الفخر (ثقافة مجتمع الميم)

في سياق ثقافة مجتمع الميم ، يُعرَّف فخر مجتمع الميم (المعروف أيضًا بفخر المثليين أو فخر الكوير أو ببساطة الفخر ) [ 5 ] بأنه تعزيز لحقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا ( مجتمع الميم ) وتعزيز كرامتهم ومساواتهم وزيادة ظهورهم كجماعة اجتماعية . ويُعدّ الفخر ، في مقابل الخزي والوصم الاجتماعي ، النظرة السائدة التي تدعم معظم حركات حقوق مجتمع الميم . وقد أُطلق اسم الفخر على منظمات ومعاهد ومؤسسات وكتب ومجلات وقناة تلفزيونية ومنصة "مكتبة الفخر" ذات الطابع الخاص بمجتمع الميم .
تتراوح فعاليات الفخر بين الرسمية والاحتفالية، وعادةً ما تُقام خلال شهر فخر مجتمع الميم أو في أي فترة أخرى تُحيي ذكرى نقطة تحول في تاريخ مجتمع الميم في بلد ما ؛ ومن الأمثلة على ذلك موكب فخر موسكو ، الذي يُقام كل شهر مايو إحياءً لذكرى إلغاء تجريم المثلية الجنسية في روسيا عام 1993. وتشمل بعض فعاليات الفخر مسيرات وعروضًا، وتجمعات، واحتفالات، وأيامًا مجتمعية، وحفلات رقص، ومهرجانات.
تشمل الرموز الشائعة للفخر علم قوس قزح وأعلام الفخر الأخرى ، والحرف اليوناني الصغير لامدا (λ) ، والمثلث الوردي والمثلث الأسود ، وقد تم استعادة هذين الأخيرين من استخدامهما كشارات عار في معسكرات الاعتقال النازية . [ 6 ]
أصول المصطلحات

في العقود الأولى من القرن العشرين، قبل شيوع مصطلح "الفخر"، كانت تجمعات واحتجاجات مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا تُعرف غالبًا باسم " مظاهرات المثليين "؛ مما يعكس نهجًا أكثر تحفظًا واندماجًا تجاه حقوقهم. ومع ازدياد راديكالية الحركة في أواخر الستينيات، لا سيما بعد انتفاضة ستونوول، أُطلق عليها اسم " مسيرات أو تجمعات تحرير المثليين" ، والتي ركزت على المطالبة بالمساواة الكاملة والتحرر. [ 7 ] [ 8 ]
يُنسب مصطلح "فخر المثليين" إما إلى جاك بيكر ومايكل ماكونيل ، وهما زوجان ناشطان في مينيسوتا، أو إلى توم هيغينز ، [ 9 ] وهو ناشط آخر في مجال حقوق المثليين في مينيسوتا. [ 10 ] سعى هيغينز، العضو السابق في الكنيسة الكاثوليكية، إلى مكافحة الطاقة السلبية المنبعثة من المؤسسة. ربط هيغينز إحدى الخطايا السبع المميتة، وهي "الكبرياء"، بكلمة "مثلي" بسبب موقف الكنيسة من السلوكيات المثلية باعتبارها مخالفة للقوانين الإلهية والطبيعية. قال ماكونيل: "كانت تلك اللغة مُغيّرة". لم يفتح هذا النهج الأبواب فحسب، بل دفع الأفراد أيضًا إلى الأمام. في عام 1971، قدّم ماكونيل مصطلح "فخر المثليين" في شيكاغو، مما أدى إلى انطلاق حركة قوية. [ 11 ] [ 12 ]
يُنسب الفضل إلى بريندا هوارد، إلى جانب الناشط ثنائي الميول الجنسية روبرت أ. مارتن (المعروف أيضًا باسم دوني ذا بانك) ، والناشط المثلي إل. كريج شونماكر، في نشر كلمة "فخر" لوصف هذه الاحتفالات. [ 13 ] [ 14 ]
الخلفية التاريخية
مقدمات الفخر
كان كارل هاينريش أولريش أحد أوائل الناشطين المثليين علنًا، ويُعتبر رائدًا لحركة فخر مجتمع الميم. [ 15 ] [ 16 ]
تذكيرات سنوية
شهدت الولايات المتحدة في خمسينيات وستينيات القرن العشرين فترة قمعية للغاية على الصعيدين القانوني والاجتماعي لأفراد مجتمع الميم . وفي هذا السياق، قامت منظمات أمريكية داعمة لحقوق المثليين ، مثل " بنات بيليتيس" و" جمعية ماتاشين"، بتنسيق بعضٍ من أوائل المظاهرات التي شكّلت حركة حقوق مجتمع الميم الحديثة. ونظّمت هاتان المنظمتان على وجه الخصوص وقفات احتجاجية عُرفت باسم " التذكير السنوي "، لتوعية الأمريكيين وتذكيرهم بأن أفراد مجتمع الميم لا يتمتعون بالحماية الأساسية للحقوق المدنية . بدأت "التذكير السنوي" عام ١٩٦٥، وكانت تُقام في الرابع من يوليو من كل عام في قاعة الاستقلال بمدينة فيلادلفيا.
"المثلية الجنسية أمر جيد"

ربط الخطاب المعادي للمثليين والمتحولين جنسيًا في تلك الحقبة المثلية الجنسية لدى كل من الرجال والنساء بالمرض العقلي. واستلهامًا من كتاب ستوكلي كارمايكل " الأسود جميل "، ابتكر فرانك كاميني ، رائد الحقوق المدنية للمثليين والمشارك في فعاليات التذكير السنوية، شعار "المثلية جيدة" في أوائل الستينيات [ 17 ] لمواجهة الوصمة الاجتماعية ومشاعر الذنب والخزي الشخصية.
