إمرأة شابة

الممثلة لويز بروكس (1927)
فتاة عشرينية على متن سفينة (1929)

كانت الفتيات العصريات (Flappers) ثقافة فرعية من الشابات الغربيات برزت بعد الحرب العالمية الأولى وطوال عشرينيات القرن العشرين ، حيث ارتدين تنانير تصل إلى الركبة (كانت تُعتبر قصيرة في ذلك الوقت)، وقصّفن شعرهن، واستمعن إلى موسيقى الجاز ، وأظهرن استهزاءهن بقواعد السلوك السائدة. وقد نُظر إلى الفتيات العصريات على أنهن جريئات بسبب وضع المكياج المفرط، وشرب الكحول، وتدخين السجائر في الأماكن العامة، وقيادة السيارات، والتعامل مع الجنس باستخفاف، وتجاهل الأعراف الاجتماعية والجنسية بشكل عام. [ 1 ] ومع ازدياد انتشار السيارات، اكتسبت الفتيات العصريات حرية أكبر في الحركة والخصوصية. [ 2 ]

تُعتبر فتيات الفلابر رمزاً لعصر العشرينيات الصاخبة ، وهي فترة ما بعد الحرب التي شهدت اضطرابات اجتماعية وسياسية وتزايداً في التبادل الثقافي عبر المحيط الأطلسي، فضلاً عن تصدير ثقافة موسيقى الجاز الأمريكية إلى أوروبا. وقد ردّ المحافظون، ومعظمهم من الأجيال الأكبر سناً، بادعاءاتٍ مفادها أن فساتين فتيات الفلابر كانت "شبه عارية" وأنهن كنّ "متهورات" و"متهورات" و"غير ذكيات".

على الرغم من ارتباط هذا النمط من "الفتاة العصرية" بالولايات المتحدة بشكل أساسي، إلا أنه كان ظاهرة عالمية، وله أسماء أخرى تختلف باختلاف البلد، مثل joven moderna في الأرجنتين، [ 3 ] وgarçonne في فرنسا، و moga في اليابان، على الرغم من أن المصطلح الإنجليزي "flapper" كان الأكثر انتشارًا على الصعيد الدولي. [ 4 ]

أصل الكلمة

قد يكون مصطلح "flapper" العامي مشتقًا من استخدام سابق في شمال إنجلترا بمعنى "فتاة مراهقة"، في إشارة إلى فتاة لم تُصفف شعرها بعد، وذيل حصانها المضفر يتدلى على ظهرها، [ 5 ] أو من كلمة أقدم تعني "عاهرة". [ 6 ] استُخدمت كلمة "flap" العامية للإشارة إلى عاهرة شابة منذ عام 1631. [ 7 ] وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، استُخدمت كلمة "flapper" في بعض المناطق كعامية للإشارة إلى عاهرة صغيرة جدًا، [ 8 ] [ 9 ] وبمعنى أعمّ وأقل ازدراءً، لأي فتاة في منتصف سن المراهقة تتمتع بالحيوية. [ 10 ]

فيوليت رومر بفستان على طراز عشرينيات القرن العشرين، حوالي عام 1915

ظهر الاستخدام الرسمي غير العامي للكلمة في المطبوعات في وقت مبكر من عام 1903 في إنجلترا وعام 1904 في الولايات المتحدة، عندما استخدمها الروائي ديزموند كوك في روايته الجامعية عن الحياة في أكسفورد، " ساندفورد من ميرتون ": "هناك فتاة رائعة من جيل العشرينيات". [ 11 ] في عام 1907، شرح الممثل الإنجليزي جورج غريفز الكلمة للأمريكيين على أنها مصطلح عامي مسرحي يُطلق على الممثلات الشابات البهلوانيات اللواتي "لا يزال شعرهن ينسدل على ظهورهن". [ 12 ] عُرفت الفتاة من جيل العشرينيات أيضًا بالراقصة التي كانت ترقص بخفة ورشاقة الطيور، حيث كانت ترفرف بذراعيها أثناء أداء رقصة تشارلستون . وقد أصبحت هذه الرقصة منافسةً شديدةً خلال تلك الحقبة. [ 13 ]

بحلول عام 1908، استخدمت صحف جادة مثل صحيفة التايمز المصطلح، وإن كان ذلك مع شرح دقيق: "يمكننا أن نوضح أن 'الفتاة العصرية' هي شابة لم ترتدِ بعد الفساتين الطويلة ولم ترفع شعرها " . [ 14 ] في أبريل 1908، احتوى قسم الموضة في صحيفة ذا غلوب آند ترافيلر اللندنية على رسم تخطيطي بعنوان "فستان الفتاة الصغيرة" مع الشرح التالي:

الأمريكيون، وأولئك الإنجليز المحظوظون الذين تسمح لهم أموالهم ومكانتهم باستخدام المصطلحات العامية بحرية... يطلقون على موضوع هذه السطور اسم "الفتاة العصرية". لا يثير ملاءمة هذا المصطلح إعجابي الشديد بقدرة الأمريكيين المتواضعة على إثراء لغتنا...، وفي الواقع، لا يستحق هذا المصطلح لحظة من اهتمامي، لولا أنني أبحث عبثًا عن أي تعبير آخر يُفهم أنه يشير إلى تلك الشابة المهمة، الفتاة التي تبلغ من العمر ستة عشر عامًا تقريبًا.

الرسم التخطيطي لفتاة ترتدي فستانًا بتنورة طويلة، "ذات خصر مرتفع نوعًا ما وشبه إمبراطورية ، ... غير مزخرفة تمامًا، وبساطتها تخففها وشاح معقود بشكل عشوائي حول التنورة." [ 15 ]

إعلان للفيلم الكوميدي الصامت "ذا فلابر" عام 1920 ، من بطولة أوليف توماس ، قبل أن يبدأ مظهر الفتاة العصرية في التبلور.

بحلول نوفمبر 1910، كانت الكلمة قد شاعت بما يكفي ليبدأ إيه إي جيمس سلسلة قصص في مجلة لندن تتناول مغامرات فتاة جميلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا، بعنوان "جلالة الملكة الفتاة العصرية". [ 16 ] وبحلول عام 1911، أشارت مراجعة صحفية إلى أن الفتاة العصرية المشاغبة والمغازلة أصبحت نمطًا مسرحيًا راسخًا. [ 17 ]

بحلول عام ١٩١٢، عرّف جون تيلر ، منظم العروض المسرحية اللندني ، مصطلح "الفتاة العصرية" في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز ، بأنها تنتمي إلى فئة عمرية أكبر قليلاً، فتاة "بدأت للتوّ في الظهور". [ ١٨ ] ويعني استخدام تيلر لعبارة "بدأت للتوّ" الدخول الرسمي إلى المجتمع عند بلوغ سن الرشد. [ ١٩ ] في الأوساط الراقية آنذاك، كانت الفتاة المراهقة التي لم تظهر بعد تُصنّف كطفلة. وكان يُتوقع منها التزام الهدوء في المناسبات الاجتماعية، وألا تكون محط أنظار الرجال. ورغم أن المصطلح كان لا يزال يُفهم عمومًا على أنه يشير إلى المراهقات المفعمات بالحيوية، [ ٢٠ ] إلا أنه بدأ يُستخدم تدريجيًا في بريطانيا لوصف أي امرأة متهورة وغير ناضجة. [ أ ] وبحلول أواخر عام ١٩١٤، ذكرت مجلة فانيتي فير البريطانية أن مصطلح "الفتاة العصرية" بدأ يختفي في إنجلترا، ليحل محله ما يُسمى بـ"المخلوقات الصغيرة". [ 22 ]

نُشرت مقالة في صحيفة التايمز حول مشكلة إيجاد وظائف للنساء اللواتي فقدن وظائفهن بسبب عودة القوى العاملة الذكورية بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، وكان عنوانها "مستقبل الفتاة العصرية". [ 23 ] وتحت هذا التأثير، تغير معنى المصطلح بعض الشيء، ليُطلق على "الشابات المستقلات، الباحثات عن المتعة، والمولعات بالملابس الكاكية". [ 9 ]

في محاضرته عام ١٩٢٠ حول فائض الشابات في بريطانيا نتيجة فقدان الشباب في الحرب، انتقد ر. موراي-ليزلي نمط "الفراشة الاجتماعية... الفتاة المستهترة، شبه العارية، التي تعشق موسيقى الجاز، غير المسؤولة وغير المنضبطة، والتي تعتبر الرقص، أو قبعة جديدة، أو رجلاً يملك سيارة، أهم من مصير الأمم". [ ٢٤ ] في مايو من ذلك العام، أصدرت شركة سيلزنيك بيكتشرز فيلم "الفلابر" ، وهو فيلم كوميدي صامت من بطولة أوليف توماس . كان هذا الفيلم أول فيلم في الولايات المتحدة يصور نمط حياة "الفلابر". وبحلول ذلك الوقت، اكتسب المصطلح معناه الكامل الذي يشمل أسلوب جيل الفلابر ومواقفه.

