غوداباداشاريا ماث

Shri Gaudapadacharya Math ( السنسكريتية : श्री संस्थान गौडप्यचार्य मठ ، Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha )، المعروف أيضًا باسم Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ )، يقع في كافالي ، بوندا ، جوا ، هي أقدم ماثا في مجتمع سمارتان جود ساراسوات براهمين . ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} أسسها غودابادا حوالي عام ٧٤٠  ميلادي، وكان تلميذه غوفيندا بهاغافاتبادا ، معلم آدي شانكارا ، الشخصية المؤثرة للغاية في الهندوسية. ^{[ ٤ ]} وهناك اعتقاد أيضًا بأن غودابادا نفسه أسس دير شري غوداباداتشاريا عندما كان يعيش في غومانتك (غوا). وهكذا، عُرف الدير باسم دير شري سونستان غوداباداتشاريا . على عكس الأديرة الأخرى، فإن دير شري غوداباداتشاريا ليس مركزًا جدليًا أُنشئ للتأثير على عقيدة جميع الهندوس، بل يقتصر نطاقه على براهمة داكشيناتيا ساراسوات فقط. رئيس الرهبان هو شري غوداباداتشاريا. ومن أبرز أتباعه مذهب شيفا الهندوسي، وسمارت سامبرادايي غود ساراسوات براهمين ساماج . ^{[ ٥ ]}

تأسست دير شري سانستانا غوداباداشاريا ماثا عام 740  ميلاديًا ^{[ 6 ]} في كوشاستالي بالقرب من كيلوشي (كويلشيم) في غوا على يد شري فيفاراناندا ساراسواتي، الذي كان، إلى جانب آدي شانكارا، تلميذًا لغوفيندا بهاغافاتبادا ، الذي كان بدوره تلميذًا لغودابادا. ويعتقد بعض الناس أيضًا أن غودابادا هو من أسس الدير.

خلال الحكم البرتغالي لغوا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، أُجبر الهندوس على اعتناق المسيحية، ^{[ 7 ] [ 8 ]} ودُمرت العديد من المعابد والأديرة الهندوسية. ^{[ 9 ]} وفي عام 1564، ^{[ 9 ]} دمر البرتغاليون دير غوداباداتشاريا في كيلوشي . ونظرًا لانتهاكات البرتغاليين، ولحماية تقاليد الدير وإرثه وديانة سانتا دهرما، اضطر المعلم السابع والخمسون، شريمت بورناناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا، إلى مغادرة غوا واللجوء إلى دير غولفان . كما أقام في دير غولفان كل من المعلم الثامن والخمسون، شريمت ساهاجاناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا، والمعلم التاسع والخمسون، شريمت فيدياناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا. أقام المعلم الستين شريمات راماناندا ساراسواتي سوامي Gauḍapādāchārya في تشيندر ماثا. غادر المعلم رقم 61 شريمات ساداناندا ساراسواتي سوامي Gauḍapādāchārya إلى فاراناسي مع تلميذه المعلم رقم 62 شريمات بهافاناندا ساراسواتي سوامي Gauḍapādāchārya، حيث لم يتحسن الوضع العدائي في جوا بالنسبة للهندوس.

