فقير

الفقير ( يُلفظ : فقیر ) ، مشتق من كلمة فقر ( بالعربية : فقر )، [ 1 ^{] هو} مصطلح إسلامي يُستخدم تقليديًا لوصف المتصوفة المسلمين الذين ينبذون متاع الدنيا ويكرسون حياتهم لعبادة الله . لا يشترط أن يتخلوا عن جميع العلاقات، أو أن ينذروا ^أنفسهم بالفقر ، ولكنهم يضعون زينة الحياة الدنيوية في سياقها الصحيح. ترتبط دلالات الفقر المرتبطة بهذا المصطلح بحاجتهم الروحية، وليس بالضرورة حاجتهم المادية، ^{[ 2 ] [ 3 ]} والتي يتبنونها سعيًا وراء الطهارة والمعرفة الصوفية، وبالتالي نيل محبة الله. ^{[ 4 ]}

يتميزون بتوقيرهم للذكر (وهو ممارسة تعبدية تتضمن ترديد أسماء الله بصيغ مختلفة، وغالبًا ما تُؤدى بعد الصلوات اليومية ). ^{[ 5 ]} ظهر التصوف في العالم الإسلامي خلال الخلافة الأموية المبكرة (661-750 م) ^{[ 6 ]} ونما كتقليد صوفي ^{[ 7 ]} في المذاهب السنية والشيعية الرئيسية في الإسلام ، ^{[ 7 ]} والذي، وفقًا لإريك هانسون وكارين أرمسترونغ، كان على الأرجح رد فعل على "تزايد النزعة الدنيوية في المجتمعات الأموية والعباسية ". ^{[ ٨ ]} كان للزهاد الصوفيين المسلمين (الفقراء والدراويش ) تأثير كبير ونجاح باهر في نشر الإسلام بين القرنين العاشر والتاسع عشر، ^{[ ٧ ]} لا سيما في أقصى بقاع العالم الإسلامي في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، والبلقان والقوقاز ، وشبه القارة الهندية ، وأخيرًا وسط وشرق وجنوب شرق آسيا . ^{[ ٧ ]} انتشر المسلمون الصوفيون في قارات وثقافات متعددة على مدى ألف عام، معبرين في البداية عن معتقداتهم باللغة العربية ، قبل أن تنتشر إلى الفارسية والتركية واللغات الهندية ، وعشرات اللغات الأخرى. ^{[ ٩ ]}

اكتسب مصطلح "فقير" استخدامًا شائعًا وحديثًا للإشارة إلى الزاهد الذي ينبذ متاع الدنيا، بل ويُستخدم أحيانًا لوصف غير المسلمين . ^{[ 10 ] [ 11 ]} ينتشر الفقراء في الشرق الأوسط وجنوب آسيا ؛ ويُعتقد أنهم مكتفون ذاتيًا ولا يملكون سوى الحاجة الروحية إلى الله . ^{[ 12 ]} كما يُستخدم المصطلح بكثرة لوصف الزهاد الهندوس (مثل السادو ، والغورو ، والسوامي ، واليوغيين ). ^{[ 13 ]} وقد تطورت هذه الاستخدامات بشكل أساسي في العصر المغولي في شبه القارة الهندية . وتوجد أيضًا طائفة متميزة من الفقراء في شمال الهند ، تنحدر من جماعات من الفقراء الذين اتخذوا من الأضرحة الصوفية مسكنًا لهم .

يُعتقد أن الحسين بن علي ، ابن علي بن أبي طالب وحفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قد ألّف كتابًا بعنوان "مرآة العرفان " في موضوع التصوف ، ويُقال إنه أول كتاب في هذا المجال . إلا أنه في ظل الحكم الأموي ، مُنع نشر هذا الكتاب، كما مُنع الحديث علنًا عن التصوف والفقر . وبعد الحسين بن علي، انتقلت المعلومات والتعاليم المتعلقة بالفقر والتصوف والفقر من شخص لآخر لفترة طويلة . ^{[ 14 ]}

في اللغة الإنجليزية، كان مصطلح "فقير" أو " فقير" يعني في الأصل درويشًا متسولًا . أما في استخدامه الصوفي ، فيشير إلى حاجة الإنسان الروحية إلى الله ، الذي يُعتبر وحده مكتفيًا بذاته في الدين الإسلامي . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} ورغم أصله الإسلامي، فقد أصبح المصطلح يُستخدم في شبه القارة الهندية للإشارة إلى الزهاد والمتصوفين الهندوس أيضًا، إلى جانب مصطلحات هندية أخرى مثل "غوسوامين" و " سادو" و" بيكّو " وغيرها. يُنظر إلى الفقراء عمومًا على أنهم رجال دين يمتلكون قوى خارقة أو معجزات. ومن أبرز الطرق الصوفية للفقراء عند المسلمين: الشاذلية ، والجشتية ، والقادرية ، والنقشبندية ، والسهروردية . [ 18 ^{] ويُعرّف قاموس} كامبريدج الإنجليزي مصطلح " فقير" بأنه "عضو في جماعة دينية إسلامية، أو رجل دين". ^{[ 19 ]}

وقد حدد العديد من علماء المسلمين سمات الفقير.

عرّف العالم المسلم الأول، عبد القادر الجيلاني ، التصوف والفقر تعريفًا قاطعًا . وفي معرض شرحه لصفات الفقير ، يقول: "ليس الفقير من لا يقدر على شيء ولا هو في ذاته شيء، بل الفقير يملك كل القدرات الآمرة (الموهوبة من الله) ولا يُردّ أمره". ^{[ 20 ] [ 21 ]}

شرح ابن عربي التصوف، بما فيه الفقر، بتفصيل أكبر. وقد ألّف أكثر من 500 كتاب في هذا الموضوع. وكان أول عالم مسلم يُعرّف بمفهوم وحدة الوجود علنًا . وتُعتبر كتاباته مصدرًا موثوقًا به صمد عبر الزمن. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

يصف سلطان باهو ، وهو وليّ مسلم معروف، الفقير بأنه "من أُنيطت به كامل السلطة من الله". وفي الكتاب نفسه، يقول سلطان باهو: "يبلغ الفقير الخلود بالتوحد مع الله، فإذا ما انفصل عن غيره، بلغت روحه مرتبة الألوهية". ^{[ 26 ]} ويقول في كتاب آخر: "للفقير ثلاث مراحل: الأولى من الأزل إلى هذه الدنيا الفانية، والثانية من هذه الدنيا إلى الآخرة، والأخيرة من الآخرة إلى تجلي الله". ^{[ 27 ]}

في تعاليم الطريق الرابع لجورج غوردجييف ، تُستخدم كلمة فقير للدلالة على المسار البدني للتطور تحديدًا، على عكس كلمتي يوغي (التي استخدمها غوردجييف للدلالة على مسار التطور العقلي ) وراهب (التي استخدمها للدلالة على مسار التطور العاطفي ). ^{[ 28 ]}

• غوث الأعظم
• المدينة
• قلندرية
• ساي بابا من شيردي
• شرامانا
• وو وي
• باول
• أغوري