تزامن استخدام هذا المصطلح مع رواج موضة بين الفتيات المراهقات في الولايات المتحدة في أوائل عشرينيات القرن الماضي، حيث ارتدين أحذية مطاطية غير مربوطة ، [ 25 ] وانتشر تفسير خاطئ شائع مفاده أن تسميتهن بـ"الفلابرز" يعود إلى رفرفة هذه الأحذية أثناء المشي، مما يدل على تحديهن للتقاليد بطريقة مشابهة لموضة القرن الحادي والعشرين المتمثلة في عدم ربط أربطة الأحذية. [ 26 ] [ 27 ] وثمة تفسير خاطئ آخر يعود إلى موضة في عشرينيات القرن الماضي، حيث كانت الشابات يتركن معاطفهن غير مربوطة لتسمح لها بالرفرفة ذهابًا وإيابًا أثناء المشي، مما يضفي عليهن مظهرًا أكثر استقلالية وتحررًا من الملابس الضيقة التي كانت رائجة في العصر الفيكتوري . [ 28 ]

بحلول منتصف ثلاثينيات القرن العشرين في بريطانيا، ورغم استمرار استخدامها أحيانًا، ارتبطت كلمة "flapper" بالماضي. ففي عام 1936، صنّفها صحفي في صحيفة التايمز ضمن مصطلحات مثل " blotto " باعتبارها لغة عامية قديمة: "[blotto] تستحضر صدىً بعيدًا للملابس الأنيقة والفتيات العصريات... إنها تستحضر ماضيًا لم يكتمل بعد." [ 29 ]

التأثيرات

في جميع البلدان، أضعفت الحرب العالمية الأولى التقاليد والسلطات القديمة، وبعد انتهائها، لم تعد للحكومة ولا للكنيسة ولا للمدرسة ولا للأسرة القدرة على تنظيم حياة الأفراد كما كانت تفعل سابقًا. وكانت إحدى نتائج ذلك تغييرًا جذريًا في السلوك والأخلاق، مما أدى إلى مجتمع أكثر حرية وأقل تقييدًا. استفادت النساء من هذا التغيير بقدر استفادة أي شخص آخر. فقدت القواعد القديمة المتعلقة بالسلوك اللائق وغير اللائق للنساء مصداقيتها، وفقدت المحرمات المتعلقة بالظهور بمفردهن في الأماكن العامة، أو تعاطي الخمر أو التبغ، أو حتى العلاقات الجنسية قبل الزواج، قوتها. ... لم تعد النساء عرضة لظلم المجتمع كما كنّ من قبل.

كان من أسباب تغير سلوك الشابات الحرب العالمية الأولى ، التي انتهت في نوفمبر 1918. فقد أدى موت أعداد كبيرة من الشباب في الحرب، وجائحة الإنفلونزا الإسبانية التي ضربت البلاد عام 1918 وأودت بحياة ما بين 20 و40  مليون شخص، [ 31 ] إلى شعور لدى الشابات بأن الحياة قصيرة وقد تنتهي في أي لحظة. ولذلك، فضّلت الشابات قضاء شبابهن مستمتعات بحياتهن وحريتهن بدلاً من البقاء في المنزل بانتظار الزواج. [ 32 ]

كانت التغيرات السياسية سببًا آخر لظهور ثقافة الفلابر. فقد قلّصت الحرب العالمية الأولى من حدة النظام الطبقي على جانبي المحيط الأطلسي، مما شجع الطبقات المختلفة على الاختلاط وتبادل مشاعر الحرية. [ 33 ] ونالت النساء أخيرًا حق التصويت في الولايات المتحدة في 26 أغسطس/آب 1920. [ 34 ] كانت النساء يطمحن إلى المساواة الاجتماعية مع الرجال، وواجهن صعوبة في تحقيق الأهداف الأوسع للحركة النسوية : الفردية، والمشاركة السياسية الكاملة، والاستقلال الاقتصادي، و"الحقوق الجنسية". [ 35 ] كنّ يرغبن في التمتع بحريات الرجال، كالتدخين وشرب الكحول. [ 36 ] إضافةً إلى ذلك، أتيحت للعديد من النساء فرص أكبر في العمل، بل وشغلن وظائف كانت حكرًا على الرجال، مثل الطب والمحاماة والهندسة والطيران. [ 37 ] كما ساهم ازدهار النزعة الاستهلاكية في تعزيز مُثُل "الإنجاز والحرية"، [ 33 ] مما شجع النساء على التفكير باستقلالية في ملابسهن ومساراتهن المهنية وأنشطتهن الاجتماعية. [ 37 ]

شهد المجتمع تغيرات سريعة بعد الحرب العالمية الأولى. فعلى سبيل المثال، انتقلت العادات والتكنولوجيا والصناعة بسرعة إلى القرن العشرين بعد انتهاء الحرب. [ 38 ] وكان لانتشار السيارات دورٌ هام في ثقافة الفلابر، إذ مكّنت السيارات المرأة من التنقل بحرية، والذهاب إلى الحانات السرية وغيرها من أماكن الترفيه، واستخدام السيارات الكبيرة في ذلك الوقت لأغراضٍ أخرى. [ 39 ] كما أتاح الازدهار الاقتصادي لعدد أكبر من الناس الوقت والمال لممارسة رياضة الغولف والتنس وقضاء العطلات، [ 40 ] الأمر الذي استلزم ارتداء ملابس مناسبة لهذه الأنشطة؛ وكان قوام الفلابر الرشيق ملائماً جداً للحركة. [ 41 ]

تطور الصورة

الممثلة أليس جويس ، 1926
كلارا بو في عام 1921، قبل أن تصبح نجمة

ظهر أسلوب الفلابر لأول مرة في الولايات المتحدة من خلال فيلم " ذا فلابر " الشهير عام 1920 من بطولة فرانسيس ماريون وأوليف توماس . [ 43 ] لعبت توماس دورًا مشابهًا عام 1917، إلا أن المصطلح لم يُستخدم إلا مع فيلم "ذا فلابر" . في أفلامها الأخيرة، تجسدت صورة الفلابر. [ 44 ] وسرعان ما بنت ممثلات أخريات، مثل كلارا بو ولويز بروكس وكولين مور وجوان كروفورد ، مسيرتهن الفنية على نفس الصورة، محققات شهرة واسعة. [ 43 ] كتب إف. سكوت فيتزجيرالد عن كروفورد: [ 45 ]

لا شك أن جوان كروفورد هي خير مثال على فتاة الفلابر، تلك الفتاة التي تراها في النوادي الليلية الراقية، متألقة بأبهى حللها، تداعب أكوابها المثلجة بنظرة باردة تحمل مسحة من المرارة، ترقص ببهجة، تضحك كثيراً، بعيون واسعة حزينة. شابات يتمتعن بموهبة فطرية في الحياة.

في الولايات المتحدة، كان السخط الشعبي على قانون حظر الكحول عاملاً في ظهور جيل "الفلابر". فمع إغلاق الحانات والملاهي الليلية المرخصة، انتشرت الحانات السرية في الأزقة الخلفية وحققت شعبية واسعة. هذا التناقض بين حركة الاعتدال القائمة على الدين والالتزام بالقانون، وبين الاستهلاك الواسع النطاق للكحول، أدى إلى استياء كبير من السلطة. كما كان استقلال "الفلابر" رد فعل على حركة " فتيات جيبسون" في تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 46 ] [ 47 ] ورغم أن مظهر ما قبل الحرب لا يشبه أسلوب "الفلابر"، إلا أن استقلالهن ربما يكون قد ساهم في ظهور روح الدعابة والجرأة التي تميزت بها "الفلابر" بعد ثلاثين عامًا.

ساهم كتّاب أمريكيون مثل إف. سكوت فيتزجيرالد وأنيتا لوس، ورسامو أدب مثل راسل باترسون وجون هيلد الابن وإيثيل هايز وفيث بوروز، في نشر موضة وأسلوب حياة الفتيات العصريات (الفلابر) من خلال أعمالهم، فأصبح يُنظر إليهنّ على أنهنّ جذابات، متهورات، ومستقلات. ومن بين من انتقدوا هذه الموضة الكاتبة والناقدة دوروثي باركر ، التي ألّفت قصيدة "الفلابرز: أغنية كراهية" للسخرية من هذه الموضة. وفي عام 1922، ندّد وزير العمل جيمس جيه. ديفيس بـ"استهتار الفتاة العصرية المدخنة للسجائر والشاربة للكوكتيلات". [ 48 ] وذكر عالم نفس من جامعة هارفارد أن الفتيات العصريات يتمتعن "بأدنى مستوى من الذكاء" ويشكلن "مشكلة مستعصية على المعلمين". [ 48 ]

ذكرت الكاتبة لين فريم في كتابها أن عددًا كبيرًا من العلماء والمتخصصين في الرعاية الصحية قاموا بتحليل ومراجعة درجة أنوثة مظهر وسلوك فتيات الفلابر، نظرًا لما يُوصف بـ"الذكوري" في مظهرهن وسلوكهن. وقد رأى بعض أطباء النساء أن النساء أقل جاذبية للزواج إذا كنّ أقل "أنوثة"، لأن الزوج سيكون غير سعيد في زواجه. وكتبت فريم أيضًا في كتابها أن مظهر فتيات الفلابر، كالشعر القصير والفساتين القصيرة، كان يصرف الانتباه عن منحنيات الجسم الأنثوية إلى الساقين والجسم. لم تكن هذه السمات مجرد صيحة موضة، بل كانت أيضًا تعبيرًا عن تلاشي الأدوار الجندرية. [ 49 ]