يوم تحرير شارع كريستوفر
في الساعات الأولى من صباح يوم السبت الموافق 28 يونيو/حزيران 1969، اندلعت أعمال شغب من قبل المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا، عقب مداهمة الشرطة لحانة ستونوول إن ، وهي حانة للمثليين تقع في شارع كريستوفر رقم 43 في قرية غرينتش ، مانهاتن ، مدينة نيويورك. شكّلت هذه الأحداث، وما تلاها من احتجاجات وأعمال شغب خلال الليالي التالية، نقطة تحول حاسمة في حركة حقوق مجتمع الميم الحديثة، ودافعًا لتنظيم مسيرات فخر مجتمع الميم على نطاق جماهيري أوسع بكثير.
في الثاني من نوفمبر عام 1969، اقترح كريغ رودويل ، وشريكه فريد سارجنت، وإيلين برودي ، وليندا رودس، تنظيم أول مسيرة فخر للمثليين في مدينة نيويورك، وذلك من خلال قرار قُدِّم في اجتماع المؤتمر الإقليمي الشرقي لمنظمات المثليين (ERCHO) في فيلادلفيا. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
أن يتم نقل التذكير السنوي، لكي يكون أكثر ملاءمة، ويصل إلى عدد أكبر من الناس، ويشمل أفكار ومبادئ النضال الأكبر الذي نخوضه - وهو نضال حقوق الإنسان الأساسية - في الزمان والمكان.
نقترح تنظيم مظاهرة سنوية في آخر سبت من شهر يونيو في مدينة نيويورك لإحياء ذكرى المظاهرات العفوية التي شهدتها شارع كريستوفر عام ١٩٦٩، على أن تُسمى هذه المظاهرة "يوم تحرير شارع كريستوفر". ولن تُفرض أي قيود على اللباس أو السن للمشاركة في هذه المظاهرة.
نقترح أيضاً التواصل مع منظمات المثليين في جميع أنحاء البلاد، ونحثّها على تنظيم مظاهرات موازية في ذلك اليوم. نقترح إظهاراً وطنياً للدعم.

صوّت جميع الحاضرين في اجتماع منظمة ERCHO في فيلادلفيا لصالح المسيرة باستثناء جمعية ماتاشين في نيويورك التي امتنعت عن التصويت. [ 19 ] حضر أعضاء من جبهة تحرير المثليين (GLF) الاجتماع وجلسوا كضيوف على مجموعة رودويل، حركة الشباب المثليين في الأحياء (HYMN). [ 23 ]
بدأت اجتماعات تنظيم المسيرة في أوائل يناير في شقة رودويل الكائنة في 350 شارع بليكر . [ 24 ] في البداية، واجهت المنظمة صعوبة في إقناع بعض المنظمات الرئيسية في مدينة نيويورك ، مثل تحالف النشطاء المثليين (GAA)، بإرسال ممثلين. شكّل كريغ رودويل وشريكه فريد سارجنت، وإيلين برودي، ومايكل براون ، ومارتي نيكسون، وفوستر غونيسون جونيور من ماتاشين، المجموعة الأساسية للجنة المظلة التابعة لـ CSLD (CSLDUC). ولتوفير التمويل الأولي، شغل غونيسون منصب أمين الصندوق وسعى للحصول على تبرعات من المنظمات الوطنية الداعمة للمثليين والجهات الراعية، بينما جمع سارجنت التبرعات عبر قائمة بريد عملاء مكتبة أوسكار وايلد التذكارية ، وعمل نيكسون على الحصول على دعم مالي من جبهة تحرير المثليين (GLF) بصفته أمين صندوق تلك المنظمة. [ 25 ] [ 26 ] ومن بين الأعضاء الرئيسيين الآخرين في اللجنة المنظمة جودي ميلر، وجاك والوسكا، وستيف جيري، وبريندا هوارد من جبهة تحرير المثليين (GLF). [ 27 ] اعتقادًا منها بأن عددًا أكبر من الناس سيشاركون في المسيرة يوم الأحد، وإحياءً لذكرى بداية انتفاضة ستونوول، حددت لجنة CSLDUC موعد المسيرة الأولى يوم الأحد 28 يونيو 1970. [ 28 ] مع تولي مايكل كوتيس رئاسة ماتاشين نيويورك خلفًا لديك ليتش في أبريل 1970، انتهت معارضة ماتاشين للمسيرة. [ 29 ]
لم تكن هناك عداوة ظاهرة تُذكر، وصفق بعض المارة عندما مرت فتاة طويلة وجميلة تحمل لافتة كُتب عليها "أنا مثلية". – تغطية صحيفة نيويورك تايمز ليوم تحرير المثليين، 1970 [ 30 ]
في يوم تحرير شارع كريستوفر، الموافق 28 يونيو 1970، أُقيمت مسيرةٌ إحياءً للذكرى السنوية الأولى لأحداث ستونوول، وكانت هذه أول مسيرة فخر للمثليين في تاريخ نيويورك، وامتدت على مسافة 51 مبنى سكنيًا وصولًا إلى سنترال بارك . استغرقت المسيرة أقل من نصف الوقت المُحدد لها، وذلك بسبب الحماس، وأيضًا بسبب الحذر من السير في المدينة حاملين لافتاتٍ وشعاراتٍ تُشير إلى المثلية الجنسية. على الرغم من أن تصريح المسيرة لم يُسلّم إلا قبل ساعتين من انطلاقها، إلا أن المتظاهرين لم يواجهوا مقاومة تُذكر من المارة. [ 31 ] ذكرت صحيفة نيويورك تايمز (في صفحتها الأولى) أن المتظاهرين احتلوا الشارع بأكمله لمسافة 15 مبنى سكنيًا تقريبًا. [ 30 ] كان تقرير صحيفة ذا فيليدج فويس إيجابيًا، حيث وصف "المقاومة العلنية التي نشأت عن مداهمة الشرطة لحانة ستونوول إن قبل عام". [ 32 ] كما نُظّم تجمعٌ في شارع كريستوفر.