لاحقًا، ومع عودة السلام إلى غوا، توجه شري فيتال شياما شارما شينافي رانغانيكار من عشيرة كاوندينا من كوشاستالي، برفقة مجموعة من أتباع ساراسوات، إلى فاراناسي لإقناع المعلم الثاني والستين بالعودة إلى غوا. في ذلك الوقت، كانت الرحلة تستغرق ستة أشهر أو أكثر للوصول إلى فاراناسي والعودة إلى غوا. استمع المعلم إلى مناشداتهم بالعودة إلى غوا، لكنه رفض بأدب بسبب كبر سنه ورغبته في قضاء ما تبقى من حياته في فاراناسي، موطن الإله شيفا . أجبر هذا المجموعة على العودة إلى غوا، إلا أن رانغانيكار قرر البقاء مع المعلم وخدمته لكسب المزيد من الوقت لإقناعه بالعودة. وفي يوم من الأيام، هدد رانغانيكار بالإضراب عن الطعام حتى الموت إذا لم يعد المعلم إلى غوا. عندما لم تسفر عدة طلبات من المعلم إلى رانغانيكار للتراجع عن قراره عن أي نتائج، قام، بحضور العديد من الزعماء الدينيين الهندوس المهمين والسانت والسادوس من فاراناسي، بأداء الطقوس الدينية ومنح سانياسا ديكشا لرانغانيكار وجعله تلميذه وأعاد تسميته شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداشاريا.

بعد منح الديكشا ، أمر شري بهافاناندا ساراسواتي شري ساتشيداناندا ساراسواتي بالعودة إلى غوا والقيام بواجبات معلم الدارما للساراسوات وفقًا لتقاليد شري سانستانا غوداباداشاريا ماثا. وفي طريقه إلى غوا، استُقبل شري ساتشيداناندا ساراسواتي سواميجي بحفاوة وكرم من الملوك وعامة الناس لتسهيل رحلته. في هذه الأثناء، انتشر خبر حصول رانغانيكار على ديكشا السانياسا بين براهمة الساراسوات في غوا، لكن بعض الناس رفضوا تصديق ذلك، مما أدى إلى انقسام براهمة الساراسوات إلى مجموعتين.

كان هناك سببان رئيسيان لرفض الناس تصديق الأمر، فبحسب التقاليد، لا يُسمح إلا للراهب المبتدئ (براهماتشارين) بتلقي التلقين الروحي (سانياسا ديكشا)، وكان رانغانيكار متزوجًا (غريهاستا) ، ولم يُجرَ التلقين الروحي بحضور تلاميذ غوا. لذا اعتقد البعض أن رانغانيكار يسعى للاستفادة من المكانة الخاصة وسلطة منصب بيتاديباثي، وبالتالي امتلاك ممتلكات الماثا. علاوة على ذلك، لم يكن شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا يحمل أي وثائق موقعة من شري بهافاناندا ساراسواتي تُثبت مكانته الجديدة.

أجبرت هذه التطورات شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا على العودة إلى فاراناسي في منتصف الطريق، وأطلع شريمات بهافاناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا على الوضع. ثم دعا شريمات بهافاناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا الزعماء الدينيين في فاراناسي إلى اجتماع في موكتي مانتاب لمناقشة الأمر، وكتب رسالةً يُفيد فيها بأن شري ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا هو بالفعل تلميذه وأوتارادهيكاري لشري سونستان غوداباداتشاريا ماثا في غوا، وأنه سيكون المرشد الروحي لبراهمة ساراسوات في منطقة غومانتك. وقد وُقِّعت الرسالة مع رسائل الزعماء الدينيين الآخرين الذين اجتمعوا هناك، وسُلِّمت إلى شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا.

ثم قرر شريمات ساشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداشاريا البقاء لبضعة أيام أخرى مع معلمه شريمات بهافاناندا ساراسواتي سوامي غوداباداشاريا في فاراناسي، ثم عاد لاحقًا إلى غوا حيث كان في انتظاره استقبال كبير وأقام في سونافادي ماثا في راتناجيري.

مع حلول السلام في منطقة غوا، شُيّد مبنى جديد للماتا عام ١٦٣٠ في كافالي ، بوندا ، غوا ، التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة سوندي، الخاضعة للحكم الهندوسي. وقد تبرع الحاكم آنذاك، شري باسافالينغا ساوندها، بالأرض لهذا الماتا. بعد بناء الماتا ، انتقل شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداتشاريا، الذي كان يقيم في ماتا سونافادي، إلى هذا الماتا الجديد، وأصبح أول بيتاديباثي يقيم فيه، واتخذه مقرًا لماتا شري سونستان غوداباداتشاريا.