صورة الشباب

تُعدّ صورة الفتاة العصرية (الفلابر) من أكثر الصور رسوخًا في أذهان الشباب والنساء في القرن العشرين، وينظر إليها الأمريكيون المعاصرون كبطلة ثقافية. مع ذلك، في عشرينيات القرن الماضي، اعتبر كثير من الأمريكيين الفتيات العصريات تهديدًا للمجتمع التقليدي، إذ يمثلن نظامًا أخلاقيًا جديدًا. ورغم أن معظمهن كنّ بنات الطبقة المتوسطة، إلا أنهن تحدّين قيمها. انجذبت الكثير من النساء في الولايات المتحدة إلى فكرة أن يصبحن عصريات. وظهرت منظمات متنافسة لهن، مثل "الفرقة الوطنية للفلابر" و"النظام الملكي للفلابر". [ 50 ] لم تكترث الفتيات العصريات بمرافقيهن، ورقصن بطريقة مثيرة، وتغازلن الشباب علنًا. "فضّلت الفتيات العصريات المظهر على الجوهر، والجديد على التقاليد، والمتعة على الفضيلة". [ 51 ] غنّت روث جيليتس، مغنية من عشرينيات القرن الماضي، أغنية بعنوان "أوه، قل! هل يمكنني رؤيتك الليلة؟" تُعبّر عن سلوك الفتيات الجديد في تلك الحقبة. قبل عشرينيات القرن العشرين، كان من المستحيل على المرأة أن تتصل برجل لاقتراح موعد غرامي. مع ذلك، في عشرينيات القرن العشرين، بدت العديد من الفتيات وكأنهن يلعبن دورًا رائدًا في العلاقات، حيث كنّ يدعون الشباب للخروج أو حتى يأتين إلى منازلهم. [ 52 ]

المجلات

أغلفة المجلات التي تصور فتيات عشرينيات القرن الماضي
بيلي دوف على غلاف مجلة "ذا فلابر" ، بعنوان فرعي " ليس للعجائز" (نوفمبر 1922).
امرأة مصورة بزيّ نموذجي لعصر الفلابر على غلاف كتاب " العصر البلاستيكي" ، 1924

في عام ١٩٢٢، احتفت مجلة " ذا فلابر" (The Flapper) ، وهي مجلة صغيرة الانتشار تصدر في شيكاغو، بجاذبية فتيات الفلابر. وفي الصفحة الأولى من عددها الأول، أعلنت بفخر قطيعة فتيات الفلابر مع القيم التقليدية. كما دافعت فتيات الفلابر عن أنفسهن بمقارنة أنماط حياتهن بأنماط حياة الأجيال السابقة من النساء اللواتي وصفنهن بـ"المتشبثات". سخرن من الأزياء المقيدة والخضوع الخجول للنساء الأكبر سناً، واستمتعن بحريتهن. ولم يعترفن حتى بأن الجيل السابق من الناشطات النسويات قد مهّد الطريق لحرية فتيات الفلابر. [ ٥١ ]

في عام 1923، تضمنت مجلة "إكسبيرينس" الخاصة بالشابات العصريات مقالاً عن إصلاح الشرطة، مما قد يشير إلى الاهتمام بالقضايا المجتمعية. [ 53 ]

في عشرينيات القرن العشرين، اجتذبت المجلات الجديدة الشابات الألمانيات بصورة جذابة وإعلانات عن الملابس والإكسسوارات المناسبة التي يرغبن في شرائها. وعرضت صفحات مجلتي "Die Dame" و "Das Blatt der Hausfrau" اللامعة صورة "الفتاة" - الفتاة العصرية. كانت شابة أنيقة، مستقلة ماديًا، ومستهلكة شغوفة بأحدث صيحات الموضة. وقد ساعدتها هذه المجلات على البقاء على اطلاع دائم بآخر صيحات الموضة والفنون والرياضة والتكنولوجيا الحديثة مثل السيارات والهواتف. [ 54 ]

رغم أن العديد من الشابات في عشرينيات القرن الماضي رأين في فتيات "الفلابر" رمزًا لمستقبلٍ أكثر إشراقًا، إلا أن بعضهن شككن في سلوكهن المتطرف. لذا، في عام ١٩٢٣، بدأت المجلة بتلقي قصصٍ حقيقية من قرائها لعمودٍ جديد بعنوان "اعترافات فتاة فلابر". بعض هذه القصص كانت طريفة، تروي كيف تغلبت الفتيات على من استهان بهن، بينما وصفت أخرى فتياتٍ يخُنّ معاييرهن السلوكية ليُطابقن صورة "الفلابر". ومن الأمثلة على ذلك: اعتراف عروسٍ جديدة بخيانتها لزوجها، ووصف طالبة جامعية كيف أخبرها حبيبها أنها "ليست من النوع الذي يتزوج" بسبب تحررها الجنسي معه، وقصة ابنة قسٍّ عن الإذلال الذي شعرت به عندما انكشف كذبها حين ادّعت أنها أكبر سنًا وأكثر نضجًا مما هي عليه. ورأى كثيرٌ من القراء أن فتيات "الفلابر" قد بالغن في سعيهن وراء المغامرة. صرحت إحدى الفتيات "السابقات" البالغة من العمر 23 عامًا: "في رأيي، كانت الفتيات العاديات من سن 15 إلى 19 عامًا بلا عقول، وغير مراعين للآخرين، ويسهل وقوعهن في مشاكل خطيرة." [ 51 ]

لذا، احتفى بعض قراء مجلة "ذا فلابر" بروح فتيات الفلابر واستغلالهن لامتيازات الذكور ، بينما أقر آخرون بمخاطر تقليد فتيات الفلابر بشكل مفرط، حتى أن بعضهم اعترف بانتهاك قواعده الأخلاقية الخاصة من أجل الارتقاء إلى مستوى كل هذه الضجة. [ 51 ]

سلوك

إعلان لفيلم "البنات الضالات" ، 1923

كان سلوك الفتيات العصريات يُعتبر غريبًا في ذلك الوقت، وأعاد تعريف أدوار المرأة. في وسائل الإعلام الإنجليزية، تم تصويرهن بنمطية على أنهن محبات للمتعة، ومتهورات، وميالات لتحدي الأعراف من خلال بدء علاقات جنسية. [ 55 ] وقد أشار البعض [ 56 ] إلى أن مفهوم الفتاة العصرية، كمرحلة عمرية خاصة بالشابات، قد تم استيراده إلى إنجلترا من ألمانيا، حيث نشأ "كرد فعل جنسي ضد المرأة البدينة قليلة الحركة، وكحل وسط بين الشذوذ الجنسي والجنس الطبيعي". [ 56 ] في ألمانيا، كانت الفتيات المراهقات يُطلق عليهن اسم " باكفيش "، وهو ما يعني سمكة صغيرة لم تكبر بعد بما يكفي لبيعها في السوق. [ 57 ] [ 58 ] على الرغم من أن مفهوم " باكفيش " كان معروفًا في إنجلترا بحلول أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، إلا أن المصطلح كان يُفهم على أنه يشير إلى نمط اجتماعي شديد الحياء [ 59 ] على عكس الفتاة العصرية، التي كانت عادةً متمردة ومتحدية للأعراف. تطورت صورة الفتيات العصريات (الفلابر) لتصبح صورة شابات مستقلات يرتدن ليلاً نوادي الجاز ، مثل تلك الموجودة في هارلم ، والتي كانت تُعتبر مثيرة وخطيرة، حيث كنّ يرقصن بطريقة استفزازية، ويدخنّ السجائر، ويواعدن بحرية، وربما دون تمييز. كنّ نشيطات ورياضيات، يركبن الدراجات ، ويقُدن السيارات، ويشربن الكحول علنًا، وهو فعل يُعتبر تحديًا في فترة الحظر في أمريكا . [ 60 ] مع مرور الوقت، ظهرت أنماط رقص مثل تشارلستون ، وشيمي ، وباني هاغ ، وبلاك بوتوم ، والتي اعتُبرت صادمة، لكنها كانت رمزًا لرفض الفتاة العصرية للمعايير التقليدية. [ 61 ]

قلب الأدوار الفيكتورية

بدأت الفتيات العصريات أيضاً بالعمل خارج المنزل وتحدي الأدوار المجتمعية التقليدية للمرأة والفكرة التاريخية السائدة بأن المرأة عاجزة عبر التاريخ الاجتماعي. [ 62 ]

اعتُبرت النساء تحديًا كبيرًا للأدوار الجندرية التقليدية في العصر الفيكتوري ، وللتفاني في حياة بسيطة، والعمل الجاد، والتدين. وتخليت النساء بشكل متزايد عن الأفكار القديمة الجامدة حول الأدوار، وتبنين النزعة الاستهلاكية وحرية الاختيار، وكثيرًا ما وُصفن بأنهن يمثلن "حربًا ثقافية" بين القديم والجديد. كما دافعت النساء العصريات عن حق التصويت وحقوق المرأة.

وبهذا الشكل، كانت الفتيات العصريات نتيجة لتغيرات اجتماعية أكبر - فقد تمكنت النساء من التصويت في الولايات المتحدة عام 1920، واهتز المجتمع الديني بسبب محاكمة سكوبس . [ 63 ]

على الرغم من كل المخاوف بشأن خروج النساء عن أدوارهن التقليدية، إلا أن العديد من النساء العصريات لم ينخرطن في السياسة. في الواقع، كانت المناضلات الأكبر سناً من أجل حق المرأة في التصويت ينظرن إلى النساء العصريات على أنهن سطحيات، وفي بعض النواحي، غير جديرات بالحق الذي ناضلن من أجله بشدة. [ 64 ] وقد لخصت دوروثي دنبار بروملي ، وهي كاتبة ليبرالية بارزة في ذلك الوقت، هذا التناقض بوصفها النساء العصريات بأنهن "عصريات حقاً"، ونسويات "على الطراز الجديد" "يُقرّن بأن الحياة الكاملة تتطلب الزواج والأطفال"، و"يدفعهن أيضاً دافع داخلي لا مفر منه ليكونن أفراداً مستقلات". [ 65 ]

حفلات الحيوانات الأليفة

أصبح " التلامس الحميم " ( التقبيل أو المداعبة أو الجنس غير الإيلاج ) أكثر شيوعًا مما كان عليه في العصر الفيكتوري ، على سبيل المثال، مع ازدياد شعبية "حفلات التلامس الحميم". [ 66 ] [ 67 ] في هذه الحفلات، أصبح الانحلال الأخلاقي أكثر شيوعًا، مما أدى إلى الخروج عن تقاليد الزواج الأحادي أو الخطوبة وتوقعات الزواج في نهاية المطاف. [ 68 ] كان هذا شائعًا في الجامعات، حيث كان الشباب "يقضون وقتًا طويلًا دون إشراف بصحبة مختلطة". [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