الانتشار

في يوم السبت الموافق 27 يونيو 1970، نظمت حركة تحرير المثليين في شيكاغو مسيرة [ 34 ] من حديقة واشنطن سكوير (ساحة باغهاوس حاليًا) إلى برج المياه عند تقاطع شارعي ميشيغان وشيكاغو ، وهو المسار الذي كان مُخططًا له في الأصل، ثم سار العديد من المشاركين بشكل عفوي إلى ساحة المركز المدني (ساحة ريتشارد جيه دالي حاليًا) . [ 35 ] تم اختيار هذا التاريخ لأن أحداث ستونوول بدأت في آخر سبت من شهر يونيو، ولأن المنظمين أرادوا الوصول إلى أكبر عدد ممكن من المتسوقين في شارع ميشيغان. وقد أُقيمت مسيرات لاحقة في شيكاغو في آخر أحد من شهر يونيو، بالتزامن مع موعد العديد من المسيرات المماثلة في أماكن أخرى. وفي وقت لاحق، وخلال عطلة نهاية الأسبوع نفسها، نظمت جماعات ناشطة من المثليين على الساحل الغربي للولايات المتحدة مسيرة في لوس أنجلوس ، ومسيرة وفعالية "غاي-إن" في سان فرانسيسكو . [ 36 ] [ 37 ]
في العام التالي، نُظمت مسيرات فخر المثليين في بوسطن ، ودالاس ، وميلووكي ، ولندن، وباريس، وبرلين الغربية ، وستوكهولم . [ 32 ] وبحلول عام 1972، شملت المدن المشاركة أتلانتا ، وبرايتون ، [ 38 ] وبافالو ، وديترويت ، وواشنطن العاصمة، وميامي ، وفيلادلفيا ، [ 39 ] بالإضافة إلى سان فرانسيسكو.
سرعان ما أدرك فرانك كاميني التحول المحوري الذي أحدثته أحداث ستونوول. بصفته منظمًا للنشاط المثلي في خمسينيات القرن الماضي، كان معتادًا على الإقناع، ساعيًا لإقناع المغايرين جنسيًا بأن المثليين لا يختلفون عنهم. عندما سار هو وآخرون أمام البيت الأبيض ووزارة الخارجية وقاعة الاستقلال قبل خمس سنوات، كان هدفهم الظهور بمظهر من يصلح للعمل في الحكومة الأمريكية. [ 40 ] سار عشرة أشخاص مع كاميني آنذاك، ولم يُفصحوا عن نواياهم لأي وسيلة إعلامية. ورغم ذهوله من الانتفاضة التي أحدثها المشاركون في التذكير السنوي عام 1969، فقد لاحظ لاحقًا: "بحلول وقت ستونوول، كان لدينا ما بين خمسين وستين جماعة للمثليين في البلاد. وبعد عام، وصل العدد إلى ألف وخمسمائة على الأقل. وبعد عامين، وبحسب ما أمكن إحصاؤه، بلغ ألفين وخمسمائة." [ 41 ]
على غرار ندم كاميني على ردة فعله تجاه تغير المواقف بعد أعمال الشغب، وصف راندي ويكر شعوره بالحرج بأنه "أحد أكبر أخطاء حياته". [ 42 ] أثارت صورة المثليين وهم ينتقمون من الشرطة، بعد سنوات طويلة من السماح بمثل هذه المعاملة دون رادع، "روحًا غير متوقعة لدى العديد من المثليين". [ 42 ] صرحت كاي لاهوسن ، التي صورت المسيرات عام 1965، قائلة: "حتى عام 1969، كانت هذه الحركة تُعرف عمومًا باسم حركة المثليين أو حركة محبي المثلية... يعتبر العديد من النشطاء الجدد انتفاضة ستونوول بمثابة ميلاد حركة تحرير المثليين. وبالتأكيد كانت بمثابة ميلاد فخر المثليين على نطاق واسع". [ 43 ]
ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين

شهدت ثمانينيات القرن الماضي تحولاً ثقافياً كبيراً في إحياء ذكرى أحداث ستونوول. فقد سيطرت عناصر أكثر تنظيماً وأقل راديكالية من مجتمع المثليين على المسيرات والاستعراضات الشعبية التي كانت تُنظم سابقاً بشكل غير رسمي. وبدأت المسيرات، تحت ضغط من أعضاء أكثر تحفظاً في المجتمع، بالتخلي عن كلمتي "التحرير" و"الحرية" من أسمائها، واستبدلتهما بفلسفة "فخر المثليين" (في سان فرانسيسكو، لم يُغير اسم موكب واحتفال المثليين من "موكب يوم حرية المثليين" إلى "موكب يوم فخر المثليين " حتى عام ١٩٩٤). وتم دمج رمز لامدا اليوناني والمثلث الوردي ، اللذين كانا رمزين ثوريين لحركة تحرير المثليين، في حركة "فخر المثليين"، مما وفر نوعاً من الاستمرارية الرمزية مع بداياتها الأكثر راديكالية . وكان المثلث الوردي أيضاً مصدر إلهام لنصب المثليين التذكاري في أمستردام، الذي يُخلد ذكرى جميع المثليين والمثليات الذين تعرضوا للاضطهاد بسبب ميولهم الجنسية.
شهر الفخر


يُحتفل بشهر الفخر في الولايات المتحدة لإحياء ذكرى أحداث ستونوول ، التي وقعت في نهاية يونيو 1969. ونتيجة لذلك، تُقام العديد من فعاليات الفخر خلال هذا الشهر للاعتراف بتأثير مجتمع الميم في العالم.
