). ^{[ 26 ]}

كما توظف منظمة إيداه العديد من الفقهاء ، وتحافظ على مكاتب بيت هورا ، وهي مكاتب لإصدار القرارات الشرعية ، في جميع أنحاء القدس وبيت شيمش . ^{[ 25 ]}

The Rabbinical Court of the Edah HaChareidis ( בית דין צדק לכל מקהלות האשכנזים שע"י העדה החרדית ) is the highest authority in the Edah. The court hears both monetary and family cases, as well as community-wide halachic questions. Historically, the court is headed by both a Chief Rabbi, called the "Ga'avad" גאב"ד (an acronym for Gaon Av Beis Din, meaning Grand Patriarch of the Rabbinical Court), and by the "Ra'avad" ראב"ד (an acronym for Rosh Beis Din, meaning Head of the Rabbinical Court). The "Ra'avad" is the first person in the line of succession من "غافاد"، وعادة ما يتولى منصب "غافاد" عند وفاته أو استقالته، رهناً بالموافقة عليه عن طريق التصويت.

يُطلق على القيادة العلمانية لـ Edah رسميًا اسم مجلس مدينة Edah HaChareidis الأشكنازية ( वु͟D 高 人庺 高 人 高 人 人).

• تأييد يهود التوراة من قبل إيداه شاريديس