في عصر كالي يوغا، كان سري غوداباتشاريا أول معلم يستوعب حكمة الفيدانتا وينقلها إلى تلاميذه، ولذلك فهو أول من شرح مذهب أدفايتا فيدانتا تاريخيًا . ^{[ 1 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} وهو معلم غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا (معلم آدي شانكاراتشاريا )، وبالتالي فهو المعلم الأكبر (باراما غورو) لآدي شانكاراتشاريا.

ألف غوداباداشاريا كتاب "ماندوكيا كاريكا" ، المعروف بعدة أسماء منها "غودابادا كاريكا" ، و"ماندوكيا فارتيكا"، و"ماندوكوبانيشاد غودابادا فاكيان"، و"أغاما غرانث"، و"أوباديشا غرانث"، ويُعرف أيضًا باسم "أغاما شاسترا" ، وهو شرحٌ لماندوكيا أوبانيشاد . يصف غوداباداشاريا المعاني الدقيقة الكامنة في ترانيم ماندوكيا أوبانيشاد ، أحد أقصر الأوبانيشاد ، أو الفيدا الصوفية، ولكنه من أعمقها، ويتألف من 13 جملة نثرية فقط. على الرغم من صغر حجمه، إلا أن محتواه الفلسفي عميقٌ وواسع النطاق، ويُعتبر من أعظم أعمال الفلسفة الأساسية لدى جميع العلماء. يُعد "غودابادا كاريكا" أقدم شرحٍ منهجي معروف لمذهب أدفايتا فيدانتا. ^{[ 16 ]} ولهذا السبب يُعرف هذا الكتاب أيضًا باسم "فيدانتا مولا"، أي أساس فلسفة الفيدانتا . وقد شرح فيه الطبيعة الوهمية ( مايا ) للعالم وحقيقة البارابراهمان. ^{[ 17 ]}

كتب Gaudapadcharya تعليقًا على Sāṁkhya Kārikā من Iśvarakṛṣṇa (القرن الثالث)، وتضمنت أعماله الأخرى Anurgeeta-bhasya، وUttargeeta-bhasya، وChidananda Kelivilas. ^{[ 18 ]}

في نهاية شرحه الشهير لكتاب غوداباداكاريا، يوجه آدي شانكارا التحية التالية إلى غوداباداكاريا بصفته "باراما غورو" (معلمه الأعظم)، ويثني عليه لاستعادته مذهب أدفايتا فيدانتا من الفيدا . وتقول الآية باللغة السنسكريتية : ^{[ 14 ]}

برجنا-فايشاخا-فايغاشروبيت-جالانيده-فايدن-آمنونتاراستام |

بوتانيالوكيا ماجنانيا-فيرات-جانان-أغراهدور سامودري |

كارونا-يادوهرده-دارامرات-اميدام-مارايردهورلابهام بوتيثوهو |

Yastam poojyābhipujyam paramaguru-mamun pādpatairnimāmi ||

باللغة الإنجليزية تعني: "أنا أسجد أمام سيد سيدي (باراماجورو)، الأكثر تبجيلاً بين المبجلين، الذي رأى الكائنات غارقة في محيط هذا العالم، وهو محيط مليء بأسماك القرش المخيفة مثل الولادة والموت، فأعطاها، بدافع الرحمة تجاه جميع الكائنات، هذا الرحيق الذي يصعب شربه حتى على الآلهة والذي هو مخفي في أعماق بحر الفيدا العظيم، الفيدا التي يكشفها بقوة عقله المستنير".