أدعو جميع الأمريكيين إلى إحياء هذا الشهر بمحاربة التعصب والتمييز في حياتهم وفي كل مكان يوجد فيه. – الإعلان رقم 8529 الصادر عن الرئيس الأمريكي باراك أوباما، 28 مايو/أيار 2010
أعلن ثلاثة رؤساء للولايات المتحدة الأمريكية رسميًا شهرًا للفخر. أولًا، أعلن الرئيس بيل كلينتون شهر يونيو "شهر فخر المثليين والمثليات" في عامي 1999 [ 44 ] و2000. [ 45 ] ثم من عام 2009 إلى عام 2016، أعلن الرئيس باراك أوباما شهر يونيو شهرًا لفخر مجتمع الميم في كل عام من سنوات رئاسته . [ 46 ] لاحقًا، أعلن الرئيس جو بايدن شهر يونيو شهرًا لفخر مجتمع الميم في عام 2021. [ 47 ] أصبح دونالد ترامب أول رئيس جمهوري يعترف بشهر فخر مجتمع الميم في عام 2019. ومع ذلك، فقد فعل ذلك من خلال تغريدة على تويتر بدلًا من إعلان رسمي؛ ونُشرت التغريدة لاحقًا كـ"بيان رسمي من الرئيس". [ 48 ] [ 49 ]
ابتداءً من عام 2012، عرضت جوجل بعض نتائج البحث المتعلقة بمجتمع الميم بأنماط مختلفة بألوان قوس قزح كل عام خلال شهر يونيو. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] وفي عام 2017، أضافت جوجل أيضًا شوارع بألوان قوس قزح إلى خرائطها لعرض مسيرات فخر المثليين التي تُقام في جميع أنحاء العالم. [ 53 ]
في العديد من الكليات، التي لا تكون فيها الدراسة جارية في شهر يونيو، يتم الاحتفال بفخر مجتمع الميم خلال شهر أبريل، والذي يطلق عليه اسم "Gaypril" . [ 54 ]
لا يُعترف بشهر الفخر دوليًا، إذ تُقام احتفالات الفخر في أماكن أخرى كثيرة وفي أوقات مختلفة، بما في ذلك شهور فبراير [ 55 ] [ 56 ] وأغسطس [ 57 ] [ 58 ] وسبتمبر [ 59 ] . في كندا، يُشير مصطلح "موسم الفخر" إلى مجموعة واسعة من فعاليات الفخر التي تُقام من يونيو إلى سبتمبر. في دول أخرى كالولايات المتحدة، يُعتبر شهر يونيو شهر الفخر، بينما في كندا، هو موسم كامل.
لأول مرة في تاريخ نظام ملكي عربي، دعمت السفارات الدبلوماسية في الإمارات العربية المتحدة مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا برفع علم قوس قزح احتفالًا بشهر الفخر 2021. ونشرت السفارة البريطانية في الإمارات صورة على تويتر لعلم الفخر إلى جانب علم المملكة المتحدة ، مؤكدةً "فخرها بتنوع المملكة المتحدة وقيمها المتمثلة في المساواة والشمول والحرية". كما نشرت السفارة الأمريكية في الإمارات صورة للعلمين الأمريكي وعلم الفخر يرفرفان على مقرها في أبوظبي، معلنةً دعمها "لكرامة جميع الناس ومساواتهم". ورغم أن هذه الخطوة كانت لافتة، إلا أنها واجهت ردود فعل سلبية على الإنترنت، وانتقدها السكان المحليون بشدة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث وصفها الكثيرون بأنها "غير محترمة" و"مهينة". [ 60 ]
مصطلح "شهر الغضب" ، الذي بدأ كميم على تويتر في عام 2018، أصبح يستخدم في النهاية من قبل البعض كرد فعل على ما اعتبروه اعتدالاً لشهر الفخر. [ 61 ]
علم قوس قزح/علم الفخر

علم قوس قزح، المعروف أيضًا بعلم الفخر، هو رمز لفخر مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا (LGBTQ) وحركاتهم الاجتماعية. [ 62 ] يتكون الشكل الأكثر شيوعًا من ستة خطوط أفقية بألوان الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والبنفسجي. [ 63 ] صممه الفنان جيلبرت بيكر عام 1978، وكانت ألوان العلم في الأصل ثمانية، ولكل لون دلالات خاصة تتعلق بمجتمع LGBTQ. خضع التصميم لتعديلات على مر السنين، ولكنه لا يزال رمزًا معترفًا به على نطاق واسع لهوية مجتمع LGBTQ ونشاطه. [ 64 ]
نقد
تُواجَه فعاليات الفخر بانتقادات واحتجاجات من داخل وخارج مجتمعات المثليين والمتحولين جنسيًا. يُقيّم الفيلم الوثائقي " ما وراء المثلية: سياسات الفخر" للمخرج بوب كريستي فعاليات الفخر في بلدان مختلفة في سياق المعارضة المحلية.
مبادرات وانتقادات من جانب الحكومات والقادة السياسيين
البرازيل

في أغسطس/آب 2011، قدّم كارلوس أبوليناريو، عضو مجلس مدينة ساو باولو عن الحزب الديمقراطي اليميني، مشروع قانون لتنظيم ورعاية "يوم فخر المثليين" في ثالث أحد من شهر ديسمبر/كانون الأول. وصرح أبوليناريو، وهو بروتستانتي إنجيلي ، بأن الهدف من المسيرة هو "النضال... ضد التجاوزات والامتيازات". عارض أعضاء من جماعة المثليين في باهيا وحزب العمال مشروع القانون باعتباره يزيد من "احتمالية التمييز والتحيز". [ 66 ] ومع ذلك، أقرّ مجلس المدينة مشروع القانون، لكنه لم يحصل على توقيع رئيس البلدية جيلبرتو كساب .