تظهر فتاة من جيل العشرينيات على ملصق فيلم " العدو الجنس" الذي صدر عام 1924

كتبت كارولين فان ويك عمودًا في مجلة "فوتوبلاي" ، وهي مجلة راقية تضمنت مقالات عن الثقافة الشعبية، ونصائح في الموضة، وحتى مقالات تساعد القراء على اكتشاف نجوميتهم الكامنة. في مارس 1926، كتبت شابة مجهولة الهوية تصف المداعبة بأنها مشكلة، موضحة: "يبدو أن جميع الشباب يفعلون ذلك، ولا يعودون إذا لم تفعلي أنتِ ذلك أيضًا. نحن الفتيات في حيرة من أمرنا ولا نعرف ماذا نفعل... أنا متأكدة من أنني لا أريد الزواج من أي شخص بطيء جدًا في المداعبة. لكنني أريد أن أكتشف ما هو الصواب. أرجوكم ساعدوني." تعاطفت فان ويك مع المشكلة التي واجهتها الكاتبة وأضافت: "يبدو لي أنه من الأفضل بكثير أن تُعرفي بأنكِ مترددة وأن تُبقي الرومانسية في ذهنكِ، بدلاً من أن تُوصفي بأنكِ فتاة جذابة وأن يكون الخوف في قلبكِ." [ 72 ]

في خمسينيات القرن العشرين، وصفت مجلة لايف حفلات المداعبة بأنها "تلك الظاهرة الشهيرة والصادمة في عشرينيات القرن العشرين"، وعلقت على تقرير كينزي قائلةً إنها "لا تزال حاضرة بقوة منذ ذلك الحين". [ 73 ] وأشار تقرير كينزي لعام 1950 إلى زيادة ملحوظة في ممارسة الجنس قبل الزواج لدى جيل عشرينيات القرن العشرين. ووجد كينزي أن 14% من النساء المولودات قبل عام 1900 أقررن بممارسة الجنس قبل الزواج قبل سن 25 عامًا، بينما كانت احتمالية ممارسة الجنس قبل الزواج والوصول إلى النشوة الجنسية لدى المولودات بعد عام 1900 أعلى بمرتين ونصف (36%). [ 74 ]

دارجة

ارتبطت فتيات الفلابر باستخدام عدد من الكلمات العامية، منها "جانك" و"نيكِر" و"هيفي بيتنج" و"حفلات النيكينج" [ 75 ] ، مع أن هذه الكلمات كانت موجودة قبل عشرينيات القرن العشرين. [ 76 ] كما استخدمت فتيات الفلابر كلمة "جاز" بمعنى أي شيء مثير أو ممتع. وعكست لغتهن أحيانًا مشاعرهن تجاه المواعدة والزواج وعادات الشرب: فعبارة "يجب أن أرى رجلاً بشأن كلب " في تلك الفترة كانت تعني غالبًا الذهاب لشراء ويسكي، وكلمة "هاندكف" أو "مانكل" كانت تعني خاتم الخطوبة أو الزواج. علاوة على ذلك، ابتكرت فتيات الفلابر مصطلحات عامية مثل "هاش موني"، والتي تعني النفقة من الأب، أو "بروبينج ذا بايلوت"، والتي تعني الطلاق. [ 77 ] كما عكست عبارات التعبير عن الموافقة اهتماماتهم، مثل "هذا هو جيك" [ c ] (حسنًا)، و"إنه رائع " (شخص ممتاز)، و"مُغرم بالنساء"، والعبارة الشائعة "رائع " (أي شيء رائع). [ 79 ]

كان هناك مصطلحان عاميان آخران يعكسان سلوكيات أو أنماط حياة الفتيات العصريات، وهما " المعاملة " و"فتيات الإحسان". في سياق المواعدة ، كانت "المعاملة" تعني تقديم الرفقة والأنشطة الحميمة مقابل نزهات ترفيهية وهدايا وأشياء أخرى ذات قيمة مالية. [ 80 ] انتشر هذا النشاط في المناطق الحضرية الكبرى في الولايات المتحدة من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن العشرين، وكان شائعًا بين الشابات العاملات . ومع ازدياد انتشار "المعاملة"، اكتسب هذا النشاط اسم "الإحسان"، وكثيرًا ما كانت الشابات اللواتي يمارسن الجوانب الأكثر جرأة من هذه الممارسة يُطلق عليهن "فتيات الإحسان". [ 81 ]

مظهر

"حيثما يوجد دخان توجد نار" للفنان راسل باترسون ، يظهر فتاة أنيقة ترتدي ملابس عصرية في عشرينيات القرن الماضي.

إلى جانب سلوكهنّ غير التقليدي، اشتهرت فتيات الفلابر بأسلوبهنّ، الذي نشأ إلى حد كبير نتيجة للأزياء الفرنسية، [ 82 ] وخاصة تلك التي روجت لها كوكو شانيل ، وتأثير الانتشار السريع لموسيقى الجاز الأمريكية على الأزياء، وشيوع الرقص المصاحب لها. [ 83 ] يُطلق على أسلوب الفلابر في الفرنسية اسم "غارسون " (أي "صبي" مع لاحقة مؤنثة)، وقد جعل الفتيات يبدون صغيرات السن وذوات ملامح صبيانية: شعر قصير، وصدور مسطحة، وخصور مستقيمة أبرزت ذلك. وبحلول عام 1913 على الأقل، ترسخ في أذهان العامة الارتباط بين النحافة في سن المراهقة ومظهر مميز معين. وقد أشارت ليليان نورديكا ، في تعليقها على أزياء نيويورك في ذلك العام، إلى

فتاة صغيرة نحيلة ترتدي تنورة بالكاد تستطيع أن تخطو فيها خطوة، وتخفي كل أسنانها عدا أسنانها البيضاء الصغيرة بقبعة دلو متدلية، وتتعثر في شارع فيفث أفينيو. [ 84 ]

نورما شيرر عام 1927

في هذه الفترة المبكرة، يبدو أن الأسلوب المرتبط بالفتاة العصرية كان يشمل بالفعل البنية الجسدية الصبيانية [ 85 ] والقبعة الضيقة، ولكن التنورة الضيقة بدلاً من التنورة ذات الحافة العالية. [ 82 ]

على الرغم من أن المظهر الذي يُرتبط عادةً بالفتيات العصريات (الخصر المستقيم، والشعر القصير، وحافة الفستان فوق الركبة أو حولها) لم يظهر بشكل كامل حتى عام 1925، [ 86 ] إلا أن هناك ارتباطًا مبكرًا في أذهان العامة بين المظهر غير التقليدي والسلوك الجريء وكلمة "فتاة عصرية". وصف تقرير في صحيفة التايمز عن حفل ترفيهي أقيم عام 1915 للقوات المتمركزة في فرنسا جنديًا متنكرًا بزي امرأة يُقلّد الغزل الأنثوي بينما كان يرتدي "تنانير قصيرة وقبعة على الطراز الباريسي [ 87 ] وشعرًا على طراز الفتيات العصريات". [ 88 ]

على الرغم من الجدل الذي أثارته موضة "الفلابرز"، إلا أن مظهرها أصبح رائجًا بشكل أقل جرأة بين النساء الأكبر سنًا المحترمات. [ 89 ] ومن الجدير بالذكر أن "الفلابرز" تخلّين عن الكورسيه في أزياء النساء، ورفعن أطوال التنانير والفساتين، وساهمْن في انتشار الشعر القصير بين النساء. ومن بين الممثلات اللواتي ارتبطت أزياؤهن بهذا النمط: تالولا بانكهيد ، [ 90 ] وأوليف بوردن ، وكلارا بو ، ولويز بروكس ، وجوان كروفورد ، وبيبي دانيلز ، وبيلي دوف ، وليتريس جوي ، وهيلين كين ، ولورا لا بلانت ، ودوروثي ماكايل ، وكولين مور ، ونورما شيرر ، ونورما تالمادج ، وأوليف توماس ، وأليس وايت .

ابتداءً من أوائل عشرينيات القرن العشرين، بدأت فتيات الفلابر بالظهور في القصص المصورة في الصحف؛ تم تقديم بلوندي بوبادوب وفريتزي ريتز - اللتان تم تصويرهما لاحقًا بشكل أكثر منزلية، كزوجة داغود بامستيد وعمة نانسي، على التوالي - كفلابر. [ 91 ]

ملابس

الممثلة نورما تالمادج

كانت فساتين الفلابر مستقيمة وفضفاضة، تكشف عن الذراعين (وأحيانًا بدون حمالات على الإطلاق)، وتنسدل من الخصر إلى الوركين. وكانت الجوارب الحريرية أو المصنوعة من الرايون تُثبّت بأربطة. وبحلول عام ١٩٢٧، كانت التنانير تصل إلى ما دون الركبة بقليل، مما يسمح بظهور لمحات من الساق عندما ترقص الفتاة أو تمشي في النسيم، على الرغم من أن طريقة رقصهن كانت تجعل أي تنورة طويلة فضفاضة ترفرف لأعلى لتُظهر ساقيهن. ولإبراز المنظر، كانت بعض فتيات الفلابر يضعن أحمر الخدود على ركبهن. [ ٩٢ ] [ ٩٣ ] ومن أنماط الفساتين الشائعة فستان " روب دي ستايل" . كما شاعت الأحذية ذات الكعب العالي  في ذلك الوقت، حيث بلغ ارتفاعها ٢-٣ بوصات (٥-٨ سم). [ ٨٢ ] وكانت أنماط الأحذية المفضلة هي أحذية ماري جين وأحذية تي ستراب بألوان كلاسيكية مثل الأسود والذهبي والفضي والبيج. [ ٩٤ ]