على الرغم من قلة التفاصيل المكتوبة عن حياة غوداباتشاريا السابقة، إلا أن إحدى الأساطير ^{[ 19 ]} تقول إنه وُلد لشري فيشنوداتا وغونافاتي في عائلة براهمية ساراسواتية متدينة في بهوبالام بالقرب من فيتا في مقاطعة سانغلي الحالية، وكان اسمه شوكادات. ^{[ 20 ] [ 21 ]} تخلى عن حياته في سن مبكرة جدًا وذهب إلى غابة جبلية قريبة بحثًا عن الحكمة الروحية. هناك، أرشده الله من خلال نابوفاني (الصوت الداخلي) إلى السير شمالًا لتحقيق حكمته الروحية. تلقى داتاديفا حكمة الفيدانتا بفضل الرب نارايانا وبركات شري فيدافياسا في بادريكاشاما.

كان جوفيندا بهاجافاتبادشاريا ( IAST Govinda Bhagavatpāda ) معلمًا لفيلسوف أدفايتا ، آدي شانكارا ، ^{[ 22 ]} وقد تم ذكره في جميع الروايات التقليدية ( شانكارا فيجايامز . كما تم ذكره في أول بيت من كتاب شري أدي شانكاراتشاريا Prakaraņa Grantha ( أطروحة ) فيفيكا تشوداماني . شري عدي كان جورو جوداباداشاريا هو معلمه ^{[ 23 ]} .

في حوالي عام 780  ميلادي، كان المعلم الروحي الأول ، شري غوداباداتشاريا، في رحلة حج إلى كاشي ( فاراناسي ) برفقة تلميذه شري غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا ، وأقاما في تابوفان حيث أسس معبدًا داخل كهف على ضفاف نهر نارمادا . في الوقت نفسه، علم فتى يُدعى شانكارا، كان يبحث عن معلم روحي ، من الناس أن شري غوداباداتشاريا يوغي عظيم يعيش في كهف على ضفة النهر في تأمل عميق. سرعان ما وصل شانكارا إلى المعبد ووقف أمام مدخل الكهف يُنشد بعض الأبيات. عند سماع الأبيات، سأل شري غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا من داخل الكهف من يقف بالقرب منه، فأجاب شانكارا بعشرة أبيات شعرية تنتهي بعبارة "سيفاهكيفالوهام". تشكل هذه الأبيات العشرة داشاسلوكي الشهيرة للأشاريا. ^{[ 24 ]} بعد بعض المحادثات، أعرب شانكارا عن رغبته في الانضمام إلى السانياس ، ونقل شري جوفيندا بهاجافاتباداتشاريا ذلك إلى معلمه شري غوداباداتشاريا .

اكتشف شري غوداباداتشاريا، بفضل قوة التاباسيا (التأمل العميق) ، أن شري شانكرا هذا هو تجسيد للإله شيفا، وقد وُلد لرفع شأن الفيدا، وبالتالي الديانة الساناتانية (الديانة الهندوسية). فوَصَى تلميذه شري غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا بمنح الديكشا ( التكريس الروحي ) لشري شانكارا. لاحقًا ، قام غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا بتلقين شري شانكارا الزهد (السانياسا) وأطلق عليه اسم شري شانكارا بهاغافاتباداتشاريا . ^{[ 24 ]} بعد منح الديكشا ، أوصى شري غوفيندا بهاغافاتباداتشاريا شري شانكاراتشاريا بكتابة شرح لبراهما سوترا ونشر فلسفة أدفايتا . بقي شري شانكاراتشاريا مع معلمه لسنوات أخرى وأتقن الفيدانتا .

أعطى Shri Govinda Bhagavatpadacharya أيضًا ديكشا إلى فاتو آخر وأطلق عليه اسم Shri Vivaranananda، الذي عاد لرئاسة Shri Gauḍapādāchārya matha في Keloshi في Goa.