أُلقي القبض على مصور برازيلي لرفضه حذف صورٍ تُظهر اعتداء الشرطة على شابين مشاركين في مسيرة فخر المثليين في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2011، بمدينة إيتابونا، ولاية باهيا، وفقًا لما ذكرته صحيفة "كوريو 24 ساعة". وذكر موقع "نوتيسياس دي إيبياو" أن إدريفالدو بينيديتو، المعروف باسم بيني، قال إن أربعة ضباط شرطة حاولوا إقناعه بحذف الصور فور إدراكهم أنهم يُصوَّرون. وعندما رفض، أمروه بتسليم الكاميرا. وعندما رفض المصور مجددًا، اتهمته الشرطة بازدراء المحكمة واحتجزته لأكثر من 21 ساعة حتى أدلى بأقواله. ووفقًا لرئيس الشرطة مارلون ماسيدو، ادّعت الشرطة أن المصور كان يعرقل عملهم، وأنه لا يحمل هوية، وأنه أصبح عدوانيًا عندما طُلب منه المغادرة. ونفى بيني هذه الادعاءات، قائلًا إن الشرطة كانت عدائية، وأن أكثر من 300 شخص شاهدوا الحادثة، بحسب ما أفادت به وكالة "أجينسيا إستادو". [ 67 ]
إسبانيا
في مقابلة أجريت عام ٢٠٠٨ ضمن كتاب السيرة الذاتية "الملكة عن قرب" ( La Reina muy cerca ) للصحفية والكاتبة الإسبانية بيلار أوربانو ، أثارت الملكة صوفيا ملكة إسبانيا جدلاً واسعاً بتعبيرها عن رفضها لمسيرات فخر مجتمع الميم. إلى جانب ذلك، تجاوزت الملكة صوفيا صلاحياتها الرسمية كعضو في العائلة المالكة بتدخلها في القانون الإسباني للزواج، وتحديداً في وصفه لاتحادات المثليين بـ"الزواج" (matrimonio). ودون استخدام شعار "فخر المغايرين جنسياً"، نُقل عنها قولها صراحةً إنه لو خرج المغايرون جنسياً إلى الشوارع كما يفعل مجتمع الميم في مسيرات فخر المثليين، فإن ذلك سيؤدي إلى شلّ حركة مدريد . [ ٦٨ ]
على الرغم من موافقة البلاط الملكي الإسباني على نشر المقابلة وعرض بيلار أوربانو مشاركة تسجيل المقابلة، إلا أن الملكة صوفيا والبلاط الملكي نفيا التصريحات المذكورة. [ 68 ]
ديك رومى

في عام 2015، قامت الشرطة بتفريق مسيرة الفخر باستخدام الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي. [ 69 ]
في عامي 2016 و2017، لم يسمح مكتب محافظ إسطنبول بإقامة مسيرة الفخر، مشيرًا إلى مخاوف أمنية تتعلق بالنظام العام. [ 69 ]
أوغندا
في عام 2016، فضّت الشرطة الأوغندية فعاليةً للفخر المثلي في العاصمة. [ 70 ] وتُعدّ الممارسات الجنسية المثلية غير قانونية في أوغندا .
داخل المجموعة
في عدد خاص من مجلة "ذا سترينجر" عام ١٩٩٩، تناول الكاتب والناقد والصحفي دان سافاج ، وهو مثلي الجنس علنًا ، مسألة الفخر بعد ثلاثين عامًا، فكتب أن الفخر كان ترياقًا فعالًا للعار المفروض على مجتمع الميم، لكنه الآن يجعلهم كمجموعة باهتين وبطيئين، فضلًا عن كونه تذكيرًا دائمًا بالعار؛ ومع ذلك، أشار أيضًا إلى أن الفخر بأشكاله البسيطة لا يزال مفيدًا للأفراد الذين يعانون من العار. وكتب سافاج أن فخر المثليين قد يؤدي أيضًا إلى خيبة أمل عندما يدرك فرد من مجتمع الميم أن التوجه الجنسي لا يعكس الكثير عن شخصية الفرد، بعد أن كان يعتقد خطأً أن أفراد مجتمع الميم جزء من مجموعة متماسكة ومتعاونة وجيدة بطبيعتها. [ ٧١ ]
أدى نمو فعاليات أيام شارع كريستوفر وتوسعها التجاري، إلى جانب تجريدها من الطابع السياسي، إلى ظهور نسخة بديلة منها في برلين، تُعرف باسم "أيام شارع كريستوفر كروزبيرغر" أو "أيام شارع كريستوفر المتحولة". لا يُدعى أعضاء الأحزاب السياسية لإلقاء كلمات، كما لا يُسمح للأحزاب أو الشركات برعاية عربات العرض. بعد العرض، يُقام مهرجان يتضمن منصة للمتحدثين السياسيين والفنانين. وتناقش مجموعات من مختلف الفئات وجهات نظر المثليين والمتحولين جنسيًا حول قضايا مثل الفقر وإعانات البطالة (هارتز 4)، والتغيير الحضري، و"أوروبا الحصينة".