ملابس داخلية

بدأت الفتيات في عصر الجاز بارتداء سراويل داخلية ضيقة وصدريات بسيطة لتثبيت صدورهن أثناء الرقص. كما اخترن مشدات أكثر نعومة ومرونة تصل إلى الوركين، مما يُضفي على الجسم مظهرًا مستقيمًا، على عكس المشدات القديمة التي كانت تُنحّف الخصر وتُبرز الوركين والصدر. [ 82 ]

أدى غياب المنحنيات إلى ظهور مظهر صبياني. بالإضافة إلى ذلك، كان الصدر المسطح رائجًا، وارتدت بعض النساء نوعًا من حمالات الصدر المصممة لشد الجزء الخلفي من الصدر لتسطيحه، مثل حمالة الصدر الجانبية من سيمينغتون. [ 82 ]

الشعر والإكسسوارات

الممثلة الفرنسية بولير عام 1899

انتشرت قصات الشعر الصبيانية، مما خفف من وطأة التقاليد التي كانت تُلزم النساء بإطالة شعرهن، وذلك من خلال قصات شائعة مثل قصة البوب ، وقصة إيتون ، وقصة شينغل بوب . واستُخدم تمويج الشعر بالأصابع كوسيلة لتصفيفه. ولا تزال القبعات تُعتبر من أساسيات الموضة، ومن بين الأنماط الشائعة قبعة نيوزبوي وقبعة كلوش .

كانت المجوهرات تتألف عادةً من قطع فنية على طراز الآرت ديكو ، وخاصةً القلائد المزينة بالخرز ذات الطبقات المتعددة. كما شاع استخدام الدبابيس والخواتم والبروشات. وكانت النظارات ذات الإطارات المصنوعة من القرن رائجة أيضاً.

مستحضرات التجميل

منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، ابتكرت الممثلة الفرنسية بولير إطلالةً تميزت بشعر قصير أشعث، وفم بارز، وعيون واسعة محددة بالكحل بكثافة . [ 95 ] [ 96 ] تطلبت إطلالة الفلابر المتطورة "مكياجًا كثيفًا" مقارنةً بما كان مقبولًا سابقًا خارج نطاق الاستخدام الاحترافي في المسرح. مع اختراع علبة أحمر الشفاه المعدنية والمرايا الصغيرة، أصبحت الشفاه المنتفخة رائجة. وكانت العيون الداكنة، وخاصةً المحددة بالكحل، هي الموضة. وأصبح أحمر الخدود رائجًا الآن بعد أن أصبح وضعه أسهل. قامت النساء بتشكيل حواجبهن بدقة متناهية ورسمها بقلم داكن، محاكاةً لممثلات مثل كلارا بو . [ 97 ] [ 98 ]

في الأصل، كان يُعتبر لون البشرة الفاتح هو الأكثر جاذبية. إلا أن البشرة السمراء أصبحت رائجة بشكل متزايد بعد أن استعرضت كوكو شانيل سمرتها بعد عطلة، إذ أوحت بحياة مريحة دون الحاجة إلى عناء العمل. أرادت النساء أن يظهرن بمظهر رشيق ورياضي، وقبل كل شيء، بصحة جيدة.

البنوك الأمريكية وموظفات "الفلابر"

بحسب تقرير صدر عام ١٩٢٢، بدأت بعض البنوك في أنحاء الولايات المتحدة بتنظيم لباس وسلوك الموظفات الشابات اللواتي اعتُبرن "متحررات". بدأ الأمر بشكوى من أم في نيوجيرسي شعرت بالاستياء لأن ابنها كان يتعامل فقط مع موظفة شابة، اعتبرتها جذابة بشكل غير لائق. تم إبلاغ مسؤولي البنك بالحادثة، وتم اعتماد قواعد بشأن متطلبات لباس الموظفات. تضمنت هذه القواعد أن يكون الفستان خاليًا من النقوش، وأن يُشترى من متجر محدد، وأن يكون لونه أسود أو أزرق أو بني، وألا تكون أكمامه قصيرة فوق المرفق، وألا يزيد طول حافته عن ١٢ بوصة من الأرض. بعد ذلك، سرعان ما انتشر قانون مكافحة التحرر إلى مجلس الاحتياطي الفيدرالي، حيث أُبلغت الموظفات بوضوح أنه ليس لديهن وقت للتزين خلال ساعات العمل. [ ٩٩ ]

علم العلامات والأدوار الجندرية

غلاف مجلة لايف "الفتاة العصرية" بريشة فرانك زافيير لينديكر ، 2 فبراير 1922

كان التحرر من الملابس المقيدة، كالأربطة التي تعيق التنفس والأطواق التي تتطلب عناية، بمثابة إشارة إلى نوع آخر من التحرر. فقد شجعت الحرية الجديدة في التنفس والمشي على الخروج من المنزل، واستغلت الفتاة العصرية هذه الفرصة على أكمل وجه. [ 100 ] كانت الفتاة العصرية تجسيدًا صارخًا للتغيرات في أنماط حياة النساء الأمريكيات التي برزت من خلال ملابسهن. [ 101 ]

فُسِّرت التغيرات في الموضة على أنها دلالات على تغيرات أعمق في المفهوم الأمريكي للمرأة. [ 102 ] ورُجِّح استخدام التنورة القصيرة والشعر القصير كرمز للتحرر. [ 103 ] وشملت مظاهر الثورة الأخلاقية ممارسة الجنس قبل الزواج، ومنع الحمل ، وشرب الكحول، وازدراء القيم القديمة. قبل الحرب، لم تكن المرأة تدخل حانة؛ وبعدها، أصبحت المرأة، وإن لم تعد تُعتبر "سيدة"، تدخل حانة سرية كما لو كانت تدخل محطة قطار. وبدأت النساء في استخدام الألفاظ النابية والتدخين علنًا، واستخدام وسائل منع الحمل، ورفع تنانيرهن فوق الركبة وثني جواربهن أسفلها. وأصبحت النساء الآن يتنافسن مع الرجال في عالم الأعمال، ويحصلن على استقلال مالي، وبالتالي، أنواع أخرى من الاستقلال عن الرجال. [ 101 ]

كانت المرأة الجديدة تتحدى حدود الأدوار الجندرية، ممثلةً الحرية الجنسية والاقتصادية. قصّت شعرها قصيرًا، واتجهت إلى الملابس الفضفاضة والفساتين ذات الياقات المنخفضة. لم تعد المرأة العصرية في عشرينيات القرن العشرين مقيدة بخصر ضيق وتنانير طويلة، بل أصبحت مفكرة مستقلة، لا تتبع تقاليد من سبقنها. [ 100 ] كانت الفتاة العصرية مثالًا على التصورات السائدة عن المرأة وأدوارها خلال فترة العشرينيات الصاخبة. كان مثالها الأعلى هو الحركة التي تتسم بالحدة والطاقة والتقلب. رفضت المرأة العصرية القواعد الأخلاقية التقليدية، وتجاهلت على ما يبدو مفاهيم الحياء والعفة والأخلاق، فضلًا عن المفاهيم التقليدية للذكورة والأنوثة. كانت الفتاة العصرية تُوجه نداءً إلى السلطة، وتُربط بـ"انحلال الأخلاق" الوشيك في البلاد. [ 101 ]

كان المفهوم الأمريكي الفيكتوري للجنسانية وأدوار الرجال والنساء في المجتمع وعلاقاتهم المتبادلة موضع تساؤل. أصبحت الملابس الحديثة أخف وزنًا وأكثر مرونة، ما ناسب المرأة العصرية، مثل فتاة الفلابر التي كانت ترغب في ممارسة الرياضة. أصبحت النساء أكثر جرأة وأقل ميلًا إلى تحمل مسؤوليات المنزل. نُظر إلى زي فتاة الفلابر على أنه مثير، وأثار تساؤلات أعمق حول السلوك والقيم التي يرمز إليها. [ 101 ]

نهاية حقبة

نُشرت نعوة لـ"فتاة العشرينيات" في مجلة نيويورك تايمز عام ١٩٢٩، [ ١٠٤ ] مُشيرةً إلى أنها ستُستبدل بـ"الحورية"، وهي امرأة مثالية غامضة وأنيقة وذات ملامح أوروبية. [ ١٠٥ ] اختفى أسلوب حياة "فتاة العشرينيات" ومظهرها، وانتهى عصر العشرينيات الصاخب المليء بالبريق والجاذبية في أمريكا بعد انهيار وول ستريت عام ١٩٢٩. [ ١٠٦ ] ولعدم قدرتهن على تحمل تكاليف أحدث صيحات الموضة وأسلوب الحياة، عادت نساء "فتاة العشرينيات" النابضات بالحياة إلى فساتينهن ذات الأطوال المنخفضة، واختفى فستان "فتاة العشرينيات " . ساد جو من الجدية المفاجئة بين الناس مع ظهور الكساد الكبير . لم يعد التفاؤل المفرط والنزعة إلى المتعة مقبولين خلال المصاعب الاقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين. عندما بدأت أطوال التنانير بالارتفاع مجدداً، اتخذت العديد من الولايات إجراءات، وسنّت قوانين تقصر ارتداء النساء للتنانير على ألا يقل طولها عن 7.5 سنتيمترات فوق الكاحل. وكانت قصة الشعر القصيرة (البوب) الرائجة آنذاك سبباً في فصل بعض النساء من وظائفهن. [ 107 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في رسالة تعود لعام 1913، خاطب رجل صديقته البالغة من العمر 21 عامًا بلقب "فتاة العشرينيات". [ 21 ]
  2. تم تقديم الكلمة نفسها في وقت سابق. [ 12 ] [ 42 ]
  3. ظهرت لأول مرة كلغة عامية إجرامية أمريكية قبل عام 1914. [ 78 ]