بهافانيشانكار ، أحد جوانب شيفا هو أراديا ديفاتا ( إله الوصاية ) من ماثا. يتم تقديم بوجا التريكال اليومي (في الصباح وبعد الظهر والمساء) من قبل ماثاديباتي (رئيس الراهب) إلى بهافانيشانكار جنبًا إلى جنب مع الآلهة شري روكميني، شري جوبالكريشنا وشري ساتيابهاما، شري فيشنو، شري جاناباثي، شري فيدافياس، شري جادا بادمانابها، شري بالا غاناباتي، شري أوما ماهيشوار، شري بالاكريشنا، شري ديفي بوديفي وشري فينكاتارامانا، شري شيشاناغا، شري كودانداراما وفقًا لتقليد سمارتا لنظام بانشاياتانا (خمسة آلهة).

أسس فيفاراناندا سوامي تقليدًا في الماثا يقضي بأن يحمل اسم كل سوامي في السلالة اللاحقة "أناندا"، واللقب "ساراسواتي"، ولقب "سوامي"، واسم معلمه الأكبر غوداباداتشاريا، حيث سُميت الماثا باسمه أيضًا. وكما يُخاطب الملك عند دخوله البلاط الملكي بلقبه ( بيرودافالي )، يُخاطب رؤساء الماثا أيضًا باللغة السنسكريتية . ويكون لقب شري سوامي (بيرودافالي) على النحو التالي.

شرمات-بارامهانس-باريفراجاك-اتشاريا-بادفاكيا-برامان-باراوار-بارين يام-نيام-آسان-برانايام-براتيهار-ديان-دارانا-ساماديا-أشتانغا يوغ-أنوشتان-ناغاريشثا-نيشتان-آدي-غورو-بارامبارا-بربت نيغام-آغام-سار شروتي-مارج-براكاشاك سارفا-تانترا سواتانترا شريماجماد-أجني-تانوج تابا-سواديايا-أديارتا فينيرميت شوباريك ماهاكشترا غومانت-أشال غوماتي-تير-سانيهيت كوشاستالي-ناجار ماهاموث-آدي-براتستابانا-أتشاريا ساكال-سور-موكوت-ماني-نيراجيت ديفيا-شري-بافاني-شانكار-باد-أرافيند-أرادار شريمات-أتماناندا-ساراسواتي-كار-كمال-سانجات شريمات-بورناناندا-ساراسواتي-أنوغراهيت شريمات-ساتشيتاناند-ساراسواتي شري-باداي ||

سيتغير اسم شري سوامي ومعلمه ومعلمه الأكبر المذكورين في بيرودافالي أعلاه تبعاً للسوامي الذي يتم مخاطبته.

يحتوي "بارامبارا-ستوترا" المعروف التالي بين سمارتاس في السنسكريتية على قائمة بمعلمي أدفايتا الأوائل بترتيبهم ويتم تلاوته في بداية دراسة التعليقات، ^{[ 4 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Nārāyanam Padmabhuvam Vasishtam shaktiæ ca tatputraæ Parāsharam ca |

فيسام شوكام جودابادا ماهانتام جوفيندام يوجيندرام أتاسيا شيشيام |

Shri Shankarāchārya mathasya Padmapādam ca hastamalakam ca shishyam |

تام تروتاكام فارتيكا كارامانيان أسمد جورو-نسانتات-أماناتو 'smi ||

وهذا يعني: "إلى نارايانا، إلى براهما المولود من اللوتس، إلى فاشيشتا ، إلى شاكتي ماهارشي وابنه باراشارا، إلى فياسا، إلى شوكا، إلى غودابادا العظيم، إلى غوفيندا-يوجيندرا وتلميذه سري شانكاراكاريا، ثم إلى تلاميذه بادما بادا، وهاستامالاكا، وتوتراكا، وفارتيكاكارا [سوريسفارا]، لهؤلاء أساتذتنا نقدم لهم احترامنا الآن وإلى الأبد".