في يونيو/حزيران 2010، رفضت الفيلسوفة والمنظّرة الأمريكية جوديث بتلر جائزة الشجاعة المدنية (Zivilcouragepreis) في موكب يوم شارع كريستوفر في برلين، ألمانيا، خلال حفل توزيع الجوائز، مُعربةً في خطابها عن استيائها من أن الموكب أصبح تجاريًا للغاية، ويتجاهل مشاكل العنصرية والتمييز المزدوج الذي يواجهه المهاجرون المثليون أو المتحولون جنسيًا. ووفقًا لبتلر، فإن المنظمين أنفسهم يروجون للعنصرية. [ 72 ] ردّ المدير العام للجنة يوم شارع كريستوفر، روبرت كاستل، على مزاعم بتلر، مشيرًا إلى أن المنظمين قد منحوا جائزةً لمركز استشاري للمثليات اللواتي يعانين من التمييز المزدوج في عام 2006. وفيما يتعلق بمزاعم النزعة التجارية، أوضح كاستل أن منظمي يوم شارع كريستوفر لا يفرضون رسوم مشاركة على المجموعات الصغيرة (والتي تبدأ من 50 يورو وتصل إلى 1500 يورو). كما نأى بنفسه عن جميع أشكال العنصرية وكراهية الإسلام . [ 73 ]
انتقدت بعض الحركات والجمعيات الاجتماعية أشكال الفخر الحديثة، معتبرةً إياها تقويضًا لمقاصد هذه المظاهرات وتحويلًا للمسيرة إلى سلعة. وفي هذا السياق، تدافع هذه الحركات، في دول مثل إسبانيا والولايات المتحدة وكندا، عن احتفالات "الفخر النقدي" لإعادة إحياء البُعد السياسي لهذه الفعاليات. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] وتعارض حركة "عار المثليين" ، وهي حركة راديكالية داخل مجتمع المثليين ، دمج أفراد هذا المجتمع في المجتمع السائد ذي المعايير الجنسية المغايرة ، وتسليع الهوية والثقافة غيرية الجنس ، ولا سيما الإفراط في تسويق فعاليات الفخر.
تشبيه "الفخر بالمغايرة الجنسية"
"فخر المثليين" و"فخر المغايرين جنسيًا" تشبيهات وشعارات تُقارن بين المثلية الجنسية والمغايرة الجنسية، وذلك بتقليد عبارة "فخر المثليين". [ 78 ] ونشأ "فخر المثليين" من رحم الصراعات الثقافية في الولايات المتحدة، وهو شكل من أشكال رد الفعل المحافظ، إذ لا توجد حركة حقوق مدنية خاصة بالمغايرين جنسيًا. [ 79 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- ↑ مايكل ك. لافرز، "رئيس الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين: الزواج قضية حقوق مدنية في عصرنا"، واشنطن بليد ، 21 مايو 2012؛ متاح على الإنترنت. مؤرشف في 7 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine.
- ↑ جوليا غويتشيا (16 أغسطس/آب 2017). "لماذا تُعدّ مدينة نيويورك وجهة رئيسية للمسافرين من مجتمع الميم؟" . ذا كلتشر تريب. مؤرشف من الأصل في 2 يناير/كانون الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير/شباط 2019 .
- ↑ إيلي روزنبرغ (24 يونيو/حزيران 2016). "حانة ستونوول تُسمى نصبًا تذكاريًا وطنيًا، وهي سابقة في حركة حقوق المثليين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 مايو/أيار 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو/حزيران 2016 .
- ↑ "تنوع القوى العاملة في نزل ستونوول، معلم تاريخي وطني، رقم السجل الوطني: 99000562" . إدارة المتنزهات الوطنية، وزارة الداخلية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2016 .
- ↑ "فخر لندن: من الاحتجاج إلى الاحتفال ثم العودة مرة أخرى" . بي بي سي نيوز . يوليو 2022.
- ↑ "رموز حركات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً" . لامدا. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2007 .
- ↑ هوفمان، إيمي (2007). جيش من العشاق السابقين: حياتي في صحيفة أخبار مجتمع المثليين . مطبعة جامعة ماساتشوستس. الصفحات 11-13. ISBN 978-1558496217.
- ↑ هاجرتي، جورج؛ زيمرمان، بوني، محرران. (2003). موسوعة تاريخ وثقافة المثليين . تايلور وفرانسيس (نُشرت في 2 سبتمبر 2003). ص 870. ISBN 9781135585136.
- ↑ ملفات ماكونيل، "أول زواج مثلي في أمريكا"، المجلد رقم 7 (مذكرة للسجل)، مجموعة تريتر في دراسات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، مكتبات جامعة ميشيغان .
- ↑ ملفات ماكونيل، "المساواة الكاملة، يوميات"، المجلدات 1 أ-د (مجاناً: تحرير المثليين في مينيسوتا)، مجموعة تريتر في دراسات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، مكتبات جامعة مينيسوتا .
- ↑ روس، جينا؛ نيلسون، ريك؛ هيويت، كريس؛ إيلير، أليسيا (16 يونيو 2022) .«نشأت مسيرات الفخر للمثليين هنا»: أصول مسيرات الفخر في المدن التوأم . صحيفة ستار تريبيون . تصوير: آرون لافينسكي؛ تصوير فيديو: شاري غروس. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2024 .
- ↑ شولر، كودي ج. (18 يونيو 2024). "رائد الفخر: جذور فخر المثليين في داكوتا الشمالية" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في داكوتا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2024 .
- ↑ داينز، واين ر. الكبرياء (نمط)، التماثل اللغوي. مؤرشف في 12 يوليو 2011، في أرشيف الإنترنت
- ↑ مور، آشلي (22 مايو 2019). "لماذا يُسمى فخرًا؟" . Msn.com. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 8 يونيو 2019 .
- ↑ فيجيس، ن.؛ بالوغ، أ.ب. (2013). الظهور المثلي في ثقافات ما بعد الاشتراكية . إنتلكت بوكس ليمتد. ص 164. ISBN 978-1-78320-129-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2023 .
- ↑ الباحث، CQ (2011). قضايا في السياسة المقارنة: مختارات من مجلة CQ Researcher . منشورات SAGE. ص 164. ISBN 978-1-4833-4203-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2023 .
- ↑ "كاميني، فرانك" . مجتمع الميم. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2011.
- ↑ سارجنت، فريد (22 يونيو 2010). "1970: رواية شخصية عن أول مسيرة فخر للمثليين" . ذا فيليدج فويس . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2011 .