مراجع

  1. روزنبرغ، جينيفر. "الفتيات العصريات في عشرينيات القرن العشرين" . About.com . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2010 .
  2. "الفلابرز" . التاريخ . 6 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2020 .
  3. توسونيان 2020 ، ص 33.
  4. توسونيان 2020 ، ص 36.
  5. إيفانز، إيفان هـ. قاموس بروير للعبارات والأمثال (طبعة منقحة). نيويورك: هاربر آند رو، 1981 ISBN 0-06-014903-5
  6. "flapper" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . 26 أبريل 2007..
  7. مابي، جيمس . سيليستينا التاسع. 110 "انبطحوا على رفرفتكم، يا أسيادي، قبلوا وقصوا"؛ 112 "تعالوا إلى هنا، أيها الرفرفات القذرة".
  8. بارير؛ ليلاند (1889). قاموس العامية . فليبرز، فلابرز، فتيات صغيرات جداً مدربات على الرذيلة.
  9. 1 2 سافاج، جون . المراهقة: نشأة ثقافة الشباب . نيويورك: فايكنغ، 2007. ص 202. ISBN 978-0-670-03837-4
  10. لوزلي، بارزيلاي. معجم كلمات وعبارات بيركشاير 1888 (EDS): "فلابر، .. تُطلق على سبيل المزاح على فتاة في سن الكفاف."
  11. بار، أ.؛ ليلاند، سي جي؛ فارمر، جيه إس؛ وير، جيه آر؛ لوزلي، ب. (1 مارس 2024). "flapper، اسم. 2 معاني، أصل الكلمة والمزيد" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
  12. ١ ٢ "الرجل العجوز الكوميدي ومتاعبه". صحيفة نيويورك تايمز (مقابلة مع الممثل الكوميدي الإنجليزي جورج غريفز). ٣ فبراير ١٩٠٧. ما هنّ "الفلابرز"؟ هنّ الفتيات الصغيرات بشعرهنّ الطويل الذي لا يزال ينسدل على ظهورهنّ. إنهنّ من النوع الذي يستطيع تسلق الحبال يدًا بيد والوقوف في الأعلى.
  13. عصر الجاز. العشرينات . الإسكندرية، فيرجينيا: محررو كتب تايم-لايف. 1997. ص 38. 
  14. صحيفة التايمز . العدد 38574. 20 فبراير 1908. الصفحة 15، العمود F. {{cite news}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  15. "فستان الفتاة الصغيرة". صحيفة ذا غلوب آند ترافيلر . 11 أبريل 1908.
  16. جيمس، إيه إي "جلالة الملكة الفتاة العصرية" مؤرشف في 4 ديسمبر 2009، في آلة Wayback . مجلة لندن (نوفمبر 1910)
  17. "مراجعة للمسرحية الكوميدية " ليدي باتريشيا " من عام 1911 ". صحيفة التايمز . العدد 39540. 23 مارس 1911. الصفحة 10، العمود C. الآن، الفتاة "المتمردة" هي الآنسة كلير ليزلي، ابنة العميد المسترجلة... في المسرحية، يحاول زوجان ناضجان، باتريشيا ومايكل، عبثًا التقرب من المراهقين بيلي وكلير اللذين يتحدثان بأسلوب عامي، ولذا "تُغض كلير الطرف عن مايكل بمغازلة خفيفة، بدافع من حب الشباب للنضج المُغرم"، قبل أن تجد في النهاية الحب الحقيقي مع بيلي، الذي يُناسب عمرها. أما الممثلة التي تؤدي دور الفتاة العصرية، فتُوصف بأنها "مفعمة بالحيوية والنشاط " .
  18. «بعض الحقائق عن الباليه». صحيفة نيويورك تايمز ، 31 مارس 1912. أوضح السيد تيلر الفرق بين «الراقصة الصغيرة» و«الراقصة العصرية». قال إن الراقصة الصغيرة هي راقصة صغيرة قد تكون في أي عمر. أما الراقصة العصرية فهي فتاة في بداية مرحلة البلوغ. إنها في سن حرجة، ليست طفلة ولا امرأة، ومن المحتمل أن تصبح راقصة استعراضية تمامًا مثل الراقصة الصغيرة.
  19. قاموس أكسفورد الإنجليزي
  20. صحيفة التايمز ، العدد 40576، 15 يوليو 1914، الصفحة 1، العمود ب. أبٌ لفتاةٍ في الخامسة عشرة من عمرها - فتاةٌ نموذجيةٌ من جيل "الفلابر" - تتمتع بثقةٍ بالنفس تُضاهي ثقة امرأةٍ في الثلاثين، سيكون ممتنًا لتوصيةٍ بمدرسةٍ دينية (وليست ديرًا) حيث يمكن إلحاقها بها لمدة عامٍ أو عامين بهدف تهذيبها. إنها لا تحتاج إلى تعليم، فقد نالت ما يكفي منه بالفعل...   {{cite news}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  21. "تعويضات بقيمة 600 جنيه إسترليني لخرق الوعد". صحيفة التايمز . العدد 40344. 16 أكتوبر 1913. الصفحة 15، العمود د. لا أطيق أن أتخيل حبيبتي بدون خاتم الخطوبة. 
  22. مجهول (ديسمبر 1914) "رحيل الفتاة العصرية الحزين" فانيتي فير
  23. "تدريب النساء المسرحات: مستقبل الفتاة العصرية". صحيفة التايمز . العدد 42232. 16 أكتوبر 1919. الصفحة 7، العمود ب. 
  24. ""مخاطر" الأغلبية النسائية . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . 30 يناير 1921. ص  4.
  25. "الفتيات العصريات يستعرضن أحدث صيحات الأحذية" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 29 يناير 1922. تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2021. لكن ربما سمعتِ عن مسرحية " الفرسان الثلاثة " التي يُجسد فيها دوغلاس فيربانكس شخصية دارتانيان . قد تتذكرين أنكِ شاهدتِ، في الماضي البعيد، طبعات مصورة من رواية السيد دوما تُظهر دارتانيان بزيّ الفرسان. وربما تتذكرين أنه كان يرتدي أحذية طويلة ذات مقدمة مطوية تُصدر صوتًا عند المشي. ببساطة، نحن الفتيات نتبع أسلوب دارتانيان.
  26. باسينجر، جين (2000). النجوم الصامتة . ويسليان..
  27. سترونغ، ماريون في برادي، كاثلين (2001). لوسيل: حياة لوسيل بول . بيلبورد. كلما زاد ضجيج الأبازيم، كلما كان رفرفتها أفضل، ولهذا السبب كنا نُسمى فتيات الفلابر.
  28. كوريجان، جيم. عقد العشرينيات بالصور: العشرينيات الصاخبة . بيركلي هايتس، نيو جيرسي: دار إنسلو للنشر، 2009، ص 19
  29. صحيفة التايمز (لندن، إنجلترا): "توصيل السكارى"، 2 ديسمبر 1936، ص 15
  30. كريج، جوردون أ. (1991) الألمان. نيويورك: ميريديان. ص 161. ISBN 9780452010857
  31. ↑ ساغرت ، كيلي بوير (2010). الفتيات العصريات: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: دار غرينوود للنشر. ص 1. ISBN  978-0-313-37690-0.
  32. سيلانيا، م. (25 مارس 2013). صعود الفتاة العصرية - صور اجتماعية. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2016، من https://thesocietypages.org/socimages/2013/03/25/guest-post-the-rise-of-the-flapper/
  33. 1 2 ماكجلينشي، إس. (2014) "تاريخ أزياء النساء: من 1920 إلى 1929" Glamour Daze تم استرجاعه في 12 أبريل 2016.
  34. لانغلي، س. (2005) "الجاز" في أزياء عشرينيات القرن العشرين الصاخبة . أتغلين، بنسلفانيا: دار نشر شيفر. ص 16 ISBN 0764323199
  35. لاثام، أنجيلا ج. (2000). تشكيل تهديد: فتيات الفلابر، وفتيات الكورس، وغيرهن من الفنانات الجريئات في أمريكا في عشرينيات القرن العشرين . هانوفر، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 9. ISBN  978-0-8195-6401-6.
  36. لانغلي، س. (2005) "الجاز" في أزياء عشرينيات القرن العشرين الصاخبة . أتغلين، بنسلفانيا: دار نشر شيفر. ص 18 ISBN 0764323199
  37. 1 2 لانغلي، س. (2005) "الجاز" في أزياء عشرينيات القرن العشرين الصاخبة . أتغلين، بنسلفانيا: دار نشر شيفر. ص 17 ISBN 0764323199
  38. بولاند، ج. (15 أبريل 2012) "موضة وموسيقى عشرينيات القرن العشرين" . تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016.
  39. سيلانيا، م. (25 مارس 2013) 6، "صعود الفتاة العصرية - الصور الاجتماعية" . تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016.
  40. برامليت، لوس أنجلوس (2010) "ملابس رياضية عتيقة" مؤرشفة في 22 أبريل 2021، في Wayback Machine Fuzzylizzie Vintage تم استرجاعها في 12 أبريل 2016.
  41. ستيفنسون، ن. ج. (2012). الموضة: تاريخ مصور من عصر الوصاية والرومانسية إلى الطراز القديم والثورة: تسلسل زمني مصور كامل للموضة من القرن التاسع عشر حتى يومنا هذا (الطبعة الأولى). نيويورك: دار آيفي برس المحدودة. ص 92-93
  42. صحيفة نيو برونزويك تايمز . 24 فبراير 1910. وفي إنجلترا، كما علمت، يطلقون على الفتاة التي تبلغ من العمر حوالي خمسة عشر عامًا لقب "فلابر"....{{cite news}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  43. 1 2 "أوليف توماس" . ذكريات أوليف . أسومبشن. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2013..
  44. لونغ، بروس (محرر). "علم تايلور: استكشاف مستمر لحياة وموت ويليام ديزموند تايلور" . جامعة ولاية أريزونا..
  45. مقتبس في توماس، بولين ويستون (21 مايو 2021). "موضة الفلابر: تاريخ الموضة في عشرينيات القرن العشرين". عصر الموضة . ص. 7.
  46. ^ دي كاستيلباجاك 1995 ، ص. 35.
  47. كونور، ليز. المرأة العصرية المذهلة: الظهور الأنثوي في عشرينيات القرن العشرين ، 2004، ص 301
  48. 1 2 Zeitz 2007 ، ص. 6.
  49. رينش، أو. (2013). "الجندر والاستهلاكية" منتدى الجندر. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2016.
  50. دالزيل، توم (2010). من فتيات الفلابر إلى مغني الراب . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر. ص 9. ISBN  978-0-486-47587-5.
  51. 1 2 3 4 فيرينتينوس، س. (بدون تاريخ). ليس لكبار السن: الفتاة العصرية . تم الاسترجاع في 18 مايو 2016 من http://www.ultimatehistoryproject.com/flapper.html
  52. لانغلي، س. (2006). أزياء عشرينيات القرن العشرين الصاخبة: فن الآرت ديكو . أتغلين، بنسلفانيا: دار نشر شيفر، ص 16
  53. جيسون يوليسيس روز (7 أغسطس 2022). مصدر أولي يُظهر الصلة بين فتيات العشرينيات العصريات ومنظمي الشباب على وسائل التواصل الاجتماعي اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2023، من الرابط: https://historynewsnetwork.org/article/183623
  54. نينا سيلفستر، "قبل مجلة كوزموبوليتان: الفتاة في المجلات النسائية الألمانية في عشرينيات القرن العشرين". دراسات الصحافة 8#4 (2007): 550-54.
  55. براغا، السيدة ألفريد (29 يوليو 1917). "الفتيات "الرياضيات" والمخاطر التي يواجهنها. رسالة مفتوحة إلى "فتيات الفلابر" في إنجلترا. ذا ويكلي ديسباتش ، صفحة  7. عزيزاتي "فتيات الفلابر"، أتساءل إن كنتنّ تدركن، في ريعان شبابكنّ، مدى الضرر الذي تُلحقنه بسعادتكنّ المستقبلية بسبب الطريقة التي تُقللن بها من شأن أنفسكنّ أحيانًا في نظر "أصدقائكنّ" الرجال، كما تُحببن تسميتهم...ويستمر المقال في وصف الفتيات العصريات اللواتي كن يترددن على الأماكن العامة من أجل "ممارسة الجنس" مع الرجال.
  56. 1 2 غريفز، روبرت؛ هودج، آلان (1994). عطلة نهاية الأسبوع الطويلة: تاريخ اجتماعي لبريطانيا العظمى، 1918-1939 . ص 33-34 . .
  57. ^ سمكة خلفية . في: Sigi Kube: Wie kommt die Katze in den Sack und beiß der Kuckuck davon?: Tierische Redewendungen und ihre Bedeutung . هاين، 2011، ردمك 978-3-641-05361-1(ألمانية)