من هذه الآية نفهم أن المعلم الأول هو الرب نارايانا نفسه، وأن سلسلة النسب تبدأ من الأب إلى الابن وصولاً إلى سري شوكا أشاريا . ومن الرب نارايانا إلى سري شوكا أشاريا، تُعرف سلسلة الخلافة باسم "فامسارسي بارامبارا"، ومن سري غوداباتشاريا يبدأ نسب السانياسين ، وتُعرف باسم "مانافا-غورو-شيشيا بارامبارا". ^{[ 14 ]}

لتقسيم الأشارياس وفقًا لليوجا : ^{[ 27 ]}

أ) في ساتيا أو كراتا يوغا

1) اللورد نارايانا و 2) اللورد براهما .

ب) في تريتا يوغا

1) فاسيشتا مهاريشي 2) شاكتي مهاريشي و 3) بارشارا مهاريشي .

ج) في دفابارا يوغا

1) فيدا فياسا و2) سري شوكا أشاريا

د) في كالي يوغا

1) يبدأ الأشاريا بسري غودابادا أشاريا .

يضم دير كافالي الفروع/ الأشرمات التالية . ^{[ 30 ]}

• 1. معبد شري سانستان غوداباداشاريا (المقر الرئيسي)، كافالي ، بوندا ، غوا ، الرمز البريدي 403401. بُني هذا المعبد الرئيسي (المقر الرئيسي) وافتتحه البابا الثالث والستون شري ساتشيداناندا ساراسواتي سواميجي. يقع هذا المعبد بالقرب من معبد شري شانتادورغا، ويضم ستة أضرحة. بُني هذا المعبد بعد حوالي سبعين عامًا من تدمير المعبد الأصلي في كيلوشي على يد البرتغاليين. تبرع الملك باسافالينغا ساوندها، ملك مملكة سوندي الذي كان يحكم آنذاك، بالأرض التي بُني عليها هذا المعبد.
• 2. كاشي ماثا: K22/58، دورجا غات، فاراناسي ([كاشي])، أوتار براديش، الرمز البريدي - 221008. يقع هذا الماثا على دورجا غات في كاشي، والإله الرئيسي للماثا هو اللورد يادوراج.
• ٣. بالقرب من دروفاكيلا، براهمفارتا ، كانبور ، ولاية أوتار براديش. براهمفارتا مكان مقدس قديم ذو شهرة واسعة. يقع الماثا في قلعة دروب غات على ضفاف نهر الغانج. بالقرب من هذا المكان يقع قصر الملك أوتانابادا الفخم. يضم هذا الماثا معبد شري راما. كان الماثا يتلقى منحة سنوية قدرها ألف روبية من ولاية إندور السابقة.
• ٤. ناسيك ، ماهاراشترا ، الرمز البريدي ٤٢٢٠١١. يقع هذا الماثا على ضفاف نهر جودافاري في ناسيك، بالقرب من سركاروادا شريمانت بيشوا، ويضم ضريحين. تبرع أحد الباتيل بالأرض التي بُني عليها هذا الماثا خلال حكم البيشوا. في عام ١٦٥٧، قدم الحاكم آنذاك، تشاتراباتي ساهو مهراج، منحة دائمة لهذا الماثا، ولاحقًا قدم جايكواد من بارودا منحة نقدية قدرها ١٥٢٥ روبية سنويًا. ذات مرة، خلال إقامة شريمات بورناناندا ساراسواتي غوداباداتشاريا الرابع والسبعين في الماثا، اندلع حريق فيه، وأنقذ تلميذه فيشنو فيناياك غايتوندي حياة شري سواميجي مُعرِّضًا حياته للخطر. في هذه المأساة، دُمِّرت العديد من السجلات القيّمة، بما في ذلك صكوك المنح.
• ٥. ٩١، طريق خزان بانجانجا، تلة مالابار ، والكيشوار ، مومباي ، الرمز البريدي ٤٠٠٠٠٦. يقع هذا الماثا على تلة مالابار في مومباي على شواطئ بحر العرب. وتوجد بحيرة بانجانجا الشهيرة أمام الماثا. كما يقع مبنى كاشي ماثا ومعبد شري والكيشوار المعروف على مقربة منه. ويضم الماثا ثلاثة أضرحة. وقد تبرع شري رامشنفي لوتليكار من فاتسا غوترا بالأرض لبناء هذا الماثا. وأُعيد بناء الماثا آخر مرة على يد شريمات ساتشيداناندا ساراسواتي سوامي غوداباداشاريا السادس والسبعين. لإعادة بناء ماثا، تم وضع حجر الأساس بواسطة شري كاشي ماثاديش ، شيمات سوديندرا تيرثا سواميجي في 28 فبراير 1963 بحضور إلهي شريمات دواركاناث تيرثا سوامي واديار من شري جوكارنا ماثا. كانت هذه هي المناسبة الأولى والنادرة التي يجتمع فيها سوينجي من ثلاثة من ساراسوات ماثا معًا. في وقت لاحق، تم افتتاح ماثا المعاد بناؤها بشكل احتفالي من قبل شيمات سوديندرا تيرثا سواميجي من كاشي ماثا في 28 مايو 1967.