- 1 2 كارتر، ص 230
- ↑ ماروتا، الصفحات 164-165
- ↑ تيل، الصفحات 322-323
- ↑ دوبيرمان، الصفحات 255، 262، 270-280
- ↑ دوبيرمان، ص 227
- ↑ ناجورني، آدم. "بالنسبة للمثليين، حفلة تبحث عن هدف؛ في عامها الثلاثين، أصبح العرض جزءًا من التيار السائد مع انحراف أهداف الحركة." صحيفة نيويورك تايمز . 25 يونيو 2000. مؤرشف في 12 أكتوبر 2018، في Wayback Machine، تم استرجاعه في 3 يناير 2011.
- ↑ كارتر، ص 247
- ↑ تيل، ص 323
- ↑ دوبيرمان، ص 271
- ↑ دوبيرمان، ص 272
- ↑ دوبيرمان، ص 314 حاشية 93
- 1 2 فوسبرغ، لاسي (29 يونيو 1970). "آلاف المثليين ينظمون مسيرة احتجاجية في سنترال بارك" مؤرشف في 10 ديسمبر 2020، في Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، ص 1.
- ↑ كليندينين، ص 62-64.
- 1 2 لافرانك، ص. 20.
- ↑ صورة التقطها جيم تشالغين (يونيو 1973). بإذن من: مجموعة جان نيكولاس تريتر لدراسات المثليين والمتحولين جنسياً، مكتبات جامعة مينيسوتا ، مينيابوليس.
- ↑ "مسيرة فخر المثليين في شيكاغو عبر العقود" . chicagotribune.com . ١٢ يونيو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ يناير ٢٠٢١ .
- ↑ "صريح: تقاليد حرية التعبير في شيكاغو" . مكتبة نيوبيري. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2008 .
- ↑ صحيفة "سان فرانسيسكو كرونيكل"، 29 يونيو 1970
- ↑ "في أوائل عام 1970، أصبح نيل بريجز نائب رئيس جمعية المثليين والمتحولين جنسياً"، كانبريس، 28 فبراير 1970.
- ↑ "تاريخ مجتمع المثليين والمثليات في برايتون: نضوج المجتمع، 1988-2001" . برايتون أور ستوري. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016 .
- ↑ أرمسترونغ، إليزابيث أ.، وكريج، سوزانا م. (أكتوبر 2006). "الحركات والذاكرة: صناعة أسطورة ستونوول". مؤرشف في 30 يناير 2012، على موقع Wayback Machine ، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 71 (5)، ص 724-752. doi : 10.1177/000312240607100502
- ↑ كاين، ص 91-92.
- ↑ كارتر، ص 251.
- 1 2 كليندينين، ص 25.
- ↑ لافرانك، ص 21.
- ↑ كلينتون، بيل (11 يونيو 1999). "الإعلان رقم 7203 - شهر فخر المثليين والمثليات، 1999" . إعلان رئاسي . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2019 .
- ↑ كلينتون، بيل (2 يونيو 2000). "الإعلان رقم 7316 - شهر فخر المثليين والمثليات، 2000" . إعلان رئاسي . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2019 .
- ↑ إستيبا، جيسيكا (1 يونيو 2017). "لم يُعلن الرئيس ترامب شهر يونيو شهرًا للفخر - على الأقل، ليس بعد" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2019 .
- ↑ "بايدن يُقرّ بشهر فخر مجتمع الميم" . أخبار إن بي سي . يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2021 .
- ↑ "ترامب يحتفل بشهر الفخر بينما يهاجم حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا" . Buzzfeednews.com . 2019. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2019 .
- ↑ «بيان من الرئيس دونالد ترامب للاحتفال بشهر فخر مجتمع الميم» . السفارة الأمريكية في غواتيمالا . 1 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2022 .
- ↑ بروش، إدموند (15 يونيو 2012). "جوجل تحتفي بفخر مجتمع الميم من خلال ستارة بألوان قوس قزح أسفل أشرطة البحث" . بينك نيوز . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2024 .
- ↑ جيسنهاوس، إيمي (2 يونيو 2016). "جوجل تُظهر دعمها لشهر الفخر المثلي من خلال فن قوس قزح لمصطلحات البحث المتعلقة بمجتمع الميم" . سيرش إنجن لاند . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2014 .
- ↑ جيسنهاوس، إيمي (2 يونيو 2017). "جيلبرت بيكر يحتفي بشعار جوجل الذي يجسد ناشطي حقوق المثليين ومبتكر علم قوس قزح الشهير" . سيرش إنجن لاند . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2014 .
- ↑ "كيف تحتفل شركات التكنولوجيا بشهر الفخر" . 25 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2017 .تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2017
- ↑ باريت، كيلسي. "شهر للتوعية بحقوق مجتمع الميم: غايبرل" . هير كامبس . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2020 .
- ↑ "مهرجان أوكلاند برايد – 10–26 فبراير 2017" . 22 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2017.
- ↑ "الفعاليات: موكب" . سيدني غاي آند ليزبيان ماردي غرا المحدودة . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 1 يونيو 2020 .
- ↑ "غرفة الأخبار" . كابيتال برايد . 31 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2010.
- ↑ "جمعية فخر فانكوفر :: الفعاليات" . 3 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2018.
- ↑ "مجتمع الميم في تايبيه يسيرون بفخر وصخب في أكبر مسيرة للمثليين في آسيا" . www.fridae.asia . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2020 .
- ↑ «سفارتا الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في الإمارات تواجهان ردود فعل غاضبة بعد رفعهما علم قوس قزح، في سابقة تاريخية إقليمية» . سي إن بي سي . 30 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
- ↑ لينتون، باتريك (10 يوليو 2018). "شرح مفهوم النفايات: ما هو شهر غضب مجتمع الميم ولماذا نحن غاضبون جدًا؟" . جانكي . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2022 .