  58. صحيفة نيو برونزويك تايمز ، ٢٤ فبراير ١٩١٠. ... فتاة ألمانية نموذجية من الطبقة الميسورة، تتراوح أعمارها بين الخامسة عشرة والسابعة عشرة. قبل بلوغها الخامسة عشرة، تُعتبر "طفلة" كما نقول في هذا البلد. أما خلال هاتين السنتين، فهي فتاة عادية بكل بساطة. {{cite news}}مفقود أو فارغ |title=( مساعدة ) تشير المقالة إلى أن الفتاة تُسمى كذلك لمنع من تجاوزت سن الطفولة من محاولة التظاهر بأنها امرأة بالغة: "لا تجرؤ هؤلاء الفتيات الألمانيات على فعل ذلك، لأنهن يعلمن أنهن مجرد فتيات صغيرات ." وتختتم المقالة قائلة: "وفي إنجلترا، كما علمت، يُطلقون على الفتاة التي تبلغ من العمر حوالي 15 عامًا اسم "فتاة عصرية". لو كنت لا أزال في الخامسة عشرة من عمري، فأنا متأكدة من أنني كنت سأفضل أن أكون فتاة صغيرة."
  59. جريدة بال مال . المجلد 3، العدد 2. 29 أغسطس 1891. دعونا نتعرف على كلمة "باكفيش"، لأنها حاضرة معنا دائمًا. يتراوح عمرها بين 15 و18 عامًا، وتكتب يومياتها، وتتسلق الأشجار سرًا، وتحمر خجلاً لأتفه الأسباب، ولا تجيد الحديث.  {{cite news}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة ) ، في قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الثانية). 1989. 
  60. السيدة ويليام أثيرتون دو بوي (15 أكتوبر 1921). "دعوا الفتيات يدخنّ، نداء السيدة دو بوي". صحيفة نيويورك تايمز . نعم، تدخن الفتيات، ولا ضرر في ذلك إن لم يُفرطن في التدخين. الأمر ليس كالاندفاع الذي كانت الفتيات يتدفقن به إلى المقاهي للشرب قبل عشرين عامًا، والذي كان السبب وراء حظر الكحول..
  61. دومينيل (1995)
  62. لاثام، أنجيلا ج. (2000). تشكيل تهديد: الفتيات العصريات، وفتيات الكورس، وغيرهن من الفنانات الجريئات في أمريكا في عشرينيات القرن العشرين . هانوفر، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 7-8 . ISBN  978-0-8195-6401-6.
  63. زايتز، 2007. "هنا كان من الممكن أن تُشكل الثقافة الحديثة تهديدًا للفيكتوريين. لم تُمجّد أخلاقيات سوق الاستهلاك الانغماس في الذات والرضا فحسب، بل أيضًا الحرية الشخصية والاختيار. لقد دعت إلى النسبية في جميع الأمور التي تتراوح من أنظمة الألوان وصابون الاستحمام إلى الدين والسياسة والجنس والأخلاق."
  64. زايتز، 2007. "لكن آخرين جادلوا بأن موقف الفتيات العصريات المتساهل كان مجرد تطور طبيعي للتحرر الأنثوي، بعد أن تم بالفعل تحقيق الحق."؛ ص 107: "كانت فتاة عصر الجاز ... غير منخرطة في السياسة ..."
  65. زايتز 2007 ، ص 117.
  66. ويكس، لينتون (26 يونيو 2015). "عندما هزّت 'حفلات المداعبة' الأمة" . NPR . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2020 .
  67. «الأمهات يشتكين من أن الفتيات العصريات "يُغرين" أبنائهن في حفلات المداعبة». صحيفة نيويورك تايمز . 17 فبراير 1922.ردّت مقالة سابقة في نفس الصحيفة على هجوم شنّته إلينور غلين مؤخرًا في مجلة "كوزموبوليتان" على سلوك الفتيات الأمريكيات . أقرت المقالة بوجود حفلات المداعبة، لكنها اعتبرت أن هذه الأنشطة ليست أسوأ من تلك التي كانت تُمارس في الماضي تحت ستار "ألعاب التقبيل"، مضيفةً أن الروايات حول ما يحدث في مثل هذه المناسبات يُرجّح أن تكون مُبالغًا فيها من قِبل جيل أكبر سنًا متأثر بكراهية النساء التقليدية. دوبوي، السيدة ويليام أثيرتون (15 أكتوبر 1921). "دعوا الفتيات يدخنّ، نداء السيدة دوبوي؛ رئيسة رابطة كاتبات الدوري الأمريكي تدافع عن الشابة التي "تخلع مشدّها" قبل الرقص. السيدة غلين مخطئة، كما تقول، وتُعلن أن فتاة اليوم التي ترتدي تنورة قصيرة وتحضر "حفلات المداعبة" هي كل ما يجب أن تكون عليه" . صحيفة نيويورك تايمز ..
  68. ماك آرثر، جوديث ن؛ سميث، هارولد ل (2010). تكساس من منظور النساء: تجربة القرن العشرين . مطبعة جامعة تكساس. ص 104-105 . ISBN  978-0-292-77835-1روح حفلات المداعبة خفيفة ومرحة. ليس هدفها الزواج، بل مجرد متعة عابرة. إنها تُفند تمامًا تلك العبارات القديمة الجميلة، "الرجل الوحيد" و"الفتاة الوحيدة". فحيث كانت توجد فتاة واحدة فقط، قد يكون هناك الآن العشرات .
  69. دراون، كاثلين مورغان؛ هوبر، باتريك (2004). عشرينيات القرن العشرين . دار غرينوود للنشر. ص 45. ISBN  978-0-313-32013-2.
  70. نيلسون، لورانس ج. (2003). شائعات التهور . مطبعة جامعة ميسوري. ص 39. ISBN  978-0-8262-6290-5..
  71. براغدون، كلود (2007). امرأة دلفي . كوزيمو. ص 45-46 . ISBN  978-1-59605-430-1..
  72. دوبوا، إيلين كارول؛ دومينيل، لين (2012). من خلال عيون النساء ( الطبعة الثالثة). بوسطن، ماساتشوستس: بيدفورد/سانت مارتن. ص 561.  
  73. هافمان، إرنست. "تقرير كينزي عن المرأة" مجلة لايف (24 أغسطس 1953)
  74. دوينيل، لين (1995). المزاج الحديث: الثقافة والمجتمع الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . نيويورك، نيويورك: هيل ووانغ. ص 136. 
  75. "لم يعد المتحولون يجذبون الكسالى". صحيفة نيويورك تايمز . 26 مارس 1922. من بين الأوصاف التي استنبطتها من قاموسها الخاص: "الخردة"، و"المُتَعَلِّقة"، و"المُتَعَلِّقة المُتَعَلِّقة بشدة". "الخردة" هي أي شيء تعتبره غير مهم أو لا يستحق الاهتمام. "المُتَعَلِّقة" هي من تُعَلِّق ذراعيها حول رقبة صبي. "المُتَعَلِّقة بشدة" هي من تُعَلِّق ذراعيها حول رقبة الصبي. وقد حلت "حفلات العناق" محل "حفلات المداعبة"..
  76. قاموس أكسفورد الإنجليزي ، الطبعة الإلكترونية، مارس 2012.
  77. "لغة الفلابر العامية: تحدث بلغة عشرينيات القرن العشرين" . KCTS 9. 5 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2020 .
  78. جاكسون، لويس إي؛ هيليير، سي آر (1914). قاموس العامية الإجرامية .في قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مارس 2012. .
  79. عصر الجاز: عشرينيات القرن العشرين . الإسكندرية، فرجينيا: تايم-لايف بوكس. 1998. الصفحات 32-33 . ISBN  0-7835-5509-1. OCLC 39706802 . 
  80. كليمنت، إليزابيث أليس. الحب للبيع: المغازلة، والمعاملة، والدعارة في مدينة نيويورك، 1900-1945 (تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية، 2006)، ص 1، 3.
  81. كليمنت، إليزابيث أليس. الحب للبيع: المغازلة، والمعاملة، والدعارة في مدينة نيويورك، 1900-1945 (تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية، 2006)، ص 1، 48-49.
  82. 1 2 3 4 5 كيمبر، راشيل (ديسمبر 1977). تاريخ الأزياء . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-88225-137-0.
  83. توماس، بولين ويستون (21 مايو 2021). "موضة الفلابر: تاريخ الموضة في عشرينيات القرن العشرين" . عصر الموضة . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2021 .
  84. "مدام نورديكا لا تشتري فساتين من باريس". صحيفة نيويورك تايمز . 1 يناير 1913..
  85. "مدام نورديكا لا تشتري فساتين من باريس". صحيفة نيويورك تايمز . 1 يناير 1913. ...عندما تحاول سيدة في سن غير محددة ونمو مؤكد ارتداء نفس الزي الصغير لأنه يبدو جيدًا على الفتاة النحيلة الصغيرة، حسنًا - " وتركت مدام نورديكا النتيجة لخيال المحاور.
  86. ماك إيفوي، آنا (2009). عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين . حقائق على الملف . ص 7. ISBN  978-1-60413-383-7.
  87. صحيفة التايمز . ٢٣ ديسمبر ١٩١٥. ص ١١. ...القبعة الصغيرة الأنيقة {{cite news}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  88. "مسرحية صامتة على الجبهة، جندية "بطلات""« صحيفة التايمز ، العدد  41050، 30 ديسمبر 1915، الصفحة 7، العمود E. كانت هناك، على سبيل المثال، ماريان في فريق التمثيل، وُصفت بأنها "فتاة رقيقة" لأنها كانت رقيبًا. كان هناك شيء مثير للسخرية في ذلك الرقيب، فقد كان يرتدي تنانير زرقاء قصيرة، وقبعة على الطراز الباريسي، وشعره على طراز فتيات العشرينيات؛ وعندما كانت تُعلّم فرديناند، الفتى المشاغب... استخدام "النظرة البريئة"، انفجر الجمهور الكبير ضاحكًا.»
  89. سميث، ميريل د. (2014). الموسوعة الثقافية للثدي . روومان وليتلفيلد. ص 114. ISBN  978-0-7591-2332-8.
  90. هيوز، كاثرين. "الفلابرز: ست نساء من جيل خطير بقلم جوديث ماكريل - مراجعة" صحيفة الغارديان (1 يونيو 2013)
  91. "فريتزي ريتز قبل بوشميلر: لقد قطعت شوطًا طويلًا يا عزيزتي!" . هوجانز آلي . 22 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2013 .
  92. لوري، هيلين بوليت. "على ركب فتيات جامعتنا" صحيفة نيويورك تايمز (2 فبراير 1922)
  93. بيرغستين، راشيل. نساء من الكاحل إلى أسفل: قصة الأحذية وكيف تُعرّفنا. نيويورك: هاربر كولينز، 2012. ISBN 0-06-209707-5.
  94. "حفلة غاتسبي - دليلك الشامل للأزياء" . picVpic-Fashion101 . 6 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  95. جان لورين (1936). المدينة المسمومة . باريس: جان كريس. ص 279. ...الفم الكبير الشره، والعيون السوداء الهائلة، المحاطة بحلقات، والمتورمة، والمتغيرة اللون، وتوهج بؤبؤيها، والشعر الليلي الحائر... 
  96. ^ “المشاعات” . بولير (الفئة). ويكيميديا..
  97. "تاريخ موجز لمكياج عشرينيات القرن العشرين" Glamour Daze
  98. فالنتي، لورين (10 أبريل 2014) "تاريخ النساء وحواجبهن" ماري كلير
  99. فورد، آر تي (2022). قواعد اللباس: كيف صنعت قوانين الموضة التاريخ . سايمون وشوستر. ص 149-150 . ISBN  978-1-5011-8008-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2024 .
  100. 1 2 كريبل، كارين جيه (1998). من السراويل الفضفاضة إلى سراويل الفلابر: حركة إصلاح ملابس النساء الأمريكيات، 1840-1920 . جامعة ولاية أوهايو. ص 113-128 . 
  101. 1 2 3 4 ييليس، كينيث أ. (1969). "طفل الرخاء: بعض الأفكار حول الفتاة العصرية". المجلة الأمريكية الفصلية . ص 44-64 . 
  102. لوري، هيلين (30 يناير 1921). "كما ترويها الفتاة: المزيد عن السيدة غروندي والآنسة 1921". صحيفة نيويورك تايمز .
  103. فريدمان، إستيل ب . (1974). "المرأة الجديدة: تغير النظرة إلى المرأة في عشرينيات القرن العشرين". مجلة التاريخ الأمريكي . 61 (2): 372-393 . doi : 10.2307/1903954 . JSTOR 1903954. S2CID 155502077 .  
  104. آدامز، ميلدريد (28 يوليو 1929). "الآن، صفارة الإنذار تُخفي الفتاة العصرية: الفتور المغري حلّ محل عنف الشباب" . مجلة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك : شركة نيويورك تايمز . ص 72. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2025 . 
  105. إسرائيل، بيتسي (2002). فتاة عزباء . هاربر كولينز. ​​ص 137-138 . ISBN  0380976498.
  106. "انهيار سوق الأسهم عام 1929 |" . www.thebubblebubble.com . 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2015 .
  107. "الفلابرز - الموضة والأزياء والثقافة: الملابس وأغطية الرأس وزينة الجسم والأحذية عبر العصور" . www.fashionencyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2015 .