• ٦. ماثا غالي، خانابور ، بيلجاوم ، كارناتاكا ، الرمز البريدي ٥٩١٣٠٢. يقع هذا الماثا على ضفاف نهر مالبرابها في قرية خانابور، مقاطعة بيلجاوم، كارناتاكا، ويضم ثلاثة أضرحة. بُني هذا الماثا في عهد شري راماناندا ساراسواتي حوالي عام ١٧٥٨  ميلادي. يُعبد في هذا الماثا تمثال بانشموهكي لشري مانجيش شانكار (أوما-ماهيشوار). تبرع البيشوا ببلدة ماريسابور لرعاية الماثا. خلال أعمال الشغب التي اجتاحت منطقة كيتور، نُهب الماثا وفُقدت كنوز من الذهب والفضة بقيمة مئات الآلاف من الروبيات، بالإضافة إلى سجلات المنح المقدمة للماثا.
• 7. Vithalapur، Sankhali ، Goa ، Pin- 403 505. تقع ماثا هذه على بعد حوالي 17 ميلاً من ماثا في كافالي. تضم هذه الماتا السمادهي لشري براهماناندا ساراسواتي وشري بورناناندا ساراسواتي، السواميجي السادس والستين في هذه الماتا. قام شري ساتروجي راني ببناء هذه الماتا في ساكا عام 1722.
• ٨. سونفادي ، كودال ، مقاطعة سيندودورغ ، ماهاراشترا ، الرمز البريدي ٤١٦٥٢٠. يقع هذا الماثا في قرية سونفادي التابعة لكودال في ساوانتوادي. ويضم ثلاثة أضرحة، من بينها ضريح المعلم الروحي الثالث والستين، شري ساتشيداناندا ساراسواتي. وقد تبرع أمير وادي بهونسالي بالأرض لبناء هذا الماثا، بالإضافة إلى أراضٍ زراعية لصيانته.
• 9. تشيندر ، مالفان تالوك، حي سيندهودورج ، ماهاراشترا ، رقم التعريف الشخصي - 416 602. تم إنشاء هذا الماتا وافتتاحه من قبل شري بورناناندا ساراسواتي، سواميجي السادس والستين. شري راماناند ساراسواتي، تلميذ شري فيدياناندا ساراسواتي عاش هنا.
• 10. جولفان ، جولفان تالوك، منطقة سيندودورج ، ماهاراشترا . تقع هذه الماتا في قرية جولفان، جولفان تالوكا، ماهاراشترا. هناك ثلاثة سمادهيين في هذه الماتا، وهم شري بورناناندا ساراسواتي، شري ساهاجاناندا ساراسواتي، وشري فيدياناندا ساراسواتي.
• ١١. تشينشيوادا ، ساداشيفغاد ، كاروار ، شمال كارناتاكا ، الرمز البريدي ٥٨١٣٥٢. بُني هذا الماثا في عهد رئيس الماثاد آنذاك ، شري شيفاناند سواميجي، عام ١٧٩٣ ساكا، على بُعد حوالي ٣  كيلومترات من كاروار، شمال كارناتاكا. تُعبد الإلهة الرئيسية، شري شارادامبا ديفي، في هذا الماثا إلى جانب شيفا لينغا من الحجر الأسود مُزيّن بدوائر متحدة المركز. عند أداء طقوس رودرابيشيكا على شيفا لينغا، يُمكن سماع صوت "أوم" المدوّي. يضم هذا الماثا أيضًا ضريح شري شيفاناند ساراسواتي سواميجي، السواميجي الثالث والسبعين.
• ١٢. هالاج ، دهول، مقاطعة كاروار ، شمال كارناتاكا ، الرمز البريدي ٥٨١٣٢٨. في هذا الماثا، نُصب تمثال شري فيثال فيشفيشوار ويُعبد. تبرع راماتشاندرا مارثوبا نادكارني مالابوركار وإخوته بالأرض لهذا الماثا في ١٦ فبراير ١٨٩٠. هذا هو مسقط رأس شري أتماناندا ساراسواتي سواميجي، السواميجي الرابع والسبعين.
• 13. الطريق الرئيسي، شري كشيترا جوكارنا ، شمال كانارا ، كارناتاكا دبوس - 581 326. تم إنشاء هذه الماتا في الفترة ما بين ساكا 1830-1841 وتم تركيب المعبود الرخامي لشري تشاكرافارتي شيفالينجا فيها على فلالغونا شوكلا داشامي (29 فبراير 1920). تم التبرع بأرض ماثا من قبل أنابورناباي شاباجي كولكارني من تشيندي، كارفار تالوك إلى شري أتماناندا ساراسواتي في ساكا عام 1753.
• 14. 45، سومافار بيت ، تيلاكواد، بلجاوم ، كارناتاكا ، دبوس - 590006.
• 15. لاكشميشوار، أنكولا ، شمال كانارا ، كارناتاكا ، دبوس - 581314.