- ↑ "نبذة تاريخية عن علم فخر مجتمع الميم" . وزارة الصحة النفسية . ١٦ يونيو ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٥ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١٤ يوليو ٢٠٢٤ .
- ↑ "أعلام فخر مجتمع الميم" . حملة حقوق الإنسان . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2024 .
- ↑ "علم فخر التقدم · متحف فيكتوريا وألبرت" . متحف فيكتوريا وألبرت . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2024 .
- ↑ "إيلين بيج تواجه أكبر معادٍ للمثليين في البرازيل خلال برنامج 'غاي كيشن'"١٢ مارس ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ يونيو ٢٠١٨ .
- ↑ أندرو داوني (4 أغسطس 2011). ""يوم الفخر بالمغايرة الجنسية" في ساو باولو؟" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2012 .
- ↑ ناتاليا مازوت (24 أكتوبر/تشرين الأول 2011). "صور لهجوم الشرطة على مسيرة فخر المثليين تُدخل صحفيًا برازيليًا السجن" . مركز نايت للصحافة في الأمريكتين، كلية مودي للاتصالات، جامعة تكساس في أوستن. ZD. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر/أيلول 2016. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس/آب 2016 .
- 1 2 بيلار أوربانو تنسب تعليقات جدلية إلى الملكة صوفيا مؤرشفة في 26 يوليو 2009، في Wayback Machine La Vanguardia .
- ١ ٢ "مكتب المحافظ يحظر مسيرة فخر المثليين في إسطنبول" . صحيفة حرييت ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يونيو ٢٠١٧ .
- ↑ «الشرطة الأوغندية تفرق مسيرة فخر المثليين» . أخبار سي تي في. أسوشيتد برس. 5 أغسطس/آب 2016. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس/آب 2016. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس/آب 2016 .
- ↑ "الكبرياء" . صحيفة ذا سترينجر . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012.
- ↑ بتلر، جوديث. يجب أن أنأى بنفسي عن هذا التواطؤ مع العنصرية (فيديو). مؤرشف في 5 مارس 2012 على موقع Wayback Machine (نص مكتوب). مؤرشف في 22 مارس 2012 على موقع Wayback Machine . خطاب رفض جائزة "الشجاعة المدنية" في يوم كريستوفر ستريت. المدرسة الأوروبية للدراسات العليا . 19 يونيو 2010.
- ^ أتامان، فيردا / كوجل، أنيت / هاسيلمان، يورج: “بتلر-أوفتريتا: Heftige Diskussionen nach Kritik an CSD” أرشفة 3 يوليو 2011 في آلة Wayback . ، Der Tagesspiegel (برلين). 20 يوليو 2010.
- ↑ (بالإسبانية) Gaypitalismo: Orgullo Empresarial. أرشفة 25 أكتوبر 2015 في آلة Wayback . Público . 2 يوليو 2014
- ^ (بالإسبانية) “Mercadeo rosa para la amnesia del movimiento” أرشفة 6 أكتوبر 2016 في آلة Wayback .. الدورية القطرية . 2 يوليو 2015
- ↑ "مسيرة ليلة المثليين والمتحولين جنسيًا تستنكر الرعاية المؤسسية لمسيرة الفخر" مؤرشفة في 29 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine . صحيفة تورنتو ستار . 28 يونيو 2016
- ↑ مُستقيم للغاية، أبيض، وذو طابع مؤسسي: لماذا يتجنب بعض المثليين حضور فعاليات فخر سان فرانسيسكو؟ مؤرشف في 26 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine . صحيفة الغارديان ، 25 يونيو 2016
- ↑ "جعل الكليات والجامعات بيئة آمنة للطلاب المثليين والمثليات: تقرير وتوصيات لجنة الحاكم المعنية بشؤون الشباب المثليين والمثليات" (ملف PDF) . ماساتشوستس. لجنة الحاكم المعنية بشؤون الشباب المثليين والمثليات. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2012 .، ص 20. "إن التكتيك الحديث نسبياً المستخدم في رد الفعل العنيف المعارض لظهور المثليين/ثنائيي الجنس/المتحولين جنسياً في الحرم الجامعي هو ما يسمى باستراتيجية "الفخر المغاير".
- ↑ مينتون، هنري ل. (2002). الخروج عن الانحراف: تاريخ حقوق المثليين والعلوم التحررية في أمريكا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 266.
- ألوود، إدوارد (1996)، الأخبار المباشرة: المثليون والمثليات ووسائل الإعلام الإخبارية ، مطبعة جامعة كولومبيا، نيويورك ( ISBN) 0-231-08436-6).
- كارتر، ديفيد (2004)، ستونوول: أعمال الشغب التي أشعلت شرارة الثورة المثلية ، دار سانت مارتن للنشر ( ISBN) 0-312-34269-1).
- دوبيرمان، مارتن (1993)، ستونوول داتون، نيويورك ( ISBN) 0-452-27206-8).
- لوغري، جون (1998)، الجانب الآخر من الصمت - حياة الرجال والهويات المثلية: تاريخ القرن العشرين ، نيويورك، هنري هولت وشركاه ( ISBN 0-8050-3896-5).
- ماروتا، توبي (1981)، سياسات المثلية الجنسية ، بوسطن، شركة هوتون ميفلين ( ISBN) 0-395-31338-4).
- تيل، دون (1971)، المناضلون المثليون ، نيويورك، شتاين وداي ( ISBN) 0-8128-1373-1).
روابط خارجية
- إنتربرايد – منظمة دولية للفخر
- مسيرة فخر المثليين من الساحل إلى الساحل – صور من سي بي إس نيوز
- سياسات الهوية
- تاريخ مجتمع الميم في الولايات المتحدة
- الفخر (ثقافة مجتمع الميم)