فهرس

  • أبراه، أليسون. (سبتمبر 2016) "الذهاب إلى القصر: تاريخ اجتماعي وثقافي للرقص وقاعات الرقص في بريطانيا، 1918-1960." التاريخ البريطاني المعاصر 30#3 ص  432-433.
  • تشادويك، ويتني (2003). المرأة العصرية من منظور جديد: باريس بين الحربين . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-3292-9..
  • دي كاستيلباجاك، كيت (1995). وجه القرن: 100 عام من المكياج والأناقة . ريزولي. ISBN 978-0-8478-1895-2..
  • دومينيل، لين (1995) المزاج الحديث: الثقافة والمجتمع الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . نيويورك: هيل ووانغ. ISBN 978-0-8090-1566-5
  • فاس، باولا س. (2007) الملعونون والجميلون: الشباب الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . 2007. ISBN 978-0-19-502492-0
  • جورلي، كاثلين (2007) الفتيات العصريات والمرأة الأمريكية الجديدة: تصورات عن المرأة من عام 1918 حتى عشرينيات القرن العشرين (صور أو عن المرأة في القرن العشرين) . ISBN 978-0-8225-6060-9
  • هودوفيرنيك، روبرت (2006) جميلات عصر الجاز: المجموعة المفقودة لمصور زيغفيلد ألفريد تشيني جونستون . ISBN 978-0-7893-1381-2
  • لاثام، أنجيلا ج. (2000) تشكيل تهديد: فتيات الفلابر، وفتيات الكورس، وغيرهن من الفنانات الجريئات في أمريكا في عشرينيات القرن العشرين . ISBN 978-0-8195-6401-6
  • لاوبر، إيلي (2000) أزياء عشرينيات القرن العشرين الصاخبة . ISBN 978-0-7643-0017-2
  • ساغرت، كيلي بوير. الفتيات العصريات: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية . سانتا باربرا، كاليفورنيا:  دار غرينوود للنشر، 2010. رقم ISBN 978-0-313-37690-0
  • توسونيان، سيسيليا (2020). الشابة الحديثة في الأرجنتين بين الحربين: النوع الاجتماعي، والأمة، والثقافة الشعبية . غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا . ISBN 978-1-6834-0116-2.
  • زايتز، جوشوا (2007). فتاة العشرينيات: قصة مثيرة عن الجنس والأناقة والشهرة والنساء اللواتي صنعن أمريكا الحديثة . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 978-1-4000-8054-0.

للمزيد من القراءة