تضم الفروع التالية من معبد شري غوداباداشاريا ماثا معبدًا داخل أسوارها.

1. معبد Shrē Vithal Rakhumai في كافالي ماثا.
2. معبد شري أوما ماهيشوار في خانابور ماثا.
3. معبد شري ماهاكالي وموراليدار جوبالاكريشنا في ووكيشوار ماثا، مومباي.
4. معبد شري بهافانيشانكار سونافادي ماثا، سيندهودورج .
5. معبد شري سيتا راماتشاندرا في براهمافارت ماثا، UP
6. معبد شري بهافانيشانكار في تشيندار ماثا، كانكافالي.
7. شري فينو جوبال في كاشي ماثا، فاراناسي ، UP
8. معبد شري فيثال فيشفيشوار في هالاج ماثا، ساداشيفجاد .
9. معبد شري شارادامبا في ساداشيفجاد ماثا.
10. شري تشاكرافارتي شيفالينج في جوكارنا ماثا، شمال كانارا ، كارناتاكا.
11. شري شري داتا ماندير في أنكولا ماثا.

• كاشي ماث (فاراناسي، أوتار براديش )
• شيترابور ماث (شيرالي، كارناتاكا)
• جوكارنا ماث (بارتاجالي، جوا)

• ماندوكيا أوبانيشاد

• الموقع الرسمي لدير شري سونستان غوداباداتشاريا ( مؤرشف بتاريخ 25 ديسمبر 2018 في أرشيف الإنترنت)
• موقع شري شانتادورغا ديفي الرسمي، كافالي، بوندا، غوا، مؤرشف بتاريخ 3 ديسمبر 2011 على موقع Wayback Machine.
• موقع راجابور ساراسوات براهمين